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全部话题 - 话题: 品德高尚
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中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信,是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中,专门谈到‘朋友之义’,对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面:君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓,没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时,也就谈不上友谊了“,见于《诗》。”不能取信于朋友,也就不能得到
上面的信任”,见于《中庸》、《孟子》。"是朋友就信任他"’这是孔子的志愿;"
车马衣裘和朋友一起使用"’这是子路的志愿;"与朋友交往有信用",这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为,第五种叫"任",就是说取信于朋友。汉、唐以来,
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友,他们始终交
情笃好,不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是,现在已经见不到了!
这里提到了有名的四对朋友,即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
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b*******0
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2
童之伟的研究报告现在流传很广,一下是重庆本地人沙和尚的读后感。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9ddf9e0102dv14.html#comment
1
沙和尚的读后感本身只是个人观点,有趣的是给沙和尚这篇blog回评论的人几
乎都支持沙和尚。
估计沙和尚不是干学术圈的。现在中国乃至世界的科研研究文章的写作过程(尤
其是发paper的高手)大老板是先写完论点和结论,最后让马仔送上来数据填进
去,简单说就是主题先行,数据揉揉捏捏成自己想要的样子,反正审稿人也只有
吃麻麻鱼。 这里的童教授自己也是一样,重庆劫富的确是个不错的吸引眼球的
论点,可惜没有像样的数据,于是童自己伪造出彭是一个重庆私企排名第一,李
是重庆私企排名第二的数据,让全国人民吃麻麻鱼。这麻麻鱼的效果的确很好,
这注水的研究报告很快传开了,只是沙和尚为代表的重庆本地居民是不会吃童教
授的麻麻鱼,毕竟这麻麻鱼的学术包装这一套蒙蔽不过正常人。
摘录一段:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9ddf9e0102dv14.html#comment
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而童教授如何看... 阅读全帖
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3
来自主题: ChinaNews版 - 人民也应该反思王立军事件
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31897
史镜理
中国总理温家宝在今年的两会记者招待会上回答了路透社记者关于王力军事件的问题,
指出重庆的领导人必须反思王力军事件,从中吸取教训,并提醒中国人民不要忘记文化
大革命的惨痛历史教训。作为一个海外华人,我认为温家宝总理应该再加上一句话:中
国人民也应该认真反思王力军事件,想一想这种事件为什么会在中国发生,并进一步反
思我们民族的历史,反思我们为什么走不出封建专制这种落后和灾难性的社会制度的恶
性循环。
王力军事件引起了中国全国上下的高度关注,也引起了世界的关注,这是令人高兴,令
人鼓舞,也是令人欣慰的。因为这种国内和国际的关注反映了中国的进步。实际上,路
透社记者用流利的汉语提问王力军事件这个中国人的问题,其本身就反映了中国和世界
已经发生了巨大的变化。中国人对这一事件的高度关注反映了很多人在政治上的觉醒,
反映了一些中国人进一步地认识到了中国政治和社会制度的落后和弊病。国际社会对这
一事件的关注,一方面反映了中国经济的发展和中国国际地位的提高,另一方面也反... 阅读全帖
b*****l
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4
来自主题: ChinaNews版 - 转: 忠、孝、节、义等
关圣帝君觉世宝训(白话译文)
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上,最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等,做到此才是真正地无愧于
做人的道理,可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情,一任岁
月流逝,庸庸碌碌地过一生,这无疑是身虽活着,而心已死亡,像这样的人是敬且活在
世上,毫无意义。概括说来,人心即是神,神即是心,无愧于心就是无愧于神,若是欺
骗自己的心,便是欺骗神,所以,品德高尚的君子敬畏三样东西:天命、大人、圣人之
言;并且了解四样东西:天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知,而谨慎自己
的言行,无论是在隐蔽之地或是在无人之处,做一切事情都是光明磊落,堂堂正正,既
不欺骗别人,也不欺骗自己。任何人的一举一动,神明都会鉴察清楚,这是必然的道理
。况且,有许多事实说明白无误,确实存在的,没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
,邪淫占了首位;百行之中,孝为本源。理是具备于人心中的,行为有悖于理,则必然
是有愧于心,不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情;凡是合理而无愧于心的,... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 美德造福四方!一个清官的传奇故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 21:04:57 2015, 美东)
善心如光,历史上受人们敬仰的人都是品德高尚之人。
孔奋,字君鱼,是东汉初年扶风茂陵人,他自幼就很注重自己的德行修养。光武帝建武
年间发生战乱,孔奋一家人到河西避难,不久被任命为掌管姑臧这个地方的官员。当时
姑臧是河西地区最安定和富庶的县,住在这里的人都有不少积蓄。可孔奋在这里为官四
年,自己的财产却一点没有增加。当时天下尚未安定,很多读书人都讥笑孔奋,说他身
在如此富庶的地方,自己不知道想办法富足起来。可孔奋依旧努力的严格修养自己的德
操,为政仁爱平和,平日生活上节俭度日,侍奉母亲非常孝顺细心,自己同妻子儿女吃
普通食物,把好的饭菜奉养母亲。
因为孔奋的德操,当时的太守梁统非常敬重他,从来不以官属之礼待他,常常亲自到大
门迎接,并引见给自己的母亲认识。
战乱平定之后,河西的官员都被征召到京师,他们的财物货物一车接一车... 阅读全帖
w*********g
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6
总结一下:西方关于中国的五大失败预言 中国新闻网
新中国60年,特别是改革开放以来的31年,创造了人类历史的奇迹:从来没有哪个国家
,在如此短的时间内,让如此众多的人口,迅速改变贫穷落后,走上了一条繁荣昌盛的
道路!当我们行走在自己的路上,听到的除了惊叹、赞扬之声,还有指责谩骂,以及形
形色色的“恐怖预言”。然而,历史毕竟不会因谩骂、“预言”而改变。
在人们的印象中,西方对中国的评价似乎总是负面的,然而,最初并非这样。法国
启蒙运动时期,中国人被看做是一群品德高尚、温文尔雅、生活在充满艺术气息的国度
里的人。
1895年,德皇威廉二世送给俄国沙皇尼古拉二世一幅《黄祸图》,“黄祸论”由此
而起,并在西方流传开来。也有历史学家认为,西方所谓的“黄祸论”可以追溯到汉朝
,匈奴被汉朝军队打败一路西逃,铁蹄所至攻城略地,让欧洲国家畏惧不已。再加上13
世纪蒙古人的西征,更加深了西方人对黄种人的恐惧感。
工业革命之后,西方开始走向强盛,对外进行殖民扩张。当西方列强用坚船利炮打
开中国国门时,征服者的优越感油然而生,中国人和中国的形象遭到进一步污蔑和贬低。
谁躲在“面纱”后?
如果说在全球化之前,中

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7
更新: 2016-03-25 5:15 AM 标签:
【大纪元2016年03月24日讯】(大纪元记者骆亚采访报导)日前上海维权律师郑恩宠表
示民间早就期盼江泽民被送上特别法庭,大陆律师界有一批律师已经做好准备,等待那
一天可以承担的角色,包括出庭做证人、当法官,他本人则想当起诉江泽民的公诉人。
3月23日,上海维权律师郑恩宠接受大纪元专访时表示,“上海老百姓早就期盼把江泽
民拿下。就是我们律师界内部也非常厌恶这个人,并且还不止维权律师。”
他回忆说:“当年我就记得,江泽民调到北京去后,我在上海一家律师事务所工作,有
一天早晨,司法局的局长召集我们所有律师去开会,讲到律师的整顿问题,其中一个副
局长谈到江泽民对我们律师有话,他做了一个六的手势说,有六个批示,当时会上他也
没有具体讲内容。”
“后来我通过内部渠道去打听,当时还没有维权律师的概念,律师代理案件也没有达到
维权律师敢言的程度,只是对地方干部、地方势力轻度的批评而已,但是江泽民恨的要
命,恨不得把这些律师全部开除,当时江泽民就把律师当作防范的对象,就像对右派一
样,那时还是95年的时候。”
郑恩宠表示:“所以... 阅读全帖
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阿沛阿旺晋美祝贺藏学研讨会开幕
阿沛.阿旺晋美,是一部人生的大书。他是半个世纪前在中南海勤政殿签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》唯一健在的代表,是西藏自治区政府的主要缔造者和首任主席。从年轻的庄园主少爷到西藏地方政府高官,从首席谈判代表到国家领导人,在近一个世纪的生命历程中,阿沛.阿旺晋美投身于时代的伟大变革,亲历了西藏社会翻天覆地的变化。回首往事,他的内心充满了欣慰和自豪,虽历尽沧桑而无怨无悔。
从年轻庄园主到贵族高官:旗帜鲜明反对“西藏独立”,力排众议主张和平谈判
1910年2月,在西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里,诞生了一个男孩,取名阿旺晋美。襁褓中的阿旺晋美被母亲带到她在墨竹工卡县的加玛庄园抚养。阿旺晋美在这里度过了他的童年,他的玩友全是农奴子女。童年时的阿旺晋美在拉萨一家私塾学习藏文。14岁时,拜在格西喜饶嘉措门下,学习文法、诗学、历史和哲学。3年后,又拜三岩地区红教活佛大苍为师,修习佛学经典。格西喜饶嘉措和大苍活佛都是学识渊博、品德高尚的佛学大师,阿旺晋美从他们的言传身教中,不仅学到了知识,更学会了做人。格西喜饶嘉措大师是位刚正不阿、嫉恶如
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近日来,中国“打工皇帝”唐骏的“学历门”事件闹得沸沸扬扬。事情虽然还没有最终结论,却足以让人们看到中国社会科学精神的缺失和“海归”人才泡沫化倾向。
80年前,胡适先生曾写过一篇《差不多先生》。在“差不多先生”眼里,红糖和白糖差不多,山西和陕西差不错,汪先生和王先生也差不多……80多年过去了,在很多中国人身上依然能看到“差不多先生”的影子。在他们眼里,“博士”和“博士生”差别不大,开会迟到几分钟也没什么不可以——正所谓“差不多就行”。正是由于科学精神的缺乏,才会有张悟本的横行、学术腐败的频产、“楼倒倒”等事件的屡发。具体到唐骏的“学历门”,不管是有意无意,总有一些人认为,唐骏在加州理工学院做过研究,同时拿到某所大学的所谓“博士”学位,就可以说“是加州理工学院的博士”。
唐骏“学历门”背后,是偏离现实的“完美化”价值观在作怪。在中国,无论是在生活中还是在媒体上,大家都喜欢把成功人士塑造成完美、高大的“全才”形象。按照这种思维,成功人士不仅事业做得好,还应该拥有一流的教育经历和学位。除此而且应该品德高尚、作风正派,最好还能家庭幸福、孝敬父母,如果再能慷慨捐助、见义勇为,那就最好了。所谓的“成
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10
毛泽东和他的母亲
吕 春
母亲:旧中国善良女性的化身
有一个有趣的现象,无论是毛泽东、周恩来,还是朱德、邓小平,他们对父母感情的天平总是偏向于母亲。母亲在他们心目中有着崇高的地位,相反,父亲倒显得无足轻重。
毛泽东的母亲文七妹,是一位勤劳、善良、品德高尚的女性。1867年,她出生在距离韶山冲20多里的湘乡县唐家坨一个贫农家庭。18岁的时候,文七妹嫁给了韶山冲贫苦农民毛顺生为妻。1893年,她生下了毛泽东,后又生了毛泽民、毛泽覃,还收养了一个女儿毛泽健。
对母亲,毛泽东充满了感情。母亲去世不久,他写信给同学邹蕴真说:“世界上有三种人,损人利己的,利己而不损人的,可以损己利人的,自己的母亲是属于第三种人。”
30年代他对斯诺说:“我母亲是个心地善良的妇女,为人慷慨厚道,随时愿意接济别人,也可怜穷人。”
毛泽东很爱母亲。1918年夏,他从长沙赴北京前夕,十分挂念在外婆家养病的母亲,特地请人开一药方寄给舅父。次年春返回长沙,他把母亲接到长沙医治,住在蔡和森家,“亲侍汤药,未尝废离,足纾廑念。”毛泽东和两个弟弟还搀扶着老母亲到照相馆合影留念。这是文氏的第一次照相,也是最后一次照相。1919年10... 阅读全帖
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“每年‘学生之家’都有孩子考上重点中学,但有的人却因为没钱无法继续读。”说到这,他深深地吸了一口烟,一脸无奈。
昨日,是学雷锋纪念日;今年,是雷锋牺牲50周年。
而在“老人倒在地上,扶还是不扶”,“孩童被碾压于车轮下,救还是不救”等本应果断回答的问题变成社会集体纠结时,倡导学雷锋,似乎别有一番意味。今年,政府方面的倡导力度大大强于往年。2月29日,新华社播发长篇通讯《永恒的召唤雷锋精神世纪交响曲》,揭示了官方再次强调学习雷锋精神的目的希望通过雷锋精神对抗经济发展带来的道德滑坡。
雷锋已逝,精神永存。当今社会,其实仍有许多如雷锋般品德高尚、乐于行善的普通人。他们不求回报,多年如一日,默默奉献,以此为乐。南方农村报记者发现了多名南粤乡村的“活雷锋”,报道他们的事迹,不为树立典型,只希望他们这种怡然自得的生活方式,能给读者启发。
在广东省英德市下石太 镇建设路42号,一幢三层小楼房,里面住着56名孩子。那是“猪肉佬”邓卫星开设的“学生之家”。从1981年至今,邓卫星共“收留”了904名贫困孩子、孤儿或留守儿童,免费提供住宿,并辅导他们学习。而31年来,邓卫星也饱受闲言蜚语,不少人认为他“很傻... 阅读全帖
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七年过去 "比苦"热潮还没退烧
“农民”邹宏宇却被揭是富二代。
数十档上星的选秀节目,关于节目铺天盖地的新闻、争议...这个夏天,选秀似乎又再一次“活”了起来。在《中国好声音》等一批号称专业音乐的选秀节目下,喊着“不看脸不看身世”口号,盲听成了新主流。
以“新”著称的节目照样陷入煽情、编故事质疑
当你以为2012的选秀已经进入到专业高阶了,可以单纯地听听歌,看看“民间高手”了,可看到一半为选手们的悲情故事而流泪是怎么回事?听着歌,突然就跳跃到为梦想住地下室睡天桥又是怎么回事?前有《红歌会》两位选手在节目中公开比惨,后有评委倪萍、郭德纲、蔡国庆对选秀节目的“煽情比惨”开炮。即便被视为2012选秀典型、新力量的《好声音》,也没逃过其选手身份造假、刻意煽情的质疑。
恭喜,看来选秀七年,苦逼和励志依然是选秀不变的核心。
三大经典比惨模式:穷、病、丑
每个成功上位的选秀歌手,背后必然有一个生动的故事,不管是比赛唱歌、跳舞还是选美,最终都是要“说出你的故事”,才算表演结束。煽情是节目必不可少的元素,故事虽然多种多样的,但一般逃不出其中以下几种“经典模式”。
[第一种模式:穷] 梦比天高,命比纸薄的... 阅读全帖
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西宁市教育局今天(3月23日)通报“十二中学生因说‘怪话’被体育老师打”事件处理结果:一是给予打人的董姓老师停职检查,西宁市教育局与西宁十二中组成调查组,根据事情的性质、情节、伤害程度,依法依规进行严肃处理,如造成人身伤害,移交相关部门依法追究责任。二是西宁市教育局和学校协调医院专家全力医治,学校和责任人董老师向家长和学生道歉,并承担全部治疗费用。三是对学校班子进行责任追究、连带问责,学校领导班子年终考核不得评优。四是鉴于学校对师德师风工作抓得不实不力,事情处置不妥不当问题,连带追究学校领导责任,给予校长和分管副校长行政记过处分,主管处室负责人行政记大过处分。
根据通报,2015年3月19日下午,西宁十二中初二(6)班体育课上,董老师在给学生示范做俯卧撑时,有两名同学说“这个动作像耍流氓”,董老师随即打了两名学生,并造成了一定伤害。目前,一名学生正在家修养,另一名学生住院治疗,生命体征平稳。从初步调查情况看,事实存在,性质恶劣。
通报说,事情发生后,西宁十二中及时和家长联系,带学生去医院检查,安排校领导、班主任和董老师到医院陪护、安抚,并将情况及时报告市教育局。西宁市教育局负责人在接到... 阅读全帖
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来自主题: History版 - “孝”是教育的核心
孝是人道,是善的基础,是人类教育的核心内容。
中国祖先造字,“教”字由“孝”和“文”组成。教者,孝之文也。教育就是教人知孝
行孝,以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承,这是人道。父母给予子女生命,所以子女
要善待父母之命;父母宁可自己忍饥受冻,要让子女吃饱穿暖,所以子女要照顾父母的
温饱;子女幼小时有三年完全依靠父母护持,所以子女要守孝三年……人知孝行孝,感
恩图报,才是人。否则,非人也!虽有人貌,其本质不是人的境界。
中国的传统文化,始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点,也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人,必然是具有孝心的人。一个人若无孝心,就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友,首观其孝。若其不孝,
必不善,必缺德;德性不具,才不堪用。无德之才,才愈大,为祸愈烈。
孝字的组成,上“老”下“小”,强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
,今天的小,变为明天的老。只有尊老爱幼,才能和谐传承。
世事变迁,中国的孝道教育,有《弟子规》,有经典的二十四孝故事,有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬,但是《弟子规... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 人民為什麼懷念蔣介石
顏昌海
作者顏昌海先生,全國政協委員,多次受邀出席國慶國宴招待會,其博客以“一個中國
人,說點表達自己想法的話”為宗旨,發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴,文筆感人至深,點擊率業以超過七千萬,受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎,視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻,功勳難以湮沒,值得所有的中國人懷念、追思,儘
管他還有很多錯誤和不足,但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”,蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄,是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒,臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石,是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來,大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”,說他抗日中推行不抵抗,使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史,人民發現,是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中,蔣
介石曾在一份批文中說,“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題,以叛國罪
論處,殺無赦。”... 阅读全帖
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发帖数: 1585
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来自主题: History版 - 陈蕃之死与党锢之祸(上)
桓灵之际 阉竖当道 党锢祸起 汉室将倾 时清流之首陈蕃欲铲除奸佞 匡扶汉室 虽时运
不济 兵败而亡 然东汉百余年间 乱而不亡 蕃等功不可没 蕃少时遭人讥曰:“一屋不
扫 何以扫天下” 但其终能位极人臣 名扬四海 “天地有正气 杂然赋流形 下则为河岳
上则为日星” 蕃之浩然正气将永垂青史
东汉自汉世祖光武皇帝刘秀建立后 又历经明帝刘庄 章帝刘炟 和帝刘肇这三位皇帝的稳定统治 政治 经济达到了顶点 但是在和帝时期 刘肇利用宦官郑众等诛除窦宪 进而摆脱窦氏外戚的控制 为宦官干政开了个头 和帝殁后 其后邓氏擅政 在她精心安排下 先立殇帝刘隆 后立安帝刘祜 安帝不愿为其傀儡 借宦官李闰 江京等人之力 清除邓氏一门 得以亲政 其皇后阎氏一门也随之得势 此后阎氏外戚与宦官集团结合 弄权营私 控制朝政 由此引发清流之士杨震等的不满 双方仇恨增长 冲突加剧 最后以杨震的失败而告终
杨震死后 外戚与宦官的角逐亦不可避免的发生了 阎后无子 就借江京等宦官之口 使安帝太子子刘保废为济阴王 之后不久 安帝驾崩 阎后先秘不发丧 以防大臣拥立
刘保为帝 同时立久病不起的小孩子刘懿为帝 是为少帝 阎氏一门由此掌握朝... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 罗科索夫斯基对朱可夫的不满
罗帅对自己的位子被朱可夫顶替很不满啊,发了闷骚。
我从维斯瓦河对岸科尔帕克奇将军占领的普瓦维登陆场回到了自己的指挥所。早在1930
~1931年在白俄罗斯军区服役期间我们就已相识。那时我指挥以英国无产者命名的萨马
拉第7骑兵师,而科尔帕克奇则是一个步兵军的参谋长。他是一位知识渊博、主动精神
极强的将军,我和他就第69集团军从普瓦维登陆场出发作战的方案研究了一整天。已经
是晚上了,我们刚聚到食堂里准备吃晚饭,值班军官向我报告,说大本营让我接高频电
话。
电话的是最高统帅打来的,他通知我说,我已被任命为白俄罗斯第2方面军司令员了。
这太出乎我的意外了,我头脑一热,脱口问道:“我干吗受到这般冷落?为什么把我从
主要方向调到次要方问去?”
斯大林回答说,我错怪了他。因为调我去的那个地段也包括在总的西方向上,在该方向
上作战的将有3个方面军:白俄罗斯第2方面军、白俄罗斯第1方面军和乌克兰第1方面军
;这个决定性战役的成功取决于这些方面军的紧密配合,所以大本营对司令员的挑选予
以特别关注。至于我的调动,斯大林说,已经任命朱可夫到白俄罗斯第1方面军,“您
认为这个人选怎么样?”
我回答道,这个人选当... 阅读全帖
t*n
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18
来自主题: History版 - 罗科索夫斯基对朱可夫的不满
你也太凹凸曼了
这件事很有名
包括老罗一个人都没带走
老罗除了花一些,人品和能力都没说的

罗帅对自己的位子被朱可夫顶替很不满啊,发了闷骚。
我从维斯瓦河对岸科尔帕克奇将军占领的普瓦维登陆场回到了自己的指挥所。早在1930
~1931年在白俄罗斯军区服役期间我们就已相识。那时我指挥以英国无产者命名的萨马
拉第7骑兵师,而科尔帕克奇则是一个步兵军的参谋长。他是一位知识渊博、主动精神
极强的将军,我和他就第69集团军从普瓦维登陆场出发作战的方案研究了一整天。已经
是晚上了,我们刚聚到食堂里准备吃晚饭,值班军官向我报告,说大本营让我接高频电
话。
电话的是最高统帅打来的,他通知我说,我已被任命为白俄罗斯第2方面军司令员了。
这太出乎我的意外了,我头脑一热,脱口问道:“我干吗受到这般冷落?为什么把我从
主要方向调到次要方问去?”
斯大林回答说,我错怪了他。因为调我去的那个地段也包括在总的西方向上,在该方向
上作战的将有3个方面军:白俄罗斯第2方面军、白俄罗斯第1方面军和乌克兰第1方面军
;这个决定性战役的成功取决于这些方面军的紧密配合,所以大本营对司令员的挑选予
以特别关注。至于我的调动,斯大... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 罗科索夫斯基对朱可夫的不满
罗帅对自己的位子被朱可夫顶替很不满啊,发了闷骚。
我从维斯瓦河对岸科尔帕克奇将军占领的普瓦维登陆场回到了自己的指挥所。早在1930
~1931年在白俄罗斯军区服役期间我们就已相识。那时我指挥以英国无产者命名的萨马
拉第7骑兵师,而科尔帕克奇则是一个步兵军的参谋长。他是一位知识渊博、主动精神
极强的将军,我和他就第69集团军从普瓦维登陆场出发作战的方案研究了一整天。已经
是晚上了,我们刚聚到食堂里准备吃晚饭,值班军官向我报告,说大本营让我接高频电
话。
电话的是最高统帅打来的,他通知我说,我已被任命为白俄罗斯第2方面军司令员了。
这太出乎我的意外了,我头脑一热,脱口问道:“我干吗受到这般冷落?为什么把我从
主要方向调到次要方问去?”
斯大林回答说,我错怪了他。因为调我去的那个地段也包括在总的西方向上,在该方向
上作战的将有3个方面军:白俄罗斯第2方面军、白俄罗斯第1方面军和乌克兰第1方面军
;这个决定性战役的成功取决于这些方面军的紧密配合,所以大本营对司令员的挑选予
以特别关注。至于我的调动,斯大林说,已经任命朱可夫到白俄罗斯第1方面军,“您
认为这个人选怎么样?”
我回答道,这个人选当... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 罗科索夫斯基对朱可夫的不满
你也太凹凸曼了
这件事很有名
包括老罗一个人都没带走
老罗除了花一些,人品和能力都没说的

罗帅对自己的位子被朱可夫顶替很不满啊,发了闷骚。
我从维斯瓦河对岸科尔帕克奇将军占领的普瓦维登陆场回到了自己的指挥所。早在1930
~1931年在白俄罗斯军区服役期间我们就已相识。那时我指挥以英国无产者命名的萨马
拉第7骑兵师,而科尔帕克奇则是一个步兵军的参谋长。他是一位知识渊博、主动精神
极强的将军,我和他就第69集团军从普瓦维登陆场出发作战的方案研究了一整天。已经
是晚上了,我们刚聚到食堂里准备吃晚饭,值班军官向我报告,说大本营让我接高频电
话。
电话的是最高统帅打来的,他通知我说,我已被任命为白俄罗斯第2方面军司令员了。
这太出乎我的意外了,我头脑一热,脱口问道:“我干吗受到这般冷落?为什么把我从
主要方向调到次要方问去?”
斯大林回答说,我错怪了他。因为调我去的那个地段也包括在总的西方向上,在该方向
上作战的将有3个方面军:白俄罗斯第2方面军、白俄罗斯第1方面军和乌克兰第1方面军
;这个决定性战役的成功取决于这些方面军的紧密配合,所以大本营对司令员的挑选予
以特别关注。至于我的调动,斯大... 阅读全帖
f****s
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来自主题: History版 - “四大恶人”比窦娥还要冤
1949年之后出生的人,都不曾见识过生活中真正的地主的横行霸道和凶狠残暴。但几十
年来,大家却都感觉地主们就象宣传所说的那样坏。之所以如此,一个最重要的原因,
是我们从小到大长期所受一面倒的政治宣传所致。只要一提到“地主”,我们就会不由
自主、不约而同的想到至今仍在我们记忆中栩栩如生的刘文彩、黄世仁、南霸天和周扒
皮。他们是“地主阶级”的四个活教材,是我们心目中“地主”的化身。不过,从现今
已经披露出来的有限资料来看,这四个人物,无一不是假典型。
【1】四大地主中,唯一的真实人物是四川的刘文彩。1965年初,在大邑县刘文彩地主
庄园陈列馆,四川美术学院的师生们用泥巴塑造了一组解放前农民向地主交租的群像,
这组以刘文彩爲原型名爲《收租院》的泥塑大大小小共114个,一个个栩栩如生,无言
地诉说着刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶--从小斗放贷、大斗收租、私设地牢、草菅
人命,到喝人血、吃人奶……然而令人没有想到的是,历史上的刘文彩与作品中塑造出
来的刘文彩不是一回事。

1999年 11月,西师范大学出版社推出了笑蜀先生所著的《刘文彩真相》一书,该书澄
清了加在刘文彩身上的众多不实之词,为我... 阅读全帖
i*****7
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来自主题: History版 - 孔子说雅典
夫子说:梭伦和一些君子为什么要提出“两民主义”对国人让步呢?本来国人堕落为野
人是他们自己的事。但是很多职位,比如士兵、商人、工匠、艺术家,非国人无以充当
。再说,国人全部成了野人,雅典变为空城,如何促进内需?遇上出口不振、投资过度
的危机年景,雅典无法继续典雅。
夫子说:就在梭伦变法的同一年,我们鲁国英明的鲁宣公发布红头文件,大力推动地产
买卖来促进经济;而雅典的地产买卖始终控制很死。
夫子说:梭伦变法的更直接原因,还是因为雅典国人的声音太大、而君子居然压制不住
。雅典的国人不想自己变成野人尚可理解,他们居然聚集起来压迫君子,这难道是品德
高尚者应该效法的吗?
夫子说:归根到底,雅典的君子们忽略了对国人的教育和宣传。雅典的教育宣传不鼓励
安分守己、不鼓励忠于君王、不强调爱国、不强调抵制波货(波斯的货物),反而追求宇
宙的极至、爱情的本源这样虚幻的、极端个人主义、唯心主义的东西。于是雅典国人普
遍崇尚平等和自由,非常难于管理。今后,我们中华的君子们给教育系统以及新闻媒体
拨款的时候,不可不察。
夫子说:梭伦作为一个个人,可算聪明而有德行,所谓“十户之内必有忠信”、“忠厚
但没有学识”就... 阅读全帖
i*****7
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来自主题: History版 - 孔子说雅典
夫子说:梭伦和一些君子为什么要提出“两民主义”对国人让步呢?本来国人堕落为野
人是他们自己的事。但是很多职位,比如士兵、商人、工匠、艺术家,非国人无以充当
。再说,国人全部成了野人,雅典变为空城,如何促进内需?遇上出口不振、投资过度
的危机年景,雅典无法继续典雅。
夫子说:就在梭伦变法的同一年,我们鲁国英明的鲁宣公发布红头文件,大力推动地产
买卖来促进经济;而雅典的地产买卖始终控制很死。
夫子说:梭伦变法的更直接原因,还是因为雅典国人的声音太大、而君子居然压制不住
。雅典的国人不想自己变成野人尚可理解,他们居然聚集起来压迫君子,这难道是品德
高尚者应该效法的吗?
夫子说:归根到底,雅典的君子们忽略了对国人的教育和宣传。雅典的教育宣传不鼓励
安分守己、不鼓励忠于君王、不强调爱国、不强调抵制波货(波斯的货物),反而追求宇
宙的极至、爱情的本源这样虚幻的、极端个人主义、唯心主义的东西。于是雅典国人普
遍崇尚平等和自由,非常难于管理。今后,我们中华的君子们给教育系统以及新闻媒体
拨款的时候,不可不察。
夫子说:梭伦作为一个个人,可算聪明而有德行,所谓“十户之内必有忠信”、“忠厚
但没有学识”就... 阅读全帖
g****t
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来自主题: History版 - 孙粉的招数
integrity指的是正直品德高尚之类的意思吧.
identity,我的意思是,你要有个"主义",不能左右反复,才能说是谁的"道统".
惟利是图的,全是茅坑流.

identity should be integrity.
just my two cents
R*****d
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夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇:酒,浴池,女性,其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们,
你才可以痛饮几杯;
因为酒味正象空气,
风刮起来的时候,
经过鲜花,
它带来香甜的气味;
掠过粪堆时,
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴,
都在禁饮之列,
喝它的人便是作恶、不义;
只有葡萄的血呀,
它是例外了;
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗,
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的,
是酒在杯中,还是杯在酒里?
以上诗歌,出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中,“第二个僧人的故事”(The
Second Kalandar's Tale),如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字,以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象,没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例,并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”(Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis)当中的吟诗,也显然是在公然赞美酒精类饮料:
把它盛在大杯小盏中去传递,
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖
s**r
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26
ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点,俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多,但是楼主说“正史没
有,全是野史编的”,这是不正确的。
因为那些野史的来源,恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六  列传第一
后妃
宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。……  初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免,归于上所。上怪其神色有异,问其故
。夫人泫然曰:“太子无礼。”上恚曰:“畜生何足付大事,独狐诚误我!”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰:“召我兒!”述等将呼太子,上曰:“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂
令夫人及后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:
“事变矣!”皆色动股栗。晡后,太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫
人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦,相谓曰:“得免死矣!”陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜
使者。其夜,太子烝焉。及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁... 阅读全帖
B**W
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古今误解了“自强不息,厚德载物” ——清华大学错解自己的校训
石毓智
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af05000101ub9n.html?tj=1
This makes more sense.
清华大学的校训为“自强不息,厚德载物”。这两天的焦点新闻是米歇尔来
中国访问,在参观北师大二附中时,彭丽媛写了“厚德载物”这四个字赠送给米歇尔。
清华校训取自中华文化经典文献《易经》。
可是古往今来,皆错解了《易经》这句话的愿意,造成误解的原因是不了解
上古汉语的一个特殊语法现象。所以我想借此机会给大众普及一个语文知识,同时帮助
大家正确理解中华经典。
清华的校训来自梁启超。建校初期,在该校任教的梁启超为同学们做了《论
君子》的演讲,他希望清华学子们能继承华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不
息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。后来清华人就把这八个字当成校规,最后成
了校训。显然,梁启超认为这八个字是描写“君子”的特征,实际上这是错误的解释。
“自强不息”“厚德载物”出自《易... 阅读全帖
k*******t
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来自主题: History版 - 太祖家史
说起韶山冲毛氏家族的历史,可以往上追溯到14世纪中叶。当时元朝末年红巾军起义如
火如荼,天下大乱。在这王朝更迭的年代,家住江西省吉州府龙城县,也就是现在的江
西省吉水县,有一个名叫毛太华的青年农民,不甘老死蓬蒿,寂寞一生,毅然弃农从戎
,投奔到朱元璋的农民起义军中。
朱元璋建立明朝以后,毛太华做了一个百夫长之类的下级军官,并随从明朝大将傅
友德和蓝玉,远征云南。在云南归入大明的版图后,毛太华被留了下来,成为一名戍滇
军官。
云南边陲为少数民族聚居地,当时很少有汉族居住。在云南澜沧,毛太华同许多戍
滇军人一样,娶了一位当地少数民族姑娘为妻,生育了4个儿子,依次取名为:毛清一
、毛清二、毛清三、毛清四。
毛太华渐渐地衰老了,他念念不忘内地的故乡,于是就告老还乡。因为他立有边功
,就被准许迁回内地。明朝洪武13年,毛太华偕妻子王氏及长子毛清一、四子毛清四回
到了湖南,居住在湘乡县城北门外的绯紫桥,地方政府就分给他田产几十亩。
数年后,毛清一、毛清四迁移到了湘潭县七都七甲韶山定居,自此,毛氏家族便在
这山青水秀的韶山东茅塘一带繁衍生息,毛太华便成为韶山毛氏家族的第1代祖先。
毛太华随着儿子毛清... 阅读全帖
k*******t
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来自主题: History版 - 太祖家史
说起韶山冲毛氏家族的历史,可以往上追溯到14世纪中叶。当时元朝末年红巾军起义如
火如荼,天下大乱。在这王朝更迭的年代,家住江西省吉州府龙城县,也就是现在的江
西省吉水县,有一个名叫毛太华的青年农民,不甘老死蓬蒿,寂寞一生,毅然弃农从戎
,投奔到朱元璋的农民起义军中。
朱元璋建立明朝以后,毛太华做了一个百夫长之类的下级军官,并随从明朝大将傅
友德和蓝玉,远征云南。在云南归入大明的版图后,毛太华被留了下来,成为一名戍滇
军官。
云南边陲为少数民族聚居地,当时很少有汉族居住。在云南澜沧,毛太华同许多戍
滇军人一样,娶了一位当地少数民族姑娘为妻,生育了4个儿子,依次取名为:毛清一
、毛清二、毛清三、毛清四。
毛太华渐渐地衰老了,他念念不忘内地的故乡,于是就告老还乡。因为他立有边功
,就被准许迁回内地。明朝洪武13年,毛太华偕妻子王氏及长子毛清一、四子毛清四回
到了湖南,居住在湘乡县城北门外的绯紫桥,地方政府就分给他田产几十亩。
数年后,毛清一、毛清四迁移到了湘潭县七都七甲韶山定居,自此,毛氏家族便在
这山青水秀的韶山东茅塘一带繁衍生息,毛太华便成为韶山毛氏家族的第1代祖先。
毛太华随着儿子毛清... 阅读全帖
q*****k
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晚清历史上,有一个一直受到忽视而实在不能忽视的角色,她就是和慈禧共同垂帘的东
太后慈安。
在人们的印象中,慈安的身影似乎可有可无,她的存在仿佛就是个错误,她的垂帘更像
慈禧的一个道具,至多也就是个令人同情和可怜的角色。其实,这是个致命的误读。她
是个真正拥有大智慧的人物,可惜正当盛年就突兀离世,倘若不是慈安早丧,也许晚清
中国的历史将会是另一副面孔。
总理后宫
荣宠不衰
慈安,钮祜禄氏,满洲镶黄旗人。16岁入宫即被封为嫔,之后在4个多月的时间内,就
以火箭一般的速度,登上皇后的宝座,这在整个清代都是十分罕见的。这也从一个侧面
证明慈安无论在姿色、气质,还是修养、人品上,都是出类拔萃的。从此,慈安就开始
了总理后宫、母仪天下的生涯。后宫集聚了众多上品女人,要管理这一群体谈何容易?
无风要起三尺浪,平地都会生波澜。历史上被废黜的皇后数不胜数,善始善终者简直凤
毛麟角,而慈安却能一直笑到最后。
咸丰帝倜傥不羁,风流多情,要他在哪个女人身上专注几乎是不可能的,就连手段过人
的慈禧也是一样,唯独皇后慈安是个例外,一直到咸丰皇帝去世都荣宠不衰,其胸怀丘
壑人有所不及是显而易见的。史上说她:“素性贞... 阅读全帖

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晚清历史上,有一个一直受到忽视的角色,她就是和慈禧共同垂帘的东太后慈安。在人
们的印象中,慈安的身影似乎可有可无,她的存在仿佛就是个错误,她的垂帘更像慈禧
的一个道具,至多也就是个令人同情和可怜的角色。其实,这是个致命的误读。她是个
真正拥有大智慧的人物,可惜正当盛年就突兀离世,倘若不是慈安早丧,也许晚清中国
的历史将会是另一副面孔。
慈安,钮祜禄氏,满洲镶黄旗人。16岁入宫即被封为嫔,之后在4个多月的时间内,就
以火箭一般的速度,登上皇后的宝座,这在整个清代都是十分罕见的。这也从一个侧面
证明慈安无论在姿色、气质,还是修养、人品上,都是出类拔萃的。从此,慈安就开始
了总理后宫、母仪天下的生涯。后宫集聚了众多上品女人,要管理这一群体谈何容易?
无风要起三尺浪,平地都会生波澜。历史上被废黜的皇后数不胜数,善始善终者简直凤
毛麟角,而慈安却能一直笑到最后。
咸丰帝倜傥不羁,风流多情,要他在哪个女人身上专注几乎是不可能的,就连手段过人
的慈禧也是一样,唯独皇后慈安是个例外,一直到咸丰皇帝去世都荣宠不衰,其胸怀丘
壑人有所不及是显而易见的。史上说她:“素性贞娴”。这个评价当中恐怕就蕴含着答
案... 阅读全帖

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德龄公主是满洲贵族裕庚之女,1886年生于武昌,早年曾随父旅居欧洲多年,1903年回
国后,入清官,为慈禧太后御前女官。因谙外语,常为慈禧介绍国外情况并陪同接见外
使夫人,深得宠信。1895年,裕庚被清廷任命为出使日本的特命全权大臣,德龄全家人随
父亲到日本东京赴任,在那里度过了三年时光。裕庚在日任满返国后,又前往巴黎出任驻
法使臣。这6年的国外生活,使德龄这样一个东方女子开阔了视野。
1905年3月,裕庚因病到上海就医,电召德龄姐妹赴沪。两年的宫廷生活,也使德龄看
清了宫廷冷漠、阴森、险恶的一面,德龄向慈禧请求去上海,获准后当即脱离宫廷。裕庚
去世后,德龄结识了美国驻沪领事馆的副领事撤迪厄斯·怀特,并于1907年5月21日在上
海结婚。1915年,德龄随夫赴美。
1911年德龄的第一部英文著作《紫禁城两年》(即本书)出版,署名德龄公主,在
国内外引起强烈反响。辜鸿铭欣然为之撰写英文书评,大为赞赏。1927-1928年间,德
龄回国逗留,并亲自扮演慈禧,演出英语清宫戏。同时找到小德张等人,进一步回忆收
Ji清宫资料。此后,德龄先后用英文写作出版了《清末政局回忆录》、《御苑兰馨记》
、《... 阅读全帖
y***k
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来自主题: History版 - unidentified_title
呵呵,现代左派觉得历史的西方文明的不得了啊。还不搞成王败寇的混账逻辑。事实上
,在二战之前,西方不是赤裸裸的成王败寇吗?思潮上,达尔文主义;行动上,坚船利
炮抢地盘。只不过他们内部还是比较多元化而已。
说实在的,对李将军,一个黑人奴隶制度的维护者,黑人会是什么看法?会认为他品德
高尚,操守出众吗?你有做过调查吗?我看难说。那怎么李将军就成为弗州人民的选择
了?黑人们也认可吗?还贵族精神,谁的贵族?维护美好田园奴隶制的骑士?
j*****v
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来自主题: History版 - unidentified_title
"一个黑人奴隶制度的维护者,黑人会是什么看法?会认为他品德
高尚,操守出众吗?你有做过调查吗?我看难说。那怎么李将军就成为弗州人民的选择
了?黑人们也认可吗?"
上面是哪个SB写的?黑人是一个固定群体,每个人和你想法都一样?
s********t
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阿沛·阿旺晋美,是一部人生的大书。他是半个世纪前在中南海勤政殿签订《中央人民
政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》唯一健在的代表,是西藏自治区政
府的主要缔造者和首任主席。从年轻的庄园主少爷到西藏地方政府高官,从首席谈判代
表到国家领导人,在近一个世纪的生命历程中,阿沛·阿旺晋美投身于时代的伟大变革
,亲历了西藏社会翻天覆地的变化。回首往事,他的内心充满了欣慰和自豪,虽历尽沧
桑而无怨无悔。
从年轻庄园主到贵族高官:旗帜鲜明反对“西藏独立”,力排众议主张和平谈判
1910年2月,在西藏拉萨一个有蒙古族血统的贵族霍尔康家里,诞生了一个男孩,
取名阿旺晋美。襁褓中的阿旺晋美被母亲带到她在墨竹工卡县的加玛庄园抚养。阿旺晋
美在这里度过了他的童年,他的玩友全是农奴子女。童年时的阿旺晋美在拉萨一家私塾
学习藏文。14岁时,拜在格西喜饶嘉措门下,学习文法、诗学、历史和哲学。3年后,
又拜三岩地区红教活佛大苍为师,修习佛学经典。格西喜饶嘉措和大苍活佛都是学识渊
博、品德高尚的佛学大师,阿旺晋美从他们的言传身教中,不仅学到了知识,更学会了
做人。格西喜饶嘉措大师是位刚正不阿、嫉恶如仇的人。他
g********r
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36
按tg某高官的说法,那有钱的能当官的都是优秀的人,是品德高尚的人,小老百姓那就
得天天感恩戴德。
g***r
发帖数: 3498
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来自主题: Military版 - 邓轮子们你们来几句痛快话吧
没事了看好你家孩子,增强点安全意识
别影响了品德高尚、勤劳致富人们的驾驶感觉
缩头
c****r
发帖数: 372
38
来自主题: Military版 - 讨论刘晓波的点很奇怪
一群势利小人评论一个品德高尚的人,会有什么份量?
m**c
发帖数: 192
39
来自主题: Military版 - 民主选举是选不出贤人能人的
你这么较真 那我也就较较真
什么叫精英? 一个人总是有优点和缺点 也总是有擅长的东西和根本就不知道的东西
你怎么能判断这个人就是精英?
就算这个人现在品德高尚 大公无私 你能保证他每次拍板的时候都能这样?
f**********r
发帖数: 18251
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来自主题: Military版 - 真三木这风度真不是盖的
赞一声,真三木是个品德高尚的行为艺术家,
c***l
发帖数: 13273
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“你比较危险”?
放心,我自信品德高尚,婚后肯定很守妇道,不会和外人通奸给丈夫带绿帽。
不过还是谢谢提醒啊
虽然东北人残暴的声名在外,不过我没有认识东北人。
而且我性格温和,自会远离冲动暴躁的男子,以免活受罪。
呵呵
a***h
发帖数: 1222
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说明Beyonce比美国政府品德高尚
G********C
发帖数: 456
43
来自主题: Military版 - 人民為什麼懷念蔣介石
顏昌海
作者顏昌海先生,全國政協委員,多次受邀出席國慶國宴招待會,其博客以“一個中國
人,說點表達自己想法的話”為宗旨,發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴,文筆感人至深,點擊率業以超過七千萬,受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎,視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻,功勳難以湮沒,值得所有的中國人懷念、追思,儘
管他還有很多錯誤和不足,但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”,蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄,是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒,臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石,是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來,大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”,說他抗日中推行不抵抗,使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史,人民發現,是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中,蔣
介石曾在一份批文中說,“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題,以叛國罪
論處,殺無赦。”... 阅读全帖
g*q
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据《竹书纪年》和《后汉书》东夷传记载,夷有九种。在古代,九不是实指正正好好
九个,而是“数量很多”的意思。也就是说,东夷族不是一个完整的、统一的部落,而
是由大大小小很多个部落组成的庞大部族和部落联盟。其中,最主要的部落有:风姓部
落,姜姓部落,嬴姓部落,姚姓部落等。
在东夷族的历史上,最为著名的部落首领有太昊、蚩尤、少昊、大舜等。
太昊,伏羲氏,风姓,以龙为图腾。据《白虎通》和《新语》道基记载,伏羲氏定人
道,创八卦,并且还发明了五十弦的瑟和陶?o等乐器,设官分职,制礼作乐,进入文明
社会。
蚩尤,姜姓,炎帝后裔,其部落有81个氏族组成。蚩尤时期,冶铜技术空前提高,制
铜工具大量涌现。蚩尤用铜制作了大量的刀、戟、大弩等兵器,增强了兵器的杀伤力,
是一个划时代的进步。据传说蚩尤英勇善战,威震天下,一举而兼国九,再举而并国十
二。后在与黄帝的争战中,遭到惨败,死后葬在东平。再后来逐渐被神化,成为齐地八
神之一的兵主武神。
少昊,名质,又名金天氏,黄帝后裔,嬴姓。因修太昊之法,故称少昊。其居住中心
在曲阜,足迹遍及山东各地。少昊氏以凤鸟等各种鸟类为图腾,组织严密,设官分... 阅读全帖
q*******n
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45
来自主题: Military版 - 今天又观赏美国佬之笨
人力车夫嘛,是要被嫌贫爱富的网民们鄙视的。
美国佬们嘛,在我眼里向来是笨猪人渣。 不过在你们眼里都是品德高尚的动手能力强
的有创造性的民主自由的性解放全人类的财神爷。
e******e
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46
她上辈子一定是皇家御用钢琴师,品德高尚,受世人膜拜
c***l
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47
来自主题: Military版 - 翁帆PK邓文迪
道德不佳者
很多都有高学历
我不是说她没有才能
我充分肯定她的才干
还有心理强大
只是不敢苟同她不择手段2次
其实一个人做事是其次的,做人比做事更重要
我会更佩服一个一事无成但品德高尚的人
而鄙视一个虽然非常风光但不择手段爬到最高处的人
c***1
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来自主题: Military版 - 菌斑将发生命案!!!
你out啦!
他们两个早移情别恋了,一个爱上鱼妈,一个爱上晚清
我这人没别的好,就是专一和品德高尚,不喜欢的我都严酷拒绝,不浪费别人感情和时
间,不会像有的人明明不喜欢人家,还非要屁股后面托3,4个。
你倒是要小心。
最惨是我看你对benchmark和zhaoce都有感情,可惜他们两个都貌似不鸟你。
我也帮不到你啊!求求您放过我吧!
i***z
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49
来自主题: Military版 - 辛亥革命紀念日感想
恢复中山先生的恋童癖社会也不好。
推翻帝制却还是有很多仁人志士, 品德高尚的先驱, 中山先生不在此列。
毛,也还是民主选举上来的,不是血统继承的。共产主义是臭, 当时没有共产主义,
中国社会的道德水平也不怎么样了。

10
F*****t
发帖数: 2580
50
这件事没有碰撞发生时的直接目击证人
出庭的证人说自己看到的时候,徐已经倒在地上,彭正在扶她
当时有两辆公交车进站,徐当时是急着赶第2辆车,和从第一辆车中门下来的彭撞在一
起没有什么不合理的。
彭在第一次过堂的时候没有说自己是助人为乐,在发现对方没有任何过硬的证据证明自
己和徐发生相撞后,在第二次开庭时抛出自己是完全无辜的声明,是非常合理的选择。
我相信很多人会选择这么做。
徐没有证据表明彭撞了她,是讹人;那彭声称自己纯粹是助人为乐同样也是可以质疑的
徐家动用了关系,是要表明彭是肇事者要负全责,也就是10几万的赔偿,当然是可耻的
法庭没有判彭负全责,从判决结果上来说,问题不大。但判词的问题很大
彭如果真是如他所说的如此品德高尚,主动搀扶徐并护送至医院垫付医药费。那么,彭
平时所做的好人好事应该绝不止此一例。如果有其他人证明彭在生活中的确是经常助人
为乐,那么彭所说的话有可信度;否则,凭什么彭所说的就是真的?
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