m***n
发帖数: 12188 | 1 三国两晋是古中国科技的最高峰
仰望星空的人数也是最多的。 |
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g********r
发帖数: 2630 | 2 三国中很欣赏的几个人物：诸葛亮，曹操，关羽， ...
诸葛亮是历史上贤相的楷模。出师表，鞠躬尽瘁，死而后已的名句，八阵图等都是千古
传诵。诸葛亮上知天文，下知地理，排兵步阵无所不能, 甚至还创作了木牛流马。诸葛
亮是那个时代读书人的杰出代表，绝非后世中的读八股的酸秀才可以相比。经典版的电
视三国中唐国强真是演出了诸葛亮的风采和神韵。
曹操乃是一代枭雄。汉朝被几代皇帝折腾的早就气数已尽。 曹操虽然挟天子以令诸侯
，但从起事招兵买马到壮大都是自己奋斗出来的，并非用汉家基业所得。这点和司马家
篡位有本质的区别。所以曹家被骂篡汉有点冤。所以相比之下觉得上天待曹何其薄（仅
传三代）而待司马家何其厚（两晋相延）。让人感叹。
关羽则是历史上忠义的楷模。
每看三国时都为那个英雄倍出的时代而心胸激荡, 感慨万分。 |
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发帖数: 1 | 3 历史上不同时期的官话有一定继承性，但因政权变迁、定都不同等因素，官话也在不断
变化。
各个朝代的官方语言，一般是按照定都的地点来定，都城在哪里，那这个朝代就使用这
里的话作为官方语言。但也有例外。
一、先秦时期
上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区，是华夏先民的主要活动
地带。
周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周时期标准语的前身。
周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域
中原地区。
据专家称，周代文字学的是殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。
古代的雅言(我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话)就是夏言。夏建都在洛阳，
然后殷代建都也在洛阳周边。
所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准
音的。
二、秦汉两朝
秦朝具体用什么语言无法考证。
汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。
汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。
三、两晋与南北朝
西晋承袭汉代，以洛语为国语。永嘉之乱，洛京倾覆，东晋迁都建康，洛语与中古吴语
结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
四、隋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 在中共党内，彭德怀与毛泽东翻脸，党外人士有梁漱溟和马寅初。而周恩来一忍再忍，
不语毛泽东翻脸，只因他不是一个普通人，是一国总理，背负着一个国家，八亿人口。
他要考虑后果。如果硬来也行，但那将是两种可以预见的结果。本文摘自《梁衡红色经
典散文选》，作者梁衡曾任人民日报副总编辑，中国人民大学出版社出版。
1967年10月，毛泽东周恩来接见红卫兵（图源：AFP/VCG）
在中国现代政治史上毛泽东和周恩来两个伟人，是一种很特殊的合作关系。两人才华出
众又风格各异，长期合作，又和而不同。毛大气磅礴，开天辟地；周缜密严谨，滴水不
漏。毛于党于国，功比天高，但难免霸气逼人，后又铸成大错；周为国为民，竭尽绵薄
，总是隐忍负重。于是在长期的斗争与合作中，就有一种怪现象，党外朋友与毛拍案相
争者有之，如马寅初、梁漱溟；党内高干与毛据理相抗者有之，如彭德怀、张闻天。而
自遵义会议之后，周作为毛长期的实际上的第一助手，无论毛如何行事，都唯命是从，
逆来顺受。
毛、周早已作古，离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题：面对毛的错误指责
，周恩来为什么不翻脸？年轻人问得最多，而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 你这个分析不符合古人的意识形态。
李世民，李家只是当时许多贵族中的一家。李家能当皇帝，韦家，独孤家什么的，为什
么不行？本来都是世代互相联姻，大家谁不知道谁啊。
而且隋唐上接两晋南北朝，从司马家开头，更是家族篡权太多了。杨坚篡位的例子更是
近在眼前。隋朝灭亡又是因为杨玄感造反，而杨玄感为什么造反，还不是因为想着，你
普六如家（小杨家）能当皇帝，我老杨家比你家更有底气更高贵，为什么不行？ 没机
会咱忍，有机会了，嘿嘿。
所以，要杀功臣或者灭世家，李世民更有动机。更需要提防。不敢动手，是怕别人联合
起来反对他。
朱元璋，吊丝上位，在古人心里，这是非常明显的天命。而且宋代以来，文化意识也和
唐代以前有了区别。宋代以来，权臣篡位基本没有了，这也是一点。
其实在朱元璋看来，元太祖，成吉思汗，也是吊丝上位，从沙漠苦寒之地，少年经历多
少苦难，第一次成为天下之主，也是天命。 所以朱元璋和成吉思汗是惺惺相惜的。
天命难违。所以朱元璋其实是信心巨大的。
好比萨达特说的：my life is ordained。
也因此，他敢对整个官僚阶层挥动屠刀。李世民这种都没有这个胆量。 |
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s****n
发帖数: 4266 | 6 中国的政权何时统治过新加坡？
秦是第一个征服越南的北半部的中国政权，之后汉，三国时的吴，两晋，南北朝时的南
朝宋齐梁陈，唐都曾统治过越南的北半部，最后一次越南的北半部被中国直接统治是明
朝初期。越南和朝鲜/韩国相似，被中国征服，独立，征服，又独立 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 7 有道理。
你这个还原历史的功力挺深啊。我听过百家讲坛江西师范大学方志远教授的两晋南北朝
，他并没有这么讲。
此。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 8 我八岁的时候背的：
夏商周 秦两汉 三国两晋南北朝 隋唐五代 宋元明清 |
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o**n
发帖数: 2130 | 9 两晋-马来。
隋唐-鲜卑。
两宋-沙陀。
大明-回回。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 10 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： History
标题： 为什么中国封建王朝都超不过300年，这个怪现象是什么造成的？
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 11:46:06 2017,GMT)
“三皇五帝始，尧舜禹相传，夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三
分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完，民国再
共和，代代往下传。”这首口口相传的朝代歌，也反映了中国王朝的一些特殊规律：“
天下合久必分分久必合”，每个王朝都逃不过可怕的“300年定律”。
秦始皇嬴政掏空心血一统六国却迎来了二世而亡；汉朝也实现了大一统却也只延续了
214年；大唐盛世由盛转衰残喘了290年，差点就要打破了这“300年定律”；宋元明清
这几大朝代也均没有打破“300年定律”，宋朝虽然北宋和南宋加在一起超过了300年，
但是毕竟也相当于两个朝代了，西汉、东汉中间更是隔了一个王莽新朝，更别提南北朝
那些只存活了十几年的小朝代了。
那么这是什么原因呢？中华上下五千年难道都没有一个区间是超过300年的吗？难道真
的是有魔咒？
答案当然不可能是魔咒这... 阅读全帖 |
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w***h
发帖数: 3343 | 11 刚阅读一文，谈到“广东省长是前省长之子”，大吃一惊。google之，众说纷纭。
google图像
之，得结果如附件。两张图片所在网址均经证实（不排除将来被删除的可能）。
从两人图片来看，结合两人经历，我恐怕要接受这个事实了。如此，宣称共产主义执行
社会主义
的共产党废除科举，倒退步入了两晋时期的门阀制度。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 12 那也不是，草原上的英雄历史很难记载， 只有来到中原才能青史留名。
三国后期就感觉到牛人越来越少， 庸才越来越多。 这个和两晋没啥关系。 |
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z****n
发帖数: 1933 | 13 民族复兴周期与世界经济周期历史性共振下的国家地缘与货币战略
由缠中说禅 2003年所写旧帖整理而成
一、从中国历史朝代更迭的相似性看中华民族可能面临的重大机遇
历史总有一种神秘的惊人相似性，例如上世纪中国几乎所有最关键的大事都和9有
关。在中国历史朝代更迭上，有一个特别的相似性，就是大乱后经过一个短的统一朝代
（都是只有两世）紧接就是一个很长的强盛朝代，而出现真正的高峰前都有所谓的“女
祸”。如春秋战国后有秦（只有两世），后有汉、吕后，然后文景直至武帝大盛；三国
两晋南北朝后有隋（只有两世），后有唐、武则天，然后到玄宗大盛。而从1840年后一
个大乱，民国统一，也是两世（孙和蒋），后共和国成立、江青，然后就是一个真正的
强盛时期的出现，显然，中华民族正处在这个向上冲击中华民族继汉武帝、唐开元以来
第三个高峰 |
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f**k
发帖数: 15238 | 14 高昌古国是汉人建立的,是三国两晋的汉代遗民为了逃避中原战乱在吐鲁番建立的国家
7世纪中期被唐太宗剿灭.
这个缠头不要脸,更不要脸的是傻逼王立熊
订。 |
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P*********p
发帖数: 4016 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhuangaiyu (爱玉), 信区: WaterWorld
标 题: 外F有理！所有这个版上混的都是外F的产物！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 20 15:56:04 2010, 美东)
自汉朝以来，汉民族与周边民族发生大规模融合至少有五次，汉姓也发生了五次重
大的变革和发展，所经历的时代是汉朝、两晋南北朝、唐宋时期、元朝、清朝等。
公元前202年汉高祖刘邦在河南荥阳即皇帝位，建都洛阳，汉朝宣告成立，史称西汉，
到公元220年曹丕称魏帝，汉献帝让位，东汉灭亡，两汉历时422年。这时期的汉族所融
合的周边民族的数目和人数是历史上最多的一次，是汉族第一次大融合时期。融入汉族
的外民族包括北部的匈奴、鲜卑、高句丽等，南部的诸越族、南蛮、交趾等，西北的氐
、羌、西域诸国，西南的叟、蜀、巴等族。
这一时期，汉朝是世界上最强大的帝国，周边的民族和国家无不向往大汉帝国，因此乐
于与汉人通婚和杂居，并很快被汉化，成为汉族。汉民族能够长期占据统治地位，不间
断地同化融入其他民族，不断地加强汉民族的凝聚力，这与汉 |
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z*****h
发帖数: 381 | 16 近日读史，又确证了这一点。 两宋，两晋，满清自不必说。就是汉唐，也有和亲，求
和的很多时候。秦朝，隋朝历史太短，而且亡国之君都是投降新朝。即使蒙元，最后也
是逃遁草原，且历史不足百年。
只有明朝，从驱逐胡虏开始，永乐北征，援朝抗倭，到英宗被俘，与满清数战数败，丢
掉了整个东北，有明270多年，对外没有签过任何屈辱条约，皇帝最后也是宁死不逃，
不降。真是叹为观止。 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhangjh (现象), 信区: History
标 题: 中国历史上对外最硬的朝代竟是明朝
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 19 10:01:01 2010, 美东)
近日读史，又确证了这一点。 两宋，两晋，满清自不必说。就是汉唐，也有和亲，求
和的很多时候。秦朝，隋朝历史太短，而且亡国之君都是投降新朝。即使蒙元，最后也
是逃遁草原，且历史不足百年。
只有明朝，从驱逐胡虏开始，永乐北征，援朝抗倭，到英宗被俘，与满清数战数败，丢
掉了整个东北，有明270多年，对外没有签过任何屈辱条约，皇帝最后也是宁死不逃，
不降。真是叹为观止。 |
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x**n
发帖数: 1936 | 18 唐汉随两晋南北朝元明清胡人乱华死的才多呢。问题是没有人把那弄成国庆。 我现在
说的产党(共）， 杀了几天万中国人弄了个将山还要把它弄成国庆太无耻了。
中国的国庆应当是日本投降日或者八月十五月亮节。 |
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x**n
发帖数: 1936 | 19 比较弱， 前后秦大概有70年。不过那个时候在西汉200多年的繁荣结束后，国家基本上
又回到了割据的五代十六国东西两晋南北朝的混乱年月。不过时间不长，不算前后秦的
话也就五六十年的时间。其后来又有了隋唐差不多300年的统一帝国时代。 |
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c********y
发帖数: 39 | 20 鲜卑为什么汉化，就是应该当时的汉服帅呆了。
那是一个出美男子的时代啊，潘安、卫玠、慕容冲、独孤信、兰陵王，不一而足。
不过两晋的美男子体格弱一些，今天看起来更像伪娘，北朝的则是帅加上武功高强。 |
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m****i
发帖数: 99 | 21 怎么融合的，历史上记载的非常清楚：
秦汉 以黄河流域为主；三国，两晋，南北朝：汉人开发四川，长江流域；
隋唐：长江流域经济基本区确立，大运河连接北方政治军事和南方经济中心；
宋：彻底开发长江流域。
中华文明强调：英雄莫问出处，本质上就是开放系统，如果中国人很早就致力于像
韩国现在追根溯源的为自己贴金，那中国文明就不能到今天了。
看到韩国的举动，然我感到非常它无知
【: 这个我绝对同意。 |
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s*******i
发帖数: 741 | 22 在《诗经》这部中国最早的诗集中你找不到“娘”这个字，对于母亲的称呼，《诗经》
谓之“母”；对于少女的称呼，《诗经》谓之“女”。这说明至少在春秋时期 “娘”
的用法还没有形成；至今最早可见的关于“娘”字的用法来自汉代古乐府《子夜歌》：
“见娘喜容媚，愿得结金兰”，就是用的对少女的称呼。这种称呼在现代汉语里仍留有
痕迹，如称小女孩为小姑娘，称新嫁少女为新娘（古代则称为新妇，今天日本仍用新妇
。临高话则称lei娘）。而稍晚出的北朝時期民歌《乐府诗集·木兰诗》中的：“旦辞
爷娘去。”则把 “娘”作为母亲的称呼。唐朝杜甫在《兵车行》中：“耶娘妻子走相
送”也是这种用法。后来引申到称长一辈或年长的已婚妇女。如“娘以指叩门”――明
·归有光《项脊轩志》。由此可见，在古代汉语中“娘”的语用是先是用于对少女的称
呼，至多到两晋以后才出现是对母亲称呼的用法。《玉篇》这部中国中古时期最重要的
字书中也写道：“娘，少女之号”，它的编者就是南朝的梁顾野王。这样，在古代汉语
里面，“娘”字的用法就由初始的少女而后和母亲并重。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 23 秦末乱局，汉朝崩溃，唐朝末年，三国时代，两晋南北朝，
反正都是选拔任命制度，对抗割据分封，叛乱，流官制加上人民任期末留罢投票, 从古
代就进化中华郡县制为民主郡县体制，我这政治主张还真的都能用。
我有点不知道写哪个朝代好了。 |
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g********e
发帖数: 6425 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: greenapple (青苹果), 信区: History
标 题: 中国人太多其实不怪太祖 － 读人口角度看中华文明进程!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 23:06:40 2011, 美东)
一个怪汉朝，一个怪宋朝，然后怪清朝，人口比例都占世界30％以上。矮帝怪太祖，有
点无厘头。可恨这些煞笔皇帝怎么没想起计划生育呢？
人口角度看中华文明进程!
世界人口分布%
时间 中国 印度 亚洲其它地区 欧洲 非洲 其它地区
前400年 中国占世界的人口比例27%. 印度占世界的人口比例24% .亚洲其它地区占世界
的人口比例21% .欧洲占世界的人口比例 18% .非洲占世界的人口比例7% .其它地区占
世界的人口比例3%
前200年 中国占世界的人口比例28 .印度占世界的人口比例21 .亚洲其它地区占世界的
人口比例23 .欧洲占世界的人口比例 18.非洲占世界的人口比例 7.其它地区占世界的
人口比例 3
公元0年 中国占世界的人口比例30 .印度占世界的人口比例21. 亚洲其它地区占世界的
人口比例18... 阅读全帖 |
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A**P
发帖数: 260 | 25 从秦末的乱世到文景之制，汉朝移风易俗，国家到个人朴实无华，社会欣欣向荣，廉耻
分明。LZ谈谈现在的中国哪一点象当时的汉朝？我看现在更像两晋。只不过上层的没有
士族的雅致只有当时的腐败。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 26 五分钟看懂“驱除鞑虏恢复中华”——华夏复兴史 [原创 2008-07-16 20:22:55] [
删除...]
我顶 字号：大 中 小
辛亥百年三二九黄花岗纪念日 别鹤
引
犬戎灭西周始，至抗日战争，东方神州，陷入天下大争，成为民族之战场。“驱除鞑虏
恢复中华”，固非一二先贤之口号，恢复中华振兴中华，亦非一同盟会兴中会之纲领，
实乃轩辕之后，三千年来破坏、建设之事实也。
何为破坏？驱除鞑虏也！何为建设？恢复中华也！先破坏而后建设，先驱除鞑虏后恢复
中华振兴中华者，华夏之复兴也！
鞑虏为何？犯我华夏之外族也。何为鞑虏？犬戎灭西周，五胡灭西晋，蒙元灭南宋，满
清灭南明也。鞑虏何为？犬戎灭西周五百年乱，五胡灭西晋四百年乱，蒙元灭南宋一百
年亡，满清灭南明三百年亡，我华夏之民族、民生、民权，由此而四困，复兴中华者，
莫不复民族、振民生、兴民权也。
然驱除有先后，复兴有成败，故前仆后继者，不计先后之功，成败置之度外也。有此精
神，代代复兴，方可轻装上阵、一往无前也。
一
西周之灭，中华五百年乱。恢复中华者，先有秦，后有汉，败为秦，成为汉，皆英豪也
！秦之败为何？民生暴虐，扬灰于地而弃世... 阅读全帖 |
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D********r
发帖数: 3238 | 27 印度信的是婆罗门教演变的印度教
这个宗教的远方表弟就是藏传佛教，实际上藏传佛教不是佛教，就象西红柿不是柿子一
样。
藏传佛教是吐蕃诸部落（分很多族，语言也不一致）信奉的苯教，加上婆罗门教的一些
稀奇古怪的东西杂糅而成。
实际上，原教旨佛教（南传佛教是其嫡子）教义也是稀奇古怪。佛教真正的光大，
是经过中国两晋的臭老九提纯去伪，变成所谓禅宗（和传说所谓六祖的渊源不可考，
于是才真正滥觞。
然而，原教旨总是有吸引力的，玄奘和尚变偷渡出去，翻译回来很多其实也早已变样
的“原”经典。就是这些东西，对中国社会伤害也很大，比如净土宗。 |
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L*****G
发帖数: 12375 | 28 放弃的东西也可以再拿回来，你看得是一小段历史，历史的长河中可以看到全貌，一个
地方的归属经常几经反复。
比如，三国，两晋，南北朝，金和南宋，过了几百年又统一了。 |
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e******e
发帖数: 3472 | 29 你out了，现在国内就流行这个，无脑腐女和花痴的最爱。叹我汉唐雄风不再，只留两晋的gay文化 |
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i*****7
发帖数: 287 | 30 瑜伽的“科学”基础在于“瓦那”（Prana） -- 一种跟“真气”非常类似的概念
相当于春秋早期的时候，印度已经流传《秘法真传》（Upanishads），其中提及
“瓦那秘术”。这些口诀在最初很多年里师徒父子口口相传，大约到了相当于西汉的年代，才有手抄本出现。
瓦那在身体里沿着一种特殊的经脉系统（Nadis）流动，充斥着呼吸和血液。瓦那的一种最纯粹的集中形式，是精液（男）或者阴道液（女） -- 基于这个理论，印度的双修秘法出现得非常早，大概相当于战国时期。
中华的双修术可能到了明朝才系统成形，早期两晋南北朝的房中术更多地集中在炼丹（春药）方面，和“气”没有直接关系。
瓦那的地位比中华之“气”要高，是自我（Atman)的一部分，而非仅仅炼体的一种工具 -- 《秘法真传》里说，人体的自我分五部分，由外到内分别是：身体（Annamaya kosha），瓦那也就是“内气”（Pranamaya kosha），意识（Manomaya kosha），愿望（Vijnanamaya kosha），以及潜意识或者说梦中之真我（Anandamaya kosha）。
瓦那可以通过瑜迦（Yoga）壮大，所以瑜迦... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 31 你对一堆中国小资骂中医、骂气功
对印度神油和瑜伽却是趋之若鹜，有什么看法？
当于西汉的年代，才有手抄本出现。
一种最纯粹的集中形式，是精液（男）或者阴道液（女） -- 基于这个理论，印度的双
修秘法出现得非常早，大概相当于战国时期。中华的双修术可能到了明朝才系统成形，
早期两晋南北朝的房中术更多地集中在炼丹（春药）方面，和“气”没有直接关系。
具 -- 《秘法真传》里说，人体的自我分五部分，由外到内分别是：身体（Annamaya
kosha），瓦那也就是“内气”（Pranamaya kosha），意识（Manomaya kosha），愿望
（Vijnanamaya kosha），以及潜意识或者说梦中之真我（Anandamaya kosha）。
和意识紧密连接的一个过程。另一种直接锻炼瓦那的方法是吐呐(Pranayama）。 |
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S******r
发帖数: 4421 | 32 你这书袋吊的欠水平啊
两晋和南朝名人中带之的更是不胜枚数
王羲之 王献之 顾恺之 陈庆之
基本字义
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子～心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。
5. 代词，这，那：“～二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久～。
7. 往，到：“吾欲～南海”。
详细字义
〈动〉
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
2. 同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
3. 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
4. 又如:之如(前... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 33 仰天长叹：民族失落的尚武精神
首先，我要说，我所指的民族，主要是我们平常意义上的汉族，而不是整体的中华大
家庭五十六个民族。我不是大汉族主义者，但是我们实际的上民族认同感多数时候仍是
汉族，而不是中华民族。中华民族在很多时候只是一个虚幻的名词。虽然汉族是在历史
上由华夏民族逐渐的融合了其他的民族而不断发展成现在的汉族的。但是民族的根性，
各个民族存在着巨大的差异的。所以，我的民族认同感在大多数时，是以汉族为根本的
。这并不是大汉族主义的表现，而是实事求是的大多数人确实存在的民族思想。我们的
中华民族的认同感，多数时候是表现为对于外来压力或者侵略而自然产生的一种类似与
爱国情结相同的民族认同感。
纵观中国历史，自春秋战国以来，经秦汉两代，中国的国力达到封建社会的第一个高峰
，中国人的尚武精神也达到一个高峰，历两晋南北朝，至隋唐，中国达到封建社会的第
二个高峰，也在世界上达到了最高峰，尚武之气也至极点。而五代十国以后，宋代开始
，这种尚武之气就逐渐的丧失，经元朝，明清时期，至动乱的民国，一直至今，中国的
尚武精神，那种浸透到一个民族骨子里的精神，却已几乎丧失殆尽。今日之中国，若是
需要... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 34 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 35 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dayanggou (打洋狗), 信区: Returnee
标 题: 从人口构成的发展趋势来解读中国的国运
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 15:41:44 2012, 美东)
送交者: 远古的风 2012年09月16日22:49:52 于 [股市财经] 发送悄悄话
从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【万维读者网】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》（http://blog.creaders.net/nWAY/user_blog_diary.php?did=123875）的博文中，古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块：秦前（中华文明起始，经夏、商、周，至公元前221年），秦汉（包括两汉间王莽新朝，公元前221年－公元220年），汉隋间（包括三国、两晋、南北朝，公元220－581年），隋唐宋（包括五代十国、辽、西夏、金，公元581－1279年），元明清（公元1279－1911年），民新（公元1912年后）。然后，通过把中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 从人口构成的发展趋势来解读未来中国的国运
远古的风 于 【文学城】的〖古风无痕〗博客 2012-09-16
在前篇《通过对中国历史的大梳理来解读新中国的国运》（http://blog.wenxuecity.com/myblog/46947/201209/11050.html）的博文中，古风将五千年的中国历史在大尺度上划分成了六块：秦前（中华文明起始，经夏、商、周，至公元前221年），秦汉（包括两汉间王莽新朝，公元前221年－公元220年），汉隋间（包括三国、两晋、南北朝，公元220－581年），隋唐宋（包括五代十国、辽、西夏、金，公元581－1279年），元明清（公元1279－1911年），民新（公元1912年后）。然后，通过把中国文明发展与波峰、波谷运动模式的类比，古风推测出：民国（民）类似历史上的隋朝，而新中国（新）将成为与唐宋相媲美的巅峰文明的国度。
很多网友看到这个结论后，心中都有一个疑问：为何古风对中国未来发展的信心如此爆
棚呢？在本篇博文中，古风就给大家罗列一些客观的数据和逻辑的推演，看看大家能否
在读完本文后也同样信心满满的吧。
首先，让我们一起来考察一下全球主要强权的人... 阅读全帖 |
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x**d
发帖数: 880 | 37 元,清,汉人还tmd让人悲凉了,,,
觉得汉人从两晋就完全没有骨头了,士大夫的硬骨头的道德和精神彻底沦亡丧失,, 刘邦
这个地痞危害太深:小人得志,让后来人找到为软骨头开脱的振振有辞的依据,玩什么策
略,下什么大棋.
没有道,哪儿去找什么德? |
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M*****n
发帖数: 16729 | 38 那时候政治局常委和委员级别的，还有各省大员们杀来杀去好不热闹哦。
如果能生在那个时候，真是好戏连台。 |
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q***1
发帖数: 345 | 39 如果你被慕容冲的军队碰到了怎么办？你甘心想做人肉馅饼被吃下去？ |
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t*******y
发帖数: 21396 | 40 先富党现在最象西晋了，司马篡魏和邓矮篡国可以类比，党的贪腐和西晋的腐败奢靡可
以类比，九品中正和官二代富二代即为可以类比，连雄才大略的太祖和曹操也可以类比。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 41 如果TG被东洋鬼子和西洋鬼子灭了，那就更像了。
然后出一个冉闵拯救汉民族。
西晋那时候也不穷，但是自己杀来杀去，被鬼子们趁机入主中原。
看薄袭来是不是可以开启八王之乱。
比。 |
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b******l
发帖数: 141 | 42 三国两晋时期的辩术很强，士人以辩论为乐，为之清谈。例如谢道蕴就是辩论高手。宋
代的议论之风也不弱。 这两人不妥是习惯党八股的原因。 如果可以换律师上去，不会
死得那么难看。如果有克林顿的水平，议会恐怕要开绿灯。 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 43 LZ 需要恶补中国历史。
以前一个历史老师教的口诀：
原始社会夏商周
春秋战国秦两汉
三国两晋南北朝
隋唐五代又十国
宋元明清民国了
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u*l
发帖数: 1943 | 44 你这就外行了。
之所以出现大锤，还有类似的狼牙棒等，是因为盔甲的使用，传统的刀枪都扎不透。
所以两晋南北朝时期开始，这种大铁武器大量出现，说白了，就是随便你丫穿啥金丝软
胃甲，我拿锤子把你砸扁。
懂了吧？ |
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T*****y
发帖数: 18592 | 45 应该也不错
俺琢磨着
项羽的部队，应该还是稻米为主吧
刘邦应该也是喜欢吃稻米的，所以肯定大米饭为主喽
然后不是烧烤，就是炖肉，反正那会儿据说还没有炒菜
有人说商代就有炒菜了，我看是瞎掰，有人说两晋之后才出现快炒的做法
我看差不离。烧烤了炖肉了，然后就是蘸酱，搁醋，不是现代的醋
是不是面酱，这是有争论的，应该是肉蘸肉酱
说不定有周代的八珍，就是生肉、熟肉、肉末盖浇饭
刘邦项羽是啃不上黄瓜西红柿的
估计来俩古代萝卜就古代白菜，就差不离了
喝的酒都是度数不高甜度很高的米酒
项羽部队嘛
应该不是喝黄米酿的酒的 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 习近平在中央党校讲话引古言强调学习重要性
2013年03月03日04:24 人民网-人民日报 我有话说(9人参与)
同志们：
今天，我们在这里集会，庆祝中央党校建校80周年，同时举行中央党校2013年春季
学期开学典礼。党的十八大之后，我已不再兼任中央党校校长了，但我对中央党校很有
感情。中央党校建校80周年是一件大事。无论从党的事业发展还是从自己的感情上说，
我都很高兴同大家一起庆祝这件大事。
中央党校1933年创办于中央苏区，延安时期初具规模，发挥了重要作用。新中国成
立后特别是改革开放以来，中央党校得到很大发展。80年来，中央党校为我国革命、建
设、改革事业培养了大批领导干部，在坚持党的思想路线、推进党的理论创新中作出了
重要贡献，为推动党和人民事业发展特别是推进改革开放发挥了重要作用。80年来，中
央党校坚持正确办学方向，突出党校教育特色和优势，坚持与时俱进、改革创新，积累
了丰富办学经验。我们庆祝中央党校建校80周年，就是要发扬党校的光荣传统，为加强
干部教育培训、推进党的理论建设，为坚持和发展中国特色社会主义作出新的更大的贡
献。
关于中央党校工作，我任校长期间已讲过多次... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 47 我在“致刘仰、贺卫方的一封公开信”里提出：“认理不认人”是我的一贯主张。这句
话决不是为了批评刘仰而随便说说，我对左边的朋友如此，对右边的朋友也如此。对一
个学者来说，如果仅局限于政治立场，他就不可能实现超越；如果能够以现实逻辑为重
，他才有可能通向永恒。
在常识的范围内，茅于轼的文章没什么大问题，除了“毛泽东的目的在于全世界都因他
而痛苦”这句有明显失误外，其他的几乎没什么漏洞。但这个失误却反映了一个严重的
缺陷，辛子陵的书本来在制度层面和文化层面就很欠缺，茅于轼的“读后感”在个人政
治道德评价的偏向上，又进一步走向了极端。我的基本观点是，茅于轼的文章内部逻辑
上几乎没什么大错，问题不在于他“说了什么”，但大问题却出在了他“没说什么”。
本文不讨论应该在多大程度上肯定或否定毛泽东，那是毛派和自由派讨论的话题。我这
里讨论的不是一个是非立场的规范问题，我要讨论的是一个实证问题：毛泽东为什么会
被神化？毛泽东为什么至今还是神？茅于轼要“把毛泽东还原成人”是可能的吗？
“毛泽东是神”是本文的实证起点，我 知道还是有人会反对这个简单得不能再简单的
起点。但我要指出，他们讲的是“毛泽东不应该是... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 48 中国历史王朝众多，这些王朝的更替应征了儒学的危害，从两晋南北朝开始，每个胡人
建立的国家都是在儒化之后开始灭亡的，之后的五代十国也是如此。最明显的是宋代，
西夏立国600年，在河西百战之地东征西讨建立了一个国度，但后来，西夏的国主不知
道脑袋里那跟筋搭错了弦，竟然要求全国学习儒礼、研读儒学著作，结果儒化才完成便
亡国了。
西夏之后是辽，辽之后是金。据说成吉思汗在攻打金国前，曾担心金国已完成了儒
化，文明程度太高不可轻敌，但他观察完金国的腐化后，立刻决定灭金。这才有了后来
成吉思汗对孔庙射了一箭的行为。不过，成吉思汗身死之后，他的后人们还是没能摆脱
身边降儒的撺掇，虽然元朝儒人的地位很低，可国家的官制还是儒学体制，管理方法也
一脉相承，于是，曾经纵横欧亚的大帝国，在这种亡国之术的指引下，辉煌不到百年就
轰然倒地。
如此一个庞大的帝国，崩溃的如此迅速，也算是举世无双。
历史就是明证，儒学最极端的拥护者也否认不了这个历史事实：胡人一学儒，灭亡
在眼前。
这种学问除可让当局便于统治和盘剥百姓外，对于国家对于民族都是绝灭之术。不
过，国家民族绝灭了，对儒士们来说毫无影响，因为他们还有另一套理论... 阅读全帖 |
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w*****h
发帖数: 423 | 49 世家是因为科举制度败坏的？两晋南北朝历史没怎么了解过吧？ |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 律师为文革弑母忏悔：说教偶像全是骗人鬼话
2013年09月19日14:30 新民周刊 我有话说(7,751人参与)
我为什么会卖母求荣
在方忠谋冤案的发生地固镇县和知道此案的人群里，到现在都有许多人无法理解：
为什么，一个丈夫和一个儿子，这么绝情地要求判处妻子和母亲死刑？
有多种说法——也许是为了自保，求得撇清与方忠谋的关系？也许是为了自己理想
的纯洁，宗教般的虔诚，不惜奉上最贵重的祭品？也许是知重刑为获轻判而教训一下方
忠谋？
而张红兵并不避讳地告诉《新民周刊》：“确实有自保的念头。”
自保后的张红兵，并没有因此而平静生活，这一段往事的影响，伴随其一生。“
1998年，我已经做了多年律师，在担任一起刑事案件的诉讼代理人时，一次，与被告人
熟悉的一位村民对被害人丈夫说：‘任何人说张红兵，他都不愿意调解。他妈妈都被他
告死了，他是什么人都敢告的。你还是同意调解吧！’”张红兵告诉《新民周刊》。这
样的刺激并不鲜见。“2001年，我曾经的一位同事，也是律师，在法庭上，我们代理双
方，激烈辩论。休庭后，他在楼梯口拦住我，高声地向过路人宣扬我检举母亲的事情，
说《固镇县志》里都提了，大家都去看... 阅读全帖 |
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