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发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行，悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海，一者文殊理門，二者普賢行門。
但很多人知之甚少，妄加評說：「般若空性之中，那裡還容你建立行門，因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足，何苦受此無益劬勞呢？」豈不知圓頓門
中理行並駕，悲智交融，以文殊智慧印持萬行，則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身，也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如，不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中，廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧，六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢？
永明大師云：「方便般若，常相輔翼，真空妙有，恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果，如在三寶前合掌禮... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 2 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚四、成就妙行願
一切妙行皆成就。
此句是總說成辦二利的一切無盡妙行，悉皆成就。洛欽大譯師說此是消除一切
障垢的對治力。
華嚴廣開二門引導行者入於薩婆若解脫大海，一者文殊理門，二者普賢行門。
但很多人知之甚少，妄加評說：「般若空性之中，那裡還容你建立行門，因為離言絕相
、一切悉皆空寂的原故。又法身體中一切具足，何苦受此無益劬勞呢？」豈不知圓頓門
中理行並駕，悲智交融，以文殊智慧印持萬行，則無須捨棄差別萬行。以普賢萬行莊嚴
法身，也不離根本智慧。不壞世俗而入於真如，不離開真如而安立世俗萬行。具智慧眼
所以不會沉溺生死海中，廣運大悲因此不會耽滯涅槃彼岸。一切善法是菩薩入聖者位的
資糧，六度萬行是助成佛道的階梯。具足眼目而不行走怎麼能到達無熱惱的清涼池呢？
永明大師云：「方便般若，常相輔翼，真空妙有，恒共成持。」《法華經》中萬善都歸
向菩提佛果，如在三寶... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 3 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月6日）
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即断一切恶，行一切善，让
自己的心变得清净，是佛教，是佛法。佛法的核心主要是断恶行善，断一切恶，行一切
善。如果想学佛，想解脱，就要断十种恶，行十种善。
第一，不杀生。不仅不杀生，还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶；爱护自他的生命（动物、非人）叫行善。
第二，不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物，叫断恶；行持布施，尽量帮助他人
，叫行善。
第三，不邪淫。不邪******断恶，受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律，也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的，所以称为身三业。
第四，不妄语。不打妄语，不说假话，不欺骗他人，这是断恶。说实话，这叫行善。
第五，不恶语，不恶口骂人，叫断恶。说好听的话，让对方生欢喜心，让对方开心
，叫行善。
第六，不挑拨离间，叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾，自己力所能及地去... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 4 路透日前曝光，涉嫌向開發商收賄的中國農業銀行前副行長楊琨曾在澳門欠下30億元（
人民幣，下同）的巨額賭債。楊琨是大陸國有銀行改制上市後，涉案被查級別最高的銀
行高管。
路透還披露，大陸官方將在今年派遣官員至澳門中聯辦，以便嚴查官員貪腐的問題。據
傳該官員為去年出任澳門中聯辦副主任、以「強硬」著稱的李剛。
楊琨曾收賄遭起訴
澳門中聯辦則加強與賭場、旅遊公司連繫。這一舉措反映出，大陸官方更直接地對澳門
進行監管，尤其關注大陸貪腐官員在澳門洗錢並參與賭博。
澳門去年320億美元收入的3分之2來自賭場與旅遊，但大陸派遣官員進駐澳門的意義並
不是打擊當地賭博業，而是鎖定使用公共資金或國家資產進行賭博的官員，加緊防控大
陸貪官在澳門揮霍。此外，澳門目前也正在修改法律以監督可疑交易，並密切關注資金
的異常流動。
楊琨案於2012年5月案發，當時媒體未報導楊涉及30億元賭債這個細節，僅透露他涉及
收受地產項目──藍色港灣負責人王耀輝千萬元賄賂而被起訴。
撤農行副行長職務
楊琨案爆發後約2個月，去年7月13日，農行便發布公告稱楊琨因「個人情況不能履職」
，辭去執行董事、副行長及董事會下設的戰略規畫委員會... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 5 中新网12月17日电 据美联社报道，当地时间16日，美国宾夕法尼亚州一名联邦法
官裁决奥巴马的移民改革行政令违反美国宪法，这也是首次正式反对这项行政令的法律
裁决。
宾州法官施瓦布称，奥巴马“单方面实施行政令”违反了美国宪法。施瓦布的裁决
是在审理有关洪都拉斯非法移民的案件时宣布的。
奥巴马上月20日宣布他就任总统以来最重大的移民改革方案，约500万非法移民将
受益于该政策而免遭遣返。奥巴马的移民改革方案引发了美国全国性的辩论。
据报道，施瓦布的裁决尚未直接影响奥巴马移民改革行政令。相关法律专家称，施
瓦布的裁决仅针对其本身处理的洪都拉斯非法移民案，没有理由将奥巴马行政令牵扯进
此案。
施瓦布是第一个裁定奥巴马移民改革计划违宪的法官。这项遭共和党反对的总统行
政令也已经受到其他的法律挑战。
本月，美国多个州组成联盟起诉奥巴马，称有关移民改革的行政命令非法。目前，
起诉奥巴马的州已增至24个。这意味着，美国将近一半的州，都反对奥巴马推行的移民
政策。
施瓦布的裁决书显示，奥巴马的这项行政令违反了美国宪法中对权力分散和总统须
切实执行法律条款的要求。
施瓦布称，他对这项行政令做出裁决的原因... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 6 来源：福布斯中文网(微信号forbeschinaonline)；作者：李好；经授权发布
2014年6月的一个晚上，北京上地的一家小餐馆里，高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛，想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司，却依然失败了。
席间，柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话：“不让我投，我就给你打工吧！”
让她意外的是，对这句玩笑话程维接招了，并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉，我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说，这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后，她就加入了高盛
，为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时，滴滴天使投资人王刚和A轮投资人
、金沙江创投合伙人朱啸虎都大跌眼镜。“程维是个不给自己设限的CEO，我也一直告诉
他，要持续找更牛的人加入滴滴，”王刚表示，“但敢挖柳青还是超过我的想象。”
此时柳青已是高盛亚洲区董事总经理，这意味着她已经升到了投行金字塔塔尖，年
薪超过千万。出身名门的她，父亲是中国IT教父柳... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 https://kknews.cc/tech/46v46m3.html
8月1日起，你銀行卡、微信、支付寶里這些錢統統可以省了！
2017-07-16 由 微昌吉 發表于 科技
說到銀行取錢
最心疼的就是每次異地取款
都要收一筆手續費
取得越多，扣得越多然鵝，現在有個好消息出爐啦
這個手續費被免啦
國家發改委、中國銀監會發布
自2017年8月1日起
取消個人異地本行櫃檯取現手續費
各商業銀行通過異地本行櫃檯（含ATM）
為本行個人客戶辦理業務實行免費
（不含信用卡取現）
意思就是，你的帳戶
是在廣州的商業銀行開的
你去北京旅行，在那取錢
無論是在櫃檯用存摺取
ADVERTISEMENT
還是在ATM用銀行卡取
都不收手續費
還有這些免費項目
今日話題
1
各商業銀行暫停收取
本票、匯票的手續費、掛失費、工本費
也就是說，你這6種費用不用交啦
2
各商業銀行應繼續按照現行政策規定
主動對其在本行開立的唯一帳戶
（不含信用卡、貴賓帳戶）
免收年費和帳戶管理費
意思就是，你在每個銀行里的一個帳戶
都不用交年費和帳戶管理費啦
這些信用卡和ATM的規定你也該知道
今日話題
1
在ATM機上轉帳，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 未參與一帶一路 印度成亞投行最大借款國
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2018-03-20 11:19中央社 上海20日電
印度雖然未參與中國所提的「一帶一路」倡議，卻是亞投行目前最大的借款國。亞投行
成立兩年多來，共批准43億美元貸款，用於印度基礎設施建設的資金就超過10億美元。
英國金融時報報導，印度已成為亞洲基礎設施投資銀行（亞投行，AIIB）的最大受益者
，截至目前亞投行承諾提供的資金中，約有1/4給了印度。亞投行成立兩年多來批准43
億美元貸款，其中超過10億美元用於印度的基礎建設計畫。
亞投行是中國「一帶一路」倡議的金融支撐工具，值得注意的是，印度擔心中國藉「一
帶一路」擴大在巴基斯坦、尼泊爾和斯里蘭卡的影響力，拒絕參與「一帶一路」這項由
北京發起的倡議。
布魯金斯學會印度中心（Brookings India）研究員德魯瓦‧賈伊尚卡爾（Dhruva
Jaishankar）說，印度看到亞投行和「一帶一路」倡議的明顯區別，前者是個擁有董
事會、成員和投票權的機構，後者是中國的一個願景。
分析人士表示，讓新德里方面感到欣慰的是，亞投行的84個成員代表了廣泛的全球聯盟
。此外... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 柳传志家的美女柳青：18轮面试入投行，从高盛到滴滴，近乎变态br />
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 11:04:47 2015, 美东)
来源：福布斯中文网(微信号forbeschinaonline)；作者：李好；经授权发布
2014年6月的一个晚上，北京上地的一家小餐馆里，高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛，想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司，却依然失败了。
席间，柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话：“不让我投，我就给你打工吧！”
让她意外的是，对这句玩笑话程维接招了，并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉，我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说，这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后，她就加入了高盛
，为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时，滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 美國國務院週四（6月29日）說，它對兩名中國人和一家中國船吖具M行經濟制裁，因
為他們跟朝鮮的核計劃有關係。美國財政部也宣布制裁中國丹東銀行。
國務院聲明說，它在對中國公民孫維進行制裁，因為他跟朝鮮的外貿銀行有關係。另一
名被制裁的人是中國公民李紅日，他跟朝鮮的銀行高管Song-hyok Ri有關係。被制裁的
船吖臼谴筮B宇聯船務有限公司。
此外，川普政府也在增加對中共金融公司的壓力。
CNN報導說，美國財政部週四宣布一系列準備採取的制裁，包括：切斷美國跟中國丹東
銀行的金融聯繫。美國政府說，丹東銀行支持朝鮮的非法金融活動，從事洗錢。
此舉是回應朝鮮發展核武和導彈的努力。
財政部部長姆欽在聲明中發誓，美國致力於最大限度的對朝鮮施加壓力，直到它放棄核
計劃和彈道導彈計劃。
「我們這些行動不是針對中國。」姆欽週四在白宮新聞發布會上說。「我們致力於針對
朝鮮的外部助力，最大限度的對朝鮮政權施加經濟壓力，直到它停止核計劃和彈道導彈
計劃。」
姆欽說，美國希望中共繼續跟美國合作，施壓朝鮮。
丹東銀行將不再可以接觸美國金融系統，不論是直接還是間接。姆欽說，此舉意義非常
重大。
《金融時報》報導說，... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 柳传志家的美女柳青：18轮面试入投行，从高盛到滴滴，近乎变态br />
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 9 11:04:47 2015, 美东)
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2014年6月的一个晚上，北京上地的一家小餐馆里，高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛，想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司，却依然失败了。
席间，柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话：“不让我投，我就给你打工吧！”
让她意外的是，对这句玩笑话程维接招了，并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉，我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说，这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后，她就加入了高盛
，为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时，滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 柳传志家的美女柳青：18轮面试入投行，从高盛到滴滴，近乎变态br />
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2014年6月的一个晚上，北京上地的一家小餐馆里，高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛，想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司，却依然失败了。
席间，柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话：“不让我投，我就给你打工吧！”
让她意外的是，对这句玩笑话程维接招了，并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉，我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说，这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后，她就加入了高盛
，为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时，滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 柳传志家的美女柳青：18轮面试入投行，从高盛到滴滴，近乎变态br />
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2014年6月的一个晚上，北京上地的一家小餐馆里，高盛亚洲区董事总经理柳青和滴
滴创始人程维一起用餐。这次是柳青第三次代表高盛，想要投资这家移动互联网浪潮中
的明星公司，却依然失败了。
席间，柳青佯带愠怒地说了一句玩笑话：“不让我投，我就给你打工吧！”
让她意外的是，对这句玩笑话程维接招了，并开始和她认真讨论此事。
“到今天偶尔还会有不太真实的感觉，我从没想过自己人生当中如此重大的一个决
定是这样拉开帷幕的。”柳青笑着回忆。
对她来说，这将是她人生的第一次跳槽——从2002年哈佛毕业后，她就加入了高盛
，为之效力了12年。
当程维把“想挖柳青”的决定告诉董事会成员时，滴滴天使投资人王刚和... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 14 顶礼上师三宝！
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起，开始了新的一轮闻思修课程，所开设的新班有
入行，加行和净土。已经问过入行组的组长，同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法，
并且对《入行论》有意乐学习的道友们，一起来参加我们这次《入行论》的共修，或者
是选择旁听。
共修地点：现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC：“菩提讲修”网络教室
共修时间：每个星期二晚上：西部时间——7：30PM-9:30PM；
中部时间——9：30PM-11：30PM；
东部时间——10：30PM-12：30PM
共修内容：《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者，他在修持上更是一位大成就者，由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义，最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢，为... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 南无普贤王菩萨摩诃萨。
下面对大士的礼赞，选自《净修捷要》报恩谈:
一心观礼，无量寿如来会上，座列上首，德为众尊，华严经主，万行庄严，化身金刚萨
埵，永为密教初祖，不舍因地，遍收玄妙，十大愿王导归极乐，大愿大行，普贤菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第二十六拜)
“一心观礼”这一观是观礼普贤菩萨。普贤菩萨对我们今天也有特殊的意思，他就
是“金刚萨埵”，也是密教的初祖。在毗卢遮那佛世界也就等于是观世音菩萨。在我们
这个世界释迦牟尼佛的世界，也是最上首的菩萨。在《无量寿经》里头都是德尊普贤。
来的这些所有菩萨都是“咸共尊修普贤大士之德”。这些菩萨都在尊重都在修持普贤大
士的德行。普贤大士最突出的就是后头这两句话：“十大愿王，导归极乐”。净空法师
就因此而趋向净土宗的。他本来讲唯识，讲禅……，最后讲《华严经·普贤行愿品》，
普贤菩萨发十大愿，十大愿王导引的归宿最后就是极乐世界。
“愿我临遇命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，即得往生安乐到。”
这是《普贤行愿品》，也就是普贤菩萨的愿。愿我临命终的时候，我的“障碍”消
除。“障碍”就是往生的“障碍”。都消除了，可不是... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 17 英國金融時報報導，代表大陸總理溫家寶家庭的律師表示，「紐約時報一篇聲稱溫家寶
的親屬擁有27億美元財產的報導不實；溫家寶一家將保留追究紐約時報法律責任的權利
」。另據加拿大華人網加國無憂報導，一位接近大陸中央高層的消息人士透露，溫家寶
已致函中央高層，要求對其貪污傳言進行調查，並表示，「如果貪污，願意接受公審。」
中國大陸高層領導人公開批評外媒的報導並威脅採取法律行動是罕見的。對於著力打造
「人民的總理」廉潔形象的溫家寶來說，《紐約時報》報導的破壞力特別大。美國布魯
金斯學會(Brookings Institute)的中國政治專家李成表示，如此直接批評媒體報導的
做法是空前的；他認為，「溫家寶的做法與中國其他領導人有所不同。他的反應可能成
為一個正面榜樣」。
據加拿大華人網加國無憂報導，一位接近大陸中央高層的消息人士透露，溫家寶已寫信
給大陸中央高層，堅決要求「立即成立專門機構」，「對我的貪污傳言，進行全面的、
公開的調查；公開給人們一個交代」。
這位表示不能公開自己身份的消息人士表示，溫家寶此次致函中央高層，就是對貪污傳
言的回應。溫家寶在這封信中特別要求，對他的貪污腐敗調查，「邀請... 阅读全帖 |
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w*********c
发帖数: 99 | 18 2014-05-29 11:37:02
阅读(1545)
评论(22)
http://blog.dwnews.com/post-440710.html
金复新
文章数：99
评论数：3,486
总访问量：163,908
汉人的祖宗就是开黑店的，这种遗传基因没办法掩盖得了。每个汉人，哪怕现在没有从
事土匪这一职业，哪怕现在读了博士后，哪怕她是弱不经风的小姐，你都能从其言谈举
止行为方式中找到祖传土匪流氓黑社会的痕迹。尤其以他们嘴里无意中说出来的黑话最
能体现。
黑店在北宋的梁山就已经盛行，而所谓黑话，就是土匪之间说的话，即为了达到罪恶的
目的，它们发明的种种只有它们内部才能听懂，而外人听了保证会误解的话。
我们看看《济公全传》就会知道至少在南宋时期黑话就兴讲黑话了。话说黑店的店小二
看见济公背着鼓鼓囊囊的包裹，摸了一下还挺硬，认为里面肯定藏了不少银子，就扯着
嗓子对厨房喊：“海海的米子！”这种话客人听了似懂非懂，还以为在叫一种什么菜，
实际是向厨房传递一个信息：“这家伙带的银子海了去了，替我在酒里狠狠地下蒙汗药
！”谁知济公有他心通，什么事情都瞒不了他，也装疯卖傻地跟着大叫起来：“海海的... 阅读全帖 |
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b*******l
发帖数: 1095 | 19 找块吸水力强的布, 沾点热水, 擦擦不就行了....
你坐位的fabric虽然是吸水的, 但其实是"防水"的.
这个听着别扭, 但其实液体是不会吸在fabric 上, 但不能渗透过fabric渗到底下的海
棉坐垫里, 所以你湿点热水, 把COCOA 溶水里再擦干就行了... |
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x***h
发帖数: 9020 | 21 伊布确实烂
没看出伊布啥行
以前在ajax的时候觉得他还行，主要玩足球经理
看真人真烂 |
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v*****r
发帖数: 663 | 22 2006滇藏行--通麦天险
2006年10月13日
我们从米堆出来后依然返回然乌住宿。早晨起床后发现夜里下小雪了，然乌湖的两岸覆
盖了一层薄雪。其他3人今天的目标是八一，我和阿州打算在鲁朗下。今天的第一个目
的地是有东方瑞士之称的波密。嗬嗬不知道为什么看到波密我总想起心经--般若波罗蜜
多心经。延川藏线出了然乌就进入了号称世界第三的帕隆藏布大峡谷。来古冰川下的涓
涓细流到这里已经变成了碧绿色的滔滔江水。两岸层林尽染，抬头是连绵的雪山。帕隆
藏布江这一段几十公里的路，是我此次旅行中秋色最漂亮的地方。可惜包车的三个人在
川西格聂一带已经看过很多类似风景了，所以停车不积极。于是乎我只拍了寥寥几张帕
隆藏布的照片。下次去西藏一定自己包车。
越往前走海拔越低，气温逐渐升高，林木愈发茂密。让人觉得仿佛来到了粤北的亚热带
雨林。到了波密县城海拔只有2700多米，空气温暖湿润，真的感觉又回到了广东的一个
山区小镇。雨后的波密笼罩在云雾之中，两侧的山峦看不清楚，更不要说远处的雪山了
。东方瑞士的称号有些名不副实。。。起码在我们去的那天。呵呵
离开波密后我们在一个小镇解决了午饭，前行不久就到达了著名的通麦 |
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j*****g
发帖数: 1189 | 23 更新下：如果有啥东西还有人喜欢的话，跟我换也行。如果能和我换那种大包包最好（苦苦寻觅，一直也没找到称心的，现在用的不错，可皮太硬，买了个布质的，带子又太短，只能提，很难背）可装好多东西的，皮的（不要太硬，要碰到小朋友）或布的都行，质量要好点的， 不要双肩包。其他东西也可以 （一些有民族气息的东西我也很喜欢）。总之这些东西想处理掉。旧的已捐了好多。不想捐全新的。
买的时候都挺喜欢的，后来又不想穿了。放着也没啥用，都便宜卖了
默认版规
付款方式：只接受paypal, 不退不换, 所有东西都不包邮, 预付邮费. 多退少补. 有问
题请跟贴(顺便帮顶顶J, 确定买就给我发站内信.
参考: 我一般穿国内 165 /88A 或 160/84A, 这儿的穿XS OR S.
1. (gone) DILLARDS 来的, M.S.S.P, 好象她家的衣服挺淑女的. 100% SILK , SIZE S. 样
子挺好看的, 原价 $78, 我$23.4+TAX, 现 $12 |
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a******e
发帖数: 6689 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 05:46:33 2014, 美东)
印象记（一）
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修，与旧金山德扬博物馆达成了协议，大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山，分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”，完全被迷住了，用尽了会员特权，反复观看了四次，竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构，被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展，其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”，他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗（William Adolphe Bouguereau）、让-利昂·杰罗姆（Jean-Léon Gér&#
244;m... 阅读全帖 |
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i*****n
发帖数: 599 | 25 陌上行 第六章 第八章（23）赵石头（下）
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门外传来一个熟悉的破锣嗓音：你家赵校尉在不在？停了一下，似乎有人和那家伙
说了句什么话，破锣嗓子咕地笑了一声，又说，你家老爷歇下了？歇了也得抛起来！我
家老爷巴巴地跑几他，他敢赖热被卧里不出来迎接，小心被军棍朝死里打！
石头一听，就知道叫门的是段四。可段四是提督府的侍卫小头目，这几天的差事是
跟着商成去城外军营开个什么军事会议，怎么悄无声地就回来了？他又是几时变成别人
的家仆了？
疑惑的念头在他心里稍微一转，石头立刻就明白过来，这是商成回来！和尚大哥就
在门外！
他急忙在炕头划拉自己的袄子，又踢着两只脚在地下找靴子。可屋子里没有灯火，
黑咕隆咚地什么都瞧不清楚。想点灯，也在窗台上摸到了火镰，可心头急噪双手也不怎
么听使唤，忙中出错竟然把灯盏给碰翻了，门房的女儿端着盏灯把商成领进里屋时，他
披着被灯油污了的袄子，正狼狈地套靴子。
女子点了两盏灯放在炕桌上和壁龛里，又给他们送来壶热茶水，再把屋角的泥火盆
拨出火头，然后就无声地退出去。至于段四，他是个有眼色的家伙，... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 4960 | 26 晌午时，东元帝在大庆宫赐宴百官。*/www.//*
与正旦那天的紫宸殿一样，这一时的大庆宫里依旧是轻歌曼舞，依旧是觥筹交错，
依旧是“大庆笙歌满，外苑漏刻疏”。然而令人扼腕痛惜的是，辅国公杨度被禁足，无
法参加今天的盛宴，所以被许多人私下里窃盼的武戏《杨商会》没能二度上演。这不能
不说是今年外苑射弓的一桩憾事。
这顿饭商成也吃得很不自在。早前东元帝招呼一大群文武臣子去暖殿叙话时，不知
道什么原因，独独把他漏下来；在吃饭的时候东元帝意识到这个疏忽，因此在另席伴君
时，就把包括他在内的几员大将都叫到御台上陪话。能与皇帝坐在同一张大案边吃饭，
当然是一种特殊的荣耀；可它同时也是一种遭罪！东元帝说这个菜好吃，大家就去拈一
筷子夸两句；东元帝说那个菜不错，大家再去拈一筷子夸两句。而且顺着皇帝的心意去
夸赞某样事物也是一门高深的学问，你既不能比皇帝说得更加离谱也不能比皇帝说的不
如，否则就是“君前谬言”，还不能学说别人刚刚说过的话，那是“随言附会”，比“
君前谬言”更加不堪。一头不能敞开肚皮吃喝，一头要小心应付说话，还要随时准备回
应东元帝的嘘寒问暖，就这样，一顿饭吃到殿外演奏《燕... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 27 仲秋之后，就到了麦收的时候。
上京周围大片大片的金黄sè麦田，几乎在一眨眼的工夫就变得光秃了。大抱大抱的麦
杆躺在田埂边，等着人来搬回去。大人们已经开始在村庄里的院场上忙碌了，地里只有
偶尔的一两个拾麦穗的懂事娃娃。这些娃娃知道大人们种地的辛苦，也想帮上一点忙。
他们在被太阳晒得滚烫的地里低着头走来走去，手里攥着可怜巴巴的几颗麦粒，希图着
能把掉到土缝里的粮食都找回来……
今年年成不错。虽然入秋之后的天气跟夏天比较没有太大的区别，但也不缺雨水，没有
造成明显的旱情，因此，这是最近几年中打下粮食最多的一年。特别是八月中下旬接连
十数天的响晴天，更是让晒麦子的事情变得轻松容易起来。劳碌了大半年的庄户们，歇
晌的时候都要蹲到门槛边，看着铺展在场院上的厚厚一坪黄澄澄的麦粒，在心里一遍又
一遍地估算着缴完秋赋、纳了丁口钱、还上开春前租佃时说好的地租之后，自己还能剩
下多少收成。随着再一次心算得出那个不知道怎么确认过多少回的数字，满足的笑容就
渐渐地荡漾在他们的脸上。
然而，任何事物都有正反两面。有人开心，自然就有人发愁；有人喜悦，自然就会有人
伤心。在这个收获的季节里，好心情的只有那些必须租种别... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 11 : 1 使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。
11 : 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：
11 : 3 你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。
11 : 4 彼得就开口把这事挨次给他们讲解说：
11 : 5 我在约帕城里祷告的时候，魂游象外，看见异象，有一物降下，好象一块大布
，繫着四角，从天缒下，直来到我跟前。
11 : 6 我定睛观看，见内中有地上四足的牲畜和野兽、昆虫，并天上的飞鸟。
11 : 7 我且听见有声音向我说：彼得，起来，宰了吃！
11 : 8 我说：主阿，这是不可的！凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口。
11 : 9 第二次，有声音从天上说：神所洁净的，你不可当作俗物。
11 : 10 这样一连三次，就都收回天上去了。
11 : 11 正当那时，有三个人站在我们所住的房门前，是从该撒利亚差来见我的。
11 : 12 圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作：不要分别等类）。同着我去的，
还有这六位弟兄；我们都进了那人的家，
11 : 13 那人就告诉我们，他如何看见一位天使，站在他屋里，说：你打发人往约帕去
，请那称呼彼得的西门来... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子，有些可能信仰佛教，有些也不一定信。当然，信不信仰完全是你的自
由，我一直都这样提倡。但作为有智慧的人，对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识，这种知识对每个人来讲，有百利而无一害。你若... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 30 密宗的不共正见是什么？
济群法师问（6）：
在佛教的八正道中，是以正见为首，这也说明了正见在修行中的重要性。佛教各宗
派的修行都有各自的指导正见：如声闻乘的无常见和无我见；唯识宗的唯识见；中观宗
的性空见。密宗的修行有独立的体系和不共的修法，那么在知见上，是否也有着大乘显
教之外的不共正见呢？或者说，密宗的不共正见是什么？如果是以显教为同一正见，又
如何在修行上体现它的不共之处？
索达吉堪布答：
一般说来，八正道中的所谓正见并非指的是我们在修行前期所应具足的正见。前
行时必须具有正见，但这正见却非与八正道中的正见属同一范畴。三十七道品与五道之
间存在着一一对应的关系：小资粮道、中资粮道、大资粮道分别对应四念住、四正断、
四神足；暖位、顶位等加行道则与五根、五力相对应；见道则与七觉支相对应；修道才
对应着八正道。因此，具足八正道中的正见至少应是初地以上菩萨才能具有的功德。对
位登一地以上的菩萨而言，正见在修行中所起的作用，显密的看法并无多少差别。
佛教中的声闻乘、唯识宗、中观宗以及密宗，在各自的见解上确实有很大不同，正
因为见解不同，故各宗派在修行的具体方法上才呈现出千... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 济群法师问：
禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
索达吉堪布答：
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，
唯传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别
求。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无
有相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 32 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
壬二、為旁生而迴向：
願彼諸旁生，免遭強食畏！
此處作者將善根迴向給旁生，願所有的旁生能遠離互相啖食的畏懼，以及愚笨
的痛苦！
所謂的旁生，包括陸居旁生、海居旁生、水居旁生，也可以說，包括被人控制
、未被人控制兩種。有些旁生雖然沒有被人控制，在山上自由自在地享用水草，但也始
終恐慌不安，經常面臨被天敵吞食等險情，“鷂鷹捉鳥雀，鳥雀吃小蟲”就充分表明了
旁生互相殘殺的痛苦。
不僅旁生內部互相啖食，現在更可怕的是，還要加上人類的捕殺。如今的人們
只要看到旁生，第一個念頭就是“牠的皮可不可以穿？可不可以作裝飾”，或者“牠的
肉可不可以吃？能不能減肥？能不能治病”，很多人在這種心態的驅使下，開始吃烏龜
、吃烏鴉……為了滿足一己私欲而不擇手段，結果不但對自己無利，反而引發了非典、
禽流感等各種怪病。這個時候人們不怪自己，卻把所有的雞鴨統統殺掉，種種行為慘不
忍睹，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 佛法在恭敬中求。外在的行為跟內心關係密切，內心的感受會體現在行為上，
而身體的行為也會影響內心，所以我們通過頂禮來調柔內心，通過反覆的禮拜來一點點
磨滅心中的傲慢，使內心一點一點變得柔軟謙卑。頂禮既是在表達內心的恭敬，又是在
訓練培養內心的恭敬。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答（三）：皈依導師佛陀後，為什麼又要皈依法寶？你能至少說出法寶
的五個功德嗎？
答：佛陀曾經也是凡夫，正是依靠佛法進行了精進的修行，才最終斷除了一切
的障礙，圓滿獲得了一切的功德，而成為了人天的導師。同樣，法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法，眾生聞思修行法寶所作的法供養，是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德，正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀，
以佛陀為導師，必然意味著需要皈依法寶，而皈依法寶最好的方法，即是生起獲證法寶
功德的意願，展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德，在《隨念三寶經》中有詳細的開示，具體有：是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說（善說），能夠斷除障礙，圓滿功德，使眾生獲得究竟的
安樂（梵行）。聽聞到即能使人產生強烈的信心（初善）、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解（中善）、修行後產生真正的智慧，脫離輪迴（... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 我們學佛就是學習改變自己無始以來最為習慣的那些思想和行為模式。為什麼
要改變呢？因為正是這些想法和行為使我們困於輪迴持續感受苦惱。若沒有佛陀開示，
我們顛倒輪轉而不自知，苦而不明白其原因。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 敬錄自《極樂願文簡修》講義 圖登諾布仁波切 撰著
http://www.buddhajnana.org/subject.php?tID=75&aID=248&show=a
貳、積資淨障
律盎宜Ra固畢恰擦襄 我以身語意恭敬頂禮
甕究宜竹秋布迪東夏 真實意幻供養罪墮懺
給拉宜攘秋扣果哇固 隨喜善根勸請轉法輪
吟讓秀梭給雜江秋渥 長住世善根迴向菩提
我們必須要透過各種方式來積累諸多善根，因為下面所講的願、行菩提心能夠
於相續中生起的因以及能夠實現殊勝發願的唯一的因，就是積累資糧。《廣大遊舞經》
中說：「具有福德者，亦成諸所願。」一切積累資糧之門，全都可包括在七支供中。其
中──
第一、對治傲慢的頂禮支
「我以身語意恭敬頂禮」，傲慢的人非但不能往生極樂世界，反而會墮入惡趣
。如寂天菩薩所說... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 聞思產生了定解之後，如果不去應用這個定解，它就不會有多大的價值，而且
沒過幾天，就會淡忘。應用時，一定要拿它和相關的舊有見解進行對照，這樣在正確的
定解面前，舊有的錯誤見解自然就會消失，就像烈日會融化冰雪一樣。這既可以通過打
坐來強化訓練，也可以在平時工作的間歇中進行。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.weibo.com/yixipengcuo |
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j*******1
发帖数: 182 | 42 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 堪布在这个口头的回答里陈述了行淫的事实，没有强调是被迫我认为是个可以理解的疏
忽，也不至于就被刻意曲解成了赞许行淫吧，抹黑的功夫非常专业啊你们。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 敬錄自《辨中邊論頌講記》 彌勒菩薩 造頌 益西彭措堪布 講授
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
庚二、廣說(依略說次第)分五：一、空性之相；二、空性異名；三、空性異名
之義；四、空性之分類；五、於空性成立有垢無垢之理
辛一、空性之相
無二有無故，非有亦非無，
非異亦非一，是說為空相。
這裡空性的相是用“非有非無”，“非一非異”來表達，“無二有無故，非有
亦非無”，就是由於無有二取以及有無二取的法性，所以空性既不是有，也不是無。“
非異亦非一”是說虛妄分別心和二取空不是他體，也不是無二的一體。下面按照世親菩
薩的注釋來講解，為什麼虛妄分別和二取空二者不是別別的他體呢？因為虛妄分別是有
法，二取空是法性，有法和法性不可能分離的緣故，否則就有熱性和火分離的過失。為
什麼不是無二一體呢？因為如果虛妄... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 48 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
③ 離繫果
離繫是脫離繫縛的意思。以修持普賢行願的力量能脫離罪業、天魔、疾病等的
繫縛。我們末法時代的凡夫，障深習重，時常受內外違緣的困擾，如果能殷重地受持普
賢行願，以強大的行願力能迅速滅除罪障，從種種繫縛中解脫。
往昔由無智慧力，所造極惡五無間，
誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。
這一頌是說：往昔以無明為根本因所造的極惡五無間罪，依靠持誦普賢願王的
力量，一念就能無餘消滅。
這是講，對往昔以無明造下的五無間罪，有很深的懺悔心，在懺悔心中深深地
信解普賢行願，對於願王殷重地受持、讀誦、聽聞等，就能滅除罪障。長行文說：“或
復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。所有世
間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵... 阅读全帖 |
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