j*******1
发帖数: 182 | 1 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 2 大寶法王噶瑪巴2013年賀歲開示
2012年我們心中都有一些疑惑，為什麼呢? 因為有人說2012年世界會毀滅，有這樣
的傳言，因此很多人感到疑惑。 但是這樣的恐懼和疑惑的日子已經過去了，我們重新
能夠在地球上生存下去，這是一次嶄新的開始，因此藉此機會我要和大家說聲吉祥如意
，希望大家在各個方面都能順緣具足，遠離逆境。
一般而言，所謂人生不是一年，不是一個月，一天中的每分、每秒都是一次的生命
，因此每分、每秒都不應該浪費，我們要讓每分每秒的生命都有意義，這很重要。總之
，比起之前的每分每秒，當下都是一個開始，都是一次重新選擇的機會，我們一定要把
握這樣的選擇和機會，成為一個善良的人，重新開始一個善良的人生，我覺得這非常的
重要。
在這個地球上生存的不僅是人類而已，而是幾億種生命共同棲息的地方。因此，我
們人類具有保護其他生命的責任，也要為了下一代的延續，盡我們每一個人該盡的責任
。因此，我們每一個人都應該愛惜、保護地球，這非常重要。
尤其我們平常生活當中，我們所吃、所穿，甚至每一口呼吸的空氣，都需要依靠外
在的其他事物，或是依靠其他生命才能得到。我們生命之間，如此息息相關，希望大家
都要... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 Theravada Buddhism doesn't talk about 第八识. That doesn't make Theravada
Buddhism 外道, does it? |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 你对噶举派真的有了解么？看看关于密勒日巴祖师的开示再诽谤好不好？
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
开示： 创古仁波切（堪布罗卓丹杰翻译）
地点： 香港观塘创古密宗佛教中心
密勒日巴尊者一生当中，总共讲了十万首道歌。「摄受具器弟子」是当时密勒日巴尊者
在西藏的一个地方叫绕马的「菩提虚空堡」所唱颂的。那为什么这个地方会称为「菩提
虚空堡」呢? 因为密勒日巴尊者在这里禅行，而得到了究竟证悟，所以被称为「菩提虚
空堡」。
虚空堡其实是一个山洞，密勒日巴尊者总共在六个主要的山洞于不同的修行法门而得证
悟。
《摄受具器弟子》
通达无我实相之上师，我以三门殷重敬祈请，加持我及我之诸弟子，
令皆通达无我之实相！祈以大悲摄受令彼等，皆从我执境中得解脱！
护畜牧童听我言，达持吾我此心识，深观于彼不见「我」；
若能修持大手印，无见之见必能得。
若欲修持大手印，需植深厚之法基；
诚信善慈必具足;，努力培植诸善根。
大手印道之先件;，需信轮回因果法；
若欲出现大印果，应求上师传灌顶。
以及口诀并引导，先使自身成良器；... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 2313 | 6 It does. That's the definition of Buddhism 外道. |
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B*********e
发帖数: 2313 | 7 It does. That's the definition of Buddhism 外道. |
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f***2
发帖数: 162 | 10 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种？其中财布施又有哪些分类？各自的定义是什么？
401、普通布施时，需要注意哪些问题？明白这些道理，对你有何帮助？
402、如果有钱却不愿意布施，这能让自己越来越富裕吗？为什么？请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施？在这种情况下，自己应当如何发愿？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
前文已介绍过“愿菩提心”的学处，即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起，功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云：“即
自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”生起行菩提心以后，从那时起，
即使在某些时刻你并未忆念利他，比如睡眠或放逸时，但善根福德仍会不断增上，其量
无有边际，犹如虚空。
学过《入行论》的人，相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践，就是实地行持六
度万行，度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法，不单单是释迦牟... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 以我有限的佛教知识来说，轮回的主体是第八识阿赖耶识，上个生命即使在六道里的我们
从世俗的角度来看也的确是湮灭了。新一轮的生命身心都是再造的，唯一留下的只是普通
情况下甚至都无法读取的记忆而已。现在的一些心理学手段比如催眠可以帮助某些人获得
前世的记忆，从六十年代开始西方对轮回就有很严肃的研究而且出了很多有趣的成果。
不过试图要找到某个特定的亡者的话难度明显是大多了。
物理学模型里的平行宇宙佛经里有没有描述我没有了解。佛家说的是轮回和梦一样其本
质是虚幻不实的。但我们深陷其中就好像是演员一样，戏要演好，同时要认清这场戏的
虚幻不实的本质才能有机会从中解脱出来。
噶玛巴尊者的开示：
http://www.fjbk.cn/user14/11176/Show.asp?/_articleid/166292.htm
听起来有点无情冷酷是不是？可这就是现实，至少是佛教徒眼中的现实。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 真正的出离心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 11:17:28 2013, 美东)
宗萨钦哲仁波切：真正的出离心——让你大吃一惊
在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为
远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样。不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑
，佛陀并不打算剃光每个追随者的脑袋。
对于生活在城市里，喝桶装水，每天坐地铁上下班的人来说，悉达多的出离在多数时候
只是一种遥远的梦想。他们可能并没有太多的选择余地。
如果你想修行佛法的话，你可能只能在这样的环境里修，在地铁里，在公司里，在下班
的路上，在晚饭之后。
但你同样可以出离，要知道，出离心并不只有一种表现形式。
如果你想知道自己是否具有出离心，可以以这种方法检验：在过去对你很重要的一件事
，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。
如果是的话，那... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 1、我们的心能有多天真？
胡因梦在宗萨钦哲仁波切《正见》一书的推荐序言中说：“那时我刚读完创巴仁波切的
前妻自传，对上师制度感到彻底幻灭……”这轻描淡写的一句给我留下深刻的印象及疑
惑，作为曾经的“克里希那穆提迷”，我相信胡因梦的话自有她的道理。前不久在阿佳
家看到邱阳创巴仁波切的美国妻子戴安娜·朱蒂斯女士写的书——《身为上师的妻子》
，阿佳说这本书的后部分内容令她有点“不舒服”，因为戴安娜后来跟别的男人有了两
个孩子而仁波切照样接受了他们。在这之前，我通过仁波切的视频得知他也曾在婚后与
别的女人有过性行为。我突然灵光一闪，胡因梦说到的那本书或许正是《身为上师的妻
子》，她说的“创巴仁波切”正是邱阳创巴仁波切。
我读过创巴仁波切的自传，也看过他的视频，还有他的部分书籍和诗歌。我还读过大量
祖师大德的传记以及佛法修道方面的书籍。对我个人而言，理解创巴仁波切并不困难。
但这不是因为我有什么特别资质得以窥见仁波切深广的智慧和深藏的密意，而是阅读过
程中恰好保持了一个普通读者天真而开放的心——尽可能不让自我的习性、文化的观点
、已知的常识、热衷于非此即彼的二元思维来干涉阅读和心的感受。
2、岩... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 16 绝大部分高僧大德均以庄严、沉稳、自律的形象显现，因为我们这些众生总是更容易臣
服于“看上去”比自己高尚、完美得多的大师。但事物当然不是绝对的。佛法更不是一
门绝对主义教法，否则它不会有八万四千法门而只有一道门。创巴仁波切的夫人戴安娜
女士曾问过伟大的顶果钦哲仁波切：“为什么有的上师那么疯，比如邱阳创巴，有些上
师又那么正常，比如您和噶玛巴？”顶果钦哲仁波切回答：“实话告诉你，我们都是装
的。”
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掌嘴！ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 17 藏传的弟子呢？来议议怎么回事？其中有没有噶举派的？现在到底大家信的是哪一个？ |
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M*******A
发帖数: 14451 | 19 这法名~
还真不短。这样效率很低下啊，要是开个神马会，念个与会者名单，5个钟头过去了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 我一直脾气大得很，不是最近才，是最近版上有了很多让我发脾气的借口而已，哈哈。
说密里没有禅的估计没看过这个：
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret i... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了，当初佛陀何必讲经说法呢？四十九年说法是
何等的艰辛，他老人家给人摸摸头岂不轻松省事？所以诸位千万不要迷信，不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门，摸顶便是其中一种，佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，“是时文殊师利遥伸右手，过一百
一十由旬，按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云：“释迦牟尼佛从法座起，现大神
力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，如在阿难
遇摩登伽女，行将破戒，佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，“尔时世尊在大众中，舒
金色臂，摩阿难顶”，并开演了大佛顶首楞严王三摩地，后又有“于狮子座，摩阿难顶
”，“至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶”及“十方如来持此咒心，
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说：“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
，并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云：“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云：“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行
业力，皆可得不可思议，如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 影片中的二世卡卢看起来完全是一个很普通的青少年，他的音调、表情没有激情，只是
冷静地诉说着惨绿的往事。他并不想为整个藏传佛教作辩解，也不为了维护藏传佛教的
形象而帮喇嘛们文过饰非，作为赫赫有名第一世卡卢的转世传承者，却被整个喇嘛体系
鸡姦强暴，不禁令人疑惑：藏传佛教中，要求信徒崇奉上师高甚于佛，也要求对上师的
一言一行不可违背，更不可有一丝丝的怀疑，但为何喇嘛们却敢对转世再来的上师欺凌
而作出性侵这等大逆不道的事？
对此，藏传佛教的转世灵童制度，说穿了就是喇嘛们权力分配的障眼法，在藏传佛教的
政教合一体系中，「上师转世再来」只是对外用来凝聚信徒的晃子，对内则是教派之间
、自家门内的权力争夺战的藉口。在权力斗争中，选一个无知幼儿做为喇嘛大老的一颗
棋子，是再恰当不过的安排，所以二世卡卢自白说「那跟金钱、权力、控制有关，因为
如果你可以控制龙头，你就可以得到你想要的一切。」卡卢身为最上层的大活佛，用他
亲身的经验告诉我们这件事。
喇嘛们为了取得权力不择手段，暗杀事件层出不穷，血海风波席捲教门内，斑斑史实不
容喇嘛们辩驳。例如十多年前，十七世噶玛巴灵童闹双胞，二派大活佛各拥立自己的灵
童，藉... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 和西藏结个佛缘吧，
所有的牵挂，
都可以佑护，
那片神奇的佛土。
－－－－－－－－－
西藏是亚洲主要河川印度河、恒河、雅鲁藏布江、伊洛瓦底江、长江、以及湄公河的发
源地。有时，西藏也被称作地球的第三极，因为它所贮存的水与冰，仅次于南极与北极
。它的水源一旦枯竭、或是受到污染，超过十亿的人口将会受到致命的影响——大宝法
王噶玛巴《以悲心与空性行环保佛教之道》
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 ZT
藏密行者从“藏独”谈藏密发展的前途
我曾是一个藏密行者，以前我最担心的就是西藏要闹独立，因为一旦有点这方面的风吹
草动，我们想进藏求法就会遇到阻碍，会怕我们是“藏独”份子，而加以盘查，或劝阻
回去。那时我就不太喜欢达赖喇嘛，认为他把宗教政治化，所以我从不收请他的像章照
片，但在藏区里有好多信众都私自供奉他，汉地也有好多信众偷偷供奉他，以为他是整
个藏密的精神领袖，这让我感到他们缺乏政治头脑，也不明宗教历史。其实达赖喇嘛从
来就不是整个藏密的共同领袖，只是世俗的王而己，他的政权己经崩溃，还奉他做什么
。我知道他是格鲁派的根本上师之一，所以原本我比较信任宗喀巴的《菩提道次第广论
》的，因为达赖喇嘛的原因就没有在学了，因为不想和有政治目的的团体有来往。并在
与藏密人士的接触中，尽量的保持低调和隐秘，所以从来就没有在国安局挂上号，好多
爱出风头的藏密信众，都被国安局的人盯上，暗中看他们是否从事了反动活动。只要是
从事藏密的信众，都有可能因为“藏独”的原因，而被国安局盯上，就己经有一些人因
为参加藏密组织的法会，而被国安局“请”去盘问了，参加藏密的法会很有可能会被人
诱骗，到了那里才知道是... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 26 近日，有网友从各种细节扒出“台湾艺人阿雅的老公居然是活佛，是竹庆本乐仁波切”
。13日晚，阿雅接受台湾媒体专访时承认，老公确实是转世仁波切，并说：“他是我人
生最好的伴侣。因为彼此背景特殊，我不希望舆论打扰我们平静的生活。”
这位竹庆本乐仁波切确实不简单，包括阿雅在内，王菲、梁朝伟等人都是他的信徒。
如今，仁波切在大陆同样极受尊崇。社交网络上，他们已经成了心灵鸡汤的生产主力军
。面对无数渴求心灵抚慰的信众，山寨“仁波切”也如雨后春笋般冒了出来，坊间甚至
出现了“朝阳区有三十万散养仁波切”的笑谈。
那么谁最爱仁波切？朝阳区为啥盛产仁波切？
●明星富商喜爱仁波切，源于他们对成功的不安全感
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，藏语里含义相近的是“祖古”。现在
流行称活佛为“仁波切”——原义“宝中之宝”。
为仁波切生孩子的女明星，阿雅并不是第一个。2005年，香港女歌手关淑怡承认自己是
单亲妈妈，当时外界一度传言曾志伟是她儿子关浚贤的爹。但2014年关淑怡突然自曝12
岁的儿子生父是不丹的活佛——宗萨钦哲仁波切。
娱乐圈信仰之风颇为浓厚，信基督和信佛的各占半壁江山。信佛的明星一般都拜有... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 所以告诉大家西藏喇嘛教的传承与活佛很多都是吹嘘的笑话, 既然
你自已已经对号入座, 就来看看你吹捧的藏密活佛的传承, 承了个半天, 还是不断我见
我执,自欺欺人,西藏密宗喇嘛教真是害人
===
密宗喇嘛教莲生活佛传承
人间传承──
◾ 白教：「十六世大宝法王」灌顶「五佛严顶灌」丶「秘密大灌顶」，授「大手
印法」
◾ 黄教：「吐登达尔吉上师」赠金刚铃杵（等同无上密灌顶），授「大威德金刚
法」（瓶丶五佛丶无上密）
◾ 花教：「萨迦证空喇嘛」授「大圆胜慧法」，亲传诸戒，及阿闍梨灌顶，受无
上密部丶道果等
◾ 红教：「了鸣和尚（清真道长）」教授道法丶符籙丶地理及密法，得中国密教
及藏密红教的诸多大法及灌顶。
◾ 总持寺「普方金刚上师」的准提佛母灌顶
直接传承──
法身佛金刚持─帝洛巴─那洛巴─马尔巴─密勒日巴─甘波巴
间接传承──
第十六世大宝法王「噶玛巴郎让雷培多杰」
根基渊源──
大日如来─佛眼佛母─莲花童子─莲生活佛
莲生活佛传承与认可
http://tbsn.org/chinese3/careerList.ph... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 无常是为了常，解脱。一般认为是负面的，就像业一样。不过，有人这么看。你同意吗?
---!
无常指的就是剎那、剎那的改变，所以它代表我们每时每刻都有新的机会。我们可能会
觉得这个新的机会是来自外在的，是别人给我们的。但事实上，这个机会是出自于我们
自己，因为生命原本就是如此，我们所具有的机会无穷无尽。——大宝法王噶玛巴＜转
心四思维＞ |
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G****t
发帖数: 1799 | 30 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 讲完了这一方面，我还要反过来讲另一方面：有的人他还有男女关系，他还大成就啊！
我再讲这一方面。
有人说：智空法师啊，你刚才说的话也不尽然，你不知道，那个莲花生他有五个空行母
，结果还能虹化啊！现在西藏佛教，据说红教有四个法王了，其中三个法王都是有老婆
的。咱们不要说这个问题了，西藏佛教里面还有萨迦巴，萨迦巴的法王一定是有老婆的
啊。因为他有老婆，生了儿子，大儿子又变成法王，法王的儿子取老婆，再生儿子，还
是法王，他是家族传承。可是为什么修的还那么高呢？在印度84位大成就者里面，也有
出家人，那是极少部分，几个啊，大部分都是在家人啊，他们都可以双修，都是成就啊
，对不对？那天有人说：你看，那心中心的元音老人是在家人啊，王镶陆上师是在家人
啊，不也成就了吗？成就和性有什么关系吗？没关系啦！在心嘛，你又没有说过在性啊
！修行在心，不在于你怎么样做嘛！所以智空师父，你刚才讲的有点偏激啊！——也不
对啊，像莲花生大师啦，还有西藏的依西佛母啦，还有玛几脑准祖师啦，他们都是双修
的啊！而且他们双修了以后，成就得很快，传承的加持力还大。还有好多瑜珈士，大成
就啊——米勒日巴大师，他也是在家人，他也有双... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 32 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 33 转一个我博客上以前发的的帖子：
借光"西藏热"推荐这部片子看. 很好的一部记录片,有很多珍贵的镜头，有助于了解西
藏密宗的历史和文化派别. 讲解人是陈宇庭,陈宇庭是陈诚（曾为台湾副总统）先生的
长孙，陈履安（监察院院长）先生的长子。（好像很多台湾人都信红教噶玛巴派。）
“陈宇庭，普林斯顿大学电机电脑学士，哈佛大学企业管理硕士，于欧美东南亚从事企
业管理。之后，他出家三年，到西藏、印度、尼泊尔等地参访。). 他细致入微地用自
己在西藏几年的生活经历向观众介绍西藏的风土人情, 历史文化宗教. 相信看过之后,
你肯定对生命的轮回转世有一个新的认识.
很多人都向往西藏这一个神秘的地方，对活佛和大法王也充满了好奇。现在有机缘能看
到这个纪录片，其中详细地介绍了西藏最著名十七世大宝法王神奇的转生纪录，以及西
藏的诸多知识。感兴趣的朋友们不妨下再来看看，不方便的可以先看看简要的图文内容。
本片介绍了西藏佛教的历史及寻找第十七世大宝法王（转世灵童）的经过。释迦牟尼佛
、莲花生大士都曾对大宝法王有过预言。大宝法王---"行佛陀事业的人"，在这一期与
我们众生的因缘中，共转世二十一次。第十六世大宝法王于1 |
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m******l
发帖数: 613 | 34 红教宁玛
噶玛巴是噶巴嘎举法王的名字，俗称白教 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 35 达赖死后，他可能就会成为海外藏人的精神领袖了。 满族文化的消失令藏人害怕。不
过要西藏的机关单位用藏文来做工作文字也是不现实的。胡耀邦曾经头脑发热，要把西
藏的工作文字改用藏文，后来根本无法实施，只好不了了之。现代藏文中大量的现代词
汇就是直接汉文音译。据我非常有限的对藏文的了解，藏文中毛主席就读毛主席。汉人
引进的东西就是汉文发音。在1949年以前，从印度进口的西洋东西就是直接藏式英文发
音。 我想在印度的藏人使用的藏语可能极大受英语和印度语的影响，而在西藏使用的
藏语极大受汉语的影响。不知海外藏人回西藏有没有鸡和鸭说的感觉 |
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b*******d
发帖数: 575 | 37
不知海外藏人回西藏有没有鸡和鸭说的感觉
西藏来的和印度来的藏人我都认识些。没觉得他们之间交流有困难。他们之间语言的差
异比中国各地语言的差异应该要小吧。海外藏人学的基本是拉萨音，跟安多人交流估计
困难大些。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 38
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Highly doubt |
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v******a
发帖数: 45075 | 40 这些等级怎么划分的? 法王是不是相当于红衣主教, 达赖相当于教皇之类? |
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b*******d
发帖数: 575 | 41 各传承的最高领袖都可以称法王。达赖喇嘛在宗教上不能领导红，白，花教。所以用教
皇的类比不是很恰当。 |
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s***a
发帖数: 127 | 43 楚布寺
位于拉萨以西60公里堆龙德庆县西北，是藏传佛教噶玛噶举派的主寺，历代噶玛巴活佛
的住锡地。
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乃朗寺
西藏堆龙德庆县内另一所噶玛噶举派的寺院。
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扎什伦布寺
位于西藏日喀则，是历代班禅喇嘛的住锡地。里面的僧人对游客非常友好。寺内的强巴
佛（弥勒佛）是世界最大的铜坐佛像。
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萨迦寺
位于日喀则西南的萨迦县，是藏传佛教萨迦派的祖寺，有大量壁画经卷，被誉为“第二
个敦煌”。萨迦是一块神奇的地方，山体呈现出多种颜色。现存的萨迦寺南寺是元代城
堡建筑，有城墙，垛口，碉楼，还有护城河。寺院的墙由红、白、青三色涂抹，象征文
殊、观音、金刚手（普贤）三位菩萨。由于历史破环严重，目前正在修复。
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