f******t
发帖数: 2664 | 1 最牛的当然是傅红雪。。。铁中棠这人写的太梁羽生，看着没有chemistry。燕南天是
谁？你得提醒下。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 2 你一说我才想起来，西门吹雪，叶孤城，燕南天，中原一点红，江别鹤父子，不能说古
龙没写好过配角 |
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s******m
发帖数: 1154 | 3 前面还有第0章呢
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第〇章：赖大还朝惊老臣 太师良策安众官(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 00:12:17 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/782534.shtml
作者：庄子卖金鱼 发表日期：2011-8-2 12:49:00
一年里最热的便是这个时节了，帝都的官宦人家，都早早的打开了冰窖取冰降温，
八百里加急送来南国的海味，北国的山珍，至于鲜菜果蔬，更是京郊专供的。这时节的
官宦人家如不摆足威风，怕是要被同僚嘲笑小气的，早年皇上便有谕旨，诸事皆有法度
，以威四夷，切不可堕了天朝的威风。
帝都的房价，近年来涨势惊人，但是再涨也涨不到太师府上去，这一大片的府邸，
亭台阁榭，郁郁葱葱，在帝都里少有能及。吴太师位列三公，虽属闲差，但位高以至人
臣之极，早年跟随太上皇东征西战，立过汗马功劳，太上皇退位之时，便明发谕旨晋了
太... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 第0章在哪儿?
前面还有第0章呢
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第〇章：赖大还朝惊老臣 太师良策安众官(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 00:12:17 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/782534.shtml
作者：庄子卖金鱼 发表日期：2011-8-2 12:49:00
一年里最热的便是这个时节了，帝都的官宦人家，都早早的打开了冰窖取冰降温，
八百里加急送来南国的海味，北国的山珍，至于鲜菜果蔬，更是京郊专供的。这时节的
官宦人家如不摆足威风，怕是要被同僚嘲笑小气的，早年皇上便有谕旨，诸事皆有法度
，以威四夷，切不可堕了天朝的威风。
帝都的房价，近年来涨势惊人，但是再涨也涨不到太师府上去，这一大片的府邸，
亭台阁榭，郁郁葱葱，在帝都里少有能及。吴太师位列三公，虽属闲差，但位高以至人
臣之极，早年跟随太上皇东征西战，立过汗马功劳，太上皇退位之时，... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 5 “轰”的一声！
原本从玉棺中狂涌而出的魔气，在一声巨响后，竟一个卷动的往黑棺中倒流而回。
顷刻工夫间，充斥整间大殿的黑气就一丝不剩了。
而玉棺表面铭印的花纹，则一阵大亮起来，闪动着耀眼的白芒。玉棺本身漆黑无比，黑白交织之
下，竟给人一种近似窒息的妖异感觉。
但此种灵光闪动，也不过几个呼吸间的工夫，立刻光芒一敛的变得黯淡无比起来。但这时，阵阵
的嗡鸣从玉棺中隐隐传出，数以百计肯定银色古文从后再激龘射而出，并在空中一个盘旋后，忽然凝
聚成六个银光闪闪的巨大虚影。
这些虚影有的身材高大异常，浑身扳平，有的却苗条高挑，头生双角，一个个均是人形魔物的形
象。
这些银色虚影的出现，也只是短短的一刹那间，一闪之下，又化为点点银光的凭空消失了。
下一刻，玉棺中一声呻吟之声发出，一条浑身被黑甲包裹的手臂，蓦然从中一抬而起，随着一名
身材苗条的黑色甲士，一下从玉棺中缓缓站起！
这甲士不但浑身被一件古朴的黑色战甲笼罩，面上更是直接覆盖一件青面獠牙形象的面甲，只从
里面露出两只淡蓝色眼珠，清澈如水。
“六极姐姐，你这肉身没事吧，可以法槌出你本体几成的神通。”元刹一见女性甲士站起，当即关
心的问了一句。
“虽然... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 6 在袁澜同二丫说话的时候，明州海商方斫正在向商成作礼，可谢座谢茶的话都没来得及
说出口，陡然间便异变突起。事情来得太快，他根本来不及做出什么反应，既谦卑又恭
敬的笑容也登时冻结在脸上，扎煞着双手微屈着两条腿立在石凳前，坐也不是站也不是
，更没胆量开口说句劝解的话，目光死死地瞪住眼前被打磨得光滑平整的石桌，连眼珠
子都不敢稍微错动一下……屏息静气之间忽然想起听说过的对商成的风评物议，冷汗刷
地一下子就从额头上颈项间冒出来！
袁澜更是面色如土，手脚都不知道该朝哪里放了，干张着嘴却是半句话都说不出来。现
在的问题不是他说错了话办砸了事，而是他的四弟根本就不在京城。他四弟前年就被他
差去泉州打理买卖，眼下已经在那边呆了两年有余，商成的侍卫在商号里找不见人，必
定会去打听，等到商成知道了真相，事情才真正是无可挽救了。他现在懊悔得不得了，
恨不能找来针线把嘴巴缝起来！来之前他二弟袁池千叮咛万嘱咐，让他见到商成就认错
道歉，以商成的爽朗豁达性情，肯定不会与他计较。袁池还再三地告诫他，见到商成就
好，什么事都与商成说便是，千万切记不要节外生枝。结果他还是没能管束住自己，上
来就和二丫说话，结果就铸成了大... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 7 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 1072 | 8 这可是装逼打脸的绝好技能。我想起了绝代双骄开头燕南天拿破铁剑砍别人宝刀那一段 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: beatxiaopi (代订各大酒店), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 古龙小说谁武功最高? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 16 22:51:14 2013, 美东)
一、神魔级
1. 吴明：小老头，《凤舞九天》第一高手，无名岛岛主。等于3个绝顶高手。
2. 阴姬：人称“水母”，《画眉鸟》第一高手，神水宫主人。等于2.5个绝顶高手。
3. 燕南天：《绝代双娇》第一高手，当世江湖第一神剑。等于2个绝顶高手。
4. 李商：人称石观音，《大沙漠》第一高手，50招胜楚留香。等于2个绝顶高手。
5. 柴玉关：人称‘快活王’，《武林外史》第一高手。等于2个绝顶高手。
6. 木道人：老刀把子，武当第一名宿，《幽灵山庄》第一高手。等于2个绝高手。
7. 邀月宫主：绣玉谷，移花宫的大宫主。等于2个绝顶高手。
8. 西门吹雪：‘万梅山庄’ 庄主，江湖第一剑神。等于1.5个绝顶高手。
9. 展白：《剑客行》第一高手，该书第一主人公。等于1.5个绝顶高手。
10. 俞佩玉：《名剑风流》第一高手，该书... 阅读全帖 |
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q****x
发帖数: 7404 | 10 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: bullpop (更大的牛), 信区: Stock
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 57 | 11 渭河平原任驰骋，
赤龙咆哮从天下。
西眺远处是长安，
南望倚天耸太华。
我仰华山之险奇，
登临枕云可羽化。
驱车南下至华阴，
正是昼长日初夏。
西岳庙里会群仙，
玉泉石上想腾驾。
穿过石门越云门，
只身轻飞百尺峡。
手扶天梯嗟嵯峨，
五云峰上如翅插。
鸽子翻身千丈崖，
古今通天一路狭。
朝阳绝顶坐听松，
涛声击石金弦压。
雁落西去峰何高?
南天跃门眼不眨。
长空栈道忆射雕，
一抹剑光出银甲。
云浮太乙俯首低，
君欲登天只一霎。
莲开九界云光捧，
谪仙醉卧西石楼。
恍觉四围红霞散，
苍龙见尾不见头。
龙凤双舞笙箫起，
何人凭此意相投?
翠台玉女举青镜，
对影明妆弄绝幽。
穆公寻女无觅处，
空山晚照猢狲愁。
云台东望潼关远，
丹壑绿岩摩云边。
煮石饮露吹长笛，
白帝危坐青鸟旋。
玉盘星棋唾手取，
回首三尺悬于天。
欲下不得失魂魄，
仙界莽莽障云烟。
安如白虎北坡跳，
黄河依旧在眼前? |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 《渡吳江別王長史》宋之問 倚棹望茲川，銷魂獨黯然。鄉連江北樹，雲斷日南天。 劍
別龍初沒，書成雁不傳。離舟意無限，催渡複催年。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 13 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 龚自珍诗歌赏析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 22:55:41 2011, 美东)
guvest曰:
龚的诗比啥床前明月光,白发三千丈强的不止一个级别阿.
尤其其晚年,从对社会黑暗的感慨转向了对更一般的命运问题的纠结和探索.
突破了自己的时代,竟有了些现代艺术的意境.其后鲁迅陈寅恪的古体诗,
完全是沿着龚开创的路在走.章太炎说龚自珍是灭亡汉学的妖人,信哉斯言!
0.
夜坐
春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
1.
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花
2.
不似怀人不似禅，
梦回清泪一潸然。
瓶花帖妥炉香定，
觅我童心廿六年。
3.
故人怀海拜将军，
侧立南天... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 清平乐 赠张志坚天津市团委书记处书记 观“辟谣简报”感而作之
白昼梦呓，
满嘴胡放屁，
叫人可笑又可气，
滑天下之大稽。
“小口径上刺刀”，
叫人大牙笑掉，
如何来上请教，
不知是焊是铆。
西江月 赠天津团市委
国内蛙鸣鸟唱，
园外锣鼓齐鸣。
革命风火满天红，
我自岿然不动。
早已摧毁证据，
更加守口如瓶。
夜半痴迷黄粱梦，
漫天过海不行。
满江红 庆祝第一次核试验 一九六四年六月十七日在罗布泊
小丑下台应欢送，礼炮轰隆。原子弹，说爆就爆，其乐无穷。十年丑史归尘土，一
阵惊雷卷飓风。笑老修，大势已去矣，敲丧钟。
忆往昔，来势凶，众喽啰，瞎起哄，君不见人民，自古英雄。螳臂挡车千钧力，庄
生梦蝶一场空。看东方火炬赤旗舞，万里红。
七律 庆祝第二次核试验成功 一九六五年五月十四日
长空又放红核云，怒吼挥拳显巨身。
横目南天震虎口，寄心北海跃龙门。
敢向恶鬼争高下，不向霸王让寸分。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 15 那各位读者就耐不住好奇要问了，那孙悟空的父母究竟是谁？我觉得猴爸一直讳莫如深
，估计是个江湖上不敢暴光的大佬；而猴妈妈恕我冒昧我觉得和观音菩萨有莫大的关系
。观音第一次出场，就推荐二朗神把孙悟空抓住了。让我们回忆下背景吧，当时猴子把
事情闹大了连玉皇大帝都很震怒。这时候要是派个狠角出场很可能当时就把猴头割下来
了，所以这时候观音出场了。最后她安排活捉孙悟空其实是出于保护他的需要吧。 且
看这些捉拿过程：
话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后，却上界回奏。玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道：“既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。”观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”玉帝道：“言之有理。”即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。早有些天丁、力士接着，开门遥观，只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗呢。菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Military
标 题: 伏笔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 03:10:46 2012, 美东)
1966年8月2日 丰泽园 深夜
菊香书屋的灯依然亮着。
一个高大的老人穿着宽松的睡衣坐在沙发里，对着手里的一本书苦苦思索。他拿起铅笔
，在书上画了几下。沉思良久，他掷下书，缓缓踱步到一扇窗户前，推开窗户，屋外呱
呱的蛙鸣立刻如水银泻地一般涌进屋里。注视着不远处怀仁堂隐约可见的灰墙，他的思
绪被蛙声带回到遥远的故乡，带回到过去几十年的血雨腥风。
一切都是为了什么。为什么当初的信念跟眼前的现实有如此的反差。难道历史的周期律
真的无可挽回。靠人，可以蜕变；靠制度，可以人亡政息。真正可以依靠的是什么，千
百年以来永恒不变的是什么。他的思绪重重，感觉到光明离自己不远，却找不到突破口。
忽然，他似乎有了灵感。中国几千年的封建传统，不经过一个天翻地覆，太阿倒持，是
无法改变的。以前的运动搞了很多，小打小闹，只能触及皮肤，不能够深入灵魂。几千
年的传统要想... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 在某个时候，宇宙甚至产生了一种空前恐怖的怪物。距离中央星群三亿五千万光年远的
偏僻角落里一颗名叫“曼彻斯特”的星球上，诞生了一头名叫“对冲基金”的怪物，这
种怪物原本是一种无害的乳酸菌，曼彻斯特人为了解决日益增长、已经覆盖了星球四分
之三表面积的生活垃圾问题，将它改造成了可以吞噬一切的物种。可怕的是，他们刚来
得及将它的吞噬基因改良，还没有（或者说还没来得及）给这种功能加上一个开关，这
种怪物就开始了它的使命，最早的对象就是用电子显微镜观察它的两个曼彻斯特蛮人科
学家。几万年过去了，“对冲基金”已经将诞生它的母星屯在肚中，并且依次吞下了星
系内的所有行星、小行星和彗星物质，甚至包括小太阳在内。它贪婪地继续向宇宙进军
，方法是通过向空间伸出长达几万光年的令人倒胃口的触角，然后把被它粘上的星球一
一吞下。这个宇宙怪物越来越大，吞噬了数不清的星系，其中包括许多已经产生了文明
且股市正在蒸蒸日上的行星，大庄家们可亏惨了。 几百万年之后，恐怖的星系怪物“
对冲基金”已经大到这个宇宙里任何长眼睛的动物都无法忽略的程度。他在中央星群上
方的南天区造成混乱，数以亿计的智慧生命都拼死逃离那个天区，像四散... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百二十五章 石破天惊（五）
在承德的指挥部内，由于张学武的坚持，中岛太举着一面白旗带着翻译不行进入了这
个大日本皇家无时无刻不想进入的城市，中岛太对于中竟然不蒙住他的眼睛，让其自行
进入感到十分的兴奋，虽然承德此刻已经成为了一片废墟，但是这片废墟的守卫者们却
依然无比顽强的将英勇无畏的大日本皇军阻挡在这片废墟之外。
小心翼翼的穿过无数同袍的尸体，中岛太也渐渐的明白了中的用意，这些形态各异
的尸体全部都是皇军的，中的尸体似乎早就被收敛起来，这对于一支处于孤军困守状态
的部队来说该有多么的难？在活人都朝不保夕的时候还去顾及一些死人？
由此可见，中的士气并没有陷入所谓的崩溃之中，途中中岛太感受到了无数极不友
善的目光，很多中国兵的枪口总是有意无意的瞄准着他，虽然中岛太知道中国人有两军
交战不斩来使的习惯，但是承德之战无疑双方都杀红了眼陷入了血战，中还能不能遵守
这条规定对于中岛太来说还完全是一个未知数。
在作战室内张学武坐在堆积如山的弹药上会见了中岛太，望着那些未开封的弹药箱
，中岛太的心顿时咯噔一下，因为中并不象他们之前传说的那样几乎弹尽粮绝，相反中
的弹药似乎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一百二十五章 石破天惊（五）
在承德的指挥部内，由于张学武的坚持，中岛太举着一面白旗带着翻译不行进入了这
个大日本皇家无时无刻不想进入的城市，中岛太对于中竟然不蒙住他的眼睛，让其自行
进入感到十分的兴奋，虽然承德此刻已经成为了一片废墟，但是这片废墟的守卫者们却
依然无比顽强的将英勇无畏的大日本皇军阻挡在这片废墟之外。
小心翼翼的穿过无数同袍的尸体，中岛太也渐渐的明白了中的用意，这些形态各异
的尸体全部都是皇军的，中的尸体似乎早就被收敛起来，这对于一支处于孤军困守状态
的部队来说该有多么的难？在活人都朝不保夕的时候还去顾及一些死人？
由此可见，中的士气并没有陷入所谓的崩溃之中，途中中岛太感受到了无数极不友
善的目光，很多中国兵的枪口总是有意无意的瞄准着他，虽然中岛太知道中国人有两军
交战不斩来使的习惯，但是承德之战无疑双方都杀红了眼陷入了血战，中还能不能遵守
这条规定对于中岛太来说还完全是一个未知数。
在作战室内张学武坐在堆积如山的弹药上会见了中岛太，望着那些未开封的弹药箱
，中岛太的心顿时咯噔一下，因为中并不象他们之前传说的那样几乎弹尽粮绝，相反中
的弹药似乎... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 20 第五幕 焰与力
1、封神之路
此刻在润德大厦里迂回奔跑拖住保安的卡塞尔学院校工们的眼里，那辆车身上有“
联邦快递”标志的厢式货车忽然亮起大灯，灯光刺破雨幕的瞬间，他老旧的引擎发出可
怕的噪音，令人头皮发麻。就像一个老人在他干瘪的肺里吸入大量空气，预备让全身僵
硬老化的肌肉不计成本地发力。厢（这里有错别字）式货车猛然加速，冲破铝合金骨架
支撑的玻璃幕墙，带着漫天飞舞的玻璃渣，撞在门厅里那根极其坚固的楔形承重柱上。
引擎火花四溅，水箱破裂，白色蒸汽四处弥漫，满是雨水的前挡风玻璃也在一瞬间
分崩离析。
整个大厦都为之震动，像是激励了一场小规模的地震。更大的震动是在校工，们的
心里，驾驶室里黑洞洞的，瞬间火花闪灭，空无一人。
他们这时候才想起一件被忽略的事情，第一个校工走向润德大厦前门的时候，那辆
老厢（这里字变回来了）式货车也悄无声息地发动了，慢悠悠地围绕着润德大厦行驶。
而他们全体九人都在大厦内执行任务，那辆车的钥匙还在某个小工的口袋里。在行
动开始后的1分50秒里，在底商里乱成一团的时候，这两无人驾驶的厢（又错了）式货
车一直围绕着润德大厦A座行驶... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 120 | 21 看THOMAS的想法特亲切。
确实，有时感觉走到死路上干脆全放下不去想它也不做它，
过些日子回来反而觉得自己的领悟还加深了些。就象燕南天
练的那个嫁衣神功。
不过现在这段路才刚开始，还有很多事要作啊。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 22 南天眼目痛长瞑 ——缅怀法海上师
◎ 佛日居士著
1991年冬，在北京中国佛教协会，碰到从江西南昌来的戒全老和尚，他问起我的师承
，我答言：“主要师事法海喇嘛。”他说：“法海喇嘛，我知道的，前些天刚刚圆寂，遗
体未荼毗，装缸封存。”我听到这突如其来的噩耗，如闻晴天霹雳，顿感脑中麻木，半晌
未能醒过神来。事后，对这消息，还是疑信参半。直到一个月后，接到杭州俞中元居士的
来信告知，方晓得法海上师确于十月十三日（公历11月18日）示寂。我这才陷入了失去明
师的悲凉落寞中，和法海上师相处的一幕幕，时而重现心头，总想写篇文章悼念。但自忖
与上师相处的时日太短，对他的身世不甚了了，本不够资格写此类东西，故一直未能动笔
。转眼到了上师圆寂一周年的忌日，上师的音容笑貌又时而浮现在眼前，终于情不自禁地
提起笔，尽已所知，完成这篇文字。
记得那是1985年初，我学佛算是十一个年头了，拉拉杂杂地读了几千卷经论，亲近参
访过巨赞、明真、正果、观空、海灯、清定、智敏、倪维泉、徐恒志、杨化群等一二十位
善知识，坚持念佛、持咒、坐禅，自觉从理性上对佛法的大道理已无太多疑惑，唯独对禅
宗明心见性和密宗即身成就佛的底 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 小时候看《西游记》，感觉妖怪是最笨的，哪里需要孙猴子去打，自己就笨死了，明明
唐僧落到手中，却总是不忙吃，结果总是被神仙们连窝铲除，连山贼这个很有前途的职
业都做不成。要我是妖怪，先把唐僧吃了，吃一口就长生不老，全吃了还不功力暴增，
金刚不坏呀，那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK，其奈我何？
经历的事情多了，才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界，
本质上仍然是一个政治故事。既然是政治，决定能否吃掉对方的，自然不是嘴，而是权
力。从政治角度来说，唐僧根本就不是一种适于食用的生物，为什么呢？因为在政治生
态圈中，妖怪们看似强大，却处于食物链的低端，而唐僧反之，看似文弱，却处于食物
链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“，原本就是一句政治谣言。这样说，大家会越
看越乱，还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反，根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位，并非象某
些站在老板角度写的书所言，什么猴子心火太旺，自视太高，不懂适应社会等等。如果
说猴子有什么不懂的地方，就是他不懂政治，没有学习过几个代表，不懂得体现自身的
先进性，故而在生存斗争中无战不胜，而在政治斗争中则... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 27 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 28 关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而
降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于
正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受
难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了
一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在
正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这
样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到
了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就
禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此
每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既
善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几
天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现
有个宫女泪... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 29 关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而
降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于
正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受
难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了
一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在
正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这
样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到
了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就
禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此
每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既
善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几
天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现
有个宫女泪... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 二、搜闻：鸡犬空中觉有人
武当山道教的历史很长很长。如果把它比作一部几百集的电视连续剧，那么，过去的百
分之九十九的镜头我们都没能够看到。
然而，历史是剪不断的，就像一架从泥泞地走过去的车辆，虽已走过很远很远，无法看
到了，但它总是会在地上留下了深深的辙。这“辙”有时会被丛生的“乱草”掩没，但
留心的人们也总会在“乱草”丛中窥见它。
笔者生长在武当山下，美丽动人的武当山传说给少年时代的我曾带来无限遐想。随着年
龄的增长，也便渐渐知道，有些传说只不过是人们虚构来作为教化而已。但还有些传说
那便是在一定真实依据上的夸张；还有些传说，是道教在里面专门包藏着一些隐含义，
甚或是不解之谜。
武当山的传说很丰富，可分三大部分：一、真武神修炼的传说。二、山水自然传说。三
、道教人物传说。后者传说与前两者不同，不同之处在于：1．均以有史可考的道教人
物为根据，人物历史、事件与时间、地点不相违。2．传说具有零星片段的不完整性。
分析这些道教人物传说的特点，可使我们看到，它能较客观地反映出武当道教在内功武
术方面的一些历史和现状。
现就多年来搜集或采访到的一些有关道教人物传说作一简叙。
古代部分
张三丰的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 32
70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
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甘露丸
百科名片
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法，也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」，而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚
尽信；且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
，也可去除疾病，使之不受一切恶疾之侵扰，令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障，并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清
除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长，同时对修法之了悟亦会增上，且命中不堕三恶道，而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 34 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 943 | 35 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: springmoon (春满楼), 信区: NewYork
标 题: 美国纽约福建道教联合会新春祈福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 28 02:47:04 2014, 美东)
【侨报记者崔国萁1月20日纽约报道】中国农历新年即将来临，美国福建道教联合会在
春节前后将举行多场新春祈福还愿活动，会长陈春康希望透过活动为民众带来新年的吉
祥，同时也在海外弘扬中国传统文化。
春节，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，每年此时海内外华人
都会举行各种庆祝活动，像祭祀神灵、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年等。
做为中国土生土长的道教，隆重、热闹的春节充满了与道教人物诞辰有关的神仙传
说和风俗习惯，并在千百年的历史发展中相传至今。为此，一直致力在海外弘扬中国道
教文化的美国福建道教联合会，在马年到来之际，将推出众多祈福还愿活动。
据会长陈春康介绍，在送旧迎新时刻，传统习俗首先是上香还愿，感谢神灵的庇佑
，让自己的愿望在过去一年里得以实现。而大年初一（31日）则是中国的传统新年，人
们会进香朝拜、许愿祈福等... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 ZT: 妄语在佛教中说，分为三大类：大妄语、小妄语、方便妄语。最重要的是犯大妄
语罪
。大妄语具备五个条件，即成重罪不可悔：
一、所向是人——对人说大妄语。
二、是人想——认定对方是人，而不是非人或畜生。
三、有欺诳心——蓄意要使对方受欺骗。
四、说大妄语——自己未证圣果圣法，而说已证圣果圣法，乃至实未得四禅定，而
说已得，实未见天来、龙来、神来、鬼来，而说见到天来、龙来、神来、鬼来。
五、前人领解——对方能领解所说的内容，如对方是聋人、痴人、不解语人，及向
非人、畜生等说大妄语，不犯重罪。
妄语的定义是不知言知，知言不知，不见言见，见言不见，不觉言觉，觉言不觉，
不闻言闻，闻言不闻。
妄语的方法是自妄语、教人妄语、遣使妄语、书面妄语、理相妄语(现异惑众，表
示已非凡夫的身行威仪，又如默认、暗示、点头、手势)等。
凡是存心骗人，不论利用何种方法，使得被骗的人领解之时，不管能否达到妄语的
目的(如求名闻利养)，即成妄语罪。
故意的互相标榜，甲说乙是圣人，乙也说甲是圣人，以期求得第三者的恭敬供养，
而实则皆非圣人者，也算大妄语罪。如果不以大妄语骗人者，一切欺诳，皆属小妄语。
若为救护众生，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 39 索达吉堪布
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无碍'的结果，淫、... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 41 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 42 好不容易在日理万机当中抽出点空来写啦，heihei.
各位水虫虫，聊天虫，吵架虫，以及其它虫子们，
祖国跨上千里马，山花烂漫撑杆跳；
劳动人民干劲高，大家齐做广播操。
南天明媚的阳光，带来了如火如茶的夏季，而北方的和风，
又引来了清凉的甘霖。在国内外一片大好形势下，我们应
来了AC版第一届民主选举。
在一年以前，本版陷入了没有版主的的危险境地，广大人
民群众就象大海航行没有了舵手，迷雾之中不见了灯塔，
在黑暗中摸索灌水，他们是多么盼望着有人给他们指引方向啊。
正当这紧要关头，老猫我出现啦，大家欢呼雀跃，并强烈
要求我来掌舵。在这事关存亡的紧要关头，俺毅然决然，
义不容辞地挑起了这副重担。
我的当选是历史的选择，在我伟大光明正确的领导下，AC版
建设取得了举世瞩目的伟大成就。文章数目从一千出头到了
现在的7千多，已经完成了翻两番的宏伟目标；被封的人数
实现了0的突破，并在飞速上升，本版的排名也从末席上升
了10名左右。
现在，有一小撮阶级敌人妄图走议会路线，复辟资本主义，
把我们拉回黑暗的深渊。我相信群众的眼睛是贼亮地，我
们不能让他们得逞。所以我呼吁，在 |
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a*a
发帖数: 1295 | 43 会峰阁是琅琊山风景名胜中的最高建筑物。它于１９８８年开工兴建，建筑在南天
门的明朝建筑会峰亭的残基上（原会峰亭被日军侵略中国时烧毁）。
新建筑的会峰阁依山而建，美观大方，气势雄伟。从四面观看，高低形状各不相同
。从东面观看，它有三层，从南面观看，它有四层：从西面观看，它有五层。高度24米
。会峰阁每层是六面八角，都采用古典建筑的飞檐翘角式样，阁顶用黄色琉璃瓦覆盖，
雕梁画柱，古朴大方。阁上２４个铃角，都装有铜铃，山风拂处，金声四起，悦目赏心
，闻声如入仙境。
晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，天高地阔，心旷神情。这里阳光和煦，山色苍
茫，群山巍峨，匍匐脚下，给人以“一览众山小”之感。大概是因为众山列队，一收眼
底，这里象一座检阅台，检阅千山争秀，万峰苍郁，所以此阁才命名为会峰阁吧！
由于会峰阁立在琅琊山的最高峰，人们都爱来此了望祖国的壮丽山河。站在会峰阁
向南面的山外平原看去，地面寥廊，烟雾苍茫，村庄星罗棋布，河塘闪亮如镜，在晴朗
无云天气还可以隐约看到几十公里外的长江如带，浩渺东去。 |
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a*e
发帖数: 86 | 45 浦苑生活(一)
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作者联系，并注明出处。
作者: 木木藕籽 发表日期: 2001-05-01 13:04:31 返回《毕业纪念册》 快速返回
昨天听到一个同学提起什么时候要回浦口玩，不知不觉又回到了当年的浦苑。
宽阔的中央大道，太阳光下白得耀眼的水泥路，路边似乎永远长不高的小树，春天绵绵
延延漫过小山坡的金灿灿的油菜花，七舍后面的如丝的柳树，校门外的南天百货和彼岸
超市，超市里可爱的猫咪，矮小的乒乓房里挥汗如雨，篮球场边的欢呼雀跃，我的黑皮
肤白牙齿，我的曾经明亮的眼睛，它们是湿漉漉的树干上开出的欢乐的花朵，如同排球
场上唱出的青春的歌，是我生命里的明媚角落……
浦苑生活之军训时光
每次想起安亮的“至然(自然)”总会忍俊不禁。
还记得那个阳光灿烂的下午，我从东大匆匆赶回时，发现所有的人都在手忙脚乱的换衣
服。肥大的军裤黄胶鞋，新鲜得让我来不及抱怨它们的不合身。也正是在那个下午，我
认识了rettysnow，她像棵新鲜的小树苗一样站在我面前，郑重其事的对我说，我叫王硕
杨，硕果累累的硕，杨树 |
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d******s
发帖数: 28 | 46 顶，当年还是很荒的，周围没啥东西，南天百货还活着哪？ |
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Q***g
发帖数: 66 | 47 我是2000级电子的，在浦口呆了2年，第一批入住15舍。2002年的时候搬到了鼓楼，入
住3舍320，当时是7个人一个宿舍。04年毕业后兄弟们各奔东西，一个去上交读硕毕业
后留在了上海工作；一个去了香港读研也留在了那里，一个去了德国读硕现在继续在读
博，一个去广州工作，两个在南京工作，而我则留在了南大读硕，毕业后来美读博。
本科毕业后浑浑噩噩过了这些年，走觉得少了当时的那种激情。从原先的浦口走到鼓楼
，到后来的仙林，时常回去看看，算是缅怀一下过往的烟云吧。虽然我们每年都会有聚
会，可是总凑不全。
今年我们7个总算聚齐，12月26日相约南大，重走浦口－鼓楼－仙林一线。把2003年3月
8日在浦口拍的一张经典合照“落水狗”重新来过。
2003年3月8日回浦口“落水狗”合照
2010年12月26日重摆pose
浦口正大门
从飞来池到明湖
为百年校庆搭的日月同辉
教学楼下，连电子公告板也给拆掉了
原来的水房，随之消失的还有很多“景点”，包括浦苑餐厅
南平的简易房终于在2009年底被拆除，现在盖的是。。。
屹立不倒的只有南天百货了
原来的鼓楼3舍从2006年开始就变成女生宿舍了
传说中穿越的3舍... 阅读全帖 |
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Q***g
发帖数: 66 | 48 我是2000级电子的，在浦口呆了2年，第一批入住15舍。2002年的时候搬到了鼓楼，入
住3舍320，当时是7个人一个宿舍。04年毕业后兄弟们各奔东西，一个去上交读硕毕业
后留在了上海工作；一个去了香港读研也留在了那里，一个去了德国读硕现在继续在读
博，一个去广州工作，两个在南京工作，而我则留在了南大读硕，毕业后来美读博。
本科毕业后浑浑噩噩过了这些年，走觉得少了当时的那种激情。从原先的浦口走到鼓楼
，到后来的仙林，时常回去看看，算是缅怀一下过往的烟云吧。虽然我们每年都会有聚
会，可是总凑不全。
今年我们7个总算聚齐，12月26日相约南大，重走浦口－鼓楼－仙林一线。把2003年3月
8日在浦口拍的一张经典合照“落水狗”重新来过。
2003年3月8日回浦口“落水狗”合照
2010年12月26日重摆pose
浦口正大门
从飞来池到明湖
为百年校庆搭的日月同辉
教学楼下，连电子公告板也给拆掉了
原来的水房，随之消失的还有很多“景点”，包括浦苑餐厅
南平的简易房终于在2009年底被拆除，现在盖的是。。。
屹立不倒的只有南天百货了
原来的鼓楼3舍从2006年开始就变成女生宿舍了
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t****p
发帖数: 1703 | 49 公交站的楼还没盖，气派很大的南天百货是一排矮平房，学校里除了食堂和半夜流窜进
来的馄饨摊之外，就只得启明园餐厅的了。
吃的都是so so的了，那会儿夏天开个西瓜就觉得不错了。 |
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