b*****s
发帖数: 1124 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bigcats (大猫), 信区: History
标 题: 反攻大陆-镇反:党国精英被押赴刑场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 20:46:29 2011, 美东)
1950年的中国，正处于一个历史的新起点，然而，红色政权很快被卷入各种谣言的
围攻之中，并且在这场舆论战中巩固了自己。由此，旧的迷信被一种新的信仰所取代。
“要变天了，国民党要回来了。”
“美国在朝鲜投了两枚原子弹，所以冷得早。”
“蒋经国已经到了上海，坐汽车进行秘密活动。”
“世界四十二个国家打苏联和中国。”
在陕西、河南、江苏、湖南、浙江、山东、上海，一些半真半假，似是而非的谣言
迅速流传，听到这些消息人们莫辩真假。
1950年的中国，处于一个历史的新开端，也正经历着从混沌到蝶变的艰难时刻。
■ “鼓楼冒烟儿，八路军要颠儿！”
“天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长
不了。” “鼓楼冒烟，八路军要颠儿。”
1950年的夏天，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 2 话说“红死”在国内肆虐已久，象这般致命，这般可怕的瘟疫委实未曾有过。这病的具
体表现和特征就是出血——一片殷红，令人发指。患者初时感到剧痛，突然一阵头昏眼
花，于是全身毛孔大量出血丧命。只要患者的身上，特别是脸上一出现猩红色斑点就是
染上这瘟疫的预兆，这时诸亲好友谁也不敢近身去救护他和慰问他。患者从得病到发病
，一直到送命，还不消半小时工夫。
可是荣王爷倒照样欢欢喜喜，他胸有成竹，天不怕地不怕。当他领地里的老百姓死
了一半的时候，他便从宫里武士和命妇中挑了一千名体壮心宽的伴当，把他们召到跟前
，然后带了他们隐居到他治下一座雉堞高筑的大寺院里去。这座寺院占地宽广，建筑宏
伟，完全按照王爷那古怪而骄奢的口味兴建而成。寺院四周围着坚固的高墙。墙上安着
铁门。这批门客进了寺院，便随带熔炉和大铁锤，把门闩全都焊上。他们横下心来，决
不留开方便之门，哪怕今后在里头憋不住，一时绝望发狂，也无从出入。寺院里储粮充
足，有备无患，他们对什么瘟疫都不放在心上了。外界闹得如何，悉听自便。再说伤心
也罢，挂虑也罢，都是庸人自扰。王爷早已安排好一切寻欢作乐的设备。有说笑逗乐的
，有即兴表演的，有跳芭蕾舞的， |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 国务委员、公安部部长孟建柱（2011年）11月26日至30日在四川成都、德阳、阿坝等地考察，亲切看望慰问辛勤奋战在维稳一线的解放军指战员、武警官兵、公安民警和治安积极分子，实地了解各族群众生产生活情况。他强调，要加强社会建设、创新社会管理，不断改善民生、促进民族团结，为经济社会跨越式发展和长治久安作出新贡献。
阿坝藏族羌族自治州地处四川省西北部、青藏高原东南缘。虽然只是初冬，但这里已经冰雪覆盖。孟建柱冒着严寒，长途跋涉，看望慰问高原干部群众和公安民警。红原县公安局龙日派出所海拔3800米，常年平均气温近零下20摄氏度。在派出所，孟建柱与民警一一握手问候。得知有的民警来自外地，他关切地询问他们是否适应高原环境，还有什么需要解决的困难。他还查看了派出所户籍室、群众工作室，并通过派出所的视频系统，与公安部指挥中心通话。在刷经寺派出所、瓦切派出所，孟建柱称赞他们的管理很规范、工作有成效。他叮嘱有关负责同志要设身处地体察公安民警在高寒地区工作生活的艰苦和不易，帮助解决实际困难，保护好民警的身体健康。
在阿坝县公安局，孟建柱亲切看望慰问奋战在维稳一线的解放军指战员、武警官兵、公安民警和民兵、治安联... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 为了节约电，蒙素萍没有开灯，借着自然光在厨房做饭。
53岁的蒙素萍老家在合川县佛门镇拾大寺村，今年是进城的第13年。她戴着儿子送的表，价值1.7万元；她完全有条件坐飞机四处旅游，或者就待在家里看电视休息，可是，她却快快乐乐地做着家政活："我觉得我不是享福的命，天天做事倒还让我开心。"
雇主都说她干得好
昨天下午3点，蒙素萍在重师的租赁屋里洗完两件针织衫，套上紫色羽绒服，小心翼翼地戴上手表，随手拿了一个环保口袋出门了。刚走到沙坪坝永辉超市门口，她就拿出500多元的老式翻盖手机开始打电话：“陈老师，你想吃啥哟？”
她正在问雇主陈志林的晚餐计划，“胡豆好贵哟！四五月份吃划得来，干脆我来帮你安排嘛……”两声爽朗的笑声后，她挂断电话，径直来到卖牛肉和鲫鱼的货柜。
下午3点45分，沙滨路保利康桥小区。蒙素萍每天帮两家人做事，“上下午各一家，这样充实点。”到了12楼，她掏出钥匙熟练打开防盗门：“我来了哟，今天给你整两个拿手菜。”说着，走进厨房，麻利地套上围裙，小心翼翼地取下手表，然后洗菜切菜：“我今天做红烧牛肉和鲫鱼汤。”她每天的工作主要是帮雇主打扫屋子、洗衣服、做饭，“我觉得一天忙起过得快，人也充... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 3月5日，少林寺方丈释永信遭媒体记者“围堵”
今年是释永信作为全国人大代表的第15个年头。立法保护嵩山；杜绝寺庙承包转让，合理开放一批宗教活动场所；发掘、利用宗教医药，弘扬传统医药文化。这是他今年向两会提出的三个建议。
5日人代会开幕当天，释永信甫一亮相就遭各路记者围堵，足足花了15分钟才突出重围。
围追堵截
记者一句“我佛慈悲” 换来一次短暂采访
释永信可算是河南最知名的全国人大代表，每年两会都是媒体追逐的焦点。今年两会，他话很少，似乎在刻意回避媒体。有一位记者为了能够采访几分钟，堵在释永信房间门口，软磨硬泡，甚至说出了“我佛慈悲，希望大师能帮忙完成任务”的话，释永信才接受了一次短暂的采访。
虽然媒体记者也关心释永信会提什么建议和议案，但更多想从他口中获悉一些少林寺或他本人是是非非的真相。而释永信对一些“敏感”问题，比如少林寺商业化、少林景区摘牌等，一概不作答。 常常处于舆论漩涡中的释永信，其实有自己的苦衷。他在许多场合表示，自己要为少林寺的下一个1500年负责；作为人大代表，他着眼的是整个佛教界。
15年来，释永信提交的议案和建议如非物质文化遗产保护、慈善立法、保护寺院名称、保护民... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 一男子深夜下班回来，看到女友的男同事在自己家中酣睡，醋意大发，叫来朋友将对方暴打，并诬告对方实施盗窃。日前，该男子因诬告他人已被刑事拘留，其朋友因殴打他人也被行政拘留。
5月23日凌晨1时许，西青区大寺镇某小区内，两名男子把一名男子拉进保安室，声称抓到了小偷。公安西青分局大寺派出所民警将嫌疑人带回派出所。经审讯，该男子自称姓熊，河北省人，因为没有钱所以来到当事人李某家中行窃。当事人李某则称，5月22日傍晚其曾将5800元钱放在床垫下面，然后就出去干活。晚上回到住处进屋后见一人正翻东西，当即将其堵住，并打电话叫来朋友赵某，一同将对方制服，后来发现钱财被盗。
办案民警在梳理案件时，发现案件存在不少疑点。经多方查证，发现李某是与女友周某一起住。民警找到周某，其称自己和熊某是同事。5月22日下午，二人一起出去吃饭，晚上10点左右回到周某住处。熊某在周某的床上看电视，看着看着就睡着了。李某下班回家正好撞见，认为二人有“奸情”，遂叫来朋友赵某，一起打了熊某。周某表示，没有什么东西被盗。民警找到李某，最终使其交代了实情。后民警询问熊某为何承认偷了东西，其表示因为不想再挨打。 |
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m******s
发帖数: 665 | 8 如果不是王石意外的恋曲，对商学院的关注也不会如此迅速从精英阶层传至坊间。阳春白雪般的商学院也被网友调侃为“邂逅富豪福地”。
在商学院里到底学什么？商学院中富豪、明星扎堆吗？中国式EMBA(高级管理人员工商管理硕士)显然与中国做生意的方式有关。连日来，记者深入采访了分别就读长江、中欧、北大等知名商学院EMBA班的多位精英人士，了解商学院其中神秘的人际生态环境。对于记者的疑问，这些不愿意透露自己真实姓名的EMBA 学员们回答：“别逗了，读EMBA实际是去混‘圈子’。”
普通公众也许会惊呼动辄五六十万元的学费，其实这个小圈子里的学员们却极少抱怨学费高。同学，是一种特别好用的资源。读EMBA的“成功人士”们，更希望用两年的时间，让自己过去20年得到的资源得到一次重组、扩大，甚至化学的巨变。广种人脉，的确是学员就读EMBA的收获，但并不是唯一收获。
学费，
不是问题，上哪个商学院才是问题
“一位著名企业家告诉我们平常他爱登登小山，最近我才明白这些年他只是在等小三。”L先生打开手机微信，EMBA班的QQ群和微信群里，最近最火的就是王石的段子以及范冰冰要来读商学院的传闻，他们互相调侃着是不是要为范冰... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 释永信近照
每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）—华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 释永信近照
每天都有大量游客涌来，探访他们心目中的少林
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈，他“心中的少林”究竟是什么样子？他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑？
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日，少林寺方丈释永信携少林文化代表团成员来到联合国总部，展示少林功夫，宣扬少林文化。此行，释永信率领36名武僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法，比如出家人好像就应该在深山老林里，守着青灯古佛一辈子和佛经打交道，但释永信显然不是。他不但入世，而且十分积极。
8月中旬，记者去见释永信时，少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动。释永信给获奖选手颁了奖。随后，8月21日，他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福法会，并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面；之后又受俄罗斯总统普京之邀，参加9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久，他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中（嵩山）——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程，这还不包括没有报... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 从表面上看，宁夏灵武市秀水梁村算不上贫穷、闭塞的村庄：它距离灵武市及宁夏沿黄河城市带核心区域的吴忠市，均只有半小时车程。有着金色窗棂的清真大寺在村口最显眼位置，俯瞰着这个小村庄。很多房屋贴了瓷砖，在农村，这代表着体面和富裕。
过去的一年中，12名幼女在村里的幼儿园被教师黄振辛性侵案发，其中11人为留守儿童。在100多户人家的村庄中，这意味着十分之一的家庭受到伤害。
事发之后，12个家庭面临着心理创伤、村民议论带来的二次伤害及艰难维权，“我早晚会搬离这里。”6月24日，受害女童的家长田超说。“我无数次想过，再也不回到这里。”
(注：为了尊重和保护未成年人权益，文中对乡镇以及乡镇以下地名、受害女童及其家长姓名均做了化名处理)
“坏爷爷”
如果不是因为两个女童之间的争吵，以及田超果断报警，性侵案的盖子或许至今无法揭开。
田超介绍，2014年4月18日傍晚，一位杨姓5岁女童与一位李姓6岁女童发生了口角，前者急了，“你跟老师亲嘴，他还扒你裤子，我要告诉你妈妈。”
李姓女童的母亲就在旁边，询问孩子之后，她跑到田超家说起此事。
她与田超的妻子关系亲密，田超的女儿也在这所幼儿园就读。
田超的第一反应是... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 12 5月2日讯 一位16岁的妈妈带1岁儿子盗窃了一部价值5500元的苹果6S手机,让人啼笑皆非的是，这位妈妈被抓获后，为了推卸责任，竟把偷窃的事情推到了孩子身上。 2日，宿迁市公安局宿豫分局高新区派出所就破获了这起令人匪夷所思的盗窃案件。
现年16周岁的小伊(化名)初中尚没毕业就与男友住在一起，去年生下了一个男孩。4月30日下午，小伊在家无事，就带着1岁的儿子来到附近小区一家母婴园内，进园第一眼她就看到了老板娘放在桌上的苹果6S手机，她动心了,“何不拿来自己用,老板娘不会怀疑我的。”小伊顿起私念，她边与正在帮另一小孩洗澡的老板娘打招呼,边将手机关机塞进儿子的怀里，然后又抱着孩子外出倒垃圾，趁此机会将塞在儿子怀里的手机取出，随手藏入花园草地，后又回到园内继续清扫卫生。
由于小伊时常带着孩子来这里给孩子洗澡，有时还帮着老板娘打扫一下卫生，老板娘因此对她毫无戒备之心，就连新买手机的开机密码也没瞒着小伊。老板娘给孩子洗完澡后,刚松了口气,却发现放在桌上的手机没了，当即与小伊四处寻找，结果一无所获。老板娘立即报警。
派出所民警经过深入排查走访，最终锁定嫌疑人小伊。通过政策攻心，小伊交待了藏手机的地方... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 在大家心目中，和尚都是平日里吃斋念佛、四大皆空，过着清苦的修行日子。不过日本和尚过的日子，在全球所有和尚中，算得上十分优渥的了。
因为他们不光能吃肉喝酒，还能娶妻生子，最让人羡慕的还是他们丰厚的收入。
日本媒体日前刊文，称在日本的僧侣很多都是世代家传，成了家族产业。而且在收入上，完爆一般的上班族，最高时候月入100万日元（约合6万人民币）是很轻松的事情。
杂志采访的关西地区一名30多岁的僧人，他继承了家里的寺庙，主要工作就是在葬礼和法会上诵经，工作时间一天只有五个小时，可谓轻松愉快。
账面上的收入每月只有20多万日元（约合12000人民币），和普通上班族无异。但是寺庙中信徒捐献的香火钱，每月会达到数百万之多，这里面有一半的金额可以让和尚们自由支配。
如果能和富人或者企业搭上关系，那么一年收入1000万日元不是什么梦想（约合60万人民币）。
不过这位僧人也补充道，收入的高低和和尚资历深浅有关。他有一位在大寺庙里修行的朋友，三年以来没拿过工资，也没有休过假。京都著名的东本愿寺也发生过拖欠修行和尚工资的新闻。
同样是从事宗教活动，占卜师的收入比起和尚就差了几条街，每个月工作25天，每天8-1... 阅读全帖 |
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L*********r
发帖数: 10 | 14 说起宗教，日本也绝对比中国保持地好。我在浅草寺（TOKYO第一大寺）就看到几个大和
尚在那儿认真的念经。想起在四川的灵云寺，只有录音机放经，一个和尚也不见。香火钱
全被导游和当地政府骗去了。灵云寺还是中国三大寺之一呢。KAO。。。
日本的本土宗教是神道教SHINTO。著名的庙宇如八坂神社、天满宫之类。但香火好像不如
佛寺。日本人的宗教观很现实，有点象中国人。有神就拜。日本人的宗教性婚礼在两种地
方：教堂和神社。好象孙中山和宋庆玲就是在神社举行婚礼。
前两天有个日本MM还和偶说他们日本人刚出生的时候拜的是自己original的 |
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L*********r
发帖数: 10 | 15 说起宗教，日本也绝对比中国保持地好。我在浅草寺（TOKYO第一大寺）就看到几个大和
尚在那儿认真的念经。想起在四川的灵云寺，只有录音机放经，一个和尚也不见。香火钱
全被导游和当地政府骗去了。灵云寺还是中国三大寺之一呢。KAO。。。
日本的本土宗教是神道教SHINTO。著名的庙宇如八坂神社、天满宫之类。但香火好像不如
佛寺。日本人的宗教观很现实，有点象中国人。有神就拜。日本人的宗教性婚礼在两种地
方：教堂和神社。好象孙中山和宋庆玲就是在神社举行婚礼。
前两天有个日本MM还和偶说他们日本人刚出生的时候拜的是自己original的 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 16 这些年所有的人都在“回归传统”
一些方言人士在维权，穆斯林也在复教
我前不久刚去了西安清真大寺
我去的时候正赶上太阳落山，几十上百回民都从四面八方集中到礼拜堂里
这只是一个普通的日子，不是啥宗教节日
阿訇通过广播用阿拉伯语念着什么，众人朝麦加的方向跪拜
我们汉族人现在是没这种精神头的
西安清真大寺里的中国游客也不多
我去的时候碰上一帮说德语的，还有一帮土耳其的
要出门的时候一个戴着头巾的妇女让我帮她照相
说她是新疆的回族，专门带儿子来看看 |
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g********e
发帖数: 6425 | 17 刘少奇同志在徐水
(1958.09.18) 《人民日报》
记者 康濯
离开商庄以后，少奇同志在这个公社的大寺各庄村外走了一里多地，看了近七尺高的丰
产棉花和半人多高的丰产谷子，看了梅花形的密植玉米和移栽的密植玉米，看了有名的
丰产大白菜，也看了五六种耕作法不同的高产山药和沼气试验场。少奇同志对丰产地抱
着最大的关怀，简直忘记了疲劳，好像也并没感觉到衬衫已经汗湿，有时甚至还取下草
帽，一刻不停地又看又问。他听说这里有人给庄稼灌狗肉汤和打针——打葡萄糖，打胡
麻油和棉油，不禁诙谐而风趣地说：
“那么作真有效果么？哈哈！那你们可以养狗啊！狗很容易繁殖嘛！ |
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r*******g
发帖数: 32828 | 18 核心提示：1950年1月至3月，又做了一份《匪特综合材料》的调查报告，这两份调
查材料一致认定：当时广西境内只有土匪24股，共3550人。广西剿匪作战历时3年之久
，根据中国人民解放军广西军区司令部发表的剿匪战报，3年剿匪作战共歼灭广西境内
的土匪51.2917万人（统计时间为1949年12月至 1952年12月）。
本文来源：《时代周报》第136期，作者：李怀宇，原题：《广西败兵如何成匪》
历史的脚步是曲折的，中华人民共和国在1949年10月1日建立，但在1950年3月3日
，广西发生了叛乱，年底，叛乱被解放军平定。电影《英雄虎胆》讲述的正是这段历史。
1980年10月，广西军旅作家黄继树一个人提着简单的行李，独闯广西金秀大瑶山，
走了一个月，搜集到大量的第一手剿匪资料。
到了1994年5月，黄继树深入广西历史上有名的匪巢十万大山腹地贵台乡，到当年
“粤桂边区反共救国军”总指挥、广西最著名的女匪首韦秀英的家乡采访。黄继树说：
“那几年，我差不多跑遍了广西历史上著名的匪巢，自己身上似乎也沾了些‘匪气’。
”这些第一手资料，黄继树费了四十多年之功撰成《败兵成匪》一书。
国民党败局已定
除... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 19 1950年的中国，正处于一个历史的新起点，然而，红色政权很快被卷入各种谣言的
围攻之中，并且在这场舆论战中巩固了自己。由此，旧的迷信被一种新的信仰所取代。
“要变天了，国民党要回来了。”
“美国在朝鲜投了两枚原子弹，所以冷得早。”
“蒋经国已经到了上海，坐汽车进行秘密活动。”
“世界四十二个国家打苏联和中国。”
在陕西、河南、江苏、湖南、浙江、山东、上海，一些半真半假，似是而非的谣言
迅速流传，听到这些消息人们莫辩真假。
1950年的中国，处于一个历史的新开端，也正经历着从混沌到蝶变的艰难时刻。
■ “鼓楼冒烟儿，八路军要颠儿！”
“天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长
不了。” “鼓楼冒烟，八路军要颠儿。”
1950年的夏天，北京城里到处流传着这样的消息。在没有短信，没有网络的时代，
这个消息居然很快传遍了北京城。
石狮流泪不容易看到，但鼓楼冒不冒烟，一看便知。正在上小学五年级的袁光屿便
和同学一起跑到鼓楼大街去看，那里果然是人山人海，“只见两个兽头各自慢慢升起一... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 22 “江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教于610年、逝世于632年）。”
这个很牛，默罕默德在沙特创教18年后就蔓延到东土大唐来了，这速度在古代不是一般
的快啊 |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 人民日报1958-08-26第3版
本报特约记者 康濯
供销部所见
军事化只是徐水人民公社的一个内容。不过，就是由于军事化，便使得任何人在白天走
进徐水的任何一个村子，都会碰不见人。要找人，只有一个地方可以去打问，那是人民
公社的供销部。但你在如今这炎热的天气走进供销部，还没开口，售货员就会抢先招呼：
“同志，热啊！快歇歇！喝瓶汽水，还是来瓶桔子汁？”
汽水和果汁在这儿的人民公社里并不是特殊商品。爱抽好烟的，有的供销部备有“牡丹
”；爱喝酒的，徐水也有特产，徐水的酒远在晋朝时候就曾使得那位竹林七贤之一的刘
伶天天醉倒，当时的刘伶就住在现在的张华村里他的朋友张华家中。或者，不喝酒，要
买奶粉，也有本县的出产；过去是零卖零包，现在已经跃进到硬纸筒装并且装璜漂亮。
有的售货员会告诉你说：“咱们是上有绸缎，下有葱蒜的万宝全。”一天中午，我在大
寺各庄供销部里同售货员郑老祥聊天，突然间有人跑来买面酱，我以为是食堂菜不够，
连忙问郑老祥，他说：
“食堂晌午吃烙饼！人们有了菜汤还不够味儿，还要沾酱包葱？！”
吃烙饼买酱，吃面条买醋，吃炸油条买糖；外加用的、穿的直到文具书籍，供销部应有
尽有。徐水所有... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 24 敦煌的壁画雕塑以及文书中也有写艺术价值高的，毕竟民间也出精品，何况是这种大寺
呢，张大千当年也是精心临摹多时的。而敦煌藏经洞里面的文书更多是史料价值。像这
等涂鸦我们怎么可能在传世的书里面找到。
那些画匠确实很苦，莫高窟北区是僧侣和画匠的住所，每个窟只有几平方米，非常狭小
低矮，跟南区的那些高大的洞窟形成很强烈的对比 |
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s********n
发帖数: 1540 | 25 杂hayabusa屠杀日本司令官的史实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 6 15:18:28 2012, 美东)
1945年8月，日本宣布无条件投降后，驻遵化城内的满州队、自卫团、警备队，一夜之
间将城内的日本人全部杀掉。这种举动，不论出于何种原因，都是国际法所不允许的。
40多年来，人们对这件事众说纷云，笔者邀请了当时杀过日本人的赵振奇以及目睹者阎
福全等，进行座谈，了解到此事件的大体经过。现将当事人之一赵振奇老先生自己杀日
本人的回忆介绍如下。
我叫赵振奇，是本县大刘庄乡苏家洼人，日本投降前，我是小河区团部的小队长。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
当时我在伪自卫团团长的指挥下，曾亲手干过这件事，现在我就回忆一下当时的情景。
1945年“八一五”日本反降的头些日子，驻遵化城内的日本守备队和宪兵早就撤
走了。城内剩下的，只有伪县政府的厂部、满州队的正副司令、满州队各大队的教官，
以及警备队、自卫团团的教育，还有医院的院长，和在城内开白面馆（卖毒品）的，共
60多个日本人，当时驻城里的满州队共有五个大队，每个大队都有七、八... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 26 赞研究，玄奘肯定是个非常有语言天赋的人，也因为这个长处，在他对西域各国的叙述
中特别喜欢纠正前人的译名，比如路过龟兹即现在的库车，他根据当地的发音（龟兹语
：Kutsi）认为此地应该叫屈支。这个发音是不是跟车迟有点距离了？我感觉跟车迟国
对应的应该是车师国，当然玄奘那时候车师国也早灭亡了。
看看大唐西域记怎么讲龟兹国的：
“屈支国。。。气序和风俗质。文字取则印度。粗有改变。管弦伎乐特善诸国。。。国
东境城北天祠前有大龙池。诸龙易形交合牝马。遂生龙驹□戾难驭。龙驹之子方乃驯驾
。所以此国多出善马。闻诸先志曰。近代有王。号曰金花。政教明察感龙驭乘。王欲终
没鞭触其耳。因即潜隐以至于今。城中无井取彼池水。龙变为人与诸妇会。生子骁勇走
及奔马。如是渐染人皆龙种。。。荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同
名照怙厘。而东西随称。”
看看，光这一段西游记就取了多少素材。20世纪初的时候日本的大谷探险队从龟兹的昭
怙厘大寺遗址中采集到一个舍利盒，开始没把这个当回事，直到几十年后有人无意擦去
盒子表面的泥土才发现了下面精彩的乐舞图画，东京国立博物馆有这个盒子的大图
http://www.tnm... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 27 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训大灾难中谣言有极大
杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望了解该文提
到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详情。为此，
本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日本关东地
区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和泥石流等
次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处起火点，
其中大部分没能被扑灭，再加上日本当时的房屋多以木结构为主，火势迅速在各处蔓延
开来。尤其是在东京和横滨两个大城市，火灾造成了巨大的损失。东京的大火持续燃烧
了３天，江户以来的街道、建筑大部分被烧毁。火灾中最悲惨的一幕发生在现在东京墨
田区的横纲公园，当时这里是一片约６．６万平方米的空地，聚集了很多无家可归的避
难者，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 28 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 1）福建和广东距离东南亚没有差别，那一点距离差对于海路什么也不算。
2）不能用现在来简单推测历史，比如以为古代广东一定也是航海最发达。历史上，福
建航海业比广东强大很多，福建也比广东富裕很多。福建和广东的区别，比现在苏南和
苏北的区别还大。
在宋代，泉州据说是“世界第一大港”，就算不是世界第一，也是东方第一。元初，威
尼斯人马可波罗到了刺桐港（泉州），叹为观止（有说马可波罗是编造的，这里不论）
。所以早期对外航海，贸易，都是福建人多，占主导。广东人根本不能比，广东连浙江
江苏都比不上。
3）华人大规模南渡南洋，首在宋末。原因大家都知道，和以前的多次“四海南奔”本
质一回事。福建当然是首当其冲。另外，更重要的是泉州阿拉伯人想应大元，要杀光泉
州汉人。（开始只是是要杀光姓赵的汉人，姓赵的不肯老老实实挨刀，四处乱窜投亲靠
友，所以不得已之下，其它汉人也杀了很多。）福建汉人因此大规模外逃。
4）后来泉州又恢复了。中国和南洋的联系，当然是以泉州为中心，也就是以福建为中
心。但是元朝后期又来了一次亦思巴奚起义。泉州的波斯人造反，驱逐元朝政府，要建
立伊斯兰斯坦国，“亦思法杭王国”，有人考证，直接原... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 忘记说中国了，要说以前，没有存留，光有描述，不说也罢。
但是清朝存留可不少。比如许多江南园林。
从美学和技术上看，我以为不会比印度差。当然这些都是私人建筑，所以不可能气势非
常宏大，江南人的美学又是小巧玲珑一脉的。一般来说，气势宏大的要么皇家，要么宗
教建筑，比如印度教的神殿，伊斯兰的大寺，圣彼得，索非亚大教堂，阿兹特克的人祭
之台之类。
宗教建筑，中国的佛教和道教却是出世的，都在世外山林，不仅先天条件就不行，而且
不讲究用建筑来镇人。事实上，它们讲究的是天人合一，建筑和自然融为一体。
但是你在中国爬山过么，比如九华山，峨眉山，武当山，泰山，你看那山的道路，石刻
，是古代就有了，这工程其实不小，因为它把整个山都改变了。考虑到这些地方远离人
口中心，更是问题。你在美国爬过山么，美国的爬山和中国的爬山体验完全不同，你见
不到中国那样的，人文历史和自然完全统合的山的。这其实也是人类工作的结果。
再说皇家建筑。清朝其实很可怜，其故宫是秦汉以来，各朝代最小的皇宫。其实中国的
封建社会也有进步，对皇权也有限制。比如，皇家的享受越来越少，皇宫越来越小，皇
帝能花的钱占社会财富的比例越来越小，唐朝“先... 阅读全帖 |
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n**o
发帖数: 62 | 31 鸠摩罗什（梵语 Kumarajiva ），西元 344 ~ 413 年，后秦僧人﹑译经家。父鸠摩罗
炎出身天竺望族，家世显赫，世代为相。鸠摩罗炎天赋异禀，很有节操，本来应接替相
位，然而他并不答应，还出家做和尚去。
后来他东度葱岭到龟兹国，遇上了他生命中的另一半：龟兹王的妹妹。本身龟慈王就很
敬慕，不但亲自到郊外迎接，还请他当国师。这下子被他聪敏的妹妹知道后就再也走不
开了。据说这王妹身体有异相，那就是身上有红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的
特徵。她虽然老大不小，都二十了，但还是敢于拒绝各大王国的显贵们，她要等一个人
，这个人来了！鸠摩炎一心想成佛，怎么肯答应？但最终没能挡住，于是后来这王妹就
有了孩子，这孩子正是鸠摩罗什，他妈自从怀上他，就变得特别聪明，和咱说的一孕傻
三年完全相反（生下罗什之后，又生一孩子，奇强奇聪明。）。
果然，这孩子是神童！
罗什七岁随他的母亲一同出家。每天能背诵三万二千字经文，号称“日诵千偈。”罗什
十二岁时遇到个神人，他说∶“这个小沙弥应当好好守护。如果年至三十五岁仍不破戒
，将来必定大兴佛法，度人无数。如果破戒，就只能当个有学问的法师罢了。”
二十岁时... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 这些国家都是南宋的属国。
所以元朝认为自己理所当然要继承这个宗主国地位，不然就很生气，说明你不承认我是
中华，而贬低我是蛮夷。
加里曼丹岛当时有福建人建立的政权。很多遗民跑去了。元朝到底是要打爪哇还是加里
曼丹说不清楚。走错了路也有可能，更可能是海军，原来的南宋军队故意走错路，躲开
南宋遗民，去打爪哇。
其实到底发生了什么，说不清楚的，你帖的只是一面之辞。正史为了面子的夸大和修正
太多。回来汇报的也未必全说实话。
补充几点：
亦黑迷失是维吾尔族航海家。不过中共的书籍对他吹捧太高，什么中国第一位航海家，
太夸张了，你懂的，凡是少民都被吹上天去，好比阿拉伯人浦寿庚等人。
网上拷贝的：他娶了一位泉州女子为妻，今有妻子墓志为证（其妻盛柔善的墓志铭被挖
出来了）；在泉州立下了著名的“一百大寺看经碑”，现仅存石碑的上、中两段。
方回《桐江集》写道：“壬辰腊月明日望，三平章往命招诱。泉州出门七州洋，飞樯舞
帆朔风吼。五旬有馀至其境，惊禽骇兽破胆走....”
元朝初期有两个维族，或者说回鹘族，经历非常奇特，我共对其大加吹捧。
另外一个是列边骚马(Raban Sauma）raban就是犹太拉比的意思，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 1958－1962年间，中国发生了大饥荒。近年，出现了否定发生大饥荒的思潮，有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”，也对大饥荒的严重程度提出质疑，其理由之一是，如果
发生了大饥荒，为何看不到农民的抗争？的确，历史上一旦发生大饥荒，农民为了活命
，会抢粮，骚乱，乃至爆发起义，历史上不乏这类记载。在1958－1962年间，由于特殊
的历史条件，农民的抗争与历史有所不同，但这不等于说历史上发生的事在这几年间不
存在。事实上，上世纪80年代以后编纂、出版的地方志中，对大饥荒中农民的抗争也有
所透露，而在官方档案和当时的新华社内参中，则有更多的详细记录。不妨看看如下例
子：
（一）抢粮
大饥荒期间，抢粮事件在全国各地不断发生。
山东，1959年4月11日，省长谭启龙从济宁给省委第一书记舒同及省委书记处写信，并
请转报党中央、毛主席，信中说：“由于措施失当，生活没有安排好，抢粮、闹事此伏
彼起，郓城闹的最凶，抢粮达130多起，有万余人参加，抢去粮食19万多斤，有的结伙
持枪到外县抢粮，并打伤了人。3月22日，金乡曾有100多人埋伏在公路两旁劫车抢粮。
”5月12日，新华社内参报道山东省菏泽县马岭岗公... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 抢粮与暴乱：大饥荒中农民的反抗
——大饥荒中农民的反应
一些人不仅否认大饥荒“饿死三千万”，也对大饥荒的严重程度提出质疑，其理由之一
是，如果发生了大饥荒，为何看不到农民的抗争？事实上，1958-1962年间，中国的农
民曾有过大量抗争，只是由于处于特殊的历史时期，其抗争方式与过去有所不同。
1958年大跃进中毛泽东在李井泉陪同下视察亩产4万斤的郫县（图源：维基百科公有领
域）
1958-1962年间，中国发生了大饥荒。近年，出现了否定发生大饥荒的思潮，有些人不
仅否认大饥荒“饿死三千万”，也对大饥荒的严重程度提出质疑，其理由之一是，如果
发生了大饥荒，为何看不到农民的抗争？的确，历史上一旦发生大饥荒，农民为了活命
，会抢粮，骚乱，乃至爆发起义，历史上不乏这类记载。在1958-1962年间，由于特殊
的历史条件，农民的抗争与历史有所不同，但这不等于说历史上发生的事在这几年间不
存在。事实上，上世纪80年代以后编纂、出版的地方志中，对大饥荒中农民的抗争也有
所透露，而在官方档案和当时的新华社内参中，则有更多的详细记录。不妨看看如下例
子：
（一）抢粮
大饥荒期间，抢粮事件在全国各地不断发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 世界唯一的舌头舍利！预言神准的西域高僧(图)
发表时间： 2018-03-19 12:00:15作者：皇甫容
根据古籍所载，鸠摩罗什展示了“神情朗彻，傲岸出群”之态。他久居长安广译经卷，
助佛法洪传，福泽世人。（图片来源：Adobe Stock）
在今天的甘肃鸠摩罗什寺中，保存着世上唯一的一颗舌头舍利。这一奇异罕见的舍利，
穿越了一千六百多年的光阴，向人们展示着它的主人住世时的传奇事迹。他有着显赫的
王室贵族身份，而命运却将他引向更为尊贵的生活－－出家修行。他“神情朗彻，傲岸
出群”。因与中土的深厚缘分，在纷乱的时局中，他久居长安广译经卷，助佛法洪传，
福泽世人。这位传奇的僧人就是鸠摩罗什。
自幼为僧 名动西域
据正史《晋书･艺术传》和《高僧传》的记载，鸠摩罗什祖籍天竺，他的家世显
赫，世代担任国相。其父鸠摩罗炎天性聪颖，行有大节。他在将要继承相位时，请辞出
家。东渡葱岭到达龟兹国（今新疆库页县），龟兹王白纯闻其贤明，亲自到城郊欢迎他
的到来，并聘请他为国师。
龟兹王的妹妹耆婆，悟性明敏，聪慧过人，诸国争相请婚，都被她婉拒了。唯独对鸠摩
罗炎一见钟情，矢志非此君不嫁。龟兹... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 77 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 duanjian 所发表 】
十三
缑氏镇据点里，有个国民党十四军溃退时丢下来的残缺的营。这个营由一个姓陈的副营长
带着，投奔了伪乡长秦明修，编成了一个伪军大队，成为支撑缑氏镇要点北大寺的主力。
皮定均打算争取这个营，争取这个姓陈的副营长。
缑氏镇，古老的山城、唐僧玄奘的故里，东连巩县，西接洛阳，南通登封，北达偃师
，两条公路的"十"字交叉点，所谓四战之地也，又与佛光峪一径相通，要保住佛光峪这片
刚刚开创的根据地，要向四方扩展根据地，就必须夺取这个要点。镇子里屯驻伪军达一千
人之多。
一天夜里，皮定均率领三十五团、三团和偃师独立团突然包围了缑氏。
他给那位姓陈的副营长写了这样一封信：
陈副营长：
你是堂堂正规军副营长，竟甘心认贱作父，当了汉奸，效命于区区一个汉奸乡长，真
不知你何以见家乡父老？当今之计，阁下的光明大道是放下武器，接受改编，继续抗日。
放下武器后，愿留者留，愿走者资助还乡。
豫西支队司令员皮定均
作战股长欧阳挺后来回忆说，这封信是他根据皮定均的意思起草的，信写好以后 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38
毛主席要大家考虑粮食增产后的新问题...
粮食太多了，怎么办？
毛主席视察徐水安国定县
要大家考虑粮食大增产后的新问题
早抓明年规划多种小麦和油料作物
新华社天津10日电 毛主席在8月上旬视察了河北省徐水。安国和定县。
中共河北省委书记处书记解学恭、河北省副省长张明河等随同毛主席进行视
察。
毛主席在徐水县南梨园乡大寺各庄农业社视察了农业社的粮食加工厂和
供销部、医院、猪场、缝纫工厂，接着又在社干部的陪同下参观了这个农业
社的幼儿园和供养失去劳动力的老年人的“幸福院”。在“幸福院”里，毛
主席同老人们亲切地握手致意。毛主席还视察了这个农业社的食堂，并且到
田间视察了农作物的生长情况。回到县里，毛主席又看了县办的细菌肥料厂
和铁工厂。毛主席对徐水县人民的干劲表示满意。中共徐水县委第一书记张
国忠向毛主席汇报说，徐水县秋季要收十一亿斤粮食。毛主席听了很高兴，
问张国忠说：“你们全县三十一万多人口，怎么吃得完那么多粮食？粮食多
了怎么办？”张国忠表示还没有考虑到这个问题，他说，“我们只是光在考
虑怎么多打粮食哩！”毛主席指示说，还应该考虑到生产了这么多粮食怎么
办的问题。毛主席又指 |
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g********e
发帖数: 6425 | 39 康濯：刘少奇同志在徐水（人民日报1958.918）
> 全文：http://bbs.chinacourt.org/index.php?showtopic=161273
> 离开商庄以后，少奇同志在这个公社的大寺各庄村外走了一里多地，看了近七尺高
的丰产棉花和半人多高的丰产谷子，看了梅花形的密植玉米和移栽的密植玉米，看了有
名的丰产大白菜，也看了五六种耕作法不同的高产山药和沼气试验场。少奇同志对丰产
地抱着最大的关怀，简直忘记了疲劳，好像也并没感觉到衬衫已经汗湿，有时甚至还取
下草帽，一刻不停地又看又问。他听说这里有人给庄稼灌狗肉汤和打针——打葡萄糖，
打胡麻油和棉油，不禁诙谐而风趣地说：
>
> “那么作真有效果么？哈哈！那你们可以养狗啊！狗很容易繁殖嘛！”
>
> 在视察丰产地的时候，更多的是随时随地给予的宝贵指示。看过一些密植作物，
少奇同志说：
>
> “你们这里种大畦子的办法不错！只要畦跟畦之间留个小垅道，能进去人就行。
要锄草、间苗的话，可以作个寸把宽的小锄，也可以用镊子夹。”
>
> 少奇同志还很欣赏沼气试验场的圆锥形种植法和其它的堆形种植法，他说：
> |
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m**********r
发帖数: 1568 | 40 话说西藏问题之宗教篇
说到西藏问题，很多人都会说到达赖喇嘛。可见西藏问题与西藏的宗教是息
息相关，密不可分的。那么，话说西藏问题不妨就先从宗教讲起。
西藏的宗教发展，是从信仰万物有灵的原始宗教苯教开始的，后佛教经莲花
生大师传入生根为藏传佛教，是为前宏期。再有赞普（国王）朗达玛灭佛。朗达玛被杀
死后，佛教再兴，是为后宏期。后宏期分为两大流派，上部（阿里地区）承传和下路（
四川、云南等康藏地区）宏传。所谓承传，主要是在灭佛期逃往外围的人、经典的回流
，以最原始的宁玛教派为代表。而所谓宏传，则是以发掘“伏藏”为代表，即发掘灭佛
时期藏匿的经典。对经典的释义不同，则产生教派。后宏期的发展使藏传佛教形成了今
天的多教派格局。更详细的发展历史就不在此赘述。
那么现在我来着重谈谈我个人认为中国政府在西藏宗教政策上的败笔与失策：
宗教政策政治化，摇摆两极端
在解放之初，极左政策，宛如当年朗达玛灭佛。毛泽东当年亲口告诉达赖喇
嘛，要消灭藏传佛教，宗教界人士全被搞得屁滚尿流。文革之后，又开始恢复宗教。为
了在政治上正确，也算给“左”的过错一个交代，政... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 41 2）政教分离不彻底 搬石头砸了自己脚
政教分离是政府在西藏追求的目标。可惜到现在都还没实现。
虽然噶厦政府没有了，宗教界、旧贵族在西藏该当的官一个没少。
极左时期告诉老百姓，把泥菩萨全砸了，信毛主席，信共产党。农牧民都听
了。现在突然转过头来跟他们说，当年我们搞错了。搞错了也就罢了，宗教本就应该是
民间活动了，还要把大小活佛全都拉进人大政协的当官，每年给经费供着。这么一来，
不仅是宗教地位，而且是一种政治抬举和承认啊！老百姓一看，当年菩萨真砸错了。加
倍崇拜他们，百依百顺，弥补过去的错。这几年，藏文的伤痕文学里，出现了很多作品
，都是忏悔当年自己砸了菩萨一类的，成为了一种思潮。而这些当了官的宗教人士，更
成为了经过时间和历史验证的“正确者”。一下一上，反而聚集了更多能量，更有话语
权了。共产党要他们，山那边也要他们。
控制一个活佛，控制一座寺庙，就控制一片地区。这是藏区历来的传统。山
那边就是这样施加影响的。一个无神论政党，一个坚信宗教会灭亡的政府，在这方面做
工作，怎么做得过山那边呢？到头来，... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 42 讲究的老回吃的必须得是阿訇杀的
我见过我们大寺那穆斯林杀生是割脖子放血慢慢死
看着挺恶心 |
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c****u
发帖数: 8308 | 43 不知道共产党员无神论是否以强制条例写进党章. 但中国回族(不包含其他穆斯林族裔)党员不下
几十万人. 中国的回族, 是中华民族维系西部地区稳定的一个不可或缺环节, 从维藏两
族喊出同样的"杀回赶汉",便可窥知汉族执政党无从下手的一些方略措施,可以通过对民
族和国家认同感比维藏更强,与内地联系更多的中国回族来实施和巩固,作为加强西部统
治与稳定的联系纽带.
314的时候,拉萨最先起来反抗的是拉萨回民,围绕大昭寺的八角街汉族铺子被烧了个乌
七八黑, 而附近,直接与藏族有宗教冲突的拉萨清真大寺却丝毫无损,只有挂在寺外晾晒
的礼拜羊毛毯被烧坏了一角, 代价是3个藏族尸体, 这是314当天下午冲进清真寺后,被
年轻阿訇用宰牛的圆月弯刀给砍出来的,尸体再没人认领,处在风暴中心的清真寺始终安
然无恙,但当315林芝(工布江达县,满街的陕西宁夏回民,都是卖虫草的)传来多少多少个
回民被藏族杀死的谣言后,315当晚在拉萨河坝林的回民聚集区,江苏路和林廓东路的那
个路口,5000拉萨回民聚了起来,要连夜铲了拉萨藏族聚集区,并警告汉族家门口不许挂
哈达和万字吉祥结.否则当藏民处理. 314以来始终未露面的地... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 44 what a shame! our shame! chinese shame!
关东大地震发生后，中国积极伸出了援助之手。当时的北洋政府组织赈灾救济委员会，
并支出库银２０万元（当时１元钱能买４０斤大米）用于救灾。还下令暂免食品、服装
、药品、卫生材料等出口日本的关税。各界名人也纷纷捐款，著名京剧艺术家梅兰芳还
组织了赈灾义演。在上海、北京、江苏、浙江等一些地方也都有自发的募捐活动。９月
６日，上海总商会、红十字会等团体召开联席会议，成立了中国协济日灾义赈会，到９
月２７日，该会共捐助钱粮、药品计１４万元。中国佛教界也组织了赈灾活动，各大寺
院道场组织各种法会，吊祭日本地震的罹难者。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 45 另外，我就放下政治正确的负担再说几句老实话。中国最好的民族政策就是没有民族政策，或者说不应该有那些刻意为了单纯走秀显示个别政党恩惠的突出多民族的意识。其实中国的回民问题是另一个潜在的巨大不稳定因素甚至危机。中国的伊斯兰人口到底是怎么来的，其实就是凶残的蒙元侵略者带来的中亚雇佣军带来的。他们对当时最悲惨的被征服者汉人顺带的征服，就是今天中国的回民人口的来源。这些年这个人口的数字是怎样在变化着，这恐怕是比中国连年对南韩天文数字贸易逆差更令人心惊的数字。我没有任何对任何特定族群人口不敬的意思，我只是说，日韩越南这样的小国，老天其实有时候反倒会给他们一些寡国小民的公平，那就是至少民族意识单一，强烈，人心齐，泰山移。而我们如果一味沉醉在今天的老大帝国局面，没有危机感，没有防患于未然的真正的民族融合政策和心态，到处莫名其妙地修无数坚塔圆顶大寺，到时候问题真爆发出来就来不及了，比十个福岛原发还危险。比如新疆。还包括计划生育，包括两少一宽，包括病态的优惠导致很多人自愿做了新时代的汉八旗（自称旗人只是为了高考加分），等等等等。。。还有，还是那句话，大辫子戏和北京的高丽棒子现代汽车那样的戏码就更是民心毒药... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 46 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 47
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 刘家驹造谣抹黑抗美援朝“表演战争” 编辑词条 发表评论(1) 目录
• 编者按
• 回忆还是谎言？
• 刘家驹：我经历的朝鲜战争（外一篇）
• 米国佬真实的“娱乐观众的好莱坞式格斗演出”：斯麦克行动
编者按编辑本段回目录
《会议还是谎言？》用详细的拆解，戳破了渣滓们对抗美援朝志愿军的污蔑和攻击。
与这个谎言不一样的是，在真实的朝鲜战争历史上，还真存在着“表演战争”。只是会
让西奴遗憾，这表演的主角是米国人，志愿军只是扮演了被动的胜利的配角。很怀疑，
西奴正是对照米国这场惨败，编造了志愿军表演战争那个谣言。
没准，这谣言，能让更多人知道历史上真正的表演战争主角米国佬，有着怎样的表演和
失败。这脸，真是抽到了自己身上。
另外，经查：
《往事》杂志背景为：
《往事》杂志即将本月底（2004.6）即将创刊。本刊由吉林省新闻出版集团主办，国
内统一刊号CN22——1356/K 邮发代号12—341 零售价4元/本，为大 16开本，全国
发行。
本刊电话：0431-8906238 发行部：0431-8906237 地址：长春市文化街48号 往事杂
... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bigcats (大猫), 信区: History
标 题: 反攻大陆-镇反:党国精英被押赴刑场
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 20:46:29 2011, 美东)
1950年的中国，正处于一个历史的新起点，然而，红色政权很快被卷入各种谣言的
围攻之中，并且在这场舆论战中巩固了自己。由此，旧的迷信被一种新的信仰所取代。
“要变天了，国民党要回来了。”
“美国在朝鲜投了两枚原子弹，所以冷得早。”
“蒋经国已经到了上海，坐汽车进行秘密活动。”
“世界四十二个国家打苏联和中国。”
在陕西、河南、江苏、湖南、浙江、山东、上海，一些半真半假，似是而非的谣言
迅速流传，听到这些消息人们莫辩真假。
1950年的中国，处于一个历史的新开端，也正经历着从混沌到蝶变的艰难时刻。
■ “鼓楼冒烟儿，八路军要颠儿！”
“天安门的石狮，在李闯王时就流过泪，天下没长久，如今又掉了泪。共产党也长
不了。” “鼓楼冒烟，八路军要颠儿。”
1950年的夏天，... 阅读全帖 |
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