a*******g
发帖数: 867 | 1
证初果要断三结，是大小乘共同承认的，和金刚经说法并无矛盾。
《中阿含》卷一〈水喻经〉云（大正1·424b）︰‘身见、戒取、疑三结已尽，得须陀
洹，不堕恶法。’
什么是三结：
《大毗婆沙论》卷四十六（大正27·237c）︰
“有三结，谓有身见结、戒禁取结、疑结。”
什么是“结”：
《大毗婆沙论》卷四十六（大正27·237c）︰
“问何故名结。结是何义。答系缚义是结义。合苦义是结义。杂毒义是结义。”
“此中系缚义是结义者。谓结即是系。云何知然。如契经说。尊者执大藏。往尊者舍利子所。问言大德。为眼结色色结眼耶。乃至意法为问亦尔。舍利子言。眼不结色。色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是。”
注意这里解释的结的第一层意思，“眼不结色。色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是”。
和金刚经的说法完全是一致的。
“须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。” |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 http://baike.baidu.com/view/732226.htm
【法王】
（梵dharma-ra^ja，藏chos-rgyal）
原为对佛的尊称。后来也引申为对菩萨、阎王及西藏、日本之某些佛教领袖的称呼
。‘王’有‘最胜’及‘自在’义；佛为法门之主，以自在化众生，故称法王。如《无
量寿经》卷下（大正12·275b）︰‘佛为法王，尊超众圣，普为一切天人之师，随心所
愿皆令得道。’《法华经》〈譬喻品〉（大正9·15b）︰‘我为法王，于法自在，安隐
众生，故现于世。’此外，法王也用来称呼菩萨，如《大宝积经》卷九〈密迹力士会〉
（大正11·50c）︰‘菩萨有四事名曰法王。何谓为四？一曰不舍道心；二曰亦复劝化
他人发意；三曰以诸德本劝助道心，所可闻者意广无极；四曰一切释梵及四天王，其诸
声闻并缘觉地，至于无极无坏，弘广无穷之业。’
此外，法王也是冥界阎魔王的别名。因其依法判定冥界众生之罪，故有此称。藏传
佛教之各派领袖也往往被称为法王。元世祖至元七年（1270），萨迦派首领八思巴受封
为‘大宝法王’；明成祖以后，萨迦派、格鲁派之上首喇嘛又分别受封为‘大乘法王’
、‘大慈法王’。日本 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 [转帖]真的有三净肉吗？
大慧，今若有痴人谤言如来听许食肉，亦自食者当知是人恶业所缠必当永堕，不饶益处
大乘入楞伽经文
对于一些尚未能断除吃肉习性的人，三净肉常常是自我解释的一个藉口，但是佛陀真的
允许吃三净肉吗？
在大般盘经卷四中，迦叶问佛陀 「如来何故，先听比丘食三种净肉？」佛陀的回答是
「是三种净肉，随事渐制，当知即是现断肉义」（大正12 P387上）
佛陀是采取渐进的方式来引导众生学佛，但主要的目的还是要他们当下就能不吃肉。所
以在同经中佛陀又说 「我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。」。
另外在《入楞伽经》卷六（大正 16，P624 上），佛陀对大慧菩萨也有相同的指示「我
于诸处说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。今此经中，自死他杀，凡是肉者一
切悉断。大慧，我不曾许弟子食肉，亦不现许，亦不当许。」。
所以佛陀是不允许弟子吃肉的，不管是现在或是未来，也不管动物是自然死或是他人杀
的，
都一样。
因为六道互为眷属，所谓「在在生处观诸众生皆是亲属，乃至慈念如一子想，是故不应食
一切肉」、「观诸众生同于己身，念肉皆从有命中来，云何而食。」（大正16P623上、
中），深体因果轮 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 阿See，哥发现你讲话有点语无伦次，也不明你为啥提大正藏，《华严》、《涅盘》、
《法华》、《般若》、《维摩》、《胜鬘》等都在大正藏里，你既谤大乘，己表示你对
大正藏不信，干啥又拿大正藏说事，这不正是你自己说的那个「在因明犯不极成过」？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
查看( 37 ) / 评论( 0 )
“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 我同意 cpath 的看法。
此经在杂阿含经中，分类属于「只夜」，「只夜」的性质是不了义的。如『瑜伽师地论
』等说，杂阿含经的经文，分为三大类∶修多罗、只夜、记说。『杂阿含经』的蕴 、
处、因缘、道品四个相应，是原始的「相应修多罗」，性质是了义的，是原始佛法的根
本。结集时的三个标准之一，「修多罗相应」，应该是指以杂阿含经「相应修多罗」的
部分，来抉择是否佛法。
『瑜伽师地论』（摄事分）卷八五（大正三０·七七二下） 说∶
「如是一切相应，略由三相。何等为三？一是能说，二是所说，三是所为说。若
如来、若如来弟子，是能说，如弟子所说、佛所说分。若所了知·若能了知，是所说，
如五取蕴、六处、因缘相应分（──所了知），及道品分（──能了知）。若诸苾刍、
天、魔等众， 是所为说，如结集品」。
『瑜伽师地论』，对「记说」的解说，如卷二五（大正三０·四一八下）说∶
「云何记别？谓于是中，记别弟子命过已后当生等事」。 「或复宣说未了义经，
是名应颂。云何记别？……或复宣说已了义经」。
瑜伽系论典，以显了分别，记别未来──二义，解说十二分教的「记说」。记别弟
子未来当 生等事，与 『大毘婆沙论』 的「所... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 http://agama.buddhason.org/book/bb/bb09.htm
第一次结集出来的内容，依各种可靠的文献显示，是「法」与「律」。法的部分，由担
任佛陀侍者最久，被认为是闻法第一的阿难尊者，负责搜集诵出，内容并不限于佛陀的
教说，也包含了有成就佛弟子的教说，以及佛弟子间的相互讨论。律的部分，则由被认
为持律第一的优波离尊者，负责搜集诵出。当时集出的内容，包括律与法，都称为「修
多罗」，意译为「经」[12]，这就是佛教最早的经典与律典的集出。第一次结集出来的
原始内容，今天我们已经很难还其原貌了，但也不是真的完全消失不见了，因为，在现
存的经律典籍中，还包含有这一部分。律的部分，大约是相当于现存各种律典中的〈五
波罗提木叉〉（戒经）。法的部分，大约是含在现存《杂阿含经》（《相应部》）的〈
修多罗相应〉中。汉译的《杂阿含经》，经近代学者的努力整编，已经大致恢复了其原
有的编辑顺序[13]，这对第一次结集内容的了解，有很大的贡献。整编后的《杂阿含经
》，其〈相应修多罗〉的内容，包含有∶阴、入、因缘、谛、界、受、念处、正勤、如
意足、根、力、觉支、圣道分、安那般那念、学、不... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10
你们讨论好多帖，就不一一回帖了。
我说的不一定对，只是自己的想法+经文而已。
生灭是五蕴的基础，
不过，生灭既然是五蕴的基础本质，基于五蕴生灭的集灭，当然跟着也一起生灭无常。
我之前有一帖提过，忘了哪一帖，五蕴自己有生灭无常现象，苦的集灭也有生灭无常现
象。
五蕴的生灭不会变成常
但是苦的集灭会变成常，也就是涅盘，苦不再升起。
这是有经文的。
这样的经文解释，当然，是我个人的看法。
(至于是否是剎那生灭? 这的确没经文，至少我没找到，
是通过实验由大到小观察，
大范围有生灭，升起又消失，又升起又消失，
当小范围的时候，时间变短，就变成人家说的 剎那生灭吧。
就看你禅修多厉害，看得到多小的时间)
由杂阿含四十九、五十九来看。
四十九经，说色是什么，受想行识是什么。
是什么? 是生灭。
五十九经，六七、六八经
第一步 知道色是什么
第二步 知道色集是什么
弟三步 知道色灭是什么
色是什么? 四十九经说的，生灭。
五十九经前面多了一句，生灭法。
这”生灭法”怎么断句解释?
1.前面说五受阴，可以看成是，五受阴本身是生灭法
，e.g.色，本身是生灭法。 与四十九经相合。
2... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 11 杂阿含里轻描淡写，不痛不痒的几句话，
在这作者的实例中，竟有这么震撼的效果
四圣谛中的苦圣谛，即使我自以为已经重视了，与作者相比却还是差了十万里
体会苦圣谛，则有强大的出离心，
于色厌离，受厌离，想厌离….，
作者实现了佛陀当年说的修行方法 : 味、患、离
大正藏杂阿含第5经
诸比丘。于色不爱喜者。则不喜于苦。不喜于苦者。则于苦得解脱。
如是受．想．行．识不爱喜者。则不喜于苦。
不喜于苦者。则于苦得解脱。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
大正藏杂阿含第9经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是观
者。名真实正观。…
圣弟子。如是观者。厌于色。厌受．想．行．识。厌故不乐。不乐故得解脱。解
脱者真实智生。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含第13经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若众生于色不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有
染着。….
诸比丘。若色于众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生
则厌于色。...
诸比丘... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 12
依佛陀原来的说法，解脱是有分的
会先”心解脱”，然后”慧解脱”
依据经典杂阿含第1、2经，
“喜贪尽，说心解脱”。 “欲贪断者。说心解脱”
喜贪尽、欲贪断，说的都是三果或三果向
但是seeU说，杂阿含通常”无漏”就会说”心解脱、慧解脱”同时用
心解脱可能未必就是三果
听说南传也有说法是，”心解脱”称为”定解脱”，依”定”而解脱。
我的看法是
如果四果也称心解脱，那就没必要用心解脱、慧解脱两个词
其他许多经，如第1、2、710经等等，则说得很明白
心解脱就是喜贪尽、欲贪断，那就是三果
第710经也说明，慧解脱，解开无明结，那就是四果
所以，我认为，应该是说有个程序，先心解脱，然后慧解脱的意思。
大正藏杂阿含第一经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。
厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者
。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作
。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是
时。诸... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 13 谢谢两位的讨论和解释！
对于概念的定义的认同，对我来说，只是与朋友交流和读书的时候能有个基础。在这个
层面，我正在把概念本身放下，所以任何概念的定义，只是增加了一个同词异意的“宽
度”而已，并不能对我产生指导意义。
但是，如果讨论的结果是不同，那倒是属于我依然在倚重借力的层面归类的“框架概念
”了，对于我理解后面要走的路有利。
五石兄，我感觉你对“解脱”这个词太敏感了，并且认为解脱只有一态。其实，从解脱
这个词本身来说，不就是在一个特定的角度不再受束缚了嘛，没有说不受束缚了以后只
有一态呀？就好比你把自己绑了起来，你“解脱”松绑以后，只有一态吗？
这样说，是因为我认为道有两态，一是不分的混沌的道，二是空有回叠的道。要说轮回
，我也认为那空有回叠是一大轮回，而我们人生六道倒是小轮回了。所以是不是解脱也
能分两层呢？一是脱小轮回，二是脱大轮回？
对于佛陀这段经文的理解，我的感觉，是如果按照你的那样去解释，强调同，说出异只
是指出不同的道可走的话，你觉得，那些问问题的人，障碍在哪里？佛陀说那番话，是
如何引导解障的？佛陀可不是为说而说的人呀，对不对？必然是有所指，有所引的。
你看了我在“佛的... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14 杂阿含里轻描淡写，不痛不痒的几句话，
在这作者的实例中，竟有这么震撼的效果
四圣谛中的苦圣谛，即使我自以为已经重视了，与作者相比却还是差了十万里
体会苦圣谛，则有强大的出离心，
于色厌离，受厌离，想厌离….，
作者实现了佛陀当年说的修行方法 : 味、患、离
大正藏杂阿含第5经
诸比丘。于色不爱喜者。则不喜于苦。不喜于苦者。则于苦得解脱。
如是受．想．行．识不爱喜者。则不喜于苦。
不喜于苦者。则于苦得解脱。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
大正藏杂阿含第9经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。色无常。无常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是观
者。名真实正观。…
圣弟子。如是观者。厌于色。厌受．想．行．识。厌故不乐。不乐故得解脱。解
脱者真实智生。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
大正藏杂阿含第13经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若众生于色不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有
染着。….
诸比丘。若色于众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生
则厌于色。...
诸比丘... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
依佛陀原来的说法，解脱是有分的
会先”心解脱”，然后”慧解脱”
依据经典杂阿含第1、2经，
“喜贪尽，说心解脱”。 “欲贪断者。说心解脱”
喜贪尽、欲贪断，说的都是三果或三果向
但是seeU说，杂阿含通常”无漏”就会说”心解脱、慧解脱”同时用
心解脱可能未必就是三果
听说南传也有说法是，”心解脱”称为”定解脱”，依”定”而解脱。
我的看法是
如果四果也称心解脱，那就没必要用心解脱、慧解脱两个词
其他许多经，如第1、2、710经等等，则说得很明白
心解脱就是喜贪尽、欲贪断，那就是三果
第710经也说明，慧解脱，解开无明结，那就是四果
所以，我认为，应该是说有个程序，先心解脱，然后慧解脱的意思。
大正藏杂阿含第一经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。
厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者
。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱
如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作
。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是
时。诸... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 16 谢谢两位的讨论和解释！
对于概念的定义的认同，对我来说，只是与朋友交流和读书的时候能有个基础。在这个
层面，我正在把概念本身放下，所以任何概念的定义，只是增加了一个同词异意的“宽
度”而已，并不能对我产生指导意义。
但是，如果讨论的结果是不同，那倒是属于我依然在倚重借力的层面归类的“框架概念
”了，对于我理解后面要走的路有利。
五石兄，我感觉你对“解脱”这个词太敏感了，并且认为解脱只有一态。其实，从解脱
这个词本身来说，不就是在一个特定的角度不再受束缚了嘛，没有说不受束缚了以后只
有一态呀？就好比你把自己绑了起来，你“解脱”松绑以后，只有一态吗？
这样说，是因为我认为道有两态，一是不分的混沌的道，二是空有回叠的道。要说轮回
，我也认为那空有回叠是一大轮回，而我们人生六道倒是小轮回了。所以是不是解脱也
能分两层呢？一是脱小轮回，二是脱大轮回？
对于佛陀这段经文的理解，我的感觉，是如果按照你的那样去解释，强调同，说出异只
是指出不同的道可走的话，你觉得，那些问问题的人，障碍在哪里？佛陀说那番话，是
如何引导解障的？佛陀可不是为说而说的人呀，对不对？必然是有所指，有所引的。
你看了我在“佛的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 18 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日，袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件，下诏
袁世凯组建中华民国。
3月，袁世凯成为中华民国临时大总统，并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理，赵秉钧任内务总长，陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时，袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京，共商国计。
这时候的张璧，依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日，孙中山到达北京，袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上，袁世凯盛赞孙中山说：
……今见孙先生来京，与我谈者极其诚恳，可见前此谣传尽属误会，民国由此益加巩固
，此最可欢迎之事。
当时，袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初，直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认，并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏，彻悟袁世凯之独裁行为后，于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥，很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是，赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日，同盟会改
组成为国民党。8月25日，孙中山当选为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日，袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件，下诏
袁世凯组建中华民国。
3月，袁世凯成为中华民国临时大总统，并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理，赵秉钧任内务总长，陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时，袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京，共商国计。
这时候的张璧，依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日，孙中山到达北京，袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上，袁世凯盛赞孙中山说：
……今见孙先生来京，与我谈者极其诚恳，可见前此谣传尽属误会，民国由此益加巩固
，此最可欢迎之事。
当时，袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初，直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认，并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏，彻悟袁世凯之独裁行为后，于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥，很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是，赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日，同盟会改
组成为国民党。8月25日，孙中山当选为... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 21 据NEWS1130 报导，一份来自国际麻醉品管理机构的报告显示，从可卡因大麻冰毒到摇头丸，来在全球毒品贸易交易中，加拿大正扮演越来越突出的角色。
国际麻醉品管理局警告联合国，加拿大正日益成为一个重要的出口国和非法毒品的中转站，其中大量的大麻提输出到了美国，其中某些交易是为了换取可卡因和其他毒品。
新闻链接
加拿大健康部门发出通知 召回IKEA一款咖啡杯
据NEWS1130报导，加拿大健康部门发出通知，召回IKEA的一款咖啡杯，这种一升透明玻璃咖啡杯产品代码是20149707，附带金属支架和黑色塑料柄，上面标有IKEA以及MADE IN CHINA字样，健康部门解释说，这种玻璃杯可能会因为金属的压力导致玻璃破裂，造成裂伤和灼伤的危险。
目前全球范围内已经有18个此类事件的报告。这些产品基本上都是在2010年2月到2010年12月售出，大约售出了33700个。欲了解更多信息，消费者可致电IKEA免费电话1-800-661-9807。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 看过日本电影《望乡》的人们，还会记得由日本著名电影演员田中绢代扮演的老年阿岐婆的银幕形象，以及老年阿岐婆所控诉的日本妓女漂泊海外的悲惨历史。当时，日本电影《望乡》曾经震撼着亿万中国电影观众的心。
其实，从日本幕府末年（1897年）开始，直到昭和初年（1920年），日本政府为了积累资金发展资本主义，曾把贩卖日本妓女到海外作为谋取外汇的一种不光彩手段。许多出身于下层贫苦人家的日本年轻女性，为了挣钱养家，或是为了替家里还债，被迫远离家乡到南洋卖身。在漫长的岁月里，她们为日本政府赚取了大量外汇，为父母及家庭赚取了一定钱财，但最终命运留给这些日本女人的却是精神和肉体上无法愈合的巨大伤痛。
日本电影《望乡》，取材于日本学者山崎朋子的《山打根八番娼馆》，属于社会性非文学类作品。描述研究亚洲女性史的圭子，为了调查海外卖春的情形，而到当年输出卖春妇最多的九州岛原及天草等地采访。本片通过描写一个海外卖春妇的一生，来看明治时期的日本女性史，另外也尝试从这个角度来看日本现代史，并以这不幸的、没有人性的近代女性悲史，真实而又严厉地控诉了日本军国主义与资本主义的种种罪恶。
日本电影《望乡》所反映的日本妇女海外卖春... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 近段时间来，搜索百度，一个网络在线服务工具“我的离婚计算器”相当流行，不少社区居民把它当成了一个娱乐项目，加加减减，算出一个天文数字，然后感慨一句：“妈呀，这么贵！”一笑了之。为此记者采访了山东大正泰和律师事务所的王新律师，发现现在离婚还真是要花不少钱。
据了解，网上的离婚计算器起源于英国，由英国消费者金融教育机构推出，初衷是帮助那些婚姻生活面临破碎、有离婚计划的夫妻估算成本、清查债务。
那么离婚要花多少钱，对照“我的离婚计算器”，记者采访了济南大正泰和律师事务所的王新律师，根据每一项离婚涉及的内容，记者与律师算了这样一笔账。
财产分割
按照法律规定，夫妻财产一人一半，如果一方有赌博、家庭暴力、第三者等过错，另当别论。现在的小夫妻，除了房子，存款和股票就是家庭财富库。存款好说，只是损失一点儿利息；如果股票被套住，要分割财产，就得准备“割肉”。房子只有一套，如果两个人都想要，价格定不下来的话，就请评估师定价，要付一笔评估费用，100万元以下的房产评估费是总房价的1.5%，100万元以上的房产评估费是总房价的1%。
汽车的分割比较麻烦，实在不行，也得请个评估师。万一家里有什么字画、古董，如... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 蜂衣制成重90多斤
34岁的佘平将28箱蜜蜂运上山打造蜂衣
3个法国摄影师穿着防蜂服进行全程跟拍
●3个法国摄影师查阅了很多国家关于蜂衣的报道，最后在重庆晚报上看到新闻，觉得佘平表演最厉害；等了一年半终于来渝拍微电影
●昨天，他用16只蜂王召来46万只蜜蜂，制作了一件重达91斤的蜂衣，突破了个人纪录
昨上午9时，阴天，渝北区木耳镇沙岚垭车站旁一处小山坡边，一个1.61米的中年男子赤裸上身站在秤上。4个工人取出一匹匹蜜蜂，手一抖，蜜蜂立即一层层地往男子身上拥。秤上男子叫佘平，四川遂宁人，34岁，两年前他曾穿过“蜂衣”（《重庆晚报》2012年4月19日17版）。昨日，他刷新两年前创下的个人纪录—近46万只蜜蜂爬上身。
一周前就踩好点
准备了28箱蜜蜂
昨日天气湿热，偶尔见风。清晨5时20分，佘平和妻子杨冬菊及5名工人一起，把28只蜂箱放在背风山坡边。佘平说，一周前他就到处踩点，这个地方虽然狭窄，但背风，穿蜂衣时蜜蜂不容易被风吹散。
30岁的杨冬菊说，昨日凌晨2点左右丈夫才渐渐入睡。“对今天表演他压力很大。拿了28箱蜜蜂，一箱大约2万多只。如果全部用完，他的身体大约要承担112斤蜜蜂重量。”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 王学兵（资料图）
羊年正月未过，娱乐圈又爆出艺人涉毒丑闻。据媒体昨日报道，电影演员王学兵于3月10日在家中因涉毒被北京警方抓获，现场除起获冰毒等毒品外，同时被抓的，还有另外一名张姓男演员。据此有媒体分析，王学兵此次被抓，很可能和不久前刚刚获释的成龙之子房祖名一样，因涉嫌构成容留他人吸毒罪而遭受刑罚。
艺人吸毒的确已不是什么新闻，仅去年就发生了12起，平均每月一个。但每一次事发，都会给社会带来非常恶劣的影响，乃至令公众对娱乐圈的某些糜烂现象产生种种揣测，乃至一次次地感到恶心。本来，随着年前房祖名等12人相继被抓，人们觉得有些有此不良嗜好及犯罪行为的艺人，在警方的高压态势下，可能会收敛一些，甚至痛改前非。不承想就在这大正月的年味还未消尽之时，王学兵又duang地一声折进去了。这一幕不仅让公众对当下中国娱乐圈充满失望和质疑，更令人联想还有多少个未暴露的“duang”等着让大伙瞠目结舌。有网友已经说了：“《扫毒》第二季来了啊……”
更匪夷所思的是，就是这样一位涉毒艺人，居然也和去年年底因涉毒被警方抓获的尹相杰一样，在2006年跟陈好、陶红等人一道成为“北京市禁毒义务宣传员”，是各种禁毒宣传活动... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 《海豚湾恋人》的小瓶盖长大了！13年后变成大眼正妹。
据台湾媒体报道，偶像剧《海豚湾恋人》2003年播出时造成收视热潮，令张韶涵、霍建华、许绍洋等演员爆红。而当时扮演男主角幼年的王欣逸涉嫌砍人事件遭到逮捕，消息震惊社会；扮演女主角“小瓶盖”的吴育菱现在19岁，甜美脸蛋超级可爱，并且透露9月升格当“大学生”啦！
吴育菱在《海豚湾》中楚楚可怜的眼泪，令观众超揪心。
吴育菱扮演的“小瓶盖”身世坎坷，被送到育幼院遭人欺负，只有小男主角“泽亚”与她做朋友，2人立下约定却因故分开，当时梳着双马尾造型，时常受委屈流下眼泪，令全台观众跟着揪心，也凭剧一夕爆红。她陆续演出《千金百分百》、《第8号当铺》、《恶魔在身边》、《斗鱼》等多部经典偶像剧，一直演到2009年，就消失娱乐圈。
吴育菱拥有卧蚕电眼、娇小可爱，最近享受升学前的暑假，辣穿比基尼晒白皙美背。
吴育菱
经过13年的变化，吴育菱留着一头飘逸长发，已经是五官标致的大正妹、一双卧蚕电眼更加灵动，身高152公分属于娇小可爱型，并经常在网上分享学生生活，笑容甜美疗愈。众人好奇小瓶盖的近况，她向台媒透露，小时候因为课业关系不再接戏，现在已经考上淡江大学财务... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 27 你说的也不无可能。搜到一篇关于东北军炮兵的。所谓的东北教导炮团（队），主官当
时应该是吴克仁。918事变时具体位置不详。
发信人: Panzerfaust (fox@dhxy), 信区: Military
标 题: 东北军炮兵简介(摘录)
发信站: 北大未名站 (2003年09月19日05:48:40 星期五), 转信
摘录东北军炮兵点滴，高存信，《沈阳文史资料第15辑》
东北军炮兵是张作霖创建的。1922年第一次直奉战争失败
后，张作霖把退回关外的全部部队改编为陆军两个师和6个陆
军独立旅，成立了一个炮兵独立旅。1927年，张作霖再次入关
时，对蒋、阎、冯作战，将东北军编成12个军，每军由3个
或2个旅编成。炮兵编成2个旅，成立了炮兵司令部，邹作华
任炮兵司令(以后改为炮兵第一军司令部)，加上吉、黑两省
的独立炮兵团和混成旅中的炮兵团共有10个。到张学良执政以
后，东北炮兵的素质大为提高，又成立了一个炮兵教导团。1927
年，东北军的炮兵司令部辖10个团：炮一、炮二团均系三八
式野炮；烟三团系德国造克鲁伯野炮；四团系日本大正六年
式山炮；炮七、炮八团为十五厘米榴弹炮，炮五、炮六... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 公元元年是6世纪一个传教士瞎蒙的，实际上是哪年谁也说不清。
要说巧合，东亚三国：中华民国元年、日本大正元年、如今北朝鲜的主体元年，都是同
一年（1912 CE）。今年是民国100年、主体100年，大正年号1926年就停用了。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 29 知道为啥问你吗？因为你的数据纯粹搞笑。让你给个链接就是让你自己去学学。你到底
中文阅读咋弄得，帖子说的是1931年日本问题，你上来就是1937年日本一亿多人口。自
己练人口都没有搞清楚，别人隐晦给你提醒了，你还能看出来日本和中国现在开战。这
个帖子所有回帖，哪个帖子里面有说现在日本和中国开战了？还学生，自己不会去查查
？日本除非加上朝鲜台湾，否则怎么可能有一亿人口，问题是朝鲜台湾都是日本民族的
人？我也不跟你扯淡了。给你一个日本历年人口数据，你自己学去吧。
1872 明治5年 34806
1873 6 34985
1874 7 35154
1875 8 35316
1876 9 35555
1877 10 35870
1878 11 36166
1879 12 36464
1880 13 36649
1881 14 36965
1882 15 37259
1883 16 37569
1884 ... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 30 平成不能算，那都民主了以后了。
比的就是大正昭和。
大正有过德默克洛西时代，肯定不如明治。
昭和可是被称为法西斯时代啊，为何不如明治权大？ |
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c******n
发帖数: 16403 | 31 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－蝴蝶夫人：最初的女优
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:35:14 2012, 美东)
蝴蝶夫人——那就真的来热情地讨论一下史上最初的女优吧
嗜好：读各种翻译小说
喜欢的食物：天妇罗
喜欢的饮料：苹果汽水
爱抽的烟：不抽烟
喜欢的衣服：洋装
爱宠：小狗
平日里都喜欢干什么：骑马，游泳，打桌球
喜欢人的类型：稳如泰山的人
身高：150cm
使用的香皂和香水：一般用进口货
自己的气质：胜利者
以上这几行东西是发生在距今90年前的日本的一份杂志采访，受访者名叫川上贞奴，职
业是女优，即女演员。
她出生于明治四年（1871），原名小山贞，家中是开当铺的干活，原本日子过得还算不
错，可不想天有不测风云，在小山贞7岁那年，小山当铺因经营不善而被迫倒闭，一家十
几口人顿时没了生活来源，于是她就被她爹给卖到了一家名叫浜田屋的会所里当艺妓。
因为长得好看外加聪明，学东西快会说话，所以贞儿很快就成了店里的头牌，并且改名
贞奴。
走红了的贞奴在... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 32 其实大正活着对日本有好处，日本最好的日子其实就是大正那些年。 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 33 【 以下文字转载自 ChinaStock 讨论区 】
发信人: pecan (北美山核桃), 信区: ChinaStock
标 题: zz 绿坝北京组关门大吉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 12:36:01 2010, 美东)
绿坝北京组关门大吉
2010年07月12日22:32:12 [科技新闻]
2010年07月13日消息，去年炒得沸沸扬扬的绿坝软件沉寂一年之后，曝出项目组遣散的
消息。记者近日发现，去年由工信部推广的绿坝·花季护航软件北京项目组因经费问题
已经关张，所有人员遣散；而位于郑州的另一项目组也在艰难维持，随时可能关张，届
时将有2000万绿坝用户失去技术和客服支持。
绿坝北京项目组已解散
上周五，一位神秘人士报料称，绿坝·花季护航软件项目组位于北京华杰大厦的项目办
公室已经关张，所有员工都被遣散，希望记者关注。当天，记者来到北京华杰大厦B座
411室。当时正值工作时间，该办公室大门紧锁，里面空空荡荡，没有桌椅和办公设备
。 Mitbbs.com
绿坝项目是由北京大正语言知识处理研究院和郑州金惠计算机系统工程有限公司共同承
担。北京大正总经理陈 |
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d*b
发帖数: 21830 | 34 Discoverer号鳖船，Callsign: C6CZ2,挂巴哈马旗，鳖军护航下在钓鱼岛科考。
尖閣諸島（沖縄県石垣市）・大正島近海の日本の排他的経済水域（ＥＥＺ）内
を航行していたバハマ船籍の海洋調査船「ディスカバラー」（約３千トン）は、２３
日午前７時５０分ごろ、大正島の北北西約２１５キロの海域からＥＥＺの外に出た。
第１１管区海上保安本部（那覇）によると、同本部の巡視船が２２日午後、船尾か
らワイヤのようなものを海中に垂らして航行しているディスカバラーを発見。無線で
呼び掛けたところ「科学調査として海流観測、海底調査をしている。中国政府の許可
を得ており、いかなる規定にも違反していない」と主張したという。
ディスカバラー側は「上海海洋石油局に所属、中国人１７人が乗っている」とも説
明。同船の前方には中国国旗を掲げた警戒船がいたという。
同本部は「わが国のＥＥＺ内で事前同意のない海洋調査は認められない」と警告し
、調査の中止要求を続けていた。 |
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v****o
发帖数: 978 | 35 五、潜入皇宫
—-蔡智堪巧妙利用长州藩和萨摩
藩的矛盾，持内大臣牧野伸显提供的
“皇居临时通行牌"，两次潜入皇宫，历
尽风险抄出《田中奏折》
樱花盛开的５月，波涛汹涌的日本兴津海滨，苍松翠柏掩映的坐渔山庄内，两
个日本老人正就日本的命运问题低声交谈。
７９岁的西园寺公望现已老态龙钟，显然失去了当年的奋发英姿。他１８岁时，
就头饰绿色羽毛，身穿本质金属肋架的铠甲，外披绿色锦缎风衣，威风凛凛地率领
一支票兵冲杀疆场，为建立明治政权立下汗马功劳。如今已两鬓苍白，步履蹒跚了。
不仅如此，他也失去了作为明治天皇外交大臣的文雅而豪爽的绅士风度，但他仍拥
有仅次于皇族亲王的权威，几乎具有与天皇一样的神的地位。作为日本元老和首相
的推荐人，仍有巨大的政治能量。
坐在西园寺公望对面的瘦高挑儿，是６５岁的前外务大臣、现内大臣牧野伸显。
牧野１８６１年生于日本萨摩藩的根据地鹿儿岛市下加治屋町。原为明治维新
元勋大久保利通之子，后过继给牧野家族。他政治上主张同英美协调，与西园寺公
望形成半公开政治联盟。１９１３年任外务大臣，１９２１年晋升内大臣，成为萨
摩集团的核心人物，因而被田中义一的长州藩集团视为眼中钉。... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 36 终于硬了，勃起了，就看是撸管还是内射了.......
中国公船、次々に領海侵入…尖閣周辺に現在４隻
読売新聞 9月14日(金)8時5分配信
１４日午前６時１８分頃から同７時１５分頃にかけて、沖縄県石垣市の尖閣諸島付
近の領海内に、中国の公船６隻が相次いで侵入したのを海上保安庁の巡視船が確認し
た。
このうち、２隻は同７時４８分頃、領海内から接続水域（領海の外側２２キロ）内
に出たが、４隻は領海内で航行を続けている。尖閣諸島周辺の領海への中国公船の侵
入は今年７月１１日以来で、６隻が一度に領海内に入ったのは初めてという。
第１１管区海上保安本部（那覇市）によると、「海監５１」、「海監６６」の２隻
は同６時１８～２０分頃に大正島の北北東約２２キロから、「海監５０」、「海監２
６」、「海監２７」、「海監１５」の４隻は同７時６～１５分頃に久場島北北東約３
３キロからそれぞれ領海内に侵入した。
海保の巡視船は６隻に領海外に出て行くよう無線で警告したが、大正島付近にいた
「海監５１」、「海監６６」の２隻からは「定期的なパトロールをしている。（尖閣
諸島は）古来より中国の領土である」という趣旨の回答... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 37 这是tg有史以来最大规模的“入侵”日本领海
海上保安庁などによると１４日午前、沖縄県?尖閣諸島周辺の日本領海にさらに４隻の
中国政府の海洋監視船が侵入した。先に入った２隻と合わせ、尖閣諸島周辺の領海に
中国の監視船計６隻が同時侵入したのは過去最多。
第１１管区海上保安本部（那覇）によると、午前６時２０分ごろ、尖閣諸島の大正
島北方で「海監５１」と「海監６６」が領海に侵入。午前７時５分ごろには、久場島
の領海に「海監５０」「海監２６」「海監２７」「海監１５」が入った。
大正島の領海に侵入した２隻は午前７時５０分ごろに領海を出たが、領海の外側に
ある接続水域で航行。ほかの４隻は領海内での航行を続け、１１管が警戒している。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 39 中华人民共和国宪法》
第六十五条 全国人民代表大会常务委员会由下列人员组成：
委员长，
副委员长若干人，
秘书长，
委员若干人。
全国人民代表大会常务委员会组成人员中，应当有适当名额的少数民族代表。
全国人民代表大会选举并有权罢免全国人民代表大会常务委员会的组成人员。
全国人民代表大会常务委员会的组成人员不得担任国家行政机关、审判机关和检察
机关的职务。
第一百零三条 县级以上的地方各级人民代表大会常务委员会的组成人员不得
担任国家行政机关、审判机关和检察机关的职务。
律师向最高法起诉张德江等当选人大正副委员长违宪无效(图)
近日，杭州律师王成向中国最高法院寄发一份起诉状，要求确认“张德江、王胜俊
等人当选人大正、副委员长，因违宪而无效”。王成在接受德国之声采访时表示，宪法
不应该只是花瓶，要推动宪法司法化。
3月18日，杭州律师王成，向中国最高法院寄出起诉状，要求确认原国务院副总理
张德江、原最高法院院长王胜俊，在3月14日的人大选举中当选中国人大正、副委员长
违宪。据王成透露，他追踪快件号显示，目前该起... 阅读全帖 |
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u*********r
发帖数: 7835 | 41 法国国际广播电台3月25日报道称，加拿大正考虑是否要加入总部设在北京的亚洲基础
设施投资银行。加拿大财政部发言人大卫·巴纳比在23日写给美国媒体的一封电子邮件
中表示，加拿大正在研究加入亚投行的倡议，中国官员只是大致介绍了该机构的信息，
加拿大正与现有成员国就银行目标、治理结构和经营模式等进行探讨，可能需要几个月
的时间。
据悉，23日，美国白宫提议亚投行与美国主导的世界银行建立合作关系。当天，参
加多伦多人民币离岸中心启动仪式的加拿大财政部长随即表态称，正考虑加入亚投行，
不过加拿大不会赶在3月31日创始会员国申请截止日期前做出决定。
英国、法国、德国、意大利、瑞士和奥地利都在3月申请加入亚投行，使其会员国
数量增加到34个，这被视为中国对国际经济政策影响力日增的标志。不过，亚投行可能
会削弱总部设在华盛顿的世界银行和由日本领导的、总部位于马尼拉的亚洲开发银行的
影响。
报道称，加拿大一家智囊机构认为，加入亚投行和加拿大打造与中国更紧密关系的
目标一致，更何况欧洲国家的破冰之举已为加拿大打开方便之门。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 42 朝香宫鸠彦王（1887年10月20日－1981年4月12日），1906年（明治39年）被明治天皇
赐与朝香宫的宫号。朝香宫鸠彦王是南京大屠杀的有争议的责任人之一，因是皇族，故
此战后并没有被送上军事法庭。
1910年（明治43年），与明治天皇的皇女—富美宫允子内亲王结婚。经过日本陆军士官
学校，日本陆军大学的学习，于1922年（大正11年）去法国留学。1923年（大正12年）
在巴黎近郊，堂兄北白川宫成久王驾驶的汽车发生事故，同乘的鸠彦王背部受到创伤（
北白川宫成久王在事故中死亡），因为受伤疗养，在法国逗留时间延长，对于法国文化
长久狂热也给予其今后的人生产生影响。
回日本后，历任第一步兵旅团旅团长、近卫师团长、军事参议官等职务。[1] 日本帝国
主义发动全面侵华战争后，曾接替松井石根担任上海派遣军司令（1937年12月到任），
松井石根升任中支那方面军司令。后晋升为陆军大将。
1937年11月，朝香宫鸠彦王代替生病的松井石根担任上海派遣军司令，并指挥12月2日
到6日攻打南京的战役。有争议的看法认为，是朝香宫鸠彦王颁布了“杀掉全部俘获人
员”的命令，酿成了惨绝人寰的南京大屠杀。[2]... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 43 茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间（其中还
包括大量的前期准备），只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大，以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年，稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 为什么不贴出来？
http://military.china.com/important/11132797/20161229/30127404_all.html
日本殖民统治给台湾造成什么影响？还在推“再皇民化”
2016-12-2920:53:48 政经文史谈公众微信号
随着大陆年轻人对台湾了解的增多，教科书中的“宝岛”彻底幻灭为“鬼岛”，被所谓
的同胞骂“支那豚”是家常便饭。
如今的台湾社会皇民当道，以效忠日本、歧视中华血统、打压中华文化为政治正确，经
济萎靡，薪资连续16年下滑，绿色文革，社会怪像丛生。
很多人会疑惑：虽然台湾被日本殖民50年，但是后来两蒋带着一大批知识分子在台湾执
政40年，戒严统治下拨乱反正，即使不奢求今天台湾社会遵循三民主义、彰显华夏文化
，也不至于搞得如今台湾皇民遍地吧？
这就要归功日本对台湾极其成功的殖民改造，这是从文化到血统、基因库的全面彻底改
造，是一项庞大而又精密复杂的地缘政治系统工程，让曾经的敌国变成祖国，让曾经的
祖国变成敌国，笔者认为这在全世界殖民历史中都是最成功的同化改造案例，没有之一。
纵观全球近代史，多数殖民地和宗主国都是不欢而散，有的... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 45 中国航空一个了不起的成就 运-10首次试飞令国人振奋
对于运-10这本是航空界技术性的话题，在媒体一年又一年的热议中便发展为了经
典的新闻性话题，当然由此也有着更广泛民众对此的了解关注。但不管怎么说，运-10
成型了，上天了就是一个了不起的成就，是中国航空人集体的骄傲。
运-10的研制虽然是中国自主研发集成创新的成果，但在这些突破性的成绩的背后
，我们同样要正视限于时代的技术水平，我国航空工业、运-10在材料、动力、电子设
备、制造、工艺等方面所存有的明显差距。
尤其是运-10在制造中选用的主材基本上都是当时国内的LC、YL类军用航材，韧性
较低，缺口敏感性强加工校形中就容易断裂，耐应力腐蚀及疲劳性较差。
当时中国适合民航机长航时，高强度铝合金等新型航材大部处于刚刚研制的阶段。
而我国空军装备落后、军品生产和实验任务非常紧张的情况下，国内相关单位已很难抽
出足够的力量投入运-10所需要的材料和成品的技术研发中。图为1980年9月26日在上海
的一个军用机场，运-10停在起跑线上正准备开始第一次的试飞。
运-10在制造工艺、装配调试方面问题从公开资料看到的前三年（总共试飞周期4年
零4个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 近期菲律宾总统杜特尔，在菲律宾伊洛伊洛省发表讲话，坦言自己的工作很辛苦，应该
获得更多的薪水，他提到自己有两个妻子要养（现任妻子和前期），现在工资根本不够
花，自己还没有伙食补助。
杜特尔是这样说的“我很辛苦，你知道我赚多少钱吗？每个月20万比索（折合人民币2
万元），而我有两个妻子。”之后又说“关于理想薪水，如果让我估值的话，真不是开
玩笑，应该是100万零500比索（10万人民币）”。
对于目前菲律宾上台的菲律宾总统杜特尔，“大正”是非常欣赏的，他非常有政治智慧
，敢说感干，有有足够的执政经验，呕心沥血为菲律宾人民谋福利，完爆比前任总统阿
基诺，杜特尔说他工作辛苦应该确有其事。
杜特尔上台，缓和地区紧张局势，邀请周边大国到菲律宾来投资，依托着大市场发展菲
律宾经济，对美国一些政策进行反制，这是一个非常聪明的政治手段，杜特尔清楚，在
亚洲只有跟周边大国搞好关系，才能分享到亚洲经济发展的红利，美国却给不了菲律宾
想要的。
之后大规模全国强力禁毒，打死打伤一个个贩毒分子，甚至受到所谓的国际刑事法庭的
指控，但老杜十分从容，并且说“强奸案在任何地方都会发生，为什么是我?犯罪分子
这里死亡，... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 48 战前到1937年是20多年的大正民主化时期
1910年代中期，日本本国的政治生态也有了改变。在此一时期，日本国内正处于由藩阀
政府与官僚政治转换到政党政治和议会政治的所谓大正民主时期。1919年，田健治郎被
派任为台湾的首任文官总督，他在赴任前，与日本首相原敬谈妥，以同化政策为统治的
基本方针，并于同年10月正式向府内官员发表。他表示，同化政策的精神是内地延长主
义，也就是将台湾视为日本内地的延长，目的在于使台湾民众成为完全之日本臣民，效
忠日本朝廷，加以教化善导，以涵养其对国家之义务观念。
之后廿年，总督府历任总督延续此政策。在具体措施上实施地方自治、创设总督府评议
会、公布日台共学制度及共婚法、撤废笞刑、奖励日语等，对于促进同化进程颇有作为
，也改变了过去后藤新平的“以无方针为方针”，“只管铁路、预防针与自来水”的内
政方向与统治政策[65]，故此时期可称之为与始政时期施政方式完全南辕北辙的同化政
策时期。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 49 历史常常有惊人的雷同之处；笔者谨将上世纪大东亚共荣圈与本世纪一带一路视为比较
对象，期能抛砖引玉。
一，历史背景
1853年，美国海军准将佩里以枪炮相逼，打开日本国门，彻底改变了日本历史发展的进
程；如此国辱，极大地激发了日本民族励精图治的雄心壮志，以夷为师成为当时日本开
明人士的共识。明治维新使日本在东方率先实现了国家的现代化，并迅速跻身于世界强
国之列,日本俨然成为亚洲唯一可与欧美列强相提并论的发达国家。明治維新也給军国
主义者提供了丰沃的社会土壤，为日后日本走上军国主义道路埋下隐患。
日本于甲午战争一败中国、日俄战争二败沙俄，打破了天朝、白种人不可战胜的神话；
日本明治天皇睦仁，成为近代日本崛起和富強的代名詞；大和民族的地缘政治野心开始
膨胀，民族心理变得狂妄、自负，民族主义情绪在日本渐成风尚；新兴的日本法西斯主
义席卷日本列岛，一发而不可收，日本民众仅有民间（即不穿军装的）法西斯与军队法
西斯之别。
1978年，邓小平毅然实施战略转变，彻底改变了中国历史发展的进程;邓小平向西
方成熟市场经济国家和发达经济体开放大门，美国资本源源不断流入中国；中国搭美国
主导的国际经贸... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 50 在战争后期，日军高层找到岛川文八郎，希望他负责制造新式山炮，饱受落后山炮之苦
的岛川文八郎立即表示同意。
岛川文八郎是一个军工生产大师，有丰富的设计经验，加上他又做过炮兵，对火炮的问
题非常熟悉，对部队需要什么样子的火炮也最为了解。
经过长达4年的研究工作，又参考了西方先进火炮的设计，直到1911年，也就是明治41
年才大体定型。由此，这门火炮被叫做41式山炮，也就是明治41年的意思。
这也是日本历史上第一款真正自产的山炮。
不过，定型以后，却发现性能上还有种种不如意之处，岛川文八郎为此大发雷霆，要求
项目组立即改进。日本人的一个民族性就是精益求精，这个设计组在岛川文八郎的每天
咒骂下，又用了长达6年时间完成的细节上全部改进，并且在1917年正式批量装备部队。
1917年也是大正六年（明治已经挂了），所以该炮也有个别称叫做大正六年式75山炮，
其实都是同一门炮。
站在当时的技术水平来说，41式山炮是一门性能非常优秀的山炮，绝对是世界第一流水
平。
它采用了先进的液压机械复合制退机构技术，火炮的射速高达每分钟10发，后期采用更
先进的一体式炮弹射速更高达每分钟20发，相比31式火炮提高了... 阅读全帖 |
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