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全部话题 - 话题: 善修
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菩提心,是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称,简单地说,就是无上正等正觉的心。
详细地解释,见华严经。
乾隆大藏经·大乘华严部·第0084部
大方广佛华严经卷第六十二
入法界品第三十九之三
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
时,海云比丘告善财言:“善男子,汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶?”
善财言:“唯!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”
海云言:“善男子,若诸众生不种善根,则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普
门善根光明,具真实道三昧智光,出生种种广大福海,长白净法无有懈息,事善知识不
生疲厌,不顾身命无所藏积,等心如地无有高下,性常慈愍一切众生,于诸有趣专念不
舍,恒乐观察如来境界,如是乃能发菩提心。
“发菩提心者,
所谓发大悲心,普救一切众生故;
发大慈心,等祐一切世间故;
发安乐心,令一切众生灭诸苦故;
发饶益心,令一切众生离恶法故;
发哀愍心,有怖畏者咸守护故;
发无碍心,舍离一切诸障碍故;
发广大心,一切法界咸遍满故;
发无边心,等虚空界无不往故;
发宽博心,悉见一切诸如来故;
发清净心,于三世法智无违故;
发智慧心,普入一切智慧海故。”
另见《金刚经》:
乾隆大藏经·大乘般若部·第00
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2
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
寅二(廣說)分二:一、思維壽命無常;二、思維暇滿難得。
卯一(思維壽命無常)分四:一、思維死期不定而修無常;二、思維必死無疑
而修無常;三、思維他理而修無常;四、此等之攝義。
辰一、思維死期不定而修無常:
這個修法對我們來講非常重要。我們學過《開啟修心門扉》和《札嘎山法》,
其中都詳細描述了無常的修法,同時也講了若沒有生起無常觀,是不會重視修行的,出
離心更不可能生起。所以,下面在分析的過程中,大家應該注意諦聽。
壽命多害即無常,猶如水泡為風吹,
呼氣吸氣沉睡間,能得覺醒極稀奇!
我們生命是無常,誰也無法確定何時會死。每一個人來到這個世間,生緣可謂
少... 阅读全帖
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3
来自主题: Wisdom版 - 观修中的六波罗蜜多
达真堪布开示:
我们每一座观修的时候,首先观察自己的相续,调整身心,端正身心,遮止不如法的行
为,三门保持清净,这就是持戒度。打坐的过程中,会有很多困难,尤其是刚开始的时
候,腿痛、腰痛、后背痛、昏沉、打瞌睡等,这都很正常,都需要调整,不起厌烦心,
不失去坚定的信心。
你应该这样想:就是因为自己修行不够、业障深重,所以才出现这些违缘和障碍。
心里应该忏悔,然后下决心,不顾一切困难,坚持下去。坚定的信念非常重要,成就要
靠定力、靠决心。当时我们的本师释迦牟尼佛在菩提树下入座、入定的时候想:若是不
能证得数劫当中寻找的菩提果,粉身碎骨也不起来。他下了这样的决心,最后成道、如
愿了。
我们也应该跟佛祖学。虽然自己业障深重、修行差,但是人身难得今已得,佛法难
闻今已闻,有这么好的机缘和条件,我们一定要把握好这样的机缘,不浪费这样的机缘
。这样下决心就是安忍。
若是闻法、修法的时候,能表里如一地做,不用说真正入定以后,就是心稍微清净
了一会儿,内心的禅悦、喜悦也是不可思议的。尽量调整自己的身心,然后满怀喜悦地
上座观修,就是精进度。
观修的时候,学习了哪些内容,就... 阅读全帖
H******3
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身心调柔 行持善法更容易成就---索达吉堪布
如絮极轻盈,随风任来去,
身心若振奋,众善皆易成。
就像轻盈的柳絮随风飘送、来去自如一样,我们的身心如果调柔,为欢喜心所带动,那
么一切善事轻而易举即可成办。
人的心态很重要,禅宗这样认为,密宗也是这样认为,所以大家先要认识自己的心,尽
量不要被烦恼控制,每天都是苦不堪言。虽然《中观宝鬘论释》说轮回是痛苦的自性,
快乐只是暂时的、虚伪的,这方面讲了很多理由;《中观四百论》也讲轮回的本性是一
种痛苦;诸高僧大德在教言里,也一再宣说轮回痛苦。在这样的痛苦中,心完全快乐有
一定的困难。但是我们通过学习佛法,心的欢喜是无法用文字来描述的,每个人或多或
少都有所感受。
很多人在没有学佛时,对生活、感情等乱七八糟的事情非常执著,为此流过的眼泪若积
在一处,不敢说有大海那么多,但一碗可能没问题,爱哭的人甚至有一大锅。这样的话
,懒惰的人就不用提水了。(听说有些人特别懒,不愿意到很远的地方去提水,节约水
的方法多种多样。)
假如心没有快乐,很多事情都难以成办。现在西方心理学家,通过对心情进行各种测试
,得出的结论是:心情的放松愉悦很重要,若想长命百岁,就不... 阅读全帖
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一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生不久便夭亡的,都要念往生咒,“小房子”。不然,后来出生的孩子,会受到
已经去世的孩子的影响,容易多病、不健康、智力不够、心理异常等。
问:我有一张观世音菩萨的彩色画像,一直贴在墙上,有什么要注意的地方吗?
答:凡是立起来的菩萨画像或亲人照片,都是有灵性的,要小心地对待... 阅读全帖
W******2
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6
明慧网二零一一年二月二十六日】我出生在黑龙江省一个工人家庭中,现年四十九岁,
有两个哥哥和一个弟弟,家中父亲、母亲视我为掌上明珠、对我百依百顺。在我二十二
岁时经人介绍和当地农村后搬来我城市里的丈夫结婚。次年生下一子,在生孩子后还没
有满月时,到屋外给丈夫洗衣服、给孩子洗尿布时,受了风,得了产后风。由于丈夫是
自己吃饱不饿的人,从来不管家,我整天身体疼痛,后来又得了心肌炎、神经官能症,
后期又得了脑瘤,发病时头痛难忍,平时好休克,病情越来越重,病例有十年之久。
一、修炼前与家人的恩怨
我到处去求医,不见好转,只要说能治好病就行,后来什么都信,有时精神恍惚。丈夫
家又是个大家庭,祖辈四代同堂。婆婆是个家庭妇女,一辈子没参加过工作,一个字不
识。脾气又暴躁整天怨气冲天,说话专爱挖苦人,看不上别人。奶奶、婆婆、公公、一
个大姑姐、两个小姑子,丈夫脾气不好,又是个不容别人说话的人。丈夫都说我在家里
是受气包。我在这家里是做媳妇的,还得给大家做饭,有一次我生病,两天没有起床做
饭。就不能吃饭。等我病好一些,就撑着有病的身体去做饭时,婆婆就对我说:“今天
咋的了,饿的受不了,来做饭来了。”我记得还... 阅读全帖
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7
来自主题: Talk版 - 修去怕心 广洒甘露救众生
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/8/19/修去怕心-广洒甘露/a>
【字号】大 中 小
文/湖北大法弟子
【明慧网二零一四年八月十九日】我从小胆子小,怕心重;一个大男人的样,一颗弱女
子的心。师尊说:“怕心会使人干错事,怕心也会使人失掉机缘,怕心是人走向神的死
关。”[1]怕心曾使我跌过跤、走过弯路,怕心成了我做好三件事、助师正法的关难。
下面就汇报一下我如何修去怕心、广洒甘露救众生的点点滴滴。
一、巧安排,师尊为我签通行证
十年前,因被邪党迫害,我来到了现在生活的这座城市。朋友帮忙找了一份工作,办公
地点在邪党省委大院内。才... 阅读全帖
t*****n
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8
我是在二零一三年四月一日这天真正有幸开始修炼法轮大法的。之前,早在一九九六年
,父母(同修)就曾让我看过一遍《转法轮》,但当时却因为人的观念严重的阻碍着,
让我错过了那次的万古机缘。
由于我的工作跟体育运动员的性质相差无几,从孩童时代五岁就开始练腰腿功,随着年
龄的增长,常年的练功、演出,导致我的腰部损伤的很厉害,腰已严重老化,腰肌也钙
化了,按照医生的话讲,说我那腰还不及人家六十岁老太太的腰呢,可我现在才四十岁
刚出头!
不但如此,还恶性循环的连带着导致腰椎、胸椎、颈椎等整个脊椎都有毛病,犯病时,
每天牵引、理疗、药物导入等五、六项治疗,折腾的我痛苦不堪,备受煎熬。有几次犯
腰病,在家里一躺就是半个多月,平躺在硬板床上,自己翻不了身,也起不了床,更别
说自己去卫生间了,那都得随时有人跟着伺候着,若要想打个喷嚏,还得反应要快,必
须马上扶住身边的物件,否则打喷嚏时身子一颤,那腰就更动不了了,现在回想起来,
那时的日子过的真叫苦不堪言,往后的日子可咋熬啊!
正当我心灰意冷之时,父亲耐心的开导和宽慰我,建议让我炼法轮功试试,并且从他的
亲身体验来举例,向我述说过去他的腰病比我的还重,自从炼... 阅读全帖
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生... 阅读全帖
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录 (转载)
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问:最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人,这是怎么回事?
答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中,甚至感到头痛脑热,好像生病感冒一样,那就有问题了,要赶快
烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
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答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
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烧香,还要念经:“小房子”,超度亡灵。
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到八点钟做的梦,梦醒来以后,梦里的情景记得很清楚,这样的梦最准。如果你白天精
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一命二运三风水
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或者出生不久便夭亡的,都要念往生咒,“小房子”。不然,后来出生的孩子,会受到
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顶礼虚云老和尚!
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http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者:绍云法师
各位长老,各位法师,各位居士,各位善信朋友们:
本人想借着这次因缘,向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点,希望以他老人家的种种嘉言懿行,作为我们后人学佛的榜样。同时,
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年,献上一片微薄的心意,以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅,佛法水平有限,若有错误或不到之处,还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月,从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁,高中毕业后就离开家里到云居山去。其实,早在十六岁开始,
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信,他老人家虽然是海内外知名的大德高僧,但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后,他问我为何出家?我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜,随即收我为
徒,并亲自为我剃度,取名宣德,号绍... 阅读全帖
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
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答:这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧,如果经常作这样的梦,特别是早晨四点
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问:家里养的金鱼和宠物死了,也要念往生咒吗?
答:要,一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的,不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式,只要安心静气,心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征,然后念
7遍往生咒,送他们好好上路。
这里特别提醒听众,如果你的母亲、或妻子、或女儿,曾经有过怀孕流产打胎等情况,
或者出生... 阅读全帖
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转自国际佛学网 http://buddhistweb.org/index.php/usa/mgfhbd/2492-%E5%A4%A7%E6%81%A9%E4%B8%8A%E5%B8%88%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87%E7%94%9F%E6%97%A5%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%99%BA%E6%82%B2%E8%AE%B2%E4%BF%AE%E8%8F%A9%E6%8F%90%E5%AD%A6%E4%BC%9A%E9%9B%86%E4%BD%93%E6%94%BE%E7%94%9F%E5%85%B1%E4%BF%AE%E7%BA%AA%E5%AE%9E
2012年7月23日,藏历6月初4,是佛陀初转法轮的吉祥日。这一天也是我们的大恩上师
索达吉堪布仁波切的生日!
为了报答上师仁波切无量恩德于万万一,国内外道友们都期盼着在这个特殊的日子为上
师奉上珍贵的生日祝福!
智悲佛网发布了弘法教务处的通知——堪布仁波切生日放生共修。遵照教务处的安排,
美国组理事会决定,在上师仁波切生日当天组织全体美国道友放生,并集体分享放生心
得。
美国7月22日西部时... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
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修大法幸福无边 金山银山比不上
【明慧网二零一四年四月二十一日】我于一九九六年底开始修炼法轮大法,经过十多年
的修炼,已经知道了法的珍贵和师父的慈悲。本文想重点向师父汇报及跟同修交流的是
:在这场迫害中我家人的转变。
我家翁、家婆都是老干部,受中共洗脑很深。我婆婆虽然没什么文化,可开口、闭口都
是毛的语录。一九九九年中共开始迫害大法后,我的修炼环境变化很大。
二零零零年,我姐(同修)遭迫害,被非法判刑四年,我也多次被中共绑架迫害,我丈
夫因此十分害怕,家翁、家婆要他与我离婚。丈夫先用亲情要我放弃修炼,见我不答应
他就十分生气,虽没有拳脚加身,但他一年的时间不跟我说话,也使我心里很难受。这
期间,我的争斗心、妒嫉心等等,名、利、情执着表现的也很强烈。但心中始终守住一
念:要我放弃大法是不可能的。
我丈夫做生意,上... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
19

即使身念处 受念处,
也一样可以暸知体会色无我,受无我
只是该法师没提到而已
可能我们对四念处 或者整个佛法次第功效,有不同看法
1
观身,观受
不足以完全破除 爱、取、有 的烦恼
修完心念处也不足以完全破除 爱、取、有 的烦恼
修完法念处也不足以完全破除 爱、取、有 的烦恼
更不用说完全破除”我”
修完四念处,整个走过四念处,
还不能完全排除 爱的烦恼
还不能完全排除 我
2.
但是每修一步
就更容易阻止 欲贪-- 对色的欲贪 对受的欲贪 …
就更可以体验暸知 无我 -- 色无我 受无我 …
3 四念处修完是我们对十二缘起法,完全观察清楚,纯熟了,
亲见缘起
算是 看到了。(但还做不到)
这只是以后修行的基础
如果连这个基础都没有,没法纯熟亲见十二缘起,没能体会无我
后面要断除 “贪爱“ , 断除”我”, 就不用修了。
因为你对日常生活的一举ㄧ动会----------无知,也就是无明
也就是你没法在你日常生活的一举ㄧ动一思ㄧ念立刻看到十二缘起,看到轮回,
没法看到 “我” 如何 “无明” 而”行”………. 一路传下去 产生欲贪 取
有…... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
20
呵呵,在下写的有关明心见性那一段的确有点“bug”, 让师兄一眼挑出来啦, 佩服佩
服。
一开悟就顿修顿证者的,那是古佛再来,对一般的修行者,明心见性后多生积累的习气
尚在,无明壳子只是打个洞而已,我法二执尚存,第八识尚有多生积累的种子,这就是
师兄说的那个“在整体有透亮的状态,依然有的细微灰尘,该如何清扫”的问题。
如《修心诀》云:“凡夫无始劫来,流转六道,坚执我相,妄想颠倒,无明种习,久已
成性,虽到今生顿悟自性,本来空寂,与佛无异。而此旧习,卒难除断,故逢顺逆境,
嗔喜是非,炽然起灭,客尘烦恼,与前无异,若不以般若着力薰修,焉能对治净明,得
到大休大息之地?” “但照惑无本,念念不住;空花三界,如风卷烟;幻化六尘,如
汤销冰。客尘烦恼,自然俱成醍醐。” “学者如能如是念念修习,不忘照顾,定慧等
持,则爱恶自然淡薄,智慧自然增发。若微细流注永断,圆觉大智朗然独存,即现千百
亿化身,于十方国土中应机赴感而无留碍矣。”
这一段突出了一个“照“字。下座后,妄念一来,参禅的,把话头提起;念咒的,提起
咒语;念佛的提起佛号,自然就把妄念转了。
我在这里把心密的修行要点贴出来,希望对大家有益:... 阅读全帖
d**********6
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呵呵,在下写的有关明心见性那一段的确有点“bug”, 让师兄一眼挑出来啦, 佩服佩
服。
一开悟就顿修顿证者的,那是古佛再来,对一般的修行者,明心见性后多生积累的习气
尚在,无明壳子只是打个洞而已,我法二执尚存,第八识尚有多生积累的种子,这就是
师兄说的那个“在整体有透亮的状态,依然有的细微灰尘,该如何清扫”的问题。
如《修心诀》云:“凡夫无始劫来,流转六道,坚执我相,妄想颠倒,无明种习,久已
成性,虽到今生顿悟自性,本来空寂,与佛无异。而此旧习,卒难除断,故逢顺逆境,
嗔喜是非,炽然起灭,客尘烦恼,与前无异,若不以般若着力薰修,焉能对治净明,得
到大休大息之地?” “但照惑无本,念念不住;空花三界,如风卷烟;幻化六尘,如
汤销冰。客尘烦恼,自然俱成醍醐。” “学者如能如是念念修习,不忘照顾,定慧等
持,则爱恶自然淡薄,智慧自然增发。若微细流注永断,圆觉大智朗然独存,即现千百
亿化身,于十方国土中应机赴感而无留碍矣。”
这一段突出了一个“照“字。下座后,妄念一来,参禅的,把话头提起;念咒的,提起
咒语;念佛的提起佛号,自然就把妄念转了。
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L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 若萍子: 古代名医-陈修园
陈修园医学全书
http://www.scribd.com/doc/2935501
http://www.theqi.com/cmed/clips/clip223.html
古代名医-陈修园
若萍子
陈修园(1753 -1823),名念祖,字修园,号慎修,福建长乐县人。其祖父陈居廊博
学通医,其父陈廷启早逝。幼年丧父、家境贫寒,陈修园便由祖父抚养长大。他七岁能
背诵经文,十四岁习举子业,并兼读医书,十九岁中秀才,二十岁开始在乡里悬壶济世
,兼带学徒。为了深造,他曾去榕城(今福州)鳌峰书院,受业於孟超然,专攻经史、深
研岐黄。乾隆五十七年陈修园中了举人,时年叁十九岁。後上京会试,没有考中。回家
後在长乐吴航书院任教,既讲儒家《四书》、《五经》等书,又讲医家《灵枢》、《素
问》等典藉。两年後去泉州清源书院任讲习,随名医蔡宗玉先生学医。八年後他又上京
参加会试,皇上赐赴保阳,第二年任威县知县。後来曾去恒山、保阳、高阳等地救灾,
接著就升任同知知州,还曾一度代理正定府知府。再八年後,他又上京补阙,仍然被派
到保阳任职。在为官期间,他能关心百姓疾苦,体察民情,不事鞭挞,遇事善於判断,
史书称其「
r*****1
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菌斑的索南没有起码的地理知识,工程概念,难怪会相信红旗河,尼加拉瓜运河,克拉
运河这类明摆着的大忽悠。
菌斑蠢逼太多了。
有一个“S4679课题研究组”。而这个S4679课题研究组是什么呢?这么大的工程,听上
去象是一个国家级的研究项目。但实际是这样的:
“红旗河”工程全程6188公里,由善林金融全力支持成立S4679课题研究组,它不是国
家部委与研究机构组织的正经研究项目,而是“善林金融”搞的。善林金融是什么组织?
所谓的“普惠金融服务”就是P2P了,很多最近出问题的就是这类公司。善林金融也被
查了。
傻逼愤青们别他妈的一天瞎鸡巴意淫什么纯属胡扯的雅鲁藏布江调水了,雅鲁藏布江在
中国控制范围内没有多少水,真正有流量的都在印度控制区。
傻逼们先去看看雅鲁藏布江在派镇的流量才多少。
估计傻逼们都不知道派镇在哪里。
d******1
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【明慧网二零一一年三月十七日】(明慧记者舒静休士顿报道)美国的大都市之一休士
顿有着独具一格的地理位置及特性。它位于德克萨斯州南部,紧连墨西哥海湾。石油工
业的蓬勃发展,使其有着“世界能源之都”的美誉。一九六一年美国太空总署控制中心
(载人飞船中心)成功的建立,拥有美国出口量第一的港口等等,使休士顿一跃成为举
世闻名的大都市,人们将其城昵称为“石油城”,休士顿官方的绰号则为“太空城”。
法轮功创始人李洪志先生参观美国国家航空局控制中心
休士顿华人在异国他乡,对中华五千年传统文化眷恋不舍。八十年代,中国掀起气功热
,休士顿华人遥相呼应,掀起了休士顿的气功热。各种信仰和气功在休士顿华人中兴盛
起来。
一九九二年,一种古老的修炼功法──法轮功在中国大陆传开。法轮功在众多门派的气
功中脱颖而出,一枝独秀。这是一种性命双修的功法。一九九二年至一九九四年,法轮
功创始人李洪志师父在中国开办法轮功学习班共五十六期。修炼法轮功祛病健身效果卓
著,使人心向善,身心同时受益。人们口耳相传,修者俩俩而来,很快法轮功在全国兴
盛起来。中国的法轮功热使休士顿也掀起法轮功热。休士顿几位法轮功学员为了邀请李
洪志师... 阅读全帖
m***0
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修練人都知道“法能破一切執著,法能破一切邪惡,法能破除一切謊言,法能堅定正念
。”(《精進要旨二》〈排除干擾〉)只要通過不斷學法,認識這部大法,不斷地向內
找,人的私欲過於偏重自我的身心會變,只要下定決心跟隨師父一修到底,聽師父的話
,走師父安排的路,在剜心透骨去執著中就會跟頭把式的感覺到心性在逐漸提高,容量
在擴大。
這是得法的感覺自己渾身能量場非常強,思想在擴大,心的容量在擴大,整個身體輕飄
飄的。可過了這個長時間的考驗了,可突破了這些假相了。學法真好,從此,發自內心
的那是一種修煉人的善,那是偉大的佛法的慈悲展現。
因為法大,我們修的宇宙大法無所不能。要正念看問題,用純淨的心態對待修煉,默默
的圓容整體,才能修掉在另外空間形成的“執著”物質場,從而沒有了一切災難,直至
跟師父回家升天“圓滿”。
z*********1
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/河北廊坊大法弟子 张其平
【明慧网二零一三年十二月十四日】“我以为我这辈子要守寡呢,没想到你活过来了!
”这是河北廊坊法轮功学员张其平的妻子对修炼法轮功后身体痊愈的丈夫发出的感慨。
张其平原是武警学院部队管理系教员,副团级。中共迫害法轮功后,河北廊坊市“610
”(中共专事迫害法轮功的非法组织)和武警学院对他进行绑架、抄家、非法拘留、降
级和强行复员等迫害。以下是张其平叙述自己修炼法轮功的美好与遭中共迫害的经历。
'张其平痊愈后的照片'
张其平痊愈后的照片
天天吃药,月月看病,年年住院,啥时候是个头儿哇!
一九八八年,我被武警学院医院查出患有慢性乙型肝炎。一九八九年在北京解放军三零
二医院住院半年多。一九九零年二月,被解放军三零二医院诊断为早期肝硬化,后被解
放军三零一医院诊断为肝炎后肝硬化。
患病后没法上... 阅读全帖
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文/河北省大法弟子 诗秀
【明慧网二零一三年十二月二十四日】我本有一个幸福的家,经过痛苦的波折,现在又
充满祥和、宁静,请听我细说。
丈夫人很勤快,能吃苦,在家里也很孝顺老人。谁家有事都能热情的帮忙,就是素不相
识的人也能尽点自己的力。那年我怀孕还在上班,晚上他去接我,回来的路上,在我们
的前面有一个人,骑着车就歪在那儿,那人车上驮的有多半人高的一袋子蛤蜊,很湿很
沉,袋子偏了,没保持好平衡摔在那儿,车子和蛤蜊压在那人身上起不来。丈夫上前帮
他把车子抬起来,又帮他绑好蛤蜊,那人连声说谢谢,丈夫也连声说:没事没事。
邪党迫害法轮功之前,我学法、炼功,丈夫很支持。见我炼功,他就下厨房做饭,做好
了招呼我来吃。当邪党开始迫害时,他一反常态,不允许我学法、炼功,把法轮功的主
要著作《转法轮》书撕了,我粘好后藏了起来。谁... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 坚修大法 返老还童
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
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法轮大法是佛法
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文/大陆大法弟子 清纯
【明慧网二零一四年八月二十八日】我快七十岁了,人们都说我面容看起来只有五十多
岁,脸上皮肤细腻光滑,没有皱纹,白里透红,走路转身轻盈,象年轻人的身影、步伐
。都说我心态很年轻,象儿童一样纯真,很有气质。其实我身心的巨变全来源于大法师
父的恩赐。
一、得法前病痛缠身
得法前在我四十岁那年就绝经了,人消瘦得只有七十几斤,感觉风一吹就要倒。患了乳
腺瘤又日渐恶化;后来双眼又突然黄斑出血,视网膜脱落。为了把两个幼小的孩子带大
,到处寻医求药,全市十大医院跑遍了,甚至连小能小术也不放过,真是病急乱投医了
。然而十大医... 阅读全帖
t*****n
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来自主题: Talk版 - 明慧法会| 修心性 救全家
正法时期大法弟子要全力以赴做好的就是师父叫我们做的三件事。家里亲人,身边好友
,这些人是我首先要劝“三退”(退出中共邪党及其附属组织共青团和少先队)的对像。
太出乎我的意料
我婆家是个大家庭,有三十几口人。怎么样能让他们明白真相,退出邪党组织呢?那我
要做的第一件事就是改变自己的性格。我性格内向,喜欢安静,以前家庭聚会我都会找
各种借口避开。现在不同了,师父在正法,我是正法时期大法弟子,家里的这些人把得
救的希望都寄托在我身上。不和大家接触,这真相怎么讲啊。我意识到,必须改变自己。
我开始主动联系家人,再有家庭聚会,节假日团聚,我都积极参加,目地只有一个,让
每个家庭成员都能听到大法福音,都能做出正确的人生选择。
一段时间后觉得机缘成熟了,心想,都是自家亲人,只要我能讲清楚真相,解开他们的
心结,应该都会“三退”,不会有异议的。于是我在一次全家聚会上给大家讲了法轮功
的基本真相,讲了中共为什么迫害法轮功,讲了《九评共产党》问世后出现的退党大潮
,“三退”的意义,最后希望大家都能顺天意退党自救。
没想到我的话音刚落,不信的、嘲笑的全来了,甚至还有威胁的。大姑姐的儿子说:“
我就不信退了神... 阅读全帖
w******n
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 在敛财方面,吴泽衡颇有些头脑,很能“与时俱进”。 一是办了不少修行班,
每次开始都是免费授课,到时了一定程度后,他就开始收费,且要价不菲。据报道“比
如禅修之路培训班,觉学高级培训班等,上课4-5天,收费都在8000-10000元。甚至在
网络课程中,他与教众聊天2个小时,也要收取5000元/人的课时费。”如此高的价码着
实是与众不同。二是倡导的“两善”(“日行一善、辟谷济善”)也成为弟子不离不弃
,深信不疑捐钱捐物的理由。很多弟子是真正的一心向善,真真切切想做些好事,但苦
于找不到平台。吴泽衡提出的“两善”理念,让他们觉得找到了路子。所以很多钱财都
被吴泽衡以慈善的名义聚敛到自己名下,供自己使用。其弟子也说:“老吴说做善事,
但从来没做过,他自己的生活很奢华。主要目的还是为了借行善之名笼络人心,发展教
众。”三是故弄玄虚,大办“实业”。吴泽衡先后开办了御膳馆,“毗卢性海服务中心
”等实体店和“华藏中心”“行武禅师”等网站出售各种“所谓”加持的法器、养生的
菜品,诈骗财物,共计非法获利690余万元。
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修大法是世界上最幸福的事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 14:33:05 2015, 美东)
放下恩怨 公婆得法
我因为生孩子、带孩子及一些家务事,搞的娘家和婆家很不愉快,我的家庭也几乎走到
了崩溃的边缘。孩子五岁时,我和丈夫开始修炼法轮大法,随着心性的不断提高,矛盾
也越来越少,这时,丈夫提出要把公公和瘫痪在床的婆婆接到我家,这上有老下有小的
,要在以前我是绝对不会答应的,何况对他们还有很大的怨恨心。因为修大法了,我知
道我必须按照“真善忍”来要求自己,就同意把他们接来。婆婆因为被车撞和脑血栓不
能自理,我就找了一位同修当保姆。开始公公在中共的谎言欺骗下,不理解我们,说些
不好听的话,但是我们坚信大法会改变他的。我们先给婆婆听法,后又教她炼功,过程
中没有嫌弃她的想法,充满了善和鼓励,一次不行再一次,不急不躁。奇迹在这过程中
一点点展现,第一次教她打坐结印,她一年多紧握的手在炼完第五套功法的第二天就变
软打开了。随后身体... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 世界疑难之症 修大法半月痊愈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 18:33:45 2015, 美东)
我是四川大法弟子,一九四八年出生在一个农民家庭。由于父母长年生病,家境十分贫
寒。我们姐妹三个,我是老大,迫于生计,十二岁就辍学在家务农。由于劳累,小小年
纪得了各种疾病,二十几岁的人体重才七十斤。我是当地有名的病号。
到论婚嫁娶时,每到别人给介绍一个对象,都有人打破,原因是我是个病人。二十五岁
时,碰到一个比我们还要穷的人家,姐弟六个,但他本人身体还好。成家后,他全家对
我冷眼相待。
三十八岁那年,我发现我胸腔发胀,去看医生没结果。后来发展到身体变形,人越来越
胖,变得畸形——腰围都超过了身高,背也驼了,大椎骨上又长了个包,而且越来越大
,全身都长满了大大小小的包块;皮肤、肌肉变硬、眼睛近乎失明、头胀、痛并失去了
记忆;全身关节错位、疼痛不已。
我去求医,医生听我诉说病情后,付之一笑,开了五角钱的药将我打发走了。到另一个
医... 阅读全帖
r*********1
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sorry, 没仔细看
马上补
十二宫八度宏福之命
【诗曰】此路生来福自宏 田园家业最兴隆平生衣禄生盈定一世荣华万事通
【妻宫】早配婚姻,恐防不利,待等三八自有美满姻事可望.内助贤慧,持家不紊,帮
夫缘足,可以共谋.如能离祖远出,定卜兴隆满圓,如果不离祖地.慎防儿息难育.中
限之间,须安太岁.以免灾星.
【财运】正财极旺,偏财无分,经商尚利.有人帮助.初限之间,无非财来财去,难得
积储.中运交进,财源日时纷纷,届时可以退守田园.
【子息】命中得子滞迟,如果早得,恐防不能久留.最好过继,可延长寿,将来送老归
山,两子可以实受.帮父缘少,须要教育严肃,免得儿孙浪游。
【禄位】诗书可读,功名罐求.生成福泽,何必自谋。祖业殷厚,衣食丰足,伹须要播
种福田,以征本身寿元,如果所行非正,娶防灾殃来侵.五十之外.可以早预后事.
十三宫 发达之命
【诗曰】早岁晚年亭亭通 兴家发达在命中 褶禄财源安排定果是人间一财翁
【妻宫】早配婚姻.,须防伤克,伹等三八。可以攀亲.高亲可结,无冲无克.相庄齐
眉,自然币水可乐。四十交进,耍防分折,最好出门远寓,可以避忌灾星,否則命中双
妻,不免丝萝重结.须谨防为是。... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 天蠍的獨善其身
這麼多人挖天蠍坑,我也忍不住插一腳了
我的朋友中,無論現實或網路,除本門射手外,最多的是天蠍,雙子次之。可見我是非
常招天蠍的,我想這與我命主星落在天蠍座有些關係。不過清一色招的都是蠍女,估計
蠍男都覺得我太不小鳥了吧。甚至於,我有3個生於11.22的朋友,如果從蠍子尾巴向前
推一個星期,生於這7日間的蠍子朋友10個都不止。常年與蠍子相處,蠍子的毒舌領教
了N年,被一針見血的蠍子尾巴蟄多了,居然大大提高自己的抗傷能力,實乃提高修為
一大法寶。
我最初也是最深刻的蠍子印象來自我的密友L. 認識她18年,分享彼此的喜怒哀樂。揮
揮手一放,天各一方竟已15年,但時至今日她仍是我最好的朋友,可稱之為知己。從她
身上我看到了蠍子(至少是蠍女)的方方面面。今天只講天蠍的“獨善其身”。
天蠍的守護星是冥王星,如果沒有其他重要行星的平衡(例如月亮上升等落入火相和土
象),天蠍與生俱來的黑暗情緒是相當重的。 這表現在極度缺乏安全感上。他們需要
不斷地滿足自己的欲求來獲得充實的感覺,讓自己覺得不再是一個孤魂。所謂欲求,可
以有很多,可以是對感情的需求,對物質的追求,對某種嗜好的沉迷,希望獲得關注和
他人的... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - [合集] 天蠍的獨善其身
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weewow (梭影清遊) 于 (Tue May 17 00:04:09 2011, 美东) 提到:
這麼多人挖天蠍坑,我也忍不住插一腳了
我的朋友中,無論現實或網路,除本門射手外,最多的是天蠍,雙子次之。可見我是非
常招天蠍的,我想這與我命主星落在天蠍座有些關係。不過清一色招的都是蠍女,估計
蠍男都覺得我太不小鳥了吧。甚至於,我有3個生於11.22的朋友,如果從蠍子尾巴向前
推一個星期,生於這7日間的蠍子朋友10個都不止。常年與蠍子相處,蠍子的毒舌領教
了N年,被一針見血的蠍子尾巴蟄多了,居然大大提高自己的抗傷能力,實乃提高修為
一大法寶。
我最初也是最深刻的蠍子印象來自我的密友L. 認識她18年,分享彼此的喜怒哀樂。揮
揮手一放,天各一方竟已15年,但時至今日她仍是我最好的朋友,可稱之為知己。從她
身上我看到了蠍子(至少是蠍女)的方方面面。今天只講天蠍的“獨善其身”。
天蠍的守護星是冥王星,如果沒有其他重要行星的平衡(例如月亮上升等落入火相和土
象),天蠍與生俱來的黑暗情緒是相當重的。 這表現... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百零二节 明决子的调查结果
左莫的神色振奋,隐隐充满期待。他收到了明决子的信,信上说明决子已经找到了一些
重要的线索。
没有什么比这更让左莫开心,更急切。他甚至没有去找南玥苍泽。
明决子很快便出现,他一眼便认出左莫:“笑摩戈阁下,我是明决子。”
左莫第一眼便觉得有些眼熟,但他不记得在哪里见过,他礼貌回礼:“明决子阁下,你
好。”
明决子也不废话,直接施展了一个记录妖术。
“这里面都是关于封绝之战的资料。”明决子道:“这场战争实在太过于远古,相关的
记载非常少,很抱歉,这是我能找到的所有资料。”
左莫飞快地浏览着妖术里面记录的内容。
封绝之战发生的具体年代不详,大约在两万五千年前,发生在当时一个叫做赤恒界的地
方。据说因为战斗爆发最激烈的地方就在界河,导致界河直接被摧毁,赤恒界从此便从
界图上消失。
左莫紧紧盯着眼前远古界图。
这副界图十分远古原始,左莫的目光落在赤恒界周围的几个界。从这几个界,便能大致
判断出赤恒界的位置。
天折界、山文界和耀辉界,三个界拱卫着赤恒界。
“赤恒界大致是现在的什么位置?”左莫问明决子。
“应该是都天血界一带。”明决子准备很充分:“赤恒界早就消失,所以很... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百零二节 明决子的调查结果
左莫的神色振奋,隐隐充满期待。他收到了明决子的信,信上说明决子已经找到了一些
重要的线索。
没有什么比这更让左莫开心,更急切。他甚至没有去找南玥苍泽。
明决子很快便出现,他一眼便认出左莫:“笑摩戈阁下,我是明决子。”
左莫第一眼便觉得有些眼熟,但他不记得在哪里见过,他礼貌回礼:“明决子阁下,你
好。”
明决子也不废话,直接施展了一个记录妖术。
“这里面都是关于封绝之战的资料。”明决子道:“这场战争实在太过于远古,相关的
记载非常少,很抱歉,这是我能找到的所有资料。”
左莫飞快地浏览着妖术里面记录的内容。
封绝之战发生的具体年代不详,大约在两万五千年前,发生在当时一个叫做赤恒界的地
方。据说因为战斗爆发最激烈的地方就在界河,导致界河直接被摧毁,赤恒界从此便从
界图上消失。
左莫紧紧盯着眼前远古界图。
这副界图十分远古原始,左莫的目光落在赤恒界周围的几个界。从这几个界,便能大致
判断出赤恒界的位置。
天折界、山文界和耀辉界,三个界拱卫着赤恒界。
“赤恒界大致是现在的什么位置?”左莫问明决子。
“应该是都天血界一带。”明决子准备很充分:“赤恒界早就消失,所以很... 阅读全帖
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基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 初心修悟要法(憨山)
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种
子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子里作
活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜,破
执之具,元无实法与人。  所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子。于此用力
,故谓之修。若一念妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大。清净本然,了无一物,
名之曰悟。非除此心之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘
垢耳。故曰想相为尘,识情为垢。若妄念清融,本体自现,譬如磨镜,垢净明现,法尔
如此。
但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内薰为因,外藉善知识
引发为缘,自知本有,发心趣向,志愿了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时顿拔
,岂是细事。若非大力量人,赤身担荷,单刀直入者,诚难之难。古人道:「如一人与
万人敌」,非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多,得真实受用者少。费力者多,得力者少。此何以故?盖因不得
直捷下手处,只在从前闻见知解言语上,以识情搏量,遏捺妄想,光影门头做工夫。先
w*********r
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《禅悦》 禅修的基本方法(7)
作者:[英]阿姜布拉姆 出版社:深圳报业集团出版社
禅那会持续较长一段时间,如果只是持续几分钟,那就不该称为“禅那”。高阶禅
那通常会持续数小时以上,一旦进入状态,你便无法选择退出,只有在心准备好要退出
,并在累积的“动力”耗尽时,你才可以退出禅那。每个禅那都是一种相当安定和令人
满意的意识状态,因此它的特质就是长时间的持续性。
禅那的另一个特质是,只有在清晰地认出禅相后,它才会出现。此外,我们应知道
,在任何一种禅那中,禅修者都不可能感受到身体(如肉体疼痛)或听见外界声音,或
产生任何念头(连“善”念也不会有)。禅修者只会有一种清晰的感知:一段很特别的
禅悦经验,持久不变,那不是恍惚,而是一种高度觉知的状态。你可以据此判断,那些
你自以为的禅那究竟是真实的还是想象的。
我会在本书第二部的一至三章对“禅那”再做特别说明。
❖ 止观禅修
有些传统佛学理论提到两种禅:观禅与止禅。事实上,两者是同一件事的两个方面
,彼此密不可分。“止”是禅修中产生的安乐,“观”是从同一禅修过程中产生的洞见
;“止”导
p*******y
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来自主题: Wisdom版 - 净宗二祖长安光明善导大师
净宗二祖长安光明善导大师
1生平
善导大师(公元613---681年)诞生于隋大业九年,安徽泗洲(一说
山东临淄人),年少出家。纵观大师一生德业,概述有二:
(1)归心净土,勤笃苦行
善导大师出家后,早年修习《法华经》,《维摩诘经》,后见西方净
土变相与《观无量寿佛经》,心生欢喜,欣慕西方极乐世界,每常诵
习十六观行,冥心思维,如法作观,未经数年已成深妙,便于定中,
备观宝阁,瑶池,金座,宛在目前,涕泗交流,举身投地。
贞观十五年,大师二十九岁,至西河石壁谷玄中寺,见道绰禅师,蒙
授《无量寿经》。见净土九品道场,大喜曰:“此真入佛之津要!修
余行业,迂僻难成;唯此法门,速超生死。”于是勤笃精苦,昼夜礼
诵,如救头然。每入室长跪唱佛,不到力尽,终不休歇。寒冰天气念
佛,亦要念到汗湿衣襟才止息。出则演说净土法门,三十余年,未尝
睡眠。护持戒品,纤毫不犯。心绝念于名闻利禄,从不举目见女人。
律己俊严,待人慈爱宽恕。凡美味佳肴皆供养大众,粗粝饭食则留给
自己。佛前的灯,常年不熄,三衣瓶钵,不用人替自己拿。从不与人
聚谈世俗之事,恐怕耽误净业。大师念佛功深,成就殊胜,念一声
佛,则有一道光明从其
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 深入经藏和实证实修
太虚大师是近代佛教中的大德, 他曾经说过"中国近代佛教有两种倾向:一是不重视
教理学习,抓住一句佛号或一句话头苦修终身;一是虽终生学教,但只作为学问研究,
甚至用考证方法妄议经论真伪,坏他信心。大师以为这两种都偏执一端"
修行中总会偶有小得,但绝不可丢掉谦虚,展示我大,不知道修行的道路上境界千千万
,歧路万万千,无始以来的无明坚固,哪里是一句我做主就能做的了的。不能深入经藏
, 基本上最后不是盲修瞎练, 就是止步不前, 更差一点的还不如不练。 "但自向内
解垢衣,谁人向外夸精进", 离开对教言的准确理解, 凡是以为我得法了, 我有办
法了,我知道了, 大部分都是落到无明妄想里去了。
我不同意把佛教当哲学或考古学去研究, 但是在今天, 深入经论的各种学习是非常必
要的。 法门无边誓愿学,即使是简单地了解各种教理,也会对我们自己要深入的哪一
门帮助多多。 这就好像在地上挖一个洞, 挖不下去的时候, 就要在旁边开发松动一
下。 举个例子, 大家都看坛经, 但是谁能说第一次看就明白在说什么, 坛经中其实
有不少唯识,中观乃至华严的内容, 如果您了解这些背景, 再去看坛经, 那理解就
丰富很多。... 阅读全帖
r****n
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当然是三皈依,这里的皈依佛,对于我们而言,就是指皈依释迦牟尼佛,因为它
是我们这个大的时代,唯一的佛。
有别的
佛是不止一个,原始佛经里面也提到了过去七佛。
我们这个时代的下一个佛,是弥勒佛。弥勒佛你能赶得上吗?恐怕你还没有能力
进行时间跳跃吧。
至于你所说的什么狗屁青海佛,还有大乘里面的那一堆动不动就号称成佛的人,
那都是些扯蛋。
哪怕你不认可上面说的,你也至少要明白,你所认为的那些号称成佛的人,号称
是佛的人,佛教的一个很大的支派,也就是上座部佛教,南传佛教根本就不承认
,包括早期中期的大乘佛教祖师,也都根本不承认。
龙树,世亲这样开创大乘的人都不敢称自己成佛,后代的人,几个有资格敢和龙
树世亲比,禅宗那些狂徒够资格吗,清海够资格吗?

佛陀不是教导的很明确了吗,初果的四预留支其中之一就是亲近善知识。
为啥要亲近善知识,为啥标准弄得这么低,为啥佛陀不说得去找在世佛,他傻吗
?是他故意误导弟子吗?
不是,因为佛陀的佛法,早已经清清楚楚的记载在他所宣讲的,被后世整理的佛
经当中,佛陀本人也说过他的法就像日月,是完全公开的,他没有秘法可传。
佛陀在世的时代,没有文字经典,要亲近佛法,... 阅读全帖
r****n
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不,必须要把这个善知识的概念强调出来,如此才能真正认清这个问题,才能知道
waichi为什么是个邪师,为什么我说他阴险。
为什么三皈依里面是“皈依佛”,为什么初果四预流支里面是“亲近善士”?
想要修行证果,佛陀教导的是亲近善士,是亲近善知识,而不是什么必须寻找在世佛。
三皈依里面的皈依佛,不等于是告诉你想要证果必须得找个在世佛。
皈依佛,是认可佛的教导,愿意听从佛的教导,这个是所有佛弟子起码的要求,这里的佛
也是指的释迦牟尼佛。
想要证果解脱,是在认可佛的教导的基础上,去亲近善知识,这个善知识的范围很大,
可以包含四双八辈以及拥有正见的人。
waichi的阴险之处是在于,刻意把这个明师强调出来,而且加入了一个必须是能处处建
立解脱因缘的所谓明师,他想要控制人。
清海也一直玩的是这套把戏,她鼓吹是只有在世佛才能帮你洗业障,才能开什么智慧眼
之类。
佛陀的教法本身并不神秘,是公开化的,而这些邪师,则是将教法神秘化,并突出自己
的作用,以此来吸引人,控制人。
r******a
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我倒真不能理解为个双修还能争来争取。
性接触的乐受在修行里是很有用的吧,双修是可以自己的贪欲的密集升起制造缘起,也
是破除贪欲的最好时机,也是就像墓地修行可以为破除对死亡恐惧一样的道理吧。我很
好奇南传那些居士,如果还有性接触的话,还有没有保持念住,有没有去观乐受和贪?这
算不算临外一种被动的双修呢?藏传的双修从理论来说是不是更主动善巧的一种做法?
当然双修临外一个更主要的目的是修报身,里面的玄妙的道道就真的不得而知了。
z**n
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綜觀目前所有的宗教團體裡,層次最差,佛學見地及素養最低劣者,非正覺同修會莫屬
。謗僧,起諍,破和合僧,曲解法義為其團體主要訴求,藉著佛法的外衣行分裂僧團之
實,善於片段式引經據典,心執蕭派教義為碑,名為法義辯證,實則妄心不斷,五毒熾
盛。
一、創始人:蕭平實。參禪及睡夢中,經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱
【三地菩薩】,以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒,出書謗法謗僧,各大教
派無一倖免。
二、教義:阿賴耶識貫穿全場,自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心
論】,並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來,學員弟子無人成就
臨終瑞相,堪稱法界一大奇蹟。
三、傳承及戒律:不敬師長,公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無
印證,不講戒律。以居士身而稱勝義僧,傳授皈依,傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收
徒皈依,並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。
四、蕭平實與同修會弟子關係:與破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以
回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗,名為摧邪顯正,實則為己宣傳,出書販售圖利。
強力斥責他宗佛法不應有密意,... 阅读全帖
t******g
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白化
http://ahanjing.com/
二九六、因缘经:本经叙述缘生之法,则如来之降世与否,都常住法尔。
像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于王舍城的
迦兰陀竹园。
那时,世尊告诉诸比丘们说:「我现在当说因缘法,以及缘生之法。甚么叫做因缘之法
呢?所谓此有故,彼有,所谓缘于无明,而有行,缘于行,而有识…乃至像如是,而有
如是的纯大苦聚之汇集。
甚么叫做缘生之法呢?所谓无明、行是。不论是佛陀出现在世间,
或佛未出现在世,此法都是常住,都是法住法界。那位如来自己有所觉知,而成就等正
觉,而为人演说,开示显发此义。所谓缘于无明,而有行。…乃至缘于生,而有了老死
。不论是佛陀出现在世间,或未出现在世间,此法都是常住,都是法住法界。那位如来
自己觉知,而成就等正觉,而为人演说,开示显发此义。所谓缘于有生之故,而会有了
生老病死忧悲恼苦。这些诸法,乃为法住、法空(法的定性)、法如、法尔的。法乃不
离于如,法乃不异于如,为审谛真实,并不颠倒的。都像如是的随顺缘而起,这名叫做
缘生之法。所谓无明、行、识、名色、六入处、触、受、爱、取、有、生、老、病、死
、忧、悲... 阅读全帖
p*****i
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忠诚
——记张修智教授生命的最后时刻
  “回归自然,自然回归。一切顺其自然就对了。我身后一切从简,不开追悼会、
纪念等仪式。骨灰不留,埋地下种树绿化植物就可以,不留纪念物。
“亲友,同事们!我们都是同时代来人类世界的,相逢有缘,感谢大家平时相助
,友善,这是福分;不周之处,都请善容。让所有的友善,尽留心意中!再发芽!
“祝大家幸福,一切好!
握手!
爱你们的张修智
二○○三年十二月三十日”
这是已故焊接系张修智教授在患胃癌晚期、不能饮食只靠输液维持生命时,写下的
对他后事的遗嘱。张修智教授1931年2月11日出生于山东省即墨县,经历了旧中国劳动
人民的悲惨与耻辱的遭遇。1948年青岛解放后,强烈的爱国主义思想使他产生了信仰共
产主义、加入中国共产党的志愿。1950年7月,张修智考入哈工大焊接专业学习,1952
年7月由宋健同志介绍加入中国共产党。张修智教授时刻牢记自己是一名共产党员,以
自己的实际行动履行着入党宣誓时的誓言。
记得二十年前,原金属材料及工艺系(老九系)因社会发展需求焊接专业招了一
个大专班,学生大都是来自工厂或文化基础差的考生。同学们压力大,怕毕不了业,当
时,张
n***e
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 初心修悟要法(憨山)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: Wisdom
标 题: 初心修悟要法(憨山)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 23 22:25:32 2008), 转信
初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种
子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子里作
活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言万语,种种方便,说禅说教,无非随顺机宜,破
执之具,元无实法与人。  所言修者,只是随顺自心,净除妄想习气影子。于此用力
,故谓之修。若一念妄想顿歇,彻见自心,本来圆满光明广大。清净本然,了无一物,
名之曰悟。非除此心之外,别有可修可悟者。以心体如镜,妄想攀缘影子,乃真心之尘
垢耳。故曰想相为尘,识情为垢。若妄念清融,本体自现,譬如磨镜,垢净明现,法尔
如此。
但吾人积劫习染坚固,我爱根深难拔,今生幸托本具般若,内薰为因,外藉善知识
引发为缘,自知本有,发心趣向,志愿了脱生死,要把无量劫来,生死根株,一时顿拔
,岂是细事。若非大力量人,赤
b*j
发帖数: 293
50
我的朋友跟我说这样一件事:我看了不少宗教广告的宣传,都说要对人好,做好事,-
--。只有法轮功提出真,善,忍,同时修,特别是忍很难做到,一时一事好忍,遇到
啥难事都能忍,真是不容易!我也很赞赏法轮功。
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