t*n
发帖数: 14458 | 1 从SC转来的，嘿公公是专业研究先秦史的。这是他的帖子摘录。
说到差别大小，这是一个有点主观判断的问题，要看你的标准的。若与华夏（夏商周
为主那一堆）之外的比较，商周就是大同小异；若在华夏内壁，商周各有渊源，各自
已经延续上千年了。忽略这些罗嗦的前提，具体看商周两家异同的话：
【同】基本文化面貌和价值观是一样的。周因殷礼是孔子都认账的，周初在很多地方
，包括礼制、宗教，几乎都是照抄商的。周原甲骨看商周之际周人还继续祭祀商先王
，这里面包含了中国最早的正统论，这玩意不认亲疏，只认统治方式。周人的逻辑是
：你商人祖先那么多代商王，能统治天下，必然是因应天命替天行道的，都是好汉；
但最后2、3代昏暴失德，天命落我身上，要不我咋能干掉你？以前是你老大，现在我
坐庄（周主商客）。周初青铜器根本就是商式的，可能有些就是把商铜器工业搬迁过
去生产的。商的贵族除了被杀掉的，继续当他的贵族。夏商周其实是华夏系统下的地
域集团，相当于现在的两湖、江浙、两广之类人群，后三者有时候冲突起来也是血海
深仇啊，看看太平天国与湘军。周人也像土鳖，灭了国还在正统史观里留个合法位子
给国民党孙大炮，民主先行者云云。到西周... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 2 你给的这个link里谈到了一个中国人对吉本的批判，估计他看的是中文版，里面的
reference被删掉了，所以骂吉本无中生有。应该说吉本被冤枉了，他的原著中大部分
还是给了reference的。
但是在涉及亚洲史料时，吉本给的reference很不充分。比如谈到成吉思汗用七十口大
锅煮死了俘虏，这就没给reference。这个煮人事件是个历史悬案，蒙古秘史里说是成
吉思汗的人被煮，而拉失德史（或另一个中亚的史书）里说是成吉思汗煮对手。另外东
西方原始史书中都没有把匈奴和匈人等同，吉本没给reference就把二者等同了，造成
这种说法流行，其实到现在，这两个民族的身份还是悬案。
吉本的书最大的毛病还是没有一个清晰的时间坐标。我想原因大概是本来西方历史书中
时间就是个乱麻，而吉本又不屑于用教会搞的那套年代表。吉本在书中对教会的嘲讽是
溢于言表的。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 3 在传统家族政治对抗模式下，子孙繁盛往往是取得政治胜利的保障。晋国曲沃一族
最终能取得胜利，其子孙的数量和质量应该要远远胜过翼城一族。曲沃桓叔、曲沃庄伯
的旁支子孙在夺取晋国江山的过程中自然是立下赫赫武功，并形成一大势力，统称桓庄
之族。到了晋武公好容易统一晋国，仅仅过了一年就去世，晋献公作为太子主继承君位
，面对的是一群如狼似虎的叔叔爷爷，内部利益分配成为头等难题。在这样的形势之下
，士蔿这个外姓之人出现在晋献公的视野之内。
士蔿为祁姓，他们家族在历史上和晋国算是有不解之缘。据说祖先就是陶唐氏尧的
子孙，到了商朝一直是唐国国君，末代君主名为唐叔虞。而周武王的次子由于手纹看起
来像个“虞”字（虞字太复杂，估计是手纹像“夨”字，虞夨通假替换），也被命名为
虞。周成王继位后，将弟弟叔虞封到唐国，也称唐叔虞，就是晋国的祖先。而原来祁姓
唐叔虞则被转封到宗周附近的杜国，称杜伯。杜伯的后人又称唐杜氏。前面提到杜伯曾
经得罪周宣王被杀，后来周宣王去世被时人称为是杜伯鬼魂的复仇。犬戎入侵，西国沦
陷，周王室东迁，秦国在收复失地的过程中灭掉了杜国，并改设杜县。杜国子孙自此没
了依凭，四处逃亡，其中一支就... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 4 这里略述一下舟之侨的结局，舟之侨投奔晋国之后，应该很快受到晋献公的重用，
成为晋军中的一位重要将领。可能也参加了后来的灭虢战争。二十八年后，晋文公统治
时期，舟之侨已经年过半百，依然在军中服役。晋文公的戎右魏犨由于在晋军占领曹国
之际，违背晋文公的禁令，私自侵犯曹国大夫僖负羁的宅邸，被罢黜了戎右之职，改由
舟之侨接任。随后就是著名的晋楚城濮之战，晋军大败楚人，在回国的途中，舟之侨不
知何故提前离开晋文公回到晋国，随武子士会接替了舟之侨之职。等到大军回归之后，
晋文公下令逮捕了舟之侨，以擅离职守的罪名处以军法。舟之侨在短暂地达到人生事业
的顶峰之后，迅速被打入地狱，舟之侨的家族自此在晋国就湮灭无闻了。
继续说大势。春秋史从大局来看，就是所谓华夷大防。华就是所谓诸夏之族，细分
的话又可分为姬姜姒任诸族联盟和祝融之族、殷商之族、嬴姓之族。姬姜姒任诸族联盟
以周人为代表，建立了西周王朝，在殷商王朝的基础上，完善了诸夏之族的基本政治架
构和礼仪制度，并设定了中原地区的全面战略部署和防御体系，但这个体系漏洞百出，
经犬戎的入侵而崩溃，从而使得周人的控制力全面衰退。祝融之族的代表楚人原本算是
前者的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
oxthigh (老是肚饿) 于 (Thu Jul 19 12:20:36 2012, 美东) 提到:
欧洲的原始史料可比咱中国的丰富多了，只要你愿意去找
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romo (romo) 于 (Fri Jul 20 00:00:15 2012, 美东) 提到:
行为艺术？ 欧洲没有老中那样的典藏制度， 古代历史基本靠编。
一个类似的例子是阿三， 阿三的文明程度科比欧洲高多了， 丫的历史还要靠大唐西域
记来还原。 像欧洲那样突然发现柏拉图的理想国几百万字巨著的厚脸皮程度， 棒子是
差太远了。
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Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Fri Jul 20 00:17:59 2012, 美东) 提到:
这个算是闭着眼睛给母猪打口红的例子了。
你读过几部欧洲的“原始资料”？
我是看过几本欧洲古典历... 阅读全帖 |
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f******n
发帖数: 248 | 6 周朝的做法其实和现在老美搞扩张很类似，就是强大的武力加占领道德制高点。通过物
力征服了很多小国时都是说这些小国的国主失德，就和现在老美打别人就说他们不民主
一样。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 本來就是如此，比如古文觀止裏面，左傳中那個非常著名的一段，一個被秦囯壓迫，從
吐魯番遷徙來的部族的領袖說的。但段話説得慷慨激昂，表示絕對忠于晉囯，成千古名
篇，但是後來果斷獨立了。
後來是趙韓聯手滅了它。
三傢分晉，給周天子的理由就有晉囯囯主失德，不能攘夷。
你說的互相攻伐正是三晉聯盟解體后的事情。此後三晉的上升勢頭就沒了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 因为宋朝没有普鲁士，俄罗斯，日本，西班牙那样的军事传统。日本后来还从欧洲学习
，养出大批”大洋马“呢。宋朝如果有日本那个军事传统，几百年，什么马养不出来？
文官们就这么胡扯而已。宋朝在冷兵器时代也是空前绝后了， 90%的军队都是弓箭手
， 几个能肉搏的”敢战士“都找不出来。
读古书，古人说的话不可全盘相信。他们不是撒谎，而是有认知局限性。
古人说，皇帝失德，所以地震。我想你是不会相信的。你肯定认为地震另有原因。
我们今人读古书，在理解古人的逻辑的基础上，还要用今人的头脑去思考。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 你这是完全按照古人对历史的叙述，其实本质并非如此。
好比古人说皇帝失德，所以地震。其实地震另有原因。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 10 杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》，里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话，觉得有点意思，摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆，天下秘书稍稍出见，而书禁亦严，告讦频起，士民葸慎
，凡天文地理言兵言数之书，有一于家惟恐召祸，无问禁与不禁，往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅，忧患日出，士大夫习享承平，仓皇迷闷，欲访寻曩碟以为前事之师，而
书之有者无几。呜呼！……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说，前有秦始皇焚书坑儒，后有文化大革
命，所以满清也并不特别值得谴责，甚至无足道。其实这是不确的。
第一，从维持的时间来说，满清的文字狱，对文化严厉摧残百年有余，这一
点，无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比，一长一短，后果便有本质的区别。
第二，从压制的规模广度程度上说，也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈，说秦始皇虽然烧书
，但技术科学方面的书籍是保留的，而且也有容纳博采别国思想的气量，所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已，所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革，把某某书批判成... 阅读全帖 |
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T***E
发帖数: 996 | 11 个人觉得写得非常好，儒家真谛尽在于此，这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓
分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一
人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！是故天子
统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使
下，犹心腹之运手足，根本之制支叶；下之事上，犹手足之卫心腹，支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰：天子之职莫大于礼也。
文王序《易》，以乾坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位
矣。”言君臣之位，犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊周室，王人虽微，序于诸
侯之上，以是见圣人于君臣之际，未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归
之，天命之，君臣之分，当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣，则成汤配天矣；以季
札而君吴，则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰：礼
... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 12 险德要具备的。其实北宋最后亡国，不能算完全失德，主要还是因为开封无险可守。
不过宋太祖不是傀儡皇帝，最后没有迁都，也不能全怪他弟弟。他真要决心迁都，
他弟弟挡不住的。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 13 险德要具备的。其实北宋最后亡国，不能算完全失德，主要还是因为开封无险可守。
不过宋太祖不是傀儡皇帝，最后没有迁都，也不能全怪他弟弟。他真要决心迁都，
他弟弟挡不住的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 社会分析，经济活动，其实希罗多德的历史里面就有。比如一说某地方，先说这里的地
理气候特产，如何决定了当地人的性格意志，很有地理决定论的意思。这也开创了西方
历史写作的风格。
中国古代也有，虽然未必是主流。很多甚至走火入魔了。比如宋代某人的作品: 地理决
定论的极端。 作者非常有科学精神，或者是搞笑精神。仔细测量了各地的水土比重，
分析各地土壤的成分，然后得出美女和水土的关系。水土是某种比例的，则出美女，否
则就不美。美女有很多类型，水土也有很多类型，有刚健型的，有温柔型的。当然丑女
也有很多类型。 山东如何，江浙如何，广东如何， 而且预测出来，无有不准的。
不过古代的历史基本都是意识形态先行的 (现在的不是么?)
1) 司马迁是英雄史观，历史是英雄的创造。其传记体裁也正好为这个服务。
有各种各样的英雄，有天命英雄，有圣贤类的英雄，有学术英雄，有燕雀安知鸿鹄志的
英雄，还有刺客这些异类英雄: 匹夫一怒，流血五步。这个英雄史观，也是春秋战国到
汉唐的流行zeitgeist。 "胸有不平事，提刀上酒楼"，就是这些时代的流行。
比如李白写信常说 "四海游侠，" "吴越英雄"如何如何，这种口气... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 16 请仔细读帖， “康熙年间画的地图就一定是康熙年的版图”，那是你的臆断。
我的原话是：“这里的拉丁语“ Sinarum Rex Canghi ”指的是中国皇帝康熙。即此图
出自清康熙年间。不知你说“画的是明朝后期的地图”，据从何来？”i.e. 这是个还
在考证的问题，这才是逻辑，懂吗？
如果你不能提出新的想法和考证，请不要出言不逊，这样只会失信失德。而这正是读史
人的不为。 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 17 最近看吕世浩讲史记的吴太伯世家,泰伯让国和季扎的让.
司马迁和孔子一脉相承,很推崇让位这种美德.但是我觉得这种时代局限性太明显,而且
正是由于季扎的让国,导致后来吴国父子兄弟相残的一系列悲剧.
我赞成谦让的品格中不去抢夺的部分,但是你的责任部分应该当仁不让.嫡长子继承制明
明不如传位以贤,就是因为道德规范的束缚不能与时俱进.个人的品格和所谓的节操原则
,应该顺应国家人民的发展要求.
我来做君主,对政权稳定人民生活更好,那我就当仁不让,并用自己的智慧和力量处理好
继承人内部的矛盾.
还有汉武帝的太子反叛和丞相对峙,任少卿掌管禁军北军,他想当老狐狸关起门来谁都不
帮,完全是明哲保身的做法.如果他能促成双方会谈消弭误会,就算做不到也应该尝试一
下,反正结局也不会是被汉武帝杀掉.
台大老吕讲课最后一定要把重心放在"德"字上,不仅牵强而且乡愿,明明在史记的年代混
是靠智.
伍子胥惨死,失德只是一方面,最终是形势判断的原因.还把儿子送去齐国抚养,还回吴国
做裸官呢?!看夫差情势不对,就直接像张良范蠡一样退了.这完全是靠"智"不是'德' |
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c*****g
发帖数: 21627 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 李旭之：为义和团正名的几句话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 14:17:31 2014, 美东)
今天看了刘仰的《做学问能否认真点?》一文，点评的是作者叫路云亭的《义和团的社
会表
演》一书中的几个不认真的错误。书我是没有见过，具体内容不详。现在的出版社，只要
给钱，什么书都可以给出版。仅从书名中对义和团的不肖和这些年来社会上对义和团的大
面积丑化，也能猜出个这本书的思想倾向，至于其中的不认真的错误或者瑕疵，就算刘仰
先生再如何苦口婆心般地纠正，也是没有大多意义的。如此这般认真之后，只能放大书名
中已经标明了的对义和团的不肖，倘认真做“学问”后，拿迷惑后的所谓历史就去误导了
不了解历史的人们。
书没看，不敢妄加评判，刚才只是对书名议论了几句，想必不会影响书的出版和销售
，该挣的钱还会照样来挣。
我这里撇开这本书不谈，专以正名近几十年来被污蔑的清末时的义和团运动而写几句
话。
因为这些年来，对义和团给予... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 19 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 20 乾隆皇帝在位60年，又做了四年的太上皇，是整个封建王朝在位时间第二长的皇帝
。他在位期间，曾六次下江南，留下不了少风流韵事，也多了很多坊间野史趣谈。他的
两位皇后先后在他南巡过程中一个病死，一个被废。于是人们就猜想，这两位皇后的遭
遇肯定都与乾隆风流有关，那真实情况是怎么样的呢？、
乾隆生前一共有过两个皇后。第一个皇后富察氏，是他还是宝亲王时的嫡福晋，乾
隆二年被册封为皇后。富察氏温情脉脉，为人恭谨简朴，得到太后赏识，后宫嫔妃敬重
，乾隆皇帝也对她恭敬有加。帝后二人心心相印，非常恩爱。
有一年，乾隆帝下令将畅春园、长春馆以及圆明园三处并为一处。当园工告成后，
乾隆非常高兴，命皇后率六宫妃嫔、宗室命妇、公主福晋等入园随同玩赏。在这些美女
如云的人群里，有一个贵妇格外出众，与她比较起来，六宫粉黛皆无颜色，乾隆不禁为
之心动。经过询问，此女乃皇后的亲嫂子，内务府大臣傅恒的妻子。此后几天乾隆都心
不在焉，心里时时想起那个傅夫人。过了一段时间，恰逢皇后生辰，傅夫人进宫贺寿。
酒过几寻后，傅夫人就醉了，乾隆借机让宫女将傅夫人扶到别宫休息，自己也偷偷跟了
过来。宴席中突然不见了皇帝，皇后忙命人去找。... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 21 这不一样，秦桧救了赵构
赵构如果失德，那就换一个好了
我们汉人还是君臣斧子
秦桧没有就我们汉人 |
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o********l
发帖数: 190 | 24 今年是郑和下西洋610周年。遥想六百年前，郑和率领的明王朝舰队在马六甲海峡大战
海盗，干预爪哇国的内政，并生擒锡兰的国王，是不是有点小激动呢？
而当郑和统率庞大船队抵达非洲时，距后来葡萄牙人达•伽马带领的三艘“破帆
船”登陆东非还有80年，本书作者甚至设想，如果郑和与葡萄牙人在海上相遇，会发生
什么事？讲述郑和下西洋历史的汉学著作《当中国称霸海上》提出一个问题：“见过葡
萄牙的破船之后，中国舰队指挥官会不会想在前进的途中踩扁那些挡路的蜗牛，以阻止
欧洲人打开一条东西贸易的通路呢？”难怪美国《纽约时报》要感叹：“假设郑和继续
前行，《纽约时报》应该是中文的。”
然而，令人费解的是，在宣德年间最后一次航行后不久，明帝国从对外扩张突然转为“
绝对闭关自守”，郑和的船队被系统地“自我毁灭”。成化十三年，宦官集团曾经尝试
复苏明初的航海冒险，向兵部索取《郑和出使水程》（即郑和七次航海的全部档案），
遭到文官集团的抵制，兵部郎中刘大夏先行将档案取走，“毁之以拔其根”，彻底掐灭
了宦官集团对海上远征兴趣的非份之想。
明王朝自我摧毁海上力量的直接后果是，“自16世纪一开始，中国即饱受日本海... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 25 袁崇焕比较呆
他也是读书人，看了那么多历史
知道明朝不可救药了
去救它干什么呢，
明朝失德，那就算了，换个朝代呗
他又不是大官，朝廷上下吃得肥肥的那伙人不去干这种棘手的活么？搞笑吧，多少吃得
肥肥的大官和富豪，都没有干活，他一个小官 那么卖力干什么呢？
他干了这些活，又捞到了多少好处？
最后丢了一条命
傻瓜一个
没看见400年后，还有人觉得他该死么
呵呵 |
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w**********i
发帖数: 601 | 26 孝陵里埋着一代“少年天子”，顺治算是个情种，他对董鄂妃用情之深，天下有目共睹
。董鄂妃无疑是个幸福的女人，连《清史稿》都给予“上眷之特厚，宠冠后宫”的定论
来昭示后人。
她所生的孩子被顺治称为“朕第一子也”，这个婴儿只活了百余天就夭折了，死后竟被
追封为“和硕荣亲王”，足见其母何其受宠。董鄂妃也是红颜薄命之人，儿子死后不久
便香消玉殒，皇帝为此辍朝五日以慰哀思。
时隔几个月之后，年仅24岁的福临驾崩，举国震惊——难怪民间会传说顺治帝出家，这
顺治绝对是不爱江山爱美人的好苗子，而他的董鄂妃更在老百姓的泱泱众口代代相传下
穿凿成了明末名妓董小宛，从而把一段本就凄美决绝的爱情故事又再版雕琢，重新演绎
了一把。
董鄂妃，其实应该叫孝献皇后，但是我们不这么叫她，因为她不配。不配不是我们说的
，是大清皇室说的。不给她系世祖谥号，就是她不配做皇后的证明。受恩宠没地位，这
是纵观董鄂妃幸福之后唯一遗留的小小遗憾。
相比董鄂妃三千宠爱于一身，顺治的其他几个女人自然就没什么好日子过了。孝陵里陪
伴顺治的，除了董鄂妃，还有孝康皇后——康熙的生母，一个母凭子贵的典型。
如果她没生这个好儿子，如果她这个好儿子没... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 27 唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德。
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。
更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。
特征之... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 28 自古皇帝多好色，基本上是好女色居多，后来帝王们大多也是一脉相承，当然也不是所
有的定帝王都好女色。其中也不乏好男色的帝王，但是令人呕吐、且意想不到就是帝王
的双性恋，他们既好女色，又好男色，听起来都叫人觉得恶心，然而历史像这样的帝王
也是大有人在，那么中国历史上首位双性恋皇帝是谁呢？其实他就是汉成帝刘骜。
在人类的性取向中，主动对两种性别的人都会产生性吸引的取向被称为双性恋。汉朝皇
帝好色是出了名的，从开国皇帝汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都有宠幸男人的记载。
著名的有汉文帝及其男宠邓通，汉武帝及其男宠韩嫣等等。但要硬把他们都划成双性恋
，就有些勉强了，因为汉朝是个男风盛行的时代，皇帝们基本也都是娱乐一阵子罢了，
是种被动的赶时髦行为，既没有坚持到底，也没有真正的爱情而言。第一个真正的双性
恋皇帝是西汉倒数第二个皇帝——汉成帝刘骜，他一生最喜欢的有三人：富平候张放、
皇后赵飞燕的妹妹赵合德。刘骜对这两人不是简单的宠幸，而是动了真情，他与前者千
里递情书，相爱至死，对于后者更是不惜亲手杀掉自己的所有骨肉，导致绝后，最后不
得不把皇位传给了养子汉哀帝刘欣。
刘骜生于汉宣帝甘露二年（公元前52... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 严格说来，这不是计算历史。类比计算分子动力学之类，计算历史应该是给出初始条件
（比如当前状况）和边界条件（比如外部干涉，自然地理变化），然后计算其发展。
计算历史目前看基本是不太可能的。除非演算一个非常小，非常狭窄的问题。
楼主的这个，是计算语言学，计算文本分析这一块的。
比如说，对红楼梦，圣经的类似分析十几年前就很多了。得出许多有趣结论。
首先，不同作家有自己的文字规律，比如某历史学家大量使用patently 这个词，别人
几乎一次不用。
其次，任何作品，都有许多pattern, form之类。比如圣经里面，上帝用泥土造人，这
就是一个form, 这个form 在许多原始民族的神话里面都有，比如女娲。但是另外还有
一个上帝，用word来创造，是非常形而上的，在原始社会里面找不到的，一股柏拉图的
味道扑面而来。电脑能把这些form找出来，可以大致确定不同章节最初形成的原文年代。
资治通鉴是一个非常有意思的东西，其历史叙述的pattern非常强硬，可以和圣经旧约
的历史类比。
旧约的历史有个模式，以色列拜偶像，远离耶和华，不尊敬祭司，肯定灾难到来；远离
偶像，亲近祭司，必然盛世幸福。
在... 阅读全帖 |
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h******g
发帖数: 34 | 30 傀儡皇帝大都活得比较窝囊。因为皇权旁落，因为地位特殊，所以他们很容易陷入政治
漩涡，成为权力争斗的牺牲品。一部皇权沉浮史，说白了，就是一部皇权与臣权此消彼
长的斗争史。权臣一旦爆发野心，无所顾忌，傀儡皇帝多半没有好果子吃，不是被杀，
就是被废，理由不外乎荒淫、昏庸、无道、失德、暗弱、年幼、无能。然而，东晋皇帝
司马奕被废掉的理由却很雷人，权臣硬要说他患有阳痿。
本来生理正常，却被人污蔑说患了阳痿，是一种极恶毒、极下流、极卑鄙的诬蔑手段，
即使在残酷的政治和权力斗争中也难得一见。一般的男人，被人说阳痿，被人说不行，
尚且一辈子抬不起头来；如果换作皇帝，换作是国家首脑，哪怕只是有名无实的帝国傀
儡，他也会猥猥琐琐地颜面扫地。只要话语权在权臣手中，傀儡皇帝就逃不出这种欲哭
无泪的屈辱厄运。司马奕被废就是一个极典型的例子。
司马奕（342年—386年），字延龄，晋成帝司马衍之子，晋哀帝司马丕之弟，初封东海
王，后改封琅邪王。兴宁三年（365年）二月，晋哀帝因常年吞食丹药中毒而死，身后
无子嗣。国不可一日无君，三度垂帘的褚太后下诏让“明德茂亲，……宜奉祖宗”（《
晋书》）的司马奕即位，司马奕由此... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 8040 | 31 漏洞百出且毫无新意
你解释一下， 为啥商的后代能眼睁睁看着周编造历史， 屁都不放一个？
你再解释一下， 周武王编造纣王失德都没编出多牛逼的理由，
无非是不好好祭祀祖先， 反而能编造出不存在的几百年，更有意思的是其后各国贵族
们都
不约而同都信了假史
你为了编造夏朝不存在的谎言， 得把当时的人假设成多煞笔才做的到啊？ |
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f**********4
发帖数: 2617 | 33 是的，不过除了说前朝皇帝失德，接下来还往往话锋一转：而当今圣上，其祖XXX乃轩
辕氏第X子，远遁朔方，厚德深仁，遂有天下。这个贵教叙事语言就很难采用了。 |
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发帖数: 2617 | 35 是的，不过除了说前朝皇帝失德，接下来还往往话锋一转：而当今圣上，其祖XXX乃轩
辕氏第X子，远遁朔方，厚德深仁，遂有天下。这个贵教叙事语言就很难采用了。 |
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发帖数: 1 | 36 一、圣王下世
《史记》记载，尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子：姜嫄、简狄、庆都和常仪。
姜嫄，帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃（即后稷），弃是周族的祖先。
简狄，吞燕卵受孕而生契，契是商族人的祖先。
庆都，陈锋氏，生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日，天大雷电，一个霹
雳，击得神人身上出血，神人的血流到一块大石中，后来这血化成婴儿就是庆都。长大
后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。
第四个是常仪，仪生挚，挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。
据《竹书纪年》：（尧）母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河
，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝
起成天下宝。”眉八采，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤
龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣，仿佛同天
上的翼星一般，这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号，《谥法》
说，翼善传圣曰尧，善行德义曰尧。
尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家，故姓伊祁，或伊。
尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞》说：“尧眉八彩，是谓通明。历像日月，璇玑... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 37 看了下“代李敬业传檄天下文”，现在和独立宣言对比一下。第一时代差别太大，所以
意识形态比较不是很合适。唐朝还是君主政体，所以在思想上和思想启蒙为背景的独立
宣言对比不太合适，但仍然可以大致比较一下。首先，这种文章的战斗力主要在于如何
号召群众，这点上代李敬业传檄天下文不行。为什么呢? 因为“代李敬业传檄天下文”
对武则天主要攻击在于私德和得位不正，即使攻击的事实是对的，但和号召起义的人有
多少关系呢？即使按古代的思维，也需要说明武则天失德，造成天怒人怨，既有气象征
候，又有人民抱怨，这才符合有德者得天下的意识形态。
另外一个小的硬伤是职责武则天隐瞒先帝曾对她的宠幸，这是不可能的：宫女进宫都是
处女，武则天不可能隐瞒唐太宗对她宠幸的事实。
富一下“代李敬业传檄天下文”的白话文译文：
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的
姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系
暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭
到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 明清皇帝祭天、祈穀和祈雨的天坛，是现存中国古代规模最大的祭祀建筑群。（网络图
片）
“天人感应”是指人与自然万物同类相通，相互感应。正如《易经》上所讲，如一个人
心性洁静，那么就可以“寂然不动、感而遂通”。
上天赐禹《洪范》九畴
天人感应思想源于《尚书·洪范》。从前，鲧堵塞洪水，胡乱处理了水、火、木、金、
土五种用物。上帝震怒，不赐给鲧九种大法，治国的常理因此败坏了。后来，鲧被流放
死了，禹于是继承兴起。上天就把九种大法赐给了禹，治国的常理因此定了下来。
九种大法包括：五行；敬用五事；农用八政；协用五纪（计时方法）；建用皇极（君王
的法则）；乂用三德；明用稽疑（用卜决疑）；念用庶征（天降征兆）；向用五福，威
用六极。
君王之所视察，就象一年包括四时；卿士就象月，统属于岁；众尹就象日，统属于月。
假若岁、月、日、时的关系没有改变，百谷就因此成熟，政治就因此清明，杰出的人才
因此显扬，国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变，百谷就因此不能
成熟，政治就因此昏暗不明，杰出的人才因此不能重用，国家因此不得安宁。百姓好比
星星，有的星喜欢风，有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行，就有冬天和... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 39 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: haolin (我想QJ社会，却被社会整YW了), 信区: Faculty
标 题: 美国终身教授的海归全记录（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 02:41:22 2017, 美东)
事业与家庭，前途与发展，环境和空气......到底是留在海外，还是回国发展？让我们
共同领略一位美国终身教授的心路历程（二）。前半篇文章请关注今日头条内容。
南科大湖畔的书院
第八回
大学与书院
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这
是信仰的时期，这是怀疑的时期。。。”《双城记》开场白的经典在于它捕捉的两面性
在任何迅速发展变革的时期都适用。它可以来描述法国大革命，可以形容互联网时代，
甚至可以概括大学生涯。而互联网时代的大学生涯更是良机和危机共同四伏的时期。互
联网给高等教育带来诸多便利的同时也带来变革的压力，但我从不担心在线教育会取代
真正的大学，因为大学远远不是录播一些公开课视频那么简单。大学（以及党校和商学
院）最大的附加值是使人有机会和一群有才华有梦想的同龄人用人... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: LeisureTime
标 题: 长篇诗歌：生活在毛主席时代，幸福不是吹出来的。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 00:33:02 2018, 美东)
生活在毛主席时代，幸福不是吹出来的。
2017-11-23 01:51| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 513| 评论: 1|原作者: 老孟|来自: 呐
喊论坛
生活在毛主席时代，幸福不是吹出来的。
红旗飞扬歌声嘹亮，莺歌燕舞欢笑不断，
青山绿水碧海蓝天，小河甘泉流水潺潺，
一分钱打来酱油醋，一分钱买来两根针，
一分钱拎捆小白菜，一分钱抽上两支烟，
茶叶蛋两分钱一个，冰糕两分钱一根的，
九分五买斤小麦面，一毛二买斤白大米，
十块钱火车跑千里，吃碗素面三分钱的，
凭票供应一视同仁，没有双轨无法投机，
既无内债也无外债，彰显治国有能耐的，
价格国家来制定的，天南地北同质同价，
投机倒把露头就打，维护社会经济秩序，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 泼妇变成了个好女人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 18 14:30:29 2018, 美东)
泼妇变成了个好女人
文: 大陆大法弟子
【明慧网二零一八年三月十八日】我叫新梅，生活在农村，一九九八年五月幸运的开始
修炼法轮大法。此前，我是一个舅舅不亲、姥姥不爱的、令人讨厌的恶女人。修炼后，
大法的神奇让我变成四邻八庄都称我是一个好女人。
修炼前，已经二十八岁了的我，还没有怀孕生子，因我患有妇科病症：导致月经不正常
、痛经。平日晚上肚子经常出现火烧火燎的疼痛；感冒头疼、嗓子疼、鼻炎、咳嗽等；
不管大事小事谁要惹着我，我就会咬着牙根骂人，还摔东西。因此嘴里经常长疮、引起
口腔溃疡，往疮上抹药也不好使，遭的那个罪就无法说了。因此，三十岁不到的我，身
体却对我亮起了红灯！
结婚的时候，本不宽裕的我，到婆家不久后分家时，却分了满身饥荒，一千元的外债，
还有以后每年要养老人拿多少钱等等。当时我又哭又闹，就是不要分家的饥荒。我丈夫
看到他那可怜的父亲，就答应要打饥荒。当时我抬手就... 阅读全帖 |
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z*****r
发帖数: 967 | 43 何新：市场化改革败坏了中国教育制度
（何新六十自述增补内容）
何新说：我平生友朋遍天下。但我一向不拜师也不收弟子。1988年我在中国社科院
文学所任副研究员时，就有资格收研究生。多年来一直也有不少人慕名欲投我门下，但
我一律不收。何故？庸才遍天下，孺子莫可教也。
全面理解我的学术思想，需要多方面多学科的学术准备和基本知识，而当今能达到
我要求的年轻人几乎根本没有。所以我的学术将来只能遗憾地失传，成为一代乎绝学。
市场化改革已经败坏了中国的教育制度。今日中国之教育体系与医疗体系一样，变
成了商业操作的市场。医生靠卖药赚病人的钱，老师靠卖知识赚学生和家长的钱。教育
改革亦如医疗改革，愈改愈坏！
从小学起，一些教材特别是“奥数”一类辅导资料，就设定一套虚假无实，未来多
数终身无用的虚幻知识体系。折磨而且浪费小孩子的生命头脑和时间。此种体制培养之
学生，皆为应试入名校谋学历，竞分数而弃实学。
当今学文科者学成不通文墨，学理科者学成不务实技。社会失德，金钱与权势左右
一切。唯娱乐化与动漫化弥漫浸淫当代文化。此种文化氛围下所育成之青年多弱智而无
脑。
青年乃国家之未来与希望。青年无才俊，中国之前途 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 44 李陀：致林毓生先生的一封信（最后定稿）
苏门答腊
2010-06-15 10:26:55 来自: 苏门答腊(火眼金睛)
致林毓生先生的一封信（最后定稿）
林毓生先生：
你好！
近日读到你分别于六月六日及六月八日在《南方都市报》和《新京报》就汪晖“抄袭”
事件发表的谈话，心中有些疑惑，不吐不快。
你在谈话中说到“抄袭行为除了是一种失德的行为以外，它直接破坏了学术秩序。建立
稳定、公平、合理的学术秩序，对于学术发展起着关键性的作用，因为在这种学术秩序
之内，学者们才能自由地相互切磋、启迪、讨论。没有健康的学术交流，很难有学术的
进展。而有成果的学术交流，只能建立在学者们彼此信任的基础之上。”这些意见我很
赞成，但是，我的疑惑也由此而来。自王彬彬的文章《汪晖〈反抗绝望——鲁迅及其文
学世界〉的学风问题》在《南方周末》重刊以来，关于汪晖究竟是否涉嫌抄袭之事，国
内学界是有争论的。王文发表之后，钱理群、孙郁、赵京华等学者都发表过看法，但是
，由于他们大多是在被媒体采访的情况下，就事论事发表了一些不同意见，我以为可以
暂且置之不论。问题是，此后，还有几篇很认真写就的与王文争辩的文字，如钟彪的《
驳 |
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f****i
发帖数: 9419 | 45 每个人和公司看问题都是从自身经历出发的吧？虽然我不赞同这种行为，但是每个人都
有自己选择的权利。他们做得错误或者说失德，那么你换一家不是那么恶劣的公司不就
好了？有时候这种行为反而救你一命或者救了你的职业生涯呢。人家要是闷着头歧视你
（因为自己的个人经历产生的成见，不一定就是性别歧视，也许就是一种不对头），你
等到工作很长时间，再掉头都难。 |
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d**e
发帖数: 2420 | 46 在我看，主要是造假成本低，收益大，即使被揭发出来，很多时候根本没事，
甚至还不乏支持者。
下文中教育部学风建设领导小组一位主要成员的心里话，看着让人揪心。
““既蒙先生信任，我也坦率地说说我的看法。老实说，在现在的体制上，我
对查处学术腐败、打击学术界不正之风，已经没有信心”。
“去年初，XX省(注:原话中有XX省的名称,今略)中医大学两位教师寄来了
揭发该校校长的博士论文抄袭其学生的事实，而且其中一人承认此文是由她
代校
长拼凑的。两篇论文雷同处达40%，照理不难定论。但因校长是正厅级干部，
又有后台，XX省居然下令，不得在报刊上刊登有关消息”
“X会”期间(注:原话有会议名称,今略)，我当面向XXX、XXX、(注:原话有
中央领导同志的具体姓名,今略),以及向XX部长XX当面反映，又向多家媒体
揭
露，XX省居然毫无举措，而XX部又借口他是省管干部，推托不管”。
“我理解你们(揭发杨玉良)的正直和正当的理由，我也完全可以将你反映的
情况
打印出来，寄往XX，但以往的经验使我完全不相信会有结果，…”
“这些事不足为外人道，但我不能对长者说谎话，呈上供参考”。”
http://xys.... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: yiming2008 (一铭), 信区: ChinaNews
标 题: “我爸是李刚”火爆流行(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 22:37:49 2010, 美东)
作者： 林 渊
“我的爸爸是李刚”这句话还传到国外，俄国反普京的示威者举出了这幅精彩的中文标
语。
“我爸是李刚”，势将成为中国大陆本年度最火爆流行的网络用语。由此句而衍生的“
我爸是李鹏”可能更令中共头痛万分！
今年十月十六日晚上九时许，位于河北保定市的河北大学工商学院校园发生汽车撞倒学
生致一死一伤的惨剧。肇事司机是廿二岁的李启铭（又名李一帆），他当时驾驶著一辆
黑色轿车高速撞倒两名大学一年级女学生，其中一人被撞至凌空堕地，送院后伤重不治
，但李启铭竟不顾而去，继续驶向女生宿舍接载一名女朋友，离去时在大门口被保安人
员及学生拦住。李启铭下车后毫无歉意，还嚣张地说：“你知道我爸是谁嘛？我爸是李
刚！”经网友“人肉搜索”，查出李刚正是保定市北市区公共安全专家局主管刑侦工作
的副局长。
骄横官二代醉酒驾车酿命案
李启铭二○○八年毕业于... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 48 西方“舆论军团”杀手使命和虚假新闻自由 [复制链接]
总是以多数人的“自由”为出发点，终点是少数人最大限度地获取好处，此一谋权术与
古往今来所有谋权术最大的差别，是多数人被陶醉得看不见最终结果。
会不会中文不重要
做这篇文章要从一个似乎微不足道的细节开始。美、英的具体情况我不确知，法国常驻
或临时特派中国的记者，会中文的很少。估计英美并无例外。我这样推断，是因为这些
西方记者国籍时常是幌子，他们行动起来之一致，甚至不惜损害本国利益，让人不得不
怀疑他们构成了一个看不见的超国界组织。
为什么会中文的不在中国做记者，而在中国做记者的不学中文？注意:这里的“记者”
不是指那些业余撰稿人，这些人多半会中文，而是西方主流媒体派来的“核心人物”。
解释这个问题须绕几个弯。首先必须搬掉中国人接受的新闻工作理念:传递信息，寻找
真实。在这一点上中国从业人员尽管做不到百分百实现他们的理念，但这个理念是诚实
而普世的，不分内外、不设双重标准。比如不会出现对A国说实话，对B国则说谎。中国
人永远不明白对他们“真实”没有衡定标准，而是根据自身利益水平线浮动的。没有良
心底线，使这种事他们做得了，中国人则难以践... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 49 作者：自由的心
饶毅先生大约是得了美国政客“胡萝卜加大棒”的真传，先是在论文问题上高调挺了方
舟子一把，紧接着就给了方舟子一大棒——大约是觉得方舟子不好意思直接反驳吧！当
然，饶先生有批评方舟子的自由，自然地别人（包括区区在下）也有批评饶先生的自由
——哪怕饶先生学富五车，德高望重。自然，我们不能为了批评而批评，所以还是要讲
事实，摆道理。我就斗胆逐一批判一下饶先生的言论，是非曲直交付大家公论。
饶先生对方舟子的第一点批评是【方舟子选登的文章，质量参差不齐。他自己写的批判
文章，相当多比较合情合理，特别是文字总是文明。但是，其他文章中质量差的不少，
也有不文明的。如果方舟子能把住文章质量的关，要求作者修改文章，不合格的不用。
在文明程度上，其标准可以要求其他作者接近方舟子，可能就是较大的改进。文章不在
多，而在好。质量关把好了，投稿的人也会更多。】我想饶先生大概没弄清楚，新语丝
本质上是科普与学术论坛而不是文学期刊或学术期刊，不可能要求每位的发言都斟字酌
句，更不能要求投稿者把文章修来修去——如果那样的话，恐怕新语丝的投稿者得被吓
跑一大半。作为论坛，读者和作者的水准当然不可能一碗水端... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 50 我觉得毛很了不起，是历史巨人。
邓比一般人强，但是在毛面前还是差远了，而且得位不正，将来会是曹操那样的名声。
江朱胡温谈不上好坏，萧规曹随而已，根子在邓。
将来习李是继续萧规曹随还是扭转乾坤，还看不出来。
中共跟历朝历代一样，也只是一普通历史过客，天下者，天下人之天下也，唯有德者居
之。有德得天下，失德失天下，that is it。
对中华文化我尊敬而且推崇。 |
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