x****c
发帖数: 25662 | 1 默念一句，信德叔，得永生。
一阵激动点过去。
C+抢在前头，发布了三款新dc，三款打印机！ |
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b****r
发帖数: 17995 | 6 说真的，我觉得德叔发帖无论是数量和质量上都比韩寒高几倍，只是德叔把有限的精力
都用来在佛版挖便秘坑了。我是不信德叔的便秘坑是人代写的。
倒是德叔上班写的代码搞不好是中关村找了几个科技民工写的 |
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s******g
发帖数: 15854 | 9 我相信德叔的坑大多都是有生活基础的，比如说，他这个坑，很可能真的有人问了一句
这是莱卡么？这就足够德叔给大家讲述如诗如画的故事了 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 11
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時，耳朵已經清亮，可以聽見遠方菜販叫賣的聲音，眼睛還沒有完全睜開，意
識有點矇矓，我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度，陽光已經灑滿榻榻米房間，曬
得棉被暖烘烘的，還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的，是房間之外傳來的嘈雜音，帶一種興奮雀躍的情緒；我轉頭看旁邊
，看見弟弟緊咬著下唇，還沉沉地睡，一切並無異樣。很快的，我就從聲音當中聽出端
倪，原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步，他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西，哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味，
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切，我突然發現我錯過了一場盛會，平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動，以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性，竟然就發生在我睡夢之
中，我竟然在一無所知的狀況下，讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
，我向父親半是請求、半是抗議地說：「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 12 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 2012中华小姐落幕 大腕齐聚众佳丽场上论美(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 20:37:26 2012, 美东)
1、 图为本届中华小姐前三名：3号佳丽张子琪摘得桂冠（中），17号佳丽徐静（右）和10号佳丽丁小森（左）则分获亚军及季军。
2012中华小姐前5强
本届三甲
决赛评委刘嘉玲
司仪窦文涛与佳丽共跳江南style
“2012中华小姐环球大赛”总决赛27日晚在香港举行。12位佳丽经过舞蹈才艺表演、评委问答等环节的激烈角逐，最终3号佳丽张子琪摘得桂冠，17号佳丽徐静和10号佳丽丁小森则分获亚军及季军。
此外，今晚的决赛还颁出3个单项奖：来自澳大利亚赛区的张子琪获得“最上镜小姐”奖、来自美洲赛区的徐静夺得“网络最佳人气”奖、来自深圳赛区的丁小森荣获 “最具文化气质”奖。
2011年中华小姐环球大赛冠军艾楚怡与凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐太平绅士一同为冠军颁奖。国际奥委会委员霍震霆太平绅士和法国驻香港及澳门总领事馆胡亚岚副总... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mit7646 (mitmiaomimiaomi), 信区: Military
标 题: 红三代 “中国公主”成人舞会法国举行
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 00:02:35 2013, 美东)
http://ent.163.com/13/0716/08/93T1J6RF00031H2L.html#p=93T900GT0
Rigel Davis程颖婕是80新生代名媛，美国出生，受中国教育长大，其外祖父耿飙是前
国务院副总理，母亲耿弘是上海千兆商务咨询企业的董事长，作为中美混血儿，Rigel
Davis从四岁开始就迷恋上了时尚产业，十三岁时搬到上海，梦想是设计属于自己的服
装，她擅长用用网络look book, 微博等平台来展现自己对于服饰的搭配理念，风格简
练，设计感强, 用简单的素色搭配出彩色的效果，干净优雅。
据了解，她曾与Sunny交往过，但Sunny昨仅以“很久没联络的朋友”回应两人关系。她
曾在上海陪柯震东庆祝22岁生日，还投其所好送上他最爱的海贼王图案方巾，他也在微
博po合照及感谢她的贴... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 14 OK,就按照法律条文说的要遣返，但具体怎么操作？
现在德国并没有有效手段阻止难民进入德国，当这帮人住了3年后，你怎么就能相信德
政府能把他们遣返走？上纳粹的党卫队还是中共的城管？
就算是遣返走了，怎么阻止他们再次入境？2015年德国没做到，2018年就能做到吗？
还是那个很简单直白的问题：
每个国家接受移民是有配额的。如果到了配额，移民还远远不断的涌入。默老太该怎么
办？是修城墙还是上军队？ |
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l****p
发帖数: 474 | 15 说话三宝：请、谢谢、对不起；
处世三宝：谦虚、礼貌、赞叹；
教养三宝：安静、慈祥、沉稳；
家庭三宝：喜欢、幽默、体贴；
客厅三宝：书橱、盆花、壁画；
饮食三宝：均衡、节制、感恩；
健康三宝：步行、少欲、气和；
学问三宝：活用、广博、实在；
学习三宝：谛听、接受、思维；
交友三宝：诚信、正直、贡献；
人心三宝：真实、善良、宽容；
与上级处三宝：服从、忠贞、说是；
女士三宝：青春、健美、气质；
男士三宝：英武、信德、才能；
幸福三宝：吃得下、睡得着、笑得开；
解决问题三宝：面对、处理、放下；
人生重要之三为：朋友、健康、事业！！!
人生八招
一、结交两种人：良师，益友。
二、配备两个医生：运动，善食
三、坚持两项原则：做人让人感动，做事让人放心。
四、多吃两样东西：吃苦，吃亏。
五、培养两个习惯：看好书，听演讲。
六、追求两个一致：兴趣和事业一致，爱情和婚姻一致。
七、记住两个秘诀：健康秘诀在早上，成功秘诀在晚上。
八、争取两个极致：把潜力发挥到极致，把生命延续到极致
人生七情
最难断的是感情;
最难求的是爱情;
最难还的是人情;
最难得的是友情;
最难分的是亲情;
最难找的是真情;
最可... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1031 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 正告北京當局:立即停止任何傷害區域穩定，傷害台灣人民的行動zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 12 23:41:53 2017, 美东)
巴國與我斷交 吳釗燮：重新評估兩岸情勢
字體列印轉寄|plurkshare
長吳釗燮強調，「政府將重新評估兩岸情勢」，也正告北京當局，應立即停止任何繼續
傷害區域穩定，傷害台灣人民的行動。（記者劉信德攝）
2017-06-13 11:06
〔記者鍾麗華／台北報導〕對於巴拿馬與我國斷交，總統府今天由秘書長吳釗燮出面發
表聲明，吳釗燮表達高度遺憾與不滿，而對於北京當局過去這段期間，持續操作所謂「
一中原則」，打壓台灣國際空間，「我們表達嚴厲的譴責」；他也強調，「政府將重新
評估兩岸情勢」，也正告北京當局，應立即停止任何繼續傷害區域穩定，傷害台灣人民
的行動。
以下為總統府對巴拿馬共和國終止與我國外交關係之聲明
一、對於巴拿馬共和國背棄多年邦誼，決定終止與我國外交關係，並宣佈與中華人民共
和國建交，我們表達高度遺憾... 阅读全帖 |
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t**********1
发帖数: 7316 | 17 我们先来看看两个家庭的实力：
何家——何鸿燊为信德集团主席，专营船务、地产、酒店生意，其他投资还有澳门娱乐
公司、澳门高尔夫球会、三藩市酒店、澳门赛马会等，身家估计达二百亿。家族物业则
有浅水湾道一号、渣甸山、谷柏道豪宅、加拿大LagoonDrive豪宅等。
许家——许晋亨的家父是广东湛江人，估计家财逾一百八十亿，而许晋亨的爷爷许爱周
，为第一代船王，战前经营油类生意，又创办航业公司，行走省、港、湛，并办学济贫
，广受爱戴，而许世勋积极参与家族的船务及企业生意，并曾出任马会、丰银行、生银
行及香港电灯公司董事，现时为中建企业主席，专营地产生意，其他投资则有广安泰出
入口公司、太平航业、远东保险、葵涌三号货柜码头等。家族物业则有大浪湾道十号、
花园台1座、深水湾道八十号。
从两个家庭来看，何家稍占上风，但基本相当，两家子女在富豪家庭也算出落得标致的
，在当年的长辈眼里，恐怕也是粉雕玉雕的金童玉女吧，可后来事态的发展确实出人意
料。 |
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H**p
发帖数: 135 | 18 偶觉得有些教会拉人很象买保险的。
一开始会把保险说得很好，然后说你不要付很多本金。教会也
始一样，开始说你没读过圣经也可以入教，只要你信了就可以
了。
等你买了保险，他们会告诉你这里什么不cover，那里什么不cover。
都要另外出钱买。
有些原教旨教会也是，会慢慢给你加上很多附加条件，如读经祷告还
行，还要你灵修。然后你结婚了么，没有，不能和不信德结婚，结
了，要说服那一半信。奉献1/10，不然是抢上帝的钱。喜欢体育音
乐么，这是拜偶像，要减少。你要传教，不然人家不信下地狱，你
信了没有传也要下。
当然不是每个牧师都这样，但偶见过的那个印象太深了。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 19 天主教与基督新教的异同 (天主教和东正教是原始教会,保留了耶稣的传统.两个原始教
会礼仪,圣经都基本一样)
1. 历史
天主教: 初世纪,是耶稣建立,由”宗徒伯多禄传下来”的教会
基督新教: 十六世纪初,始于马丁路德”宗教改革”从天主教分离出来
2. 圣经
天主教: 共73卷,主张个人,圣经学者,都会训导三者互相 平衡解经,不能随意个人主观
思想自由解经. 耶稣说过,只有受天主启示才能读懂圣言.
基督新教: 共66卷,马丁路德裂教时删掉了7卷,本来他还想把启示录,弟前,林下等多卷
与自己主张不相符的都删掉,后来阻力大而留下.
3. 教义来源
天主教: 圣经和圣传(天主教和东正教两个原始教会认为耶稣亲自创下的传统很重要,这
是纪念耶稣的好办法)
基督新教: 唯一圣经.拒绝耶稣创下来的传统.
4成义得救
天主教: 强调信德加善行,”力行方有真信”.也就是信心+行动才能得救
基督新教: 强调因信成义,只要信就必得救.马丁路德分裂前说他死前强奸999个女人,在
死一刻信主也可得救.在天主教义下明显不行
5. 圣事
天主教: 有七件:
圣洗: 若3:5,谷16:16
坚振: 宗1:8
圣体: 若 |
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h******g
发帖数: 262 | 20 只要你知道你信德是什么而无怨无悔就可以了
你要是心不甘，基督教，共产主义，齐天大圣都是一样的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 先知说的不是实际的剑,自卫是正当的。134-11
http://scriptures.lds.org/zh/dc/134
--以弗所书6：10-17
10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以
及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能
站立得住。
14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，
16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
http://www.youtube.com/watch?v=ID9nKuh8wY8 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 22
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你坚守你的阵地是你个人事，我管不了。
不要在此乱说人改了经来倡三位一体，实在，纂改经文的是你贵教。
做贼者喊捉贼？
JW 不信三位一体这回事， 神只有一位
那么，耶和华见证人如何理解以下的经文∶
(1 Timothy 4:1),
圣神明明地说∶在最后的时期，有些人要背弃信德， 听信欺诈的神和魔鬼的训言，
(Romans 15:30),弟兄们! 我因我们的主耶稣基督，并因圣神的爱，请求你们，以你们
为我在天主前的祈祷， 与我一起奋斗，
(John 14:26), 我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者 ，使他永远与你们同在
(Romans 8:26), and so on.
同时，圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无
可言喻的叹息，代我们转求。
英文版本全在「圣神」一词都是用上 the Spirit
圣神会说话的，会爱的，会教导人的，会转求的
Spirit 明显与 耶和华不是一样，
那么，耶和华见证人不信三位一体，是否信二位一体？
至少，耶和华不是全部都以「耶和华」（父）的身份启示于人。 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 23 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 397 | 24 他比较著名的作品除了那首《长相思》之外，还有什么呢？
第一次来贵版，比较喜欢古典诗词（只是欣赏，不是创作），这个版上有喜欢讨论的同
修吗？ |
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s****r
发帖数: 471 | 25 悼亡四首蝶恋花，一首沁园春（？），一首自度曲的什么来着 |
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e*******l
发帖数: 55 | 26 我比较喜欢他的清平乐（冷冷彻夜），其他的如：浪淘沙（红影湿幽窗），菩萨蛮（窗
前桃蕊）也还行。 |
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e*******l
发帖数: 55 | 27 我也是喜欢古典的，包括创作。只是不常上bbs。 |
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s***n
发帖数: 821 | 28 把人家名字大错了。先回家做好功课。买本这位大才子大帅哥的诗集看看吧。 |
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r*****g
发帖数: 682 | 29 和顾贞观应答的金缕曲很不错， 里面的故事更是感人。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 31 （美）安敏成：
现实主义的限制：革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶：
心智：大作家访谈录
王诜 编：
世界著名作家访谈录
（美）比尔·摩根：
垮掉（关于“垮掉的一代”的最完整冒险史）
（美）菲利普·罗斯：
行话：与名作家论文艺
（美）安德烈·艾西蒙 编：
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
（美）安德烈·伯纳德 编：
退稿信
（美）哈罗德·布鲁姆 主编：
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
（美）苏珊·桑塔格：
反对阐释
沉默的美学
（美）哈罗德·布鲁姆 等著：
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编：
“冰山”理论：对话与潜对话（下）
李凤亮 编著：
彼岸的现代性：美国华人批评家访谈录
王逢振：
交锋：21位著名批评家访谈录
（美）刘剑梅：
革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
（美）弗拉基米尔·纳博科夫：
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第十三章 华伦蒂
“是小孩子？”
“两兄妹。他们用了五层跳板（由源主机联上另一台机上网，另一台机遂成为跳板
，用以隐藏IP.——译者注）来联上网络——他们为一些网络公司写评论，它们提供帐
号作为回报。我们用时间追踪器才逮到了他们。”
“他们在隐藏什么？”
“什么都有可能。但很明显，他们最想要隐藏的就是年龄。那个男孩14岁，女孩才
12岁。”
“哪一个是德摩斯梯尼？”
“女孩，12岁的那个。”
“什么，我并不觉得这是件好笑的事，但我实在忍不住了。一直以来我们都在提心
吊胆，一直以来我们都在尽力说服俄罗斯不要把德摩斯梯尼看得太重，我们还以洛克为
例子说明美国人并非全部都是战争狂，而这一切竟是两兄妹的游戏，而且他们还处于青
春期——”
“他们姓名的后缀都是‘维京’”
“啊哈，和我们的那个一模一样？”
“我们那个是老三，他们是老大和老二。”
“噢，卓越的遗传基因。那些俄罗斯人永远不会相信——”
“那个德摩斯梯尼和洛克并不象另一个‘维京’一样，完全处于我们的控制之下。”
“这里面有阴谋吗？有人在背后控... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 94 | 33 黄道吉日 立委登记昨现热潮
【本报记者连线报导】年底三合一选举昨日继续受理
登记，由于登记即将在今天截止，而昨天又是黄道吉日，
办理登记的候选人明显多于过去几天。
昨天完成台北市、高雄市、台湾省、福建省各县市立
委候选人登记名单如下：
台北市第一选举区：林浊水（民）、林忠山（新）、
蔡明华（新国家连线）、林瑞图（无）、穆闽珠（国）、
郝龙斌（新）、秦慧珠（国）、谢钦宗（国）、许主峰
（建国党）、卓荣泰（民）、陈建铭（无）。
台北市第二选举区：陈鸿基（国）、萧裕珍（新国家
连线）、叶菊兰（民）、沈富雄（民）、黄天福（民）、
洪奇昌（民）、陈学圣（国）、高成炎（绿党）、林正
杰（无）、冯沪祥（新）、郭来富（建国党）、朱惠良
（新）、冯定亚（无）、李庆安（国）、□家隆（无）、
郑良（无）。
高雄市第一选区：黄昭顺（国）、李庆雄（建国党）、
林郁方（新）、刘瑞山（无）。
高雄市第二选区：苏顺国（无）、张俊雄（民）、蔡
信德（无）、林景元（无）。
台北县第一选区：廖裕德（民主联盟）、叶宪修（无
政党联盟）、赖振昌（无）、吴清池（国）、黄声镛（无）、
周伯伦（民）。
台北县第二选区：郭素春（国）、 |
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w****r
发帖数: 17566 | 34 "要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及
天空属灵气的恶魔争战。
所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能
站立得住。
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸.
又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道" |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 提摩太后书
2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
我建议你（和这里任何的基督徒）不要去sex版（甚至mitbbs一些其他版面都不适合基
督徒长期驻扎）
对于性这一类的试探，很多很多很多人就是在这个问题上“跌倒的”。我说的是完全的
“跌倒”。包括许多的牧师传道。
不管你是男的女的，圣经上的教导是“逃避试探”，而不是“奋勇杀敌”。
你可以承受的试炼和试探，神自然会安排/允许在你的生命中。但是自己去“找”试探
，最终后果自负。我很严肃的说! |
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y***c
发帖数: 676 | 36 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20091031&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 10 月 31 日
分别为圣
读经: 提摩太后书2章19-26节
金句: 「就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」 （提摩太
后书2章21节）
全年读经: 耶利米书22-23章 提多书1章
「分别为圣」这个字如今已经不常用，就算用到，含意也是包罗万象。基督徒将此句用
于对天父的祷告，例如「愿人尊祢的名为圣」。通常这个字被用在10月的最后一天，也
就是美国人所过的万圣节，为「众圣之夜」之意。
圣经中，「分别为圣」是与「圣洁」同义。当我们将某项事物分别为圣或圣洁，表示我
们将之分别出来，成为圣洁。
我们要尊为圣的不只是上帝的名，我们也要被分别为圣。保罗劝诫提摩太，要透过「同
那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平」，以及弃绝「愚拙无学问的辩论……
因为知道这等事是起争竞的」，从而分别为圣，成为主合用的器皿（提摩太后书2章21-
23节）。
在10月的最后一天，美国小孩都会带着满篮子的糖果。 |
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s*******g
发帖数: 535 | 37 继续考据，看看梵蒂冈的官方说法：
仍然是梵蒂冈第二次大公会议《教会宪章》（万民之光）第二章：
“14 因此大公会议特别向公教信徒致意。大会谨遵着圣经和传统，强调这一旅途中的
教会，为得救是必需的。因为得救的惟一中保和途径就是基督，祂在自己的身体内，和
我们在一起；秘曾亲口明白地训示信德及圣洗的需要（阅谷：十六，16：若：三，5）
，同时确认了教会的需要，而圣洗则是进入教会之门。所以，如明知天主藉耶稣基督所
创立的天主公教为得救必经之路，而不愿加入，或不愿在教会内坚持到底，便不能得救
。
领有基督的圣神，又接受其教会的全部组织，及教会内所设的一切得救的方法，同
时在教会的有形组织内，以信仰、圣事及教会行政与共融的联系，并藉着教宗及主教们
而治理教会的基督联合在一起的那些人，便是完整地参加了教会的社团。可是，虽已参
加教会却不坚守爱德，身在教内而心在教外的人，仍旧不能得救（十二）。不过，教会
的全体子女：要记得自己卓越的地位，并非由个人功劳所获，而应归功于基督的特殊恩
宠；如果不以思言行为去报效，不惟不能得救，且要召致更严厉的审判（十三）
望教的人，在圣神的推动下，明白 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 38 和合版:
以弗所书
6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。 6:15 又用平安
的福音，
当作豫备走路的鞋穿在脚上， 6:16 此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切
的火箭。
6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求
恢复版:
弗6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
弗6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能消灭那恶者一切火烧的箭。
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的
话；
弗6:18 时时在灵里祷告，并且在这事上儆醒，尽力坚持，并为众圣徒祈求，
护心镜, 藤牌,宝剑...这些不是罗马士兵的装备吧, 感觉是清朝的兵... |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
撒旦根本不会给人平安，因为有圣灵在基督徒心里。
撒旦只会用世人看得见的把戏，通过一些事物，引诱人偏离视线，不要集中于上帝的事
物，转而专注于其他的，撒旦是狡猾，但是倾心依靠上帝的人一定能够在住进心里的圣
灵的帮助下看出撒旦的把戏，多阅读圣经，多祷告，上帝的话语是两刃剑，可以抵挡撒
旦的诱惑，就不会上当。（以弗所书6：11-17）
10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
11要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以
及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）
13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能
站立得住。
14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，
16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
另一个版本的翻译：
10最后，你们要依靠主的大能大力，不断加强自己的力量。
11要穿上上帝所赐的全副盔甲，好叫你 |
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s*******g
发帖数: 535 | 40 梵蒂冈第二届大公会议的变化只是表面上和时代紧密相连罢了，信理和神学上一点也没
有变化。
“justification by faith alone”本来就是错误的。成义本来就不是由于一个隐秘的
心理活动而产生的结果。
要是说历史，看看天主教为了反击宗教改革而召开的特立腾大公会议(1547年)是怎么说
的：
“当今之际，既有若干有关「成义」道理的邪说，到处流传，不无严重危害及多人灵魂
的安全以及教会的团结，于是，这神圣的脱理腾大公议，为了全能天主的颂赞与荣耀，
以及教会的安全与灵魂的救援起见，：蓄意要把那「义德之日」(拉：四，二)，(信德
的创始者和完成者)—耶稣基督(希：十二，二)所教过的，与其宗徒们所传授的、以及
公教会，由圣神所默导，永远坚持的真实而健全的这个「成义」道理，向所有的基督信
徒，陈述一下；(并)严禁任何人，以后不得相信、宣讲或教授那相反本法令所规定所宣
布的道理。
...
此外，大会宣布：这种在成人内的「成义」缘起，是借着耶稣基督先由于天主的恩宠[
Can﹒3]；这就是说：这由于天主在成人们毫无功绩的情况下，召叫他们的召叫，使他
们因罪而背向天主者，由于天主的激励及其 |
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s*******g
发帖数: 535 | 41 牧灵圣经对这段的注释可以供你参考：
“我要做的事，怎能瞒过亚伯郎（17）？一旦天主将我们当成他的朋友，他也把对世界
的责任给了我们。如同人与人之间的友谊一样，天主与我们之间的厚爱使我们成为与他
分享的朋友。天主教诲我们依照他的思想方式去思考，并和他一道行动。他鼓励我们多
作祈祷。我们不要以为若能在祈祷中坚持所求，天主就会答应我们。有时我们并不知道
自己要求的东西对我们是有害的。如果我们能锲而不舍地去追求他因着慈悲而赐予我们
的恩典，天主也会喜悦无比的。他并不想强迫我们得见他的恩典，那些真正符合了他美
善心愿的人，自会体验到他的满溢恩宠。当我们放弃了自己的想法时，天主的旨意就清
楚显示出来了。‘即使邪恶的人，我也不期待他们接受死亡的惩罚。我期待他们改过自
新，重新生活。’（则33：11）
我这样对主说话，实在是胆大妄为（27）：亚伯郎明确坚定地和天主商谈，这种大
胆的行为证明了他的信德。这位老人和天主讲话就像是和一位老朋友在生意上讨价还价
。读者还应注意到亚伯郎是坐着的，而天主站在他面前。可是后来许多读经的人，认为
这种朴质的表达方法有失对天主的尊敬，就改成了‘亚伯郎站在一旁，天 |
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l*****d
发帖数: 754 | 42 我想你指的是
提后2：22：你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、
和平。
这一节很好，许多释经书讲得很具体。大致上来说，少年的私欲不仅指的肉体的
情欲，也是指金钱、名利和享乐的欲望，也包括少年人容易犯的一些毛病，如急躁，骄
傲，喜爱争论，轻浮等等。因为当时提摩太是个年轻人，大概35岁左右，
保罗提醒年轻的提摩太，要逃避任何能引发他产生恶念的东西。
这些私欲，我们很多时候自己是知道的，不要以为我们能够胜过私欲，需要逃离。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 43 返璞归真
C.S.Lewis 著
9. 爱
我在前面说过，基督教讲的德行有七，其中四个叫做：“德”，三个叫做"圣德"。
圣德是信、望、与爱。信德将在最后两章中讨论，爱德已在第七章中讲了一 半，但重
点放在宽恕之爱上，现在我要把它讲完。
第一、〔中文圣经译为"爱"的〕英文"Charity"，指的是"慈善"，也就是对穷人的
施舍。这个字本来的意义比这广泛得多。(这个字怎么会用来指慈善，是因为帮助穷人
是善举中最显而易见的。就像诗歌最要紧的是押韵〔rhyme〕，所以大家便把"韵"来代
表诗或曲，例如摇篮曲便成了a nursery rhyme ，作歪诗的人成了rhymer——译者)。
照基督教的用法，Charity的意思是"爱"，但指的不是感情上的那种爱，而是属乎意志
，一种天生便有的爱自己的意愿，但必须学习用这个意愿来爱别人。
我在讲宽恕一章时曾经指出，我们爱自己并不等于说我们"喜欢"自己，只是对自己
的一种祝愿。基督教讲的爱邻舍的爱，和喜欢或喜好不同。我们可以"喜欢"某些人，而
不"喜欢"另一些人。虽然这种天性上的"喜欢"并非罪，也不是什么德，就像你喜欢或不
喜欢食物不是罪也不是德一样。它 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 “如何培养呢？
第一步，确认一个人的情绪会变化。
第二步，一旦你已接受了基督信仰，一定得持守住那些重要的教训，
每天有一段时间去思想它们。这是为什么每天得祈祷、得勤读经、
读培养灵性的书刊，得赴礼拜的原因。”
嗯嗯。每天要读神的话，并思想神的话。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ 这个世界的确有撒旦的灵。他也曾试探过主耶稣基督。但是我们可以依靠那位胜过撒旦
试探的得胜。
以弗所书6章
10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以
及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。
13所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还
能站立得住。
14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上；
16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；
18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， |
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s*******g
发帖数: 535 | 49 今天4月24日是教宗本笃十六世上任5周年纪念日。5年前的今天他正式上任成为伯多禄
的第264位继承人。他在圣伯多禄广场举行的隆重就任弥撒大典中阐明了执行这一牧职
的大纲，这些思想就是他随后几年在各项训导中反映出的特征。他首先怀着谦逊的心祈
求天主的祝佑并请信友们为他祈祷。教宗说：“现在，我这弱小的天主仆人必须承担起
这个闻所未闻、超过所有人性能力的重担，我怎能承担？”他向信友们说：“可爱的朋
友们，你们的祈祷、你们的宽容、你们的爱、你们的信德、你们的希望，要陪伴我。”
然后，这位新任教宗又谈到教会，他强调教会是活的，因为基督是活的，因为基督真正
复活了。教会不仅是活的，而且是年轻的，它给世界带来前途。
教宗在讲道中谈到他担任普世教会牧人的职务说：“我治理教会的真正计画，是不照我
自己的意愿、不遵循我自己的想法，而要与整个教会一起聆听天主的旨意，由他来引导
我，这样，便是由他自己在这个历史时刻来带领教会。”
教宗本笃十六世在这篇大家期待的讲话中，先回忆他所敬爱的前任教宗若望保禄二世而
说，虽然在先教宗离开后我们有被遗弃的感觉，但“我们绝不孤单”。而先教宗也不是
单独跨过进入生命的门槛，凡 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 50 16:1 耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2 主人叫他来，对他说，我听见你这事怎麽样呢。把你所经管的交待明白。因你不
能再作我的管家。
16:3 那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么。锄地呢，无力。讨
饭呢，怕羞。
16:4 我知道怎麽行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
16:5 于是把欠主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
16:6 他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
16:7 又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
16:8 主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子
，更加聪明。
16:9 我又告诉你们，要籍着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可
以接你们到永存的帐幕里去。
16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢。
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢。... 阅读全帖 |
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