q*********9
发帖数: 18 | 1 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 2 论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 3 五、今人大上其当
元代历史，被明人再三歪曲之后，已经面目全非。一部「元史」，又因繁芜多误，治史
者尚且视为畏途，难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」，不足为奇。因此，后
人之论元代史事的，多走捷径，但取材於通监及纪事本末，於不知不觉中，便堕入明人
的陷阱。
清代重考据，毕竟还有一些人看清了真相，知道明人之说多伪。纪昀说：「明之末年，
士风佻，伪体作，竟陵、公安以诡俊纤巧之词，递相倡导。」又说：「士莫妄於明，而
明季所刊之古书，类不足据。」（帝京景物略序及跋）钱大听说：「明人好谈名节，而
於纪载多失讨论。』（十驾斋养新录卷十四太仓州志条）
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多，连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠，且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋，而对於元代的历史观念，
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中，批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事，完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐，及元诸帝多不习汉文等说，则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程，坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史，自然不可能遍考二十四史，不得不走... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 4 论正统
（1902年7月5日）
梁启超
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰：
“辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义；而
人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fireroad (地狱之路), 信区: History
标 题: Re: 辽要是占了河南是不是就可以算正朔了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 28 18:39:31 2015, 美东)
论正统
梁启超（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 作者:
余杰
“我们可以卑微如尘土，但不可以扭曲如蛆虫”——曼德拉
1921年，有鬼才之称的日本作家芥川龙之介到中国采访和旅行。跟很多日本文人一样，
他心中存在着一种对古典中国的“乡愁”和想象：中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫
、辛弃疾、苏轼、文天祥那样，个个光明伟岸、个性分明，讲气节、懂礼貌。到中国后
，芥川龙之介发现，他看到的中国人却像《金瓶梅》中的西门庆、陈敬济，用他的原话
来说：“换言之，现代的中国并非诗文中的中国，而是小说中的中国，猥亵、残酷、贪
婪。”写这句话前，他正看到一个中国男人当众脱下裤子朝美丽的湖水里撒尿，现实中
国和他在书里读到的中国相去甚远。
经过中共半个多世纪暴政的摧残，当下的中国比起1921年的中国来，不知又“猥亵、残
酷、贪婪”了多少倍。有一位常年在海外居住的华人回国后的感受是：医院里，人满为
患，大家像一群动物那样挤来挤去。护士对病人吆五喝六，一点不体恤，也不尊重。如
果不给红包，麻醉师会故意让你受苦。在许多其他地方也是一样，到处不被当人看，要
办点事，如果没有有力的“关系”，就得低三下四当孙子。这种感觉令人非常憋屈，特
没尊严感。
旅美学者徐贲用“粗鄙... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 7 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 8 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 74 | 12 文/Jeane Kirkpatrick, 1979
译/Borgare；校/冬川豆，2015
共和党女英雄珍妮·柯克帕特里克的经典文章，有助于自由意志主义者理解新保守主义
的现实性和正确性。
卡特政府（民主党）外交政策的失败现实，现在除了其制定者以外的所有人都看得很明
白了。哪怕是他们本人私下也必定会时不时怀疑自己到底干了些什么——最大的成就，
就是几乎把巴拿马运河从美国手里转交给一个卡斯特罗倾向的、狂妄自负的拉美独裁者
（尼加拉瓜桑解阵领袖丹尼尔·奥尔特）。在卡特总统宣誓就职的三十多个月里，苏联
的军力疯狂增长，对索马里半岛、阿富汗、南非和加勒比海的影响力戏剧性扩张；与此
形成鲜明对照的是美国军力的停滞和对所有这些地区影响力的下降。可以说，美国在与
第三世界的外交史上从未如此努力却又失败的如此悲惨。
这还不是最糟的，眼下这一年美国遭受了另外两次沉重的打击——在伊朗（1979年国
王礼萨·巴列维流亡，伊斯兰教领袖霍梅尼回国掌权，宣布废除君主立宪制度，成立伊
斯兰临时革命政府。巴列维王朝覆亡）和尼加拉瓜（1978年初尼加拉瓜因抗议索摩查家
族政权杀害反对派领导人莫罗，爆发了全国性反对索摩... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 13 http://news.xinhuanet.com/overseas/2013-03/05/c_124418536.htm
中新网3月5日电据美国《侨报》报道，京剧，作为中国文化必不可缺的一种艺术形式，
以其独有的艺术魅力令千千万万戏剧爱好者为之着迷。京剧，又以其敦厚古典的韵味影
响了一代又一代的中国人。
可是，如此博大精深的传统艺术却在中国近百年的瞬息万化间出现了传承的“断层”。
在科技日新月异的今天，年轻一代把更多的注意力给了流行文化。他们喜欢的是偶像明
星、饶舌歌曲和时髦的电子产品。而京剧，这一源远流长的传统文化瑰宝不仅被年青一
代所抛弃，在当今的海外华人社会也得不到传播和发扬，京剧艺术家无不担心后继无人
。
也许，正是在这样一个国粹被渐渐遗忘的特殊年代，纽约梨园社青年团的成立才显得尤
为难能可贵。这个由90%的“80后”、“90后”中国留学生组成的“京剧爱好团”，成
员全都是喜爱京剧的年轻人。在同龄人头顶金发、红发，听着流行歌曲的时代，梨园社
青年团的成员们选择了“复古”，选择了“国粹”，选择在纽约这个五光十色的大都会
传播200年来一脉相承的中华传统文化。
留学生因京剧结缘
... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 14 那此电弧显然威能不小，任凭青色火焰汹汹燃烧只是微闪不己，根本纹丝不动。
ωωω.lAiwX.cOm
空中那只巨大爪影略一僵持后，显然不抵下方六件珐轮所化的银色巨盘，终于在
银光中寸寸的碎裂溃散。
没有阻挡的巨盘，嗡鸣一声，直奔傀儡头部一斩而去。
尚未落下，下方虚空就在灵光闪动中扭曲，阵阵诡异波动一散而出，仿佛被一斩而
开的样子。
雷鹏傀儡见此，一张口。
一道粗若水缸的青色光弧一喷而出，竟化为一只青色电蛟，张牙舞爪的一扑而去，
结结实实的击在了圆盘之上。
“轰”的一声后，银光青弧交织一起。
顿时银色圆盘滴溜溜一转，浑身颤抖的发出一声哀鸣，表面浮现出数道裂缝。
然后光芒闪动下，再次分成了六件珐轮，重新朝六名矮小异族跌落而回。
接着雷鹏身上电弧再次一涨，身躯一声轰鸣，竟直接化为一道光弧的在原地不见了。
下一刻，三辆战车上空光弧一闪，雷鹏身影蓦然浮现而出，然后双翅一抖之下，顿
时夹带一股恶风的直扑而下。
六名矮小异族见此情形，自然一惊，但动作倒也不慌。
六人同时单臂一抬，将一只手掌闪电般按在... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 15 九月的京师棋盘街，寒风吹过街头，带起阵阵尘土，街上落叶纷纷，寒意初上。宋
闻贤从兵部出来，一个侍郎客气的送他走下台阶，才与宋闻贤拱手作别。
宋闻贤一脸的轻松，他比兵部更早收到旅顺大捷的消息，实际上战事已经结束了十
多天，陈新的战报一贯的晚，好给各方平衡战果。
宋闻贤对辽东的形势了解十分透彻，军功是不可能一个人吞完的，而且在眼下情况
下，一家独大对登州镇也没有任何好处。旅顺之战的报功涉及到后面辽海周边的势力分
配，陈新肯定会全盘考虑。
梁廷栋也比正式塘报更早知道，此时已经气定神闲，朝廷山雨欲来，周延儒的姻亲
陈于泰中状元一事被人抓出，另外还挖出了周延儒通过他人接受流寇神一魁贿赂之事。
尤其以后者的影响最为恶劣，因为神一魁毕竟是流寇，御史的弹章雪片般飞来，周延儒
招架乏力。
这个时候传来旅顺大捷的消息，梁廷栋入阁十拿九稳，对宋闻贤自然客气得不得了
，几乎每日都要与宋闻贤互通消息，不是在兵部就是在府邸。
这次宋闻贤和梁廷栋商议的，除了议功和青州总兵的事情，还有京师的四海钱庄，
陈新希望把梁廷栋拉入伙，京师的地位不比其他地方，朝廷大员的支持十分重... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 16 九月的京师棋盘街，寒风吹过街头，带起阵阵尘土，街上落叶纷纷，寒意初上。宋
闻贤从兵部出来，一个侍郎客气的送他走下台阶，才与宋闻贤拱作别。
宋闻贤一脸的轻松，他比兵部更早收到旅顺大捷的消息，实际上战事已经结束了十
多天，陈新的战报一贯的晚，好给各方平衡战果。Ｓｏｕｄｕ．ｏｒｇ
宋闻贤对辽东的形势了解十分透彻，军功是不可能一个人吞完的，而且在眼下情况
下，一家独大对登州镇也没有任何好处。旅顺之战的报功涉及到后面辽海周边的势力分
配，陈新肯定会全盘考虑。
梁廷栋也比正式塘报更早知道，此时已经气定神闲，朝廷山雨yù来，周延儒的姻
亲陈于泰中状元一事被人抓出，另外还挖出了周延儒通过他人接受流寇神一魁贿赂之事
。尤其以后者的影响最为恶劣，因为神一魁毕竟是流寇，御史的弹章雪片般飞来，周延
儒招架乏力。
这个时候传来旅顺大捷的消息，梁廷栋入阁十拿九稳，对宋闻贤自然客气得不得了
，几乎每
ì都要与宋闻贤互通消息，不是在兵部就是在府邸。
这次宋闻贤和梁廷栋商议的，除了议功和青州总兵的事情，还有京师的四海钱庄，
陈新希望把梁廷栋拉入伙，京师的地位不比其他地方，朝廷大员的支持十分重要。梁廷
栋如果能入阁，身就... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 19 战国时期儒家内部分化而形成的八个学派
。
孔子一生长期从事教育活动，学生众多，
有所谓“弟子三千，贤人七
十”之誉。而孔子的思想学说体系所涉及的范
围又相当广泛，孔门弟子对
孔子言论和思想的理解不尽相同，难免会产生
歧见。所以，孔子逝世以
后，孔门弟子就开始逐步分化。到了战国的中
后期，儒学在成为“显学”
的同时，在儒家内部也形成了八个不同的派别
。儒家“八派”之说，始见
于《韩非子》的《显学》篇：“自孔子之死也
，有子张之儒，有子思之
儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之会
胡仲良氏之儒，有也氏之
儒，有乐正氏之儒。”限于历史文献资料，对
战国儒家这八派简述如下：
“子张之儒”：子张姓 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 净空法师答香港参学同修：
问：第三个，请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》，不必学《弟子规
》？
答：不可以，因为你要是专学《华严》、专听《华严》，不要学《弟子规》，就好
像现在到学校念书，我到某个大学博士班去上课，我小学、幼儿园都没有念过，初中、
大学也没念过，我就想念博士班，你们想想看能不能成就？就这个道理。《华严》是佛
门博士班的课程，清凉大师讲《华严经》的时候，说《华严》的当机，就是教学的对象
，有十种人，真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨，这是《华严》的当
机者。也就是说妄想分别执著统统断掉，你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不
是这样的根机，就好像念博士班，你一定是硕士班毕业的，你才有能力进入这个讲堂。
而《弟子规》是幼儿园的课程，就是我连幼儿园的课程资格都没有，我就想来学博
士班，这不是天大的笑话？这个要懂。所以诸位，佛法里头，不管你学哪一宗学哪个法
门，你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》，是一部经的名
字，叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子
」，佛不承认你是他的学生。你要是他的学生，一... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 22 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 人民日报1977年12月23日第3版
评“四人帮”的影射史学
扈世纲
影射史学，是“四人帮”及其余党制造的一种反革命舆论，是他们篡党夺权的一个重要
工具。随着揭批“四人帮”斗争的不断深入，影射史学的内幕正在逐步揭开，它以极大
的鲜明性和尖锐性告诉我们，这是一场多么惊心动魄的阶级斗争！明里是人，暗里是鬼
，佯谈历史，实放毒箭，耍尽了鬼蜮伎俩，这一切，善良的人们是意料不到的。现在，
随着“四人帮”的垮台，影射史学已彻底破产。利用这些反面材料，认真研究一下“四
人帮”在这方面从事的反革命活动，对于提高我们识别反革命两面派的能力，坚持把揭
批“四人帮”的斗争进行到底，是十分必要的。
“四人帮”搞历史就是为了影射。从古代史到现代史，从中国史到世界史，凡是可以用
来影射的，他们无不加以利用，作为向党进攻的炮弹。姚文元曾对“四人帮”控制的上
海写作班子罗思鼎说：“历史是开辟道路的”，“历史的任务实在重，不要以为历史离
我们远，今天的斗争总是和历史的斗争联系着的”。这些话现在读来真是洞若观火，他
是要罗思鼎大搞影射史学，把“今天的斗争”披上一件“历史的斗争”的外衣，为篡党
夺权“开辟道路”。
“四人帮... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 24 神道教
百科名片
神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信
仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称，一直到公
元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼
，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开 神道教
编辑本段历史
神道教 「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若
按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 25 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 26 客气客气，也向你问好，还在欧洲瞎混。
有关这个问题，我读过何新的一段论述，摘抄如下：
10、儒名的由来
记者：那么您如何理解"儒"？儒家儒家，讲了几千年，却没有人真正了解这个名称的由
来。
何新：这个问题我在1984年已经考证过。（见《诸神的起源·附录》，三联出店，1985
。）儒字在《说文》中没有确切解释。但"儒"这个字肯定不是儒家之"儒"的本字、本义
。与先秦西汉经典中许多名字的语用意义一样，这是一个假借之字。因此，要理解儒家
之名的由来，必须探寻它的本字及本义。 从字源考虑，儒字从人从需。古音读如需。
关于"需"字的语源，《说文》认为是濡，即润湿之义，字形从雨、从而。但考察金文"
需"字，字形从而从大，而是胡须，需实际是"须"的异文、同源字。找到需的这个同源
字，则"需"以及儒名的由来就容易解释了。
记者：请继续讲，我在记录。
何新：郭沫若考证金文"须"字时曾指出，须的本义是巫师，也就是巫觋之觋的本字。需
、须、觋，与"兄"字的本义相同。这是深刻之论。需、须、兄实际都是声部相同可通转
的同源语。在古代风俗中，长须飘拂是一种特殊的形象，显示一种特殊的身份，即长老
。《国语·楚语》记 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 27 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 【多维新闻】美台商会会长韩儒伯22日透露，台湾自2007年后再没有提出过F-16C/D型
战机采购意向书，这是因为美国政府要求台湾不要提，他批评美对台军售制度已严重失
灵。
综合台湾媒体6月24日报道，美国智库“国家政策中心”22日以“武装台湾对亚洲安全
的影响”为题在参院举行研讨会，韩儒伯在会上以对台军售，向美国会开炮。他透露，
美国参议员鲁加今年4月致函国务卿希拉里要求售台F-16C/D，美国务院由主管法律事务
的代理助卿麦克南斯（Joseph Macmanus）具名回复鲁加时却推称，“到目前为止，台
湾没有提出采购F-16C/D的意向书”。
韩儒伯称，实际上，是布什政府及奥巴马政府要求台湾不要再提F-16C/D战机采购意向
书。他质疑，奥巴马政府根本不想卖F-16C/D型战机给台湾，接受意向书只是表示会考
虑，并非同意出售，“但美国政府却连接受台湾的采购请求都不愿意”。他指出，F-
16A/B型战机的升级迟早会做，但出售F-16C/D型战机，美国政府必须“被说服”。
韩儒伯表示，距离上次美国宣布对台军售已17个月，美国启动F-16C/D军售作业，不但
能推进这个采购案，更能让整个... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 29 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 30 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 骆家辉再访广东侨乡台山祖居
时报看中国黄安伟2014年01月06日
广东台山150名居民欢迎美国驻华大使骆家辉。 广东台山150名居民欢迎美国驻华大使
骆家辉。 Alan Chin
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12月17日下午，吉龙村下着蒙蒙细雨，一辆大型黑色运动型多功能车停在了池塘边的停
车场上。美国驻华大使骆家辉(Gary Locke)从车上走了下来。按计划，他将于本月离职
，回到家乡西雅图。这是他第五次探访自己位于广东台山的祖居，也是他作为驻华大使
第三次或许也是最后一次来到这里。
骆家辉和使馆同僚绕过池塘，走到村前，雨逐渐停了下来。随着天气放晴，五六十人的
人群增加到了100多人，他们都想向骆家辉表示问候。住在布鲁克林的美国摄影记者陈
本儒(Alan Chin)也在现场，为中国新闻杂志《周末画报》记录了这件事。陈本儒为自
己的一个图书项目来到了台山，打算在这里待一个月。他会说当地语言，因此比大多数
外国记者都更容易与当地居民进行交流。
对于世界大部分地区的人而言，台山这个地名的广东话发音可能更加耳熟能详。数十年
来，它一直是中国移民的主要输出地。来自台山的移民往往会去美国和其他国家的唐人
街... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 32 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 老田：文化大革命对“公权力私有化”的验证
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 23:06:07 2014, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/lsjd
发布时间:2014-07-13 17:29
——对武汉水院文化大革命过程的感悟
【本文是对武汉水院张建成老师文革回忆录《岁月留痕》（该书已由中国文化传播
出版社出版）的读后感，首发于“六十年代”网站】
用过多的谎言编撰文革史，从长期看来，消极后果越来越严重。每一部亲历者回忆
录的出版，不管其主观动机如何，不管其政治倾向如何，在客观上都构成对党阀学阀联
手编撰的“谎言文革史”进行一次反驳和证伪，武汉水利电力学院（下称“水院”）张
建成老师的回忆录《岁月留痕》就是这样一部很有分量的证伪著作。
老田曾经为学习文革这一段历史，对张老师访谈过好几次，一度自以为对于水院的
文革有了相当的了解。这一次拿到张老师的回忆录《岁月留痕》书稿，先后读了三... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 多维新闻
台北地检署侦办解放军上尉镇小江在台发展组织案，交织成台湾史上最大共谍网。查出
此案爆发后滞留大陆未归的空军退役中校刘其儒，为空军体系沦陷的源头，刘不仅拉拢
昔日军中学长、学弟加入组织，还涉刺探新竹乐山雷达站情报资料、各类战机的性能提
升计划及相关飞弹部署，日前已依照所谓违反“国家安全法“将他起诉。
综合媒体6月24日报道，陆军涉案部分共有2条线，首先，层级最高的是退役少将许乃权
这条线，镇小江透过饮宴、招待出国旅游等方式吸收许乃权后，许再拉拢现役军官简志
全加入组织，简志全的部分移交金门地检署侦办；另一条线则是杨荣华，但杨遭镇小江
吸收后，涉发展组织未遂。
台称查出最大共谍网
空军部分则分成3条线，又以滞中未归的刘其儒为源头，刘其儒在2006年退伍后，只身
赴中国大陆经商遭镇小江吸收，刘再分别拉拢周自立、葛季贤及楼文卿等3人，其中，
周自立另分出2条支线。
周自立经刘其儒引领入门后，先吸收宋嘉禄及马伯乐自成一线，后来直接跳过刘其儒与
镇小江接洽，另拉拢幻象战机施姓及黄姓飞官加入成另一线；除了葛季贤、楼文卿以及
两名幻象战机飞官的案子仍在侦查中、马伯乐获缓起诉1年，须支付国库1... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanDiego
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 10:23:34 2016, 美东)
发信人: leetforever (53), 信区: Military
标 题: 中道教成立声明＋QA：草稿（v5.0）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 19:04:34 2016, 美东)
前言： 此稿是响应pantheism（CPT兄），孔圣兄号召，以道家为基础，融合孔／墨／
基督教精神，为北美华裔量身制作的宗教。 先暂名为“新道教”，后来发现有豆瓣
group,因此改名
为“中道教”。
http://www.douban.com/group/topic/77156232/
孔圣兄创立NJ 孔圣会，欢迎大家访问网址：
http://confuciansociety.org
此稿有CPT兄，Cai兄, 孔圣兄很多贡献,特别是简史和QA。 鸣谢。还要感谢土著人兄的
插... 阅读全帖 |
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o***n
发帖数: 2074 | 37 君主专制有两种模式：一是法家的，一是儒家的。儒家君主制又有两种，一是封建式的
，一是郡县式的。党主专制也有两种模式：一种是极权的、原教旨的、政治挂帅的，一
种是后极权的、修正主义的、经济挂帅的。无论何者挂帅，都是利益挂帅、特权挂帅。
君主制为家天下，党主制为党天下，都是“天下为私”，但比较而言，政教合一的党主
制更坏，比古今中外任何形式的专制主义、特权主义都坏。法家君主制、
基督教式的神权专制都很坏，但都坏不过党主制。（中国没有过神权专制的历史。洪秀
全的拜上帝教略具神权专制的雏形，但昙花一现，未成气候。）
党主制的中国堪称集大成的中国：所谓的“社会主义”，集奴隶社会、封建社会、资本
主义社会坏处之大成；统治集团集奴隶主、封建主、无产阶级、资产阶级、法西斯主义
“劣根”之大成。
党主制下，政治成了最肮脏、黑暗、无耻的游戏。一切美好的事物包括国民的生命，都
会被当作工具甚至玩物；一切美好的事物和人物都会被边缘化被逆淘汰，或者被丑陋化
邪恶化，革命、理想、政治、社会等等都会被异化为某种非道德、反道德的力量。
党主制下，君子道消小人道长、黄钟毁弃瓦釜雷鸣是无法避免的。最后，贫者富者贱者
贵者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 台媒10月17日报道，在“美台国防工业会议”上，美国国防部负责主管亚太事务的官员
大卫·赫尔维16日表示，台湾现在急需提升自卫能力。台湾现在的防务预算并不符合现
在的安全环境，需要增加预算而且必须是现在就增加。
美台商会会长韩儒伯认为，台湾需要退役老旧的F-5战斗机购买新战斗机。至于是否购
买F-35替代还未得出结论。
美国国防部主管亚太事务的代理助理部长暨首席副助理部长大卫·赫尔维。图自台媒
10月15日至17日，在新泽西州普林斯顿举行了“美台国防工业会议”。美国国防部官员
大卫·赫尔维、“台湾‘国防’产业发展协会”理事长韩碧祥、与美台商会会长韩儒伯
等人参与会议。
会议期间美台人员对于台湾的军工产业，和美台商会相关的军工企业合作进行了交流。
美台企业人员和军方人员交流了台湾购买F-35战斗机的需求和价格的问题。
在会议上，大卫·赫尔维重申了美国所谓的《与台湾关系法》，并且引用美国国防部长
马蒂斯的话“我们不会将盟友与伙伴视为议价筹码”。大卫说这一承诺包括台湾在内。
台湾安全和繁荣符合美国的利益，美国不会拿台湾进行交易。
大卫声称，随着解放军作战能力的发展，台湾需要提升自卫能力，发展... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 美专家：台湾若用华为设备对美台合作会有负面影响
2018年12月14日 08:14
钟辰芳
华为公司在台北旗舰店
华为公司在台北旗舰店
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评论 (30)
华盛顿 —
中国电信设备制造商华为公司首席财务官孟晚舟，因该公司违反美国对伊朗制裁的欺诈
行为被加拿大据美国要求而逮捕后，国际间对华为与中国政府的关系以及其产品安全性
的问题格外关注。
上星期美国《国家利益》网站一篇报道说，华为在台湾市场上仍然十分活跃，不仅有旗
舰店，华为产品在民间使用仍然相当普遍，和解放军及中国公安部有密切关系、中国国
企中国移动为其最大股东的华为，可能是“藏在台湾的‘特洛伊木马’”，也成为台湾
的国安漏洞。
美台商业协会会长韩儒伯(美国之音钟辰芳拍摄)
美台商业协会会长韩儒伯(美国之音钟辰芳拍摄)
对此，美台商业协会会长韩儒伯(Rupert Hammond-Chambers)说，台湾政府已经说明政
府部门禁止使用华为设备，至于民间部分，就必须自己考量风险。
韩儒伯星期三在乔治华盛顿大学一场座谈会后，针对孟晚舟及华为风波受访时表示，美
国政府对华为的基本立场就是：“从网络观点来说，如果你使用华为设备，就不要指望... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 《老子》与《周易》中的老易辩证法，是传统的中国哲学的结晶，是中国智慧的核心。
但是，《老子》书同周易一样难读。甚至连老子为何许人？《老子》作者又是谁？老子
的籍贯何处？老子生于哪一年，享年几何等等，学术界至今未有定论，莫衷一是。
1973年长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》甲乙本两种佚籍，1993年10月湖北荆门市沙
洋县郭店村又出土一批楚简《老子》等，均引起学界轰动。1998年出版的《郭店楚墓竹
简》中收录《老子》甲乙丙三种。近年北京大学收藏了一批《老子》竹简，内容极富，
但未公布。通过对已知此类文献的研究，可以解决若干有关老子其人其书的疑难。
以往学界颇有人怀疑老子其人的存在，承认老子实有其人的学者如顾颉刚、钱穆却认为
《老子》一书晚于《庄子》，为秦汉时著作。梁启超、冯友兰认为老子是战国人。但郭
店一号楚墓经考定年代属战国中期偏晚，约公元前300年左右，这就彻底否定了《老子
》书产生于秦汉的观点。而郭店墓既时当公元前300年左右，则《老子》书被作为经典
抄写定在此前。学界由此进而研究断定老子当是春秋晚期，与孔子同时稍早的人物，古
籍所说孔子尝问礼于老子，以其为师的事迹是确实的。最终可... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 41 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
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j**y
发帖数: 80 | 42 台湾一名无业男子毋钦儒自称“欢喜佛”附身，诓骗一名曾堕胎女大学生婴灵缠身，要
她自拍私处供他“法眼”鉴定后，更编造只有阴阳合体双修法才可驱邪、挽救姻缘、治
疗子宫等借口，要与她性交。女学生在四小时内同意被连奸三次，还付出一千两百元新
台币的所谓“作法费”。法官13日将这名“淫狼”判刑四年八个月。
据台湾《苹果日报》报道，四十岁的毋钦儒于今年三月二十五日，到台中县一家咖啡店
，跟店内一名打工的二十一岁女大学生搭讪。聊天中，毋某得知她独自租屋在外，便诓
称自己是观世音派来，还掐指算说她曾与人发生性行为、租屋处又没拜地基主，导致婴
灵缠身、运势不佳，指示她去厕所用手机自拍下体给他鉴定。
这名面貌姣好的女大学生，因曾三次堕胎，婴灵之说切中她的疑虑，马上到厕所自拍下
体拿给毋钦儒看。
毋某则以画面模糊、看不清楚为由，改口要亲自用“法眼”鉴定，和被害人进厕所检查
。毋钦儒观看后宣称，她下体不干净，手机自拍画面中有白雾部分，就是鬼魅、婴灵。
毋钦儒不断恫吓，诓称女大学生家道一定会因此衰落，索费三千六百元新台币要帮她“
作法消灾解厄”。当晚，女大学生带毋钦儒回租住处“作法”，途经超市时，毋钦儒带
她去 |
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D*V
发帖数: 3096 | 43 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 美台商会长：美国要求台别提采购F16C/D
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 14:15:48 2011, 美东)
【多维新闻】美台商会会长韩儒伯22日透露，台湾自2007年后再没有提出过F-16C/D型
战机采购意向书，这是因为美国政府要求台湾不要提，他批评美对台军售制度已严重失
灵。
综合台湾媒体6月24日报道，美国智库“国家政策中心”22日以“武装台湾对亚洲安全
的影响”为题在参院举行研讨会，韩儒伯在会上以对台军售，向美国会开炮。他透露，
美国参议员鲁加今年4月致函国务卿希拉里要求售台F-16C/D，美国务院由主管法律事务
的代理助卿麦克南斯（Joseph Macmanus）具名回复鲁加时却推称，“到目前为止，台
湾没有提出采购F-16C/D的意向书”。
韩儒伯称，实际上，是布什政府及奥巴马政府要求台湾不要再提F-16C/D战机采购意向
书。他质疑，奥巴马政府根本不想卖F-16C/D型战机给台湾，接受意向书只是表示会考
虑，并非同意出售，“但美国政府却连接受台湾的采购请求都不愿... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 50
nice nice, add to my reading list, haha
好奇我正史都木有读过，就瞎读这些取乐会不会有不良后遗症 ╭(╯^╰)╮
这段心、理、佛很有陈先生深入浅出味道么？哈哈，冒昧拍一记mp。嗯，我不知道你这
算不算乱讲，因为我完全不懂，但是觉得你短短几句提纲挈领，总结出我瞎翻之下却不
知所谓不得要领的各种模糊印象。赞！
这个论战，威胁儒家云云，受葛兆光研究道家《屈服史及其他》影响，我猜测世俗经济
层面的“威胁”恐怕也占一席之地：葛对唐代儒、道、释之争，尤其释理论上自觉靠拢
儒对抗道乃至渐成“儒释围剿道”局面的长篇大论（当初就一目十行，现在记对的不知
道有几个字，囧，大发厥词，哈哈，请纠正。。。）我觉得很有意思－－曲折又ad hoc
的历史包括（政治）大事件和理论各种修补攀附，令我觉得在中土，政教结合很紧，（
道、释）理论走向都很受它们和当时政权关系影响。总之世俗经济影响力巨大，纯粹学
术探讨“理论”（威胁）引发的论争反而有限，这其实很遗憾，个人觉得也间接反应中
土meta level理论讨论水平之低（因此高学术水平辩论也少。。。）
耿、李之争给我的印象也是如此... 阅读全帖 |
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