由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 传统观念
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M***4
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1
清明时节雨纷纷,一问墓价吓断魂。与土地相关的另一个产业,墓地价格已经远远将房
价抛在了后面,一块大小只有一平方米的普通标准墓地,大中城市售价都到了三四万元
甚至六七万元,而北京的天价墓地竟卖到了35万元。据各地媒体报道,武汉墓地价格为
房价7倍,上海墓地价格三年间上涨了167%,北京墓地价格“每月上涨两三成”,在花
都区狮岭镇某墓园,一块1.39平方米墓地开价16万元,一平米单价是当地高档住宅房价
的15倍以上。为了让身后安心,很多墓地出现无字碑,这是因为很多三十多岁的年轻人
定下的,先占一个墓位,以防止墓价上涨。于是,很多人惊呼,活人住不起,死人也“
住”不起。究竟什么原因导致了天价墓,让国人为身后事担忧?
第一,公墓“双轨”让市场价格畸形。据悉,目前的公墓有两种,农村公益性公墓和城
市公墓,农村公益性公墓是利用农村集体土地中的非耕地,一般是在荒山上建造,不用
花钱购买;城市公墓分为公益性和经营性两种,前者主要为低收入群体提供存放骨灰的
场所,后者允许市场资本经营。根据现有规定,公墓价格实行政府指导价和市场调节价
,经营性公墓价格由市场调节。从本质上来说,墓地问题与房地产存在的问题几... 阅读全帖
M***4
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2
清明时节雨纷纷,一问墓价吓断魂。与土地相关的另一个产业,墓地价格已经远远将房
价抛在了后面,一块大小只有一平方米的普通标准墓地,大中城市售价都到了三四万元
甚至六七万元,而北京的天价墓地竟卖到了35万元。据各地媒体报道,武汉墓地价格为
房价7倍,上海墓地价格三年间上涨了167%,北京墓地价格“每月上涨两三成”,在花
都区狮岭镇某墓园,一块1.39平方米墓地开价16万元,一平米单价是当地高档住宅房价
的15倍以上。为了让身后安心,很多墓地出现无字碑,这是因为很多三十多岁的年轻人
定下的,先占一个墓位,以防止墓价上涨。于是,很多人惊呼,活人住不起,死人也“
住”不起。究竟什么原因导致了天价墓,让国人为身后事担忧?
第一,公墓“双轨”让市场价格畸形。据悉,目前的公墓有两种,农村公益性公墓和城
市公墓,农村公益性公墓是利用农村集体土地中的非耕地,一般是在荒山上建造,不用
花钱购买;城市公墓分为公益性和经营性两种,前者主要为低收入群体提供存放骨灰的
场所,后者允许市场资本经营。根据现有规定,公墓价格实行政府指导价和市场调节价
,经营性公墓价格由市场调节。从本质上来说,墓地问题与房地产存在的问题几... 阅读全帖
i***s
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3
一向崇尚“家和万事兴”的古老中国,正遭遇婚姻动荡的冲击。日前公布的全国民政事业统计数据显示,今年一季度,我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记,较去年同期增长17.1%,平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连续7年递增。
《人民日报》报道,“中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词“我一代”,分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。
中国人的婚姻怎么了?在社会转型期的今天,我们该如何经营维护健康、文明、幸福、安全的婚姻家庭?
①社会转型期的婚姻震荡
22—35岁人群是离婚主力军,36—50岁年龄段是婚姻平稳期,50岁以上人群离婚率上扬
今年29岁的唐娜,2年前结婚,一年后分手。“婚后我才发现找错了人。婚前,他勇于担当的优点,婚后变成了独断专行;婚前,他善交异性朋友,以为他有"女人缘",谁知婚后半年他便出轨!”
“一见钟情,婚了。一怒之下,离了。”北京市朝阳区婚姻登记处一位工作人员介绍,该处近年来登记的离婚夫妻中,35岁以下者超过一半。其中,“80后”又占多数,“闪离”现象日益突出。“有些人办手续时还在吵架,等拿到离婚证后,又抱在一起痛哭。”
不仅“... 阅读全帖
b*****d
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4
我国离婚率连续7年递增 专家称婚外情成为主因
http://www.sina.com.cn 2011年06月02日07:37 国际在线
一向崇尚“家和万事兴”的古老中国,正遭遇婚姻动荡的冲击。
日前公布的全国民政事业统计数据显示,今年一季度,我国共有46.5万对夫妻办理
了离婚登记,较去年同期增长17.1%,平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连
续7年递增。
“中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词“我一代”,
分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。
中国人的婚姻怎么了?在社会转型期的今天,我们该如何经营维护健康、文明、幸
福、安全的婚姻家庭?
①社会转型期的婚姻震荡
22—35岁人群是离婚主力军,36—50岁年龄段是婚姻平稳期,50岁以上人群离婚率
上扬
今年29岁的唐娜,2年前结婚,一年后分手。“婚后我才发现找错了人。婚前,他
勇于担当的优点,婚后变成了独断专行;婚前,他善交异性朋友,以为他有‘女人缘’
,谁知婚后半年他便出轨!”
“一见钟情,婚了。一怒之下,离了。”北京市朝阳区婚姻登记处一位工作人员介
绍,该处近年来登记的离婚夫妻中... 阅读全帖
E*V
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5
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 我国离婚率连续7年递增 专家称婚外情成为主因
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 22:04:35 2011, 美东)
我国离婚率连续7年递增 专家称婚外情成为主因
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月02日07:37 国际在线
一向崇尚“家和万事兴”的古老中国,正遭遇婚姻动荡的冲击。
日前公布的全国民政事业统计数据显示,今年一季度,我国共有46.5万对夫妻办理
了离婚登记,较去年同期增长17.1%,平均每天有5000多个家庭解体。中国离婚率已连
续7年递增。
“中国式离婚”成为一个令世人关注的现象。国外媒体甚至创造新词“我一代”,
分析这个曾号称世界婚姻最稳定的国家离婚率走高的原因。
中国人的婚姻怎么了?在社会转型期的今天,我们该如何经营维护健康、文明、幸
福、安全的婚姻家庭?
①社会转型期的婚姻震荡
22—35岁人群是离婚主力军,3... 阅读全帖
c*******u
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6
☆─────────────────────────────────────☆
renwoai (renwoai) 于 (Fri Jan 7 10:14:59 2011, 美东) 提到:
在那个刚剖腹产生了第三个宝宝的帖子里,大家都说要那么多孩子以后没钱供其上大学
。可是如果孩子学习足够好可以申请奖学金,或者申请贷款呀。为什么说不给孩子存够
大学学费,孩子就上不了大学了呢?
☆─────────────────────────────────────☆
lsqg (我有小宝宝了) 于 (Fri Jan 7 10:19:53 2011, 美东) 提到:
我早就想说了。不过忍着没掺合。。。
前两天有人发帖讨论上私立还是公立小学和中学,有不少人说不用上私立,上个公立中
学,然后再上个州立大学,就可以了,很满足了,不需要很多钱。现在又开始说没钱上
大学了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
samleelyz (小蓝脸儿) 于 (Fri Jan 7 10:27:46 2011, 美东) 提到:
这还是留学生思... 阅读全帖
h*****n
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7
穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
h*****n
发帖数: 2415
8
穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
d********y
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9
据美国《世界周刊》报道,丕优研究中心(Pew Research Center)上月发布一篇美国人
婚姻调查报告,报告显示,在2008年新婚夫妇中,14.6%的夫妇是不同种族和族裔的结
合。其中,9%的白人、16% 的非裔、26%的西语裔以及31%的亚裔与非本族裔的对象结婚
。密苏里州杜鲁门大学华裔教授令狐萍转述一些专家预计,到了2050年,70%的美国人
都是混血儿,美国将是全球人种混血程度最高的国家。
丕优调查报告还显示,在亚裔中,异族通婚因性别不同存在差异。例如,40%的亚
裔女性嫁给外族裔男性,而娶外族裔女性的亚裔男性仅有20%。另外,美国人口普查局
2008年小区调查(ACS)资料表明,53.4%的美国出生华裔女性嫁给“老外”,而美国出生
的华裔男性与非华裔女性的通婚率为47.9%,华裔与其它族裔混血的后代超过37万人。
统计数据显示,华裔与白人通婚的比例最高,其次是与其它亚裔人结婚。
纽约奥伯尼州立大学社会学教授梁在指出,由于白人是美国最大的族群,这就意味
着亚裔最有可能选择白人作为结婚对象。另外,白人代表着社会的主流,“与白人结婚
就表示成为主流社会的一分子”。令狐萍表示,... 阅读全帖
x******g
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10
来自主题: Military版 - 文学创作要重视古典传统
刘淑欣
当今世界日益全球化的趋势,使各民族文学的本土性成为作家焦虑的问题。本土性、民
族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性,是指文学内容与形式与其所产
生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国五四新文学无论是精神面貌还是
文学形式,都极大地区别于中国本土的传统文学,新文学以来的中国小说的观念、叙事
方式、场景营造等,很多都来自对西方小说的“横”的移植,而非对中国传统小说的“
纵”的继承(当然也有例外,比如赵树理、汪曾祺和阿城)。这种“横”的移植终究还
要和“纵”的继承相结合,才能使之根深而叶茂。
莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后在斯德哥尔摩的演讲中,特别谈到他的小说从民
间说书以及他的山东老乡蒲松龄的鬼怪故事中汲取了丰富的营养,他说,“《檀香刑》
和之后的小说,是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”莫言
的演讲似乎在提醒我们:也许真的到了重新打量本土文学传统和资源的时候了。
中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中,最高贵的是文,其次是诗
,诗文是文人士大夫的专利文体,而戏曲、小说尤其是古典白话小说,则更多地与下层
百姓同呼吸共命运。嘈... 阅读全帖
p*********3
发帖数: 8525
11
1962年,朴正熙的御用文人为他拼凑了一本小册子,书名叫做《我们国家的道路———
社会复兴的思想》,他在题记中声称把此书“献给那些为捍卫民主而献身的人们”,并
在书中哀叹韩国的民主被耽误了。
朴正熙之所以认为韩国的民主被耽误了,是因为民主根本就不符合韩国的国情,依据他
的逻辑,韩国人民根本就不配享受民主。
首先,韩国的传统观念是儒家学说,那种人与人之间的森严而不可逾越的等级观念早已
扎根于韩国人的头脑之中,韩国人之间的关系都是基于五种垂直分野从上至下地形成:
君—臣、长—幼、父—子、夫—妻、朋友—朋友,唯有最后一项才算是平等的人际关系
,但实际上朋友之间也是不平等的。韩国许多传统的东西都建立在儒家思想的“三纲五
常”基础之上,行为举止和社会习俗中都不容忍平等的观念。
韩国社会就是建立在这种等级制度之上的,这种对人的平等的否定是如此根深蒂固,以
至于韩国人历来就无法接受美国“人人生来就是平等”的民主意识。对韩国老百姓来说
,他们从来没有产生过自己有权参与政治的念头,相反,他们相信,参与政府活动的高
官当然都是那些有学识、有美德的伟大领袖人物。人民对他们寄予了坚不可摧的信赖,
领导人让自己... 阅读全帖

发帖数: 1
12
(图一)
俺也不知道为什么这世道如今会变化的这么快。 在过去十几天里,美国的华人界突然
冒出一大堆孝子孝女出来。 本来从不谈家庭的,如今个个都成了家庭专家。 本来拒绝
家庭观念,认定华人的核心价值就是“平等和尊严”的那些普世专家们,突然个个都变
成了家庭爱好者。 我感动得老泪纵横啊! 看看他们几天前是怎么说的:(图二)
这才过了几天,就变成这个样子的了:(图三)
什么是孩子? 什么是父母家人? 这不就是“家庭”的意思吗? 不好意思使用“家庭
”这两个字吗? 哎哟哟,美国华人的核心价值里面本来就没有家庭的意思,那现在还
大谈特谈“孩子和父母家人”干啥呢?
听说都快要上街游行示威,抗议川普当局不准家庭团聚了。 那太好了! 我支持! 我
也为你们在家庭观念上突飞猛进的发展感到由衷的高兴! 还有一件事我很高兴的,就
是你们终于回归了传统的家庭概念,这就是父母孩子亲人。 本来,你们对家庭的认识
已经十分超现代化了。 男人和男人可以是一个家庭,女人和女人可以是一个家庭。 现
在呢? 子女是家庭成员了,这太微妙了! 男人和男人,女人和女人,目前还生不出孩
子来。 只有男女可以造孩子,对不对? 谢谢... 阅读全帖
B*V
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13
来自主题: CanadaNews版 - 文学创作要重视古典传统
刘淑欣
当今世界日益全球化的趋势,使各民族文学的本土性成为作家焦虑的问题。本土性、民
族性是与全球化、现代性相对的概念。所谓文学本土性,是指文学内容与形式与其所产
生的本土的现实关联性以及本土文学的独特个性。我国五四新文学无论是精神面貌还是
文学形式,都极大地区别于中国本土的传统文学,新文学以来的中国小说的观念、叙事
方式、场景营造等,很多都来自对西方小说的“横”的移植,而非对中国传统小说的“
纵”的继承(当然也有例外,比如赵树理、汪曾祺和阿城)。这种“横”的移植终究还
要和“纵”的继承相结合,才能使之根深而叶茂。
莫言获得2012年度诺贝尔文学奖后在斯德哥尔摩的演讲中,特别谈到他的小说从民
间说书以及他的山东老乡蒲松龄的鬼怪故事中汲取了丰富的营养,他说,“《檀香刑》
和之后的小说,是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”莫言
的演讲似乎在提醒我们:也许真的到了重新打量本土文学传统和资源的时候了。
中国传统小说植根于乡野闾巷。在中国传统文体分类中,最高贵的是文,其次是诗
,诗文是文人士大夫的专利文体,而戏曲、小说尤其是古典白话小说,则更多地与下层
百姓同呼吸共命运。嘈... 阅读全帖
l******a
发帖数: 1203
14
(图:因信仰被逼害的基督徒眼中没有仇恨)
内容提要:基督教通过对人的二元解析,发现了人的内在世界并将其划归上帝的领地。
它要求“外在的人”要服从世俗社会秩序,“内在的人”则独立于世俗秩序,只受上帝
支配。它申张人的内在精神生活的独立性和自主性,拒斥外在权力的干预,这是西方个
人自由观念的原初形态。它虽然在中世纪受到教会的桎梏,但在宗教改革后其本来意义
又得以恢复。
****************************************************************************
***
贡斯当有一个著名理论,即认为古代的自由是政治自由,现代自由是个人自由。政治自
由是对政治权力的分享,个人自由是对私人独立的保障。“在古代人那里,个人在公共
事务中几乎永远是主权者,但在所有私人关系中却是奴隶。……在现代人中,个人在其
私人生活中是独立的,但即使在最自由的国家中,他也仅仅在表面上是主权者。”(1
)虽然这一见解在哈耶克那里受到了争议,(2)但我们认为,贡斯当所说大体不错。
在古典城邦时代,虽然出现过个人自由的萌芽,但在城邦整体主义社会结构中,它只是
作... 阅读全帖
L******g
发帖数: 1371
15
来自主题: Wisdom版 - 实事求是看佛教对亚洲的影响
作者:张开基
佛教将近二千六百年前发源于印度次大陆,然后经由不同的途径;分别向北传入西域、
中国、韩国、日本、阿富汗等国,另一支向南传入斯里兰卡、中南半岛各国至中国雲南
,最后一支由东印度一带混杂了当地原住民密教色彩后再传入现今西藏地区;迄今超过
二千年以来;对于亚洲大部分地区的人民信仰产生了重大的影响,对于哲学思潮、历史
文化、美术建筑、以至信徒甚至非信徒的人生观、生命观、价值观都有着革命性的影响
。然而,佛教却因为各种原因,于西元十世纪左右,衰败消散于印度本土,迄今无法在
原始诞生地起死回生,反而在这二千多年的历史长河中,于邻近的亚洲各国开花结果,
发扬光大,究竟佛教对于这些先后接受佛法薰陶的地区,从人民、民族到国家产生了什
么样的影响结果?
佛教能在消散于印度本土之后,却为大多数邻近亚洲各国所接受,除了历史背景、环境
因素,佛教本身必然有符合当时当地人民想要寻求的理想,但是,佛教那种消极、悲观
、虚无、轻今生求来世的特质却也同时给这些地区的人民和带来了不良的影响;
本文不从形而上的哲理争辩入手;直接以结果论实际的来纵观历史殷鑑;
笔者身为中国人,从小生长在一个受到佛教「因果业报」... 阅读全帖
c***s
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16
一、
再过几天就是清明节了,近年来,每到清明,“天价墓地”、不断攀高的殡葬服务费,都会成为公众关注的焦点。有网友爆料,“不到1平米的墓穴,要价比商品房还贵”, 真可谓“清明时节雨纷纷,一问墓价欲断魂”。那么,墓价到底有多高,在丧葬费虚高的背后,又隐藏着哪些推手呢?
3月23号,离清明还有十天左右的时间,在距北京市区30多公里的南六环附近的天慈公墓,我们遇到了和家人一起为父母扫墓的牛先生。牛先生说:“我叔是2000年安葬在这里的,当时买墓价格是6500元左右,我父亲是2009年安葬在这里,墓地价格已经是20000元,加上别的费用是22000元。”
不过几年的时间,为什么同一个陵园的墓地价格会有这么大的涨幅呢?在北京通惠陵园接待室的一面墙上,我们也找到了一张价目表。这个陵园正在销售的墓地分为两种,一种是能放两个骨灰盒的,叫双穴墓,价格分别是36800元、168000元和450000元,最便宜的占地不到一平米,其它的两种占到面积在1.6平米左右。另一种是能放6个骨灰盒的墓地,价格是600000元,占到面积是3平米多一点。
这些墓地的使用期限都是20年,过了20年,还要重新再交钱续租。销售人员... 阅读全帖
a*******d
发帖数: 7538
17
CCTV《经济半小时》播出《“天价”墓地调查》,以下为内容实录:
主编:傅喻 记者:刘新华
一、
再过几天就是清明节了,近年来,每到清明,“天价墓地”、不断攀高的殡葬服务
费,都会成为公众关注的焦点。有网友爆料,“不到1平米的墓穴,要价比商品房还贵
”, 真可谓“清明时节雨纷纷,一问墓价欲断魂”。那么,墓价到底有多高,在丧葬
费虚高的背后,又隐藏着哪些推手呢?
3月23号,离清明还有十天左右的时间,在距北京市区30多公里的南六环附近的天
慈公墓,我们遇到了和家人一起为父母扫墓的牛先生。牛先生说:“我叔是2000年安葬
在这里的,当时买墓价格是6500元左右,我父亲是2009年安葬在这里,墓地价格已经是
20000元,加上别的费用是22000元。”
不过几年的时间,为什么同一个陵园的墓地价格会有这么大的涨幅呢?在北京通惠
陵园接待室的一面墙上,我们也找到了一张价目表。这个陵园正在销售的墓地分为两种
,一种是能放两个骨灰盒的,叫双穴墓,价格分别是36800元、168000元和450000元,
最便宜的占地不到一平米,其它的两种占到面积在1.6平米左右。另一种是能放6个骨灰
盒的墓地,价格是... 阅读全帖
y*h
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18
“天价”墓地调查
一、
再过几天就是清明节了,近年来,每到清明,“天价墓地”、不断攀高的殡葬服务
费,都会成为公众关注的焦点。有网友爆料,“不到1平米的墓穴,要价比商品房还贵
”, 真可谓“清明时节雨纷纷,一问墓价欲断魂”。那么,墓价到底有多高,在丧葬
费虚高的背后,又隐藏着哪些推手呢?
3月23号,离清明还有十天左右的时间,在距北京市区30多公里的南六环附近的天
慈公墓,我们遇到了和家人一起为父母扫墓的牛先生。牛先生说:“我叔是2000年安葬
在这里的,当时买墓价格是6500元左右,我父亲是2009年安葬在这里,墓地价格已经是
20000元,加上别的费用是22000元。”
不过几年的时间,为什么同一个陵园的墓地价格会有这么大的涨幅呢?在北京通惠
陵园接待室的一面墙上,我们也找到了一张价目表。这个陵园正在销售的墓地分为两种
,一种是能放两个骨灰盒的,叫双穴墓,价格分别是36800元、168000元和450000元,
最便宜的占地不到一平米,其它的两种占到面积在1.6平米左右。另一种是能放6个骨灰
盒的墓地,价格是600000元,占到面积是3平米多一点。
这些墓地的使用期限都是20年,过... 阅读全帖
m*****u
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19
来自主题: NextGeneration版 - 同性恋婚姻不会威胁传统家庭观念
其实同性恋只占人口的1-2%,即使同性恋合法化,对整个国家的传统家庭观念冲击不会
很大。少数同性恋婚姻,其实和不孕的异性恋没有什么区别。少数人群,我们应该包容
。我们
包容他们,理解他们,接纳他们。我们只是不鼓励本来异性恋者主动追求同性恋,或不生
育等的生活方式。
在美国(在中国也开始了),对传统家庭冲击最大的是高达50%的离婚率。离婚再婚,
单亲
家庭,继父继母,继兄弟姐妹,半兄弟姐妹,继祖父祖母,继外祖父祖母,什么乱七八
糟的,搞得人和动物差不多了。
父母恩爱,白头偕老的家庭里面成长的孩子们是最健康,最优秀的(不要拿个别例子比
如奥巴马来说事,美国那么多总统就一个例外不能说明问题)。单亲家庭,破碎家庭里
面的孩子长大出问题比例比较高,他们今后有成功婚姻家庭的几率小。
为了社会的稳定,为了我们每个人的幸福(因为我们生活在这个社会),我们应该推崇
传统家庭-一夫一妻,从一而终。这种环境中长大的孩子们会对家庭生活充满憧憬,他
们都会去追求同样的幸福家庭生活,生儿育女,这样人类才会稳定的,一代一代繁荣下
去。单亲,破碎家庭的孩子们对家庭环境的失望会导致今后对家庭,对孩子的期望减小
,从而不... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
20
原文链接(好像找不到作者名字):
http://dy.163.com/article/T1374542159412/9PSBF4GE00964K9T.html
土改,中国传统道德崩溃的开始
2014 04/15
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是
沿袭“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主
通通杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人
越货,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之
而起的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物
欲横流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出
这样一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横
行乡里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [观察] 在韩国,走近基督教
在韩国,走近基督教
作者:刘畅
人在韩国,处处能感到基督教在这个国家的存在。从我住的寓所到学校办公室不过
十余分钟的路程,可一路上就有五座教堂,一律那种高耸入云式的圆锥形尖顶,上面立
着一个十字架。十字架周围都有红色的霓虹灯镶嵌,一到晚上,那红红的十字架十分醒
目。刚到这里时,分不清东南西北,第一次去学校时怕迷路,就记住了公寓出口就是一
座教堂,晚上回来时,看着它那红色的十字架的指引即可回到寓所,也算是被“指引”
了一把。这些小教堂的门口一般都有一幅壁画,上面画着耶稣基督手执一鞭,指引一群
群迷途的羔羊走向天堂。
赴韩后,走了几个地方,一般乘坐高铁。一次,从水原驿去韩国著名的温阳温泉旅
游,其时正值晚稻即将成熟,泛起阵阵鹅黄,在一片青翠中,显得格外耀眼,远远望去
,鹅黄浮动,草木朦胧,黄绿相间,山峦叠翠,远山近水,楼群掩映其中,不由让人慨
叹,锦绣江山,名不虚传。一路上,除了观赏韩国特有的这种丘陵起伏、城乡交错的地
形地貌之外,印象最深的就是其教堂的密度:只要是居民区,就有教堂那高耸入云的尖
顶,几乎达到了“凡有人家处便有教堂”的程度。一次,去首尔著名的明洞购物区游玩
,不知不觉就走... 阅读全帖
s********y
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两口子老家不在一个城市,又是家里的独生子女,过年这几天去娘家还是婆家,成了最
纠结的事情,一方团圆注定着另一方要“每逢佳节倍思亲了”。
昨日,新京报记者抽样调查100对在京工作、老家不在一地的夫妻,有28对夫妻曾
为了过年回谁家吵架,同时有19对夫妻经过“较量”,干脆把老人接进北京过年。国内
民意调查机构零点指标最新调查也显示,在调查的6个城市中,因“除夕去谁家过年”
发生过争吵的夫妻达28.4%。
近三成夫妻因回谁家“内战”
参与这次抽样调查的夫妻年龄在27岁至52岁之间。他们均在北京工作,父母等亲人
在外地老家,且老家不在一个城市,夫妻中至少有一方是独生子女。过年回谁家成了他
们要好好商量的问题。新京报记者调查的100对夫妻中,28对夫妻在商量这事儿时吵架
。“老公希望春节回他家,可我是单亲家庭的独生女,妈妈除夕没我太可怜了!”家在
广州的李小姐说,最后和丈夫协商的结果是,初四回娘家。
根据零点指标数据,在调查的6个城市中,天津夫妻因过年回家吵架的比例最高,
为33.3%,最低是广州(22.2%),北京、上海、武汉、成都夫妻吵架的比例均在27%~29%
之间。
两成人选择轮着去双方... 阅读全帖
i***s
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1月16日,北京站,开往重庆的临客列车外,一对情侣正在告别。
两口子老家不在一个城市,又是家里的独生子女,过年这几天去娘家还是婆家,成了最纠结的事情,一方团圆注定着另一方要“每逢佳节倍思亲了”。
昨日,新京报记者抽样调查100对在京工作、老家不在一地的夫妻,有28对夫妻曾为了过年回谁家吵架,同时有19对夫妻经过“较量”,干脆把老人接进北京过年。国内民意调查机构零点指标最新调查也显示,在调查的6个城市中,因“除夕去谁家过年”发生过争吵的夫妻达28.4%。
近三成夫妻因回谁家“内战”
参与这次抽样调查的夫妻年龄在27岁至52岁之间。他们均在北京工作,父母等亲人在外地老家,且老家不在一个城市,夫妻中至少有一方是独生子女。过年回谁家成了他们要好好商量的问题。新京报记者调查的100对夫妻中,28对夫妻在商量这事儿时吵架。“老公希望春节回他家,可我是单亲家庭的独生女,妈妈除夕没我太可怜了!”家在广州的李小姐说,最后和丈夫协商的结果是,初四回娘家。
根据零点指标数据,在调查的6个城市中,天津夫妻因过年回家吵架的比例最高,为33.3%,最低是广州(22.2%),北京、上海、武汉、成都夫妻吵架的比例均在... 阅读全帖
W*****e
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回国随笔9 2011-04-28 11:56:02
好久没来归坛了,跟大家打个招呼。本人目前已经海归,接受了一家Fortune 100的offer, 任亚太区总监,手下管着亚州各个国家几十号人,忙得天昏地暗。趁这次回美国度假,上来跟大家报个到。以前在归坛上泡了很久,大家总是在讨论该不该海归的问题,HG HBG 谁好谁差,等等。后来我觉得,与其在网上争来争去,不如如亲身去体会一下,是甜的还是咸的,尝一下不就知道了吗?
先来谈谈事业上的机会。可以这么说,美国现在还是半死不活的,尽管有了点起色,中国呢,真的是欣欣向荣啊,跨... 阅读全帖
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南方系的2b妓者全是这种货
《南方XX》记者黄秀丽在微博上并不藏着掖着,在网络上亮明身份,肆无忌惮地公开表
达其观点:
“反对云南省高院再审李昌奎案理由:1、从废除死刑观念出发,反对制度杀人,受害
者已死,再杀李昌奎徒然制造血腥。2、司法判决无程序问题,为何要推翻?再审有损
司法权威。3、仅仅从人道主义观念出发,李昌奎本来死不成了,因民众不服,非要再
判他死,这种杀人方式实在太恐怖。”(http://weibo.com/1376603223/xfc5kjeXF
“有人在腾讯微博上质问我:面对两条冤魂,是谁给了我勇气?我在那边的回答也可以
回答这边骂我的人。反对再审处死李昌奎,正是因为对生命的敬畏。生命来自高于人类
认识的地方,任何人、任何制度都无权剥夺他人的生命(正当防卫除外)。所以,任何
条件下,我都反对死刑”(http://weibo.com/1376603223
云淡水暖
关于云南省高院为什么要对残杀二人的凶犯李昌奎发“免死牌”,改判其死缓,引发舆
论特别是网络舆论哗然的动机和理由,云南省高院方面已经有两位副院长赵建生、田成
有出面辩解,在汹涌的民意面前,媒体的表达也是... 阅读全帖
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新京报讯 两口子老家不在一个城市,又是家里的独生子女,过年这几天去娘家还是婆
家,成了最纠结的事情,一方团圆注定着另一方要“每逢佳节倍思亲了”。
昨日,新京报记者抽样调查100对在京工作、老家不在一地的夫妻,有28对夫妻曾
为了过年回谁家吵架,同时有19对夫妻经过“较量”,干脆把老人接进北京过年。国内
民意调查机构零点指标最新调查也显示,在调查的6个城市中,因“除夕去谁家过年”
发生过争吵的夫妻达28.4%。
近三成夫妻因回谁家“内战”
参与这次抽样调查的夫妻年龄在27岁至52岁之间。他们均在北京工作,父母等亲人
在外地老家,且老家不在一个城市,夫妻中至少有一方是独生子女。过年回谁家成了他
们要好好商量的问题。新京报记者调查的100对夫妻中,28对夫妻在商量这事儿时吵架
。“老公希望春节回他家,可我是单亲家庭的独生女,妈妈除夕没我太可怜了!”家在
广州的李小姐说,最后和丈夫协商的结果是,初四回娘家。
根据零点指标数据,在调查的6个城市中,天津夫妻因过年回家吵架的比例最高,
为33.3%,最低是广州(22.2%),北京、上海、武汉、成都夫妻吵架的比例均在27%~29%
之间。
两成人选择... 阅读全帖
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国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱
察网 2018-01-02 14:07:00 本文作者:周新成本网编辑:塞尼
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国有企业是中国特色社会主义经济的顶梁柱——驳各种妖魔化国有企业的言论
在改革开放过程中,一些“著名经济学家”炮制了许多否定公有制、妖魔化国有经济的
“理论”,诸如公有制没有效率,私有制才有效率,国有企业是垄断,阻碍经济的发展
,国有经济与民争利,公有制产权不明晰、无法与市场经济相容,国有经济必须退出竞
争性领域等等,不一而足。诸如此类言论,充斥报章杂志,一时间,公有制、尤其是国
有经济被搞臭了。在这种舆论环境下,私有化就变成有道理的了,似乎势在必行。对于
这些由新自由主义引申出来的言论,我们必须认真对待,一一予以澄清。
e85fbfb13d58c28d7b2fc26a734781d8.jpg
2017年12月12日,习近平视察徐工集团时强调:“国有企业是中国特色社会主义的重要
物质基础和政治基础,是中国特色社会主义经济的‘顶梁柱’。要按照党的十九大部署
推动国有企业深化改革、提高经... 阅读全帖

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200年来美国华人境况的变迁
O编辑总结:华人那些事儿 | 美国华人境况的变迁(长篇)
2015-01-16 陈尧光 北美留学生日报
华人移居美国已有200多年历史,比其他任何亚洲裔少数民族都早。华人对美国的贡献,
特别是早期对开拓美国西部和发展经济的贡献,以及近数十年中对发展美国科学技术的
贡献,都是业绩昭著,获得普遍公认的。被称为“模范少数民族”。
但是在美国的民族“大熔炉”中被视为精粹成分的美国华人,其地位和境况虽然比过去
有很大改善,却仍未达到同其贡献相称的程度。原因有各种各样。
从根本上讲,主要在于美国的经济体制造成的结构性不平等。它使少数民族群体从一开
始就在这一社会结构中处于从属地位而不是平等地位。到19世纪中期,随着工业的勃兴
以及对廉价劳动力需求的增强,这一从属现象就显得更加突出。尤其是属于有色人种的
少数民族群体,一般地要比白种人少数民族群体受到更深刻的歧视。
19世纪80年代的《排华法案》,20世纪30年代前后猖獗一时的种族主义迫害,对不少人是
记忆犹新的。如今已是20世纪80年代中期,美国的社会文化面貌有了很大的变化,其少数
民族的境况比起半世纪或一世纪以前... 阅读全帖

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美国总统川普在以色列抚摸“哭墙”,闭目祷告的图景,迅速传遍全世界。这个事件的
意义之大,会随着时间的推移不断放大,并真正扭转弥漫在西方世界的左倾自由主义趋
势,将人的心灵拉回到以上帝福音为内容的保守主义价值观之中。
这是一场观念的战争,川普的行为,就是当年大卫王的行为。
必须指出,眼下在全球蔓延开来的民主自由主义,一种愚蠢的政治正确的意识形态,就
是试图在人间建立天国的人类行为。
自由本来是福音的命令,因真理,得自由。现在的民主自由主义,绞尽脑汁要把“基督
就是真理”这个磐石拿掉,然后根据自己的自负的理想,发明一个假真理。然后根据这
个假的真理,推导出一套自由主义的价值观。
必须把话说清楚,自由很重要,人不自由,生命无意义。自由是人类社会最大的价值诉
求,但从起初开始,一直到最后,我们所说的自由,应该是以基督为真理的自由,而不
是把有限的人抬高到真理的自由。
但是很不幸,20世纪人类在遭受极权主义的荼毒之后,依然不能回到基督的真理,有限
有罪而且骄傲的人们,改弦更张,旁逸斜出,自己制造了一个偶像。
这一回,这个偶像看上去比独裁者更吓人,因为这次的偶像是每个人。人人都认为自己
是真理,真... 阅读全帖
W*****e
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先来谈谈事业上的机会。可以这么说,美国现在还是半死不活的,尽管有了点起色,中国呢,真的是欣欣向荣啊,跨... 阅读全帖
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回国随笔9 2011-04-28 11:56:02
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好久没来归坛了,跟大家打个招呼。本人目前已经海归,接受了一家Fortune 100的offer, 任亚太区总监,手下管着亚州各个国家几十号人,忙得天昏地暗。趁这次回美国度假,上来跟大家报个到。以前在归坛上泡了很久,大家总是在讨论该不该海归的问题,HG HBG 谁好谁差,等等。后来我觉得,与其在网上争来争去,不如如亲身去体会一下,是甜的还是咸的,尝一下不就知道了吗?
先来谈谈事业上的机会。可以这么说,美国现在还是半死不活的,尽管有了点起色,中国呢,真的是欣欣向荣啊,跨国公司很多现在都是西方不亮东方亮,东方尤以中国亮,业务增长点都在亚洲,固定资产投入也在亚洲。你去中国的job market去看看,机会那个多呀,职务一个比一个高,工资一个比一个高,兴旺得让美国的兄弟们嫉妒。以本人这几年的经历,我们可以来打个比方。比如说在美国,如果有一个15... 阅读全帖
g*********r
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Aug 17 21:55:26 2011, 美东) 提到:
家庭劳动如何计算,如何和社会劳动一起计算劳动价值,并用货币表现出来,这个是一
个很难的问题,但如果这个问题不解决,女性的劳动价值就很难表现出来。男人就认为
他从社会上挣来的钱就是她的,女性为了自立,也只好打入职场,少在家里费心,最后
的结果不是一件很好的事情。
我不鼓励女人一直在家里,但鼓励女人family first。 其实整个社会都应该有个
family first的观念,一切为了家,家庭是社会的单位和细胞。
婚姻法之所以引起这么大的轰动,其实就是女人的家庭劳动不计算在社会劳动之中,结
果就是社会和家庭的隔离,最后的结果,其实男人整体上也是受害者。
一个文明社会的发展,是体现在对弱者的倾斜上。一个民族的血脉如何绵延,也是女性
决定的,女人是一个民族血脉的territory, 这个道理很容易理解。
所以对妇女儿童权益的保障,是一个民族的血脉延续的问题,并非一个个房子和财产的... 阅读全帖
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33
10月23日是农历九月初九,传统的重阳节,也称老人节。民俗专家萧放表示,重阳节原本是需要避走高山、不吉祥的日子,曹魏之后才逐渐转为祈福、延寿的节日。重阳敬老很有传统,应该给年轻人假期陪伴老人。
重阳节源于古代“避忌”观念 不离居所或有灾难
重阳节是在农历九月九日,双九相重,所以称“重九”。古时重阳节的习俗较多,主要有登高游玩、赏菊饮酒、插茱萸、吃重阳糕等。
北京师范大学文学院教授、著名民俗学者萧放介绍说,重阳节最早起源于古代“避忌”的观念。据传说,那一天要是不离开住的地方去山上的话,可能就会遇到灾害。有人避走山上之后,回到家中发现牲畜都死了,相当于代自己“受过”。所以后来形成传统:重阳一定要登高。离开固定住所,到高山上去回避一下。
另有说法是,中国的节日是基本是上、下半年对照的。按照阴阳的说法,上半年是阳性,下半年是阴性。 “九月九”和“三月三”是对应的。“三月三”踏青,“九月九”则是“辞青”的时候,是告别温暖时节的日子,通过踏青、登高等行动体现仪式感。
重阳敬老早有传统 专家呼吁给年轻人假期
上个世纪八十年代,中国将重阳节定为“老人节”。萧放说,重阳敬老的源头要早很多。“九九”本来是... 阅读全帖
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漫画/王启峰
春节前,80后女孩小李将丈夫起诉至户县法院要求离婚,原因是孩子到底应该跟谁的姓。经法庭反复调解,2月11日开庭前,小李最终撤诉,夫妻二人将沟通解决孩子的姓氏问题。
户县的小李与蓝田的小张是西安同一所大学的校友,2005年两人经同学介绍相识。2007年毕业之际,这两个互有好感的年轻人相恋,毕业后一起到深圳打工。2011年10月两人走进婚姻的殿堂。
小李姊妹两人,家里没男孩,与小张结婚之初,双方就曾经谈过是男到女家还是女方出嫁的问题,虽然产生过分歧,但感情战胜了一切,两个80后青年最终走到一起。2013年6月,小李生下一个男婴,全家都沉浸在幸福和喜悦中。
可这种喜悦没有持续多久,在给孩子起名跟谁姓的问题上,小两口和两方的家人出现了分歧,还闹起了矛盾。小李和家人要求孩子姓李,小张家则要求孩子姓张。为此,夫妻俩吵得不可开交,双方还说了些过激的话,两人一度走到协议离婚的边缘。经亲朋好友多次调和,矛盾还是未能化解,2014年春节前夕,小李将丈夫小张诉至户县法院,要求离婚。
受理该案后,承办法官找到小张询问情况后说:“你们是自由恋爱走到一起的,积淀了多年的感情,孩子出生了,姓氏问题好商... 阅读全帖
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10月27日,广东省人口计生委主任张枫在广州一个论坛上作了《广东省大学生性与生殖
健康研究报告》。省人口计生委、省性学会、华中师范大学、省社会科学院等单位专家
组成课题组于2010年10月在广州大学城内10所大学选择近1000名在校大学生展开调查,
发现随着性生理成熟的提前,大学生性观念和性心理相应发展,但在性安全上仍有明显
不足,亟需从科学和正规的渠道“补课”。
性成熟提前1到2年
过往观念:有“发育前倾”、“发育加速”等现象
调查结果:相符
第二性征的发育是青少年进入青春期的重要标志。男孩平均比女孩晚2年进入青春
期。一般的调查,是把男生首次遗精和女生首次月经来潮作为青少年性成熟的重要考量
指标。
此次调查中,在所有对“你首次遗精(月经)是什么时候”这道题目给出确切年龄的
大学生中,男生14岁以前出现遗精的占 55.42%。14岁以前经历初潮的女大学生占回答
人数的85.50%。
根据以往调查的结果显示,男孩首次遗精发生的平均年龄在16岁左右,大多数女孩
子月经初潮,一般发生在13—15岁。这次调查显示大学生性生理成熟提前,男性首次遗
精的平均年龄提前了1—2年,女性月经初潮提前1... 阅读全帖
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标 题: 从陆川最新言论看国内第x代导演的水平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 15:37:30 2010, 美东)
大赞啊
tmd这等大才就是被光腚总局中宣部等等官老爷压制了
要不然何愁其作品不能大行其道
何愁民智不能为此类先驱所开启
http://ent.qq.com/a/20101127/000074.htm
《王的盛宴》挑战传统观念 陆川:项羽是华盛顿
腾讯娱乐讯 (曾剑) 11月25日,在陆川首款汽车广告片《巅峰竞逐》发布会上,陆川
谈到了筹备中的《王的盛宴》,陆川表示,在造型上和对英雄人物的读解上,这部电影
都将挑战人们的传统观念。
表现一个充满生命力的时代
陆川认为,秦汉时期的人其实是很奔放的,不象我们在很多古装片中看到的那样,穿着
很厚的衣服,整个人都被禁锢起来。陆川提到了他在陕西历史博物馆里看到秦王墓穴里
发掘的一批等人高的陶俑,这些陶俑都是裸体的,很奔放,刀法洗练,肌肉毕现。“每
个生理弯曲都呈现在那,就象真人一样,站在它面前你会觉得象米开... 阅读全帖
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武装的中国:千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要:作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发,审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》,论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着,凸显中国另一类古代战略传统,即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
,前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东,揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式,连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后,在中国悠久传统的背景下,论析当代中
国大战略的复合性内涵,并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理:
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系;中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统,连同其裨益与弊端;这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”,即争取代价最小化而非收益最大化;因而,中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于,必需之际能够正面攻坚,以至决战决胜。
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38
来自主题: QueerNews版 - 中国沿海大学生性观念转变
中国沿海性观念转变:学生6成不戴套 不在乎处女(图) 中国新闻网
10月27日,广东省人口计生委主任张枫在广州一个论坛上作了《广东省大学生性与
生殖健康研究报告》。省人口计生委、省性学会、华中师范大学、省社会科学院等单位
专家组成课题组于2010年10月在广州大学城内10所大学选择近1000名在校大学生展开调
查,发现随着性生理成熟的提前,大学生性观念和性心理相应发展,但在性安全上仍有
明显不足,亟需从科学和正规的渠道“补课”。
性成熟提前1到2年
过往观念:有“发育前倾”、“发育加速”等现象
调查结果:相符
第二性征的发育是青少年进入青春期的重要标志。男孩平均比女孩晚2年进入青春
期。一般的调查,是把男生首次遗精和女生首次月经来潮作为青少年性成熟的重要考量
指标。
此次调查中,在所有对“你首次遗精(月经)是什么时候”这道题目给出确切年龄的
大学生中,男生14岁以前出现遗精的占55.42%。14岁以前经历初潮的女大学生占回答人
数的85.50%。
根据以往调查的结果显示,男孩首次遗精发生的平均年龄在16岁左右,大多数女孩
子月经初潮,一般发生在13—15岁。这次调查显示大学生性... 阅读全帖
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大赞啊
tmd这等大才就是被光腚总局中宣部等等官老爷压制了
要不然何愁其作品不能大行其道
何愁民智不能为此类先驱所开启
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《王的盛宴》挑战传统观念 陆川:项羽是华盛顿
腾讯娱乐讯 (曾剑) 11月25日,在陆川首款汽车广告片《巅峰竞逐》发布会上,陆川
谈到了筹备中的《王的盛宴》,陆川表示,在造型上和对英雄人物的读解上,这部电影
都将挑战人们的传统观念。
表现一个充满生命力的时代
陆川认为,秦汉时期的人其实是很奔放的,不象我们在很多古装片中看到的那样,穿着
很厚的衣服,整个人都被禁锢起来。陆川提到了他在陕西历史博物馆里看到秦王墓穴里
发掘的一批等人高的陶俑,这些陶俑都是裸体的,很奔放,刀法洗练,肌肉毕现。“每
个生理弯曲都呈现在那,就象真人一样,站在它面前你会觉得象米开朗基罗的作品。”
陆川说。
这些陶俑让陆川觉得,那个时代其实是充满生命力的,他也试图在《王的盛宴》里表现
这一点。
项羽想建立民主联邦制
从《南京!南京!》开始,陆川对历史有着不同常人的读解。在《王的盛宴》中,陆川
对英雄人物的看法就有着挑战传统... 阅读全帖
r***u
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10月27日,广东省人口计生委主任张枫在广州一个论坛上作了《广东省大学生性与生
殖健康研究报告》。省人口计生委、省性学会、华中师范大学、省社会科学院等单位专
家组成课题组于2010年10月在广州大学城内10所大学选择近1000 名在校大学生展开调
查,发现随着性生理成熟的提前,大学生性观念和性心理相应发展,但在性安全上仍有
明显不足,亟需从科学和正规的渠道“补课”。
性成熟提前1到2年
过往观念:有“发育前倾”、“发育加速”等现象
调查结果:相符
第二性征的发育是青少年进入青春期的重要标志。男孩平均比女孩晚2年进入青春
期。一般的调查,是把男生首次遗精和女生首次月经来潮作为青少年性成熟的重要考量
指标。
此次调查中,在所有对“你首次遗精(月经)是什么时候”这道题目给出确切年龄的
大学生中,男生14岁以前出现遗精的占55.42%。14岁以前经历初潮的女大学生占回答人
数的85.50%。
根据以往调查的结果显示,男孩首次遗精发生的平均年龄在16岁左右,大多数女孩
子月经初潮,一般发生在13—15岁。这次调查显示大学生性生理成熟提前,男性首次遗
精的平均年龄提前了1—2年,女性月经初潮提前... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Movie
标 题: 从陆川最新言论看国内第x代导演的水平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 15:37:30 2010, 美东)
大赞啊
tmd这等大才就是被光腚总局中宣部等等官老爷压制了
要不然何愁其作品不能大行其道
何愁民智不能为此类先驱所开启
http://ent.qq.com/a/20101127/000074.htm
《王的盛宴》挑战传统观念 陆川:项羽是华盛顿
腾讯娱乐讯 (曾剑) 11月25日,在陆川首款汽车广告片《巅峰竞逐》发布会上,陆川
谈到了筹备中的《王的盛宴》,陆川表示,在造型上和对英雄人物的读解上,这部电影
都将挑战人们的传统观念。
表现一个充满生命力的时代
陆川认为,秦汉时期的人其实是很奔放的,不象我们在很多古装片中看到的那样,穿着
很厚的衣服,整个人都被禁锢起来。陆川提到了他在陕西历史博物馆里看到秦王墓穴里
发掘的一批等人高的陶俑,这些陶俑都是裸体的,很奔放,刀法洗练,肌肉毕现。“每
个生理弯曲都呈现在那,就象真人一样,站在它面前你会觉得象米开... 阅读全帖
q*d
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42
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: 从陆川最新言论看国内第x代导演的水平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 15:38:22 2010, 美东)
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Movie
标 题: 从陆川最新言论看国内第x代导演的水平
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 15:37:30 2010, 美东)
大赞啊
tmd这等大才就是被光腚总局中宣部等等官老爷压制了
要不然何愁其作品不能大行其道
何愁民智不能为此类先驱所开启
http://ent.qq.com/a/20101127/000074.htm
《王的盛宴》挑战传统观念 陆川:项羽是华盛顿
腾讯娱乐讯 (曾剑) 11月25日,在陆川首款汽车广告片《巅峰竞逐》发布会上,陆川
谈到了筹备中的《王的盛宴》,陆川表示,在造型上和对英雄人物的读解上,这部电影
都将挑战人们的传统观念。
表现一个充满生命力的时代
陆川认为,秦汉时期的人其实是很奔放的,不象我们在很多古装片中看到的那样,穿着
很... 阅读全帖
z**********e
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43
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 土改,中国传统道德崩溃的开始
http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間:2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是沿袭
“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主通通
杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之而起
的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物欲横
流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样
一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横行乡
里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧,后来一... 阅读全帖
T*C
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44
来自主题: _FilmStudies版 - 左脑也写过的topic -- 关于左和右 (zt)
http://www.bullogger.com/blogs/ludiblog/archives/384120.aspx
想不明白的“左”与“右”
芦笛 @ 2011-9-14 1:23 阅读(1202) 评论(0) 推荐值(36) 引用通告 分类: 未归类
最近老金推出了分析国内各种政治势力的一系列力作,由此引出了论坛里对“左”与“
右”的讨论,学徒网友觉得,政治学中的所谓“左右”概念极为含混模糊,因介绍了国
外对这一对概念的划分:
“解决的方法可能是将指标由一维转向多维。我在《经济学及其敌人》(Economics
and its Enemy)中读到了下面这种二维指标设计,觉得比较简洁、合理,也容易利用
其进行判断,摘抄于下:
‘.....修正模式的第一条主轴,一端是“右翼”,另一端是“左翼”。右翼代表了对
秩序的偏爱。首先,秩序大致等同于安宁和稳定,它会带来社会组织和模式,最终导致
社会不平等和等级制度。左翼意味着对秩序的厌恶,即对运动、变革和骚动的偏爱,这
将会带来不定性和混乱,最终将导致社会的无差异性以及因此而产生的平等。’
‘该模式的第二条主轴一端是“自由主义”,另一端是“反... 阅读全帖
i***s
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45
如今,80后成为生产大军的主力队员,作为独生子女的80后一代,生儿育女的观念在悄然改变。他们摒弃了“传宗接代”、“养儿防老”等传统观念,而将孕育哺乳过程看成是人生的完整体验。超九成80后重视培养孩子的好奇心、探索精神。在对待孩子学业和择业问题上,他们希望发展孩子的天性,而不是去攀比和竞争。
《东方早报》报道,18日,上海市人口和计划生育委员会等机构发布了《中国当代家庭优生优育方式》公众调查报告,这份来自四大城市、8000位孕妇参与的报告披露了80后父母优生优育方式的新特点。市计生委副主任孙常敏指出:80后准妈妈的关注点不单在宝宝身上,同时在于自我认同、如何调整自己的健康心态、如何适应妈妈这一角色。
八成孕妇不刻意补充营养
此次调查对象主要在上海、北京、广州和成都这四个城市,受访的8000位孕产妇中,仅有34%的传统型妈妈认为,生儿育女是为了“传宗接代”、“养儿防老”,66%的父母认为,生孩子是为了“让自己的人生体验更加完整”。
调查显示:近80%的孕妇认为优生优育的饮食安排只需自然、多样即可,无需刻意让自己和胎儿补充某种营养,不认同“在起跑线上就领先于其他宝宝”的观点;有近60%的妈妈... 阅读全帖
l**m
发帖数: 5113
46
复兴中国传统,走向“左派儒学”?
作者:贝淡宁 吴万伟译 发表日期:2009-01-14
内容提要: 中国传统的复兴有几个原因。其中一个在本质上是经济原因。我们知道中
国是经济不断壮大的国家,随着经济力量的壮大,文化上的自豪感油然而生。考虑到拥
有儒学传统的东亚在经济上的成功,儒家思想不利于经济发展的韦伯式观点开始受到广
泛地质疑。和伊斯兰教、印度教、佛教不同,儒学从来没有对经济现代化进行有组织的
抵抗。随着中国成为全球大国,现在轮到中国开始确认自己的文化传统了。
八十年代末期,我认识了几个海外中国留学生,其中一个后来成为我的夫人。那是
激动人心的时代,是浪漫与政治的结合,但是我不会讲中文,对中国文化了解甚少,这
似乎成了我和新认识的朋友们沟通的障碍。因此,我决定学习中文,也决定学习中国文
化。但那时学生的心思几乎完全扑在西方文化和政治上,他们普遍认为中国文化是中国
“落后”的根源和走向现代化的障碍。只是后来,我才了解到这种观点得到二十世纪广
大中国知识分子的认同,不管他们的政治倾向如何。
我很少预料到二十年后自己竟然到了清华大学讲授政治理论,更没有料到时代精神
(zeit... 阅读全帖
l****u
发帖数: 8729
47
最近十来年,在江西AY县农村地区,找媳妇流行先付“押金”。此押金不同于结婚彩礼
,是专门发展出来的一项内容。
农村小孩一般初中毕业后就外出打工,等他们到了十八九岁回家过年时,父母就会
托媒人介绍对象安排相亲。双方及其父母如果同意,男方交5万~8万元押金给女方,这
样男孩就可以将女孩带走,一块外出打工。他们一般不在民政部门登记,也不举办结婚
仪式,而是在外未婚同居。等女孩生了儿子后,才会补办结婚仪式。而如果生了女儿,
男方因此想悔婚,“押金”就被女方扣留了,算是给女方的赔偿金。如果女方提出悔婚
,要退还“押金”。
显然,当地农村在婚姻上已经形成了一套新的规范,传统的婚姻仪式已经被抛弃掉
了。这是否意味着农村年轻人在性观念、婚姻观念上已经非常开放了?村民说:“现在
年轻人还是介绍的多,自由恋爱的不多。”作为在外打工的年轻人本应接受新观念,崇
尚自由恋爱,为什么还会选择相亲这么传统的择偶方式?这是因为在外打工的年轻人如
果找个外地媳妇怕跑了,不放心,还是希望找个本地姑娘。但在打工之地找到一个合适
的本地姑娘并不容易,于是最好的方法就是选择在家相亲。
在打工没兴起之前,农村年轻人找对象的主要方... 阅读全帖
T**********0
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48
来自主题: MartialArts版 - 安全讲座 zz
http://www.newsmth.net/nForum/article/MartialArts/139100
发信人: surpassit (开心每一天), 信区: MartialArts
标 题: zz安全讲座
发信站: 水木社区 (Mon Apr 30 09:12:38 2012), 站内
你知道怎样保护自己吗?
今年夏天,我在接受《战斗生存》杂志采访时,讲到这么一种感受:十几年前我走出肯
尼迪国际机场,住进纽约的小旅馆。躺在床上,大概每隔20分钟就听见刺耳的警笛划破
夜空,虽然不知道那是来自警车还是消防车,但我确定发生不好的事情。纽约的初夜让
我十分紧张,仿佛陷入战地。几年前,我回到国内从事影视,这里都市的夜晚,和大洋
彼岸一样辉煌,却独少了警笛和直升飞机的轰鸣。这反而让我这个当过美国**,养成战
术意识的人产生安全危机感。是的,听不到警笛声反而让我觉得不安全了。
因为在彼岸,警笛声在提醒我:任何时间,巡逻的战友距离我仅仅是1.5分钟的距离,
遇到紧急情况, 5分钟内就会有5、6辆警车出现在我的周围。更让我放心的是,本地犯
罪动向是完全公开的。居民可以通过媒体、网络等渠道,... 阅读全帖
k******k
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49
精华阅读:
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担,我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难:中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多,还限定要一
两次缴纳完毕,且征收季节已过,征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为,“公粮必须完成,否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见,邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点,对川南军政领导人指名道姓地批评说:“征粮任务没
有完成,你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责,再完不成任务,我要给你们算账,
算历史账,新账老账一起算,算总账!”他还说:“什么是政策?当务之急是把粮食拿
到手,完成征粮任务就是政策。站不住脚跟,还有什么其他政策可讲!”
————————————
王海光:民变与“匪乱”:以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初,中共新占领地区的许多农村和偏远地区,普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”,而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区,叛乱者抢粮暴动,攻打基层政府,杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖
a*****y
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50
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要:春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期,诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系;其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响,“从经济思想上看,荀况不仅集了儒家的大成,而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想,为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定,提供
了理论依据,其影响十分深远。笔者以为,荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心,
又是其经济思想的基石,更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词:荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期,即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期,是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖
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