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发帖数: 55 | 1 北京教牧联祷会代祷信一
2011-04-13 将此文发送给...
弟兄姊妹平安！
守望教会再次进入到艰难之中，就像09年10月一样，教会要再次做一个别无选择的选择
，就是到户外敬拜聚会。至本周主日（4月3日），守望教会最后一次在 “老故事餐吧
”聚会。因之前找到的、以教会名义签下的锡华商务酒店以各种借口不履行租赁合同；
教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经
一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。所以，守望教会再次做出别无选择的选择，
就是户外敬拜聚会。
守望教会于3月27日发布了“北京守望教会告会众书”，阐述了做出这种艰难选择的原
因，提到了做出这种选择时的挣扎与思考，并预估了这一选择可能带来的被披上政治色
彩的危机。守望教会特别提到：“作为基督的教会，我们非常看重教会作为信仰团体的
社会见证，我们不希望教会带上政治色彩，当她出现在中国社会时让人误解为政治团体
。而且作为上帝的教会，我们非常愿意分担同胞的疾苦和国家所承受的压力，尤其是现
今动荡不安的处境中。”但他们也坦言，为了敬拜上帝、而且单纯地顺服而敬... 阅读全帖 |
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发帖数: 55 | 2 北京教牧联祷会代祷信二
2011-04-13 将此文发送给...
主内肢体平安！
这一段时间，我们都牵挂着守望教会，为他们所遇到的难处禁食祷告。他们是我们的肢
体，是基督所爱的神的百姓，他们所经历的事件牵动着我们许多人的心弦。
守望教会在4月10日，经历了一个不平凡的一天。4月12日，守望教会治理委员会发布了
“北京守望教会4月10日户外敬拜通报”，通报了那一天的经历。天明牧师等主要同工
当天大部分被居住地派出所堵在家里没能参加户外敬拜，但有两百多位弟兄姊妹到了中
关村的广场预备参加户外敬拜。而在当天，大批的警察已将广场围住，并将前来的信徒
陆续带走，集合到了附近的彩和坊小学。在那里，共有169位弟兄姊妹被讯问及登记个
人信息。中午过后，弟兄姊妹被分别带回到当地派出所继续进行讯问。下午3点过后，
弟兄姊妹陆续被派出所释放回家。至第二天凌晨三点，绝大部分弟兄姊妹得到释放。李
小白牧师夫妇则一直到12日下午才被最后释放。
守望教会在通报中表示，会继续进行户外敬拜。他们也希望某个能代表政府的部门真正
站出来，作出负责任的决定，与守望教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 长老为病人抹油祷告，有何历史背景？牧师与传道人为有病的信徒代祷，是否也要抹油？
犹太人相信橄揽油对于治病是有帮助的。以赛亚书一章6节曾提及以色列人犯罪受
罚，好像一个受伤的病人，“没有用膏滋润”，膏与油同字。
主耶稣所讲好撒玛利亚的故事里，曾提到那撒玛利亚人拿油和酒倒在那受伤者的伤
处（路十34）。
犹太人有病，先去看拉比，不是先去看医生。拉比便用橄榄油抹在病人患处，按手
在他伤处为他祷告。
传说大希律病重时，医生吩咐把他浸在某种油的油池中。
犹太法典提及犹太人经常以油为医病必需品。
初期教会基督徒也沿用抹油的方法，为病人按手代祷。据说：“亚力山大、西维鲁
”（ALEXANDER SEVERUS，纪元前222- 235年为罗马皇帝）患病，无药可治，后由一位
基督徒“杜伯纯”（TORPACION）为他抹油按手祈祷而得痊愈。于是皇帝留他在皇宫中
为上宾，直至去世。
使徒时代，信徒有病，由当地教会长老抹油代祷，已成为一种很普遍的事。不过，
今日的传道人与牧师为有信心的病人代祷，是否一定要抹油，则值得研究。遍阅使徒行
传，使徒们为人医病，... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 4 加德纳与蒙特威尔弟的《圣母晚祷》
何镇飚
蒙特威尔弟的《圣母晚祷》是一套完整日课的华丽谱曲，吸收了传统诗篇的歌调
，并在一部作品中同时应用了当时所有的新音乐手法棗 宣叙调、咏叹调和形形
色色、大大小小的独唱、合唱及器乐组合。《圣母晚祷》常被不严格地称为“蒙
特威尔弟晚祷”，毫无疑问地，这是巴赫的“受难曲”诞生之前最丰富最坚实的
单件教堂音乐作品，无论演员还是观众，体验这部作品都是人生中的重要事件棗
有许多人在初次聆听时就为之深深震撼。蒙特威尔弟的《圣母晚祷》按连续的礼
拜顺序成为一个艺术整体，因其风格多样、与众不同而备受瞩目。合唱音乐本身
就是名符其实的1610年所有音乐技巧的概述，而独唱经文歌需要“有影响力的、
至少在全意大利6个以上王国享有赫赫声名的演唱名家”来演绎。在器乐创作，
特别是圣母颂歌的大型乐队编制中，蒙特威尔弟显示了他为表达情感与戏剧效果
能够不可思议地完成精确的器乐织体。17世纪的音乐创作中已经出现了单声部曲
调、通奏低音和协唱（奏）手法等全新风格，被称为“现代风格”；另一方面，
帕莱斯特里那依然是教堂风格的至高无上的典范，所有的作曲家都必须学习基于
帕莱斯特里那实践 |
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y***y
发帖数: 4957 | 5 http://www1.bbsland.com/rainbow/messages/207594.html
冯秉诚牧师的代祷信
送交者: Vincent_l 2003年10月23日07:21:10 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
我们收到冯秉诚牧师的代祷信，请为他的身体和事奉代祷。下面是冯牧师写给我们的代祷
信：
请继续用祷告托住我
冯秉诚 9/30/03
亲爱的主内弟兄、姊妹：平安！
大家都很关心我的近况，尤其是我的身体和事奉情况。现借《生命季刊》的通讯，向你们
作个汇报。从一九九五年开始，我常为坐骨神经痛所困，但学习、事奉没有受大的影响。
从去年起，身体经受了更多的沥炼。二00二年五月，我经历了有生以来的第一次手术。术
后的复员尚未完全，病痛再次袭来。
二00三年一月六日下午2点钟，我突然头痛，从后脑勺开始，然后是鼻腔、眼眶和头顶。
发病之突然和头痛之剧烈，是我一生未经历过的。我立刻意识到，一场重大病变临到了。
但我估计不是脑血管出血，因为我的头不晕眩，四肢也如常。我猜想头痛是脑血管痉挛、
头部供血不足引起的。我立即跪在床前祷告。半个小时后，头痛依 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 6 1613年，蒙特威尔弟被威尼斯召见试听他的作品，他被要求展示他的技巧以证明
自身足以胜任作曲家的职位。蒙特威尔弟指挥演奏了一部未被记载的作品，这部
作品动用了两架便携式管风琴、圣马可教堂30名左右的雇佣乐手以及额外的20名
附加乐手。加德纳推测：“这很可能就是《圣母晚祷》的首次演出。”虽然我们
不能肯定这一点（据唐纳德·杰·格劳特与克劳德·帕利斯卡著的新版《西方音
乐史》载，《圣母晚祷》可能从未在任何场合演出过），但蒙特威尔弟的所有努
力都及时地给教堂代理人们留下了深刻印象，并终于得以任用(此前，随着曼图
亚公爵在1612年的去世，他就已经被曼图亚方面解聘）。蒙特威尔弟于当年担任
圣马可教堂乐正直到去世。作曲家在威尼斯创作了大量作品，包括第六至八卷牧
歌，以及晚期最著名的两部歌剧《尤利西斯还乡》和《波佩阿的加冕》。
虽然，加德纳认为蒙特威尔弟在创作《圣母晚祷》时很可能曾带有一定的功利目
的，但这一观点显然只停留在他的研究中。事实上，在他指挥该作品的录音里，
我们能感觉到虔诚、庄严、神圣，以及他对这部作品的喜爱，而没有一丝一毫的
功利色彩（不象他指挥的浪漫时期作品）。加德纳曾两次录制这部 |
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w****r
发帖数: 17566 | 7 这个在最初已经被考虑进去了，请参见原贴 “此贴的主要用途为”的第二条和第三条
2）生活学习工作感情等方面需要其他肢体代祷的事项，如有愿意分享和要求代祷的
3）对祷告贴里的话有感动的其他童鞋，也可以一起为所求之人和事祷告。。如果你已经或者决心为某ID所求之事祷告，请回帖以表示对此ID心愿的支持和扶助。。
在现阶段，此贴主要起到提醒班上参与辩论的ID少发怒，多用事实说话的功用。。等这种良好的讨论风气形成以后。。从长期来说，可以转化为以代祷事项为主要功用的帖子。。到时候，此贴的内容和布局可以稍作改变。。
谢谢你的建议。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 8 1943年出生于英格兰多塞特郡的约翰·艾略特·加德纳，首次执棒时年仅15岁。
1964年，作为剑桥大学的在校生，加德纳指挥“牛津与剑桥合唱队”赴中东巡演
，此后不久即创立了“蒙特威尔弟合唱团”。毕业后，他师从伦敦的索斯腾·达
特和巴黎的纳迪·波朗格学习指挥。1968年，加德纳创立了“蒙特威尔弟管弦乐
团”。近10年之后，由蒙特威尔弟管弦乐团成员组成的“英国巴洛克独奏家乐团
”成立，并于1977年在因斯布鲁克早期音乐节上首演，乐团用仿古乐器演奏了韩
德尔的《阿西斯与加拉蒂亚》。1990年，加德纳又创立了一个新的仿古乐器管弦
乐团专门演奏古典与浪漫时期的音乐作品，即“革命与浪漫乐团”。（根据DG公
司资料。虽然在我国爱乐者的经验中，总爱把“英国巴洛克独奏家乐团”与“革
命与浪漫乐团”看作同一乐团在演奏不同时期音乐作品时所采用的不同名称。）
1989年，恰逢蒙特威尔弟合唱团建团25周年，加德纳率团进行了一系列的环球巡
演，演出曲目正是蒙特威尔弟的《圣母晚祷》。即使是多次上演《圣母晚祷》的
加德纳也提出了“蒙特威尔弟创作这部蔚为壮观的作品的目的是什么？”这个问
题，更令他不解的是“蒙特威尔弟为 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 9 加德纳认为，蒙特威尔弟在曼图亚不如意的窘境是他创作教堂音乐的直接促因之
一。和巴赫不同，在曼图亚的蒙特威尔弟远不能算是愉快地任职，《圣母晚祷》
出版前的一段时间里，蒙特威尔第正面临创作上的狂乱和个人生活上的危机。16
07年的《奥菲欧》为他带来了成功，但接踵而来的却是他第一位妻子克劳莘娅的
去世，随后他的学生和追随者，曾在歌剧《阿丽亚娜》（1608）中扮演主人公的
凯特丽娜西亚·马丁内丽也离开了人世。当时曼图亚疟疾流行，而蒙特威尔弟的
健康状况也十分糟糕，他总是超负荷工作，而得到的回报却很少且不准时。他的
两个孩子需要正规的教育，其中的一个孩子还希望能够得到教会赐于的奖学金。
因此，蒙特威尔弟把他的弥撒和晚祷交给一位威尼斯出版商并将这两部作品题献
给教皇就不难使人理解了。已不满足在曼图亚一地发展的蒙特威尔弟怀着一个野
心勃勃的愿望：同时在两座城市里（曼图亚和威尼斯，这两座城市可以分别为他
提供音乐创作素材和他需要的教会职位）担任创作教堂音乐的多能作曲家。当时
威尼斯早已成为意大利半岛中仅次于罗马的重要城市，是一个建立在泻湖上的独
立城邦共和国，地理上安全而与世隔绝。作为文艺复兴后期欧洲 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 10 在韩德尔《弥赛亚》中的“哈利路亚”出现以前，蒙特威尔弟《圣母晚祷》中的
“诗篇109”可能是最动听、最感人的一段了，向上的弦乐线条简直不象巴洛克
。（笔者曾将这段音乐应用于根据欧亨利《警察与赞美诗》改编的英文小话剧中
，相信没有人不会被这段音乐所感化，它简直就是善与美的结晶，而且善与美也
并不总是安详宁静的，也可以如此冲动、如此活跃。）就这一段而言，ARCHIV的
版本过于英国人似的冷静了，DECCA版就放得比较开。更重要的一点是，70年代
版的整体感在某种程度上要好于新版，乐队的织体紧密、丰满，整个录音听起来
更加年轻而充满朝气，同时又不让人觉得紧张。当然，旧版也有许多欠缺，譬如
：某些合唱部分失于朦胧，尤其在“圣母颂歌”中；第二男中音的演唱略显夸张
做作，象在演唱艺术歌曲而非宗教音乐等等，这些在ARCHIV版中大多得到了很好
的修正。DECCA公司很久没有再版这款加德纳指挥的蒙特威尔弟《圣母晚祷》，
直到最近以小双张形式出版，录音由威尔金森操刀，相信好销程度不亚于安塞美
指挥的斯特拉文斯基芭蕾作品，最大的缺憾就是唱片内页没有附上歌词，这也是
宝丽金及EMI等大牌公司旗下大多数新版廉 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 zz
听说过这个教会，也有去北京的朋友在哪里聚会的，如今遭遇了逼迫。是否我们要为他
们代祷？
北京守望教会11年3月告会众书
弟兄姊妹们平安！
守望教会再次进入到艰难之中，就像09年10月一样，教会要再次做一个别无选择的选择
，就是到户外敬拜聚
会。就在3月20号主日我们在教会中报告了两周后教会将移往锡华商务酒店进行主日聚
会之后，22号酒店的负责
人就找我们，分别以不同理由说明我们合同租用的会议厅不能交付使用，其中也提到了
当地派出所的介入。这
是自去年5月与8月两次类似的事件后，守望第三次以教会名义签下了租用合同却由于有
关部门的介入而无法使
用租用场所聚会。此次教会为避免这种情况再次发生，事先（签协议前后分别两次）就
聚会场所要变换情况与
有关部门进行了沟通，并且在20号的主日报告中也向会众表达了，如果再出现上两次那
样被干预而无法使用的
情况，只好户外聚会；同时表示户外聚会不是我们的所愿，所以要弟兄姊妹祷告，求神
保守我们能顺利使用新
租的地方。
这次事件表明，政府部门的意图非常明显，就是要把我们限制在现在聚会的“老故事餐
吧”，直到我们不再能使用
这个地方后就自行分散。自20... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 守望教会于2009年10月30日搬出华杰大厦，至此教会告别了三年半在华杰
熟悉温暖的聚会场所。相信多数弟兄姊妹是带着感恩的心离开华杰的。在这里神使他的
守望教会有勇气进入到社会公共领域公开聚会；在这里神使我们告别了团契时期而成为
一个整合的教会；在这里神使我们教会的整体事工上到一个新的台阶。教会在华杰的成
长是每一位弟兄姊妹都深切经历到的，其中也包含着我们每个人与教会的一同成长。
守望教会从华杰搬出，主要是由于租房给教会的房东们自今年8月起就持续地受到北京
海淀区有关部门从工商税务等各方面对他们的工作及生活所施加的压力。出于基督的爱
，教会不愿意让房东承担本应由教会承担的压力，我们决定接受房东应有关部门要求提
出的提前解除租房合同的请求，承诺于10月30日从华杰所租用的房屋中搬出。教会对于
一个本应以“为人民服务”为其宗旨的相关政府部门，对于广大守法的基督徒公民至今
没有表现出应有的善意感到遗憾。
在此之前，教会在恒润等写字楼租房因受到同样压力而离开，特别是去年奥运会前，我
们在华杰遭遇... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 基督徒信什么？（51）信基督的代祷
基督为我们代祷，在于：
第一，祂以我们的性情，始终不渝地出现在天父面前，因着祂在地上顺服与献祭的功劳
，宣告祂的旨意是要把这功劳应用到所有的信徒身上；
第二，回击一切对他们的控告，为他们达成良心的平安，尽管他们天天有失败之处，仍
使他们坦然无惧地来到施恩宝座前，并使他们本人和服事都蒙神悦纳。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14
Romans
8:26 况 且 我 们 的 软 弱 有 圣 灵 帮 助 ， 我 们 本 不 晓 得 当 怎 样 祷
告 ， 只 是 圣 灵 亲 自 用 说 不 出 来 的 叹 息 ， 替 我 们 祷 告 。
8:27 鉴 察 人 心 的 ， 晓 得 圣 灵 的 意 思 因 为 圣 灵 照 着 神 的 旨 意
替 圣 徒 祈 求 。 |
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Q*******e
发帖数: 81 | 15 紧急关注代祷：伊朗一基督徒牧师拒绝否认信仰，面临被政府处决
对华援助协会 2011年9月28日
根据Compass Direct News今天的报道，伊朗一位35岁的基督教会牧师——尤素福·纳达
克哈尼（Yousef Nadarkhani），今天在法院的第四次也是最后一次机会的上诉听证中，
因坚持拒绝否认基督教信仰，被法院宣布维持原判：根据伊斯兰教法，以“叛教罪”判
处死刑。今年6月，伊朗最高法院曾受理该案件的上诉，维持地方法院的死刑判决。
当地人士称，尽管法院说下个星期将出具正式判决书，但是根据经验，他们可以在任何
时候甚至今晚就处决尤素福牧师，然后通知家属同时领尸体和判决书。
根据一些非政府机构的分析，现在只有国际社会通过政府进行外交干预，否则就不会有
什么转机。
针对这一事件，美国众议院的院长博纳先生（Speaker Boehner），今天在华盛顿发布紧
急声明，谴责这一侵犯宗教自由和人权的行径。声明中说：”我敦促伊朗领导人们放弃
这一黑暗的途径，不要处死尤素福·纳达克哈尼，并且无条件的全面释放他。“参看声
明的原文：http://www.chinaaid.org/2011/0... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 16 我想我轻看了神，一直未能明白神的心意，自己的错误从来就没有改掉，一直是一
个自以为是，任性的罪人。现在，他让我从非基督徒身上看到了我的过失。我想，
我要是这样下去很难面对最终的的审判，请大家为我代祷。
我有时很累，脑子想不清楚事情，但这不是借口，总之，凭自己的意志很难改掉，
只有求神的恩典和大家的代祷。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 17 ZT -- 戴继宗牧师代祷信
送交者: 黑门山 2009年03月21日05:48:03 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
活出不平凡
我们亲爱的父亲已被召回天家与主团聚。经历五年时间与肝癌的抗战，父亲脱去了他属
地的帐棚，穿上天父为他预备属天的白袍。现在，他已加入昔日圣徒的行列，站在戴尔
夫妇，戴德生夫妇及无数圣徒的身旁，向我们的创造主上帝及耶稣基督献上永恒的颂赞
。 “死被得胜吞灭！ ” （林前十五54 ）
借此机会，我们想向许许多多与父亲乃至我们全家结伴的天路同行人，致以深深的感谢
。你们的代祷，来电，电邮，探访和支持，对我们来说，是难以形容的祝福及鼓励。我
们每时每刻都感受到上帝及时，丰盛及持续不断的恩典。
以下的赞美诗“终于归家” ，里面有很多父亲常引用来勉励别人的话，帮助他们面对
人的软弱和人生的短暂。歌词真实地述说出我们每一个人在耶稣基督里可以有不朽的盼
望。
狂风巨浪中，我被恐怖笼罩，
眼前与身旁，是一浪盖一浪。
恐惧，冲突，强取我的灵魂，
疑惑，危难，袮领我入永生;
（副歌）我脚所踏，竟是天国的地土！
我手所触，原是上帝的恩手！
深深地，我呼吸那属天的清新！
荣耀中，我醒来 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 基督徒信什么？（51）信基督的代祷
基督为我们代祷，在于：
第一，祂以我们的性情，始终不渝地出现在天父面前，因着祂在地上顺服与献祭的功劳
，宣告祂的旨意是要把这功劳应用到所有的信徒身上；
第二，回击一切对他们的控告，为他们达成良心的平安，尽管他们天天有失败之处，仍
使他们坦然无惧地来到施恩宝座前，并使他们本人和服事都蒙神悦纳。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 19 （本贴目的，及其使用方法请见本文末尾）
******************代祷事项***********************
******地震祷告专题******
我们亲爱的天父，求你怜悯我们和那些正在最近在海地，智利，台湾等地受灾的人群。
神啊，我们实在不配在你面前祈求免了这发生的一切，只能为他们哀求你，保守你
的誓言，看顾和怜悯我们这些本是不配你的恩典的世人。人在沙滩之上修筑房子
，开展金融，营营我我，并自以为是可夸耀的。不知天高地厚的心，在这样强大
的地震的面前，完全是不堪一击。这世上的一切最终都要过去，从泥土而来的复
归泥土。唯求神在海地那一片倒塌的废墟的灰尘中，纪念那仍在苦苦挣扎和转向
你的灵。主啊，不要掩面不看你所手造的生命，不要掩面不看你的儿女们！
求神保全还存有生命的人心不要被死亡和血腥的阴影而辖制，不要让撒旦在人虚
弱的时候有乘虚而入的机会。愿神的柔和，怜悯和慈爱照耀到活人的心中，让他
们的心转向神，在神里拥有安息和和平。
求祢安慰及医治灾民，不单治疗他们的身体及供应他们物质，也亲临医愈他们心
灵的创伤，使他们透过受医治及援助而感受天父的爱。并更加 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 20
我们更加地亲近神，更多地认识神。
保罗也说，藉着祷告，“使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我
们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。”愿我们都能行动起来，在祷告中
增加生命的份量，得着属灵的能力，和敬虔平安地度日。
感谢主，有你这样一位爱神的好姐妹。祷告确实是我们日常生活的重要操练。
但主也说， 我们要祷告在暗中的父。 既然我们信神的大能，让我们有内室祷告的信心
。也让神 不是人来监察我们的内心。
所以我建议让你开的这个贴字成为一个代祷事项的帖子。每个经过的基督徒都可以在看
到后， 为其中的项目祷告。不知意见如何？ |
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w****r
发帖数: 17566 | 21 好喇好喇。。接受钱夫人的提议。。我把最新的祷告要求全部更新到了主贴体面。。
同学们如果有需要代祷的，可以在RE本贴，也可以给版务发信。。版务更新本贴的时候
，只用顺带更新下主贴的日期就可以啦！！
嗷嗷！！ |
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w****r
发帖数: 17566 | 22 嘻嘻。。
其实我喜欢找人代祷，是因为我的祷告习惯不很好，为别人祷告BLAH BLAH说起来很容
易，一想到自己的事上，就老犯懒。。就指望您了哈。。呵呵 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (大发热心的以利亚) 于 (Sun Aug 9 19:50:41 2009, 美东) 提到:
此帖意在用于基督徒之间彼此代祷
提摩太前书
2:1我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。
2:2为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。
2:3这是好的，在神我们救主面前可蒙悦讷。
雅各书
5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大
有功效的。
5:17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下
在地上。
5:18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。
5:19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。
5:20这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
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jym2307 (大发热心的以利亚) 于 (Sun Aug 9 19:56:49 2009, 美东) 提到:
先贴 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 弟兄好，谢谢弟兄的问题。
我们的祷告对象是神，因此向三位一体或者三位一体的任何一位祷告都没问题，因为三
个位格在神性上同等。
当然，弟兄介绍的那个比较详细的在祷告上的分工也不错，只要不认为只有这样就行了。
就这个贴文具体说，耶稣是我们的大祭司，他为我们做的代祷最有效。 |
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Q*******e
发帖数: 57 | 27 陈佐人牧师入院。请你们为他代祷。主里感激不尽。 |
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J***s
发帖数: 178 | 28 我的阿爸父，独一的真神，我多么的感谢你！就在刚刚又见证了你的带领。我在找独生
子女证，昨天没有找到。晚上我祷告给你，今天我又在找，我已快没信心了，我在心里
祷告给你，求你帮助我找，一会你让我的眼晴定晴在一个退休文件袋里，如果平时我绝
不会去看，但就是一个带领让我试着去打开。结果就在里面找到了。感谢主你的带领。
哈里努亚！你真是奇妙的主，一点小事只要我向你祷告你会带领我很快做成。这找东西
的事已不是一次这样了。只要祷告总是成了。感谢你，主我的神，让我更有信心去依靠
你。祷告感谢奉主耶稣的名求，阿们！
作者简介
作者：明溪 性别：女 信主时间：三年以上
评论 | 关闭
本篇共有评论 9 篇
网友: 发表时间: 2011-12-30 15:18:17
我的家人也有类似的经历，我在单位也有类似的经历。谢谢我们的阿爸父！圣经说，只
要借着祷告、祈求、颂赞，把你们所要的告诉主，主必在耶稣基督里保守你们有出人意
料的平安。阿门！
网友: 发表时间: 2011-11-15 13:29:08
感谢赞美主！哈利路亚
网友: 发表时间: 2011-11-4 0:25:59
感谢主... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 北京守望教会 2010年1－2月晨祷题目
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 00:13:17 2010, 美东)
礼拜一：
1． 为国家祷告，求神在中国复兴他的国度，求神赐下悔改的心，使万民都归向神。
2． 为在上执政掌权者提名祷告，求神赐给他们敬畏神的心，使神的公义和正直透
过他们彰显在中
国，求神拯救他们归向神。
礼拜二：
1． 为教会的前进祷告，求神引领我们的教会合一向前，攻破撒但一切的诡计，保
守我们教会合一
圣洁。
2． 为兄弟教会祷告，求神保守属他的新妇在地上的圣洁、合一。
礼拜三：
1． 为守望的牧师、传道、执事、长老祷告，求神赐下合一的灵，并赐他们胜过仇
敌的力量和信
心，带领守望
2． 为各事工部门的负责人和小组的组长祷告，求神的灵常常充满他们，在凡事上
仰望神，在事工
中和... |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 北京守望教会 2010年1－2月晨祷题目
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 00:13:53 2010, 美东)
送给小悟空 |
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q***u
发帖数: 2683 | 32 Let's pray for God's loyal servant.
祷
们
。
术
。
。
、
话
呕
(ICU)，
人
手
别
么
管
出
好
裂
个
两
我
当
。
”
心 |
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n********e
发帖数: 68 | 33 在某期刊上读过他的见证和分享。让我们用祷告支持他！
祷 |
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g******s
发帖数: 3056 | 34 我岳父岳母明天早上签证， 可不可以请求弟兄姊妹代祷？
如果不符合本版惯例的话，please delete. |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 小丹尼昨晚11点不明原因开始发烧,一直102度以上, 后来给了泰渃温度降到100以下,
今早又升到100以上. 晚上一直闹不好好睡,抱着都不行非要来回走, 后来干脆彻底醒了
玩.今天带去看医生说是virus, 不给药只能自己抗. 希望弟兄姊妹能在爱心里为我儿子
代祷! 谢谢 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36
今早又升到100以上. 晚上一直闹不好好睡,抱着都不行非要来回走, 后来干脆彻底醒了
玩.今天带去看医生说是virus, 不给药只能自己抗. 希望弟兄姊妹能在爱心里为我儿子
代祷! 谢谢
In addition to Motrin and Tylenol, I found the following helpful when my
kids have high fevers:
a) ice packs to keep the head cool
b) take bath in warm water periodically
c) fresh water melon juice
God bless. |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37
根据圣经，使用祈祷是可以的。当然弟兄认为用祷告更合适，我想也许更清楚。
我自己在使用的时候，有一些不同。祷告指的是任何内容与神交通；祈祷是祈求神成全
一些具体的事情。
就此与弟兄分享。
出 8:28 法 老 说 ， 我 容 你 们 去 ， 在 旷 野 祭 祀 耶 和 华 你 们 的 神 ，
只 是 不 要 走 得 很 远 。 求 你 们 为 我 祈 祷 。
申 9:20 耶 和 华 也 向 亚 伦 甚 是 发 怒 ， 要 灭 绝 他 。 那 时 我 又 为 亚
伦 祈 祷 。
申 9:26 我 祈 祷 耶 和 华 说 ， 主 耶 和 华 阿 ， 求 你 不 要 灭 绝 你 的 百
姓 。 他 们 是 你 的 产 业 ， 是 你 用 大 力 救 赎 的 ， 用 大 能 从 埃 及
领 出 来 的 。
撒上 1:10 哈 拿 心 里 愁 苦 ， 就 痛 痛 哭 泣 ， 祈 祷 耶 和 华 ，
撒上 1:12 哈 拿 在 耶 和 华 面 前 不 住 地 祈 祷 ， 以 利 定 睛 看 她 的 嘴
。
撒下 7:27 万 军 之 耶 和 华 以 色 列 的 神 阿 ， 因 你 启 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 43 也和话
这场“客西马尼园的祷告”的戏很有意思。《马太福音》26:36-46 和 《路加福音》
22:39-46 都提到了这一场戏。
作为最早的福音，《马可福音》的作者是谁，什么时候写的，都还没有定论。一般认为
是公元60~80年写的。耶稣死了几十年后，道听“涂”说，加油添醋，它的真实性实在
有限。
我们再看看详形：
《马可福音》
14:32 他 们 来 到 一 个 地 方 ， 名 叫 客 西 马 尼 。 耶 稣 对 门
徒 说 ， 你 们 坐 在 这 里 ， 等 我 祷 告 。
14:33 于 是 带 着 彼 得 ， 雅 各 ， 约 翰 同 去 ， 就 惊 恐 起 来
， 极 其 难 过 。
14:34 对 他 们 说 ， 我 心 里 甚 是 忧 伤 ， 几 乎 要 死 。 你 们
在 这 里 ， 等 候 儆 醒 。
14:35 他 就 稍 往 前 走 ， 俯 伏 在 地 祷 告 说 ， 倘 若 可 行 ，
便 叫 那 时 候 过 去 。
14:36 他 说 ， 阿 爸 ， 父 阿 ， 在 你 凡... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 47 G7.「圣母代求」与路8所载的「耶稣拒见圣母」
1.误解者节录了一段天主教梵蒂冈第二届大公会议（简称「梵二」）文宪，说「圣
母转求救世，是梵二文宪写明的，而此等谬理正是将圣母看作基督与人之间的中保，叫
人不直接祈求耶稣基督，也就是否定耶稣基督十架上成就的救恩了！」况且耶稣在路8:
19-21（或谷／可3:31-35，或玛／太12:46-50）更是拒见圣母呢！
2.误解者所节录出来的文宪是这样的：「事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救
世的职分。而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠。以她的母爱照顾她圣子尚
在人生旅途上为困难包围的弟兄们，直到他们被引进幸福的天乡。因此荣福童贞在教会
内被称为保卫师（advocate），辅佐者（helper），援助者（benefactress），中保（
mediatrix）。」（《教会宪章》第62号）
3.《德兰修女是一个真正基督徒吗？》第12-13页，正这样节录了上述的文献来指
责天主教，大概误解者是从此书抄下来吧！此书还有其它攻击天主教的地方，小弟已撰
文响应（见Ｋ项的「我答《德兰修女是一个真正基督徒吗？》」）。现先在此回... 阅读全帖 |
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s***m
发帖数: 1319 | 48 "我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处。"罗8:28
圣徒生活的环境是由上帝规定的。圣徒的生命里没有碰巧这样的事。上帝按他的心意带
领我们进入不同的环境，那是我们根本不能明白的，唯有上帝的灵明白。上帝正在带领
你进入不同的地方，在不同的人群中间，不同的条件下，为了使圣灵在你里面的代祷可
以有特别的作用。不要把你的手放在环境的前面说--"我要在这里自己预先做好准备，
我必须留心这个，当心那个。"一切环境都在上帝的手里，所以千万不要认为你所处的
环境很奇怪。你在代祷中的责任，不是陷入代祷的痛苦中，而是利用上帝放你所在的普
通环境，还有他让你遇到的人，将他们带到上帝的宝座前，让你里面的圣灵有机会可以
为他们代祷。上帝正是用这个方式用他的圣徒来赢得整个世界。
我是否因为不确定而使圣灵很难工作呢？或是我想替他做属于他的工作。我必须做人这
方面的代祷，这方面是指我所在的环境和我所联系的人。我要保守我的生命作为圣灵的
圣地，当我将不一样的人带到上帝面前时，圣灵就会为他们代祷。
你的代祷不能成为我的，我的代祷也不能成为你的，唯有圣灵在我们独特的生命里代祷
，没有这样的代祷，人就会耗尽自己。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 50 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其... 阅读全帖 |
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