x********e
发帖数: 35261 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 又来网上求助的了，感觉够邪乎的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 16:35:23 2016, 美东)
转自华人
粗看一遍，感觉挺邪乎的
紧急求助：医生教授未婚夫伙同白女护士们实施家暴骚扰
如果不是出于无奈，也不会在此发帖求助。一直感觉家丑不可外扬，所以在过去的两三
年里再苦再难也只是和远在大洋彼岸的母亲讲讲自己的情况。当身为医生和教授的未婚
夫和他的情人们（其中包括四名护士白女）对我的家暴和伤害愈发严重，不仅影响到
physical health和mental health，甚至在搬离其住所后还不胜其扰，甚至动用学校个
别人员和警察骚扰我在图书馆以及其他public space的正常学习研究。警察无视事实
（教授的许可邮件），不顾及我的全程配合以及耐心解释，对我戴手铐加以逮捕，控告
我未经许可使用Academic and Research Center (ARC)，而后在法庭上撒谎说我当时
没有出示教授的邮件，并在pre-trial中... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 2
吗？
你完全误解了圣经中的记载。神是预言说，如以色列不听从他，他们将来再被 敌人围
困的时候， 饥饿到极时， 连子女的肉
都会吃。岂是神要他们吃， 乃是他们不听从神的话，不听从神的警告。神就在他们极
困苦时，掩面不顾他们。你能理解为
父的心肠吗？ 若你是这位父亲，看见自己的孩子这样的困苦，伤失到如此可怜和痛苦
的地步，你的心如何？你能想像那吃
孩子的人的心情吗？也许你会宁死也要死在一起， 都不会吃孩子的肉。而魔鬼就是这
样地弄瞎 一代又一代人的心眼。他们
的结果就是惨不忍睹。回转吧，心硬的和执迷不悟的。
是的， 在出埃及记中，神击杀了埃及人的所有头生的， 为的是让埃及人放以色列人离
开， 也是为让以色列人永记 是耶和
华 神领他们埃及的。神并没有说， 被杀的人是恶的。 也没有先审判他们。这些人是
被神 使用的工具， 将来多要被审判。
神岂能随意夺取人的生命？我们不都是按他的形象造的吗？窑匠岂没有随己意的权力？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 3
让我们看看几节这样的经文，看看前后背景，上下文，是对谁说的，什么语气说的，还
有其他的一些相关经文，以经解经，看看这些经文到底什么意思：
利未记26：3-5，
你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的
树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃
得饱足，在你们的地上安然居住。。。。
14-16;你们若不听从我，不遵行我的诫命，15厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行
我一切的诫命，背弃我的约，16我待你们就要这样。。。
首先，经文是上帝对以色列，他的子民说的。以色列人在摩西带领下，走出埃及，跟耶
和华上帝立约，上帝对他的子民做出祝福和管教的承诺，经文以。。如果你们遵行，就
祝福。。如果你们不听从，就要这样对待你们。。。是一种虚拟语气的祝福或者警告方
式的陈述。。。接下来来到利未记26：27-29：
27你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，28我就要发烈怒，行事与你们反对
，又因你们的罪惩罚你们七次。29并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
这里吃儿女的肉是怎么回事呢？是否按照字面的解释，就是实际的“吃肉”呢 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 4 孩子不听话怎么办？“圣经”：用石头将他打死
申命记
21:18 人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，
21:19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里，
21:20 对长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。
21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人
都要听见害怕。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 5 教育孩子的时候为啥不考虑家庭和睦呢？
孩子不听话怎么办？“圣经”：用石头将他打死
申命记
21:18 人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，
21:19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里，
21:20 对长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。
21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人
都要听见害怕。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 亚米念
罪人的堕落不是全然的：人也没有完全死在罪中，所以当他听到福音时，他自己仍能选
择悔改相信得救；
（一）自由意志或人的能力
人的本性虽然因亚当的堕落而受到严重的影响，但是人类并没有堕落到灵性上完全无望
的光景。神固然施恩帮助罪人悔改与相信；然而他如此行，并没有干涉到人的自由。每
一个罪人都有自由意志，所以他永恒的命运，乃是要看他自己如何运用他的自由意志。
人的自由也包括他怎样在属灵的事上，选择善而撇弃恶，他的意志并不受他有罪的本性
所辖制。罪人自己能够与神的灵合作而得以重生，或是拒绝神的恩惠，以至灭亡。失丧
的罪人需要圣灵的扶助，然而他必须先相信然后才能得永生，因为信心是人自发的行动
，是在新生之先。信心是人给神的礼物；是人对自己救恩的贡献。
加尔文
「罪人全面的堕落」：人犯罪堕落之后，成为属血气的人，不能领会任何属灵的事；罪
人自己缺乏任何能力来相信听从福音，正如罪人自己无法相信听从律法一样；所以，罪
人自己无能选择相信听从福音，只会拒绝福音；
（一）人全然败坏或不能自救
由于亚当的堕落，全人类都不能靠自己而发生得救的信心来相信福音。罪人对神的事情
是死的，是盲的，是聋的；他的... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 8 来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay，基督徒竟然认为这是“爱”，认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW，这些诅咒实现了么？
作为一名自然神论者，我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律；用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作乾旱），霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 9 大自然的是客观规律，而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰，而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的，是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动，比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”，那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意，你必须遵守万有引力。这是明明白白，无可否认的。
而耶和华信仰，则无关遵守，纯粹就是一种一部分人同意，另一部分人不同意的东西。（起初是一个local土地神信仰，后来通过加入基督信仰，逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样，终究只能是“一部分人”的宗教。）至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何，那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面，请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上，语言还满生动的。不过，不遵守他“一切诫命律例”的人多了，包括这里所有的基督徒，请问他的诅咒实现了吗？而且，这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了，还有什么“28:30 你聘定了妻，别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好？
拜托！也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 11. 若在被掳的人中见有美貌的女子、恋慕他要娶他为妻．
12. 就可以领他到你家里去、他便要剃头发、修指甲、
13. 脱去被掳时所穿的衣服、住在你家里哀哭父母一个整月、然后可以与他同房．你作
他的丈夫、他作你的妻子。
15. 人若有二妻、一为所爱、一为所恶、所爱的所恶的、都给他生了儿子、但长子是所
恶之妻生的．
16. 到了把产业分给儿子承受的时候、不可将所爱之妻生的儿子立为长子、在所恶之妻
生的儿子以上、
17. 却要认所恶之妻生的儿子为长子、将产业多加一分给他、因这儿子是他力量强壮的
时候生的、长子的名分本当归他。
18. 人若有顽梗悖逆的儿子、不听从父母的话、他们虽惩治他、他仍不听从。
19. 父母就要抓住他、将他带到本地的城门、本城的长老那里．
20. 对长老说、我们这儿子顽梗悖逆、不听从我们的话、是贪食好酒的人。
21. 本城的众人就要用石头将他打死．这样就把那恶从你们中间除掉．以色列众人都要
听见害怕。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 出埃及记 19:12 你要在山的四围给百姓定界限、说、你们当谨慎、不可上山去
、也不可摸山的边界、凡摸这山的、必要治死他。
出埃及记 21:12 打人以致打死的、必要把他治死。
出埃及记 21:14 人若任意用诡计杀了他的邻舍、就是逃到我的坛那里、也当捉
去把他治死。
出埃及记 21:15 打父母的、必要把他治死。
出埃及记 21:16 拐带人口、或是把人卖了、或是留在他手下、必要把他治死。
出埃及记 21:17 咒骂父母的、必要把他治死。
出埃及记 21:29 倘若那牛素来是触人的、有人报告了牛主、他竟不把牛拴着、
以致把男人或是女人触死、就要用石头打死那牛、牛主也必治死。
出埃及记 22:19 凡与兽淫合的、总要把他治死。
出埃及记 31:14 所以你们要守安息日、以为圣日、凡干犯这日的、必要把他治
死．凡在这日作工的、必从民中剪除。
出埃及记 31:15 六日要作工、但第七日是安息圣日、... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 12 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申21：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 13 。。。抑或他们听从耶稣的吩咐，避免做这样的事呢？。。。
尊贵的头衔、显要的地位，如果是上帝赐的，那是避免不了的，约瑟和但以理是很好的
例子。不可以因是否有那样的身份来决定宗教的正确与否。
申28：1 “你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日
所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
13 你若听从耶和华你上帝的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，
也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
。。。崇拜中使用偶像。。。
除了天主教，称为基督教的教会都没有放置偶像的。如果说没有偶像就是正确的宗教，
你同意吗？ |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 骑士的血脉42
作者血珊瑚
出版河图文化有限公司
第一话初夜
第二话不像新年的新年
第三话太古风格
第四话最后的张狂
第五话天空之王
蒙斯托克共和国：主角的祖国，首都裴内斯（第二重要场录，后面的故事的发生地）
格拉斯洛伐尔市—主角的故乡（第一重要场景，故事开头的地方）
丹特同盟—正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟：敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇：主角，十五岁少年一因为宪外导致血脉苏醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特:主角最重要的合作者，年轻I代的将领中的领军人物，I个桀骜不驯的人管
理员大叔—剑
圣一主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一,温和的老者？对于主角的M助极大。
莎尔夫人：三大神工之一,乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主—同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿：帕金顿圣... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 15 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 16 大隐21第一章，
天黑得没有一丝光，厚密的云层把月亮和星辰全都掩盖住了。
突然一道银光紧贴着大地一闪而过。
动物都有奇特的天赋，而老鼠的天赋就是能够牢牢记住去过的地方，正因为如此，尼斯
才敢把［岁月无痕］种得到处都是，如果记不住种植地的话，他岂不是白忙一场？
小东西很快就找到那处丘陵，他钻进岩石缝隙。
岩石的缝隙里一朵［岁月无痕］含苞待放，比起四天前，它显得越发饱满和艳丽。
小东西非常熟练的趴在那朵玫瑰的旁边，两只小爪子轻轻一拍地面，岩石缝隙里的那一
点点薄土立刻拱了起来，并且迅速团成一团，玫瑰娇嫩的根系不受半点损伤地被包裹起
来。
做完这一切，小东西把这朵玫瑰收进背后的小口袋里，然后他转身钻出缝隙，化作一道
银光朝着远处飞掠而去，他要去找下一株玫瑰。
就在小东西拨起［岁月无痕］的那一瞬间，远处一幢庄园里，一个红头发的女人猛地睁
大眼睛。
［玫瑰被取走了。］她脸朝着窗口，眼睛眯成一条缝，似乎能够看到什么似的。
［那个叫尼斯的家伙出现了？］黛茜半坐起来。
［不是，是他饲养的魔鼠。］迪莉娅并不能够看到清晰的影像，但是人和老鼠还是可以
分辨出来。
［跟着这只老鼠肯定可以找到那个家伙。］黛茜... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 17 魁星阁离浮桥不是很远，很快的，高进忠看清了那些骑兵们随行的旗帜，一色皆为方旗
，似乎每旗中，都有青龙、白虎、朱雀、玄武的图案，然后中间，就是金黄的日月浪涛
，取代了本该绣着各将姓氏的地方。
这些旗，全部赤红，给人以激情似火的感觉，再看那些骑兵一色的八瓣帽儿铁尖盔
，一瞬间，高进忠一切都明白了，更是面色灰白。
“大人，应该马上关闭城门，招集兄弟防守。”
他身旁的随从，也随之明白过来，个个惶恐，看来那永宁侯王斗，是效仿东路之举
，要对各商贾大家们动手了，张家口是各大家贸易商事重地，那王斗，更派了这么多精
骑前来。
听着部下的建议，高进忠只是摇头，他叹道：“来不及了，而且……”
看城外蹄声如雷，烟尘滚滚，源源不断的骑兵渡过河来，前锋的骑兵，更飞快往两
处城门掠来，甚至，高进忠还看到后方大军的火炮，那，难道是红夷大炮？高进忠面色
更白。
他颓废道：“不要以卵击石，做无谓之作，我们虽有好处，然性命更加重要。”
他下定决心：“大开城门，让我们迎接东路来的官兵兄弟。”
同时他吩咐下去：“还有，赶紧派出人马，向万全右卫城、龙门卫城两位大人告知
。”
他叹了口气，喃喃道：“我能做的，只有这些了……”
…... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 196 | 18 嘿嘿。不变机器人的唯一的道路就是主观能动性，但是产生这个需要更加强大原始的力
量，我是不具备这种原始的力量的，因为最开始接触自己的subject的时候自己长歪了
。要想纠正这个（先不说为什么我们要纠正这个）实在不是容易的。
如果能变成一个机器人，在我的case,也是最好的solution了，可惜，我tmd（sorry)有
太多自己的爱好，跟小孩一样顽劣，每天来到实验室装成一个大人，然后----做伟大的
实验研究。
我还特别讨厌看别人脸色干活，因为我从小到大，妈妈爸爸就没有管教过我，所以我生
性顽劣，我不习惯听从指令。可惜，我发现成人的世界是一个指令的世界，不仅要听从
协调别人的，还要听从协调来源于自己的少数的可执行指令。
我下辈子一定不做人了，我的梦想是到花果山做个代王(dai字怎么写的？)
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c****t
发帖数: 19049 | 19 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 21 《约翰一书》 4：5 他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
《约翰一书》 4：6 我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我
们。从此
我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
《约翰一书》 4：7 亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡
有爱心
的，都是由神而生，并且认识神。
《约翰一书》 4：8 没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
《约翰一书》 4：9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心
，在此就
显明了。
《约翰一书》 4：10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪
作了挽回
祭，这就是爱了。
《约翰一书》 4：16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面
的，就住在
神里面，神也住在他里面。
《约翰一书》 4：17 这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，
坦然无惧。
因为他如何，我们在这世上也如何。
《约翰一书》 4：18 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含
着刑罚 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 爱“所有的人”？
使徒约翰是使徒中讲“爱”最多的，无论是约翰福音，还是约翰书信。我们来看一段大
家熟悉的经文，关于爱人如己的
约翰一书
4:1亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信。总要试验那些灵是出于神的不是。因为
世上有许多假先知已经出来了。
4:2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的。从此你们可以认出神的灵来。
4:3凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已
经在世上了。
4:4小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的
更大。
4:5他们是属世界的。所以论世界的事，世人也听从他们。
4:6我们是属神的。认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们。从此我们可以认出
真理的灵，和谬妄的灵来。
4:7亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而
生，并且认识神。
4:8没有爱心的，就不认识神。因为神就是爱。
4:9神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。
4:10不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
4:11亲爱的弟兄阿，神既是 |
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L******N
发帖数: 1858 | 23 3:1他对我说：人子啊，要吃你所得的，要吃这书卷，好去对以色列家讲说。
3:2于是我开口，他就使我吃这书卷，
3:3又对我说：人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉
得其甜如蜜。
3:4他对我说：人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。
3:5你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；
3:6不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他
们那里去，他们必听从你。
3:7以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。
3:8看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。
3:9我使你的额象金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因
他们的脸色惊惶。
3:10他又对我说：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
3:11你往你本国被掳的子民那里去，他们或听，或不听，你要对他们讲说，告诉他们这
是主耶和华说的。
3:12那时，灵将我举起，我就听见在我身后有震动轰轰的声音，说：从耶和华的所在显
出来的荣耀是该称颂的！
3:13我又听见那活物翅膀相碰，与活 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 24 1.玛代族亚哈随鲁的儿子大利乌立为迦勒底国的王元年，
2.就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒
凉的年数，七十年为满。
3.我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。
4.我向耶和华我的神祈祷，认罪，说，主阿，大而可畏的神，向爱主，守主诫命的人守
约施慈爱。
5.我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章，
6.没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王，首领，列祖，和国中一切百姓所说的话。
7.主阿，你是公义的，我们是脸上蒙羞的。因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列
众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。
8.主阿，我们和我们的君王，首领，列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。
9.主我们的神是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，
10.也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他借仆人众先知向我们所陈明的律法。
11.以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。因此，在你仆人摩西律法上所
写的咒诅和誓言都倾在我们身上，因我们得罪了神。
12.他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话。原来在普天之下未曾
行过像在耶路撒冷所行的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 违反律法的惩罚，保罗符合第几点？20？
顺便说句， 怪不得基督徒都一定要被逼迫，欺侮，讥笑，苦难缠身，这是多么神奇啊
__________________
你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，
这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，
16
你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
17
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18
你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
19
你出也受咒诅，入也受咒诅。
20
耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直
到你被毁灭，速速地灭亡。
21
耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22
耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作干旱），霉烂攻击你。这都要
追赶你，直到你灭亡。
23 ... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 申命记 21：18-21
人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住
他，将他带到本地的城门，本城的长老那里，对长老说，我们这儿子顽梗悖逆，不听从
我们的话，是贪食好酒的人。本城的众人就要用石头将他打死。
箴言 13：24
不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
箴言 22：15
愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
箴言 23：13-14
不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下
阴间。
箴言 29：15
杖打和责备，能加增智慧。放纵的儿子，使母亲羞愧。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 27 主耶稣将末世的征兆告诉了我们.因为那时候有许多人的要来说我是基督,并且要迷惑许
多的人.有饥荒,地震,战争,这只是灾难的起头.
而且有假先知和假基督要显大神迹,大奇事,甚至连有些选民都被迷惑了.这个很可怕.因
为他们都伪装的很好,装的很属灵.这个对那些生在那个时代的基督徒是个很大的挑战,
人若体恤自己的软弱,病痛等等,或者不真正认识主,再加上被他们忽悠,就很容易跌倒.
那真是只有精兵才能抵挡的住魔鬼的诡计.
在加拉太书
4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因
为世上有许多假先知已经出来了。
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。
4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现
在已经在世上了。
4:4 小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界
上的更大。
4:5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。
4:6 我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的，就不听从我们。从此我
们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 ... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 定睛在耶稣 申命记
28:1 你若留意听从耶和华你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所
吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
...
28:15 你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日
所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
...
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你
必在天下万国中抛来抛去。
...
30:1 我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你 神追赶你
到的万国中，必心里追念祝福的话。
30:2 你和你的子孙，若尽心尽性归向耶和华你的 神，照着我今日一切所吩咐的
听从他的话，
30:3 那时，耶和华你的 神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的 神要
回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
30:4 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
30:5 耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地，使你可以... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 非基两股战战，瑟瑟发抖中，你们真的要杀人放火么？
申命记 13章，3段，说的是，宣传信别的教的必须被打死；父母子女配偶朋友如果劝信
别教的必须被打死，整个城市逐渐转信别教的，必须整城摧毁。
===================
申命记13章
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你
们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你
们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶
从你们中间除掉。
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱
你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 16:1 耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
16:2 主人叫他来，对他说，我听见你这事怎麽样呢。把你所经管的交待明白。因你不
能再作我的管家。
16:3 那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么。锄地呢，无力。讨
饭呢，怕羞。
16:4 我知道怎麽行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
16:5 于是把欠主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
16:6 他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
16:7 又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
16:8 主人就夸奖这不义的管家作事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子
，更加聪明。
16:9 我又告诉你们，要籍着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可
以接你们到永存的帐幕里去。
16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
16:11 倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢。
16:12 倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢。... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 8 : 1 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛
利亚各处。
8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
8 : 3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。
8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
8 : 5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
8 : 6 众人听见了，又看见腓利所行的神蹟，就同心合意的听从他的话。
8 : 7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的
，瘸腿的，都得了医治。
8 : 8 在那城里，就大有欢喜。
8 : 9 有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇
；
8 : 10 无论大小都听从他，说：这人就是那称为神的大能者。
8 : 11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
8 : 12 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
8 : 13 西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神蹟和大异能
，就甚惊奇。
8 : 14 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里
去。
8 : 15 两... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 32 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚
，直到地极，作我的见证。
4 那些分散的人，往各处去传道。
5 腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。
6 众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。
7 因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的，
瘸腿的，都得了医治。
8 在那城里，就大有欢喜。
9 有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。
10 无论大小，都听从他，说，这人就是那称为神的大能者。
11 他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。
12 及至他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。
13 西门自己也信了。既受了洗，就常与腓利在一处。看见他所行的神迹和大异能，就
甚惊奇。
14 使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。
15 两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。
16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
17 于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
第8章的这个故... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 〖出２１：１５〗：“打父母的，必要把他治死。”
〖出２１：１７〗：“咒骂父母的，必要把他治死。”
〖出２２：１８〗：“行邪术的女人，不可容她存活。”
〖出２２：１９〗：“凡与兽淫合的，总要把他治死。”
〖出２２：２０〗：“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那
人必要灭绝。”
〖出３１：１５〗：“凡在安息日（即星期日）作工的，必
要把他治死。”
〖出３５：２〗：“六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶
和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，必把他治死。”
〖利２０：１０〗：“与邻居之妻行淫的，奸夫淫妇都必治
死。”
〖利２０：１３〗：“人若与男人苟合，象与女人一样，他
们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０：１４〗：“人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要
把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。”
〖利２０：１５〗：“人若与兽淫合，总要治死他，也要杀
那兽。”
〖利２０：１６〗：“女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀
那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34
悔改，悔改，悔改，人只要遵守上帝的诫命，就能做到，做不到的话，为什么耶稣要命
令呢？
试着遵守上帝的诫命，听从你心里的圣灵的声音，上帝的圣灵帮助你悔改，今天就选择
做对的，正义的事情，每天悔改不完美的地方，坚持，忍耐，不断坚持，请求上帝多多
赐给圣灵，坚持下去，一致到底。复活的时候，上帝的力量能够使我们完美，完美的就
像耶稣基督那样。
你信吗？
不要听从敌人的谎言说你不能，不要让罪胜过你，你是神的儿女。
撒旦想人人做不到，人人都持续犯罪，人人都跟他一样悲惨，没有快乐，他才高兴。所以他希望你相信，你犯罪没有关系，不听从上帝的诫命，没有关系，不爱人如己，没有关系，一切都没有关系，只要你信他的谎言。
我们需要清醒的头脑和敏锐的良心，我们要戳穿撒旦的谎言，我们知道上帝恨恶罪，却爱罪人，他希望人人悔改，人人跟他儿子耶稣那样顺服谦卑，诫命是为了我们的好处才设立的，也是可以做到的。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急，难以用语言表达，以致我有时会想，如果我只
能帮助他们看清自己的光景，那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到，非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷，即使他们愿意承认自己还没有转向基督，他们也不
在这方面努力。相反，他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说，或许将来有一天他们会悔改。
所以，我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景，而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题：由于我从未体验过地狱的痛苦，
我怎能向人们说明它的恐怖呢？没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西，那位与神面对面说话的人，也在祷告中问道，「谁晓
得祢怒气的权势？」（诗篇90:11）圣经告诉我们，罪使我们不能享有神的同在，但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性，我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而，对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说，我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是，我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 Calvinists often cited Luke 16:31 to rebuke your belief of dead hearing the
gospel. Calvinists even use this verse to confirm that their grandparents a
re going to hell for sure! ( I really want to burn this kind of 不孝之子）
But who are our Chinese's prophet? How can our ancestor have chance to 听从
摩西和先知的话? is this a joke?
that's why I come here to preach the chinese doctrince of love: Confuciusm.
Kongzi and longzi are our prophets.
Do our parents and grandparents listen to the teachings from Ko... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40
恩，说的有道理。先知因为受命预言未来，总是受人误解，甚至迫害而杀死。
经文记载很多先知接受神的命令，都内心犹豫过，比如亚伯拉罕受到命令杀死自己的独
生子，他知道神对人的诫命是--不许杀人。但他还是顺服神。--因为神是靠考验他是否
顺服。--还好最终神并没有杀死他的儿子。
摩门经中记载尼绯接到命令杀死拉班时，也是很犹豫的，最后还是顺服了神。
http://scriptures.lds.org/zh/1_ne/4
我认为人也能够听从良心的指引，这也是从神而来的，因为人受造就内置良心。
但人不能仅仅依靠良心，因为人还受环境影响，受自己的自私心影响，也能麻木良心的
指引，作出自己都知道的、是错的错事。
所以，人人都需要悔改所有的罪，听从良心的指引，就是听从神的指引，人人可以顺应
圣灵的引导，不管是否是基督徒。
我认为只要是美善的,都是我们需要鼓励，追求，赞扬的，不管是什么信仰的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 创造的次序
钟马田
经文：弗五22-24
我们现在要讨论以弗所书这一段经文中有关婚姻的教训，事实上这也是新约，以及
整本圣经的教训。我们已经概括地看过了它，我们这样作的原因，是因为是保罗将此教
训陈现给我们的方式，我们必须记住这方法。
在讨论这类事情的时候，最重要的一点是我们的态度。在教会的领域里作任何事都
应该与教会外有所区别。社会上常常辩论婚姻的题目，他们采取一般的辩论方式--有正
方与反方。但这不是教会处理这问题的方法。此处我们面对的是神话语的权柄。我们不
是要表达自己的意见，乃是要明白神话语的教训。我们一起这样作--不是一组与另一组
争辩，互相攻击或为自己辩护。我们乃是一起来发现圣经的教训。我们已经看见圣经为
我们奠下了清楚的原则。我们现在所面对的是圣经有关教会本质最富含义的教训。
既然讨论过了一般的原则，如今我们可以接下去讨论实用的部份。请注意，首先保
罗是给作妻子的劝勉。我们前面说过，他将妻子放在丈夫前面，只有一个原因--为了讨
论顺服的问题。原则见诸于第二十一节：「存敬畏基督的心彼此顺服。」他说，在顺服
的事上，首先「你们作妻子的当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」我们必须思... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 42 借用加尔文先生的一个问话。为什么有人一辈子都没有机会听到福音呢？为什么有人信
有人不信呢？
加尔文先生说，除了预定，我想不出别的解释。保罗却没有说那些人是预定听不到福音
，反而说，无论是希腊人，还是罗马人，我都欠他们福音的债。一个人忙于论断，而另
一个却忙于悔改并传福音，这就是差距，也是分歧。
差之毫厘，谬以千里！这一不同的回答，就开始了加尔文和保罗的分歧，加尔文主义和
保罗神学的分歧，理性主义和唯独圣经的分歧，改革宗和路德宗的分歧。
1.看完加尔文和保罗的回答，到底谁对呢？显然他们对神的认识不同，对神的永恒计划
和预知预定的认识不同，导致了分歧的出现。弟兄们，我曾说过，要认识神，必须透过
耶稣基督。我再一次，语重心长的呼吁，不要太相信自己的理性和头脑，认识神必须从
耶稣基督的言行表现开始，因为他所说的，都不是凭着他自己说的，乃是父的旨意，他
所做的，也不是凭着自己做的，是父叫他做的。
耶稣回答过这个问题吗？其实耶稣早就知道这个问题会引起人们的纷争，所以他早就回
答过了。他用了一个通俗易懂的比喻来回答，财主和拉撒路的比喻。
16:27 财主说、我祖阿、既是这样、求你打发拉撒路到我父家去... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血；
19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力，这不是我所
吩咐的，不是我所题说的，也不是我心里所想的。
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 44 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 45 你怎样才能成为上帝的朋友？
撒但提出的质疑为什么牵涉到你？
哪些行为令耶和华不悦？
你怎样行事为人就能令上帝喜悦？
你喜欢跟怎么样的人做朋友？大抵是那些跟你志同道合、观点一致的人吧。此外，想必
你也喜欢跟品德良好的人来往，比如那些诚实和有爱心的人。
2 过去，上帝拣选了一些人做他的密友。例如，耶和华称亚伯拉罕为他的朋友。（以赛
亚书41:8；雅各书2:23）耶和华也说大卫是合他心意的人，意思是他喜爱大卫这样的人
。（使徒行传13:22）另外，耶和华视但以理先知为“极可贵”的人。（但以理书9:23）
3 耶和华为什么视亚伯拉罕、大卫、但以理为朋友呢？请留意耶和华对亚伯拉罕这样说
：“因为你听从了我的话。”（创世记22:18）这表明，只要人谦卑地遵行上帝的吩咐，
耶和华就会亲近他。耶和华告诉以色列人：“你们要听从我的话。我必做你们的上帝，
你们也必做我的子民。”（耶利米书7:23）如果你听从耶和华的话，也可以成为他的朋
友！
耶和华显大能帮助他的朋友
4 成为上帝的朋友会带来什么福分呢？圣经说，耶和华找机会“显大能帮助那些全心归
向他的人”。（历代志下16:9）耶和华怎样运用大能帮助你呢？... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 46 爱上帝意味着什么？
我们怎样才能留在上帝的爱里？
耶和华会怎样奖赏留在他爱里的人？
请想象狂风骤起，大雨将临，而你正在一条路上走着。渐渐地，乌云压顶，不久还开始
闪电，雷声隆隆，接着大雨倾盆而下。你在路上拼命地跑，想找个地方避雨。后来，你
发现路旁有个地方可以遮风挡雨，而且十分稳固，干爽宜人。你多么庆幸自己能找到这
个庇护所！
一个男子寻找避风所
在这个风雨飘摇的时代，你会向耶和华寻求庇护吗？
2 今天，我们正生活在一个风雨飘摇的时代，世局不稳，每况愈下。尽管如此，我们却
能找到安全的庇护所，得到保护，免受永久的伤害。我们可以在哪里找到这样的庇护所
呢？圣经指出：“我要向耶和华说：‘你是我的庇护所，是我的城堡，是我的上帝；我
信赖你。’”（诗篇91:2）3 请想想，我们竟能得到宇宙的至高者、万物的创造主耶和
华的庇护！耶和华力量强大，无可匹敌，不论仇敌多么厉害，情势多么险恶，他都能保
护我们。即使我们真的受到伤害，最终耶和华也能消除这些伤害所造成的任何影响。那
么，我们怎样才能得到耶和华的庇护呢？我们必须信赖他。此外，圣经促请我们，要“
常在上帝的爱里”。（犹大书21）我们必须留在上帝... 阅读全帖 |
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