由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 三犹墨
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R********n
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在科罗拉多中部偏西的地方,有一个不起眼的小镇,地图上都不容易找到。
东部的平原到了这里,陡然升高,变成巍峨壮丽的崇山峻岭。镇子本来很小,只
有一条马路,连红绿灯都没有,外带一个加油站,两家小吃店,还有三间杂货铺。
这里民风骠悍,朴实而又粗野。几百户人家散居着,日出而作,日落而息。记不
清是哪一年的某一天,山外忽然来了一群人,带着叫不上名字的机器,说是来开
采油页岩。镇子开始繁华起来,一批批的外乡人迁了进来。他们挖矿井,建工厂,
修马路,还盖了一家医院和一所社区学院。小镇越来越兴旺,路面也越来越宽,
还加了红绿灯,人口陡增到好几千。可惜好花不常开,好景不常在,去年秋天开
始,油价一路狂跌,油页岩公司死扛硬挺,到了年初,终于支撑不住破产了。
潮涨得快退得也快,外乡人下岗没了工作,一批批地离开,小镇似乎又回到了从
前。
镇子里本来没有中国人,油页岩最兴旺的时候搬来一对夫妇,带着两个孩子,
后来又生了一个。男主人姓赵,加拿大卡尔加里大学的博士,学的是炼油,可不
知为什么,在加拿大就找不到工作,四年前被油页岩公司招来做研发,拿的是北
美自贸区签证,没有绿卡。赵博士是上海人,却娶了一个北京太太。赵... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: RichPerson (富婆), 信区: Texas
标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 14:01:00 2016, 美东)
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标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 13:59:33 2016, 美东)
在科罗拉多中部偏西的地方,有一个不起眼的小镇,地图上都不容易找到。
东部的平原到了这里,陡然升高,变成巍峨壮丽的崇山峻岭。镇子本来很小,只
有一条马路,连红绿灯都没有,外带一个加油站,两家小吃店,还有三间杂货铺。
这里民风骠悍,朴实而又粗野。几百户人家散居着,日出而作,日落而息。记不
清是哪一年的某一天,山外忽然来了一群人,带着叫不上名字的机器,说是来开
采油页岩。镇子开始繁华起来,一批批的外乡人迁了进来。他们挖矿井,建工厂,
修马路,还盖了一家医院和一所社区学院。小镇越来越兴旺,路面也越来越宽,
还加了红... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: RichPerson (富婆), 信区: JobHunting
标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 14:16:58 2016, 美东)
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标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 14:01:00 2016, 美东)
发信人: RichPerson (富婆), 信区: Military
标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 13:59:33 2016, 美东)
在科罗拉多中部偏西的地方,有一个不起眼的小镇,地图上都不容易找到。
东部的平原到了这里,陡然升高,变成巍峨壮丽的崇山峻岭。镇子本来很小,只
有一条马路,连红绿灯都没有,外带一个加油站,两家小吃店,还有三间杂货铺。
这里民风骠悍,朴实而又粗野。几百户人家散居着,日出而作... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 岁月让人从批判走向了建设 zt

岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界,此中有真意,欲辨已忘言。
来源:柴静·观察

我认识宏杰,是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋,将中国封建专制根源写得剥
皮见骨,看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩,我曾经问他“为什么要写这人?有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多,我只是对他感兴趣,想通过写来了解他。”
当时我正写顾准,对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子,才发现彼此动笔的出发点很有相近处,顾与曾这两个人都是体制
中人,都并非天才,受尽困厄,回到平实,都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说,“其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因。所谓虽百世可知也
”;而顾准说,“我信任人类的不断进步,我注目现世,不信有什么地上王国,对 于
未来的瞻望,必肇始于前,没有未来会出现的东西,而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳,不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受,不然就容易走上武断的道路,像顾准所说“什么是专制
?专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂,有人讥笑他无一专长,但... 阅读全帖
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标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 14:01:00 2016, 美东)
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标 题: 据说这是第一部反映德州油工夫妻生活的纪实小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 13:59:33 2016, 美东)
在科罗拉多中部偏西的地方,有一个不起眼的小镇,地图上都不容易找到。
东部的平原到了这里,陡然升高,变成巍峨壮丽的崇山峻岭。镇子本来很小,只
有一条马路,连红绿灯都没有,外带一个加油站,两家小吃店,还有三间杂货铺。
这里民风骠悍,朴实而又粗野。几百户人家散居着,日出而作,日落而息。记不
清是哪一年的某一天,山外忽然来了一群人,带着叫不上名字的机器,说是来开
采油页岩。镇子开始繁华起来,一批批的外乡人迁了进来。他们挖矿井,建工厂,
修马路,还盖了一家医院和一所社区学院。小镇越来越兴旺,路面也越来越宽,
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来自主题: paladin版 - 自古少年出通天(一、二)
第一章
烟波浩淼水无边
人鬼难渡困神仙
自古少年多奇志
敢教英雄出通天
陈家庄最近有点不太平,村头陈老四家的媳妇临盆的时候,生出一只白毛怪物,甫一降
生就大声嚎笑,嚎得人心惊胆战,最后被陈老四狠心溺死在河里。村后头的一处坟堆突
然无缘无故流出绿黄色的脓水,方圆百步之内的树木尽数枯萎。村民们壮着胆子刨开坟
一看,发现棺材里躺着一只腐烂的人面犬,犬肚子里鼓鼓的,都是死人尸骨明器。
昨天更邪乎,几百只麻雀扑棱棱飞入村中,专挑村里人家的正门撞去,每家每户的大门
都被淋漓的血肉包裹,看上去触目惊心。村子里人心惶惶,有的说撞正妖邪,有的说是
惊起了魑魅作祟,说什么的都有,几个村里的老人不定心,都去找村长陈清拿个主意。
陈清把嘴一撇,慢条斯理地拿指头敲了敲桌面,说怕什么?哪个走夜路没见过鬼?说不
定是哪个路过的妖怪而已,村里又没死人,不要自乱了阵脚。他说的镇定,其实自己心
里也有点打鼓。陈家村这十几年来风调雨顺,平平安安,如今无端端出现这许多异状,
不知是什么征兆。
他正跟村民们说着,一个人急匆匆跑进屋来,大声嚷嚷道“村长,不好了!村口那间四
圣庙出事了!”
陈清心里一咯噔,脸色“唰”地就变了。这四... 阅读全帖
m*******t
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7
第三章

父亲参加的第一次战斗是著名的夜袭阳明堡飞机场,这也是谢富治搞鬼的结果。
八路军一二九师由原红四方面军部队组成。红四方面军的主力西路军在河西走廊全军覆
灭,留在河东的剩余部队先编成援西军,抗战爆发后改编成一二九师。一二九师师长刘
伯承性格温和,待人诚恳,善于捏和不同山头的干部,把杂牌军捶炼成精锐。
东渡黄河后,他让陈锡联的七六九团做全师的先遣队。当时,国民党军集中主力保卫太
原,必须守住忻口、娘子关两处要冲。日本人从雁门关向忻口沿同浦路南下,中间是滹
沱河,两面都是大山,其后勤补给线不易掩护。刘伯承让七六九团孤军深入,插到原平
东北,就是因为此地便于发挥八路军善于近战夜战的特长,蕴含丰富战机。刘伯承用兵
真可谓胆大心细,见缝插针,专挑对方接骨眼儿。
刘伯承给陈锡联布置完任务后,问这位外号“小钢炮”的年轻人还有什么要求。陈锡联
说:“部队在石桥整编时补充了一些新兵,能不能给点干部?”
刘伯承很干脆:“就到随营学校调些吧。”随营学校实际是西路军失散人员的收容队,
连秦基伟这样的角色都只能当连长。
陈锡联出门后,碰上谢富治。谢富治热心建议他乘此机会挑上几个知识分子,以后建设
根据地... 阅读全帖
l**********n
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8
看到许多人对圣经指指点点,颇有微词,并常用基督教的一些表现来否定圣经。在信主
爱主的人眼中,圣经是完全正确的,庄严的,神圣的。当人的认知和圣经冲突时,我们
该以什么样的标准来衡量对错?其实人定的标准是不长久、不稳定的,(连度量衡的标
准在一段时间后都要调整)只有圣经的话语才是真理,是永恒的标准。
真理的标准
人对神的认识,根据神对人的启示;没有神的启示,人不能认识神,甚至不能认识自己
,更无从认识宇宙的来源去向。真实知识的来源,乃是神的启示。所谓自然神学,或天
然神学,无非是人藉万物或本身的理性,揣摩或猜度神的事物。圣经说,“神的事情,
人所能知道的,原显明在人里面;因为神已经给他们显明了。”(罗一19)此等天然的知
识,只能算是最原始、最起码的知识。宇宙万物,固然显明独一主宰的存在,但这位独
一主宰的本质、属性、经纶、目的、旨意,则非藉祂自身的启示不能及之。
基督教不是一种自然宗教,它本身是根据神的启示而产生的。没有神的启示,就没有基
督教。基督教之存在,基于神说了话。然而,神并不是直接的说话,乃是在基督里,并
藉着基督说话,故此,准确一点说,基督教乃是神在基督里的启示。彼得在马太十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
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发信人: stoneflying (飞石走石), 信区: Military
标 题: 起底王立军 (1)--从铁岭到锦州
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 00:46:24 2012, 美东)
王立军,究竟是个什么人?
出走美领馆之前,他被视作打黑英雄和公安英模;之后,他成为四罪加身的罪犯;在媒
体和网络上,他永远是争议的中心、舞台的焦点、叱咤一时的“风云人物”。
起底王立军(来源:南都周刊)
《南都周刊》特派记者遍访重庆、铁岭、锦州、合肥等地,历时近一年,从尼尔·海伍
德案前后的变局开始,追溯王立军从铁岭到锦州再到重庆这二十八年的从警历史,分别
从打黑、治警、文宣、专业技术、成名史以及语言艺术等七个维度,深度解剖这位警界
“传奇人物”的个性风格、审美趣味、价值取向,以及他所奉行的哲学语言。由于文章
篇幅较长,将其分为七个部分逐一刊载。
以下是文章的第一部分:从铁岭到锦州
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1984年铁岭从警伊始,到2008年履职重庆之前,王... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 起底王立军 (1)--从铁岭到锦州
王立军,究竟是个什么人?
出走美领馆之前,他被视作打黑英雄和公安英模;之后,他成为四罪加身的罪犯;在媒
体和网络上,他永远是争议的中心、舞台的焦点、叱咤一时的“风云人物”。
起底王立军(来源:南都周刊)
《南都周刊》特派记者遍访重庆、铁岭、锦州、合肥等地,历时近一年,从尼尔·海伍
德案前后的变局开始,追溯王立军从铁岭到锦州再到重庆这二十八年的从警历史,分别
从打黑、治警、文宣、专业技术、成名史以及语言艺术等七个维度,深度解剖这位警界
“传奇人物”的个性风格、审美趣味、价值取向,以及他所奉行的哲学语言。由于文章
篇幅较长,将其分为七个部分逐一刊载。
以下是文章的第一部分:从铁岭到锦州
---------------------------------------------
1984年铁岭从警伊始,到2008年履职重庆之前,王立军的舞台一直是铁岭锦州等地。在
24年的辽宁警察生涯中,王立军以打黑起家,完成了从草莽英雄到学者型局长的转变,
其打黑、治警、包装等刀法在此期间成形,并日臻成熟,最终在重庆达到巅峰。
按照其官方简历,王立军1959年12月26日出生在内蒙古阿尔山市,乃蒙古族人。但... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 狗肉-维基百科
狗肉,在中国某些地区,又叫“香肉”或“地羊”。在部分说粤语地区也叫“三六香肉
”,因为三加六等于九,“九”和“狗”在粤语中发音相近。原为六畜之一,但随着狗
作为宠物的流行,供做食用的香肉开始有了争议。
目录 [隐藏]
1 历史
2 狗肉的食用地域
2.1 亚洲
2.1.1 中国大陆
2.1.2 香港
2.1.3 台湾
2.1.4 朝鲜半岛
2.1.4.1 大韩民国
2.1.4.2 朝鲜
2.1.5 印度
2.1.6 印尼
2.1.7 日本
2.1.8 东帝汶
2.1.9 菲律宾
2.1.10 越南
2.2 欧洲
2.2.1 法国
2.2.2 德国
2.2.2.1 萨克森州
2.2.3 荷兰
2.2.4 比利时
2.2.5 波兰
2.2.6 瑞士
2.2.7 格陵兰
2.3 其他地区
3 狗肉的特质与烹调
4 中国著名狗肉菜肴
5 和狗肉有关的俗语
5.1 形容狗肉香的
5.2 形容狗肉性热的
5.3 其他
6 争议
6.1 大韩民国
7 法规
7.1 中国大陆
7.2 香港
7.3 台湾
8 参见
9 参考资料
10 外部链接
历史[编辑]
人类食用狗肉在世界许多地区被记录,包括中国... 阅读全帖
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13
作者:曹鹏
链接:https://www.zhihu.com/question/32262527/answer/94282180
来源:知乎
著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。
郭维
摘要: “老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程,以及“老鼠”“老虎”
二词的出现,一向受到语言学界的关注。早在20世纪5 0年代,就有学者提出“老鼠”
“老虎”之“老”没有词汇意义的观点。近年来,研究“老”字虚化为词缀的学术论文
和著作很多,但只是在全面研究词缀“老”字的时候,作为例证涉及到“老鼠”“老虎
”之“老”。我们认为, “老鼠”“老虎”之“老”成为词缀,是形容词“老”字分
别于名词“鼠”“虎”结合以后,逐渐虚化而成的。本文正是在前人研究的基础之上,
从文献资料出发,浅探“老鼠”“老虎”之“老”最初所表示的意义以及发展为词头的
演变过程。
关键词:老老鼠老虎年岁长厉害虚化
一、引言
“老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程,还有“老鼠”“老虎”二词的出
现,一向受到语言学界的关注,对它的研究,已经有数十年的历史。发展至今,学术界
几乎一致将“老鼠”“老虎”之“老”定为一个不自... 阅读全帖
n*****r
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来自主题: LeisureTime版 - Raccoon 戴文采。(zt)
以下内容是转贴网络文章。
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近读《张爱玲庄信正通信集》(庄信正编著,新星出版社,2012年9月出版),颇得八
卦乐趣。书中的通信披露了很多一手资料,也可以说是密集的资料,这书该是张学研究
的又一重大贡献。相信文学史家这下有事儿干了,因为有诸多文字需要进一步考证,许
多“文墓”也等待“摸文校尉”去探寻。
书中书信涉及记者戴文采扒张爱玲家垃圾一事, 读了骇然,俺不禁想到常到后院扒垃
圾的Raccoon。网上搜了搜当年戴文采用扒来的垃圾写的文章《华丽缘──我的邻居张
爱玲》,文章不太长,全文录下(晕字的可跳过):
___________________________
《华丽缘──我的邻居张爱玲》
她真瘦,顶重略过八十磅。生得长手长脚骨架却极细窄。穿著一件白颜色衬衫,亮如佳
洛水海岸的蓝裙子,女学生般把衬衫扎进裙腰里,腰上打了无数碎细摺,像只收口的软
手袋。因为太瘦,衬衫肩头以及裙摆的摺线光棱棱的始终撑不圆,笔直的线条使瘦长多
了不可轻侮。午後的阳光邓肯式在雪洞般墙上裸舞,但她正巧站在暗处,看不出榇衫白
底上是不是印有小花,只觉得她肤色很白,头发剪短了烫出大卷发花,发花没有用流... 阅读全帖
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15
来自主题: WaterWorld版 - 岁月让人从批判走向了建设 zt
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界,此中有真意,欲辨已忘言。
来源:柴静·观察

我认识宏杰,是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋,将中国封建专制根源写得剥
皮见骨,看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩,我曾经问他“为什么要写这人?有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多,我只是对他感兴趣,想通过写来了解他。”
当时我正写顾准,对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子,才发现彼此动笔的出发点很有相近处,顾与曾这两个人都是体制
中人,都并非天才,受尽困厄,回到平实,都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说,“其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因。所谓虽百世可知也
”;而顾准说,“我信任人类的不断进步,我注目现世,不信有什么地上王国,对 于
未来的瞻望,必肇始于前,没有未来会出现的东西,而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳,不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受,不然就容易走上武断的道路,像顾准所说“什么是专制
?专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂,有人讥笑他无一专长,但他说:“... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 温家宝的悲壮之言【转】
(转自文学城喝白开水健康的博客。本人对温有好感,对最近的27亿家产持一定的怀疑
态度,并愿意称其为中共政体的牺牲品。本人认为温能力有限,既无法齐家,于是空有
一番理想而无法平天下。本人同时承认对事实并不清楚。)
2012 年 3 月 14 日温总理答记者问摘录:
我将在最后一年 守职而不废,处义而不回 ,永远和人民在一起。
我懂得政府的一切权力都是人民赋予的,我所做的工作都是应尽的责任。我为能做
人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。我真诚希望,我,连同我这一生,给人民做
的有益的事情,人民都把他忘记,并随着我日后长眠地下而湮没无闻。
由于能力所限,再加上体制等各方面的原因,我的工作还有许多不足。虽然没有因为不
负责任而造成任何一件事情上的失误,但是作为国家最高行政机关的负责人,对于我在
任职期间中国经济和社会所发生的问题,我都负有责任。为此,我感到歉疚。在最后一
年,我将像一匹负轭的老马,不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的
缺憾,以得到人民的谅解和宽恕。 入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。 我将坚守这个
做人的原则,并把希望留给后人。
我秉承 “ 苟利国家生死以,岂因祸... 阅读全帖
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17
来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
谈论摩门教者,可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯,但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后,虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久,但
大多数的摩门教徒,依然不承认其教主地位,多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗,可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋,他率领仅有的一百四十八名家人和信徒,东奔西走,流浪逃命,最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨,于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生,他的父母都是农民,百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠,生活小康。
1823年,百翰.杨接受基督教受洗,成为一名卫理公会教会基督徒。1830年,当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后,信以为真,误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者,于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
,于1832年接受受洗,追随活圣人,成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现,受到约... 阅读全帖
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18
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记31 第一章渐趋末路
江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨,最前方是一道垒墙时掘出的濠沟,
接著是一片十步宽的缓冲区,里面密布鹿角、蒺藜,然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼,四面各立角楼,寨内营帐井然。一入夜,寨中除了敲击刁斗巡
逻的兵卒以外,严禁任何人走动喧哗。
相比之下,位於后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗败
退的几千溃兵,还有数目相近的伤患。
与贼寇三次交锋导致宋军伤患剧增,一部分伤患被送往后方的州县,遗留下来的除
了可以痊愈的轻伤患,还有一部分没有救治价值的重伤患。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵,不得不临时扩大规模,寨内营帐大多
是军中淘汰的旧货,也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内,伤患的痛呼和呻吟声此起彼伏,哀声遍野,半夜听来令人毛骨悚然。
然而位於边缘的一处营帐内,气氛却热火朝天。十余名卸了盔甲的宋军聚集在狭小
的帐篷内,他们围成一圈,紧张地盯著中间的一张桌子。
张亢的衣服解开半边,袖子捋到肘上,头发、胡须乱篷篷的,看起来像一个不修边
幅的兵痞。他的手中扣著一只陶碗,在桌上摇得哗哗作响;众人都瞪大眼睛,屏住呼吸。
片刻后,张充大喝一声:“开!”
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者,可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯,但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后,虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久,但
大多数的摩门教徒,依然不承认其教主地位,多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗,可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋,他率领仅有的一百四十八名家人和信徒,东奔西走,流浪逃命,最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨,于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生,他的父母都是农民,百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠,生活小康。
1823年,百翰.杨接受基督教受洗,成为一名卫理公会教会基督徒。1830年,当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教的面纱不能成为真理之遮羞布
谈论摩门教者,可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯,但是可以说没有人不知道百
翰.杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后,虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久
,但大多数的摩门教徒,依然不承认其教主地位,多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之
后的第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗,可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋,他率领仅有的一百四十八名家人和信徒,东奔西走,流浪逃命,最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨,于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生,他的父母都是农民,百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠,生活小康。
1823年,百翰.杨接受基督教受洗,成为一名卫理公会教会基督徒。1830年,当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后,信以为真,误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者,于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
,于1832年接受受洗,追随活圣人,成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现,... 阅读全帖
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这样的男人夏建统该不该受惩罚
1楼 2009-03-13 17:49:21 jahukop
我要讲述一个关于我的朋友的故事,她所经历的这一切,从18岁到35岁,整整17年的光
阴,有的我亲眼目睹,有的我亲历其中,有的我倾听她痛断肝肠的哭诉。我实在无法容
忍世上还有这么不公道的事情,还能允许这么卑鄙下贱丑陋的灵魂继续在社会上招摇撞
骗。我要把我知道的一切讲述给大家,让全社会对一个人的所作所为进行公审,对他的
良心和人格做一次清算。
这个故事是从一段轰轰烈烈的恋爱开始的。1992年的9月,她从美丽的西子湖畔来到北
京,18岁的花季,北京林业大学的新生,开始了她人生中一段离奇,曲折而悲痛的经历

故事的男主人公叫夏建统,浙江龙游县夏家村人,1974年10月26日出生。此人为了吹嘘
自己是年少有为的天才,通过地方公安的关系,将出生年月改为1976年10月26日,那是
后话,作为他的校友,根据林业大学的学生证,他今年正满35岁。
她是一个美丽,开朗,热情的女孩,刚到学校,就引起了不少男生的注意和倾慕。夏建
统就是其中一个,不过此君的追求手段实在与众不同,使得他们的恋情那个时候在学校
,几乎众... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 李零:为革命说几句话
(上海书评/张明扬)最近,您在北京大学出版社出版了《鸟儿歌唱》。现在,中国知
识界把“革命”视为洪水猛兽,避之唯恐不及,为什么您要大谈“革命的合法性”?
李零:谢谢你的采访。
我没谈过什么“革命的合法性”。相反,我在这本书里倒是说过一句话,“革命还有什
么合法”?我理解,革命是对旧秩序的挑战。合法未必合理,合理未必合法。你要问革
命合理不合理,先要问它挑战的秩序合理不合理。比如大清朝,比如北洋军阀,比如蒋
介石,是不是真像有些人吹得那么好,整个二十世纪的革命都是误入歧途,所有参与其
中的人全都白活了。
李零新书《鸟儿歌唱》
革命和战争有关,两者都是血流成河,泪流成河。战争是很沉重的话题,革命也是。说
实话,我并不喜欢谈论这样的话题。我不是政治家,也不是研究现代史的专家,我希望
把更多时间投入我对古代的研究。对于现代史和现实问题,我顶多是个业余读者和旁观
者。我对这个话题的关注,与其说是过去的“革命”,不如说是当下的“反革命”。我
在这本书的自序中说,我要谈的只是我的“文化立场”,一个普通人对这个世界的看法。
现在,我们生活在一个“道术将为天下裂”,因而是非淆乱的时代,任何一个词都可能
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去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础,厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云:“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃崇丧,或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马,起造大冢,广种松柏,庐舍祠堂,务崇华侈。
”当时之人即多有感叹:“国赀糜于三泉,人力单于郦墓,玩好穷于粪土,伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉,文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时,坚持不以金、银、铜、锡为饰,专用瓦器,
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时,曾下诏说:“世以厚葬为德,薄葬
为鄙,至于富贵奢僭,贫者单(殚)财,法令不能禁,礼义不能正,仓卒乃知其咎。其
布告天下,令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习,力主“圣贤之业,皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为,“夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竟以为高,靡
财殚币,腐于地下。或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野... 阅读全帖
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关于纪晓岚的电视电影已经有很多了,但是我们看到的往往是一个才华横溢、幽默风趣
的大学士形象,但从来没有看见他的妻妾,搞得大家都以为堂堂的大学士、一品大员难
不成是一个光棍汉?其实纪晓岚的真实生活并不是这样。
据记载,上世纪七十年代,有的人挖开了纪晓岚在其家乡河北沧州的坟墓,人们发现里
面只有七具女尸骨,而没有男尸骨。据推测,这七位女性应系纪晓岚的小妾无疑,如此
算来纪晓岚应该至少有八个老婆(纪晓岚与正妻埋在别处)。在中国古代,子孙满堂是一
个家族繁荣的基本标准,娶几个小妾不是什么丢人的事情。纪晓岚一生喜欢近女色,家
中也认为既然他喜欢女色,那就给他多娶几个小妾,避免他到一些风月场所去,做出一
些违背礼法的事情,所以家中也不加阻拦,任由他广纳小妾。
纪晓岚的正妻马氏,与纪晓岚结婚的时候二十岁,而纪晓岚十七岁,据说纪晓岚在与马
氏洞房花烛夜的时候,闹新房的人要求新人吟诗作赋方愿离去,马氏随口拈来“百年良
缘在今宵,诸君莫要再相扰”,纪晓岚也是顺口说“织女正在停梭等,速让牛郎过鹊桥
”。众人听完,一哄而散。
可见,马氏也是一个通晓诗书的女子,想来纪晓岚的妻妾不会是目不识丁的。纪晓岚与
马氏一... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 人气小说前50 zz
NO.14 《再生缘:我的温柔暴君》
《再生缘:我的温柔暴君(套装上中下册)》新穿越小说八大代表作家之一,红袖添
香小说网大神作者墨舞碧歌倾情巨献——《再生缘:我的温柔暴君》!
他是云苍大陆西凉国传说中最冷酷睿智的王,龙非离。
她是穿越自21世纪,揣着一颗七窍玲珑心的朱七(穿越后为年璇玑),他的妃。
传说,他曾让这个女子集三千宠爱于一身,羡煞天下人;
传说,他曾为她一夜里斩杀百人,将宫殿变成炼狱;
传说,他最终却赐了她腰斩之刑……
藩王,将军,异国皇子;宰相谋逆,太后篡国,藩王夺权,国家之战……
一场席卷天界权位之变的阴谋,曾让她惨死其中。而这一世宛然就是前世故事的重
演。她能逃脱命运女神的诅咒,在这一生获得圆满的爱情吗?她两度为王妻,那个残酷
的王是她的真命恋人吗?
佛家说,人只有三生的缘分,她这一次还会与他错过吗?
当一切物是人非,风波险恶,年华拘限,谁还愿陪谁醉笑三千场,离殇永远不诉?
如果爱,请深爱,一生一次一个人!成全这旷古奇缘的,是爱吗?
《再生缘:我的温柔暴君》从那个腰斩的雪天,那个宛若六宫无妃的传奇宠妃身上
拉开序幕……
NO.15 《天子谋》—— 青垚
《天子谋》:京... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 孔子形象在历史上的变迁 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 孔子形象在历史上的变迁
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 14 00:58:42 2018, 美东)
http://cul.qq.com/a/20170527/045370.htm
李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子,可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度,一个
没当过帝王、领袖,却又有如此高知名度的人,除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间,孔子都是万众敬仰的圣人,然而也有一些时候,他的形象不那么高大,甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化,堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子:达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中,孔子是中国最重要、最有名的人,几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书,从1978年诞生至今长销不衰
,其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度,对名人进行排名。其中
中国人排... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 中国古代文人的女性意识
古往今来,女性与文学似有不解之缘。翻开中外文学史,我们可以发现一个有趣
而又令人深思的现象,很多优秀文学作品的诞生,都与女性直接相关联。在中国古代文
学浩如烟海的作家与作品中,不少名家的作品都与女性有这样或那样的联系,有些人们
比较了解,有些则较少为普通读者知悉。阅读这些作品,从中管窥中国古代文人有代表
性的几种女性意识,我们不仅可以看出作家的志趣情操,还可以加深对生活的感悟认识。
中国古代文学奉诗文为正宗,视小说为雕虫末技,致使一些文人写下小说后都不敢
署具真名,因而造成不少优秀小说(如《金瓶梅》)至今连作者是谁,学术界都无法有定
论;文人彰显才华的领域几乎尽在诗文,尤其是诗歌。一部中国古代文学史,普通读者
最熟悉的名词术语往往是诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。中国古代关于诗词的理论也
远远多余其它文学品种,其中最广为人知的可能就是“诗言志,歌咏言”了。应该说,
这个立论对绝大多数作家作品都有程度深浅不一的说服力,但是,针对个别作家,有时
甚至是大家名家,如果用“诗言志,歌咏言”来透视他们的女性意识,却难免让人感到
有一种深重的困惑和遗憾。
白居易是中国文学史上倍受推崇的著名... 阅读全帖
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116酷寒冰海
云兮一怔,道:“什么?”
江川微笑道:“那不是用来因住白蜍的阵法么,既然郁是阵法,我参考一下,或许能够
改进一下,利用起来。”
凌静飞讶道:“你想用阵法?来得及么?”
云兮嘴角一桃,用袖子掩着口,带着几分婀娜的笑了笑,道:“你倒真实敢想,可算是
异想天开。阵法威力当然大,可是这冰海白蜍近在眼前,难道你看不见么?等你布置阵
法,不知道还有没有人活了。”
修真百艺之中,若论威力第一,当算得上阵法,而且对于布阵之人的修为要求也不高,
只要学会了高阶的阵法,只要运用得当,以弱胜强不是梦想。然而阵法也是最被动的技
艺,因为花费的时间巨大,耗费无算,临故对决之时,如果没有事先准备,几子无法发
挥作用,一舰门派驻守,大举进攻的时候有用得上,连猎杀兽怪这种比较需要准备周全
的地方,都很少会用阵法。
更何况阵法一道,是修真百艺之中出了名的艰深繁复,除了专门修习阵道的方家弟子,
一般的修士轻易不会涉猎,比之丹道和器道冷门太多,在场的数十修士,就没有一个精
研阵道,不然的话,刚有以静制动,伏击墨忽律的情况,倒也适用于阵法。
凌静飞目光一转,低声笑道:“江兄涉猎越发广了,阵道竟也精通?”她这句... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阿里布达 50
书名:《阿里布达年代祭》50
作者:罗森
出版:河图文化有限公司
简介:
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子?!天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西,也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力,可是??体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼,这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊!!!!
天才与白痴只是一线之隔??聪明绝顶的老爸,为了破解自己老友的阴谋,搞出一
套“浪荡子养成计划”,但,爱耍酷的老爸,你不觉得,直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗?这下让我怎么告诉妹妹心梦,她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录:
第一章走火入魔,巅峰突破
第二章返本归元,宗远功长
第三章世间缘法,千变万化
第四章守株待免,赶狗入巷
第五章顺心顺意,何谓天命
第六章奇幻魔都,掩耳盗铃
第七章大道之行,不滞于情
第八章全天护卫,楚门世界
第一章走火入魔,巅峰突破
在最强者级数的战斗中,像心剑神尼这么有福气的决斗者,实在少之又少,虽然在
历史上,能练至最强者级数的高手中,不乏冶艳淫邪的人物,战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子,但一上来就脱裤子,这种猛事虽然说不上空前绝后,却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 对类
二 字 类
山涛,原壤。笠泽,鞋山。花奴,草圣。佛桑,人柳。石发,溪毛。谏草,辞花。生
白,杀青。甘饮,苦吟。弄玉,飞琼。
山涛:晋代人,字巨源,“竹林七贤”之一。 原壤:春秋鲁国人,孔子之故旧。 笠泽
,鞋山:均为地名。 花奴:唐玄宗时汝南王李琎,小字花奴。 草圣:唐代书法家张旭
,人称草圣。 飞琼:许飞琼。神话中仙女名。
三 字 类
蜀水濁,嵩山高。堤是土,岫由山。黑土墨,白水泉。观音柳,罗汉松。蛟龙宅,虎
豹关。续命缕,返魂香。木森森,水森森。
续命缕:旧时民俗,于端午节以彩丝系臂,云可避灾延寿,故名续命缕。 返魂香:汉武
帝时,西域月氏国贡返魂香三枚。传说燃此香,病者闻之即起,死未三日者,薰之即活。
四 字 类
月明如昼,日永似年。百二山河,三千世界。六龙行夏,万象回春。指鹿为马,以羊
易牛。五云仙仗,八水神京。九河既导,三径犹存。甜瓜蒂苦,臭梓花香。
百二山河:指山河险固之地。《周书·贺兰祥传·檄吐谷浑》:“固则神皋西狱,险则百
二犹在。”唐王维《游悟真寺》诗:“山河穷百二,世界满三千。” 三千世界:即三千
大千世界。 六龙:指太阳,传说日神乘车,驾以六龙。 五云仙杖:驾五色
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百九十三章 元十三箭
角落里的宁缺被如雷锤声惊醒,紧接着被锤尖喷出的剧烈声音再次震昏。他在似梦非梦
的昏沉世界里隐约听到模糊的打雷下雨声,轻声笑语声。
不知道过了多长时间,他揉着眼睛醒了过来,发现自己还靠在打铁房的墙壁上,不
远处的炉火被泥土镇住,屋内不再炽热,空荡荡的一个人都没有。
揉了揉有些发酸的肩膀,他扶着墙站起走到窗前,发现桌上有一个桐木制成的匣子
,不由微微一愣,他记得昨天桌子上并没有这个东西。
桐木匣是长方形的,约一个手臂长短,掀开匣面,便能看到匣底安安静静躺着六七
个形状奇特的金属物件,这些金属物件表面黝黑,仔细望去才能发现看似浑然一片的表
面上有无数细缝,竟是由无数根极细的金属丝编织绞弄而成,单是肉眼望去,仿佛都能
感受到其间蕴藏着的强大韧力。
宁缺的手指在匣中黝黑事物的表面缓缓抚过,感受着指腹传来的微糙触觉,还有那
股莫名的强硬感觉,眉梢忍不住微微挑起。
这些黝黑金属物件的形状很奇特,不知道有什么具体用途,尤其是搁在匣中最上方
小格里的那段约三根手指大小的金属片,就算是用来砸人都会嫌份量不够沉,更何况金
属片上嵌着个极微小的抓银托盘,托盘里镶着颗只露出最上面尖端的... 阅读全帖
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第一百九十三章 元十三箭
角落里的宁缺被如雷锤声惊醒,紧接着被锤尖喷出的剧烈声音再次震昏。他在似梦非梦
的昏沉世界里隐约听到模糊的打雷下雨声,轻声笑语声。
不知道过了多长时间,他揉着眼睛醒了过来,发现自己还靠在打铁房的墙壁上,不
远处的炉火被泥土镇住,屋内不再炽热,空荡荡的一个人都没有。
揉了揉有些发酸的肩膀,他扶着墙站起走到窗前,发现桌上有一个桐木制成的匣子
,不由微微一愣,他记得昨天桌子上并没有这个东西。
桐木匣是长方形的,约一个手臂长短,掀开匣面,便能看到匣底安安静静躺着六七
个形状奇特的金属物件,这些金属物件表面黝黑,仔细望去才能发现看似浑然一片的表
面上有无数细缝,竟是由无数根极细的金属丝编织绞弄而成,单是肉眼望去,仿佛都能
感受到其间蕴藏着的强大韧力。
宁缺的手指在匣中黝黑事物的表面缓缓抚过,感受着指腹传来的微糙触觉,还有那
股莫名的强硬感觉,眉梢忍不住微微挑起。
这些黝黑金属物件的形状很奇特,不知道有什么具体用途,尤其是搁在匣中最上方
小格里的那段约三根手指大小的金属片,就算是用来砸人都会嫌份量不够沉,更何况金
属片上嵌着个极微小的抓银托盘,托盘里镶着颗只露出最上面尖端的... 阅读全帖
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第二卷凛冬之湖 第七十五章 莲生三十二(下)
陡然出现在魔宗正殿甲的叶红鱼,左肩上尽是凝结的血沫?红裙褴褛无法遮体,看上去
极为狼狈,但那双眸子却依然明亮的惊人。
宁缺不知道她在山门外靠着胸中那股气,硬生生劈开了拦在身前的所有石头,才艰
难来到此地,但看她模样也能猜到她经历过怎样的艰辛,不免觉得有些佩服。
和隐隐佩服相比,他看到道痴出现在这里,更多的是紧张,右手快速伸到身后握住
刀柄,准备趁着道痴虚弱之时,解决掉这个很令人畏惧的敌人。
然而他发现叶红鱼根本没有理会自己,靠在墙壁上的莫山山没有理会她,道痴和书
痴看着骨山里那名枯瘦如鬼的僧人,沉醉无言早已如痴。
西陵神国之东,临海处有一大片圆形石柱,用以抵御海上险恶的浪涛,石柱之后便
是宋国,或许是因为惯见海雨天风的缘故,这个不起眼的小国为世间奉献了无数了不起
的人物,神殿里有多位神官来自宋国,那位被囚多年的光明大神官也来自宋国,而在很
多年前的一个深夜里,宋国都城某世家府邸后园里的睡莲一夜盛开,与莲花一道绽放的
还有那夜降生世间的一名男婴,于是那名男婴命为莲生。
世家公子莲生的青春岁月并没有太多惊人处,他像周遭的公子一般求学考学,然后
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李岩2017-05-27 18:37
孔子
说起孔子,可能每个中国人都认识。在我们这个经历过两千多年封建历史的国度,一个
没当过帝王、领袖,却又有如此高知名度的人,除孔子外怕也找不出第二个了。在很长
一段时间,孔子都是万众敬仰的圣人,然而也有一些时候,他的形象不那么高大,甚至
成了人人喊打的过街老鼠。孔子形象在历史上的变化,堪称一波三折。
一、汉武帝到清末民初圣人孔子:达到中国人威望的巅峰
在欧美人眼中,孔子是中国最重要、最有名的人,几乎没有之一。美国人麦克·哈特写
过一本名为《影响人类历史进程的100名人排行榜》的书,从1978年诞生至今长销不衰
,其排名被公认权威、客观。这本书按照对人类历史的贡献度,对名人进行排名。其中
中国人排第一的就是孔子,初版中将其列为第四。在他前面的三位依次是:穆罕默德、
牛顿、耶稣。本书在新世纪修订过一版,新版中孔子降为第五位,释迦牟尼排到了他前
面。
穆罕默德、耶稣、释迦牟尼,这三位分别是世界三大宗教创始人,而牛顿则是改变人类
对世界认知的物理学家。孔子与他们并列,恐... 阅读全帖
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2010年12月17日09:26 来源:光明日报
在国际、国内一些重要场合,伍连德博士均着剑桥大学博士服。他向世人展示:中国人
很聪明,有智慧,一样能够站在知识和科学前沿。
鼠疫爆发
伍连德医生与哈尔滨的联系,在于十九世纪中国东北曾经爆发的那场震惊世界的瘟
疫。该瘟疫的第一例病例,出现在1910年10月12日,由俄国的西伯利亚传至中国境内的
满洲里。同年的10月26日,满洲里车站首先发现了鼠疫患者。于是,这段全长530英里
的东清铁路,成了满洲里至哈尔滨鼠疫传播的大通道。1910年10月27日,瘟疫传至哈尔
滨;10月30日到达长春;11月2日抵达沈阳。尤以哈尔滨为众。据当时的统计,吉、黑
两省(当时哈尔滨属吉林管辖)已经死亡近4万人,相当于两省总人口的1.7%,而且这
个数字还在不断增加,让官方触目惊心,让生者不寒而栗。
当奉天(今沈阳)发现了该病的患者与死者之后,东三省总督锡良立即派遣两名北
洋医学堂毕业的学生姚医生和孙医生速往哈尔滨探查病源,采取措施,以图阻断瘟疫近
一步向... 阅读全帖
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坤宁宫之所以不能住人,已如前述;乾清宫自世宗以后,除了穆宗因为负气,曾在此独
宿以外,其他诸帝只有崩没,遗体才移此“正寝”,生前多不宿此。那么住在哪里呢?
住在养心殿。
宫闱事秘,皇帝的私生活,外间了解者不多,因此,有种种离奇的传说。但可断言者,
清朝如穆宗不免荒嬉外,其他皇帝绝无如前朝任性而行、近于荒淫的恶德,即如穆宗的
荒嬉,亦不过微行一事,较之明熹宗毫无心肝、根本连皇帝的责任是什么都不知道,还
算高明多多。
皇帝的生活,照衣食住行的区分,我介绍溥仪自述的情况;这是最可靠的第一手资料—
—当然,他的衣食住行跟他的祖先已有或多或少的不同了。
为皇帝管理衣着的太监,名为“四执事”,四者:冠、袍、带、履。贮放上用冠袍带履
,名为“四执事库”,实即乾清宫东廊的端凝殿,取“端冕凝旒”之义。
所谓“食前方丈”,所谓“玉食万方”,在一般人想象中,天厨珍供,纵非民间传说的
龙肝凤髓,亦必是在材料上水陆杂陈,无所不有;在烹调上,煎炒烹煮,花式繁多。事
实上大谬不然。
先说材料,平淡无奇,以猪肉、羊肉、鸡、鸭为主,海味极少,鲜鱼罕用;素菜配料,
亦不过口蘑、白菜、菠菜、山药、茨菰、萝卜、豆腐、豆芽之类... 阅读全帖

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8月23日消息,印第安人是3000年前中国后人? 考古学家已证实。古印第安人生活在北
美。不过一直有一种说法,认为古中国人是他们的祖先,而越来越多的证据也证明,印
第安人确确实实就是中国人的后裔。
印第安人是一个充满神秘色彩的民族,在今天仍然固守着近乎原始的生活方式,过着简
朴的生活。亚马孙流域是印第安人的繁衍栖息地之一。中国科考队亚马孙漂流探险的一
个重要内容,就是考察印第安人生活与环境保护,考察不同种族之间对待特种动植物的
文化与习俗,考察人文习俗与特种动植物的保护、生存与繁衍之间的关系。在近年来对
于印第安人的起源研究中,有专家提出印第安人的祖先就是中国人,该说法引起了很大
争议。
印第安人是黄种人,其祖先在亚洲大陆,这被多数人所认同。近代考古又发现,古代印
第安文明与中国殷商文明有诸多相似之处,引起人们关注,有学者甚至认为印第安人是
殷人后裔,是中国移民的后代。但是这种观点并不被主流认可。印第安人到底来自何方?
现在的人类学家、历史学家大多认为,美洲最早的居民是从其他地方迁移而来的。归纳
起来,主要有以下四点:
一是“欧洲移民说”。此说认为印第安人的祖先是从欧洲大陆向北经冰岛和... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 几何原本传入中国的过程
海森伯在《物理学与哲学》一书中这样说∶“今天,当人们谈到现代物理学时,首
先就想到原子武器. ……并且都心悦诚服地承认物理学对一般政治形势的影响比以往任
何时期都要大.但是,现代物理学的政治方面真的是它的最重要的方面吗?……·每个
工具都带有用来创造它的那种精神. 因为每个国家和政治集团,不管它的地理位置和文
化传统如何,都必须以某种方式关心这种新武器,所以,现代物理学的精神必将渗透到
许多人的心灵之中,并以各种不同方式和老传统联系起来. ”对于某些地区和某种文化
传统,它“将同本地文化的宗教基础和哲学基础发生冲突……这种冲突可能引起全新的
、难以预料的发展”. 现代数学在中国的传播和发展过程恰好证实了这个论断.这一过
程是漫长而且充满冲突的.欧几里得《几何原本》传入中国就是一个例证.
1“几何原本”的传入
欧几里得的《九何原本》是意大利传教士耶苏会士利玛窦(155乞-1610)传入中
国的. 利玛窦曾受教于克拉维乌斯(1537-1612,著名数学家,耶苏会士,曾受教皇格
里高里十三世之命,主持了Grcgory历的制订,完成了主要的计算工作). 根据教皇保
罗二世当时向... 阅读全帖
u*****a
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我就此论题,曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举,上了首页还被某版面置顶。现
在为方便阅读把三篇合在一起贴上来,以飨读者。
目录
一:论“努力”与“成功”
二:论“个人路线”与“社会路线”
三:论“稳拿”与“卢瑟”
----------------------------------------------
第一篇:论“努力”与“成功”
版上的各位,人数最多的应该是在国内读完本科,拿奖学金来美国读研读博,然后毕业
后找工作的,也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思,只是作为一个
便利的统称,我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者,高中努力学习考上名牌大学,大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer,来美国后埋头科研拿学位,然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里,付出就有收获,吃得苦中苦方为人上人。这也跟猥琐男从小受的老师和家长的教
育是一致的。
猥琐男人生哲学,本质就是将成功与努力(或能力)简单挂钩。根据这个“理论模型”,
猥琐男认为,如果一个人比你成功,他肯定要么比你刻苦,要么比你能力强。只要你加
倍刻苦地奋斗,而且努力模仿他的长处,你就能跟他一样... 阅读全帖
u*****a
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一把年纪的人了,整天盯着谁在国内上的什么大学,考了全班全校全省第几,来美国有
了孩子,又盯着谁家娃GPA多少爬了什么藤校。琐男眼界就这么点,分数和学校就是琐
男的整个世界?
不改变亚裔整体的处境,所有的攀比和竞争都是无意义的内耗而已,智商再高分数再高
,在美国也是苦逼的命。
cfland6337 (wind)说的好:
“非稳拿即卢泽的老中价值观简直是千百年来老祖宗遗留的巨大毒瘤”
别的也懒得多说了,以前写的“猥琐男老三篇”,再不厌其烦贴一遍,应个景。
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发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “猥琐男人生哲学”害死人,华人要自强必须戒除之
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 17:19:38 2014, 美东)
我就此论题,曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举,上了首页还被某版面置顶。现
在为方便阅读把三篇合在一起贴上来,以飨读者。
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一:论“努力”与“成功”
二:论“个人路线”与“社会路线”
三:论“稳拿”与“卢瑟”
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 【包子题活动】妈妈聊天楼
☆─────────────────────────────────────☆
swineustc (zhuzhuniuniu) 于 (Thu Mar 7 18:37:46 2013, 美东) 提到:
活动时间:即日起至3月9日
活动内容:妇女节要到啦~也许各位辣妈美妈们以前节日里会收到鲜花和礼物,现在围
着儿女转悠是不是也没精力过个节放个松?生儿育女不容易~~欢迎妈妈/准妈妈们进来
聊聊自己孕前孕后、产前产后的变化吧?(比如身体、精神、生理、心理、工作、学习
和生活上的变化)。
奖励方法:认真回复的id每人一个包子奖励。只回复“re,pai,chi”之类的格删勿论。
祝美妈辣妈们心想事成,宝宝健康快乐。
宝宝版版务
03/07/2013
☆─────────────────────────────────────☆
babycitybear (小熊) 于 (Thu Mar 7 18:49:30 2013, 美东) 提到:
先排上
准妈一枚
最近的情绪不怎么好
一天两件事郁闷到不行 明明不是我的错 lg 老妈 言语间隐隐的来怨我 心情不好 担心
影响到宝宝

☆... 阅读全帖
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标 题: “猥琐男人生哲学”害死人,华人要自强必须戒除之
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我就此论题,曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举,上了首页还被某版面置顶。现
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一:论“努力”与“成功”
二:论“个人路线”与“社会路线”
三:论“稳拿”与“卢瑟”
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第一篇:论“努力”与“成功”
版上的各位,人数最多的应该是在国内读完本科,拿奖学金来美国读研读博,然后毕业
后找工作的,也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思,只是作为一个
便利的统称,我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者,高中努力学习考上名牌大学,大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer,来美国后埋头科研拿学位,然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里,付出就有收获,吃得苦中苦方... 阅读全帖
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二:论“个人路线”与“社会路线”
三:论“稳拿”与“卢瑟”
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第一篇:论“努力”与“成功”
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后找工作的,也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思,只是作为一个
便利的统称,我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者,高中努力学习考上名牌大学,大学里努力刷
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二:论“个人路线”与“社会路线”
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标 题: “猥琐男人生哲学”害死人,华人要自强必须戒除之
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我就此论题,曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举,上了首页还被某版面置顶。现
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一:论“努力”与“成功”
二:论“个人路线”与“社会路线”
三:论“稳拿”与“卢瑟”
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第一篇:论“努力”与“成功”
版上的各位,人数最多的应该是在国内读完本科,拿奖学金来美国读研读博,然后毕业
后找工作的,也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思,只是作为一个
便利的统称,我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者,高中努力学习考上名牌大学,大学里努力刷
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N****f
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圊杰公者,索姓,讳费牙,字柔柔(或曰肉肉、揉揉,未详待考),号钻石女侠、八鹤
师太。行十四,江湖别号十四妹,尤为人所共知。少时游庠于龙门书院、京师大学堂,
品学兼优,乃仕于塞苛厮国,官至弘文馆大学士、校书内史。国中士人凡有文出,皆躬
行校阅批注,只字无遗,不辞辛劳。其批文或洋洋千言,或聊聊数语,褒贬毁誉,俱能
一语中的,为士林叹服。遂以述而不作、信而好古闻于世,为一时名儒翘楚。
时本朝太祖文康皇帝(注:爱新觉罗·哈哈)、明宗武襄皇帝(注:苏波儿)、哀宗隐
献皇帝(注:威子)尚未闻达,相偕卜居塞国,鬻文为生,皆与十四妹善。圣宗懿敬皇
帝(注:毛泡泡)亦于城中设坛教习柔术并贩金疮药,与十四妹相见恨晚,歃血结义,
引为莫逆。己丑初,游侠杜二十四娘踞仲雪自立,海内豪杰接踵相投,太祖、哀宗、圣
宗及十四妹等尽在其列。杜二十四娘以十四妹掌枢密院,是夏,擢为摄政王,颇有政声。
秋,仲雪大饥,民多流散,太祖率余众迁文情立国。十四妹亲统所部为大军前驱,被坚
执锐,身先士卒,破关夺隘,当者必死,以功授军师中郎将、少府,领尚书台事,封墨
侯。旋以修道未成,功缺一篑,固辞本兼各职,不顾诸帝、群臣殷勤挽留,挂印... 阅读全帖
l*****d
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发信人: beb (mimi), 信区: Poetry
标 题: 昨晚没好睡 整盘儿小菜
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 14 17:38:11 1998), 转信
半夜所得
乱灯掩星在弦窗
茶干嚼得旧墨香
转蓬多日客居地
提笔欲书不成行
发信人: zen (契阔), 信区: Poetry
标 题: 叶的问题
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 19 12:14:38 1998), 转信
叶的问题
未曾想到的是,
一抬头便看见,
叶脉的隐然间,
已经渗出一丝艳然的殷红。
含润着剔透于清晨,
奔涌着绚丽在黄昏,
这些冷暖难知的重重叠叠,
圆熟的秋是怎样就悄然来临的了?
疲倦的归雁也已经划空而来,
那么千嶂万水之外,
明月悬关的微凉中,
是否也呼吸到我,
双手为你捂出的温热.
发信人: julianliu (苦行僧), 信区: Poetry
标 题: 龙萍韵语之[武陵春]
发信站: The unknown SPACE (Wed Dec 2 08:02:13 1998), 转信
武陵春 重九独酌
庭院深深... 阅读全帖
w****g
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48
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十四章 南泉普愿
这是一个宗师辈出、四方瑜亮的时代,一个星光灿烂、交相辉映足以让您目眩神往
的时代。
南泉普愿,当时禅道天空中最为耀眼的一颗明星。
他与百丈怀海、西堂智藏并称为马祖门下“三大士”,虽然没有自成一家宗派,但
是受到五家七宗所有门派的深度认可,彰显南泉门风具有不可动摇的历史地位和不可估
量的深远影响。
禅宗史上不乏像沩仰、曹洞这样的著名父子,但是像南泉与赵州这样都被人们尊称
为古佛的父子却是硕果仅存。南泉已经是位绝顶人物,他的心爱学生赵州更是超卓古今
、名重千秋,居然还有点“师以徒贵”的感觉。
据统计:禅书《无门关》共收四十九则尖新公案,其中南泉赵州父子二人占据全书
五分之一;号称“禅门第一书”的《碧岩录》共收一百则超绝公案,其中南泉赵州二人
共占全书六分之一。哇塞,堪称一对牛人宗师父子!
南泉斩猫、赵州狗子,从古到今,都是禅门最为挂怀的公案!
01.唯有普愿,独超物外
普愿是河南新郑市人。与百丈大师兄相比,他可是四零后小年轻,生于公元748年。
他俗姓王,晚年经常自称王老师。这大概是中国历史上第一位“老师”... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十四章 南泉普愿
这是一个宗师辈出、四方瑜亮的时代,一个星光灿烂、交相辉映足以让您目眩神往
的时代。
南泉普愿,当时禅道天空中最为耀眼的一颗明星。
他与百丈怀海、西堂智藏并称为马祖门下“三大士”,虽然没有自成一家宗派,但
是受到五家七宗所有门派的深度认可,彰显南泉门风具有不可动摇的历史地位和不可估
量的深远影响。
禅宗史上不乏像沩仰、曹洞这样的著名父子,但是像南泉与赵州这样都被人们尊称
为古佛的父子却是硕果仅存。南泉已经是位绝顶人物,他的心爱学生赵州更是超卓古今
、名重千秋,居然还有点“师以徒贵”的感觉。
据统计:禅书《无门关》共收四十九则尖新公案,其中南泉赵州父子二人占据全书
五分之一;号称“禅门第一书”的《碧岩录》共收一百则超绝公案,其中南泉赵州二人
共占全书六分之一。哇塞,堪称一对牛人宗师父子!
南泉斩猫、赵州狗子,从古到今,都是禅门最为挂怀的公案!
01.唯有普愿,独超物外
普愿是河南新郑市人。与百丈大师兄相比,他可是四零后小年轻,生于公元748年。
他俗姓王,晚年经常自称王老师。这大概是中国历史上第一位“老师”... 阅读全帖
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