b**g
发帖数: 949 | 1 没有叫你学唐三藏到天竺去，但是光看中文，尤其是所有的中文文献都还不一定查看全了就下结论会不会太武断？马克思在印度历史上未必比一般人懂多少，把他抬出来能有多大说服力？
至少去问问认识的不认识的印度人如何查找关于印度历史的资料，而且要多问几个印度人，这是最起码的步骤，而且还只是第一步。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 2 印度从来不是一个统一的国家。
中国这个地方，即使在秦始皇之前，就有周天子了。 |
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Z*l
发帖数: 888 | 3 有些人巨没劲，对，说的就是你。我要是搞历史的，或者甚至说不是专业搞历史的，是
要写个小短文来做做我对某段史实的认识，那是，我不能凭印象，说点儿什么最好先大
量查查资料。我现是在干嘛？在史版上灌个水，问问大家对我的一个疑问有什么想法。
在这么个背景下，我还得不能光看中文，还得先去问问印度人，我累不累啊？
谈不上抬马克思出来，马克思那段是我google出的第一段，就随便贴上当个example。
觉得这个风气特别不好，你有话说话，你有什么高见说出来大家切磋。你要觉得我们不
配给你切磋，那你起码说出来我们拜领拜领，学习学习，你什么有价值的都没说，上来
就说‘你先读了啥啥啥的再来说’。这有什么意义？显得你自己高明了？
要说我对这个版低估了，这个版全都得有高见的才能来，问个印度历史问题全得先通读
中印欧有关印度历史资料，那那么多回我文的人显然没对这个问题有什么质疑，他们也
全都不配来这个版？有几个有质疑的，人家说的都能让人长知识，我个人觉得哈，比你
这种阴阳怪气的有建设性。
倒不是针对你，这版上这样的人有好几个。别管别人说了啥，开口就是‘你先读了二十
四史再来’，这样有意义吗？
全了就下结论会不 |
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Z*l
发帖数: 888 | 4 咋就不是你尼？ 我就在嘲笑你呀。我起码还提一命题，你那叫啥？ |
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S****e
发帖数: 568 | 5 始皇帝被诟骂就是因为二世而亡，还没来的急修史美化神化。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 6 http://news.ifeng.com/history/shixueyuan/detail_2010_07/29/1854883_0.shtml
明年，中共建党90周年之际，将是又一个红色之年。7月21日召开的中央党史工作会议
已提前为之预热。
这是中央首次召开党史工作会议，规格之高，引起多方关注。7月21日，中共中央总书
记胡锦涛会见了与会代表，分管党务工作的中共中央政治局常委习近平发表讲话。
中央党史研究室原副主任石仲泉参加了这次会议。他说，习近平在谈到中共历史上的失
误时，提到“是花了惨烈的代价的”。“他用了‘惨烈’两个字，用词相当重，过去中
央领导人讲话从来没用过，这是第一次。”石仲泉说。
明年是中共建党90周年，今年是中央党史研究室建立三十周年。在这一时间点上召开中
央党史工作会议，似在情理之中。
不过，这次会议的背景又并非如此简单。
在6月，中央还曾下发今年的10号文件——《中共中央关于加强和改进新形势下党史工
作的意见》。中央文件，再加上高规格的工作会议，这足以被外界将其视为意识形态领
域的重要事件。
石仲泉说，自改革开放之后，曾有两次学习党史的高潮，一次是1981年 |
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c***c
发帖数: 21374 | 7 “关于民间研究的日渐趋热，石仲泉也注意到了，“高校的老师很年轻化，受各种社会
思潮的影响更大，发达国家的价值观念对他们影响可能更多一点。”“这也是开放国门
的必然结果，”石仲泉说，“要正视差别，求同存异，以理服人。” |
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w*********e
发帖数: 6093 | 8 其实吧，理科文科都是下品，你要膜拜体育科才对，不会运动啥都是空屁，你到能捏只
笔得学多少年呀，啥都不运动你修个屁文学，修史，音乐，绘画呀，对不？
能哼哼唧唧几句硕鼠硕鼠无食我黍对谦卑的文科支持者你来讲当然是完全的不屑一顾的
，文不文，诗不诗，歌不歌，曲不曲，狗屁不如呀
唉，算了，看来你是纯文科生思维改不了了。你的高考双语都不如俺一个理科生的，不计较了。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 9 那圣旨呢？也不算正式官方文书？另外孔家家谱里面都是正式婚娶了的。
至于清史稿，我是怕你又说以前不称夫姓，后来改称了。所以不得已找了最后一个王朝
的史书。不可避
免的，这个不是官修正史。如果你允许用往前一个朝代，用明史。那么明史是清王朝的
官修史书。不要
说明史不是官方文书。明史中的后妃断然没有一个姓朱的。“太祖孝慈高皇后馬氏，宿
州人。” |
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r**o
发帖数: 4614 | 10 lol， 尼堪是怎么死的， 满清自己修史把很多将领都搞成入关后病死了，难道都是热
死的？ 南明再不济， 抵抗满清几十年， 这么弱的对手还花那么长时间搞定， 不知道
你骂谁了。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 11 政治、经济、军事、文化、人物大家都比较感兴趣，但是民俗是和老百姓息息相关的，
谈的人比较少，历史不仅仅是帝王将相，还有普通百姓的生活，大家不妨可以写一写，
不过民俗的记载资料可能更少了，中国古代修史（二十四史），大多是官方的纪传体，
还有地方志（也是以人物为主线），野史加文学作品也能对民俗有所了解，所以对民
俗的了解都是侧面了解的多吧（按照我目前的理解是这样），大家畅所欲言，不要拘
束。
也就是例如大家能考证出三国时代或者更远的西周时期，普通老百姓是怎么过日子的吗？ |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Jaylucky (Jaylucky) 于 (Tue Mar 30 19:10:39 2010, 美东) 提到:
嘉庆四年正月，太上皇崩。帝始亲政。大学士和珅及尚书福长安皆获罪下狱。和珅赐死
于狱，福长安论斩。诏示中外，宣布“咸与维新”，“下诏求直言”。上谕：“中外陈
奏直达朕前，不许副封关会军机处。”追赠纠劾和珅家臣刘全之御史曹锡宝。召乾隆晚
年抨击、揭露腐败而获罪的尹壮图来京候旨擢用。
翰林院编修洪亮吉上书《乞假将归留别成亲王极言时政启》，书达成亲王，以上闻，上
怒其语戆，落职下廷臣会鞫，面谕勿加刑，亮吉感泣引罪，拟大辟，免死遣戍伊犁。
嘉庆五年，京师旱，上祷雨未应。
下罪己诏，曰：“罪亮吉后，言事者日少。即有，亦论官吏常事，於君德民隐休戚相关
之实，绝无言者。岂非因亮吉获罪，钳口不复敢言？朕不闻过，下情复壅，为害甚钜。
亮吉所论，实足启沃朕心，故铭诸座右，时常观览，勤政远佞，警省朕躬。今特宣示亮
吉原书，使内外诸臣，知朕非拒谏饰非之主，实为可与言之君。诸臣遇可与言之君而不
与言，负朕求治苦心... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 14 这个和中国修史观是一致的。中国从来不认为写史书要不夹带个人观点。恰恰相反，是
公开宣称要夹带
个人观点的。孔子的春秋夹带了，还要传授你是如何夹带的。只要不篡改史实就行。
不带私货其实是西方的观点，我不觉得就一定正确。何况也做不到，不过是个骗人的幌
子。不象天朝，
直接说明。历史本来就是为现实服务的，修史要寓褒贬没有任何问题。 |
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l***8
发帖数: 2233 | 15 蛋炒饭拯救的中国,大家好好想想--------我可以告诉年轻的朋友 没有蛋炒饭 中国现
在和朝鲜没区别.
你不用问原因，你只要知道：感谢蛋炒饭，感谢美军飞行员，感谢馋虫，感谢下蛋的母
鸡，感谢炒饭冒得烟，感谢燃烧弹就行了。
东方红，太阳升，朝鲜出了一只老母鸡，引诱太子蛋炒饭，呼儿嗨呦，它是人民大救星
。
单位三楼的食堂，有时会供应蛋炒饭，这是我爱吃的。吃蛋炒饭时，想到了这个故事。
据局内人回忆，抗美援朝期间，生活艰苦。金日成派人给彭德怀送了一小筐鸡蛋，
这在当时的朝鲜极难得。彭已吃过饭，在外边下棋。鸡蛋没人敢吃。当然，除了毛岸英
。他拿鸡蛋做了一个蛋炒饭吃了。正是烟囱上冒出的烟，被美国的侦察机发现，暴露了
目标。后来，这间房子直接被美国战机的凝固汽油弹击中。毛岸英没有逃出来。
吃个蛋炒饭没有错，尽管因此死掉相当不值。但这碗蛋炒饭在某种意义上，改变了
中国的命运。如果毛岸英没有吃这碗饭，应该会平安地回到中国，大约我们的历史就会
是另外一种面貌。
命运充满乖谬。我们竭尽全力，争斗，鼓吹，进取，颓败……所做的一切，转头成
空，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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bz
发帖数: 1770 | 19 怎么说呢。认同感的一个标志就是修史。元和清都修了史，就是说他们自己当时都是认
同自己是中国历史的一部分。你今天扯了那么多，绝大部分是主观臆想和沙文主义。尤
其是蒙古的历史和独立的过程，确实应该是中国史的一个要点。
89
国(
Russian
） |
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a***e
发帖数: 27968 | 20 明朝人把蒙古人屁滚尿流的赶出去了，
能有气度说元是中国，并且修史
倒是现在这帮孙子，血性没有，口水倒是不少 |
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a**i
发帖数: 5846 | 21 大王，我觉得这个擅自修史是要不得的，杀不杀？大王杀不杀？ |
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N***c
发帖数: 1090 | 22 赵普
日前走访冀中，博文欠奉。
央视新闻频道建党九十周年特别报道《重访纪念地》，我负责其中的两期：《地道
战》《狼牙山》。都是抗日时期的战场。
该节目是以亲历者或亲历者后人的讲述为主的纪录片。
历史题材我向来感兴趣，而最大的兴趣是“证实”或“证伪”。
我们的历史观里有“死为大”和“为尊者讳”的传统。近代历史、特别是党史里这
样的例子比比皆是。钩沉历史，还原真相，往往需要“蹚雷”，但搞得不好就会引爆一
串“假大空”的连环炸。
亲历者讲述的好处是，记录者还有机会与述史者进一步求证史实。问者穷其问，述
者毕其述。未必皆是信史，但毕竟多了条通往信史的“活路”。
下面要说的都是节目里没法播出的、但我以为仍有价值的边角料。
晋察冀地区之所以能开展“地道战”，主因有二：一、该地区土质坚密，适合挖地
道（七十余年时间，老地道大都保存完好，绝少坍塌，充分说明了这一点）；二、对敌
斗争环境残酷，转入地下实属无奈。在地道里战斗的基本是地方武装，也就是民兵。“
民兵”这个当年无论实力和声名都略逊于正规军的武装组织，日后却大放异彩，成为“
人民战争”的典范... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 23 因为众所周知的原因，这玩艺不可能进入中共自己的官修史书。能作为佐证的也只有回
忆录了。 |
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m*****y
发帖数: 40 | 24 如果一本书的主要内容是帝王的暴政愚行或是嘉言懿行、充满各派军事力量之间的战争
及至非常血腥的细节描写、充满不同种族之间联盟背弃征战朝贡事迹，请问你是否愿意
阅读？
这些内容充满中国的传世史学名著《资治通鉴》。
书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”，但是此书是否真的有鉴于治道
，或者说为帝王者会以此书中往事为鉴？只不过隔了两代，到了神宗的孙子钦宗，就成
功地复制啦此书中唐纪二范例：通鉴唐纪二记载隋末诸雄争霸时，有次发生在翼州的战
争，有人劝城主说不用抵抗，他来做法事却匪，土匪攻城时，这人还特地警告兵士说不
用抵抗，叫一群妇女在那抖裙子，就这样大家一起送掉城池送掉命。
徽钦二宗读到这段后，是否会重演金军兵临城下他去不事防备信用妖人做法令开封城陷
落的悲剧呢？人类擅长不吸取教训。
对于《资治通鉴》，我曾长期怀有偏见，认为道德取向太浓，所以一直抗拒阅读，直到
在老师的命令下不得不读唐朝的部分。可是一读之下，为其精彩的描写所征服，竟是欲
罢不能，前言往行、精彩的战争场面描写，文字精炼，我完全将之作为小说来读啦，不
忍释卷。
目前只读到唐纪十五，读到”太宗文武大圣大广孝皇帝”李世民驾崩... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 25 我老喜欢的就是人民日报和官修史书.
说实话，你让共产党背这个责任，那是被中学历史书洗脑了把 |
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r****p
发帖数: 1854 | 26 首先祝贺booker当选斑竹，另外感谢伪币。在斑竹竞选过程中我基本保持沉默决不是装
清高，而是最近一个多月才开始大量灌水（因为换工作原因，业余时间比以前多），
在此之前我潜水多，冒泡少。更多时候是拜读各位大作，更多是关注文章内容而不是ID
名字，所以对ID名字印象不是很深刻。没有调查权，也就没有发言权。
另外感谢hinotori提供的“牛继马后”。我也就记得个大概“以牛代马”意思，不知道
是这样的一句谶语原文。这也反映了我这种业余历史爱好者，虽然“博闻广见”，但还
是基础不牢固。
再就是修改了一处笔误，杀死拓跋珪的是其儿子清河王拓跋绍。这里也有一个“灭清河
，斩万人”谶语在里面，由于偏离主题太多我就不八卦了，有兴趣的同学可以自己股购。
还有一些直接的引文加了点注释。虽让相信史版大部分同学的水平都是比较高的， 但
还是觉得考虑周全些好，觉得太浅显的同学可以直接跳过。我会做到尽可能的多引用史
料原文， 不翻译成白话文，除了要加点自己的评论这种难以避免的情况。我的资料主
要是魏书，北史，以及宋书，南齐书的一部分。这可以说是研究南北朝历史的一个有利
的地方，双方各自修史随难免有互相诋毁之处，但... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Aug 7 02:17:56 2011, 美东) 提到:
大家都知道,李奇微属于较极端的国粉,蒋介石粉.并且很多人
长期坚持反驳,讽刺乃至谩骂李奇微.
但据我观察,李将军的工作还是取得了极大的成效.
不知不觉,无数人被他洗了脑.不知不觉的,无数人开始把蒋介石当成可以和毛泽东相提
并论的super power.
事实上怎么样呢? 稍微有点知识的人,恐怕都能知道,国民党过去未来和现在,
从来没有过共产党延安整风之后的那种权力结构.蒋介石和毛泽东的对比,其实压根是个
错位.校长毕生奉行独裁,但最终也未独裁成功.就是到了台湾,党内外也是危机重重.
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zeal2009 (zeal) 于 (Sun Aug 7 02:28:11 2011, 美东) 提到:
这应该不是李奇微的个人功劳，我在来历史版之前，就已经把蒋介石和毛泽东
相提并论了，而且二人在我心中一直是此长彼消的... 阅读全帖 |
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n*********h
发帖数: 264 | 28 但都是为统治者服务的，没人会花钱修史让别人抄自己家。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 29 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 30 老蒋的名应该是中正，介石是他的字
一般称呼人字，是表示亲切或者尊敬
别的不说，土共后来修史，就该用蒋中正才对
历史上还有那些被约定俗成用字称呼而忘了本名的人？ |
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t*n
发帖数: 14458 | 31 苏东坡
现在只知道东坡肉
老蒋的名应该是中正，介石是他的字
一般称呼人字，是表示亲切或者尊敬
别的不说，土共后来修史，就该用蒋中正才对
历史上还有那些被约定俗成用字称呼而忘了本名的人？ |
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wh
发帖数: 141625 | 32 不知道有人贴过这个没有。高文谦写的《晚年周恩來》由美国明镜出版社2003年4月初
版，颇引起争议。朋友寄给我这篇采访报道，我看得囫囵吞枣，总体感觉挺中肯。印象
深的两点，一是江青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”。把一
切坏事都推给江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，有时操之过急，但基本思想
是出自毛泽东的。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平的两句话：第一句是“如果没有总理的话，文
革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许不会拖那么长。”这个我也
觉得很中肯。
以下是BBC的采访报道：
今天是1976年中国四五运动27周年纪念日。
27 年前的今天，中国民众以悼念去世不久的中国总理周恩来的方式来表达对文革不满
的活动，在清明节这一天达到了高潮，中国首都北京的天安门广场聚集了百万民众，虽
然这一天以中共高层主政的激进派下令对示威群众进行的镇压而结束，但这一天也预示
了半年后激进派倒台、文革结束、毛泽东神像倒塌等一些在中国历史上具有划时代意义
的事件的征兆。不过，这一天也同时宣告了中共神坛上另一尊神像定制打造过程的开始
：文革后逐渐在中共高层占上风的所... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 34 来自葛书
在《普天之下》中我做过如下结论：
公元前221年以前，中国处于分裂状态，经过了一二千年的发展，到这时建立了以中原
为中心，以华夏族为主干的集权政权，但同时还存在着其他自治政权。 此后有一千余
年的时间内，存在着一个以秦朝疆域为基础的中原政权（在找不到确切名称的情况下，
姑且依惯例这样称谓），其版图时有盈缩；其余时间则分裂为若干个政权，但自治的政
权始终存在。
中国真正的统一是在1759年实现的，持续了81年。1840年后中国又进入了局部分裂或分
裂的阶段，至今还没有结束，真正的统一还有待完成。
所以对中国而言，分裂、分治的时间是主要的，统一的时间是短暂的。对中原王朝而言
，统一的时间略少于分裂的时间。但元朝以前分裂时间多于统一时间，元朝以后则基本
上是统一的。
在《统一与分裂——中国历史的启示》（以下简称《启示》）中我进一步作了说明和具
体计算：
如果以历史上中国最大的疆域为范围，统一的时间为八十一年。如果把基本上恢复前代
的疆域、维持中原地区的和平安定作为标准，统一的时间是九百五十年。这九百五十年
中有若干年，严格说是不能算统一的，如东汉的中期、崇祯后期等。
如果以秦始皇灭... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 (ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议，只是当时迫于形势
，这种争论只是在民间口耳相传，但几百年来这个问题一直没有得到解决，反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证，明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法：
一说是孝慈高皇后，也就是大脚皇后马秀英，朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载，明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王
桐，次上，次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣，是高皇后的第四个儿子，而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代，万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴
宗孝康皇帝（即太子标）同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见，明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承，众口一词。但据民间传说
，马皇后并没有生育能力，太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 563 | 36 春秋文字艺术是乱臣贼子行为艺术的高度概括
以笔法昌大义
修史的最高境界
原始资料主要是鲁史
选择取舍或有之
篡改添加则当无
其实可以说修春秋本身就是孔二的行为艺术
这么扯就没完了 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2011121350299.
发布时间: 2011-12-13 14:58
作者: 阎长贵
关于文化大革命的评述是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（简称《决议
》）的重要组成部分，而关于文革的定义又是《决议》文革部分的核心观念。《决议》
关于文革的定义是这样说的：
“历史已经证明，‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，
给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”
这个定义虽然仅有42个字，但它的职责和使命重大，因为出自中共中央的正式决议
，它又是回答对文革评价的根本性质问题，内涵深刻、内容丰富，是具有政治权威的结
论，需要和值得我们认真对待。我就试着来对它进行一番分析和评论。
一
所谓文化大革命“由领导者错误发动”：这是叙述历史事实。这个说法由1966年5
月举行的中央政治局扩大会议于5月16日通过的文化大革命的第一个纲领性文献《通知
》（1967年5月公开发表时改为《中国共产党中央委员会通知——一九六六年五月十六
日》，人称《五一六通知》）首次提出：“毛泽东同志亲... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 琉球的历史，一直到十三世纪都没啥可说的
这个时候琉球还是分三国的，所谓三山时代。其中一国王跑到中国来朝贡，顺便要了点
军援，明王朝赐姓尚，于是以后琉球国王就都姓了尚。尚国王附了明朝之后，立刻就把
其他两国灭了，成立了琉球王国
明朝于是派了久米36姓，帮助琉球人民治国，教他们礼法文字，造船等，这个就相当于
常驻的中国顾问团，实质控制了琉球
由于琉球所处的位置，位于日本，中国，朝鲜半岛，菲律宾南洋之间，所以靠贸易立国
，成了一个不错的小国
至今守礼城里还有当时朝鲜给的铜钟之类。可是当时中国给的东西，就一件都不在了
到了1609年，历史就开始不对劲了
依照日本人写的历史，1609年，岛津家带着他们的萨摩番士兵，3000人，直接征服了琉
球王国，琉球国王开门迎接，说不要打了，生命很可贵。中国顾问团也什么都没做。于
是萨摩番士兵花差花差了一阵，就直接回家了
日本人表示，日本对琉球的统治，就要从1609年算起
至于后来为什么还保留琉球王国嘛，那是萨摩番不敢（注意，是不敢！）开拓疆土，怕
得罪当时的幕府（日本中央政府），于是只让琉球王国朝贡，就完事了
可是这个事情实在不象日本人的做事风格，尤其不象岛... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 39 http://blog.sina.com.cn/s/blog_498a48c40100m1sq.html
靖康二年（1127）春，金人攻破汴京，俘虏徽钦二帝，北宋灭亡。破巢之下，焉有
完卵？接下来，便是一场对汉人、汉文化的摧残和洗劫。除了疯狂抢掠金银，野蛮的金
人还大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女，并“依照去目
，逐名补送，目详封号，以免混淆”（《开封府状》），将所有被俘人员的姓名、年龄
、户口、职官、封号详细登记，分类造册，然后分批押赴北地，宋高宗赵构的生母韦氏
也在其中。
关于韦氏被俘时的年龄，《开封府状》称当时“乔贵妃四十二岁。……韦贤妃三十
八岁。”也就是说，韦氏生于元祐五年（1090），靖康二年（1127）时只有三十八岁。
然而，《宋史·韦贤妃传》却称“绍兴……十九年，太后年七十，……二十九年，太后
寿登八十，……九月，得疾，……俄崩于慈宁宫，谥曰显仁。”照此推算，韦氏生于元
丰三年（1080），靖康二年（1127）时已经四十八岁。两份史料中，韦氏的年龄竟相差
了十岁之多。
作为北宋亡国的见证，《开封府状》是当时金元帅府与开封... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 40 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:11:40 2012, 美东)
那么这些政治斗争又是如何影响到苏定方事迹的历史记载呢？先要从许敬宗说起。许敬
宗文笔出色，唐太宗时候就很有名。后来跟房玄龄，敬修等撰写高祖和太宗实录。高宗
朝也是修国史的学术带头人。可惜这厮才能有，品德不够，按照自己的恩怨情仇乱改：
《唐会要》：
“
高祖太宗实录。敬播所修。颇多详直。敬宗又辄以己爱憎。曲事删改。论者尤之。
”
《旧唐书》卷32：
"
敬宗自掌知國史，記事阿曲。初，虞世基與敬宗父善心同為宇文化及所害，封德彝時為
內史舍人，備見其事，因謂人曰：「世基被誅，世南匍匐而請代；善心之死，敬宗舞蹈
以求生。」人以為口實，敬宗深銜之，及為德彝立傳，盛加其罪惡。敬宗嫁女與左監門
大將軍錢九隴，本皇家隸人，敬宗貪財與婚，乃為九隴曲敘門閥，妄加功績，並升與劉
文靜、長孫順德同卷。敬宗為子娶尉遲寶琳孫女為妻，多得賂遺，及作寶琳父敬德... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 41 从党人碑的书单看，中国还是有人专心做学术的，盛世修史书。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 42 夜谈天方(3) 一千零一夜之历史篇 (中)
上篇帖子粗略而笼统地讲述了诃论－迈蒙父子时代的阿拔斯朝，在天方夜谭当中留下的
深刻痕迹，然而一千零一夜这部故事集对历史的涉及，以及相应的地理覆盖范围，均
远远超过了这半个世纪的“盛世”。伊斯兰时代的历史，无论是阿拔斯盛世之前还是后
继，也构成了很大一部分故事的主题或背景。此外，正如前文所说，作为后起的强势征
服者，阿拉伯帝国时代的文化其实是建立在以往的希腊-罗马（既包括基督教之前也包
括基督教时代），波斯，希伯来，甚至于印度文化的基础之上．故此，这些老牌文明的
历史和传说，也自然而然地在一定程度上被天方夜谭所继承。民间故事当中对历史的描
述大都是破碎的，鉴于此，本篇在组织形式上难免也要体现出这种破碎的格局，请读者
见谅。
善于修史，是中华文明最突出的特点之一。历史上的西亚诸政权虽然在多数时间不与中
国的主体王朝直接相邻，但其中很多仍然被中国史官以比较精确客观的态度收录笔下，
如同上篇一样，本篇也从中国正史讲起。
波斯国，都达曷水之西苏蔺城，即条支之故地也。其王字库萨和。
-- 《隋书 列传第四十八 波斯》
波斯萨珊朝君主库萨和，严格地说应该叫... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 1089 | 43 历史从来就与政治脱不开干系。历朝历代修史到现在的夏商周断代都多少带有政治目的。
百年前，中华民族生死存亡；而现今，中国信仰缺失，民族主义都被推到前台作为团结
每个人的精神武器。炎黄子孙，龙的传人承载的分量远大于所谓的真理。
不是说不可以研究讨论。但是现在大家有意无意为这个似是而非的理论推波助澜。最后
只能为别有用心的人所利用。始作俑者可以出书卖钱，你们这么卖力宣传图的是啥？炎
黄成了老外，龙也变成鹰蛇，那我们还拿什么去搞两岸统一，去团结全世界华人？
所谓无所敬畏的理性主义者事实上经常是被卖了还替人数钱的主。日本天皇的起源也有
各种野史，也没见人家全部开放所有的天皇陵墓供研究。也许有一天中国强大到不用担
心被分化，这些问题可以讨论。但是现阶段不知道鼓吹这些理论的人目的何在？ |
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a*******t
发帖数: 10093 | 44 应该按官修史、地方志、家谱来定义“文明”
没有这些的，都是无父无母的野蛮人 |
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p****s
发帖数: 46 | 45 1 技术传播只是文明传播的一部分。种植技术，冶金技术等方面，可能其他古文明有更
早的文物证据，但是文明主体的发展是通过社会的组织形式，意识形态，语言文化等方
面来体现的。从这些要素看，中国文明是独立发展起来的。
2 商的考古进一步证明了史记的信史地位。否定夏，不过是想否定在商之前的中国文明
具有国家形态，并且否定史记的信史地位。这个问题涉及到，在整个周朝历史时期，周
是否有能力通过大规模造假来打造一个不存在的夏，或这样做有什么大的好处。结论应
当是，周没有必要造假。周作为天下共主的地位很稳定。涉及到夏和商的历史，也没有
有意的抬夏抑商。关于一些礼教方面的传承，更主要的是强调夏之前的尧舜禹。
周对于礼教，修史，文化的重视并实现民族融合，是中国文明最终形成稳定的内核的关
键。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 46 楼主白痴。
古人都知道修史是为了给当代人和后人提供经验，避免走弯路，连史书都命名为《资治
通鉴》。
所以篡改历史是破坏经验教训的犯罪行为。
你的民族明明没啥自豪的，你偏偏要伪造一堆证据证明你是宇宙第一强国，你明明被别
国翻来覆去地强奸玩弄，你偏偏要伪造证据证明你是这些国家的宗主，这对你将来应对
突发事变有用处吗？ |
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R*I
发帖数: 1840 | 47 2002年的时候可是说十年修史啊，怎么连个声音也没了？
不过公平地说，估计土共也是被资料淹没了，清代留下来的史籍太多，光是雍正的朱批
就够看的了 |
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p**n
发帖数: 261 | 48 写得不错，但是基本上是基于《史记》的说法。《史记》对这件事的记载恐怕不大可信
，因为《孙膑兵法》是当事人（或其弟子）的著作，《竹书》是魏国的官修史，而它们
都未提到拔邯郸一事，也没有孙膑那番围魏救赵的高论。很怀疑司马迁搞了些文学创作。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 49 同学，陈寿那个是私人修史，他本人可不是史官。按晋书陈寿传，他在蜀曾任观阁令史
。不过这个是图书馆管理员，不是史官。这个陈寿的父亲就更别提了。其父在正史里面
，包括晋书，华阳国志，都压根没提。你说他父亲是谁啊? |
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g******4
发帖数: 6339 | 50 金以林: 大陆新版《中华民国史》编纂过程及价值
一 引言
我注意到一个非常有趣的现象：两岸对民国史的叙述，从结构上讲长期以来是完全一致
的，特别是对1927年以前的叙述和评价几乎相同。比如两岸论述民国史的开端，大都从
民国纪元前18年（1894年）孙中山先生成立兴中会开始。国史馆编纂的《中华民国史事
纪要》、教育部主编的《中华民国建国史》，以及大陆出版的诸多民国史研究论著中都
是如此。大陆新近出版的《中华民国史》亦是如此。
事实上，长期以来两岸都在一个非常相近的“革命史观”下叙述民国史。对晚清政府、
辛亥革命、北洋政权的认识，双方的观点几乎是一致的；对此后的历史叙述，在历史分
期和结构上双方也完全相同，可大致分为以下几个部分：1924-1927年，大陆称之前“
大革命”、台湾称之为“国民革命”；1927-1937，大陆称之为“土地革命战争”、台
湾称之为“统一、剿匪时期”；1937-1945，双方均称为“抗日战争”；1945-1949，大
陆为“解放战争”、台湾为“勘乱时期”。史实和时间的叙述基本一致，最大的不同是
对性质的判断，各说各的话。
自1949年以来，双方都共同经历过“以党... 阅读全帖 |
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