S*********L
发帖数: 5785 | 1 79 : 1 （亚萨的诗。）神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成
荒堆，
79 : 2 把你仆人的尸首交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉交与地上的野兽，
79 : 3 在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。
79 : 4 我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。
79 : 5 耶和华啊，这到几时呢？你要动怒到永远么？你的愤恨要如火焚烧么？
79 : 6 愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。
79 : 7 因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。
79 : 8 求你不要纪念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿你的慈悲快迎着我们，因为我
们落到极卑微的地步。
79 : 9 拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们！为你名的缘故搭救我们，赦免
我们的罪。
79 : 10 为何容外邦人说他们的神在那里呢？愿你使外邦人知道你在我们眼前伸你仆人
流血的冤。
79 : 11 愿被囚之人的歎息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。
79 : 12 主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。
79 : 13 这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 2 1.那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从
有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
2.睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
3.智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
4.但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作切心研究
），知识就必增长。
5.我但以理观看，见另有两个人站立，一个在河这边，一个在河那边。
6.有一个问那站在河水以上，穿细麻衣的说，这奇异的事到几时才应验呢？
7.我听见那站在河水以上，穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说，
要到一载，二载，半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。
8.我听见这话，却不明白，就说，我主阿，这些事的结局是怎样呢？
9.他说，但以理阿，你只管去。因为这话已经隐藏封闭，直到末时。
10.必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟
独智慧人能明白。
11.从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。
12.等到一千三百三 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中，所以不一定是真的有千禧
年，纵使有，也是不重要的，否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实，圣经中的
许多事情也只出现过一次，例如在主降生后，博士持黄金、乳香、没药去朝拜他；希律
杀男婴；神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主；约翰福音中的五个独特神迹（除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外）等，多不胜数。但我们仍十分重视，亦深信不疑，其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面，若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时，我们一定会发现，神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全，否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约（一）
（创十二1-3，十五5、12-21，十七1-8）
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有，后来几经波折，到了100岁时才生了一个儿子，但是神就
是藉他的儿子以撒，成为一个家，孙子雅各的十二儿子成为十二族，到摩西时已成为一
国，但是到现时为止，以色列还未算是大国，所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 4
1）
我完全同意因信称义。因为人不能自己救自己。要靠神。
其次，在得救的人当中，还有两种荣耀，就是神要拣选圣民，为其他的人服务。或者说
这些人是去天国的人。
还没有认识到这种区分的，很容易忽略行为。
是的，得救并非靠行为，是神完全的恩典和怜悯。
但是，能否被拣选成圣民的一分子，就要看在得救的人当中，有多少人是认真服从主的
诫命，认真努力悔改罪的人，就是主耶稣说--你们要圣洁--那样的人。
还有，不是口里说主啊主啊的，就能进天国，还要看行的如何，如果不行善，反倒行恶
，不仅救恩没了，不能在千禧年首先复活，连低荣国度--就是最后不信主的那个国度也
没有份--比不信的人还不如---看看行为的重要性吧！
神是公正的，他良善，仁慈不错，但是，有人明明知道诫命，却不去执行，觉得神是可
以糊弄和嘲讽的吗？--这就给基督徒提出的更高的标准和要求。
只看到硬币的一面，不看另一面，不仅会失去更大的祝福，也是危险的。救恩的前提是
主命令人悔改。接受救恩还故意犯罪，经文已经说的很清楚了。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5
1）
我完全同意因信称义。因为人不能自己救自己。要靠神。
其次，在得救的人当中，还有两种荣耀，就是神要拣选圣民，为其他的人服务。或者说
这些人是去天国的人。
还没有认识到这种区分的，很容易忽略行为。
是的，得救并非靠行为，是神完全的恩典和怜悯。
但是，能否被拣选成圣民的一分子，就要看在得救的人当中，有多少人是认真服从主的
诫命，认真努力悔改罪的人，就是主耶稣说--你们要圣洁--那样的人。
还有，不是口里说主啊主啊的，就能进天国，还要看行的如何，如果不行善，反倒行恶
，不仅救恩没了，不能在千禧年首先复活，连低荣国度--就是最后不信主的那个国度也
没有份--比不信的人还不如---看看行为的重要性吧！
神是公正的，他良善，仁慈不错，但是，有人明明知道诫命，却不去执行，觉得神是可
以糊弄和嘲讽的吗？--这就给基督徒提出的更高的标准和要求。
只看到硬币的一面，不看另一面，不仅会失去更大的祝福，也是危险的。救恩的前提是
主命令人悔改。接受救恩还故意犯罪，经文已经说的很清楚了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣来 咎由自取：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
例如：不可妄称耶和华你神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1. 你若留意听从耶和华你神的话、谨守遵行他的一切诫命、就是我今日所吩咐你的、
他必使你超乎天下万民之上。
2. 你若听从耶和华你 神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3. 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4. 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5. 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6. 你出也蒙福、入也蒙福。
7. 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败．他们从一条路来攻击你、必
从七条路逃跑。
8. 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你．耶和华你 神、
也要在所给你的地上赐福与你。
9. 你若谨守耶和华你 神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自
己的圣民。
10. 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11. 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
1... 阅读全帖 |
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c*******L
发帖数: 125 | 7 不是科大的
我说的宣讲就是站在系楼门前堵着你非要你听一遍的那种
我觉得数学的民科还算是客气的
物理系那边我听说过有的老师被民科整的好几天不敢来办公室 |
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v********r
发帖数: 123 | 8 第五篇 成军（四）
读经：
民数记四章。
在本篇信息中，我们要来看祭司与利未人在帐幕出发时的职责。
六 帐幕出发时的职责
祭司与利未人在帐幕出发时有某些职责。出发就是往前行。因此，在圣别的事奉中所说到
的，不是为着不活动的基督，乃是为着一位非常活跃的基督。在祂的活动中，我们必须与
祂配合。
在旧约里，神能不藉着人而自己行动。例如，神在创造诸天与地时，不需要人与祂配合。
但新约开始于神圣的成为肉体。这为神新约的经纶设立了原则，就是神需要人与祂配合。
没有人，神就不能作甚么。在旧约里，神没有人也能作许多事。在新约里，神赐下祂自己
，与人绑在一起。这种神与人绑在一起，可由二人三脚赛跑中的跑者所例证，他们这样绑
在一起，每对跑者都有三只脚。在新约里，神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭。
这是神新约经纶的基本原则。
在神新约的经纶里，神没有人就不作甚么。人必须与神是一，与神配合，并与神绑在一起
。“但与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前六17。）这含示在新约里，神的经纶已
将人与神绑在一起。神甘愿受人的束缚，祂没有人就无法行动。如今神不仅与人一同行动
，也在人里面行动。因此神从未直接向人传 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 9 在教养上，中国人差到令人无地自容
新闻晚报 2010-04-25 17:00:20
教养是一种无言之知
主讲人：王圣民
1967年毕业于上海师范大学中文系。上海市唯一美育特级教师。现任上海市政协委员、
上海市政
风 行风监督员、上海市妇联讲师团讲员、上海“东方讲坛”讲员。1996年起开设《艺
术欣赏与教师形象塑造》课程，获国家教委颁发优秀课程奖。近二十年在上海 及全国
范围内为社会各界作礼仪、形象塑造主题讲座两千余场，影响较大。
人一旦获得良好的教养，就像一辆车在向前运行时获得了惯性一 样，再要让他去随地
吐痰，再要让他在公众场合喧哗，再要让他冷漠地面对他人请求，再要让他无视国歌响
起国旗升起......就成为一件很困难的事了。
一个城市文明的基石：干净、安静、有序，就是这样建成的。
这一类小事叫教养
2004年下半年，当时的北京市长王岐山谈到2008年奥运会时，忧虑的是 “奏国歌时会
有人不站起来”“有人会乱堆杂物”……即将启幕的世博会也使方方面面忧虑。有关部
门提供的消息说：在评估上海作为一个国际大都市的17项指标 时，上海市民的“言谈
举止”得分最低……
“教养”，中 |
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g***1
发帖数: 540 | 10 看来这个周勍也是个SB，有本事你带10瓶圣元奶粉来美国检测不就行了！
都是他妈光说不练，这些孙子怕的就是检测不出来什么。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 11 按照现代社会的观念，君权民授，政府、国家统治者的权力是人民授予的，哪来权威？
你上台是人们投
票给你上去了；你的行政处处要符合人民制定的法律；你要是做的不对，丑闻满天飞，
立刻被人民弹劾
下台。如果你还期待着政府的权威性，那你思想上应该还是个古代人。
在保证合理立法，公平司法的前提下，现代社会只有法律具有权威性，有法可依、有法
必依、执法必
严、违法必究，人人都必须遵守而不得违反他。有此就足够维持社会秩序了。
威? |
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d**********6
发帖数: 4434 | 12 诸子百家当然不会言毕称君了，但入流的儒墨道法四家辩论都是围绕着帝王之术开展，
有时候谈及政
治，延伸到伦理，道德，哲学而已。比如儒家，说半天孝道，然后一句“君君臣臣父父
子子”，说明治国
如治家，如何孝就是如何忠。绕半天还是帝王之术。比如道家，说半天人与自然，最后
还是一句：“上如
标枝，民如野鹿”，“治大国如烹小鲜”，说的还是国君的治国之道。墨家法家亦如是
。兵家，纵横家等是
军事外交，也是政治的延伸。只有陰陽家，医家，小说家等是脱离世俗政权，比较纯粹
的研究科技，人
文，哲学等，可都是不入流的。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 13 我引用曾子的那句话，不主要是针对你，是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子，对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物，包括政治的人物，学术的人物， 也
包括普通的士兵和老百姓，他们很多人死于战场，也有些死于非命，不管怎样，很多都
是值得纪念的。民国时期的学术，因为个人喜好有争论也是正常的，钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人（周公-孔子-朱子），期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求，但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章，你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 14 胡哥会不会抱个核弹头上谈判桌？谈不拢就爆了鸭的，反正是煤国的土盘，伤不到天朝
圣民。 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 15 康熙8岁即位，为何我24岁不能当副院长
解释个啥，跟P民无需解释
最终解释权在党手中即可 |
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e*u
发帖数: 10016 | 16 哲宗元祐元年（1086年）司马光执政，尽废新法，苏轼、范纯仁等人皆曰不可，温公执
意而行，“熙宁变法”以司马光的“元祐更化”结束。不久王安石在南京病死，同年九
月，司马光病逝。史载王安石退居金陵时“闻朝廷变其法，夷然不以为意；及闻罢助役
，复差役，愕然失声曰：‘亦罢及此乎？’良久曰：‘此法终不可罢也。’”[9]元佑
元年二月，罢青苗法。到了三月，范纯仁以国用不足，请复之。八月，司马光奏称：“
散青苗本为利民。”
苏轼在反对免役法时说，“自古役人之必用乡户，犹食之必用五谷……行地之必用牛马
，虽其间或有以它物充代，然终为天下所可常行”；还说“士大夫捐亲戚弃坟墓，以从
官于四方者，宣力之余，亦欲取乐……若厨傅萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之圣观
”，但是后来苏轼又认为免役法确实可行，他在《与滕达道书》中承认，“吾齐新法之
初，辄守偏见，至有异同之论。虽此心耿耿，归于忧国；而所言差谬，少有中理者……
回视向之所执，益觉疏矣”，十余年后元祐更化时，苏轼反对司马光废除免役法，他说
“专欲变熙宁之法，不复较量利害，参用所长”[10]。
哲宗元祐八年（1093年），在宣仁太后主导下，致力于恢复祖宗旧... 阅读全帖 |
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G**********g
发帖数: 490 | 17 网上一群贱人欺负王利民大哥，我看不顺眼，就回来了。 |
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l*******d
发帖数: 3343 | 19 这只能说美国的土壤不行，滋生各种猥琐基因。我老十多年前在希腊圣托里尼遇到过一
对度蜜月的台湾小夫妻，虽然我们看起来都很猥琐，依然主动上来同我们攀谈，问寒问
暖。后来她们移动硬盘坏了，看我们像是写代码的就问会不会修电脑。最后帮她们把坏
掉硬盘上的照片成功导出。小夫妻不断夸大陆人水平高，再三感谢帮她们拯救了oia世
界上最美的落日 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 2016-03-07 12:03:55 PM
中共两会期间，3月7日，中共农业部部长在记者招待会上表示，大陆人出国抢奶粉是中
国奶业人的耻辱。该部长因此言捱轰，网络质疑：出国抢奶粉到底是谁的耻辱？
3月7日上午，中共全国人大会议新闻中心举行记者会，农业部部长韩长赋等就农业的相
关问题回答中外记者提问。
韩长赋在回答中称，农产品食品安全问题是老百姓都关心的问题，也是农业部门感到压
力很大的问题。
韩长赋在谈到大陆牛奶问题时称，大陆人均奶制品占有量从2000年的人均不到8公斤提
高到现在的近30公斤。现在的问题是，因为大陆的奶业曾经出现过问题，而且偶尔在局
部地区还出一点负面信息，所以市场对牛奶缺乏信心。
韩长赋说：“媒体也有报导，大批国人到国外抢购奶粉。你买人家东西，给人家送钱，
人家还限购，这是中国奶业人的耻辱。”
韩长赋上述讲话引发网络热议，遭网民指责。
网民质疑：这难道不是政府的耻辱？监管者之耻？这个制度的耻辱？和农业部没关系？
牛要吃草、呼吸空气，地下水、空气污染，能让奶业人背这黑锅吗？部长敢给你家孩子
吃国产奶粉吗？国人日本抢马桶盖是马桶业的耻辱，抢电饭煲是电子业的耻辱，手机全... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 22 最confused的是
阿瞬明明是男的
为啥圣衣有俩bra
至今无法解开的维多利亚的秘密 |
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发帖数: 1 | 23 圣曰：爱卿忠诚可嘉，赐武汉衙内文篆职，即日赴任。
: 吾皇万岁万岁万万岁。
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r*****o
发帖数: 1484 | 24 支持TRUMP 的不管是不是有钱，但是总是正常的人。不像这个班上好几个非法移民等着
政庇的，已经考政庇拿到绿卡的，想靠 别人养自己的孩子的。还有一个可笑的通过假
结婚来美国的同性恋，说给美国贡献了假结婚几百万美金一年税金的。
TRUMP 是算富二代又怎么了。人家家里的钱左逼也想算计？我赚钱为了我的孩子难道还
不够正常？难道都捐给你正常？左逼时时刻刻不在算计别人的钱。一句话，最大的说服
力不是在这里诡辩。左逼这样无耻只能让大家更坚定一定要选TRUMP。最大的说服力是
左逼都搬到黑莫区去。把钱都捐给非法移民，孩子都去黑人的学校上课。以身作则做圣
母才是最大的说服力 |
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t*********s
发帖数: 2956 | 25 感谢党，感谢水民，感谢板斧，才实现了俺质的变化！
大家都情人节快乐啊，单身的自己也要happy啊！
打算明做点好吃的安慰自己，唉，真是三句不离本行啊，我是不是自甘堕落啊！ |
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V**********1
发帖数: 24381 | 26 你用过期的，模糊的，对焦偏差的骗取了戏班因民纯真的感情！！！！ |
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t**********1
发帖数: 7316 | 27 这些和你，有什么关系啊？
我发贴：
1，没有索取西版版民的伪币，引发众怒
2. 我没有整天拍照片，得瑟自己，招摇自己
3. 我写我的贴，我自语我的乐
这也碍着你什么事儿了？ 你还煞有介事的评论起来了，who cares？ |
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g********0
发帖数: 15010 | 28 “亲情中华”艺术团正月初六献艺华府
给华人同胞拜年
演出地点：wootton high school，2100 wootton parkway Rockville MD 20850
时间：2月5日星期三晚7时
票价$25，$30 , $40，$50
直接找我订票。
（本报讯）“亲情中华”仿佛注定与华府有缘。三年前的正月初七，由中国侨联组织的
“亲情中华”艺术团首访华府，成方圆、陈思思、石占明等中国著名艺术家不仅为华府
观众带来了优美的歌声，更送来了祖国人民对海外侨胞的节日祝福，为喧闹的华府增添
了喜庆、欢乐的气氛。一年前的正月初一，由北京侨联选派十位艺术家组成的“亲情中
华”艺术团大年三十赶来助阵，为大华府蛇年春晚增添了浓墨重彩的一笔。今年的正月
初六（2月5日），由中国侨联文化交流部部长陈迈先生率领的“亲情中华”艺术团一行
46人将在访问纽约、新泽西的间隙，应邀来到华府，为沉浸在马年节日气氛中的华府观
众献上一台欢快、热烈，华夏味十足的精彩演出，为华府浓郁的节日气氛再添一把火。
据悉，本次“亲情中华”艺术团的演员阵容由在国内外久负盛名的浙江省歌舞剧院所组
成。浙江省歌舞剧院不仅是浙江... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 15010 | 29 “亲情中华”艺术团正月初六献艺华府
给华人同胞拜年
演出地点：wootton high school，2100 wootton parkway Rockville MD 20850
时间：2月5日星期三晚7时
票价$25，$30 , $40，$50
直接找我订票。
（本报讯）“亲情中华”仿佛注定与华府有缘。三年前的正月初七，由中国侨联组织的
“亲情中华”艺术团首访华府，成方圆、陈思思、石占明等中国著名艺术家不仅为华府
观众带来了优美的歌声，更送来了祖国人民对海外侨胞的节日祝福，为喧闹的华府增添
了喜庆、欢乐的气氛。一年前的正月初一，由北京侨联选派十位艺术家组成的“亲情中
华”艺术团大年三十赶来助阵，为大华府蛇年春晚增添了浓墨重彩的一笔。今年的正月
初六（2月5日），由中国侨联文化交流部部长陈迈先生率领的“亲情中华”艺术团一行
46人将在访问纽约、新泽西的间隙，应邀来到华府，为沉浸在马年节日气氛中的华府观
众献上一台欢快、热烈，华夏味十足的精彩演出，为华府浓郁的节日气氛再添一把火。
据悉，本次“亲情中华”艺术团的演员阵容由在国内外久负盛名的浙江省歌舞剧院所组
成。浙江省歌舞剧院不仅是浙江... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 31 前几天还有ID因为讨论是否版规加这一条，闹的不愉快。说实话，我还真没搞清楚这程
序怎么办。兄弟你就已经走了一遍。
政治是肮脏的。要相信中央是在下一盘大棋就行了。小屁民就钓鱼作杆子吧。 |
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p**********n
发帖数: 1470 | 32 这姐们也神奇, 长得有点像老莫, 但比一般的老莫白, 说流利的西语, 但是last name
却不是西班牙文的.
于是我好奇地问她: 你西班牙语怎么说得这么好?
她说: 我就是老莫啊, 父母都是老莫.
我说: 那你的last name不是老莫啊?
她说: 啊, 我嫁了非劳模.
我刨根问底: 那你原来的老莫 maiden name是啥?
她说: Casillas.
我呆了半秒钟, 大惊道: 这不是西班牙队守门员么?
她很激动地说: Iker Casillas! 对! 你知道吗, 我们还是远亲呢!
我说: 哇! 真得啊? 几百年前的远亲?
她说: 对, 大约500年前 (1500s), 我们两家还是一家. 我的祖先作为第一波西班牙移
民, 远涉重洋来到墨西哥. 而Iker的祖先
留在了西班牙. 论辈分, 我爸是他叔祖! (注: 哥伦布 1492 才年发现的新大陆, 这姐
们的祖先可真是够早的)
我说: 你确信吗?
她说: 当然, 这个姓非常罕见. (注: 这倒也是, 西语姓氏大都是hernandez (哈维),
gutierrez (谷地, 古铁累死),
rodriguez(马克西), g |
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s***s
发帖数: 7178 | 33 所以我开始说赵本山拉人上春晚还是跟你想法一致的
主要是在全国人民面前露个脸表个态
“俺们是一伙的”
这帮菩萨还挺亲民，表态表的都这么乡土
装寡妇这个事儿也能上瘾！？你当装同性恋呢这是…… |
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x**********s
发帖数: 6296 | 34 一.单项选择题（每小题2分，共40分）
1.考试一般用什么铅笔？
A.SB B.2B C.NB
2.“给力”这个词出自以下哪本名著？
A.《不给力啊，老湿》 B.《这货不是宿敌》 C.《西游记：旅程的终点》
3.以下与“闹太套”无关的是？
A.避孕套 B.黄晓明 C.not at all
4.“一个艰难的决定”是以下哪个公司做出的？
A.360 B.企鹅 C.腾讯QQ
5.请问“山木强奸门”是什么意思？
A.山木强奸了门 B.宋山木强奸女员工事件 C.以上都不对
6.“坑爹”是什么意思？
A.小坑他爹 B.他爹姓坑 C.骗人、不太给力
7.开车撞到人，只要说什么就没事了？
A.我爸是李刚 B.我女是彭帅 C.对不起
8.中国最神秘的部门是神马部门？
A.有关部门 B.无关部门 C.艳照门
9.以下谁最需要领取住房补贴？
A.马化腾 B.方舟子 C.唐骏
10.以下哪种需求一生难求？
A.求合体 B.求加薪 C.求公平
11.什么是“3Q大战”？
A.三个阿Q玩3P B.腾讯公司强迫4亿网民卸载360事件 C.赌王和赌圣决战时双方的底牌
分别是红桃3和黑桃Q；
12.从前有个女孩叫小文，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 从圣经中上帝透露的，我所理解的上帝整个拯救计划来看，从两千年前到现在，主要任
务是拣选真基督徒，又称耶稣的圣民，属灵的教会，耶稣的身体，上帝的殿等等，都是
指同一个群体的人。人数是多少，我们不知道。等到拣选的人足够了，或者时候到了，
耶稣就会回来。
我并不认为这个群体包含所有现在已经选择跟随耶稣的基督徒，很多不冷不热的基督徒
，虽然有可能最终得救，但是最后还是会跟复活的义人，耶稣回来之后选择跟随的人，
（三种人）在王国里接受灵性的改变。
从个人的角度看，现在是每个人做出的决定的时期，自由意志决定的，我不可能替每个
人做出回答。每个人生活的重心不同，而且随时都有可能改变。十几年前我的生活重心
跟现在完全不同，谁知道一个人，在上帝的感召下，会做出什么呢？
所以我不认为现在还不是基督徒的就没有机会了，还是那样，根据每个人的内心状况，
上帝会做出公平的审判和奖赏的。无论人怎样的行为，最关键的是看内心的情况，人是
根本没有能力审查别人的未来的。
一个基督徒即便已经信了上帝，如果故意违背上帝的心意，硬着颈项，可能下场比不信
的还不如。我认为就是圣经提到的得罪亵渎圣灵的人，就没有宽恕了，属于明知故为 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36
你说的这个比喻其实非常对。上帝是愿意通过耶稣的宝血看人类。只不过人类怎样才能
达到永生，这个过程远比传统基督教告诉你的那样简单，就是人死了就断定了人的生死
了，基督徒上天，非基全下地狱，这是一个人造的计划，并非上帝在圣经里的真实计划。
我理解的上帝的计划，是这样的：
从耶稣基督复活到他再次回来期间，主要目的是拣选耶稣的教会成员，圣经将这批成员
称之为“圣民”他们是一群战胜的基督徒，又称“耶稣的新娘”“上帝的殿”，“属天
”的等等。这些有限人数的真正基督徒，（就像圣经描述的早期基督徒，使徒保罗一样
的，一心一意为耶稣而活的基督徒）在耶稣再次回来的时候，要首先集中起来，（还活
着的，和死掉的复活起来）在一眨眼的瞬间，他们要“被提”到空中，跟耶稣会和。（
帖撒罗尼迦前书4章）他们会赐给一个像耶稣复活以后拥有的一个崭新的不朽的身体，
（哥林多前书15章）他们不再死亡，可以永远活着。这是上帝对战胜的人的奖赏。
然后撒旦被捆绑一千年，开始上帝的千年王国，就是耶稣告诉我们要来到的那个王国。
（马太福音6：10）在耶稣和其教会的领导下，开始义人的复活。复活的义人欣喜的看
见耶稣，马上悔改，信从他。这 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
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天的基督教和今天的佛教一样, 只能让人摇头.
认为人
谢谢答复，我觉得基督信仰跟你所说的佛学还是有很多共同之处的。
比如对人的本性的认识，对罪的认识，对终极目标的认识。
我不认为人本性是恶的，因为人是按照上帝的形象造的。现在的人有罪的一面，也有善
的一面。基督信仰最终的目的就是使自己变成像耶稣一样，去掉罪的一面---成为圣洁
，然后复活的时候，上帝会赐予跟耶稣复活时候一样的大能的身体，耶稣被称为“初熟
的果实”还会有后来熟的果实，就是将来跟耶稣一天能够作王的圣民。
你说的人要“学回谦卑, 忏悔, 忍辱, 能低.”这些在圣经里面也都有强调，基督徒应
当谦卑，每天悔改自己的任何不洁，忍耐，不夸耀张狂，甘愿为别人服务，服侍别人。
耶稣就是这样做的，如果我们跟随他，我们也能得到“得真快乐, 真自由, 得永生” |
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b*****l
发帖数: 9499 | 38 貌似。。。
“我不认为人本性是恶的，因为人是按照上帝的形象造的”的逻辑没看懂。
“初熟的果实”我的理解是指第一个复活的是耶稣，因为 林前15:21-24 “死既是因一
人而来、死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了。照样、在基督里众人也都
要复活。但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督，以后在他来的时候、是那
些属基督的。再后末期到了、那时、基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了
、就把国交与父 神。 ”，我理解，果实的成熟是指每个人的复活，而不是像你所说
的特指那些“将来跟耶稣一天能够作王的圣民”。
又想了想，对比了一下几个英文版本，“以后在他来的时候、是那些属基督的”应当指
跟耶稣一起上天的。是不是耶稣算初熟，跟耶稣上天的算次熟，后面要被毁灭的算是晚
熟？也就是说，最先复活的是上天的，后面复活的是被灭的？
再一个，我觉得最重要的不是“使自己。。。去掉罪的一面”。如果有多条途径可以达
到去掉罪的目的，那这么说是合适的；但如果基督是唯一的道路，那这么说就显得本末
倒置了。当然，这就抠得细了。
出国
门派 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39
因为人一代一代都死去了呀。再说，人也得彻底明白福音，自己主动接受才行的，上帝
不会强迫人的，是上帝的爱吸引人，他的仁慈公正吸引人。
现在不能，要等到千禧年复活的时候，也得一个一个复活过来呀。得救就是在千禧年之
间复活的人，就是第一次复活的（包括圣民的聚集和义人的复活）。
不得救的，就是在千禧年之后的大审判之前复活的人，就是恶人以及最终拒绝耶稣的赎
价救恩的人们的复活。不接受的，他们就会按照他们生前的行为，得到审判。还有亵渎
圣灵的人，不得赦免，要得到跟撒旦一样的下场。
上帝是位有秩序的上帝，不是混乱的上帝，从他造的东西就能看出来的，都是结构精美
设计出来的。看看细胞的结构，看看花的构造，看看天上的鸟，多么奇妙无比。人体的
构造更不用说了，眼睛的结构是这样的复杂奇妙。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 灵可以如同睡了般的存在，拉撒路死了，耶稣说--他睡了，我去叫醒他。(约翰福音11
：11）
人有没有灵，的确属于未知领域，但已经有一些人有濒死经历的，证明死后人的灵继续
存在，不是什么新鲜事情。查查near death experience.可以做个参考。
人的脑在现在的身体状态下--就是有罪将死的状态下，是用来学习知识，学习分辨善恶
，并且担当指挥全身的交感中心，具有神奇的功能。人脑跟身体的器官感知密切相关，
人脑和灵紧密联系。人死后，记忆和人死时成为什么样的性格，人品，继续存储与灵里
面。小孩子如果死了，性格人品就是小孩子的样子。灵不会死亡，因为从上帝而生。我
们每个人出生时，都继承了上帝的一定的品格和特征。我们现在的身体是按照上帝的形
象被造的。天父有跟我们类似但完美无罪的身体，可以永恒的活着。耶稣基督复活时，
就拥有跟天父一样的身体。
灵和魂不是一回事。魂soul是生命，a living being.连动物也是一个soul.人的生命死
了，魂也跟着死了。但灵是来自神的，不会死。这就是人常说的魂体灵三元论。
活着的时候，灵魂当然工作，因为三者紧密，完美结合。有身体的灵可以做没有身... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 上帝的启示，从圣经，到摩门经和其他先知的启示，揭示给我们，人死后的灵有两个去
除，一个是乐园，一个是灵监。那些生前已经接受主耶稣救恩的人，死后的灵到乐园安
息。那些还没有接受耶稣救恩的人，死后到灵监里面，有传道工作继续在灵监里面进行
。在灵监也接受耶稣救恩的灵，就会转到乐园去安息。
所有在乐园的灵，会分期分批在千禧年首先复活过来，继续学习上帝的道，这些人都是
愿意悔改自己的一切罪，愿意遵行上帝的诫命的人。他们就是得救的人。在耶稣基督和
被拣选的圣民的政府的帮助下，世界将有一千年的和平时期。这个时期，福音会继续在
灵监里面传播，直到所有人的灵都听到福音，都有机会做自己的决定是接受与否，愿意
悔改罪与否。这是非常公平的。
立志悔改罪，接受耶稣的赎价救恩，早接受，早平安，早得救，并持守到底，就能够在
千禧年里面早复活。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42
多谢sparty姐妹的解释。
我觉得我们教会存贮粮食的计划是未雨绸缪，很智慧的方式。我们跟其他教会在未来基
督徒的走向上，据我所知，或许跟多数教会认识不同，少数教会跟我们看法一致。我们
相信耶稣的第二次回来要在地上建立千禧年，即便他回来时，被拣选的圣民要在瞬间集
合起来，他们主要的任务还是服务于地上的多数人。为大的要为众人的仆人。
教会一贯强调教友要自立更生，同时把多余的粮食存储，一是为灾难不时之需，二是在
关键时刻可以发挥教会的作用，周济邻居。我们教会慈善工作不仅仅面向本教会教友，
也面向所有社会各阶层，因为我们真诚相信，所有人类都是神的儿女，都是值得宝贵的
生命，遵行耶稣的教导，彼此相爱，彼此关心帮助，是基督徒的基本责任。
这里有几个录像，介绍教会的慈善活动和历史缘由。
http://www.youtube.com/watch?v=lHOl9QwHsDc&feature=related |
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s****y
发帖数: 1574 | 43 摩门教的确有做慈善，如同其他的宗教团体一样。但是储存粮食跟慈善关系不大，主要
是为了防灾和自力更生的。记得我问过摩门朋友，到时候如果真的大饥荒，有人持枪抢
粮食怎么办？他们朗声大笑：We have guns too!足够坦荡荡，是不是。
摩门教会以前是要求所有人必须存够一年粮食，而且连种类也都严格规定。这些不仅引
起其他教派指责，教徒也有怨言。说实话浪费真的是不可避免的，有些摩门长辈去世，
后人最头痛的就是如何处理那一大堆陈谷子烂芝麻。有些地方水灾什么的，一次淹掉一
年的粮食，你自己想想多浪费。现在规定得没有那么严了，这是一种进步。摩门家庭主
妇们也积极交流经验，制作食物清单，但愿浪费能被减少很多吧。
基: 督徒的走向上，据我所知，或许跟多数教会认识不同，少数教会跟我们看法一致。
我们: 相信耶稣的第二次回来要在地上建立千禧年，即便他回来时，被拣选的圣民要在
瞬间集: 合起来，他们主要的任务还是服务于地上的多数人。为大的要为众人的仆人。
在: 关键时刻可以发挥教会的作用，周济邻居。我们教会慈善工作不仅仅面向本教会教
友，: 也面向所有社会各阶层，因为我们真诚相信，所有人类都是神的儿女... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44
猜的基本对。
神是活的神，耶稣也已经复活了。
人尚且能改变主意，灵活应变，何况造人的神呢。有些人总想以自己的意见，来局限神
，怎么行呢，说神从新约以后就不再启示人了，似乎神真的死了一样。
神的事工还没完成，圣民还没有被聚集，耶稣还没有回来，以色列人还没有重聚，怎么
可能没有新的启示了？ |
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m****r
发帖数: 1904 | 45 启示录22：18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证：谁给这些话加添什么
，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他；19 谁从这卷预言书删去什么话，上
帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。
20 “为这些话作见证的说：‘是的，我必快来。’”
“阿们！主耶稣啊，来吧。”
21 愿圣民常有主耶稣基督的分外恩典。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 46 启示录22：18“凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证：谁给这些话加添什么
，上帝就必把写在这卷书上的灾殃加添给他；19 谁从这卷预言书删去什么话，上
帝就必删去他的福分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。
20 “为这些话作见证的说：‘是的，我必快来。’”
“阿们！主耶稣啊，来吧。”
21 愿圣民常有主耶稣基督的分外恩典。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 47 马太福音 5:27 “你们听见有话说:‘不可通奸。’ 28 可是我告诉你们，凡注视妇女
而动淫念的，心里已经跟她通奸了。
以弗所书５：３ 淫乱和各种不洁的事，或是贪心的事，在你们当中连提也不该提，才
合圣民的体统。
以弗所书 4:22-24 就该除掉旧品格。这旧品格根据你们以往的行为，随着骗人的欲望
而渐渐腐化。 23 要更新你们思想背后的动力， 24 并且穿上新品格。这新品格是按
照上帝的旨意创造的，体现真实的正义和忠贞。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 权柄（Authority）
希腊文的exousia，普通译作权能或权柄。在新约里，它可指赦罪的权柄(参路五
24)、赶鬼或制伏鬼魔的权柄(参可六7)、得着成为神的儿女的权柄(参约一12)、作官的
权柄(参约十九10)、养生的权柄(参林前九4)、职责上的权柄(参林前七4)、使徒事奉与
工作的权柄(参林前九6)、耶稣统治宇宙的权柄(参太廿八18)、耶稣言行上的权柄(参太
七29)。圣经很清楚的告诉我们，世上一切的权柄均从上头来的，上帝是所有权柄的总
根源(参罗十三1)。特别在属灵的事上，惟有上帝有赦罪的权柄(参可二27)。
上帝权柄的执行，在耶稣基督的身上表明出来，耶稣是一切权柄的开始(参西一11
)，他有权柄赦免人的罪恶(参可二10)，使鬼附身的人得以释放(参可一27)，使病与死
的人得痊愈与复活(参约十18)。
罗马书说，「在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于上帝，凡掌
权的都是上帝所命的，所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罚。」(
罗十二1～2)这是指基督徒，照样要顺服那在世与在职的掌权者。因为他们的权柄是出
于上帝，而所有世上的权柄，都是出于赐权柄的上帝。... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 49 申命记28：1“如果你切实听从耶和华你上帝的话，谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
，你的上帝耶和华就必抬举你，胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
，追上你，因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+，在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+，不管是牛犊是羊羔，都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福，出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你，耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你，却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令，使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上，他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+，立你做他
的圣民+，因为你谨守耶和华你上帝的诫命+，遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+，就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+，耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+，兴旺繁荣，绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库，按时降雨在你的地上+。凡你所做的，他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 50 申命记28：1“如果你切实听从耶和华你上帝的话，谨慎遵行今天我吩咐你的一切诫命+
，你的上帝耶和华就必抬举你，胜过地上的万族+。 2 以下的福分必一一临到你身上+
，追上你，因为你听从耶和华你上帝的话: 3 “你在城里必蒙福+，在田间也必蒙福+
。 4 “你身所生的+、土地所产的、家畜所下的+，不管是牛犊是羊羔，都必蒙福+。
5 “你的篮子+和揉面盆必蒙福+。 6 “你进来必蒙福，出去也必蒙福+。 7 “仇敌
起来攻击你，耶和华必使你击败他们+。他们从一条路来攻击你，却要在你面前由七条
路逃跑+。 8 耶和华必为你下令，使你的仓房+和你所做的一切都蒙福+。在耶和华你
上帝赐给你的地上，他必赐福给你。 9 耶和华必照他向你发誓所应许的+，立你做他
的圣民+，因为你谨守耶和华你上帝的诫命+，遵行他的道。 10 地上万民见你称为耶
和华名下的人+，就必怕你+。 11 “在耶和华向你祖先发誓要赐给你的地上+，耶和华
必使你身所生的+、家畜所下的、土地所产的+，兴旺繁荣，绰绰有余。 12 耶和华必
为你打开天上的宝库，按时降雨在你的地上+。凡你所做的，他都必赐福给你+。你必... 阅读全帖 |
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