g****n
发帖数: 3313 | 1 华为真正遇到大麻烦了----市场饱和，30年来首次负增长 发出全员降薪警告 千亿美元
梦想遥不可
及
骤然减速可能比预期要来得早。
2011年一季度刚过，华为即开始面临业绩“负增长”的大考：华为近日由总裁办向各级
部门签发的一
份邮件显示，公司一季度PSST（研发及解决方案）运营商业务销售收入同比下降1%，订
货增长仅为
1%，收入严重低于预期目标。
“各个体系都把授予的费用全部用完了，直接造成我们费用率达到40%的历史高点。”
该邮件提醒员
工：“从一线到机关都还沉浸在2010年的丰收喜悦中（收入增长24.2%，利润增长12.8%
）……但一季
度运营数据把我们从一片喜气洋洋和歌舞升平中拉回到残酷的现实。100多年前泰坦尼
克号也是在一
片欢呼声中起航。”
与此同时，华为发出有可能面临“全员降薪”的预警：将PSST系统今年半年订货增长目
标设定为10%，
全年目标增长13%，全年收入增长10%，“如果上半年达不到预定目标，二级以上的主管
按达不到的百
分数降薪；三季度仍达不到目标，降薪扩大到三级以上主管；年底达不到目标的，在本
系统范围内全
体员工降薪”。
无独有偶。华为的同城竞争对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在白山黑水东北大地的一个小县城，突然出来一个唱二人转的二逼叫张浩，前几年自己
闲的蛋疼，用最低级的器械和技术拍了一部四平青年，原汁原味的东北民间包袱，纯正
的东北农村青年的二逼乐趣，尽管晃得跟猪头一样的镜头和渣的跟大便一样的画质，但
这部电影就跟一股清泉里的泥石流一样，迅速的蹿红网络，不得不说最俗的最好看的一
部佳作
后来张浩把这电影做成了一个系列，赶上了ip电影的大潮，但真心的讲一部不如一部，
制造越精良介入的机构越多，反而失去了东北土生土长的那股味道，那种粗俗的伪劣的美
说这部最新的，四平青年大战古惑仔，水平高于前几部，低于第一部，总体可以打6分
，最大的看点不是二逼系列，而是电影中呼来呼去的港星们
李修贤，是最大的碗，我看还见了多年不见的雷讼阳？还看见了那个被成龙遗弃的腿哥
，当然更少不了大B哥，最大的感触就是李修贤的出现，就跟去年看见宛琼丹在四平青
年出现一样
没有惊喜感，只是觉得都曾经在香港电影界不可一世的大腕，能出现在一个小小的ip电
影里，可见活得是多么的操蛋 |
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T*******4
发帖数: 13143 | 4 七月流火，八月萑苇。又是花繁叶茂之时，又是果蔬累累之夏！温润的北方，庭院刚刚
草长莺飞，燥热的中部，齿颊已然瓜果留香。得天独厚的南方，春花秋果，皆历历在目
。朋友，你种菜吗？朋友，你栽花吗？如果你种过菜，栽过花，那么，你一定会有失败
的伤心和成功的喜悦。在这次花园版2012 征文活动中，本版诚邀你撷取自己庭院劳动
的点点滴滴，让大家一起分享。赠人玫瑰，手留余香，通过这次活动，大家互相帮助，
互相学习，最后人人成为绿大拇指，天天都有铺天盖地的BSO！
征文的具体要求如下：
1. 新老ID均可，新新农民，资深老农都欢迎
2. 取花草，蔬菜水果，庭院（含阳台，租地）种植设计，园林改建任何一点为主题，
实践或者规划，心得体会，皆可
3. 文体不限，散文300字以上，诗歌15行以上，图文并茂最好，不强求图片
4. 时间从7月2日至8月31日
5. 征文必须首发在花园版， 标题前标上（夏季征文）字样
征文奖励：
版面mark，最后结集，收入精华。
每篇征文100伪币奖励，征文结束后，由版面统一在八月一日和九月一日发放。
对特别优秀的好征文，版友提名投票一二三名，分别特别奖励300,200,100伪... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 双身本意有很深的哲学内涵，可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何，殊不知从达摩大师入藏的时候起，禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承，大手印大圆满和禅宗并无二致，极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见，现在的汉地，我看到佛法的主流是敛财，参政，禅宗的传
承在哪里？
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了，事實上雙
修法是金剛乘的方便道，有人認為是受印度教的影響，這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說，不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞，它事實是一個很深奧的哲理，
沒有提到行為，沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西：男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的，是一體不可分的。在究竟實相中，一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧，讓人了解說：是的，是有一
些東西可以結合修身的，進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解，認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 6 都说对了。
万梓良很有大鳄气质，其它古惑仔和他一比像小朋友。：）
谢视频！
歌要慢慢放。目前六首歌无限循环播放中。其中《刀光剑影》是改自BEYOND的歌曲《岁
月无声》。可以称为洪兴仔之歌了。里面前两句“灣仔一向我大晒，我玩晒，洪興掌菅
一帶”被人恶搞，改成了“香港一向我大晒，我玩晒，长江掌管一帶”。笑死。。。
等听歌。 |
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x5
发帖数: 27871 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Tue Nov 1 14:40:54 2011, 美东) 提到:
发信人: PALA (天妒英才～～～), 信区: pets
标 题: [合集] 俺的转贴咋没啦，谁给解个惑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 14:40:05 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Tue Nov 1 14:35:10 2011, 美东) 提到:
RT
好像没有违背版规吧。
☆─────────────────────────────────────☆
ALOHAFROMOR (aloha-多咪的妈) 于 (Tue Nov 1 14:39:09 2011, 美东) 提到:
不给解释俺就去举报了
这个版面是属于大家的，没有违规行为为啥随便删贴？
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 8 职场围城，复杂程度远超婚姻围城。因为婚姻最多分正室还是外遇，而职场却充满了
360行之惑（诱惑的惑）。哪一行银子最多？那一行我适合吗？——你可能总是在问，
我也是。
所以，写这篇文章，给那些20 plus的人看，因为我30 plus。我很希望，有40 plus的
人，能够写这样的文章给我看。
严重备注：本文信息，仅以个人所了解的资讯为准，不具有科研价值。而且，如果你觉
得里面的主人公工资都很高，请记住，他们（她们）一律很辛苦、很坚持，很有才。
一、 一个Marketing职员在做什么？
（1） 帮助研发部门确定研究的方向：你要到不同的城市或者不同的销售场所去
抽取一些消费者进行调查，想办法了解某个地区的消费者喜欢什么产品和服务，不喜欢
什么，你的调查要非常详细，有时候详细到连消费者自己可能都没有考虑过的问题，比
如说：您喜欢的红是亮一些的，还是暗一些的？把消费者的喜好总结起来，就是一个新
产品或新服务的概念。
（2） 和广告商合作设计电视广告，选定媒体和播放形式，比如是连续20天每天
播放，还是每间隔一天进行播放等等；对于每一种设计你都要找出足够的... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 9 （五）
七月十四，鬼节。萼离儿梨儿受伤了。
娜娜告诉水无香，当时果酱正给大伙儿唱河北梆子呢，谁知大晌午的突然窜
出一只猹，冲着萼离儿梨儿就扑，果酱给吓昏过去了，龙长官也不在跟前，是自己跟小
九月一起拿棍子才把猹打跑的。
水无香有点烦躁，最近几天确实不对劲儿，她能感觉到阴气越来越重，检查
了几次，结界没有问题，可她还是不放心，她担心萼离儿。
推开果子的门，果子还躺着，见水无香进屋，果子坐了起来。
“别起来，今天好些了么？”
“头还是有点昏。”果子靠在枕头上半起半卧。“师姐，结界没有问题吧？”
“查了，禁制很稳，妖魔怪物僵尸恶鬼绝进不来。”水无香回答，“你别担
心，好好养病，身体最重要。”
“不知怎么了，这两天突然就觉得没劲儿，挺怪的。”
“没什么，你刚化形时间短，形神不适挺正常，我当年未渡三劫前也常不舒
服，可能跟月相有关。”
“离儿怎么样，不要紧吧？”
“没什么大事，擦... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 10 copy 一个，但愿不要有太多错别字。。。
金圣叹〈三十三则不亦快哉!〉
其一:夏七月,赤日停天,亦无风,亦无云;前后庭赫然如洪炉,无一鸟敢来飞.汗出遍身,纵
横成渠.置饭於前,不可得吃.呼簟欲卧地上,则地湿如膏,苍蝇又来缘颈附鼻,驱之不去.正
莫可如何,忽然大黑车轴,疾澍澎湃之声,如数百万金鼓.檐溜浩於瀑布.身汗顿收,地燥如
扫,苍蝇尽去,饭便得吃.不亦快哉!
其二:十年别友,抵暮忽至.开门一揖毕,不及问其船来陆来,并不及命其坐床坐榻,便自疾
趋入内,卑辞叩内子:「君岂有斗酒如东坡妇乎 」内子欣然拔金簪相付.计之可作三日供
也.不亦快哉!
其三:空斋独坐,正思夜来床头鼠耗可恼,不知其戛戛者是损我何器,嗤嗤者是裂我何书.中
心回惑,其理莫措,忽见一狻猫,注目摇尾,似有所瞷.歛声屏息,少复待之,则疾趋如风,唧
然一声.而此物竟去矣.不亦快哉!
其四:於书斋前,拔去垂丝海棠紫荆等树,多种芭蕉一二十本.不亦快哉!
其五:春夜与诸豪士快饮,至半醉,住本难住,进则难进.旁一解意童子,忽送大纸炮可十余
枚,便自起身出席,取火放之.硫磺之香,自鼻入脑,通身怡然.不亦快哉!
其六:街行见两措大执争一理 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 11 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 12 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 13 陈新转头看看王码夫，王码夫小心答道：“预备营第四千总部第三连连长钟财生，同样
还在执行禁闭。”
“哦，钟老四。”陈新摇头笑笑，“聂洪的处罚意见是什么？”
王码夫记心甚好，稍一回忆便道：“禁闭十五rì，降一级仍管原伍，罚半年俸银。”
陈新微微点头，钟老四此事引发了最初一批军官的集体关注，黄思德和聂洪最初准备将
钟老四降为小兵，以儆效尤，但朱国斌代征刚等入联合上书陈新，为钟老四鸣冤，他们
认为钟老四应当出发，但他只是不敬同级军法官和训导官，正好军律中没有这一条，聂
洪和黄思德引用的是不敬上官条款，而且处罚失当。
陈新拿到上书有没有批示意见，直接让王码夫转给了聂洪和黄思德，两入顿时偃旗息鼓
，降低了处理的力度。
聂洪是崇祯四年才接手军法官，以前一直千些打打杀杀的事情，处理问题稍显粗暴，陈
新希望他这次之后能更懂方法一些。
陈新慢慢走进院子，钟老四仍在大吼，外面站岗的一个镇抚兵士如同木头一样面朝外站
着，对钟老四毫不理会。钟老四已经被关了七夭，连在船上的时候他也是在底仓，跟着
压舱的粮袋待了两夭，镇抚军士就在舱门守着，准许他探头换气，却不许他与入说话，
这对钟老四来说比受伤还难受。
“刘破军，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 14 美夕、玉箫师太和立山圣母等人刚跟孟楠汇合后不久，山口诚就匆匆来到阵前。一
见到那妇人，便万分关切地道：“美惠，你没事吧？”
那妇人惶恐地道：“哥，快救我！”
“你别害怕，为兄让他们放你。”山口诚转向美夕，一改强硬之态，求道：“东方
盟主，请放舍妹回来。你们有任何条件老夫……在下都答应。”
原来这个中年妇女是山口诚的妹妹，怪不得倭寇们如此恭敬听命呢。美夕尚未搭话
，山口诚又道：“在下知道贵国英雄从不欺负弱小。舍妹不会武功。还请高抬贵手，不
要为难她！”
“快释放我国渔民，并准备船只和充足的食物，供我等回返大陆。”美夕昂首道：
“令妹嘛，该放时本盟主自然会放。”
山口诚不敢有违，赶紧吩咐手下一一照办。
美夕亲自看守中年妇女，命其余人等四处召集分散在岛上的中土豪杰。清点人数后
，发现被抓来的一百多渔民并无多少伤亡，张润土父子也终于团聚。但同来巨蝎岛的两
千豪杰只残存三百余人，除去正经和尚带走的数十人外，约一千六百人都成了亡魂。此
次前来巨蝎岛的都是精挑细选出来的武林精英，巨蝎岛一战令中土武林损失了半壁江山
。美夕悲痛不已，下令将烈士遗体随船运回大陆。一切就绪后，美夕却含泪凝视着巨蝎
岛，久久... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 15 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋想到了念心幻术的专长，却惹来异史君的大笑，“你要用人心对付我？哈哈
，小虫子，你比左流英还要勇敢，因此也更加愚蠢。你的一切想法都在我的脑子里，纤
毫毕现！”
蛇尾扫过，街边的一座房屋倒塌。
“这里是你的记忆，我可用不着珍惜。”异史君笑得更响亮了，“左流英说你若不
能自救，他不在乎你的生死，我要瞧瞧他是不是在撒谎！”
麒麟冲过来了，蹄子比钢铁还要坚硬，落地有声，却没有踩坏任何一块青石。
锋利的麒麟角刺进了蛇身，慕行秋感到一阵剧痛，异史君却毫不在意，“左流英想
要夺取我的记忆，就先从你这里开始吧，你的记忆已经属于我。”
巨蛇不在乎伤口，扭动身体追逐麒麟，反倒是麒麟有所收敛，跳跃着躲避蛇口。
即使是在战斗中，异史君也不肯老实闭嘴，他换了一种声音，更加低沉也更加苍老
，“幻境终究是幻境，这里的人没有心，念心幻术无处施展，小家伙，不妥啊不妥。”
接着是第三种声音，尖细而急促，“念心... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16
你的问题是不懂每个名词在不同的场景都有不同的含义，
贪嗔痴，我前面已经说了，有粗有细，也分层次。
贪嗔痴，并非如你想象的，像一块铁疙瘩，破一次，就没了。
破粗的贪嗔痴，就是破了人我执。破人我后如果六用不行，急取涅磐，就是罗汉。
这个住涅磐，我的理解，就是如是思维：佛跟我们讲苦集灭道，原来真是苦的厉害，
现在好了，我解脱了，再也不为别人的事烦心了。谁也别来烦我，本来一起都假，
我也不想再玩了。
（思考题，为什么把这个破人我空当成一个关键点，单独列出来，作为里程碑？）
如果继续想了解别人的问题，就不会住涅磐，而要起用，在自觉觉他的过程中，
进一步破法我执（没有车地破除这个执之前，都算是细的痴，只要有痴，贪嗔一定伴随）
这一段基本都是从Waichi那学来的。不过现在理解多了些。
很多经典都讲人我，法我，佛法词典上也有。
人空：
（术语）又名生空、我空，二空之一。观人为五蕴之假和合，又为因缘所生，知中无
常一之我体，故云人空。证此人空之理因而断一切烦恼，终得涅槃果，是乃小乘之至极
也。又大乘立一切法有真如性，空人我之执者，言人空之显真如也。孔目章三曰：‘我
执无处所显真如名人空。’唯识述记一 |
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J******s
发帖数: 7538 | 17 元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，
韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨 “投诸水火
，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相
裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月，概括说
来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利
，排涝灌溉。千余年来，使潮 韩愈纪念馆|州成为具有个性特色的地域文化，潮州地
区成为礼仪之邦和文化名城！
元和十五年（820年）正月，韩愈调任袁州刺史，虽然仅在袁州九个月，却办了一件“
禁隶”的大好事，据新旧《唐书》记载：“袁人以男女为隶，过期不赎则没入之。愈至
，悉计庸得赎所没入之父母，七百余人。因与约曰：禁其为隶。”当地人为了感激韩愈
的这一行为，建了昌黎书院（今存）表示纪念。
元和十五年（820年）九月，韩愈诏内调为国子祭酒。
长庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。
长庆二年（822年）单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费
一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。九月... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18 我同意打坐不是必须相信六道轮回才可以开始。
只要想了解自我，就可以通过打坐了解得更多。
当然，打坐最好是精心设计的实验比自己任意学来的实验要更有效。
我是能区分 哪些是已知确实的知识，哪些是听来的看上去不违背逻辑的知识，
哪些是可以刺激想象力和兴趣，但还没验证的知识。等等。。。
轮回的事我是听来的，从听说的看，知道绝对不轮回的有两类，
一种是解脱者，确知不轮回，不在有三界惑。
一种是往生净土的，虽然还有惑未解，不过也不轮回。
其他的就不懂了，有些好像是说不会再去恶道。
具体机制我就不清楚，也不认为仅靠看书就能获得判定谁往生哪里的能力了。
described
not |
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T*******y
发帖数: 6523 | 19 Yes. Thank you! I like to hear your side of the story.
I see that you added a few lines earlier.
"轮回的事我是听来的，从听说的看，知道绝对不轮回的有两类，
一种是解脱者，确知不轮回，不在有三界惑。
一种是往生净土的，虽然还有惑未解，不过也不轮回。"
I would think that if the souls are reincarnated enough and learned enough,
there's no need to come to this physical world again. This is the Earth
school, and that's the purpose of life. This part makes sense to me.
I guess what I want to say is that the Earth school is not a penalty, but
rather an opportunity. 轮回 is not so... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 22 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 23 净除业障百咒功德-------全知麦彭仁波切著
索达吉堪布译
嗡耶达玛黑德札巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈雅瓦达d 得堪匝友讷若达诶旺巴德玛哈夏日
玛那耶索哈
此缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在柚柑子大的小佛塔当
中，今生中也能生起梵天福德。持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息、遣除一切违缘，
如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔。若观想任何供品而诵，则等于供养遍满
世间界的供品。如果恒时念诵，则圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，完整受持一切
正法。如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。在它的各种事业仪轨中也有宣说
。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化身安住相续解脱的心咒。总之，一切如来的手印
，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。
上述一百明咒密咒如意宝王，于大坛城获得灌顶并守誓言、对本尊密咒有殊胜信心不生
怀疑，特别缘众生界的大悲之人而发殊胜菩提心，按照各咒的本尊修法而念诵；或者虽
然未能如此，但观想普贤如来或金刚萨埵，或者自己的任何一位本尊作为主尊的所有佛
菩萨在前方的虚空中安住，身体放射智慧光芒，降下甘露妙雨，清净自己与遍布虚空的
一切众生的所有罪障烦恼习气，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: goodto (goodto), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] MayaBreak: 你说石头就无能所 -- 能确定一下?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 11 19:15:23 2009, 美东)
>小乘即是小乘, 不究竟通达也, 呵呵.
>小乘已经究竟，佛陀成自己是大阿罗汉，如果阿罗汉不究竟，佛
>陀干嘛还称自己是大阿罗汉呢？
>
>佛陀和阿罗汉是有区别，比如佛陀是自悟，但是不意味著阿罗汉
> 不究竟，阿罗汉在解脱
>烦恼上，灭苦上和佛陀完全一样。最后的涅盘，和佛陀也完全一样。
>
>而至于菩萨，这个词在佛陀在世的时候都还根本没有呢，完全是后
>代自己发明出来的。
>生命是你, 而非色法中的任何色, 有身根之惑故, 生起色法,
小乘已经究竟, 是runsun吹的, 就如同runsun自吹证初果阿罗汉一
样, 这法理也太过份破漏了.
到底知否究竟是指啥的啊? 呵呵.
超搞. 到底究竟知否身根惑是指啥的啊?
>不是幻见，而是错认五蕴相续是我，五蕴相续不是幻。
>伪初果阿罗汉兄, 你连小乘都不达 |
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发帖数: 1 | 25 有种机缘叫执子之手
选择结婚的中国人正在变少”，中国青年的婚姻问题，受到了太平洋彼岸的美国媒体的
关注。他们把原因归结为“中国受教育女性的逐渐壮大”，女性不再将婚姻作为获得安
全感的唯一途径。但，不结婚的青年逐渐增多，这无疑让多数国人沉重惆怅。
系着青年未来和家国根基，婚姻是永恒的话题。而谈婚姻前，必不能错过爱情的前
奏。自古而今，爱情都被永唱不衰，它有着推动诗歌、文学发展的神奇魔力。从卓文君
为爱私奔到梁祝化蝶齐飞，从七仙女到白娘子，离经叛道的追求，生死相随的真挚，银
河相隔的等待，人妖殊途的无悔，这样的爱情传颂了千年。在西方世界，《罗密欧与朱
丽叶》的爱情巨著脍炙人口，《人鬼情未了》的电影更感人至深，爱情是全人类共同的
情感追寻。爱情，越是历经磨难，越是让人倍感珍惜；越是坚贞不移、真挚缠绵，越是
让人追求向往。
古代讲究“父母之命、媒妁之言”，只要一线相牵，便只能共度一生。现代社会极
力逃出被禁锢和捆绑的婚姻，如今，婚恋自由的旗帜被高举，青年人观念更加开放。然
而，现实境况并不轻松。“毕业就分手”“天亮说分手”“一言不合就分手”在情侣间
越来越常见。对爱情失了耐心、少了争取、缺了执... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 875 | 26 《慈善法》审议继续延期
from 政府丑闻 by Robert
原始来源：http://www.21cbh.com/HTML/2010-11-26/2NMDAwMDIwNzg2Nw.html
民政部官员11月25日在深圳表示，《慈善法》草案尚在国务院层面搁置，何时进入
人大常委会审议仍未确定。
“慈善事业走到目前的情况，已到了一个很大的关键点，矛盾问题非常突出。”民
政部社会福利和慈善事业促进司慈善处处长郑远长表示，“我个人极力呼吁该法案能尽
快出台。”
《慈善法》起草工作启动于2005年，经民政部起草小组数易其稿，今年年初已上报
国务院审定。国务院法制办人士向本报记者证实，今年12月召开的全国人大常委会会议
，可能不会对草案进行审议。
记者了解到，慈善界和立法部门对慈善事业属性、及法律草案的具体条款尚存分歧。
免税难行：慈善属性之惑
《慈善法》难产之后，卢德之不得不搁置诺言。两年前注册华民慈善基金会成立时
，这位曾担任民政部门公职的人士向公众承诺：基金会两年以后增资到5亿，五年内增
资到20亿，十年后增资到100亿。
而在11月25日举行的中华慈善百人论坛上，卢德之坦承，基金会两年增... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 想了很久，终于想开个帖，谈谈超市。十年前在城市里，大超市还廖如晨星，而今连在城市郊区都能看得到。于是各种大小超市与我们亲密接触，于是购物的烦恼也多了出来。
本人在超市混迹多年，深感超市营运之难，和购物者之惑。想以微薄之力呈现一个真实的超市状况。所以主要论述分成两部分一部分为现今超市热点，如价格欺诈，食品安全等。另一部分为技术部分纯技术，探讨超市营运方法，超市走向。欢迎懂行或者不懂行的朋友来交流。超市一行，入行易，而精通难，本人毕竟能力有限，若有不到之处敬请谅解!
在正式上文之前，我必须声明一点我不是某超市的写手，也不代言任何一家超市，只是作为超市人来说说!第一篇文主要可能谈到的是家乐福，后面会谈到很多超市，就是这个行业中的一些主要代表。
先从超市的价格欺诈说起。说到超市价格欺诈，不能不提下超市业的老二法国家乐福。今年2月份法国家乐福超市19家门店因价格欺诈被处以每家门店50万元的罚款合计950万。50万一家门店也许对于家乐福而言真的不算什么(家乐福每家门店的一天营业额就不止这些)，但是对家乐福而言真的是哑巴吃黄连有苦说不出。
超市价格欺诈的主要争议就在于“低标价，高卖出”。有人会说“低... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 28 自由主义者通过摧毁秩序来追求幸福，而国家主义者通过建立秩序来追寻幸福，而这两
者本质其实是
一致的。
---------马丁•海德格尔
今天，民主和自由已经作为人人所接受和认可的普世价值，几乎没有人质疑民主体
制作为国家
***导向的合理性，知识分子对于民主的诉求影响了太多的人，以至于人们甚至忘记了
什么才是政治
理想的终极追求？
不错，斯大林***的罪恶是真实存在的，没有人能够否定之；然而，美利坚民族西
进中队印第安
人的屠杀也绝不是虚构；民主国家大英帝国炮轰万县杀戮几千中国人也绝不是虚构；大
金融危机期
间，在美国武装部队武力***失业工人和退伍老兵也是事实。任何一种制度，任何一种
乌托邦，一种
政治理想，实际上都是致力于一种追求，追求本民族人民利益的最大化。（当然除了20
泛世界革命主
义的毛思想除外）任何一政治意识形态只是为了追求实行本政治意识形态的民族人民幸
福和拓利益，
而不是为了追求政治理想本身，可惜的是，很多心浮气躁的知识分子把普世价值当作了
最高追求，而
把利益置于... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 29 洛克菲勒基金影响中国人口政策--牛文元误导中国决策 2011-03-14 10:05:59| 分类
： 默认分类 | 标签： |字号大
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1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
2、联合国人口基金帮助建立了中国计划生育体系和人口理论体系
3、洛克菲勒奖获得者牛文元误导温家宝等领导
4、联合国人口基金的两大绝招：影响领导人、制造虚假数据
5、台湾、韩国的教训
6、人口政策调整不能过分指望人口学界
1、洛克菲勒家族与联合国人口基金
我在《美国控制发展中国家人口计划曝光》已经揭露联合国人口基金是受洛克菲勒基金
控制，其中基辛格扮演了关键作用[1]。
深受优生学家、人种理论家和马尔萨斯主义者的影响的约翰.洛克菲勒三世在1952年就
创办了人口理事会以减少中国等发展中国家的人口增长[2]。1961年洛克菲勒三世在联
合国讲演：“在我看来，人口增长是当今社会仅次于核武器控制的头等大事。”[3] 在
洛克菲勒三世等人的推动下，1969年设立了联合国人口基金（UNFPA）。
1969年洛克菲勒三世被尼克松总统任命为“人口增长与美国未来委员会”主席，并向尼
克松总统提交了减少发展中国家人口增... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 30 2011——中国农业大考 农产品涨价延续？编者按：
2010年农产品价格的集体暴涨给刚刚过去的这个年份留下了深刻的历史烙印。然而
市场依然没有归于平静，在日渐趋高的种植成本、不确定性的气候影响以及躁动的资金
面前，2011年中国农业带来的考验依然重重。
对此，本期《财富周》从农资成本、种粮意愿以及天气怪圈等多个细节和渠道力求
明晰2011年农产品的价格走向。尽管我们目前仍然不能明确断定本年度农产品价格的涨
跌，但种种迹象已显示，价格的上涨或将延续。
据权威消息，即将出台的今年中央“一号文件”的主题将首次聚焦水利建设，这也
是中央“一号文件”连续第8个年头关注“三农”问题。由此可见，决策层面对农业的
重视度还在加强。
如果农产品继续上涨，通胀压力则更为明显，横亘在我们面前的将是，2011年中国
农业的大考以及由此带来的新的经济大考。
晨报全媒体记者 张顺军
“涨了，涨了。”
1月8日，刚走到刘明的菜摊前，他便对本报记者称，大部分蔬菜从6号开始便出现
上涨，到现在每斤已经涨了四五毛钱，涨价高的达到八毛钱。
新年伊始，菜价的大涨似乎给本... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 31 作者：杜导正
来源：《炎黄春秋》2010年第10期
在中国改革开放的历史上。特区的建设是浓墨重彩的一笔。深圳特区改革开放
三十年纪念，是从中央到地方都很关注的事情。8月20—21日，在深圳特区建立三十周
年前夕，国务院总理温家宝前往深圳考察，并发表了讲话。9月6日，在深圳特区建立三
十周年的庆典上，中共中央总书记胡锦涛也发表了讲话。两位党和国家领导人的讲话，
为海内外热议。我们一些老朋友们见面，也离不开这个话题。我的一些想法，被一位“
忘年交”老朋友以“答客问”形式整理出来。我看了以后，觉得还有点意思，索性发表
出来，和关注这个话题的朋友们交换意见。
客：在改革开放三十年的历史上，争论一直没有停过。近一段时间以来，围绕
深圳特区成立三十周年的纪念活动，似乎新一波争论又起来了。很多人都在议论温家宝
总理在深圳的讲话。您怎么看?
答：温家宝总理的讲话引起关注，在我看来，是在政治层面上的。温家宝在深
圳不管是正式讲话还是参观考察当中即席讲话，都多次提到了政治体制改革，并把政治
体制改革提到了一个新的高度。他说：“没有政治体制改革的保障，经济体制... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 73 | 32 摘自：宗春启《害人的一贯道》，载《科学与无神论》1999年第S1期
在揭批“法轮功”邪教组织的斗争中,一些专家学者指出:“法轮功与解放前的一些
反动会道门有许多相似之处。”什么叫反动会道门?反动会道门是一种什么样的组织?了
解一下一贯道就全清楚了,因为一贯道具备了反动会道门的全部特征。
新中国成立之初,为保卫新生的人民民主政权,我国对一贯道采取了果断取缔的措施
,镇压和逮捕了一批反动道首,解救了大多数被蒙蔽的群众。那场斗争持续了相当长的一
段时间。将近半个世纪过去了,如今四十岁左右的人几乎没听说过一贯道。五十岁往上
的人恐怕也已经淡忘了。因而当李洪志抛出“法轮大法”盗名欺世的时候,一些人无以
比照借鉴而上当受编。今天,我们从尘封的历史中,找出了一贯道的有关资料,如实地把
它披露出来。读者会不难发现,法轮功与一贯道确有许多相似之处:荒诞不经的封建迷信
,危言耸听与祛病消灾的惑人方法,卑劣的编钱敛财手段……我们当然清楚:法轮功是邪
教组织,一贯道是反动会道门,两者性质不同,不能混为一谈。但是我们认为把两者进行
一下对比,对今天的读者是会有启示意义的。
非佛非道,集迷信之大成
一贯道,从名字... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宇祥：因果之报影随形 莫违天理莫欺心(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 22:25:50 2016, 美东)
因果报应，是宇宙间不变的真理，无论人相信与否都要受其制约，“善因善报，恶因恶
报”。有人一听说因果之事，便会相信，从而自觉遵守道德。但也有些人，不信也不愿
听，总以为自己做的什么事别人看不见，没有了心灵的约束，肆意胡为而给自己造下无
端罪业，因违背了天理、良知而导致恶报，古籍中记载了许多这方面的事例以警示后人
，以下举几个例子。
一、诬陷恶报
宋代的林希在元祐初年曾任中书舍人。中书舍人在当时是个要职，在这个位置上，不仅
主管中书六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办各项文书，更重要的是为皇帝起草诏令
。但林希任职不久因“行谊浮伪”，也就是说品行不佳，便被贬出京城外任了。
章惇为相时，想陷害元祐年间的直谏之士，因找不到合适的人担任中书舍人而发愁，此
时有人向他推荐了林希。适逢已任成都知府的林希来京领命，于是章惇召见了他... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 2074 | 34 『华山论剑BBS--一剑封喉』好文一篇
http://www.ws.com.cn/cgi-bin/lb2/topic.cgi?forum=9&topic=118&show=0#lastviewpo
st
武术 棋类之辨证
原作：纵横四海
某不才，虚度大好年华逾廿又八矣。然寸功未建，于国无用；片业未立，于
家有愧。某侥幸尚且有一二雕虫小技，聊以自娱，不致半生劳顿，一无所获。
某自入华山论坛以来，得与列位大侠神交，自觉得益匪浅，漠北狼.烈日 .凶器. 杀人
跳舞刀手.长兴. 阿虎.雷隐.风火.斑竹......诸兄
，皆豪迈.激昂之士，一腔热血，对中华武术关爱之情，日月可鉴。然鱼龙混杂.沙石
俱下。一二官家爪牙常出狂妄之言；四五异域宵小时作狰狞之态，其用心险恶，昭
然若揭。近日华山兄弟日多，多有惑于其巧言，盅于其鼓动者。某虽鲁钝不堪，
安能坐视鼠辈无端诋毁我中华传统技击！
遂不揣浅薄，罗织为文，为宣扬我华夏绝技，使之不致湮灭，稍尽薄力。
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发帖数: 1 | 35 从我年纪尚不大的时候就总听到一个词第五代导演，但却对这个词不甚了了，在写
此篇之前特意查了一下，这个词特指八十年代从北京电影学院毕业的电影导演，而代表
就是陈凯歌、张艺谋、田壮壮等。在查第五代导演的词条时看到网上也有人提问为啥冯
小刚就不是第五代导演，有人回答是因为他不是北影毕业的，他不是科班出身，而且年
纪也比张艺谋、陈凯歌差着一代人，应该和红小兵姜文更为接近。张与陈算得上第五代
导演仅存还能不定期在大荧幕上有作品展现的导演了，为第五代导演中百足之虫死而不
僵的一类，而冯小刚凭借着贺岁喜剧片一直活跃在大荧幕上，基本每年都有作品推出，
虽然也有《1942》的票房惨败，但整体来说冯氏幽默还是挺受欢迎。
近期陈凯歌与冯小刚分别有电影上映《妖猫传》与《芳华》，而张艺谋在大荧幕上
映的最后一部电影是14年的《归来》，这三部电影都是我在电影院看的，也算是为中国
电影的电影贡献过一点微薄的票房吧！不过在评论三部电影之前，我觉得三位导演更有
意思的是在06年一年华丽丽的烂片三连发，估计当年看到李安凭借着《卧虎藏龙》在奥
斯卡拿小金人眼热，三位不约而同的怕了所谓的大片，而这也成了中国电... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 36 三界无安, 犹如火宅。众苦充满, 甚可怖畏。众生愚痴, 常住其中。纵受极苦, 不求出
离。虽有本具佛性, 由其迷背, 反作起惑造业之本。以致经尘点劫, 莫由解脱, 可不哀
哉。况今世道人心, 陷溺已极, 杀劫之惨, 振古未闻。加以新学潮流, 拨无因果。圣贤
道义, 斥为迂腐。任己臆见, 而为提倡。盲引盲众, 相牵入火。致令天灾人祸, 相继降
作。蚩蚩蒸民, 诚堪怜悯。于是有心世道者, 奋发大志, 欲为救援。以为此等业果, 皆
由唯知自私自利, 不知三世因果善恶报应。以为人死神识即灭, 有何灵魂, 随罪福因缘
, 受生于人天及三途恶道耳。既善恶同一磨灭, 何不任意所为, 以期身心快乐乎。由是
逆天悖理, 损人利己, 以及杀害生命, 取悦口腹之事, 炽然竞作, 无所顾忌。使知三世
因果, 当即恐其受报, 而不敢稍萌此念, 况实行其事乎哉。是知我佛所说三世因果, 生
死轮回之事理, 乃无明长夜之慧日也。而念佛求生西方极乐世界, 乃生死苦海之慈航也
。欲挽劫运, 捨此末由。以故各处诸大心缁素, 悉皆汲汲然提倡佛学, 以冀天下太平,
人民安乐也。……包又舞居士祈光作疏。窃谓因果一法, 乃世出世间 |
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S********1
发帖数: 344 | 37 刚才看了littlecookie女士的一篇惊世奇文 《大家说说P民挺共是什么道理》很有感慨
，啊，很有感慨。文章以清晰的思路，柔美的情感把作者那愤怒之中的一点鄙视，鄙视
之中又夹杂的一些疑惑完美地展现在了猥琐神众面前，大气磅礴令在下汗颜！！那么，
为了满足众WSN/NV的已经发展到变态程度的饥渴。本人就敬献一点绵薄之力来一解
littlecookie 女士心中的千古之惑。
那么～～开始：
其实呢，中国底层的人更倾向于纵向比较，如果他们的生活相对于以前好转了，就会觉
得很满足。整天考虑着有利益集团压在自己头上那些虚无缥缈与自己生活没太大关系的
事情做甚，不是自寻烦恼么？ 还有，通过观察，我真的怀疑你们有些人反共的动机
，什么法Q功云云我就不说了，整个一joke and jerk集团，没啥好说的。其实现在谁都
知道，现在很多大陆人活的比在美国这边的华人精彩的多，即使是中产阶级的消费水平
也逐渐在赶超美国华人华侨。这很大程度上得益于国内巨大的人才需求，机会多，门路
多，加上建立起自己的关系网，在国内混的有模有样不是难题。想想啊，像LZ说的，连
这样一个底层的人都挺共，何况那些境况好得多的... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 38 马伯庸 · 12 小时前https://zhuanlan.zhihu.com/p/21456944
这是听我的友人樊少卿说的。
在他的故乡鹏城，有一位姓丁的编码匠人，技艺炉火纯青，天下的码学门类没有不精熟
的。无论什么需求，他都可以瞬息写出适当的程序，客人在车内等待甚至不用熄火，着
车可取，可谓神乎其技。大家都把他称为“丁全栈”，久而久之，连本名都不大有人提
起了。
有一天，丁全栈加班到了子时，回家时见到门外站着一位黑袍客人。客人礼数恭谨，说
我家国主久闻先生高明，特夤夜来请，有要事相商。丁全栈不能推绝，只好随他离开。
两人上了一辆青绿色的汽车，汽车腹部圆大，前灯有无数复眼，发动机的盖上还有触须
伸出来。
汽车把他带到一处城池，城头写着槐荫国三个字。城内人头攒动，热闹非凡，不过行人
袍色只有黑色与白色两种。使者把丁全栈引到大殿，国主倒穿了鞋子出来相迎。
国主对丁全栈说：“周易里的革卦是这样的：大人虎变，小人革面，君子豹变。如今朝
廷鼓励创业，岂不正是闻风而动、顺从王命之时吗？先生精研编码，孤粗通经营之道，
倘若我们效法刘备孔明、苻坚王猛那样的做法，必能成为互联网的未来。”
丁全栈平日听... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 39 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 40 时下，越来越多的人年轻人为了静心，喜欢借助焚香来达到心灵的放松。一股缥缈
怡人、似有若无的香气，不仅带来温暖与祥和，也会让人净心虑性。其实，中国从古至
今，从宫廷到民间，都有焚香净气、焚香抚琴、焚香作画或焚香静坐等习俗，并且古人
还把焚香做为吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌等十大雅事之首。那么，焚香
为何让古人觉得如此高雅呢？
焚香可以杀菌消毒去除浊气
古人为了驱逐蚊虫，去除生活环境中的浊气，便将一些带有特殊气味和芳香气味的
植物放在火焰中烟熏火燎，这就是最初的焚香。比如，《荆楚岁时记》记载：“端午四
民踏百草，采艾以为人，悬之户上，禳毒气”。在民间传统习俗的端午节，这一天，普
通百姓家里都会在房中烧芸香、挂香囊，以此来达能到驱虫杀菌、排除毒气的目的。
我国焚香起源于春秋时期，最早是最为诸侯王的朝仪。传说香能辟瘟驱邪，所以宫
室、朝堂、议事厅必焚香。到汉代，宫室发展到用香熏衣、驱虫、抑制霉菌、防腐蛀，
还出现了专业的焚香炉，不但士大夫家里有焚香的传统，甚至普通百姓家里也会点燃一
支香来净化空气。
到了宋代，正是焚香的特殊意义，焚香成为文人雅士的一大兴致。据南宋文人笔记
《梦粱录》... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3479 | 41 4. 花瓣
二人随着那酱油店的老板走进淡月阁，但见大厅之内，无论是沙发还是地板，早已经坐
满了人，
哪里还有什么空位，芷晴皱了皱眉头，显然是不想凑这个热闹，那个领他们进来的酱油
店的老板见状说道，“我预订了一间雅坐，今天正好那几位朋友有大个要抗，不如二位
随我来吧。”
那自称是空空的和尚问道，“敢问阁下尊姓，是男是女？”， 那酱油点老板一愣，“
好久没有人这么问了，我姓曾名层，行坐都不改性，男的。”
芷晴微微邹了邹眉，她知道那普西喜欢问人男女，可却不知到这和尚为何也问？ 当下
见到那曾老板脸上有些不快，赶紧说道，“曾老板真是热心，小女子这里先谢过了。”
那曾层随意说道，“反正空着也是空着，不要谢我，更不要爱上我。。。”，随后领着
摸不着头脑的二人走进了雅坐包间。这包间却是二楼正中的位置，刚好正对讲台，显然
是整个淡月阁最好的位置，芷晴偷眼看了看那空空，见他低垂双目，好像要睡着了一样
，而那曾层却忙着和楼下众人拱手打着招呼，芷晴心里寻思到，这曾层绝非酱油店老板
这么简单，而空空和尚又是没心没肺的样子，我当细细留意才行。
此时，大厅内一阵轰动，芷晴放眼望去，却见讲台前，正坐一人，身着白色锦... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 42 “砰”“砰”两声传来！
毛人狂击出两只拳头在和极山接触的瞬间，就寸寸破碎的化为两团血雾开，身躯更
是剧烈一抖，在一股庞然巨力下，不由自主的向后倒飞出去。
而两座极山却丝毫停顿都没有，只是再一个模糊后，就出现在了毛人两侧。并毫不
留情的往中间同时狠狠一砸而去。
轰隆隆一声巨响！
两座极山剧烈颤抖的撞击到了一起，爆发出了刺目光晕，一股股气浪一卷而开！
在巨响声中，隐约听见一声毛人的凄厉惨叫，但瞬间就嘎然而止了。
等光晕气浪方从两座极山附近再次消失之后，又”噗噗“几声传来，四颗光球忽然
从极山间一片血雾中激龘射而出，分别往不同方向拼命飞遁而去。
正是原先四名炼虚魔族的元婴！
“现在还想走”
韩立在空中一声冷哼，所化巨猿只是一只大手一扬，就冲远处遥遥一拍而去。
“嗡鸣”声大响，以极山方为中心的里许虚空一模糊扭曲，竟被巨猿这一掌蕴含威
能硬生生拍的晃动起来。
那四只元婴体表光芒只是一闪，就连惨叫都未发出的纷纷爆裂，化为点点灵光的消
失在了虚空中。
韩立一声轻笑，这才将功法一收，所化巨猿瞬间飞快缩小起来，重新恢复了人形。
四周那些木族人见到这一幕，一个个张嘴结舌，不禁目瞪口呆起来！
在高空中的妃筱... 阅读全帖 |
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发帖数: 782 | 43 三界无安, 犹如火宅。众苦充满, 甚可怖畏。众生愚痴, 常住其中。纵受极苦, 不求出
离。虽有本具佛性, 由其迷背, 反作起惑造业之本。以致经尘点劫, 莫由解脱, 可不哀
哉。况今世道人心, 陷溺已极, 杀劫之惨, 振古未闻。加以新学潮流, 拨无因果。圣贤
道义, 斥为迂腐。任己臆见, 而为提倡。盲引盲众, 相牵入火。致令天灾人祸, 相继降
作。蚩蚩蒸民, 诚堪怜悯。于是有心世道者, 奋发大志, 欲为救援。以为此等业果, 皆
由唯知自私自利, 不知三世因果善恶报应。以为人死神识即灭, 有何灵魂, 随罪福因缘
, 受生于人天及三途恶道耳。既善恶同一磨灭, 何不任意所为, 以期身心快乐乎。由是
逆天悖理, 损人利己, 以及杀害生命, 取悦口腹之事, 炽然竞作, 无所顾忌。使知三世
因果, 当即恐其受报, 而不敢稍萌此念, 况实行其事乎哉。是知我佛所说三世因果, 生
死轮回之事理, 乃无明长夜之慧日也。而念佛求生西方极乐世界, 乃生死苦海之慈航也
。欲挽劫运, 捨此末由。以故各处诸大心缁素, 悉皆汲汲然提倡佛学, 以冀天下太平,
人民安乐也。……包又舞居士祈光作疏。窃谓因果一法, 乃世出世间 |
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发帖数: 197 | 45 同学这个问题, 很多人在探讨,阿黎耶识, 如来藏, 真如这些教証上的名相, 的确有点
复杂,末学觉得这是对各个名相认知的问题, 再深入可以这麼说 :
"如果佛地是真如, 阿赖耶识就是有情在因地的真如", 以下经论将阿赖耶识和如来藏之
间的关係说得很明白,
《入楞伽经》 佛云：「阿黎耶识者名如来藏，而与无明七识共俱，常不断绝，身俱生
故；离无常过，离於我过，自性清净。」
又如,《大乘密严经》卷2：「诸仁者！一切眾生有具功德威力自在，乃至有生险难之处
，阿赖耶识恒住其中作所依止；此是眾生无始时界，诸业习气能自增长，亦能增长餘之
七识；由是凡夫执为所作能作内我。」
另 世亲菩萨《摄大乘论释》卷1：【论曰：「此中最初且说『所知依』，即阿赖耶识。
世尊何处说阿赖耶识名阿赖耶识？谓薄伽梵於《阿毘达磨大乘经》伽他中说：『无始时
来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得』」
一般学人有谓為第八识、第九识、第十识者，实皆同是一心，惟依 断惑之差别而施设
八九十识三名，同是第八识，非有三识也。是故此心虽有多名，实则唯是一心也。由有
此心故，广生世间出世间八万四千法门，让有情在 器世间能修証佛法--証解脱... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 有人认为，密法是四归依，在归依三宝前，先要归依上师，故与显宗相违。
依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须
归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规
则，如《弥勒菩萨请问经》中云：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法
。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”显宗经云：“阿难尊者，请勿忧
愁，我将现师相，饶益汝等。”《二思维续》云：“于后末法五百岁，我将化现上师相
，心中认定为我者，于彼当生敬仰心。”不必说广得灌顶、传承、引导的上师，甚至仅
得四句经偈的上师也应该诚心尊敬，否则有极大的过失。续中云：“若人闻一偈，不敬
上师者，彼转数百犬，后成有痣者。”若犯了四堕罪，五无间罪等大罪，通过入密法忏
悔可消尽，并能成就，但诽谤上师不但成就无望，且必堕地狱。《金刚心庄严续》云∶
“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法。专心修持一千劫，亦成反修金
刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修
持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”其注疏中说毁谤上师者不但不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 47 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 48 索达吉老哥說的還真不是個事實,
玆引《佛光大辞典》中一条，令大众皆得明了，不再受骗丶藏密咒語的確很多都是鬼神
咒, 索达吉老哥不是個直心之人：
「荼吉尼」：梵语， 意译空行母。据《大日经疏》卷十载，荼吉尼系大黑神之眷属丶
夜叉鬼之一。（按：大黑神系冢间神，即坟墓之神，故荼吉尼即冢间的小鬼神）……荼
吉尼後来成爲 印度左道密教「瑜伽行派」所崇信之神祇丶该派行「五摩字瑜伽行」，
五摩字爲：肉丶鱼丶酒丶印丶交合，即食肉丶食鱼丶食酒丶结手印丶杂交以得至乐。
关於荼吉尼（空行母），据《佛光大辞典》言：荼吉尼後来成爲印度左道密教『瑜伽
行派』所崇信之神祇，该派行『五摩字瑜伽行』(panca ma-kara)。此五摩字爲：肉(
Mamsa)丶鱼(Matsya)丶酒(Madya)丶印(Mudra)丶交合(Maithuna)，即是食肉丶食鱼丶饮
酒丶结印丶杂交以得至乐。其後，该教派传入西藏，信徒奉其神爲『智荼吉尼』（见《
佛光大辞典》下册4781——4782）。
按，所谓之「无上瑜伽」，其所行与印度左道之「瑜伽行派」完全一样，盖 「瑜伽行
派」即「无上瑜伽」之滥觞，是故连名字都类近。此实愚痴贪着之秽行，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 我们所说的《广论》乃是完整的《广论》，而不是局部、半边的《广论》。其实真
正了解的人就知道：宗喀巴所说的完整性《广论》是有两个部分，如果要讨论《广论》
的内容，那就得要函盖这两个部分，才是可以看到完整性《广论》所说的核心法义内容
，不然就会不了解宗喀巴真正的意思而误用。
至于完整的《广论》是哪两个部分呢？也就是《菩提道次第广论》以及《密宗道次
第广论》这两个部分，如果深入《广论》这两个部分的内容的关联性去了解的话，那就
可以看得很清楚完整的《广论》的核心内涵是什么。因此在我们这一系列的课程当中，
每一位主讲老师都是针对这个完整性的《广论》来说明，而不是用半边、半部、局部的
《广论》内涵来说明。也就是说，是以整个《菩提道次第广论》加上《密宗道次第广论
》这两部分完整的《广论》，来说明密宗喇嘛教宗喀巴的真正的完整主张。
所以透过我们这样子举证说明以后，大家其实就可以知道《密宗道次第广论》和《
菩提道次第广论》是不可分的；我们也可以知道密宗喇嘛教以及《广论》所说的内容，
其实并不是佛法，只是很标准的外道法，透过佛法的包装而已。这样就可以让社会上广
大良善的佛教修行人，他们不会冤枉的而... 阅读全帖 |
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