发帖数: 1 | 1 台灣年年選舉，網上討論熱烈，雙方叫罵不斷，這些都與美新版很像。但一個最不一樣
的地方是：
美新版的中國人充滿了基於陰謀論的觀念，仿佛全世界都是掌握在一堆陰謀者的手裡。
例如動不動就說美國所有媒體都被控制，只要一有自己不樂見的新聞，立刻就歸咎於媒
體被暗中操控。例如對於希拉里健康的各種揣測，對於川普的稅的各種質疑。民調是作
假的，陣營有臥底的，證人是買通的，知情者被謀殺的。當然了，你們嘴裡不斷提到地
“米猶”，更是陰謀論的媽媽。
我不懂，你們為什麼總覺得別人藏掖見不得人的秘密？為什麼總覺得自己是個巨大陰謀
的受害者？ |
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发帖数: 1 | 2 關於宗教的思考
徐明旭
佛教流派多如繁星，各派教義紛紜複雜，萬口悠悠，莫衷一是。佛教所謂的轉世、輪回
、天堂、地獄、靈魂、阿賴耶識等等，不是科學，而是信仰，無法通過科學實驗或社會
實踐加以證明或證偽，所以佛教各派的學說或說法沒有正確與錯誤之分，只有相信與不
信之分。你相信某派說法，它就是“正確”的；你不信某派說法，它就是“錯誤”的。
不同教派之間的爭論沒有是非對錯可言。
我不是佛教徒，而是政治學者。我研究佛教只是把它當成一種社會、政治現象。我寫那
篇文章只是為了厘清原教旨佛教、漢傳佛教、藏傳佛教在教義上的區別。我發現中國古
代的漢人很多是跨教徒，即同時信仰幾種宗教而並不覺得自相矛盾。他們至少同時信仰
如下四種宗教：一是儒教；二是拜祖教；三是佛教；四是道教。《紅樓夢》裏的賈家要
求子孫熟讀四書五經，追求功名利祿，遇到災禍要拜天，祈求上天保佑，可見信仰儒教
。他們除夕要祭祖，遇到災禍又要祈求祖宗保佑，可見信仰拜祖教。他們家中死了人要
同時請和尚道士誦經作法，平時既與和尚來往，也與道士來往，還不時去佛寺與道觀燒
香磕頭，可見既信佛又通道。這種行為在西方人看來是不可思議的，西方人不可能同時
信... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 3 科普一下
60年一甲子之前的60年或之後的60年，是同一時光的點，是同樣的點。
60年一甲子的天干地支是這樣來的：陽天干：甲、丙、戊、庚、壬。陽地支：子、
寅、辰、午、申、戌。陽天干對陽地支兩者相乘得之30數。陰天干：乙、丁、己、辛、
癸。陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥。陰天干對陰地支兩者相乘得之30數。
所以10天干對12地支，總共得到60個天干地支，取其陽天干之首「甲」、陽地支之
首「子」是甲子年，輪迴一次到下一個甲子年，中間差了60年就稱為一甲子。 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 4 冬季人們易患咳嗽，有人不愛吃藥，其實飲食療法是個不錯的選擇。除了“止咳好
手”香梨之外，果仁、百合也能有效預防咳嗽。這裏向大家介紹五種好吃又好做的食品
：
羅漢雪梨飲 將乾淨的羅漢果一個、雪梨兩個放進砂鍋中，加入淨水，放在火上，
先用大火，待其開鍋後，改微火，煮20～30分鐘，將水瀝幹，待其溫度適宜，即可飲用。
羅漢果性味甘涼，具有止咳定喘、解熱抗癆、清涼解暑的功效，與清熱養胃、滋陰
潤肺的雪梨配在一起，其養陰清熱止咳的作用更強。適用於急慢性咽炎、咳嗽等病。除
此之外，單用一味羅漢果，用開水泡半小時後，代茶飲，對咽炎、喉炎、支氣管炎的咳
嗽，亦有一定的效果。
蒸梨 將梨洗淨去核，再取川貝母3g、百部6g、陳皮6g洗淨後，放入梨心中，上鍋
蒸熟，每日食用一個。蒸梨止咳化痰，對支氣管炎的咳嗽、有痰不易咳出有較好的療效。
梨性味甘，微酸涼，入肺胃經，可生津潤燥、清熱化痰；川貝母潤肺止咳化痰；百
部溫肺止咳；陳皮理氣調中、燥濕化痰。
三仁粥 選上好白果仁5g、甜杏仁10g、胡桃仁10g、粳米50g。先將三仁洗淨，放入
鍋中加水煮20分鐘，再將粳米放入，再煮至米熟，即可食用，加少量冰糖亦可。
白... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 5 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: MrGaLa (Independent Pig), 信区: Fashion
标 题: 雨衣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 17:25:45 2010, 美东)
补: 本帖是写雨衣的. 奔的雨衣+skinny jean+ugg似乎好多争议, 补了一张 雨衣 + loose fit + sneaker.
我还是喜欢 mac + ugg + hoody 的搭配,不过明显不实用.
补二: 有人问衣服鞋子的牌子. 我在照片旁别补充了. 仅仅是提供信息 我自己的审美和牌子不喜加于他人.
我來寫寫雨衣，自己的經驗， 穿過的，讀過的，看過的， 拋磚引玉，希望大家多指教。
Raincoat, 顧名思義，是下雨天穿在身上以保持全身乾燥的衣服。最近兩百年來，从歐
洲人開始，雨衣成了男士著裝最時尚元素之一。
最常見的雨衣有兩種，Trench 和 Mackintosh。 都是歐洲人的發明。
Trench大家都比較熟悉，中文還有個名字叫 風衣，由Burberry 的創始人 Thomas
Burberry 發明, 这里不做詳述。... 阅读全帖 |
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M****a
发帖数: 5211 | 6 补: 本帖是写雨衣的. 奔的雨衣+skinny jean+ugg似乎好多争议, 补了一张 雨衣 + loose fit + sneaker.
我还是喜欢 mac + ugg + hoody 的搭配,不过明显不实用.
我來寫寫雨衣，自己的經驗， 穿過的，讀過的，看過的， 拋磚引玉，希望大家多指教。
Raincoat, 顧名思義，是下雨天穿在身上以保持全身乾燥的衣服。最近兩百年來，从歐
洲人開始，雨衣成了男士著裝最時尚元素之一。
最常見的雨衣有兩種，Trench 和 Mackintosh。 都是歐洲人的發明。
Trench大家都比較熟悉，中文還有個名字叫 風衣，由Burberry 的創始人 Thomas
Burberry 發明, 这里不做詳述。
Machintosh， 簡稱Mac，在這裡她既不是電腦，也是化裝品，是兩百前在由蘇格蘭的
Machintosh 公司發明的一種用特殊的防水布料做成的lightweight overcoat 。
兩個世紀過去了，Mac 和 ＵGG， Xerox 等一樣，不但是一個牌子，更成了一種廣泛被
接受的某種東西的代用詞。 現在Mac 不但指由Machint... 阅读全帖 |
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l**6
发帖数: 1146 | 7 不同意说张杰土，王宝强也土，但土的自然有天会变流行。张杰那是品味和能力问题，
好吗？
奉上一张杰的名曲的狗屁不通的歌词。第一次听到吓一跳，这种烂东西怎么好意思拿到
人多的地方去唱？
勿忘心安
作詞：裴育
作曲：曲世聰
不要再逗留 人心太擁擠
被混亂的遊戲或是真理的命運
我自己問自己 完成到這裡
到底還剩多少不用掙扎的陰霾
只是無奈這些問題 無人交流
只好任憑生命去阻礙
中途的放縱 才選錯了出口
氾濫的慾望無邪 卻淪為成爛醉
早已該放手 這無休的陰謀
玩笑已過半 不由不該
路還有汗流 夢還沒腐朽
命運到最後 勿忘心安
不要再逗留 人心太閃躲
被混亂的雙眼或是聽覺 卑微不前
我自己問我自己 退路已在原地
不可能撐不下去 淪落逃避的宣判
只是無奈這些問題 無人交流
只好任憑生命去阻礙
中途的放縱 才選錯了出口
氾濫的慾望無邪 卻淪為成爛醉
早應該放手 這無休的陰謀
玩笑已過半 不能不由不該
一路還有汗流 夢還沒有腐朽
命運到最後 記得勿忘心安
早應該放手 無休的陰謀
玩笑已過半 不由不該
一路還有汗流 夢還沒有腐朽
命運到最後 記得勿忘心安 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 問題是，聶遠的角色就是公公啊... 如果反差太大，就沒必要設定他是東廠公公了，因
為東廠的番子都是錦衣衛選拔出來的，除了一兩個大頭，其他不必是公公。
甄子丹，陳坤的公公之所以成為經典，是因為他們「妖孽」得很霸氣。甄子丹的東廠廠
公是陰狠暴戾霸氣，陳坤的西廠督主是高貴冷傲霸氣。既有公公的中性氣質，又不娘。
看影評和大眾評論就知道了，完全不陰柔。如果說這兩公公是傳統「定式」的「陰柔」
，根本不可能在觀眾中引起那麼強烈的反響，成為經典符號。 其實你貼的文章已經給
出答案了，與「陰柔」毫無關係：「西厂督主雨化田，他位高权重，一人之下，万人之
上；心思缜密，绝顶聪明，武艺高强；面容俊美，雍容华贵，倾国倾城；心狠手辣，冷
酷残忍。因其绝代风姿而被广大网友爱称为“厂花”，连徐克导演更形容雨化田是江湖
中出现的“最美型、最狠戾”的角色。」
聶遠的公公五官相貌的確好，可惜沒讓人留下深刻印象。我覺得部分原因在於這角色換
別個官名也沒問題。其實就是一穿著公公衣服的逡滦l。
從上面那幾張劇照就很明顯。甄子丹，陳坤的劇照，人物性格氣質完透紙，非常鮮明。
聶遠的劇照就是帥哥一個，但人物特徵氣質都比較模糊。所以扮相... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 小鬼頭上的女人 馬三家女子勞教所酷刑纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 1 08:56:17 2013, 美东)
Published on 1 May 2013
片名：《小鬼头上的女人》
导演： 杜斌
时常：60分钟
字幕：中英文
完成时间：2013年4月
影片簡介：
馬三家女子勞教所（Masanjia Women's Labor camp），隸屬馬三家勞動教養院，位於
中國大陸遼寧省瀋陽市于洪區馬三家街道馬三家-村，為遼寧省一處集中羈押女性勞教
人員的地方。馬三家勞動教養院為全中國300餘座勞-教所之一，勞教所成立至今已57年。
馬三家女子勞教所成立於1999年10月，它以逼迫上訪人放棄申訴權利和法輪功女學員-
放棄信仰、效忠共產黨的輝煌戰果，而受到共產黨中央、公安部、司法部，以及各級司
法當-局的褒獎，並成為全國勞教所爭相前去膜拜和學習的最佳典範。它公開稱，管教
員警始終依-法教育勞教人員，並讓她們成為對國家有用的人，從來不存在虐... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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z*****3
发帖数: 15515 | 11 这是篇review
由於習練武功，武林人士大多比一般人強健，不易生病。但是，由於經常行走江湖，再
加上恩怨、是非太多，因此，遭受到各種外力傷害的機會便相當多。
武林人士所受到的傷害，主要是來自同道。至於受傷的類型，基本上可分為三種。第一
種是外傷，主要是被刀、劍之類的兵器和細小的暗器所傷，以致肢體、器官受創，流血
不止，疼痛不堪。或是被棍、棒之類的武器和拳、掌所擊，以致骨頭斷裂。
第二種是內傷，主要是被拳掌或是內力所傷，或因練功時不慎走火，以致臟腑、經脈受
損，通常還會吐血，並陷入昏迷。
第三種是中毒，主要是中了各式各樣的毒物，並呈現各種不同的中毒反應，這也是金庸
小說相當複雜而迷人的一部分。以毒物的種類來說，又可進一步細分為四種。
第一，植物性的毒物。包括：《書劍恩仇錄》裡的巴豆；《神雕俠侶》裡的情花和斷腸
草；《飛狐外傳》裡的斷腸草、藍花、醍醐香、血矮栗和七心海棠等；《倚天屠龍記》
裡的青陀羅花、靈脂蘭；《連城訣》裡的金波旬花；《俠客行》裡的斷腸蝕骨腐心草。
第二，動物性的毒物。包括：《碧血劍》裡的「五毒」（青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾
蜍）和金蛇；《射雕英雄傳》裡「西毒」歐陽鋒的杖... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 12 墨西哥男子卡布瑞拉擁有48.2公分陰莖。翻自《TMZ》
2015年09月26日07:59
大部分男人在意生殖器尺寸，刻板印象認為「大鵰」絕對勝過「奈米雞」，但近日一份
研究報告就指出，擁有30公分的「巨雞」可能不見得是好事，因為他們的女伴容易有婚
外情，投向「小王」的懷抱。
據英國《每日星報》報導，該篇研究發表在本月的《PLOSOne》期刊，研究中針對545名
肯亞的漁夫人妻，進行婚姻外的生活調查。報告指出，545名人妻當中，有34名承認有
婚外情。但更驚人的發現是，這些婚外情人妻的丈夫，其陰莖勃起後的長度都有達到15
公分以上的「大鵰」水準。反觀對丈夫忠貞的人妻們，她們丈夫的陰莖，勃起後的平均
長度都在13公分左右或以下，都是屬於「平凡雞」的男人。
因此該份研究就得出結論，男人生殖器的長度，與女伴婚外情的發生機率有關連性，而
且只要男人的陰莖長出2.5公分，女人找小王的機率就會多出1.5倍。報告也表示，這可
能是因為女人在意「雞」的舒適度大於長度，「巨雞」總讓女人不舒服，因此只好「向
外發展」，找小王得到安慰 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 她肚子隱隱作痛… 原來是陰道卡了貓毛球
字體列印轉寄|plurkshare
不少愛貓人士會讓毛小孩與自己同床共枕。（圖擷取自《每日郵報》）
2016-07-20 11:04
〔即時新聞／綜合報導〕不少愛貓人士會讓毛小孩與自己同床共枕，不過，一名女子卻
因此吃了不少苦頭！
《每日郵報》（Daily Mail）報導，一名女性雜誌專欄作家蜜雪兒巴洛（Michelle
Barrow）習慣讓愛貓「Cricket」、「Donut」與她同床共枕，每當喵星人脫毛、換毛時
，床上總是佈滿貓毛。
巴洛上個月進行例行性婦科檢查時告訴醫生，肚子一直隱隱作痛，醫生檢查後赫然發現
，禍首竟然是她陰道卡了一個2吋（約5公分）的貓毛球。原來巴洛和男友都有裸睡的習
慣，男友大鵰沾滿貓毛，每當2人愛愛時，貓毛就隨之進入巴洛的陰道。久而久之，貓
毛就纏在她的避孕器上，形成一個毛球。
巴洛起初以為是避孕器造成腹痛，醫生檢查時，一度也誤以為是衛生棉條殘留在她體內
，後來才發現是貓毛，醫生剛開始嘗試將毛球拉出來，但宣告失敗，最後只好將毛球切
割後再取出。
每當喵星人脫毛、換毛時，床上總是佈滿貓毛。（圖擷取自《每日郵報》）
巴洛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 苦是四聖諦[1]中的第一聖諦。苦聖諦是說我們在三界六道中輪轉的時候，要觀察在三
界六道是有苦的，且裏裏外外都是苦。苦集聖諦要探討的內容就是苦的來源是什麼？苦
集滅聖諦，則是觀察苦的根源是從貪愛而來，所以要滅苦時，不是把苦直接滅掉，而是
要把貪著滅掉之後，如來藏因為眾生不再貪著于五陰，所以死後如來藏就不再幫眾生出
生五陰；因為不幫眾生出生五陰，所以五陰就于未來世不再出生。苦集滅道聖諦就是滅
苦的方法，要依著八正道的道理，來過所謂“中道”的生活，最後能夠解脫生死流轉。 |
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z**********n
发帖数: 233 | 15 一个香港朋友发过来的，转给大家看看。朋友发给俺时的标题是：So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音？知道的给说说。
P.S：按运程里所说，偶2011年不顺啊，该怎么化啊，大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人，剛過了一個不太順利的虎年，既無吉星扶持，凶星又帶來事業和財政上
的破壞，可能令你沮喪不堪。踏入兔年，恭喜你！你將會見到光明前路，過去的努力終
於見到收成，希望你能把握這個好時年，創一番好成績。
事業方面，「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中，再配合鼠人本身機智、
聰明的本質，意味著你在今年縱遇困難、險阻，仍能順利克服，突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展，亦能為你解厄扶危，對於提升運程有很大的助力。
此外，兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見，縱然它們的殺傷力不大，但也難免有
糾纏不清，以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以，在兔年裏，你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患，才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面，屬鼠的你是一位腦筋靈活，懂得適時變通的人，也有覷準時... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 16 本文章下载于Txt66.com
《黃帝宅經》曰：“宅看，人之下。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族
衰微。”所以，居室內部裝飾要注意以下幾個要點：
若住宅的大廳較暗，可利用牆壁上的壁掛或圖畫來彌補缺陷，如葵花等向陽花，吸收陽
剛之氣，是謂“向陽花木易為春。”另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避免孤兀之物
。如孤鷹、孤石等等。如以貓畫掛在客廳者亦不宜。貓畫可能產生禍害，損財盜失，以
及落入經濟困難，並且家庭失和、散財。為何會如此呢？諺雲：“狗來富，貓來窮、豬
來穿麻衣”。貓來。窮之象也，所以貓畫若掛在廳堂上。無形中就會產生不吉，這就是
理氣所使然。很多人居家都放一些儲錢罐，同此理，放招財豬好過聚財貓。例如山水畫
，掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁，水管財，水流入乃進
財寶。水流出為喪財勢也。船畫，要使船頭向使屋內，切忌向出屋外，向出看損財丁，
向入看招財進寶，可言滿載而歸，吉慶也。多數人喜在廳中掛一帆風順之類的畫幅，也
是正常的，但應注意其水的朝向應向房內，因水為財，免其外流。對家居吉利的字畫，
包括如象徵富貴榮華的牡丹花畫，象徵年年有餘的蓮花及艴巿D，象徵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 今天稍微講一下五行給你們聽聽。金、木、水、火、土是五行，實際上，五行對應著你
們身體的五個重要部位，就是五臟。木是主肝的，如果一個人命中缺木，他的肝臟就不
好，如果你缺木的話，家裡就多用木頭的家具，不要用鐵的、玻璃的，要經常接觸木頭
，過去風水上都是這麼講的。火是主心的，所以人家說心火，一個人的火氣大是不是從
心裡來的？煩惱了，不開心了，難過了，是不是火氣就大了？如果一個人的心火太旺了
，很容易發脾氣。人家經常說，要冷靜啊，不要發火，實際上人發火就是自己的心，你
這個人如果命根中火大，名字當中就要少用“日”，多加“水”。還有人已經是火大了
，還要加上兩個“火”字的“炎”字，那你就把自己燒死了，這種人的心臟一定會出毛
病的，所以人家說心缺水，就是沒水了，因為火太大了，要經常喝水。你們去看看，如
果你不停地燒一壺水，水一會兒就沒有了，全部蒸發掉了。
接下去跟你們說土。如果一個人缺土的話，最好家裡多放點土，種花很好，土主脾，一
個人的脾臟不好就是缺土，脾臟不好的人要多接觸土，比如說多出去散步、接地氣，旅
遊也很好，命中缺土的人名字當中有“佳”很好。金主肺，一個人的肺好不好，和他命
根中是否缺... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 第二次死亡
本文摘自 真理報 第 67 期 蒙允轉載
吳 主 光
聖經對「死亡」的定義
當初神對亞當說「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（
創 2:17）按一般人對「死亡」的定義，亞當和夏娃吃了那一天應該死。但是，亞當卻
活到九百三十歲。按神的定義，我們就看見始祖吃分別善惡樹上果子的那一天就赤身露
體，不敢見神的面，被神趕出伊甸園了。由此可見，神給「死亡」下的定義是「與神隔
開」，正如保羅所說「與神的生命隔絕了」（弗4:18）。因此聖經稱活在罪中的人為「
死人」（參弗 2:1, 創 20:3, 太 8:22）。
第二次的死
啟示錄二十章五節指出「這是頭一次復活（指基督徒），其餘的死人（罪人）還沒有復
活，直等到那一千年完了。」意思是說，千禧年過後，所有死了的罪人都要復活，帶著
復活的身體來到白色的大寶座前受審判。這就是「海交出其中的死人，死亡和陰間也交
出其中的死人」的意思。審判的結果是「死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二
次的死，若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:14-15）這樣我們
就應該明白，「第一次死」是指人犯罪離開了神... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 19
我只是想说，有超过肉体器官的东西在。
所以你不能就下断言，这里只是在指‘脑’
试一试这个：
如是我聞。
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。有五受陰。雲何為五。色受陰。受．想．行．識受陰。
若諸沙門．婆羅門見有我者。一切皆於此五受陰見我。諸沙門．婆羅門見色是我．色異
我．我在色．色在我。見受．想．行．識是我識．異我．我在識．識在我。
愚痴無聞凡夫以無明故。見色是我．異我．相在。言我真實不捨。以不捨故。諸根增長
。諸根長已。增諸觸。六觸入處所觸故。愚痴無聞凡夫起苦樂覺。從觸入處起。何等為
六。謂眼觸入處。耳．鼻．舌．身．意觸入處。
如是。比丘。有意界．法界．無明界。愚痴無聞凡夫無明觸故。起有覺．無覺．有無覺
．我勝覺．我等覺．我卑覺．我知我見覺。如是知．如是見覺。皆由六觸入故。
多聞聖弟子於此六觸入處。捨離無明而生明。不生有覺．無覺．有無覺．勝覺．等覺．
卑覺．我知我見覺。如是知．如是見已。先所起無明觸滅。後明觸覺起。
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 |
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E*********g
发帖数: 185 | 20 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 http://bbs.foyuan.net/thread-97957-1-1.html
我在这个主题下特别列出了一些将涅槃认定是没有贪嗔痴的生活状态的相关观点
下面这些观点，都是与南传完全相左的认识，大部分都是高举原始佛法大旗的人所坚持
的。
我还没有看到随佛比丘这方面的一些认识，很可能也近似。
===================================================
大陆吉祥祝福法师（北传具有原始佛法倾向的法师）：
对于证得有余依涅槃的人。佛说：烦恼尽就是涅槃。涅槃只是完全断尽贪嗔痴时的五蕴
状态（或心理状态）此外并没有一个专门的涅槃。
动中禅大陆推广者岩松
涅盘是众生的心的一种正常的状态。（也就是人们常说的“平常心”）在这种状态下，
贪嗔痴不复存在。这种状态没有生，也没有死。（这叫不生不灭）因为它一直就在那里
。这种状态无法用人类语言去准确的描述。涅盘离我们有多远？涅盘就在当下。
台湾大愿比丘（台湾原始佛法倡导者）
因為涅槃是一種清醒狀態的覺知，並非是一種無感無覺的定境。無感無覺的定境是屬於
從無所有處定產生出來的一種境地，是暫時依定安住，因此並非是涅... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 23 無形要靠有形解決很多人間的問題。
無形 的力量不可思議。
無形、陰態、陰性的力量不可思議，是宇宙的決定力量。
有形、陽態、陽性的事物被無形、陰態、陰性的力量推動按照宇宙規律而運行。
（有緣人問，怎樣才能讓無形為自己所用？）
此問正體現了娑婆世界眾生的問題。呵呵
一切都要為“我”所用，我字當頭。
而不是，我能為宇宙做些什麼？
“我”能為無形做些什麼？
“我”能為有形做些什麼？
無論有形無形都應該順應宇宙規律。
順道而行、順天而行。而不是“我”說了算。
Osifu常說“我字當頭，死路一條。”
這個“我”字，這個“我執”是一切問題的根源。
等你覺悟了你會明白，一切都不是你的，包括你的身體。
你以“我為中心”造下了種種惡業，此惡業牽引你的靈墜落惡道。
有一個修行人寫了一本天書，叫做《修煉人的天職》。
Osifu用一句話概括了這本書的精華：修煉--人的天職。
修煉是人的天職。
人的天職是修煉。
天道眾生很明白這一點，因為天人有天福、有五通。
弟子啊，別人的惡業、習氣不會給你的，都是自己過去世或今生今世造作的。
當下斬卻！
對修行人來說，要知道懺悔。
過去世，我們造下種種惡業，一定要真心至心誠心懺... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 《楞嚴經》(卷9)之五十陰魔
「又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。味其虛明深入心骨。其心忽有無限愛生。愛
極發狂便為貪欲。此名定境安順入心。無慧自持誤入諸欲。悟則無咎非 為聖證。若作
聖解則有欲魔入其心腑。一向說欲為菩提道。化諸白衣平等行欲。其行婬者名持法子。
神鬼力故於末世中。攝其凡愚其數至百。如是乃至一百二百。或五六百多滿千萬。魔心
生厭離其身體。威德既無陷於王難。疑誤眾生入無間獄。失於正受當從淪墜。」
「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮…… 推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌
皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成
魔惱亂是人…。」 |
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W*********E
发帖数: 197 | 25 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2027/Book2027-19.htm
文中關於「頗瓦法」摘錄 :
一九八六年退伍後，由於住院醫師事務的繁忙，我離開了五峰山的共修，只是仍不時注
意佛教界、藏密弘法的資訊；同時仍不忘情於往生西方淨土，除了閱讀淨土祖師包括印
光大師的著作外，特別注意有什麼修持法門能讓自己「決定往生」。當時有一位仁波切
來台傳授「頗瓦法」——往生西方淨土的遷識法，據說修成頂上的梵穴打通了可以插入
吉祥草，這是可以確定往生西方的徽兆，於是滿懷希望地報名參加，學了整套法。回家
後開始修學「四不共加行」和「頗瓦法」，記得有一天早上修法時，心中觀想所有身心
元素收攝為種子字在中脈中，然後大喝一聲種子字的咒音，同時觀想種子字由中脈衝出
梵穴至頂上觀想的金剛亥母的身體﹝代表西方淨土﹞中﹝註﹞，由於喝聲很大，驚醒了
睡夢中的四歲兒子善思，嚇得一直問我同修：「媽媽！那是什麼聲音？」就這樣由於住
院醫師事務的繁忙、自己的薄弱道心與懈怠，加上家中同修對於密宗不甚相應，因而消
極的抵制等因素，後來幾乎所有的修行功夫都停擺了。
﹝編註：密宗的「頗瓦法」不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 識陰六識(眼,耳,鼻,舌,身,意六識),都是緣生法,
所謂根,塵,相觸生識.
所以 佛陀開示五陰十八界.
而本文倒數第三行 :『这个妙明真心是我们能起见闻觉知的性能』,
說明能起緣生法(見闻觉知)之外, 還有一個不是因緣所生法的"心",
本文稱之為『妙明真心』.
那麼佛經上提到了有一個不是因緣所生法的"心",是指什麼呢 ?
《楞嚴經》:「如來藏心，空如來藏，不空如來藏，空不空如來藏，非因緣、非自然」
大家不要看到如來藏這三個字就在那邊敏感,如來藏也不過是名相,告訴我們在一般有情
只能認知的五陰十八界外, 還有另一個非五陰十八界的功能. |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 識陰六識(眼,耳,鼻,舌,身,意六識),都是緣生法,
所謂根,塵,相觸生識.
所以 佛陀開示五陰十八界.
而本文倒數第三行 :『这个妙明真心是我们能起见闻觉知的性能』,
說明能起緣生法(見闻觉知)之外, 還有一個不是因緣所生法的"心",
本文稱之為『妙明真心』.
那麼佛經上提到了有一個不是因緣所生法的"心",是指什麼呢 ?
《楞嚴經》:「如來藏心，空如來藏，不空如來藏，空不空如來藏，非因緣、非自然」
大家不要看到如來藏這三個字就在那邊敏感,如來藏也不過是名相,告訴我們在一般有情
只能認知的五陰十八界外, 還有另一個非五陰十八界的功能. |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 無我與輪迴
莊春江
輪迴與業，在印度的文明中，是自《奧義書》以來，詮釋生命現象的兩個重要觀念（真
心梵我論、業感輪迴說）之一，這是說：「生命在無限的相續中，依自己的行為，創造
自己未來的身分。」這樣的觀念，不但成為印度傳統文化的一部份，而且為佛陀（佛教
）原則上所接受，並且隨著佛教的傳播，深遠地影響著現代的許多人，印順導師在其《
印度佛教思想史》中，稱之為「業感的輪迴說」。
我，在印度《奧義書》的思想裡，有「第一人稱單數代名詞」、「常識的分別我見」、
「哲學的、宗教的分別我見」、「俱生的我見」、「俱生的我慢」等多重含義，但在中
文的翻譯上，都同樣地翻譯成為我，這是中文上比較不容易清楚表達的。如果簡要地歸
納，可以理解為兩層意思：代名詞的「我」，與哲理上的「真我」。而真我，即含有實
在的、常住的、獨存的內涵。佛法所主張的無我，主要的，是在否定此真我的存在，不
管是早先佛陀時代所常說的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 29 不知道你的實際想問什麼，說說我的個人觀點
要通過“無我”達到“無常”， 這裡的“無常”不是“無常想”，
應該也不是欲界禪定中所觀到的粗大和細微的所謂的“生滅”， 雖然那也是
在現階段的實相的詮釋， 雖然是不全面的， 因為“定”不夠強， 是所謂"幹觀"。
達到三摩地的定境出來的觀， 才是比較“全面”的。。。
所以禪那很重要， 或許要完全脫出欲界到色界禪定才能掙得禪那？
也就是說5蓋基本滅除。（？）就是用色界定的喜樂可以作為糧食而不需要欲了，
可以善用無我的觀念（1）， 越到後來， 達到喜樂的過程越短， 但是不能沉迷於
這種定鏡當中， 要出來修觀才行（2）
雜阿含這麼說的
（七六）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「有五受陰。何等為五？色受陰，受、想、行、識受陰。汝等比
丘當觀察於色，觀察色已，見有我、異我、相在不？」
諸比丘白佛言：「不也，世尊！」
佛告比丘：「善哉，善哉，色無我，無我者則無常，無常者則是苦。若苦者，彼一切非
我、不異我、不相在，當作是觀。受、想、行、識亦復如是。多聞聖弟子於此五受陰觀
察非我、非我所。如是觀察已，於世間都無所取；無所取者，... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 31 安志洁： 盛世才迫害妹夫俞秀松经过
（原載「人物」一九八八年第三期）
http://blog.boxun.com/hero/xsj1/200_1.shtml
我原名盛世同，老家在遼寧省開源縣盛家屯。曾祖父盛福信是從山東逃荒到關外的。父親盛振甲先務農，後擔任小學校董。母親安景鳳，生我們兄弟姐妹七人。
大哥盛世才，在瀋陽讀完中學，去日本留學。一九二八年從日本陸軍大學畢業，到新疆當督辦（詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」）。二哥盛世英，在新疆任運輸管理局副局長。三哥盛世駿，新疆軍官學校畢業，後任警衛團團長。四哥盛世騏，從莫斯科紅軍大學畢業後，任新疆機械化旅旅長，一九四二年被暗殺。五哥盛世驥，蘇聯東方大學畢業，任新疆師範學校校長、中央訓練團教育長，現在臺灣。姐姐盛世芬只讀兩年多小學，是家庭婦女。我最小，生於一九二○年。
一
「九·一八」事變後，日本帝國主義侵佔了東北三省。當時我在瀋陽讀書，市內紛紛傳說盛世才（已任新疆督辦）在新疆組織抗日，聯共聯俄。一時空氣極為緊張，日本人到開源我的老家去搜查。我們全家人於一九三四年十月悄悄逃到北平。原以為可以暫住一時，但不到半年，南京出... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 32 http://www.hantang.com/chinese/ch_cm/cm-090.htm
消瘤丸中醫俗名大脖子(可以參考西醫學之甲狀腺瘤).
此藥是針對甲狀腺腫瘤及喉部的無名腫瘤而設計的 , 所有生長在喉部位置的硬
塊 , 都與心臟有關 , 中醫認為喉部是如九重樓 ,氣機通過此處 , 就可直達天庭(腦部
) , 本來應無任何物質能阻撓其氣體的強大運行 , 那麼為什麼會有喉部腫瘤的出現呢
? 因為中醫認為陽氣行則陰不積 , 反之陽氣不行則陰積 , 而喉部是氣機最流暢的所在
, 故本是最不易堆積陰的所在 , 現在有陰堆積其中 , 必然是由於陽氣受到阻礙 , 無
法流暢的運行而造成的 .
心(火)陽主上焦 , 故上體的陽氣運行完全依賴心臟搏動的強弱 , 正常的心臟
搏動會提供雙手的溫度 , 而心火下傳到小腸後 , 會使小腸如火一般熱 , 小腸的火 ,
足以提供雙腳的溫度 , 其正常溫度之高 , 足夠使人赤足行走於冰上 , 而不生凍瘡 .
由以上的觀念可
知 , 心臟的熱應該向下而行才是正確的 , 現在由於人們濫用抗生素 , 或工作壓力太
大 , 或亂服用止痛 |
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L*D
发帖数: 3966 | 33 倪海厦：冬傷於寒,春必溫病
黃帝內經是一部我國自古相傳的醫經經典之作,千年以來所有研究中醫的先賢們無不以
它做為最高指導原則,誰敢否定它的價值呢? 其內容包羅萬象,上至天文,下至地理,各類
預防醫學知識,治病於未病的時機,五運六氣與四季的關係,瘟疫的處理方式,甚至連當醫
師進入疫區時如何先做好自保工作都有詳細的陳述,內經裡面很明白說明,傳授正確的醫
學知識是這部經典的重心所在,它強調不正確的醫學是不可以傳世的,還有匪人勿傳的觀
念。
正統中醫的八綱辨症法就是源自於此書,此書對於陰陽,虛實,寒熱說明很多,對於表裡較
不明確,後醫將之整理出這八綱辨症法,其功不可沒,我們的醫聖漢張仲景的六經辨症法
就是源自於此,他因為非常透徹了解內經的精神所在,所以能夠將太陽,少陽,陽明,太陰,
少陰,厥陰分門別類,對其中病情的傳變與預測及預防方式都下了定義與處方,這種創舉
替後世研究中醫的人開闢了一個捷徑,使研究經方的醫師能夠於治病時都能夠手到擒來,
治病都能夠很得心應手,因此他是居功厥偉,其歷史地位是無人能出其右的。
[冬傷於寒,春必溫病],也就是說如果去年冬季你把自己保護的很好,沒有傷於寒冷的氣
候, |
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L*D
发帖数: 3966 | 34 阳起石不光治阳萎，女士也可用，应该是补肾阳的。你看下面的医案。我的症状差不多
，只是没那么严重。记得没吃药时，尿频，而且尿量小。吃了１０天药，尿量次数就接
近正常了。后来的药里就没有阳起石了。
___________________________
陽起石 《神農本草經》
味鹹微溫。主崩中漏下。寒滑之病。破子臟中血，，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子。凡寒
凝血滯之病，皆能除之。陰痿不起，補不足。強腎補陽益氣。
陽起石得火不燃，得日而飛；硫黃得日無焰，得火而發。皆為火之精，而各不同。蓋陽
起石稟日之陽氣以成，天上陽火之精也；硫黃稟石之陽氣以成，地上陰火之精也。所以
硫黃能益人身陰火之陽，陽起石能益人身陽火之陽也。五行各有陰陽，亦可類推。
____________________________________________________________
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/chanitong.htm
四逆湯症
09/04/2006，女，腎臟衰竭，35歲，其有西醫所謂多發性囊腫，因此而造成腎臟衰竭。
病人自述，早起時頭昏，胃口 |
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f**u
发帖数: 67 | 35 照这样看来，以前形成的医学理论在根本上是否存在关于“水土”的问题呢？类似于“
桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳”的情况？同时是否存在病人来源相对单一的情况，
主要指生活习惯及饮食习惯，以及人口流动的相对封闭性，造成“病从口入”之后症状
和治疗具有普遍性？
按你贴出的介绍去查了人名儿和地址，如：
1。滋阴派的代表人物是“金元四大家”的元代的朱丹溪，他的理论是“阳有余阴不足”
摆渡上的介绍是：“朱丹溪生活在元末的南方，當時因連年戰爭，苟捐雜稅極重，增加
了人民群眾的負擔，營養條件很差，身體柔弱，加之江南地土卑弱，氣候炎熱，濕熱相
火為病甚多，病家多易傷陰。但是，當時醫界盛行用辛燥藥較多的《局方》治病，非但
治不好病，反而加重病情，甚至造成死亡。為了糾正這一偏向，朱氏用清滋之品，頗能
見效，因而自然就提倡養陰之法，即所謂“陽常有餘，陰常不足”之論點。他所創立的
養陰派學說及其著作，大大豐富了中國醫學對病因、病機的認識及處方用藥的內容和範
圍，對中國醫學的發展有較大的貢獻，受到後世醫家很高評價，亦為國外醫家所重視。”
这是是“阴地治宜”还是“阳地治宜”呢？
2。刘河间，是寒凉派的代表，始创火热致 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 36 看到如下的话就知道这个什么堂的主是如何自打嘴巴的。前几天还号称治好了3个高血
压从不复发的。这嘴巴打得真快。
看如何解釋病情：如果一個中醫只會用像是心臟病、高血壓、腦血管、椎間盤突出等等
西醫的名詞來解釋病情的話，那麼你別期望他會給你看好病。會看好病的中醫心裡只有
八綱：陰、陽、寒、熱、表、裡、虛、實。六經：太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥
陰。還有六淫：風、寒、暑、濕、燥、熱等名詞。因為中藥藥材處方是以這些原則為準
的。 |
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y*******s
发帖数: 641 | 37 一個水的問題也可以吵，真受不了。我再來說個水的問題大家來研究。
各位覺得燒過的水跟沒燒過的水有沒有差別？如果照西醫朋友的觀念來看沒什麽差別，
都是氫氧化合物嘛。那麽我再次跟各位西醫朋友說一下，你們又挨罵了。
先說中醫的觀點：燒過的水叫陽水，沒燒過的水叫陰水。還有個例子，在井裡常年不見
陽光的叫陰水，在太陽下曝曬過的水叫陽水。那麽陽水陰水對人體有什麽影響，影響就
是喝陽水可以讓身體更有活力，喝陰水會讓身體逐漸失去活力。所以有些來美國時間久
的朋友胃腸會漸漸變差，有個原因就是在美國喝水的習慣是直接喝濾過卻沒燒過的水，
甚至有人有了喝冰水的習慣，時間久了胃腸動力就下降了，脾胃為後天之本，漸漸地就
百病叢生。
要證據是嗎？就真的有人做過實驗，燒過的水水分子的共振頻率跟沒燒過的水不一樣，
儘管都是氫氧化合物，但是共振頻率不同就讓水的性質不同。
要來源是嗎？忘了在哪。反正是有發表的，有興趣的人自己去找吧。 |
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a******5
发帖数: 101 | 38 如果西醫束手無策, 你願意試試中醫? 它有機會緩解或治癒你的耳鳴.
長期过敏性鼻炎未治療會引起腎陰虛, 腎虛是會造成耳鳴, 若附近有合格具治療耳鳴經
驗的中醫師, 可去求診, 若無. 可請家人或朋友寄六味地黃丸或八仙長壽丸吃吃看, 若
有效吃幾個月後, 它不但可治療耳鳴也是治療腎陰虛的首選用藥, 腎陰虛穫得治療, 你
的鼻炎說不定也獲得緩解.
若無法獲得六味地黃丸或八仙長壽丸, 上醫學百科或百度百科網頁查詢六味地黃丸組成
成分與劑量外加骨碎补, 磁石與葛根, 上述藥方到中藥房購買生藥回家煎煮(加四碗水
煮成一碗水), 吃一劑有效可繼續服用(每日一劑 一劑煮兩次早晚服用 ), 若無效停用.
若有眩晕症状,經常嘔吐且無高血壓, 可能是內耳暈眩(美尼尓氏症) 中醫也可治療 可
試試 半夏白朮天麻湯.
如何辨別腎陰虛與陽虛, 請自行網上查詢.
Good luck! |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 39 不是需要科普，是需要上課專心聽講！嘿嘿。官話大多數都有四聲：第一聲陰平，第二
聲陽平，第三聲上聲，第四聲去聲。你上學肯定沒好好聽課。嘿嘿。有些官話，比如南
京話（屬「江淮官話」）有入聲。
同樣的調類（比如陽平）在不同的方言中實際音高不同。比如「其」在用重慶話和普通
話裏頭聲母韻母都一樣，差別就在音高：重慶話是個低降調（起音低，收音更低，音調
下降），普通話是高升調（起音中，收音高，音調上升）。有種「五度標音法」來記錄
方言各調的實際音高。用1到5五個數字表示從低到高的程度（所謂「調值」）。比如：
普通話：陰平55 陽平35，上聲214，去聲51；
重慶話：陰平45 陽平21，上聲42，去聲214。
所以用重慶話唸去聲（比如「氣」）聽起來像普通話的上聲（「氣」聽起像普通話的「
起」）。而用重慶話唸上聲字（比如「起」）聽去來比較像普通話的去聲（「起」聽起
像普通話的「氣」）。在這兩組中，前一組「氣」「起」更像（調值都是214），後一
組重慶話的「起」（42）下降要比普通話的「氣」（51）緩和些。
用重慶話說「其」，操普通話的人就可能亂猜你說的是哪個調，因爲普通話不論哪個調
都跟21調值相去... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 40 来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题] │感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
│液│霞│氳│明│照│火│輪│丹│
│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
│清│映│行│騰│一│捶│泉│心│
│陰│煉│和│清│瓊│地│遙│西│
│祝│度│合│虛│臺│藏│感│方│
│靈│靈│內│回│瑯│發│月│太│
│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 41 来自主题: _OccultWisdom版 - [无标题] │感│竅│入│青│扶│巽│服│東│
│運│絡│兆│龍│桑│風│引│方│
│菁│亨│肝│蟠│垂│簌│晨│青│
│華│通│府│旋│條│簌│暉│陽│
│誦│筋│杳│吹│蒼│春│萬│元│
│吾│脈│杳│炁│松│露│物│氣│
│靈│舒│冉│成│碧│瓊│吐│生│
│篇│然│冉│煙│霞│花│華│發│
│造│釆│五│陽│靈│飛│隱│南│
│化│挹│內│燧│光│精│韻│陵│
│金│流│氤│招│覆│流│日│朱│
│液│霞│氳│明│照│火│輪│丹│
│營│收│蕩│交│炁│涵│吐│鳳│
│衛│於│穢│感│歸│養│納│舞│
│昌│絳│除│日│本│萬│真│九│
│榮│宮│氛│魂│源│品│元│天│
│煉│精│筋│靈│化│四│服│中│
│景│思│肉│樞│育│時│食│宮│
│合│入│無│山│精│陰│精│黃│
│形│神│離│巒│寶│陽│氣│老│
│逍│冥│神│霧│守│鼓│飲│戊│
│遙│感│氣│靄│雌│橐│以│己│
│太│虛│周│騰│抱│吹│醴│天│
│清│映│行│騰│一│捶│泉│心│
│陰│煉│和│清│瓊│地│遙│西│
│祝│度│合│虛│臺│藏│感│方│
│靈│靈│內│回│瑯│發│月│太│
│文│氣│景│元│軒│泄│魄... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 一個偶然的機會，我遇到因輸血感染的愛滋病病人時，才知道是「血禍」引起的，受害
者是善良的農村婦女，她沒有吸毒史。
……愛滋病由賣血和輸血傳播，這絕不是天災，而是一場人禍。
以往我也誤認為愛滋病是吸毒傳播、性傳播。自1996年4月，我接觸了第一例愛滋病病
人，她是因手術輸血感染的，迄今十多年了。十多年的時間裡，本人走了十幾個省、幾
十個縣市，幾百個鄉鎮、無數個村莊，調查過數以千計的愛滋病感染者和病人，絕大多
數是農民，同時收到萬餘封民眾來信，所見所聞，幾乎全是怵目驚心的「血禍」。
初見愛滋疫情
20年前在中國內地還未聞愛滋病這個名詞，如今愛滋病已蔓延31個省市。這種發展速度
是驚人的！官方2006年宣佈中國的愛滋病人已有84萬，其中只有5％的攜帶者可以明確
定位，其他95％隱沒於茫茫人海中。
其主要原因是宣傳的誤導，過分強調吸毒傳播、性傳播，使許多人誤認為愛滋病病人與
性道德缺失有關，病人多係性道德敗壞者，以致遭到歧視和冷落，致使許多人怕「醜」
，不敢暴露病情！周口王淑平醫生在1995年已發現血庫的血含有愛滋病病毒，但是不久
她便被壓制下來了！
在 90年代，河南省曾有數十萬人在非法採血... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 46 哎喂喂：五玩藝術家－－五毒俱全zz
http://paper.wenweipo.com/2011/04/15/PL1104150001.htm
柳頤衡
艾未未被藝術圈裡的人稱為「五玩藝術家」：玩行為藝術，玩政治，玩法律，玩感情
，玩良知。其實，生活中的艾未未，「五玩」的內容是「五毒俱全」：一毒是玩所謂的
「行為藝術」，褻瀆藝術和公序良俗；二毒是玩政治，充當西方反華勢力棋子，只為博
得一些洋人歡心和叫好；三毒是玩法律，涉嫌偷稅漏稅，銷毀會計憑證，以及傳播淫穢
物品罪等，證據確鑿；四毒是玩感情，涉嫌重婚罪，也是證據確鑿；五毒是玩良知，詆
毀國家污蔑民族愧對其父。艾青若九泉之下有知，肯定也會怒斥這個不肖子孫。
一、玩「行為藝術」 褻瀆藝術和公序良俗
艾未未被稱為「五玩藝術家」，首先是玩行為藝術。他那所謂的「行為藝術」算得上
是藝術麼？例如網絡上有許多艾未未自己散播開的他自己露生殖器的「行為藝術照片」
。這絕不是藝術，而是對藝術的褻瀆，令人作嘔。艾未未是網絡露陰的「急先鋒」，有
人把露陰分為上型（乳部）、後型（臀部）、前型（陰莖，亦稱為「第三條腿」），艾
未未玩行為藝術主要玩的是前型，是最傷風... 阅读全帖 |
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