l**********g
发帖数: 117 | 1 【 以下文字转载自 MoneyFriends 俱乐部 】
发信人: njsummer (查有此牛， 嗯。。就这样吧), 信区: MoneyFriends
标 题: 觉得aapl要出妖蛾子了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 21:24:42 2012, 美东)
出生：没填 年 性别：男 占事：aapl 1/25/12走势
排卦：元亨利贞网六爻在线排盘系统 http://www.china95.net
公历起卦时间：2012年1月23日20时13分 (报双数起卦-动爻加时辰)
农历：壬辰年正月初一日戌时
小寒：2012年01月06日06时41分
立春：2012年02月04日18时40分
干支：辛卯年 辛丑月 癸未日 壬戌时 （日空：申酉）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－子 贵人－卯，巳
坎宫：地水师 (归魂) 震宫：地风升
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅
腾蛇 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陈 ... 阅读全帖 |
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a******3
发帖数: 76 | 2 近日爆出臺灣著名人權律師朱婉琪的花間新聞，一名自稱是朱婉琪密友的蔡氏女士，聲
稱朱婉琪用網名“嬌羞婉兒”在2005年註冊了一個叫心性佳緣的500人的交友群，在群
聊時並自稱是台雄獅旅行社、臺灣盛通假期、臺灣成瑞旅行社的法律顧問，可以為群友
們辦理赴台手續，開展“一對一”、“多對一”的修煉交流活動，既提高“修煉層次”
，還可以觀光旅行。朱的密友還爆料，僅在臺北晶華酒店、馥敦酒店以朱婉琪身份開房
的記錄就達到53次，開房的“心性佳緣”群裏的大陸男人達105個，被“上床”的一個
比朱小15歲，兩個比她小20歲！開房最長的時間竟然達到5小時！
這些事情屬實？目前尚不得而知。但朱婉琪的日本丈夫吉田章近日因臺灣律師林峰正而
與朱婉琪大吵大鬧卻是不爭的事實。寡言少語的吉田章曾當朱多個同事的面，打過朱婉
琪的耳光。
其實，朱婉琪與臺灣律師林峰正過從甚密早已是人皆周知的秘密。在朱婉琪多次公開活
動中，律師林峰正一改“同行是冤家”的立場，多次為其月臺背書。林峰正相貌堂堂，
英俊倜儻，與朱婉琪同齡，台大法律系畢業，曾任臺灣人權促進會財務長、民間司法改
革基金會執行長，有人多次目睹兩人在外共進晚餐，品嘗美酒，... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 3 《阴律无情》全文Word下载 转帖者必得富贵功名
《阴律无情》全文Word下载
http://www.139pan.com/download/x4d00020q
http://www.126disk.com/fileview_209466.html
印光大师：取得功名富贵要靠阴德（文白对照）
译文
凡是能够考取功名的人，都是他的祖上有相当大的阴德所致。如果没有阴德，而单
单只是通过阴宅、阳宅，以及别的方面人力而来取得富贵荣华，必定会有大灾祸报在自
身或者子孙的身上，反而不如不得到功名富贵为好。历观古今从来大圣大贤的根本，都
是他的祖父修善积德而来的。大富大贵也是同样的。
原文
凡发科发甲（发：产生。科：科举名目，甲：铠甲。指文武官员），皆其祖父有大阴德
。若无阴德，以人力而发，必有大祸在后，不如不发之为愈也。历观古今来大圣大贤之
生，皆其祖父积德所致。大富大贵亦然。
净空老法师法语：富贵功名是要靠积阴德！
富贵功名是要靠积阴德，自己有德行，祖先有阴功，换句话说，富贵功名也不是凭自己
努力能得到的，所以古圣先贤教导我们，为人应当积阴德。
（以下节选自阴律无情）
電光螢屏－打出電冰針... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 4 近古音乐——两千年的理论探索与十二平均律的诞生
在中国传统音乐理论遗产中，有一门科学，自公元前7世纪起便有人开始探究。
其后2600余年，绵延不绝，一直持续到今天。它就是一度被学术界称为“绝学”的
“律学”。
律学，即研究乐音体系中音高体制及真相互的数理逻辑关系的科学。它是音乐
声学（音响学）、数学和音乐学互相渗透的一种交叉学科。在有关音高体制的研究
与应用中，律学规律几乎无处不在。例如：旋律音程的结构与音准；调式与和声理
论中的和谐原则；多声部纵向结合时的各种音程关系；旋宫转调；乐器制造及调律
中的音准与音位的确定；重唱重奏、合唱合奏中的音准调节，都与律学有直接关系
。因此，一部“廿四史”，除了“乐志”，每朝都立“律志”、“律书”及“律历
志”之类的篇章。
“律学”遗产之丰富，它在中国文化、学术史上的地位，便可想而知了。
中国乐律史上最早产生完备的律学理论，称为“三分损益律”，它大约出现千
春秋中期。《管子·地员篇》、《吕氏春秋·音律篇》分别记述了它的基本法则：
以一条弦长为基数，将其均分成三段，舍一取二，“三分损一”，便发出第一个上
五4度音；如果将均分的三段再加一段，“三分益一” |
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C*********l
发帖数: 10248 | 5 號」遭菲律賓公務船射擊事件，馬總統對菲律賓政府發出72小時通牒，將於今天午夜到
期！尼拉經濟文化中心（MECO）駐台北代表白熙禮晚間返台後直赴外交部，會見我外交
部長林永樂；傳白熙禮代表菲律賓政府，帶回菲律賓總統艾奎諾的「書面聲明」。不過
，白熙禮必須和我方政府單位溝通過，才會公布所謂的「善意回應」。
【聯合報記者王光慈／即時報導】
我對菲律賓最後通牒進入倒數，菲國駐台代表白熙禮今晚7時55分帶著菲國政府的正式
聲明抵達外交部，與外交部長林永樂會談。據指出，菲方願意道歉、懲凶，也有意願和
我洽談漁業協議，但在賠償部分雙方仍有歧見，因此原定8時30分召開的共同記者會仍
未舉行。
據了解，馬尼拉經濟文化辦事處主席培瑞斯（Amadeo Perez）明天將以特使身分，代表
菲國政府來台向遭菲國公務船槍殺的洪石成家屬致意，並捐款慰問。
【中央社桃園機場14日電】
有關掃射台灣漁船事件，菲律賓政府充分授權馬尼拉經濟文化中心回應中華民國政府提
出的4項要求。
菲律賓總統府馬拉坎南宮發言人陳顯達傍晚透過簡訊向媒體宣布，「馬尼拉經濟文化中
心（MECO）駐台北代表白熙禮，將把菲律賓（掃射漁船事件）的回應... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 6 號」遭菲律賓公務船射擊事件，馬總統對菲律賓政府發出72小時通牒，將於今天午夜到
期！尼拉經濟文化中心（MECO）駐台北代表白熙禮晚間返台後直赴外交部，會見我外交
部長林永樂；傳白熙禮代表菲律賓政府，帶回菲律賓總統艾奎諾的「書面聲明」。不過
，白熙禮必須和我方政府單位溝通過，才會公布所謂的「善意回應」。
【聯合報記者王光慈／即時報導】
我對菲律賓最後通牒進入倒數，菲國駐台代表白熙禮今晚7時55分帶著菲國政府的正式
聲明抵達外交部，與外交部長林永樂會談。據指出，菲方願意道歉、懲凶，也有意願和
我洽談漁業協議，但在賠償部分雙方仍有歧見，因此原定8時30分召開的共同記者會仍
未舉行。
據了解，馬尼拉經濟文化辦事處主席培瑞斯（Amadeo Perez）明天將以特使身分，代表
菲國政府來台向遭菲國公務船槍殺的洪石成家屬致意，並捐款慰問。
【中央社桃園機場14日電】
有關掃射台灣漁船事件，菲律賓政府充分授權馬尼拉經濟文化中心回應中華民國政府提
出的4項要求。
菲律賓總統府馬拉坎南宮發言人陳顯達傍晚透過簡訊向媒體宣布，「馬尼拉經濟文化中
心（MECO）駐台北代表白熙禮，將把菲律賓（掃射漁船事件）的回應... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 8 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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l***z
发帖数: 29 | 9 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
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b*******u
发帖数: 47 | 10 南宋绍兴三十一年（公元1161年）九月，金国皇帝完颜亮率领60万大军，号称100万，
兵分东路、中路、西路，还有海路共计四路兵马，南下攻打南宋，准备一举灭亡南宋。
出兵前，完颜亮狂妄的叫嚣，100天内必灭南宋，完颜亮的理想很美好，然而理想丰满
，现实很骨感。
在这场宋金大战中，金兵不仅大败，连皇帝完颜亮也丢了性命，而大败金兵的南宋军事
指挥官则是一名文官，连个武将都不是，更神奇的是，这名文官本来只是奉皇帝之命到
前线来慰劳士兵的，看到前线形势危急，竟然自告奋勇指挥军队跟金兵打了一仗，结果
金兵悲剧了。
金军南下，势如破竹
金兵南下后，南宋军队不是一战击溃，就是望风而逃，因此仅仅一个月时间，完颜亮亲
自率领的40万东路军就打到了长江北岸的和州（今安徽和县）。
南宋高宗皇帝听说金兵南下，第一反应就是逃跑，经宰相陈康伯极力劝阻，高宗才勉强
同意派兵抵抗。这时金国皇帝完颜亮已经在和州准备船只强渡长江。
高宗皇帝免去贪生怕死、不战而逃的守将王权职务，命令芜湖守将李显忠尽快赶到和州
对岸的采石矶（今安徽马鞍山市境内）布置长江防线，并派文官虞允文代表朝廷到采石
矶慰问前线将士，就是这个身为文官的虞允... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 11 希望匪驴殡弱智阿基诺看了这个屁滚尿流，悬崖勒马
http://www.sina.com.cn 2012年04月09日 11:25 环球网
资料图：罗援少将
作者：罗援 中国军事科学研究会副秘书长、少将
最近，菲律宾表演过度了。又是拉美国大旗作虎皮，狐假虎威；又是绑架东盟峰会
，试图与中国打群架；又是企图主办南海争端国峰会，把南海问题国际化；更有甚者，
将南中国海改名为“西菲律宾海”，在本属中国的岛礁上修工事、建机场，而且恶人先
告状，把中国告到了联合国。
菲律宾如此嚣张，目的无非有四：一是攫取南海的油气资源；二是为美国重返亚太
充当马前卒，讨取美国青睐；三是迎合国内民族主义情绪，转嫁国内矛盾；四是利用南
海声索国与中国之间的争议，挑拨离间，觊觎东盟主导权。
但是，菲律宾打错了算盘。
从经济利益上来看，你攫取别人的资源，早晚是要吐出来的。你可以自鸣得意于一
时，但将丢掉长远利益。中国是美国和日本之后，菲律宾的第三大贸易伙伴。菲律宾媒
体这样报道，在当今传统西方金融市场动荡不安之际，菲律宾经济增长需要更多依靠中
国这样的新兴经济体。菲方希望与中国在造船、采矿、汽车、投资基金及能源等领域... 阅读全帖 |
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z********1
发帖数: 997 | 12 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/china/2015/12/151214_china_law
中国维权律师浦志强涉嫌“煽动民族仇恨罪”、“寻衅滋事罪”案件 在北京市第二中
级法院开庭审理，庭审在持续一个上午后结束，并未当庭宣判。
浦志强2014年5月初被警方抓捕，今年5月被正式起诉，至星期一（12月14日）首次接受
审判。代表律师尚宝军对BBC驻华记者说，浦志强夫人孟群获准进庭旁听。
检方根据浦志强所发表的七组微博对他提起公诉。尚宝军对BBC说，浦志强在庭上表明
，不认为这些微博构成该等犯罪行为，“他没有认罪，这肯定是，网上传的孟群的话没
有错”。
不少境外记者来到北京二中院外采访，也有十多名驻华外交官试图入内旁听未果。BBC
驻北京记者沙磊（John Sudworth）表示，包括BBC采访队在内的记者遭到警察推搡驱逐。
美国驻华大使馆在一份声明中说，美国仍然对浦志强被起诉以“含糊不清的指控”感到
忧虑，“像浦先生这样的律师和公民社会领袖不应被持续打压，而应该获准为建设繁荣
与稳定的中国做出贡献”。
声明说，华府再次促请北京释放浦志强，并遵守其捍卫基本... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 對於陳閩東從新移民青年變成殺人惡魔的過程，在同一個家庭長大的陳娜娜分析，哥哥
在中國家鄉的時候，還是一個活潑的少年，受到海外鄉親吹捧美國的吸引，非常響往美
國，16歲就孤身一人偷渡來美。不過隨著身分合法化頻頻遇阻，她肯定地說，「哥哥來
美國後一定後悔了」。身負巨額偷渡債務，在美又舉目無親的陳閩東沒有退路，只能獨
自在異鄉闖蕩，但辦理身分的過程多舛，最終一張遞解令斷送了希望。陳娜娜說，6月
哥哥被判逃庭後，看不到曙光，萬念俱灰來到紐約。
陳閩東2004年來美，用了一個多月的時間，輾轉亞洲、南美幾大洲的多個國家，歷盡辛
苦才得以入境，並且立即以未成年人的身分申請庇護。然而，陳娜娜說，其他情況相似
的鄉親陸續都取得合法身分，陳閩東的申請卻被拒絕，多次上訴也以失敗告終。她說，
哥哥原本對今年的庭審充滿期望，也常對朋友吐露對此次出庭有信心。但是一樁烏龍意
外的發生，毀掉了他等待許久的機會。
陳娜娜表示，哥哥因為要在芝加哥上移民法庭，特地在當地找了工作，等待7月出庭應
對移民上訴案。可其實，6月就已經開庭，因他無故缺席，法官判決他敗訴，並發出遞
解令。一紙遞解令，意味著即便他今後與美國公民結婚，也... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
landian (蓝点) 于 (Tue May 27 17:58:13 2014, 美东) 提到:
邱信福選情告急，華人核心利益是否有殆？
作者：亞裔選民協會
6月3日初選及至，AD17州眾議院選區選情激烈，邱信福（David Chiu）本來一路領先，
但近幾周被甘大為（David Campos）逼近。如往年的慣例，初選勝出的頭馬，將獲得觀
望團體的跟隨和政治獻金，11月大選將如囊中之物。反之，第二名入圍的，以下5個月
，要逆水行舟。最后這幾天，華人是袖手旁觀，還是投出決定性的一票？為此，本會根
據過往的政績和言論，對這兩位候選人進行了分析。究竟誰能保護華人的核心利益，誰
會傷害我們？
AD17區基本在三藩市Van Ness以東，包含了唐人街，金融區，Castro區，商業區和新興
高科技區，是三藩最核心繁華的地帶，最能反映三藩市多元化的人口組成，也體現加州
人自由平等包容的理念。
首先分析邱信福。邱信福在第一代移民的父母支持下，從哈佛連拿三個學位，包括頂級
的肯尼迪政府學院碩士和法學院博士。邱信福... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BibleEngine (圣经引擎), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 以人为中心必然得出错误的结论
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 14:41:50 2012, 美东)
只能用神的律法
不能用人的定义，神的律法是不变的，而人的定义会随着时间地点人物和环境而变化。
所以人的良心的功用本身就受到了玷污。
如果以人为中心则每个人都有他自己的标准，而这些标准都是不一样的。
例子太多了
河童是一个例子，童养媳，有些地方给女婴割礼，黑老大也讲盗亦有道，还有神庙里的
妓女，等等。
神的律法的核心就在道德律，总结就是爱神和爱人如己。
其实我另一个帖子里说过了，神就是标准，真，善，圣洁，公义，祂就是标准，与标准
背离的都是错误和不完全。
回过头来说杀婴是不是道德也是一样，神杀的就是道德，神命令杀的也是道德的。
神不同意杀的却杀的，都是不道德的。
如果一个人说神不道德，这个本身就说明这个人背离了神的标准，换句话说实际上是这
个人自己的不道德。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 16 律法，不论人心里想不想守，人都有守不住地地方、时候。
正是因为人不可能守全律法，所以耶稣来为我们死在十字架上。
凡接受十架救恩的人，就脱离了律法的束缚。
因为所有律法在将来大审判时对这人的指控，都由主耶稣承担了。
然而这并不意味着律法被“废除”，就好比：
有人替你缴税，并不意味着税法就“废除”了一样。
不过这样的人，虽然不受律法的捆绑，却应该有超越律法的回应。
按着不同的时代，不同的社会，不同的民族国家地理风俗环境，
凭着“荣神益人”的总纲，随时随地给自己行为上的自觉约束。
例如，不做假账、不包二奶、不贩毒……直到不污染环境……
这些虽没有写在旧约律法上，但却是信徒们应该“自创”遵守的。
而遵守这些“自创”律法的意义，
既不是为了免罪，也不是为了多挣积分，
而只是为了回应神的救赎恩典。
既然是回应恩典式地自创遵守，
那么遵守这些“自创”律法的态度，
也与遵守“生死攸关”律法的态度不同，
并非是以守全为目的，略有差池即告失败。
而是以付出努力为目的，只要战胜老我，就是胜利。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 美育可以代宗教吗？——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者：周小安 来源：成言艺术
在二十世纪行将落幕之际，我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬，"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神？蔡仲德最近在一篇文章中提出："即有激进的'五四'，也有
渐进的'五四'；既有排他的'五四'，也有启蒙的'五四'；即有救亡的即政治的'五四'，
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义，其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异，同在爱国，异在君国分离，人民自觉参政议政，即救亡建立在启蒙基础
之上。何况，唯有启蒙才能真正救亡（蔡元培是明确认识这一点的，所以他主张教育救
国）。而救亡是紧迫任务，常导致激进、排他，启蒙非一蹴而就，必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国，而是启蒙、民主，作为新文化运动，其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后，蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较："陈独秀还对政治有浓厚的兴趣，一九二0年九月起，更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 18 1. 我男,美国土木工程博士,现在是Professional Engineer.
2.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 淳朴善良的好心人但是不信基督教(比
如白方礼<无意冒犯前辈>), 是不是要下地狱?
答案是真这样的人存在，就不下地狱。
但问题是，淳朴善良的好心人但是不信基督的人不可能存在，罗马书一章说过，
没有听过福音的，良心就是他们的律法。
真正的纯朴好心人一个也没有，只有装的好心人，做了几件好事的坏人，
和自己以为自己是好心人的伪君子。
参看罗马书一章。
3. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 各位基督徒的祖宗十八代,以及不是基
督徒的至亲好友, 是不是要下地狱?
不是绝对下地狱，但是非常很可能。标准是‘信我者’，不是基督徒。非基督徒也可能
是信基督的。比如亚伯拉罕，比如以诺，都在基督之前。不是基督徒，但是信基督。
但是非基督徒能按基督的命令/良心做事的人有多少？
4. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 19 1. 我男,美国土木工程博士,现在是Professional Engineer.
2.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 淳朴善良的好心人但是不信基督教(比
如白方礼<无意冒犯前辈>), 是不是要下地狱?
答案是真这样的人存在，就不下地狱。
但问题是，淳朴善良的好心人但是不信基督的人不可能存在，罗马书一章说过，
没有听过福音的，良心就是他们的律法。
真正的纯朴好心人一个也没有，只有装的好心人，做了几件好事的坏人，
和自己以为自己是好心人的伪君子。
参看罗马书一章。
3. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者下地狱", 各位基督徒的祖宗十八代,以及不是基
督徒的至亲好友, 是不是要下地狱?
不是绝对下地狱，但是非常很可能。标准是‘信我者’，不是基督徒。非基督徒也可能
是信基督的。比如亚伯拉罕，比如以诺，都在基督之前。不是基督徒，但是信基督。
但是非基督徒能按基督的命令/良心做事的人有多少？
4. 请对这个问题解答"是"或者"不是",不要做解释引起不必要的讨论.
Q: 根据"信我者得永生，不信我者... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 21 被骂归被骂，李佑没有放在心上；背着长公主搞点无伤大雅的小动作，被觉察到也无所
谓，坦然承认就是。李佑如今有这个自信，他又不是毫无用处的林驸马，不会被当弃子
丢掉的（当然林驸马表示可以花天酒地没人管很幸福）。
李大人很明白银号此事必须要借来助力，虽然归德千岁与他的出发点可能不一样。
但能照着共同的目标努力总不是坏事。不过在这个过程中，估计少不了磕磕绊绊。
就他亲身感触，本朝工商行业比另一个时空的同时代更昌盛一些，大约是穿越者前
辈留下的遗产。一个每年现银收入将近两千万的中华朝廷，在他的认知里几乎闻所未闻
，然而这个时代确确确实如此，虽然这些银子一大半耗费在职业化的几十万精锐大军上
面了。
可是长距离的异地兑支却还没有发展起来，按正常历史进程，票号大概百年后才会
出现。
在李大人眼中，这堪称穿越以来所遇到的最大商机，不由得他不动心，做好此事，
奠定家族百年基业毫无问题。而且他目前也具备了相关的资源和条件。如果这个商机被
别人先发掘并实现，那要后悔一辈子。
于国而言，若他有继续飞黄腾达的际遇，组织成型的银号就可以成为趁手的政策工
具。缺乏金融工具的经济... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 Romans:
3:20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在 神 面 前 稱
義 ． 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
3:21 但 如 今 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先
知 為 證 ．
3:22 就 是 神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並
沒 有 分 別 ．
3:23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。
3:24 如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱
義 。 |
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d********d
发帖数: 1424 | 23 耶稣说，
"莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是
到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。"
保罗说，
"但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们服事主，要按着心灵的
新样，不按着仪文的旧样。"
"而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一
个新人，如此便成就了和睦。"
"神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击
我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。"
也就是保罗大神认为耶稣是这么说的，
莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要“涂抹了在律例上所写、攻击我
们、有碍于我们的字据，脱离律法”。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的
一点一画也不能废去，都要“涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，脱
离律法”
lol, 可怜的耶稣 |
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a*******g
发帖数: 867 | 24 在家律学
二埋法师 编著
前 话
“南山律在家备览”原本共分宗体、持犯、忏悔、别行四篇。为适应一般初机居士
们的需要，我祇选译了其中主要的宗体、忏悔两篇。因此题名为“在家律学”，不能算
做在家备览全部语体文译本。在“宗体总说”中的“翻邪三归”，是以去秋所写的“论
三归的授与受”一文代用的。又“忏悔要义”的一篇是我以备览“忏悔篇”为根据，所
作的讲演稿。与原文略有出入，但其义理无违。
这样的译述，在我还是初次尝试，因此缺点是难免的。例如就全部结构来说，我没
有掌握住一个适当的体例。有的部份把疏、钞、记文的义理揉在一起用语文连贯地写出
；但有的地方却保留原文，而采用注疏式的解释；也有些地方由于受原文的拘束，译得
比较生硬。所有上述的这些缺点，我恳切地请求各方的缁素大德不吝赐教指示，以便在
再版时得到订正。
我们学习律学的主要目的是要把佛教的理论与实践结合起来，在日常生活中深入贯
彻，随时随地作自我检查、努力以佛法改造自己，创造自己的身心净化，并助成他人的
离苦得乐，达到究竟圆满的无上正觉。在家备览中“持犯篇”细致地告诉我们应该怎样
清净身、口、意三业，戒律的持犯因缘；“别行篇”中更详尽地指 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 正视律法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 24 18:18:22 2013, 美东)
正视律法
莱尔
“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去”—太五18
让我们小心不要蔑视十诫律法。让我们一刻也不要认为它已被福音搁置，或者基
督徒与它没有任何关系。基督来，并不是要对十诫的地位作一丝改变。祂来对此若有作
出任何改变，就是尊崇和提高了它们的权柄（罗三31）。十诫律法是神关于对错永远的
标准。因着它，人知道何为罪。藉着它，圣灵让人看到他们需要基督，对律法真正含义
无知，这是如此多人不看重福音，以形式化的基督教为满足的一个明显原因。基督向祂
的百姓指出律法，作他们圣洁生活的原则和指引。按它的本位，它和那“荣耀福音”同
样重要。律法不能救我们，我们不是靠它称义。但让我们决不要、决不要藐视它。律法
受到轻看，信仰就落入无知和不健康光景的症状。真正的基督徒“喜欢神的律法”。（
罗七22）
（... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 27 作者：张平，2009年1月14日于特拉维夫。转载者不了解此事。
【深夜来客】
这是1929年8月22日的深夜。一辆墨绿色的卡车驶入希伯伦犹太区，在一栋豪华住宅门
前停下，十二
名犹太青年男女（其中一名女青年Rachel Yaanit嫁给了以色列国第二任总统Yitzhak
Ben-
Zvi）手提大大小小的箱子，敲开房门，在仆人的引导下走进了客厅。
这家宅子的男主人是希伯伦犹太社区的领袖人物——拉比以利以谢•丹•斯
洛宁。他是当地盎格鲁—巴勒
斯坦银行的主任，也是希伯伦市政会的唯一一名犹太成员。此刻他从睡梦中惊醒，匆匆
披衣见客。
来客并不寒暄，单刀直入地挑明了来意：耶路撒冷情势危急，犹太复国主义领导层判断
几天内会出现
大规模冲突，已向英国托管当局发出警报。同时考虑到希伯伦地区英国军警力量薄弱、
犹太社区毫无
戒备的情况，特派哈加纳的武装小队携带武器入住，以防不测。此外，如果希伯伦犹太
社区认为情况
紧急的话，哈加纳小队也可以帮助他们转移，他们的临时居所已经安排妥当。
出乎来客的意料，拉比斯洛宁不但对这些深夜来客毫不感激，而且非常愤怒。希伯伦犹
太社区从《圣
经》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 川普就任總統以來，強調「美國優先」，要把被外國人搶走的工作還給美國人民。儘管
他尚未公布改革外國勞工的政策，但針對H-1B工作簽證，國會已先後提出三大改革方案
，其中有抬高H-1B工資標準，亦有以偏好選擇取代抽籤等規定。但無論如何，業內律師
建議，留學生無需慌張，還是按照現有法規按部就班，強化自身能力、努力找工作。
今年1月以來，國會已有三項針對H-1B改革的提案，包括共和黨籍眾議員艾沙(Darrell
Issa，加州)與民主黨籍眾議員彼得斯(Scott Peters，加州）提出的「HR170保護並增
加美國就業法案」(Protect and Grow American Jobs Act)，將把H-1B簽證的工資門檻
從年薪6萬提高到10萬，以縮小H-1B員工與美國高級勞工的平均工資差距，可減少美國
公司外包職位，降低外國勞工取代美國雇員的機會。
但同樣出身加州的民主黨籍眾議員羅芙根(Zoe Lofgren)，認為該提案將破壞工資標準
更高的矽谷就業市場，因此提出HR670，把H-1B依賴性雇主的薪資門檻提高到13萬元，
讓市場決定H-1B名額，工資高者優先獲得，但要給員工少於50人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 Rosen、Schall、Pomerantz三家美国律师事务所分别在官网宣布，将调查京东是否失实
披露刘强东案情，并且邀请投资受到损失的股民参与调查和可能的集体诉讼。
这三家律所说的“失实披露”是否成立？以及，三家律所提出调查和呼吁集体诉讼的目
的是什么？
京东涉不实信息披露和证券欺诈
三家律所的声明如下——
Pomerantz律所表示，将代表京东的投资者进行调查索赔，调查涉及京东及其部分高管
和/或董事是否从事证券欺诈或其他非法商业行为。该律所还建议，这些潜在的因证券
欺诈行为而受损的投资者联系该律所。
Schall律师事务所则宣布，正在针对京东的索赔进行调查，并鼓励损失超过10万美元的
投资者联系该律所。
该律所认为，京东可能违反1934年颁布的证券交易法中，§§10(b)和20(a)的的规则，
以及10 b-5颁布由美国证券交易委员会依据。调查的重点是京东是否涉嫌发布虚假和(
或)误导性陈述，以及(或)未能披露与投资者相关的信息。
Rosen律师事务所也在新闻稿中提到了类似内容，正代表京东的股东向该公司提出可能
的证券索赔，理由同样是京东可能涉嫌向投资者发布重大误导性商业信息。R... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30
regarding the Jewish ordinances on on diet & observance of religious
rituals.
Romans:
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 。
因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自
有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人
心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感
谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 正视律法 正视律法
莱尔
“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去”—太五18
让我们小心不要蔑视十诫律法。让我们一刻也不要认为它已被福音搁置，或者基
督徒与它没有任何关系。基督来，并不是要对十诫的地位作一丝改变。祂来对此若有作
出任何改变，就是尊崇和提高了它们的权柄（罗三31）。十诫律法是神关于对错永远的
标准。因着它，人知道何为罪。藉着它，圣灵让人看到他们需要基督，对律法真正含义
无知，这是如此多人不看重福音，以形式化的基督教为满足的一个明显原因。基督向祂
的百姓指出律法，作他们圣洁生活的原则和指引。按它的本位，它和那“荣耀福音”同
样重要。律法不能救我们，我们不是靠它称义。但让我们决不要、决不要藐视它。律法
受到轻看，信仰就落入无知和不健康光景的症状。真正的基督徒“喜欢神的律法”。（
罗七22）
（节选自 作者《马太福音释经沉思录》，标题为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4517&cid=20 |
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o********e
发帖数: 257 | 32 在你那七条安息律法当中，何以见得耶稣没有守？坐马车时代，如果你对人说安息日不
可坐飞机，必然没有人知道你在说什么。今日如果你对人说安息日不要坐马车，必然被
人视为精神病。
。。。所以只吩咐不可作四件事(徒15:20,29)：不可拜偶像（是关乎信仰的事），不可
奸淫，禁戒勒死的牲畜和血。这些是关乎圣洁生活和见证的问题。此外保罗在歌罗西书
2:16-17称不要在安息日的事上受人论断，因这不过是影儿，基督才是本体。所以我们
可以肯定的说信徒不必须守安息日。。。
徒15：１ 有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，
就不能得救。”
２ 保罗和巴拿巴，与他们大大地争执辩论起来。大家就派保罗、巴拿巴和他们中间
的几个人，为这个问题上耶路撒冷去见使徒和长老。
这章圣经的论点是外邦人是否要行割礼，不是是否要守安息日。守安息日对他们来说是
没有争议的。保罗给出的结论是：
林前7:18 有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼
。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
不可拜偶像，不可奸淫，禁戒勒死的牲... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 33 《中国网友报》：方舟子被指玩弄双重标准
以明星品牌为主导的“个体打假”模式，已经丧失了其早期存在的合理性，偏离了正常
的学术轨道，社会溢出效应日渐明显。这种模式推崇个人天才，蔑视制度建设，具有先
天破坏性和脆弱性，易遭“三股势力”（国外势力、商业势力和黑恶势力）绑架，从不
加收敛愈演愈烈并滑向危险边沿的个体打假事件中不难看出端倪。
本报记者 息壤
争议不绝的“方氏打假”
“打假专业户”方舟子被曝夫人硕士论文涉嫌抄袭。方氏以灭此朝食、一个也不宽恕
的精神，先后对曝光和评论这一事件的媒体、网站、海外学人、大学教授、微博博主等
他所宣判的“不良记者”、“方黑”等“仇家”展开以牙还牙的反调查、揭老底，甚至
发出“追杀令”……但“方氏打假”所采取的双重标准却受到越来越多人的诟病，“打
假专业户”也陷入前所未有的信用危机。
方是民，笔名方舟子，以打假闻名当世。到目前为止，方舟子自称打假11载，揭案上
千起。回顾这些案例，对象从十几岁学生到已故名人，从普通知识分子到知名科学家，
从科学院院士到他始料不及成为部长的专家；性质有学历造假，有论文造假，有的涉及
技术标准，有的关涉文化观念，... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 7425 | 34 南海危急，中华必以睿智处理又适度亮剑，立德立威。
我国当以英国的‘光荣孤立，大陆平衡’的海洋性思维定立国策来应对危局。
南海仲裁后美国必以航行自由为幌子纠集仆从巡航。我国当以此为契机，宣称民用设施
受到潜在威胁，加紧在建成岛礁部署装备，并且要以运送防御性装备为幌子将东海10巡
航导弹等攻击性发射装置秘密部署于三亚，永兴，永暑，美济等地。
为了配合军事部署，应尽快在南沙已建成岛礁设立民用大型娱乐设施，如度假村甚至离
岸赌场并开放，以民用娱乐化和必要设施保护分散美日注意力。
接下来，展开真正的行动：
第一，稳住菲律宾
菲律宾不可与之轻战，原因有三：
1 菲律宾遏守南海出太平洋要冲，是美国岛链封锁的核心，属于美国核心利益，攻击菲
律宾有高概率引发中美日大规模冲突，导致我国全面受敌，大势不利。
2 菲律宾虽然跳脚，但实际在南海其控制力寥寥对我国权益目前侵害舆论重于实际。黄
岩岛被我实际控制，中业岛孤悬海外，仁爱礁除了破船恶心没有实际价值。
3 菲律宾太弱，打他会被轻易冠以欺凌弱小的名声，且对地区平衡不利，迫使东盟联合
导向美帝。
对付菲律宾阶段策略：
1 菲律宾自认赢了仲裁，面子占优，杜特尔特... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 轉發武漢家屬排隊領骨灰照 大陸律師遭警告處分
2020-04-04 22:02 聯合報 / 記者呂佳蓉／即時報導
武漢民眾在殯儀館前排起長長人龍領骨灰。圖／取自微博
武漢民眾在殯儀館前排起長長人龍領骨灰。圖／取自微博
武漢此前開放民眾領取家屬骨灰，網路上流傳大批武漢民眾在殯儀館前排等骨灰的照片
。不過，大陸一名女律師因轉發圖文而遭到處分，他被指涉嫌利用網路、媒體炒作未經
核實的現象，散播挑動對政府不滿的言論，造成社會不良影響，遭行業紀律處分警告。
據港媒星島日報報導，大陸女律師劉瑩瑩在上月下旬在其微信公眾號發布「今天，漢口
殯儀館領骨灰的家屬排起了長長的隊伍」文章，隨後遭到處分。
一份來自河南省鄭州市律師協會的「行業處分決定書」指出，作為法律職業人員，在執
業期間應當尊法、守法，恪守律師職業道德，遵守執業行為規範，在執業活動之外更應
當盡到高於一般公民的審慎之法律義務，不應在網絡上針對未經核實的事件發表不當言
論。
協會表示，鑑於劉瑩瑩在事後能夠積極配合調查，承認錯誤，刪除文章，出具檢討並諔
┓词。峡梢詮妮p、減輕的情況，依據《律師協會會員違規行為處分規則（試行）
》給予警告的行業紀律... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 原始佛教教义的沦亡
中国台湾：宋泽莱
在中国、日本这些大乘佛教的流行区，阿含经一向被视为小乘经典加以忽略，
但自一八二○年后，欧洲诸国的学者开始重视阿含经，他们确认阿含经并非仅是小
乘经典，实则是释迦时代的原始教说，里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神，
它是唯一不被过份神教化的佛教经典，也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本，到了差不多十九世纪的末叶，留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶（南
传巴利语佛教经典），再对照北传中文“四阿含”，以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经，
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 38 这文章资料挺是丰富的，可惜虽然作者博学，但未得“无常变通”之妙意，每次对派别
的领会，一定要定型化。。然后，定型的哪有不碰棱角的？，所以，很自然的，他又走
向“对立化”。。从对立化中，你是不是反而更觉得他“博学了呢？。。
其实，根本不需要对立。。需要的，只是“否定式”“放下”。。
正好我刚讲到放下。。讲到修行，是“之”字型不断上升的。。
以”之”字为框架，你就能发现不同派别为什么都是beautiful的了。。这是因为，你
会发现，“之”字上升中的那些平台，那些中间过程，怎么都被不同的派别描述得那么
清楚呢？。。
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限定在眼耳鼻舌身（十
二入处）里头，再... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
tongxiao (tongxiao) 于 (Tue Jan 3 19:56:50 2012, 美东) 提到:
事情很简单，一个是老婆，一个是打假的事业。之前对方舟子来说两者不矛盾，现在矛盾了，方做的事情是选择对得起前者。对他个人生活而言，这个选择没错，但毫无疑问是他的选择损害了自己的打假事业。
当然他还有权利和能力打假，但就像一个自个屁股擦不干净的人四处要求别人保持清洁一样，让人觉得滑稽罢了。
明摆着，判断抄袭与否即是打假的标准。
所以swordsman的“方舟子在判断是否抄袭上使用了双重标准，但是在打假上没使用双重标准”就等于说方在判断打假的标准上有使用双重标准，而在打假上没使用双重标准。是真是假都用了双重标准还说打假不是双重标准，这个逻辑太闹了。
对得起对不起她老婆是方舟子自己的事，只关注他打假却和他没有私人关系的旁观者需要考虑这个么？
把公权力和私人事务分得清楚是好事，但不是说只有公权力才和“公”这个字靠得上，如果做的事关公益，以道德责任作为基础。当然... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 菲 釋放85越南漁民
【中央社╱河內27日專電】
2011.08.27 12:51 pm
越南駐菲律賓大使館指出，菲律賓巴拉旺省（Palawan）法院昨天判決立即釋放85名越
南漁民；另外37名漁民則在辦理相關手續後，預計可在31日獲得釋放。
平順（Binh Thuan）省的7艘漁船和122名漁民，於5月30日遭菲律賓海軍拘留。
越南龍海龍（Long Hai Long）私人企業與菲律賓Premiere International
Interfishing公司簽署合約，這些漁民根據合約前往菲律賓海域作業，由於菲律賓公司
尚未辦好相關手續，這些漁民和漁船在距巴拉旺省海岸2海里，被菲國海軍逮捕拘留至
今。
越南「青年報」網站報導，巴拉旺法院昨天快速處理122名漁民和7艘漁船遭菲國海軍拘
留案件，並立即釋放85名漁民；另外37名漁民在法院處理一些有關違反菲律賓動物保護
法律的手續後，預計31日將獲釋。
巴拉旺法院目前已將7艘越南漁船交付省政府管理。越南駐菲大使館以及漁船船長正持
續與菲專責機構談判，以早日讓越南漁民要回這些船隻。
報導指出，越南大使館將全力協助處理122名漁民出境手續，好讓他們... 阅读全帖 |
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f******w
发帖数: 694 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: foolsnow (SNOW), 信区: WaterWorld
标 题: 洗腦實例 女律師被踢入黨 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 14:05:08 2012, 美东)
发信人: foolsnow (SNOW), 信区: Military
标 题: 洗腦實例 女律師被踢入黨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 9 14:02:57 2012, 美东)
反國民教育怒火席捲全城，不少家長擔心中共藉在香港推國教，把魔爪伸向下一代，一
位曾參加親北京組織新青年論壇舉辦的國民教育活動，結果遭港共看上的年輕女律師，
日前鼓起最大勇氣，向本報記者揭露港共如何以推廣愛國教育為名，招攬年輕人成為地
下黨員實錄，要將香港下一代精英赤化。
李小姐（化名）今年完成法律課程，原本有美好前程，可是中學年代一段恐怖經歷，至
今仍困擾着她，眼見近日全城反國民教育，但仍有家長、學生掉以輕心，她不惜冒被揭
穿身份的危險，向本報揭露港共外圍組織，如何利用國民教育活動，物色年輕香港精英
加入港共地下黨。
受邀出席... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 尽管周永康案件还未尘埃落定，但与周滨关系密切的四川富商刘汉案近日一审结束
，刘氏兄弟均判死刑。联想起刘汉与2006年辽宁富商袁宝璟案的关系，我突然想到，刘
、袁两位用自己灿烂一时但结局却不美妙的人生，共同证明了近30年《中国商界生死书
》的三条重要诫律，即每一条成功之道，都为成功者留下了一道不知何时可能启动的死
亡暗道。
诫律一：游走权贵与江湖之间是把双刃剑
中国富人在傲视穷人的同时，却又自称自己是“弱势群体”，这所谓“弱势”，当
然不是与普通平民百姓相比较，而是与政府的强权相比较。在政府那凌驾一切的政治强
权面前，“财富的权力”就显得微不足道，企业家们自然又成了“弱势群体”。2006年
3月中旬东北富豪袁宝璟因一条命案，袁氏一门三兄弟全判死刑。因此案内情复杂、判
刑结果奇特，中国网路言论一反常态，即每当富人遭杀身之祸时网友一片叫好，称此案
是“现代中国之大冤案”。
袁案留下诸多悬疑，诸如他当时用来买命的钱近500亿究竟是否存在，如果存在这
笔钱，其下落流向何方；那个想要他死的人是谁；……所有这些，都随着袁的离世而成
为商界的耳语流传。直到2014年刘汉的“黑金帝国”崩塌，刘家兄弟的种... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 深入推进依法治军从严治军(学习贯彻党的十八届四中全会精神)
许其亮
《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)，是
新形势下我们党坚持依法执政、推进国家治理体系和治理能力现代化的纲领性文献，开
启了建设法治中国新航程。《决定》把依法治军从严治军纳入依法治国总体布局，作出
战略部署，必将引领我军在法治轨道上朝着强军目标阔步前进。我们要深刻领会、坚决
贯彻《决定》精神，把依法治军从严治军作为全局性基础性长期性工作，推动全军大力
提升法治化水平，开创国防和军队现代化新局面。
一、在强国强军征程上深入推进依法治军从严治军具有重大战略意义
当前，党、国家和军队建设站在新的历史起点上。党的十八届四中全会专题研究依
法治国重大问题，《决定》系统阐述中国特色社会主义法治道路，标志着我们党对执政
规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新高度。我们要乘依法治国
的时代东风，更加坚定自觉地推进依法治军从严治军新实践。
一手抓改革一手抓法治，是我们党治国治军方略的重大创新和强国强军必由之路。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央接过历史接力棒，继往开来，以中国... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 香港大律師戴啟思之女 遭姦殺棄屍黎巴嫩街頭
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2017-12-19 15:20世界日報 香港新聞組／香港19日電
香港大律師公會前主席女，黎巴嫩遭姦殺。 路透社
香港大律師公會前主席女，黎巴嫩遭姦殺。 路透社
英國駐黎巴嫩首都貝魯特大使館職員、香港大律師公會前主席戴啟思（Philip Dykes）
之女麗貝卡（Rebecca Dykes），上周六被黎巴嫩警方發現疑遭人性侵後被殺，棄屍街
頭。黎巴嫩警方周一凌晨拘捕一名Uber司機，媒體報導稱該名疑犯已承認性侵及殺害麗
貝卡，相信事件不涉政治因素。
疑遭性侵 棄屍街頭
蘋果日報報導，30歲的麗貝卡於英國駐黎巴嫩大使館任職，擔任國際發展部政策項目經
理，原定上周六返回英國過聖誕。據外媒報導，麗貝卡上周五晚上與同事到貝魯特著名
酒吧街出席一名同事的告別派對，最後現身時間為當晚11時，當時一名友人與她一起離
去。當地警方指，麗貝卡與友人分手後曾自行乘搭出租車。
據警方初步調查後指，麗貝卡於上周六凌晨疑遭人性侵後被勒死，屍體於當日傍晚被發
現棄於一條高速公路旁。初步驗屍報告顯示，麗貝卡死於當日約凌晨4時，頸上纏了一
條繩索，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 駁中國共同責任論 香港大律師公會強調司法獨立
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2019-11-09 17:28中央社 香港9日電
香港反送中抗議潮不斷，警民衝突頻傳。美聯社
香港反送中抗議潮不斷，警民衝突頻傳。美聯社
香港大律師公會今天發表聲明，反駁中國國務院副總理韓正早前提出，止暴制亂是香港
行政、立法、司法機關的共同責任。
在中共黨內主管香港事務的韓正6日在北京會見香港行政長官林鄭月娥時說，止暴制亂
、恢復秩序是香港行政、立法、司法機關的「共同責任」。
大律師公會在聲明中指出，他們同意香港法院有責任維護法治，而法治包括維持公眾秩
序。
但聲明強調，根據基本法第85條，香港法院必須獨立進行審判，不受任何干涉；另據基
本法第19條，香港特別行政區享有獨立的司法權和終審權。
聲明表示，任何北京中央政府或其官員的言論，若給予外界的印象為「以官方形式訓示
法官或司法人員進行任何政治使命或任務的舉措」，可能被當作干預特區的司法獨立，
也有損特區在基本法下享有高度自治權的原則，以及「一國兩制」的概念及實踐。
北京當局近期對香港政策顯然有所改變並趨向緊縮，外界相信，這種改變是針對「反送
中」邉铀霈F的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 https://www.inside.com.tw/article/18856-who-ph-2019-ncov-can-survive-both-
hot-humid-climates
對於武漢肺炎病毒，有一說認為炎熱氣候不利傳播。不過 WHO 菲律賓分部近期特地發
文宣導，新冠狀病毒不論在潮濕炎熱或乾冷氣候皆有傳播，不可掉以輕心。
《馬尼拉公報》報導稱，「這是『世界衛生組織菲律賓分部』澄清傳言和迷思的系列文
之一」。
因為當年 SARS 疫情大約在五月份的時候開始大幅減低，很多人因此推測武漢肺炎也會
一樣，並且四處轉傳著類似冠狀病毒怕熱、怕潮濕的言論。
究竟，武漢肺炎病毒能夠存活在炎熱、潮濕的氣候之下嗎？
世界衛生組織西太平洋分部（World Health Organization Western Pacific Region）
出面闢謠表示：
「是的，2019 新型冠狀病毒已經擴散到潮濕且炎熱的氣候、以及乾冷（的地區）。無
論你住在哪裡、無論氣候如何，採取預防措施是非常重要的。頻繁地洗手、當你咳嗽或
打噴嚏時，應以衛生紙遮蓋口鼻，事後隨即丟棄衛生紙至垃圾桶內，並洗手。」
http... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
foreversweet (永远甜) 于 (Fri May 23 23:35:53 2014, 美东) 提到:
更新几句：
昨晚本来不想回帖了，想帖子沉了就算了。没想到今天还被几个没逻辑可言的认缠着说
，还诬蔑我卖PRIME。
卖PRIME的是像这样，比如下面这位（严正声明，我不是此ID的马甲）：
卖RPIME挣referral没关系，用短链接不公开，是不对的。
我的point就是以后要靠referral赚点小钱，很正常，事先声明一声就好了。如果是为
了shelter（请定期公开账目），那更应该广而告之，大家都很愿意帮忙。
原帖：
在pets潜水N年了，一直特别喜欢看大家的猫猫狗狗兔子。因为家里有人过敏自己养不
了，所以总到版上来过眼瘾。
最近特意注册了帐号，因为有件事情实在觉得有必要让大家都知道。我一不攻击人，而
不攻击宠物，就事论事。
zsquare在版上各个帖子里向大家推荐很多东西，包括sprouter，吸尘器，等等，都是
amazon的referral link，如果用这些链接买了东西，发... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48
以理解和接受的范围以外。提出如此荒谬的“律法”条文的神，也绝对不是人性思维和
理解可以接受。
当然，你可以马上来一句人的思维的确不能理解神。这样的答案其实就很足够了。
然后我来补充一下，制定炮烙，车裂，凌迟这些酷刑的君王，他们的这些刑法都不是人
性可以接受的。这些君王都是为世人所憎恶的。
我理解你以及许多人的疑惑，还有，我觉得你很善良。我当时学习圣经的时候，也提过
这样的问题，后来基督徒做了解释，我也查考了不少历史资料，才有所认识。
大多数现代人，都会对古代没有上帝的律法的时期，抑或相当有效的人的法律的社会的
现状不是很了解。当时的迦南地的人生活跟现在人类社会是完全不同的。
你想，如今各个国家制定法律都是彼此借鉴的，基本本着公正文明的精神，否则民主制
度就不允许有过分邪恶的君王和制度存在，现代人才开始讲究平等，文明。你知道回到
3500年前的迦南地的邪恶状态吗？
那个时候还没有上帝的律法颁布，人是跟随异教习俗和人的罪性而生活的，基本的社会
法律也根本没有，有的是对偶像的盲目崇拜，很多把自己儿女祭祀给假神的行为，整个
社会及其淫乱，拜假神的祭祀要求女人以身体为祭。对待战争的俘虏及其残忍 |
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f******5
发帖数: 229 | 49 約書亞記1章1-9節
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想……如此，你的道路就可以亨通，凡事順利
。」
（約書亞記1章8節）
全年讀經: 但以理書11-12章 猶大書
捏著鼻子、皺起眉頭，有時，這正是家人對我廚藝的反應，尤其是當我嘗試新料理時。
最近，我順利地煮出了令家人讚賞的奶酪通心粉。於是，我趕緊記下有哪些材料，並把
這個食譜收藏好，以供將來參考。要是沒有這些指導步驟，我知道自己下次可能會搞砸。
如果沒有上帝的指導，約書亞可能也無法順利地帶領以色列人進到應許之地。第一步是
要「剛強壯膽」（約書亞記1章6節）；接著，他得不斷默想律法書，最後，他得按著律
法書上所說的一切去行。只要約書亞遵照這個方向行，上帝應許他將會「凡事順利」（
8節）。
上帝應許的「凡事順利」也能發生在我們身上。但祂定義的「順利」，跟金錢、名聲，
甚至健康，都不大有關聯。在希伯來原文中，「你的道路就可以亨通，凡事順
利」是指「你就會智慧地行事」。一如上帝呼召約書亞行在智慧中，祂也要我們「謹慎
行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書5章15節）
當我們在主裡剛強壯膽，以祂的話語為糧食，並且順服祂，我們就能曉得... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 254 | 50 只能用神的律法
不能用人的定义，神的律法是不变的，而人的定义会随着时间地点人物和环境而变化。
所以人的良心的功用本身就受到了玷污。
如果以人为中心则每个人都有他自己的标准，而这些标准都是不一样的。
例子太多了
河童是一个例子，童养媳，有些地方给女婴割礼，黑老大也讲盗亦有道，还有神庙里的
妓女，等等。
神的律法的核心就在道德律，总结就是爱神和爱人如己。
其实我另一个帖子里说过了，神就是标准，真，善，圣洁，公义，祂就是标准，与标准
背离的都是错误和不完全。
回过头来说杀婴是不是道德也是一样，神杀的就是道德，神命令杀的也是道德的。
神不同意杀的却杀的，都是不道德的。
如果一个人说神不道德，这个本身就说明这个人背离了神的标准，换句话说实际上是这
个人自己的不道德。 |
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