D*****r
发帖数: 6791 | 1 反神主义是直接明确反对有神论和宗教的思想和理论。反神主义认为，有神论和宗教对
社会和人类有害，即使关于神的信仰是真实的，这样的信仰也是坏的信仰。反神主义宣
称，宗教没有益处，即使在无害的领域，宗教也应该被人们抛弃，改用人文主义、理性
主义和其他的替代。
Antitheism is outspoken opposition to theism and religion. It is a subset of
atheism which holds that theism and religion are harmful to society and
people, and that if the beliefs of theism were true, they would be
undesirable. Antitheism asserts that religion is not beneficial, and that in
areas where religion is innocuous, it should be discarded by people in
favor of ... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 整本圣经尤其启示录说的末世是反神者的灭亡日基督徒的胜利日
对这个圣经启示得明明白白的真理，本版的一些极端反基朋友甚感惊讶，不知道在这个版
晃悠了这么多时日，都了解了一些什么。
主耶稣再来的时候，所有在主内的基督徒别管是已死的还是健在，都会经过身体的质变
与主相聚，和神永远同在，得到神的永生祝福。
而没有重生得救的非基督徒，也会复活，接受审判，他们确定的结局是在永远的火湖里
受永恒的惩罚。
如果尚且不知道，建议相关的朋友尽快学习圣经，予以了解。末日到来的具体时间谁也
不知道，也许就在下一个分分秒秒。
已经知道，但是拒绝福音的人，这是你自己的选择，并不是神没给你机会。所以到时别
怨别人就行了。因为怎么抱怨都没有作用。
同时，建议还没有打定主意的朋友，远离那些极端反基，除非你也定意把自己的结局归
结在永久的火湖里。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 得了吧你，信而受洗得永生，先提条件是你们真的信了（没有能力犯罪了）
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生．凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
18. 我们知道凡从神生的必不犯罪．从神生的必保守自己、〔有古卷作那从 神生的必
保护他〕那恶者也就无法害他。
你们是洗了却不是真的信的话，下场可比根本不信的非基惨多了
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了．
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死．
29. 何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你
们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。
30. 因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』又说、『主要审判他的百姓。』
31. 落在永生神的手里、真是可怕的。
非基根本不信有你们的这个末日，你们却是和鬼魔一样是真的信的，
2:19 你信神只有一位、你信的不错．鬼魔也信、却是战惊。
所以应该改成：基督教的末世是反神者的灭亡日，真信者的胜利日，假信者战惊的双倍
灭亡日， 哈哈
真搞笑
个版 |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 （注：Godwithus/CCWiki 是一个人）
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 所有改革宗信条都是反神的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 14:52:38 2011, 美东)
只要你不在污蔑加尔文是邪教，我就保证每天转帖主题不超过3篇。
其实本ID最近都是在认真讨论，你说对不对？把转帖的任务交给CCWiki了
本版 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必
因信得生。
18原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，
就可以晓得，叫人无可推诿。
21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知
的心就昏暗了。
22自称为聪明，反成了愚拙，
23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
24所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂
的，直到永远。阿们。
26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，
就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
29装满了各样... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 《创》十一1/9：神混乱人类语言的目的何在？
今天读经，读到了创世记第十一章，从第一到第九节，有下面这些经文：
11:1那时，天下人的口音、言语都是一样。
11:2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3他们彼此商量说：来罢！我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆
当灰泥。
11:4他们说：来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得
我们分散在全地上。
11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6耶和华说：看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以
后他们所要作的事就没有不成就的了。
11:7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
11:8于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
11:9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别(
就是变乱的意思)。
联想起我们学英语的时候，虽然费了九牛二虎之力，仍然是不得要领，要是没有这种语
言区别多好啊。即使信主以后，也对神的打乱语言的做法不知道意义何在。
联想到前面神把人赶出伊甸园，不让人有... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 我觉得弟兄这个范围太广泛了。我只是回答一个简单的圣经已经启示的圣经真理，神爱
世人，耶稣爱你只是在传扬福音时的对听众的一个陈述。当然，如果是第一次听到，有
可能不明白是什么意思，但是不会反对，在知道了内容以后爱神的人不会拒绝。我们在
网上讨论会有不了解是什么内容这种情况吗？
圣经教导，盼望得救的一直在仰望耶稣救主的到来，而当福音来了依然不认识，怀疑甚
至拒绝，这说明了什么？而且弟兄也知道，不属神的人，必定是反神的人。亚当犯罪把
所有人都带入罪中。罪是什么，不就是反神吗？当然，现在反神不是就决定了他的归宿
，可能神的时间还没到。但是这不能改变现在的反神状态。明确地指出这种状态，正是
传扬福音所不可缺少的。否则，一切都好，为什么需要神的拯救。
我觉得其他都不是太大的问题，需要顺便说的是，弗3：6讲的奥秘是福音没来之前，福
音说的就是这件事，传福音就是揭示这个秘密的，这是实质；从现实来讲，到这个论坛
，谁没听到福音？而弗5：32更是借婚姻揭示基督和教会的真实关系，而不是直接说的
“耶稣爱你”这件事情。 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: ChinaNews
标 题: 救世神书
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 11 20:47:48 2017, 美东)
高天韵：《共产主义的终极目的》是救世神书
【大纪元2017年12月09日讯】《九评》编辑部的宏篇新著《共产主义的终极目的》震撼
万千读者！一本神书、天书、宝书，开启救命天机。
神的洪大慈悲和智慧，贯穿全书，赐予中国人和全人类一条希望的路。
神州大地、中心之国，江山曾经美丽如锦，却不幸被红魔蹂躏得满目疮痍、生机枯竭。
华夏子民曾经敬天知命，忠勇仁义，却被共产党残害生命、侵蚀灵魂。“礼义之邦”沦
为“山寨大国”，昏天黑日、人心不古、尔虞我诈、暴力横行、乱象丛生。
今天，无论是高官、中产，还是底层草根，十数亿中国人，都在阴霾、污染、浮躁、迷
乱中挣扎、困惑，自觉或不自觉地沉沦下滑。有人醉生梦死，有人随波逐流，有人苦苦
寻觅。明天怎样会更好？我们，要如何走向明天？
《共产主义的终极目的》上半部《中国篇》发表，震天动地。很多中国读者表示：含泪
拜读，如梦方醒。这是“... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 但是反对圣经风险太大，直接把自己的反神本质显露出来，因此就以反对坚持圣经原则
的加尔文神学来个声东击西。
比如喊加尔文是异端最厉害的那位网友，就是用摩门异教的主张作为标准来攻击加尔文
神学的。其中一条就是末世审判，那位网友竟然公开说末世审判是异端。这当然不能驳
倒加尔文的观点，只能曝露出当事人反圣经，反神的本质。稍微有点基督教信仰基础就
知道，末世审判是基督再来一定要进行的事工之一。
有人愿意这样做，也是没办法的事情，我曾经多次劝告当事人认真看一下加尔文的主张
，和圣经对照学习。可惜人各有志，不能强勉。自己非要把自己绑在摩门教这架马车上
，甘心与撒旦同途，我们只能惋惜。
我要说的是，你要反神反圣经，就直接反就行了，不要再来个打着反加尔文神学的幌子
，欺世盗名了。
同时再一次提醒各位弟兄姊妹慕道朋友，要识别这些为摩门教异教为魔鬼撒旦张目的伎
俩，对加尔文神学有认识上的不同，对圣经的教导有不同角度的理解，这些都很正常，
但是警惕这股网络上，我们板块上这股借否定加尔文神学而否定圣经的邪风，不要被其
任何冠冕堂皇的表面借口所惑。他们的用心与撒旦的目的如出一辙。
同时我也再一次劝告当事人，你如果... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 教會歷史中的神學教育與復興運動
Theological Education and Revival Movements in History
I 改教前
學校 = 在修道院裡 Monasteries
11,12 世紀 - 英國牛津大學 Oxford University﹐法國巴黎大學 Sorbonne - 起源﹕
座堂 ( 主教) 的學校或修道院的學校演變而成
Origins of universities: monastic schools, or cathedral (bishop) schools
神學 = 眾學科之上的 " 女皇學科"
(Theology is the queen of the sciences)
II 宗教改革
16世紀 宗教改革 = 文藝復興時期
The Protestant Reformation - Renaissance
馬丁路德 - 大學教授
Martin Luther - University of Wittenberg
加爾文 (1509-1564) - 法律學生﹔日內瓦學院創辦人 (大學 + 神學院)
John Calvin ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 你的实质就是 X棍! 入党你是个党棍, 入教你是个神棍!
不从你的就是反对加尔文, 反加尔文的就是反圣经, 反圣经的就是反神, 反神就是反真
理.
这就是你的实质. |
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B********e
发帖数: 19317 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 只有被拣选的人才能明白神的旨意
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 22:20:35 2011, 美东)
圣经罗马书
22:12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所
称赞。
22:13他来见我，站在旁边，对我说：兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看
见了他。
22:14他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中
所出的声音。
22:15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
请注意第十四节，通过虔诚人亚拿尼亚的口，神启示给我们一个真理，凡是明白神的旨
意的人，都是由于神的预定，而不是由于当事人自己多么聪明，多么有智慧，作出正确
的理解和选择。
尽管反基，摩门教及其拥踅，以及持阿民念主义错误观点的人如何反对预定论，神的预
定依然是我们认识神和感恩的原因，而不是人的行为的结果。
这是坚持以神为中心正确观点的必然结果，是圣经教导的核心。
如果你... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 圣经罗马书
22:12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所
称赞。
22:13他来见我，站在旁边，对我说：兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看
见了他。
22:14他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中
所出的声音。
22:15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
请注意第十四节，通过虔诚人亚拿尼亚的口，神启示给我们一个真理，凡是明白神的旨
意的人，都是由于神的预定拣选，而不是由于当事人自己多么聪明，多么有智慧，作出正确
的理解和选择。
无论反基，摩门教及其拥踅，以及持阿民念主义错误观点的人如何反对预定论，神的预
定拣选依然是我们认识神和感恩的原因，而不是人的行为的结果。
这是坚持以神为中心正确观点的必然结果，是圣经教导的核心。
如果你不幸从圣经中得出以人为中心的结论，那么，遗憾地说，你和老七从圣经中看出
反神的结论来只是五十步笑百步的区别。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 18 不是直接不直接的问题，我觉得你的话说得不恰当：
１.耶稣爱世人不是一个“简单”的事实，虽然神的爱借着所造之物就可以晓得，但要
完全地认识耶稣爱所有的罪人不是那么简单的，保罗称这是一个“奥秘”（弗3:6），
“历世历代所隐藏的奥秘”（弗5:32）。先入为主地宣称这道理是很简单的，言下之意
是那些不同意的人都是故意装傻，或者故意捣乱，这很不正确。
２.除了爱神和反神的人以外，还有不认识神的人，圣经上也提到“世人蒙昧无知的时
候”（徒17:30），这种人是很多的，不应该忽略他们，或者有意无意地把他们都划为
反神的人。圣经上是有提到的“我们作仇敌的时候”（罗5:10）是指我们的罪得罪了神
，不是指一般意义上的故意反对神的意思。
3.罪与悔改的真理是福音不可缺少的一部分，但一般地讲这个道理是一回事，如果用很
严厉的方式来指责别人的罪就最好要有自己的悔改和自己的见证来配合，这是为着听的
人的益处，顾念他们的血气的软弱，除去他们心中的反感，帮助他们认识最终的真理。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 谢谢姊妹的推荐和链接。我也看过这部书，是一位赞同证据派护教的弟兄的成果，很不
错。
我个人理解，如果是有了基督教信仰，就是建立了对神的基本信靠，通过这些证据可以
使我们的信心增强。
如果当事人并没有基督教信仰的基础，单靠这些证据是不能使他们信神的。然而，即使
是反神的人，也不能否定这些证据。试图否定不过是又增加了当事人一些反神的证据。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 我个人理解，如果是有了基督教信仰，就是建立了对神的基本信靠，通过这些证据可以
使我们的信心增强。
如果当事人并没有基督教信仰的基础，单靠这些证据是不能使他们信神的。然而，即使
是反神的人，也不能否定这些证据。试图否定不过是又增加了当事人一些反神的证据。
结论：这些证据是事实 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 不同意
1 色盲天生,反击不过是暂时不信神,另外即便撒旦认识神,不是也照样反神么?
2 色盲不是一点颜色看不到,而是某种色谱辨析缺失,而认识神却完全不同,很多反击完
全感觉不到神的存在
3 信神可以得救,信颜色存在对于色盲的人没有任何益处
4 色盲反对颜色存在的从来没见过,反击倒是很多
5 每个反击都可能变虔诚基,而色盲靠自身努力无法改变色谱缺陷
所以,
1 二者没有可比性
2 而且对于色盲的朋友是一种歧视
3 直接把反击推倒了不可转换的角色
4 比喻反击是因为生理缺陷而不认识神,对反击朋友也是一种歧视 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 重读《约伯记》，看神如何解答世界上最难解答的问题
世界最难回答的问题是什么？就是好人为什么有苦难。这即使不是唯一最难的问题，也
是最困难的问题之一。
圣经实际对这个问题给出了解答，我们都知道主耶稣的受难，也知道约瑟的被卖。但是
最令人深思的是约伯的经历。
我们知道，约伯毫无疑问是义人，因为这是神认定的。我们也知道约伯遭遇了极大的苦
难，包括倾家破产，丧失亲人，病痛缠身。
我们读经文，知道约伯所受的这个痛苦直接来源是疾病，自然灾害，强盗的杀掠。这是
约伯所直接经历的。如果我们只读到这里，也没有进一步思考，寻求背后的原因，很容
易就认为自己倒霉，疾病自然灾害等恰好临到自己，强盗匪帮把自己作为他们抢掠的对
象。到此为止的思考当然不能真正回答为什么有苦难的问题。
《约伯记》在描述这些苦难经历之前已经揭示了这些苦难的背后黑手是谁。这就是撒旦
。注意，撒旦这个名字的意思是控告者，这里他的名字还不是专署名词。他的控告，是
直接反对神的，因为神已经在一开始就认定约伯是义人。撒旦的控告是对神的认定质疑
，由于这个质疑，才有后面这些出于恶者的所有对约伯的诸般苦难。
从撒旦对约伯的迫害我们可以知道如下几点:... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 第八章
腐敗的法官企圖煽動人民反對尼腓──亞伯拉罕、摩西、徐納斯、徐諾克、以塞亞士、
以賽亞、耶利米、李海、尼腓都為基督作見證──尼腓藉靈感宣告首席法官遇刺。約主
前二三年至二一年。
1 事情是這樣的，尼腓說了這些話，看啊，有些當法官的人，他們也屬於甘大安敦祕
密幫派，他們都氣憤不 已，大聲反對他，並對人民說：你們何不抓住這人，把他帶來
，讓他因所犯的罪被定罪？
2 你們為什麼看著這人，聽他辱罵這人民和我們的法律？
3 因為看啊，尼腓對他們講過他們法律的腐敗；是的，尼腓講過許多無法記載的事；
他所講的事沒有一件違反神的誡命。
4 法官們惱怒他，因為他直言他們黑暗的祕密工作；然而他們卻又不敢親自對他動手
，因為怕群眾會大聲反對他們。
5 所以他們向群眾喊道：你們為什麼讓這個人辱罵我們？因為看啊，他甚至判定這人
民都要滅亡；是的，還說我們這些大城會被奪去，使我們無處容身。
6 如今我們知道這是不可能的，因為看啊，我們很強，城市又大，因此敵人無法戰勝
我們。
7 事情是這樣的，他們這樣煽動人民惱怒尼腓，又挑起他們之間的紛爭；因為有人高
喊：隨這人去吧，他是個好人， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 谢谢讨论，你还是很认真思考的。不过，我还是基本不同意你的观点。下面是我的进一
步说明。
第一，圣经是清晰的教导；得救的基督徒都对自己信的是谁有明白的认识。这个不是朦
胧的认识。而中国文化可以达到这个程度吗？当你说朦胧的认识的时候，你是在说没有
达到神的全知。这是完全不同的概念。
第二，中国的天有位格？不好意思，估计你不是很清楚位格是什么意思。天父，耶稣，
圣灵这是三位一体神的三个位格。中国的天符合哪一个呀。希望你是在基督教信仰的基
础上讨论的吧。
第三，神是谁？当然是三位一体独一真神。中国人当然是从神而来。但是中国人知道吗
？有人认为是从天而来吗？有什么证据这样认为古人是这样的认为？不能把现代人的解
释当证据吧。
第四，敬畏是因为有人认为中国人对天敬畏就证明天就是神而提起的，而不是对道德经
的理解。所有把中国智慧说成是神的智慧或者说是属神的智慧的我都不同意。中国文化
中类似箴言的说法很多，但是都和圣经的箴言有本质的不同。
第五，对立就是二者本质不同。圣经的教导都是为了完成神的计划属神的知识；而中国
文化以及任何文化都是受罪的影响对神造万物的扭曲的反映。除非用圣经的教导予以根
本性的革新... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 谢谢讨论，你还是很认真思考的。不过，我还是基本不同意你的观点。下面是我的进一
步说明。
第一，圣经是清晰的教导；得救的基督徒都对自己信的是谁有明白的认识。这个不是朦
胧的认识。而中国文化可以达到这个程度吗？当你说朦胧的认识的时候，你是在说没有
达到神的全知。这是完全不同的概念。
第二，中国的天有位格？不好意思，估计你不是很清楚位格是什么意思。天父，耶稣，
圣灵这是三位一体神的三个位格。中国的天符合哪一个呀。希望你是在基督教信仰的基
础上讨论的吧。
第三，神是谁？当然是三位一体独一真神。中国人当然是从神而来。但是中国人知道吗
？有人认为是从天而来吗？有什么证据这样认为古人是这样的认为？不能把现代人的解
释当证据吧。
第四，敬畏是因为有人认为中国人对天敬畏就证明天就是神而提起的，而不是对道德经
的理解。所有把中国智慧说成是神的智慧或者说是属神的智慧的我都不同意。中国文化
中类似箴言的说法很多，但是都和圣经的箴言有本质的不同。
第五，对立就是二者本质不同。圣经的教导都是为了完成神的计划属神的知识；而中国
文化以及任何文化都是受罪的影响对神造万物的扭曲的反映。除非用圣经的教导予以根
本性的革新... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 屠城杀婴只是反基为了反神从几千年历史中浓缩出来的神对人的罪恶惩罚作出的悖逆攻
击理论而已。
有思考能力的还是不要被这种文字游戏所惑了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 没有神就没有公平，人类每个人的自然死亡，从正面意义来说，也是把整个人 类的不
公平来一个“清零”式的彻底结决。
而真正实质上的公平在于神的最后奖赏和审判。属神的人进入永生；不属神的人进入地
狱。这是最公平的，因为这个世界全然属于神，一边安享神创造的物质条件，一边整天
反神，是没有理由期望与神同在的。
天理，于是呼出现了很多除暴安良的正义之士，中国人想要，美国人想要，好像那个国
家都需要一些这样的正义人物。但是大家往往在最后都会说，这个世界没有真的公平。
为什么没有公平呢？就是因为没有公理被执行。
不能违背公义的属性的。
17耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。17只是分别善恶树上的果
子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
章19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要
归于尘土。23耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了
。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
人在地上，心中忧伤。7耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟
，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。8 ... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 反基们-2 恭喜，因为你听到了福音
恭喜，因为你喜欢参与讨论
可惜，与神擦肩而过却不信
可悲，学得点圣经知识却来反神
<>%&*(^*^(
与其这样爱闲聊灌水反基，不如
去遛狗
去逛街
去野餐
去郊游
去餐馆
&*（%）
去教会亲自体验一下真的很难么？活在网络虚拟世界与人辩嘴真的很有趣么？
￥……（—— |
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b********n
发帖数: 38600 | 29 来自主题: TrustInJesus版 - 反基们-2 本人不反神， 本人爱本人心中的神。 本人只反信神的人。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 反基们-2 恭喜，因为你听到了福音
恭喜，因为你喜欢参与讨论
可惜，与神擦肩而过却不信
可悲，学得点圣经知识却来反神
<>%&*(^*^(
与其这样爱闲聊灌水反基，不如
去遛狗
去逛街
去野餐
去郊游
去餐馆
&*（%）
去教会亲自体验一下真的很难么？活在网络虚拟世界与人辩嘴真的很有趣么？
￥……（—— |
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b********n
发帖数: 38600 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 反基们-2 本人不反神， 本人爱本人心中的神。 本人只反信神的人。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32
这个你要问自己－－你天天在TrustInJesus版反神，自我催眠， 能改变自己是罪人的
本质吗？
罗 马 书
3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
罪人的唯一出路：
3:22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 ， 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并
没 有 分 别 。
3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 ， 就 白 白 地 称
义 。
3:25 神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 ， 是 凭 着 耶 稣 的 血 ， 借 着 人 的 信
， 要 显 明 神 的 义 。 因 为 他 用 忍 耐 的 心 ， 宽 容 人 先 时 所 犯 的
罪 。 |
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m*********n
发帖数: 540 | 33 是反基督教？还是反神？还是反所有相信神的宗教？
又是为什么反？因为只是反基们不相信神的存在吗？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 我相信沒有人反一個自己不認為存在的東西, 所以應該不是反神。
一般來說， 是反愚昧，反迷信，反阻礙人類進步。 你可以
看看那個被貼了無數次的 "我為什麼不是基督徒" 羅素。
需要再貼一次的話請說。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 崇拜偶像当然是反神，这个还用多说吗？圣经有明确的教导，人不能既爱神又爱玛门。
人云亦云并非就是错的，而违反圣经才是错的。而这个标准正是以圣经为标准来判断的
。而对圣经的怀疑，实际就是对神的标准怀疑，这也就是形成了主内的不信派。怀疑圣
经，归根到底是只相信自己，这是一种深层次的偶像崇拜。
至于你说的神故意有错，为了考验人的信心，更是自己的毫无根据的猜测, 客观上和撒
但诱惑夏娃的方式如出一辙。这是对神的本质属性的误解，和对神的信心毫无关系。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 36 你一来反神，二来缺乏思考问题的正确方法，三来固执己见，从来不听别人怎么说，这
种需要思考神的奇妙作为的事情，你还是不要瞎掺和了。你那些十几年如一日的老一套
还是不要不厌其烦地拿出来了。
神的旨意当然是确定的，是超越的，问题是人并没有固定的旨意，事到临头甚至都不知
道怎么回事。同时，人往往只是想得到一些东西，但是神的目的是通过寻求和赐予的过
程使人的灵命提高，紧密和神的关系。
这个道理估计你是不可能理解。但是属神的弟兄姊妹需要熟知，慕道的朋友需要了解，
对祷告要有正确的认知和应用。 |
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y****n
发帖数: 1397 | 37 你不是所长吧？
反神的人总能找到借口。他们看不到所有的被造都是神的财产，罪人的占领是不义的。
神把神创造的（印第安人居住的）土地给属神的人使用，本来就是天经地义的事情。 |
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y****n
发帖数: 1397 | 38 你不是所长吧？
反神的人总能找到借口。他们看不到所有的被造都是神的财产，罪人的占领是不义的。
神把神创造的（印第安人居住的）土地给属神的人使用，本来就是天经地义的事情。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 通过我上面的回复，你可以比较原文和我的解释看出你的问题根本就是理解错误或者是
误导。而按你的术语，整本圣经都是神的意思，而保罗的建议是在这个意思里面的一种
方式。是否按照这个方式做，是根据不同情况决定，是否按照这个方式做的标准是是否
更符合神的目的，而不是反神的目的。
而你一再反复纠缠不休的要不要照搬的问题根本就是虚假问题。一个总体性的回答就是
这类属于基督徒自由范围的选择做与不做都不涉及是否遵循神的要求。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 在一个反基督教信仰猖獗的地方你以反基的好恶为根据作为对基督教信仰效用评估，也
亏你想出这个自相矛盾的主意来。
对坚持真道的你们这些极端反基有可能有好感吗？别为自己的反神找借口了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 5,正统回复：所长追求永生SEEKETERNAL
反基们反神是因为对坚持真道的没有好感，反基说的反基理由都是找借口 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 神本身就是公义，离了神哪里有公义可言。
至于圣经里记载的一些事件，包括杀死一些婴儿，要具体问题具体分析，我不想直接给
你一个简单的回答。圣经里实际都有很清楚的结论，只有蓄意反神的人才象那些小报记
者一样，专门挑出一些哗众取宠的字眼来借机生事。
我知道兄弟很有理性，不会和他们随声附和。我也不愿看到兄弟被这些网上的舆论导向
所影响。因此，兄弟感兴趣话，我可以和你专贴讨论。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 这个问题似乎很简单吧：耶稣爱世人是一件事实，凡是爱神的人都感受得非常深刻；但
是反神的人，就是不悔改的罪人，却感受不到这种爱，因为他们和神隔绝了。
和面对阳光明媚一样，视力正常的人当然可以享受这种大自然风光；可是瞎子面对的却
依然是一团漆黑。
这难道能说没有阳光吗？
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发信人: one1 (一), 信区: TrustInJesus
标 题: 问个关于耶稣爱你的小问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 1 19:28:40 2010, 美东)
基督徒传福音的时候总爱说：耶稣爱你。
能不能说的更清楚点：上帝爱你，但是他可能会杀了你的孩子家人，或者是你。
虽然他可能杀了你的孩子或者家人，但是上帝仍然是爱你的。
这样才能考验出对方是不是真的信教。
否则就是模糊了“爱”的含义，骗人入教。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 没玩过你提的那种游戏，所以不是太懂。
不过你说基督徒的生活是转圈，是不对的，因为是向着标杆直跑。其他的也有，甚至走
回头路，但是那不是基督徒应该有的生活。
我前面说的是针对你的靠着恩典如何，实际上这个恩典是基础是开端，以后的基督徒生
活都是要尽心尽力地爱神爱人。神的救恩把人从以前的反神状态转变到基督徒状态。
个。 |
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D**E
发帖数: 280 | 47 在长篇累牍的文字里，貌似有很多符合圣经的话，可关键部分确实在兜售邪教思想，比
如耶稣只为一小部分人代赎，上帝预定了大部分下地狱的命运
加尔文主义者反复篡改圣经教导，基本的一条“因信称义”都给他们抛弃了，“神的主
权”成了一切邪恶教导的遮羞布，比如“神爱世人”也被否定了
我并不反对个人信仰加尔文主义，但我反对在公共场合宣扬邪教思想 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 古蘭經裡也説拜錯神的會下地獄，還特別説把耶穌當神的會被永遠詛咒，
所長你不害怕嗎？
你要是不怕，那你大概就懂我們為什麼不怕了。 |
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