C********g
发帖数: 9656 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之7、8、9
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:47 2011, 美东)
【九评共产党之七】评中国共产党的杀人历史
前言
中共建政55年的历史是用鲜血和谎言写就的历史，而那些鲜血背后的故事不但惨
绝人寰，而且鲜为人知。当今天的中国人在付出了六千万至八千万的无辜生命，以及更多
的破碎家庭后，很多人仍然在想：中共为什么要杀人？当今天中共仍然在屠杀法轮功，甚
至11月初还在汉源开枪镇压抗议民众的时候，许多人也在想：中共是否有一天会停止杀
人，学会用嘴说话，而不是用枪说话。
毛泽东在总结“文化大革命”时说“天下大乱，达到天下大治，过七、八年再来一
次。”说白了，就是七、八年再来一次运动，七、八年再杀一批人。
共产党杀人是有其理论根据和现实需要的。
从理论上说，共产党信奉“无产阶级专政”和“无产阶级专政下不断革命”的理
论。因此在建政后，它采取“杀地主”的办法解决农村的生产关系；“杀资产阶级”完成
工商改造，解决城市的生产... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 2 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=2878
关于河北省天主教地下势力问题的调查与思考：历史·现状·对策
发布时间: 2011/3/30日 【字体：大 中 小】
作者：傅金锋 解成
关键词： 河北 天主教
傅金锋 解成
[内容摘要] 1980年以来，在境外敌对势力的策动下，河北省出现了一股天主教地下势
力。他们反对我国《宪法》关于宗教事务不受外国势力支配的原则，反对“独立自主，
自办教会”的方针，政治上为境外敌对势力的和平演变战略服务。
关键词:河北；天主教；地下势力；宗教事务；工作方针；中国
第一部分：历史
（一）中国天主教地下势力的历史根源
罗马教皇在中世纪的欧洲曾取得过凌驾于中西部各世俗国家之上的特权地位，这种
特权不仅是教权，而且是政权。1075年教皇格列哥里七世发布《教皇敕令》二十七条，
宣称“惟有教皇一人具有任免主教的权力”... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 6 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 许小年：做好准备，经济要萧条五年 ！ (2016-04-18 00:04:39)
转载
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标签： 杂谈 财经 分类： 财经
著名教授许小年：做好准备，经济要萧条五年 ！
2016-04-13
中欧国际工商学院经济学和金融学教授许小年在出席正和岛论坛上以其一贯风格再次大
胆直言，政府不愿意也无力采取大规模的刺激政策，企业不应再寄望于此。同时，许小
年还强调新一轮经济景气短期内不会到来。对于企业转型，许小年认为，我们陷入传统
的商业模式不能自拔，首先要转变的是观念，因为“中国人有时候太聪明了，聪明到了
经常做蠢事。”对于互联网思维、互联网金融的热火朝天，许小年直言自己是“泼冷水
”的，他认为，所谓的互联网思维早就有过总结，互联网仅仅是一个工具而已。
以下为演讲实录：
我今天演讲的题目叫“面对现实，回归常识”，主要是我对宏观经济的一些判断和感觉
，以及在这样的经济形势下，企业应该如何去应对。
经济困难形势要持续5年，政府无力采取大规模刺激政策
为什么叫做面对现实，现实到底是什么？我相信各位都已经感觉到，每天都是在市场打
拼，每天都要思考自己企业的经营问题，现实是比较严峻的，中国的经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 许小年:万众创新自相矛盾
正文
我来说两句(21人参与)
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2015-09-23 13:50:21
来源：财经综合报道 作者：虎嗅网价值线
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中欧国际工商学院经济学和金融学教授许小年9月22日在出席正和岛论坛上以其一
贯风格再次大胆直言，政府不愿意也无力采取大规模的刺激政策，企业不应再寄望于此
。同时，许小年还强调新一轮经济景气短期内不会到来。
本文为记者根据许小年演讲整理，未经演讲者审阅。小标题为后加。
我今天演讲的题目叫“面对现实，回归常识”，主要是我对宏观经济的一些判断和
感觉，以及在这样的经济形势下，企业应该如何去应对。为什么叫做面对现实，现实到
底是什么？
中国经济未来五年低速增长
我相信各位都已经感觉到，每天都是在市场在打拼，每天都要思考自己企业的经营
问题，现实是比较严峻的，中国进入了一个新的常态，这个新的常态，各方面有不同的
理解，我个人看法是在新的常态下，中国经济将进入一个中低速增长的时期。
这个中低速到底是多少？到底是7还是6，或者是5，这个我不好说。因为我们的统
计数据和我们在微观层面上的观察有比较大... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 419 | 9 弗洛伊德与中国美术
孙乃修
弗洛伊德对于二十世纪中国艺术、特别是绘画、雕塑、版画的发展，有着不容
忽视的重要影响。他的学说对于改变传统艺术观念、特别是冲破封建士大夫趣味、
使艺术走向人性的真实和思想的自由，大胆发展人体艺术，表现生命的冲动和性爱
的主题，有着很大冲击力、震撼力和影响力。
⊙ 刘海粟提倡画裸体
早在本世纪初，刘海粟等创办上海图画美术院，曾因为雇用裸体模特和提倡画
裸体画而被指责“有伤风化”，有些画展甚至受到当局的粗暴干涉。例如，刘海粟
创办的上海图画美术院，于一九一五年三月开始雇男童为人体模特；一九二零年七
月雇的女模特，只三天，被其家属斥为供人画春画而离去，惹了一场风波；同年，
开始雇一俄国女性为模特。此后，北京美专及上海神州女校的美术专业也随之开始
雇用模特。一九一七年，上海美专举办成绩展览会，几张人体素描使参观者惊诧不
已，一女校校长怒斥道：“刘海粟是艺术叛徒，教育界蟊贼！公然展出裸体画，有
伤风化，非严惩他不可。”一九二四年，美专学生饶桂举在南昌举办画展，有人体
画，被江西省警察... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 10 建立一个一元论的核心体系，这个体系从不同的角
度解释了艺术，但从来没有对艺术本身是否有存在
的理由表示过怀疑。
从抽象表现主义的后期和波普艺术开始，视觉
艺术突然失去了它固有的形态，传统的博物馆和画
廊的展览陈列方式受到在高科技支持下的当代传媒
的挑战，人类以审美形态表现视觉经验的方式已不
只限于绘画与雕塑，摄影。电影、电视、录像，计
算机图像及铺天盖地的商业形象，早已把前者挤到
了一边，甚至“美术”这一概念也不能够涵盖当代
艺术。“视觉艺术”实际上已经从基本形态上实现
了对艺术的颠覆。有意思的是，这种颠覆不像现代
主义之于古典主义，而是按照形式主义的发展进程
自我解构的。在20世纪初，形式主义的理论基础
之一是工业化时代的视觉经验。到本世纪中期，当
大众文化与传媒文化勃然兴起的时候，形式主义不
再像它的初期那样去实现视觉经验的转化，而是直
接把大众文化的样式搬进展厅。这当然是形式上的
创新，却直接导致了观念艺术，形式的概念也发生
了转换，由一个封闭的体系变成开放的系统，如同
形式成为非形式一样，艺术也成了非艺术或反艺
术。这意味着形式主义走到了它的终点。抽掉了形
式主义的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: USANews
标 题: 目前来看, 顶多到2025年美国就会叫黑墨给啃死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 17:32:16 2013, 美东)
【近距离看美国大选】美国，已经不是原来的美国
1491667 次点击
9334 个回复胆小鼠 于 2012/11/9 14:06:16 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
核心提示：2012年美国总统大选，共和党败得很惨，很多共和党人痛心地说，不该失败
的选战却败了。美国的选民组成，近十多年来已经发生了巨大变化，非裔、西裔和亚裔
，已经占到选民的百分之三十五。这次总统大选，九成非裔、七成西裔和亚裔支持奥巴
马。而白人选民，仍象以前一样，支持民主党与共和党的各占一半。移民改变美国，已
经成为现实！美国，已经不是原来的美国，新移民在用选票改变美国的传统观念。
美国，已经不是原来的美国
胆小鼠
2012年美国总统大选，共和党败得很惨，很多共和党人痛心地说，不该失败的选战
却败了。有人指责共和党的明星人物... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 http://www.snzg.cn/article/2019/1201/article_42358.html
杨华.东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
2019-12-01 09:57:51 作者：杨华 来源：《青年研究》2019年第5期 点击：
7770 评论：0条
【字号：大 中 小】
杨华：东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
摘 要：与大城市大龄未婚女性较易成婚相比,东部农村大龄未婚女性面临着实质性的婚
配困难。这在宏观上与农村适婚女性的梯度流动有关。中西部农村适婚女性向东部农村
单向流动,使得东部农村适婚女性资源充裕而适婚男性相对稀缺,造成当地适婚女性婚配
困难。在微观上,一方面东部农村适婚男性受当地县域熟人社会及其支持网络影响较大,
他们可以在当地边立业边成家,因而较少晚婚晚育;另一方面东部农村阶层分化显著,阶
层竞争激烈,当地适婚女性通过婚姻向上流动的压力较大,她们竞相争夺当地稀缺的上层
适婚男性资源,竞争失败者容易成为大龄未婚女性。在适婚男性相对较少、大龄未婚男
性更紧缺的情况下,东部农村大龄未婚女性更容易成为婚配困难者。
关键词：剩女; 大龄未婚;... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 14 【近距离看美国大选】美国，已经不是原来的美国
1491667 次点击
9334 个回复胆小鼠 于 2012/11/9 14:06:16 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
核心提示：2012年美国总统大选，共和党败得很惨，很多共和党人痛心地说，不该失败
的选战却败了。美国的选民组成，近十多年来已经发生了巨大变化，非裔、西裔和亚裔
，已经占到选民的百分之三十五。这次总统大选，九成非裔、七成西裔和亚裔支持奥巴
马。而白人选民，仍象以前一样，支持民主党与共和党的各占一半。移民改变美国，已
经成为现实！美国，已经不是原来的美国，新移民在用选票改变美国的传统观念。
美国，已经不是原来的美国
胆小鼠
2012年美国总统大选，共和党败得很惨，很多共和党人痛心地说，不该失败的选战
却败了。有人指责共和党的明星人物新泽西州州长克里斯汀，说他在最后关键时刻，为
奥巴马助了一臂之力。这种说法，有一定的依据，因为民调显示，有近十分之一的选民
是根据飓风救灾情况改变主意的。克里斯汀回应说，他一直都很努力地支持罗姆尼，但
在灾难面前，关心灾民比党派更重要，奥巴马做得好，他只是实事求是地赞扬。有... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 15 转篇文章，有兴趣的读一读。
（引文没有列出）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者：
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究，以往鲜少涉及「教义的本土化」－如何将艰涩难懂的西
方系统神学，转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动：相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国，清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家－贾玉铭、王明道与倪柝声，在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作，但彼
此对照的结果显示，中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应，有着高
度的相似性；关于神的经纶，贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点，更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述，三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者，爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 同感，找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的，不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制，临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂，一味相信“科学”的科学教徒们，真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式，殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章，看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人，就请免了。
3篇文章，一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来，物理学家们一直在思考这个问题：支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而，如果我们承认量子现实只是一种错觉的话，那么一切就清楚了！这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了！”2005年8月，在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼，美国物理学家克里斯托弗·福熙（Christopher Fuch）用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 我们在《博客天下》总第100期杂志里，不想给您添点儿什么，反倒想让您失去点儿什么。100位人士应我们要求，从各行各业里探出头，说的是中国社会该被抛弃的100个禁忌——我们觉得最好的社会应该“百无禁忌”。
禁忌与自由通常相对立——尤其是那些不知道怎么就存在的，或者明知道为什么却改变不了的。有些是心理上的阴影，有些是行为上的无力或不自由。总得有人说：打破它们！没准儿您觉得有些禁忌不该打破。这100个人里头也有人这么觉得：禁忌现在是太少了而不是太多了。
不过没关系，您可以选择打破禁忌，也可以选择遵从禁忌。我们更重视的，是您选择权里透露出的自由意味。
01
延参法师
（寺院住持）
自以为是！
（法师言简意赅，问他最希望人们打破的一个禁忌是什么时，他说了这4个字，大家自己领会吧）
02
王卯卯
（兔斯基原创作者）
若不高考也能上大学，那就好了
中国是世界上少有的靠高考来选拔进入大学的国家。不管从主观还是客观来说，短短两天时间就决定一个人一生的行为都太残忍也太扯了。
03
段奕宏
（演员）
要敢于正视自己的缺陷
我现在感觉比较强烈的是：无论是政府还是个人，要正视自己的缺陷，不敢正视自己的缺陷，就没... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 姑姑家的姐姐怎么变成我的表姐？面对这个问题，一个80后幼儿园老师满是疑惑。
在传统多子多孙的大家庭中，这个问题也许根本不能被称之为问题，但现在，它不但成了问题，而且还成了话题。
一代独生子女的亲属称呼中少了兄弟姐妹，晚辈中自然没了侄子侄女外甥外甥女，二代独生子女的亲属称呼中，又少了伯伯，叔叔，舅舅，姨妈……
独生子女语境中传统亲属称谓的缺失，使这个庞大群体面临着“六亲不认”的尴尬。
亲属称谓，作为民间习俗的一部分，正一步步地从现实走进历史。“七大姑八大姨”的热闹时代真的会一去不再来吗？
把表姐当堂姐 一个80后幼儿园老师的尴尬
如果不是一个孩子家长提出异议，丁凡至今还以为姑姑家的姐姐是她的“堂姐”。
32岁的丁凡（化名）是沈北新区一家私立幼儿园的老师，幼儿园现在有十几个学龄前孩子，都是二代独生子女，丁凡本人是一代独生子女。
丁凡和幼教老师们面临着一个问题：独生子女们平时称呼最多的是姥姥姥爷，爷爷奶奶，爸爸妈妈，而对于姑姑、叔叔、舅舅、姨这样的称呼，孩子们头脑中几乎一片空白，因为他们根本没有这些长辈。
对于四五岁左右的孩子，幼儿园尝试教他们“认亲”。
“家长们也要求我们教一教，免得以后遇... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 要完整地讲下来，那可太多了。三天三夜也说不完。我也没时间写。
就说中国发展道路的方向这个事情，我个人认为，中国经济要繁荣，建设自身的创新力
是关键。什么是创新力？就是能够以较低的成本、较简单的新办法解决产业发展所需要
的重大技术难题的能力。俗话说，没有金刚钻，别揽瓷器活。以后中国经济的发展，都
要围绕鼓励和保护企业打造自己的金刚钻这个主题来进行。以后企业发展不要再求大、
求快、求全，而要
求小、求精、求新，要鼓励那种小而精悍，有自己独到的技术专长的企业发展起来。什
么时候那些踏踏实实、集中精力于攻克技术难点，总是发布最适合市场需要的新产品的
nerd能够发财、能够挣大钱了，中国就真的厉害了。美国想挡也挡不住了。作企业的人
要有自己坚定的追求，不是为了挣大钱去显摆，不是为了买大房子，不是为了买豪车，
不是为了吃香喝辣，而是决心要解决难题，几十年如一日朝着一个重大的技术方向持续
不断的攻关，要有板凳坐得十年冷的耐心和专注，才能做好一个企业。而中国改革的关
键就是要确保这样不断攻关的企业能够生存下来，并且生存的比较惬意和稳定。
我觉得许小年的文章，比较能代表我的观点。给大家转一下。
创新才是... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击：683 回复：3
作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 前几天摔了一大跤，磕在石头台阶上，半边前额，眼眶和鼻梁都青青紫紫的，不能出门，只好在家养着，过几天慵懒无所用心的日子。说起摔跤，只怪自己不小心。去泰国的时候，带回来一双绘着蓝色鸡蛋花的木拖鞋，很喜欢，先生一再嘱咐过，不要穿这样的工艺品到后院乱跑。结果是“不听老人言，吃亏在眼前”。先生事后笑说，人家看见你那花脸，还以为你受了家暴……
为何华人家庭成美国家暴高发群体？（图片来源：华盖创意）
要是受了家暴问题就严重了。在美国，家暴是犯罪，常常导致严重的后果。曾有报载，洛杉矶有一对华人夫妇因小事吵架，吵着吵着，男人就动了手，女人一怒之下打电话报警，结果警察来了看到女人身上有伤，就把男人捕走，最后这个动手的男人要被取消永久居民绿卡，面临递解出境。
所谓家暴，并不仅仅指行为暴力，任何身体，精神，语言方面的虐待，或者以强迫、监视、控制人身自由，以及威胁、恐吓、破坏财务等等，都属于家暴的范围。但在实际上，语言、精神虐待比较难以取证，所以，事实上的家暴比暴露出来的还要多。在美国，肢体虐待可以诉诸法律，而语言精神等虐待，因为难以取证，一般则寻求社会机构的帮助。
经常在报上看见华人家庭出现家暴的报道，看过一... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 22 http://www.ftchinese.com/story/001043368
要不要坐月子？
北京协和医院妇产科医生 章蓉娅 为英国《金融时报》中文网撰稿
作为一个妇产科大夫，我最常被问到的一个问题就是：生了孩子之后，要不要坐月子？
刚为人母的我，被这问及这个问题的频率就更高了。对此我的回答是，月子要坐，但要
科学地坐！
许多地方都有着坐月子的传统：月子里不能出门、不能下地、不能开窗、不能吹风、不
能见太阳、不能沾水、不能刷牙、不能洗澡、不能洗头、不能用吹风机、不能吃蔬菜、
不能吃水果、不能抱宝宝、不能给宝宝洗澡、不能看电视、不能用电脑用手机、不能看
书、不能做针线 …… 不能这个不能那个，诸多禁忌。
与之相反，还有一种观念，认为根本不需要坐月子，坐月子只是中国人的恶习。这种观
点提倡产后跟正常人一样，该干嘛就干嘛。
在这两种截然相反的观念面前，大部分中国妈妈迷茫了。这些妈妈的妈妈们，也就是老
人，往往是传统月子的忠实捍卫者，督促新妈妈们恪守传统。但这么多的禁忌，让许多
准妈妈和新妈妈不寒而栗：整整一个月不能洗澡洗头，如何做得到呢？
我从一开始怀孕，就坚定了一个信念：“我坚决不屈从... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 说的就好像他们的犹太老板不搞种族主义似的。其他民族强调一下种族色彩，不过是对
犹太人极端种族主义的被动响应。
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公知社评：种族观念与中国民族主义
发布时间:2014-07-30 11:24 作者:程映虹，袁训会、徐书鸣/采 字号：大 中 小 点击
嘉宾简介：程映虹，历史学家。1959年生，苏州人，美国特拉华州立大学历史学
教授
1988年毕业于中国社会科学院研究生院，2001年获美国东北大学博士学位。曾任教
于苏州大学多年。研究兴趣在国际共产主义运动，文化大革命的国际影响和当代中国的
意识形态问题。曾有《二十世纪最后的革命家——菲德尔·卡斯特罗》、《西窗东眺》
和《毛主义革命——二十世纪的中国与世界》出版。在The China Quarterly和Journal
of World History上发表多篇论文，也在Modern Asian Studies、Journal of
Contemporary China、Journal of Chinese Overseas、Journal of Col... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 24 毛泽东时代，一场真正思想大解放！
点击：386 作者：上善若水 来源：家庭导刊 发布时间:2017-08-26 11:15:12
毛泽东时代，一场真正的思想大解放 ！
作者：上善若水
从中华人民共和国建立到毛泽东逝世，中国经历了一个毛泽东时代。这个时期称得上是
历史上变化最大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。
在毛泽东和中国共产党领导下，中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的
国家实现了空前的独立、自主和统一，并胜利进行了社会主义改造，使中国成为一个社
会主义国家。在短短二十多年的时间里，开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设，
基本上建立起了一个具有独立完整工业体系的现代工业国家，挤入世界第六工业大国之
列。变化之大，为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上，毛泽东时代都是开
创历史新时代的一个里程碑。
在整个社会发生巨变的同时，更伟大的还在于人们思想观念上的革命，带来了一次震撼
历史的思想大解放。
近代以来的旧中国，半封建半殖民地的积弱状态，首先在于思想精神体系上的落后、涣
散和束缚。长期以来，以儒家文化为主体的封建等级... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 25 在位于北京的孔庙里，游客和学生站在古代哲学家孔子的雕塑前。他的学说还在持续影
响着中国社会。
自2006年以来，普鸣(Michael Puett)一直在哈佛大学(Harvard University)向本科生
教授中国哲学概论，探讨中国经典著作如何与当下产生关联。如今，这门课是哈佛最受
欢迎的课程之一，仅次于《计算计科学入门》和《经济学原理》。普鸣和作家克里斯蒂
·格罗斯-骆(Christine Gross-Loh)将这门课程的精华提炼出来，写就了《正道：中国
哲学家论好的生活》(The Path: What Chinese Philosophers Can Teach Us About
the Good Life)。这本书已被25个国家的出版社购买了版权，包括中国。今年它就会在
中国面世。
在采访中，普鸣探讨了仪式的价值，谈到既要读莎士比亚，也要读杜甫，还解释了为什
么拥抱真实的自我并非真正的答案。
一些中国哲学著作在西方已经非常流行。它们有许多的译本，比如老子的《道德经》。
有些著作的确很受欢迎，但我的一点担忧在于，人们往往是带着成见在阅读它们。它们
通常被看作“传统”观念，重在教... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国（1）
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的，乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已，
不具备任何现实意义，但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话，或者变成神话故事的某
一部分，让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说，这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下；伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威；而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确，无论这些故事的精髓是什么，在神话这个浪漫外衣的掩盖下，那些深刻的东
西早已消失殆尽了，余下的只有浪漫和想象。自然而然，都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗，而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然，这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅，然而，当神话接近于知识时，就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈，几乎任何事情都具有可能性，变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间，这些神话首先是... 阅读全帖 |
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S******u
发帖数: 21 | 27 评当代中国的种族主义言说 作者：程映虹 美国德拉华州立大学历史系教授
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主 义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的
种族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中 国国内复杂的族群关
系限制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中
国的社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向 支持世界上反种族主义的斗
争，等等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此
外，人们意识到的种族主义一般都是针对“他者” 的，但中国目前的种族主义言说主
要用于强化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文化大革命结束后的80年代早期，借助大众传媒和娱乐 的兴起。毛泽东
时代的革命意识形态是一种全能型的意识形态，它把中国人分解为各种“分子”，个... 阅读全帖 |
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S******u
发帖数: 21 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: SunniLiu (SunniLiu), 信区: Military
标 题: “两黑一黄”和“炎黄子孙” 评当代中国的种族主义言说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 02:48:23 2013, 美东)
评当代中国的种族主义言说 作者：程映虹 美国德拉华州立大学历史系教授
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主 义因素。种族
主义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的
种族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中 国国内复杂的族群关
系限制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中
国的社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向 支持世界上反种族主义的斗
争，等等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此
外，人们意识到的种族主义一般都是针对“他者” 的，但中国目前的种族主义言说主
要用于强化“自我”... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 29 王志武
中文提要：
同性恋现象是在人类历史上，在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式， 虽然随
着文明的进步法律对同性恋日趋宽容，但同性恋现象中仍因某些方面存在社会危害性而
有罪与非罪的区分，原则性的限定主要有如下几点：（１）双方均应为成年人；（２）
双方均应出于自愿；（３）不在公共场合。一般情况下，符合这三点的同性恋行为将不
受法律追究，反之，将会受到严厉制裁，如果因此变态需要伤害他人健康甚至剥夺他人
生命，则更严重触犯刑律。对这两种同性恋犯罪行为的犯罪心理学方面的研究，至今仍
几乎是个空白，因此本文拟由其心理起因入手，探讨其矫治与预防方法，希望能在社会
实践与司法实践中起到一点微不足道的作用。
我们在研究中发现，潜意识在同性恋犯罪的形成过程中起着很大的作用，潜意识使他们
产生了“心理隔断”也就是通常意义的心理障碍，有时自身能感觉到这种潜意识外似乎
意识在起作用，但通常却没有人会去注意它。对造成同性恋犯罪的潜意识，我们简单归
纳为以下几类：失常性羞耻，异性恐怖，恋母情结形成潜意识后的影响，自恋情结导致
的潜意识，先于异性性体验的同性性体验产生的潜意识作用，“原欲受挫”与“原欲受
阻... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 30 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 程映红：评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体：小 大】
程映红：评当代中国的种族主义言说
作者：程映红 文章来源：纵览中国 点击数： 更新时间：4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的种
族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向支持世界上反种族主义的斗争，等
等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外，人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的，但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 32 【大纪元12月3日讯】九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一·共产党的邪教特征
二·共产党邪教的危害
三·共产党邪教的本质
四·共产党的末日论--“亡党”恐惧
五·共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六·共产党邪教的恶变
七·对共产党邪教统治的反思
结语
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前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共
产国际运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分
之一人口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的绝对领导权。在
2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导下
，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下，坚持
人民民主专政，坚持社会主义道路，…”
今天的共产党，犹如... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之八】评中国共产党的邪教本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 16:34:31 2014, 美东)
九评之八：评中国共产党的邪教本质
前言
一．共产党的邪教特征
二．共产党邪教的危害
三．共产党邪教的本质
四．共产党的末日论--“亡党”恐惧
五．共产党邪教的生存法宝─残酷斗争
六．共产党邪教的恶变
七．对共产党邪教统治的反思
结语
=================
前言
(大纪元配图)
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共产国际
运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分之一人
口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会主义
”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压榨，
与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 34 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 35 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 中国一件秘密武器让美国迟迟不敢打伊朗！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:16:48 2011, 美东)
【九评共产党之八】评中国共产党的邪教本质
前言
二十世纪九十年代初，以前苏联为首的社会主义阵营土崩瓦解，约百年之久的共产
国际运动宣告失败；但是中国共产党作为一个异数存留下来，而且统治着占世界五分之一
人口的中国。一个不可回避的问题就是，今天的共产党还是不是共产党？
首先，在今天的中国，包括中共在内已无人再信共产主义。搞了五十多年的“社会
主义”之后，它现在搞的是股份制，私有制，引进独资外企，对工农进行最大限度的压
榨，与所谓共产主义的理想背道而驰。但与此同时，中共继续坚持共产党的绝对领导权。
在2004年最新修订过的宪法中依然硬性规定：“中国各族人民将继续在中国共产党领导
下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和『三个代表』重要思想指引下，坚持
人民民主专政，坚持社会主义道路，…”
今天的共产党，犹如“豹死犹留皮一袭”的一个“皮囊”，被中共继承下来，维持
着共产党的统治... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 毛泽东为什么要反孔子
众所周知，毛泽东是一个博览群书的人，而他一生研究最多的就是中国历史，中国
的传统文明。作为一个国家领袖，在如何对待外国文明和中国传统文明上，提倡 “古
为今用，洋为中用。”“取其精华，去其糟粕。”宏扬中国优秀的传统道德和文化。孔
子作为一个其思想，哲学，教育及所提倡的道德观念在中国传播了几千年的人 ，他的
思想在中国人中代代遗传，他的言论无处不在，被历代统治者尊崇为“圣人”，历来都
受到众人祭拜。而毛泽东却是反孔的。
深究中国传统文化，传统文明的毛泽东为什么要反孔子呢！
我不是一个研究孔子的人，但是从阅读的书刊中知道，孔子是一个鄙视劳动，鄙视
劳动者的教师。他不参加生产劳动，他的学生也不参加生产劳动。他的学生三千，没有
一个懂得五谷杂粮是怎样生产出来的。毛泽东的教育思想恰好与其相反，毛泽东主张“
教育与生产劳动相结合。”孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人。”他认为物质财富
的生产者天生就是要受人统治的。他的这种观点毛泽东不可接受。毛泽东说：“红旗卷
起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”他就是要让物质财富的生产者坐到统治者的位置上去。
孔... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 国家民政局数据显示，中国单身男女人数已近2亿，主动选择单身的“单女”明显增多。 独居人口从1990年的6%上升到2013年的14.6%，如今有超过5800万人一个人生活。中国第四次单身潮正在来临，然而社会的观念和制度并没有发生相应的变化。
在电影《BJ 单身日记》中，主人公布里奇特·琼斯是个32岁剩女，一个平淡多年、有些急不可耐要将自己嫁出去的女人。然而，身边的男人们说，女人恋爱就是抢凳子的游戏，过了三十岁没有男友的女孩，就像音乐停了还没有找到凳子的人，出局了。
在中国，有学者研究发现，超过一定年龄、还没有结婚的农村男性被认为是异类，不但自己觉得抬不起头来，还很容易成为被村民们有意无意排斥、隔离的人群，“单身汉到哪，人家都不放心”。
然而单身者，正逐渐成为一个独立群体，一个社会符号。有媒体报道，国家民政局数据显示，截至2011年，中国大陆有1.8亿单身男女。
这一趋势并非中国大陆独有。台湾媒体报道，2012年台湾15岁以上的单身人口为939万人，占总人口约42%;日本国立社会保障和人口问题研究所预测，到2030年，日本的终身未婚男性比例将增至30%，而女性则增至23%。
美国纽约大学社... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 周慧欣
浙江财经大学经济与国际贸易学院教授谢作诗近日在其博客中发出《“3000万光棍”是
杞人忧天》一文，运用经济学原理来解决光棍问题，称收入低的男人可以几个人合起来
找一个老婆。他还表示，允许同性恋合法结婚，可能也能缓解3000万光棍问题。其道德
败坏的观点引来各方批评，从中也折射出了中共当年实行的“一胎化”政策的恶果。
婚姻家庭等同交易？
早前有媒体称，预计到2020年，中国将会出现大约3000万光棍，将引发一系列的社会问
题。对此谢作诗在其文章中称解决这些光棍问题：“收入高的男人会先找到女人，因为
出得起高价”；“收入低的男人怎么办？一种办法是几个人合起来找一个老婆”；他甚
至说，如果允许同性恋“合法结婚，可能也能缓解3000万‘光棍’问题”⋯&#
8943;
此言论一出，一石激起千层浪，谢的言论招来一片责骂声。
有人质疑说：按这教授的言辞，女人也像股票一样跳水？也有人表示：简直不考虑社会
的稳定呀；另有人嘲讽地说：原来共产共妻是真的。
还有的气愤地说：如果你的女儿被几个男人共用，不知道你会作何感想？
⋯⋯⋯⋯
大陆媒体... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 在中国这种人治的国家，最重要的是保住执政地位。而保住执政地位的关键，是控制人
们的思想，强迫人们都按照党妈规定的思路进行思考。叛逆的思维是很难被容忍的。
可是，叛逆思维恰恰是科学创新的必要条件。而且，叛逆并不等于科学创新本身
，只有经过艰难的探索和长期不懈的叛逆，才能思人类所未思之题，解人类所未解之谜
，创人类所未创之业。
综观科学发展史，每一次科学创新都导致科学理论体系和结构的重新建造，使科学
达到前所未有的迅猛发展，推动经济乃至整个社会的变革与进步。那么，是什么推动了
科学创新？除了客观上当时已具备了时代条件外，科学工作者主观上的叛逆思维是一个
最重要的内在因素。
何谓叛逆思维？科学上的创新实践表明，叛逆思维是一种突破常规定型模式和超越
传统理论框架，把思路指向新的领域和新的客体的思维方式。它不迷信原有的传统观念
和经典信条，对既定事物进行批判性的思考，体现的是一种叛逆精神。这种思维在一般
人看来是不合事理甚至是荒谬的，但正是因为采取了这种思维，科学家才得以摆脱传统
观念和习惯势力的桎梏，向着崭新的科学成果跃进和运动，创造出新的观念和理论来，
导致科学革命的出现，实... 阅读全帖 |
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y***q
发帖数: 55 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jadetreeaz (河蟹三板斧), 信区: Belief
标 题: [合集] 新皈依者：令人畏惧的虔诚zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 00:47:38 2009), 站内
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Janetford (五月的豆子) 于 (Sun Jan 11 01:16:40 2009) 提到:
发信人: Mrbush (布希先生), 信区: USANews
标 题: 新皈依者：令人畏惧的虔诚zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 09:46:14 2009), 转信
这篇文章对本版很多人有用，
因为正在变成美国人，就有比美国人更美国人的倾向。。。。。。。
新皈依者：令人畏惧的虔诚
时间：2004-10-20
一个故事有特为深长的意味，说到一个亚历山大城的人久居马其顿，已仿效此国的礼俗
和服装，回到他本国以后，把自己当作人，却把亚历山大城的人当作奴隶看待。——蒙
森《罗马史》卷三
在希望成为与己不同的人时，会认为自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 最近，一些惹人注目的演艺界的社会新闻变成了互联网媒体的焦点。无论是王宝强马蓉
高调诉诸公众的离婚案，还是曹云金与郭德纲的师徒的恩怨都在持续地发酵，引发了公
众的好奇和关注。这些事都让人感慨，夫妻之间、师徒之间，都是传统的人伦关系，这
些关系往往被视为传统的价值的支柱，也是生活中最值得信任和依赖的关系。夫妻同命
师徒同心原本是传统中最值得珍贵的遗产，却在现实中好像面对着诸多的挑战。夫妻间
的感情的危机最后其实还是变成了财产划分的持续的争斗，师徒间的纠结和不平也是在
于收入分配的不公的冲突。最后这些冲突都演化成了难以化解的多少有些狗血的纠缠。
双方都觉得吃了亏，都觉得不平。一面有诸如师徒或夫妻的大帽子大伦理，一面有难以
说明白的相互纠结纠缠的隐情。这些都让事情一面为外人所难以明了，另一面当事人但
却又要诉诸舆论来影响力量的对比。难堪的境遇或豁出去的心态让事情变成了揭老底的
斗争。
其实无论夫妻的争斗还是师徒的争斗，都涉及到不同的传统观念到当下所受到的冲击。
而这种冲击的来源的核心却是财产关系的纠结。
前者的婚姻关系决裂，其实是一套激进的感情观受到冲击。那套感情观是接受了西方自
由恋爱的观念... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 从西方心灵哲学看佛教唯识论
作者：冀剑制 来源：拙风文化网
在西方心灵哲学陷入瓶颈的今天，西方学者渴望从东方传统思想寻找一些突破的灵
感，尤其佛教唯识论对心灵有着深刻的讨论而成为注目的焦点。但是，由于思考脉络上
的不同，唯识论目前仍旧很难在西方心灵哲学架构下定位，因此仍无法真正成为西方心
灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念
的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成
的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实
体，其理论中所谓的“心”指的是一个思维的主体，从我们日常生活中可以体验到的各
种情感、思考、甚至意识都是属于“心”这样的东西。而所谓的“物”自然就是我们日
常生活中所接触的到这个外在世界的一切可占有空间的事物。从这样的一个概念框架来
看，有人主张心物实际上属于同一个实体，那个看起来不占有空间的心事实上是由占有
空间的大脑所产生的东西，那么，心物是同样的东西，... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 45 陈尧光
华人移居美国已有200多年历史,比其他任何亚洲裔少数民族都早。华人对美国的贡献,
特别是早期对开拓美国西部和发 展经济的贡献,以及近数十年中对发展美国科学技术的
贡献,都是业绩昭著,获得普遍公认的。但是,被称为“模范少数民族”而在美国的民族
“大熔炉”中被视为精粹成分的美国华人,其地位和境况虽然比过去有很大改善,却仍未
达到同其贡献相称的程度。原因有各种各样。然而从根本上讲,主要在于美国的经济体
制造成的结构性不平等。它使少数民族群体从一开始就在这一社会结构中处于从属地位
而不是平等地位。到19世纪中期,随着工业的勃兴以及对廉价劳动力需求的增强,这一从
属现象就显得更加突出。尤其是属于有色人种的少数民族群体,一般地要比白种人少数
民族群体受到更深刻的歧视。19世纪80年代 的《排华法案》,20世纪30年代前后猖獗一
时的种族主义迫害,对不少人是记忆犹新的。如今已是20世纪80年代中期,美国的社会文
化面貌有了很大的变化,其少数民族的境况比起半世纪或一世纪以前来也同样有了很大
变化。但是这种变化就一个现代文明社会来说,仍是很不够的。美国是一个由移民组成
的国家,少数民族众多,种族... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 2890 | 46 近日，世界银行发布的报告显示，随着城市化的进程，越来越多的年轻人想生女孩，在
中国“重男轻女”已不是主流。
《河南商报》报道，昨天，调查显示，高房价下，约三成人更愿意要女儿，因男孩
的养育成本太高。有专家认为，除房价因素外，城市化进程削弱了男孩的优势，相比之
下女儿更贴心，在对老人的赡养上更有优势，这也在一定程度上改变了人们的生育观念
。
世行报告：
生男生女二选一
多数人想要女孩
张萧在郑州一家软件公司上班，今年5月刚结婚。昨天，他在网上注意到一条消息。
消息称，世界银行发布报告显示，随着城市化的进程，中国“重男轻女”已不是主
流。
“城市化和高房价改变了中国家庭传统的‘重男轻女’观念，越来越多的父母表示
，他们更愿意选择生女儿。”英国媒体这样指出。
“我也想要一个女孩，养女孩压力小、省心。”张萧说。
昨日，商报通过商报网、河南100℃、商报企业QQ800051886等多种方式进行了调查
，调查对象主要是年轻人。除半数认为生男生女都一样外，其余大多数人表示更愿生女
孩。
市民调侃
男孩是“建设银行”女孩是“招商银行”
张萧月入3000元，他和媳妇都是从农村出来的，去年才东拼西凑买了房... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 家庭解体 美国衰落是必然 婚姻回归传统经济才有救
文章来源: 南方周末 于 2012-08-30 07:52:45 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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中国人常说，“家和万事兴”。这句话的内涵不仅仅在于劝谕人们维持家庭和睦，它
在经济学上也同样是一句至理名言，捍卫传统的婚姻和家庭价值对于社会经济和国家繁
荣至关重要。这样阐发听起来似乎“陈义过高”，但美国学者米奇·佩尔斯坦（Mitch
Pearlstein）居然为此写了一本书《家庭解体，美国衰落》（From Family Collapse
to America's Decline）！
佩尔斯坦在书中论证了传统婚姻和家庭观念的衰退与美国经济衰退之间有“正相关
”，并得出结论：美国的经济复兴有赖于向传统家庭观的回归。
家庭的解体对美国经济有怎样的伤害？根据经济学家本杰明·斯卡费迪的研究，仅
仅考虑食品券、临时援助、医疗救助和司法援助等等因家庭破裂而直接增加的政府支出
，每年美国的纳税人要付出1120亿美元的代价！
另外，如果离婚率高企，意味着更多的美国人在中老年时期，一旦遇到健康问题... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 48 女生们认真读一读吧。
http://baike.baidu.com/view/53516.htm
1．社会现象
2．2009年美国喜剧电影
1.社会现象
编辑本义项
姐弟恋
求助编辑百科名片
影片《姐弟恋》
影片《姐弟恋》
姐弟恋（cradle snatcher/nimus Anima），指恋爱中的双方女方比男方年龄大，看起
来像是姐姐带着弟弟的感觉，是从外观视觉上和生活角色上反映他们的关系。在爱情面
前，是没有成熟与幼稚，是不分年龄大小的，有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法
掩饰的，姐弟恋同样神圣，因为不符合常规，也违背常理，更因为它是无法掩饰的，自
然的，所以，它同样是美的。
目录
专家解读
心理根源
相关婚姻
长久提示
十二星座
男人喜欢姐弟恋
历史上的姐弟恋
娱乐圈内姐弟恋
姐弟恋的优势
积极意义
相关问题
消极影响
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相关歌曲
展开
现象简介
姐弟恋泛指一对情侣或夫妻，女方的年龄比男方大，... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1591739532_0_1.html
(LDD: 清风大夫据说就是民间中医网的大千老师。)
什么是产后风?
什么是产后风呢，一般产妇得的产后风一般不是真正意义的产后风。
所谓产后风。即产后有明显受风冷史（小风不算），而使风冷之邪入于子宫，这种产后
风，不同与平时受风。平时受风浅，产后受风深。故难治。
目前人们生活条件都很好，不会无故着大风大寒、但城市里的产妇体质多不佳，又营养
失调。产后所得多是产后虚损不调之症，而表现怕风、怕冷、出汗、心悸的产后类风症。
用药多以补益为主。把身体之虚补上来即会明显改观。之所以很多中医生开的药无效。
多是从攻风入手，故百无一效，还会产生不小的副作用。希望大家明白。
中药治病，如果对症，三、五剂药就会看出效果。凡医生说一个月看效果，并且吃半月
，毫无效果者。皆是未对症。希望患者不要继续吃他们的药。
产后方的方子中如有：独活、威灵仙、秦九、防风、川芎、续继、全蝎、蜈蚣、鸡血藤
等中的两味药以上者，即可断定他的方子是以攻风为主。切不可服。损人正气，使你的
病加重并难愈。慎之。戒之。
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