v********e
发帖数: 1985 | 1 上午到兵部问过霍士其调职的事，商成顺道又去了一趟平原将军府。 他在这里挂
着右谘议参军的职务，但从来就没来过这个衙门。他上柱国的护卫营编制也在这个衙门
。他已经和苏破与侯定说好，让他们暂时先在自己的护卫营里做点事；苏侯两位也答应
了。他现在要与平原将军府打个招呼，好让将军府移文去澧源大营调人。
应县伯的凶煞名声在外，谁也不敢怠慢。将军府主管人事的中郎将当着他的面刷刷
刷几笔便写好文书，还特地签上“火急”的印鉴，马上就让人送去澧源大营，再三向他
作保证，最多两天苏破和侯定就能过来。
事情办好，他就回了县伯府。一头告诉霍士其少安毋躁，过段时间就能在兵部找个
合适的职务，一头派人去苏侯两家送信，让苏破侯定事前先有个准备。初七晚上去毅国
公府吃了顿饯行酒，第二天一大早在城外十里亭与南下嘉州的王义挥手相送，看时光还
早得很，就拨转辔头去找老战友冉临德。结果到了冉家的庄子上一问，冉临德大女儿的
翁家才升了大理寺断狱少卿，老冉前天就去亲家贺喜了。再打听什么时候能回来，半天
都没想清楚客人来历的冉家老大把手一摊，说：可能是三天两日，也可能是十天半月。
兴冲冲跑去想找老战... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第二卷 百花杀 第五十二章 乱了
七天后，施萧晓终于仿好了新的法旨，宋阳接过来看了看，咬破自己的手指，在落款上
把血迹一抹，笑道：“这便成了！”随后出手涂抹剧毒，等布置完毕，亲自送去给帛先
生，后者客气笑道：“哪有让姑爷涂血的道理，我这都准备好割手指的刀子了，您看这
事闹的。”
刻章、仿字、下毒，有关假法旨的一切都是宋阳这边准备的，又何必留个‘血迹印
鉴’的小空子给对方，反倒显得小气。
等帛先生小心收好法旨，宋阳又从挎囊中取出了一个药匣，才一打开就芳香扑鼻，
满满一匣朱红色、豌豆大的药丸。宋阳收敛了笑容：“这几天特意配置的，闻着芬芳，
实际却是毒药，吞服十二个时辰之后毒发无解，不存丝毫痛苦，这份毒唤作‘三餐’。”
一日三餐，吞了这道毒药，就只剩三餐可吃了。
说完，停顿片刻，宋阳继续道：“解药在我手里，融入美酒，只要毒发前饮下，不
仅无害，还能滋补身体。”说着，他把装满毒药的匣子递了过去：“帛先生要觉得有用
的话，事前可以先分给弟兄们服下，能尽的心意也只有这么多了。”
救人胜算低，一旦失手生死就不由自己做主了，可以想象的，被敌人俘虏之后会受
尽煎熬，事先服食毒药，可以保证至多只受一天折磨... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第二卷 百花杀 第五十二章 乱了
七天后，施萧晓终于仿好了新的法旨，宋阳接过来看了看，咬破自己的手指，在落款上
把血迹一抹，笑道：“这便成了！”随后出手涂抹剧毒，等布置完毕，亲自送去给帛先
生，后者客气笑道：“哪有让姑爷涂血的道理，我这都准备好割手指的刀子了，您看这
事闹的。”
刻章、仿字、下毒，有关假法旨的一切都是宋阳这边准备的，又何必留个‘血迹印
鉴’的小空子给对方，反倒显得小气。
等帛先生小心收好法旨，宋阳又从挎囊中取出了一个药匣，才一打开就芳香扑鼻，
满满一匣朱红色、豌豆大的药丸。宋阳收敛了笑容：“这几天特意配置的，闻着芬芳，
实际却是毒药，吞服十二个时辰之后毒发无解，不存丝毫痛苦，这份毒唤作‘三餐’。”
一日三餐，吞了这道毒药，就只剩三餐可吃了。
说完，停顿片刻，宋阳继续道：“解药在我手里，融入美酒，只要毒发前饮下，不
仅无害，还能滋补身体。”说着，他把装满毒药的匣子递了过去：“帛先生要觉得有用
的话，事前可以先分给弟兄们服下，能尽的心意也只有这么多了。”
救人胜算低，一旦失手生死就不由自己做主了，可以想象的，被敌人俘虏之后会受
尽煎熬，事先服食毒药，可以保证至多只受一天折磨... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第十卷 星陨篇 第三十四节 地主之谊
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“居然是散提军的统帅亲自来追杀。你这胖子可真有面子”
琼恩心中想着。眼角余光瞥着坐在沙发中拍着肚皮悠闲剔牙的弗雷斯。一时间拿不
定主意要直接把他推出门去。还是要为了他打上一架。前者太没义气。怎么说自己上次
艾尔伯塔。这次在远山城。这胖老头都是热情款待的。而且阴魂城和塞尔毕竟是盟友；
后者又太危险。还会重重的罪散塔林会。真是令人好为难。
当然。最关键的问题。其实是琼恩没把握能够胜过这位歌曦雅小姐。否则事情就好
办多了。荒郊野外。月黑风高。对方好像又是孤身一人。直接杀人灭口便是……呃。这
么漂亮的美人儿。直接杀了太可惜。不如先做点邪恶的事情吧。
“等等。这件事情挺奇怪。她为什么要一路追杀弗雷斯？”
琼恩眉头皱起。突然意识到这其中的蹊跷。歌曦雅是散提军的统帅。如今刚刚攻占
远山。诸事繁忙。正该在城内镇守。为何会孤身一人前来追杀弗雷斯。这胖老头有那么
重要么？他以前是远山城的城主。位高权重。但现在不过是个惶惶逃窜的丧家犬罢了。
就算要追杀。随便调一队士... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第十卷 星陨篇 第三十四节 地主之谊
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“居然是散提军的统帅亲自来追杀。你这胖子可真有面子”
琼恩心中想着。眼角余光瞥着坐在沙发中拍着肚皮悠闲剔牙的弗雷斯。一时间拿不
定主意要直接把他推出门去。还是要为了他打上一架。前者太没义气。怎么说自己上次
艾尔伯塔。这次在远山城。这胖老头都是热情款待的。而且阴魂城和塞尔毕竟是盟友；
后者又太危险。还会重重的罪散塔林会。真是令人好为难。
当然。最关键的问题。其实是琼恩没把握能够胜过这位歌曦雅小姐。否则事情就好
办多了。荒郊野外。月黑风高。对方好像又是孤身一人。直接杀人灭口便是……呃。这
么漂亮的美人儿。直接杀了太可惜。不如先做点邪恶的事情吧。
“等等。这件事情挺奇怪。她为什么要一路追杀弗雷斯？”
琼恩眉头皱起。突然意识到这其中的蹊跷。歌曦雅是散提军的统帅。如今刚刚攻占
远山。诸事繁忙。正该在城内镇守。为何会孤身一人前来追杀弗雷斯。这胖老头有那么
重要么？他以前是远山城的城主。位高权重。但现在不过是个惶惶逃窜的丧家犬罢了。
就算要追杀。随便调一队士... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 6 光之教堂里，一场密密的祈愿和降灵仪式正在进行，
烛光照亮了神坛，映照在神坛上那个垂死之人的脸上，显得异常苍白。金色的圣杯里盛
满了血一样的红酒，龚格尔神父站在光的十字架中，声音低沉而有力：“我们在天上的
父，愿您垂下眼睛，看着这无辜而虔诚的孩子——他是为您而战的勇士，是躬行您的旨
意的门徒。请您将无限的力量赐予他万一，令他战胜死亡，走出黑夜。”
“阿门。”神父在胸口划着十字，在祈祷完毕后一边将手里的十字架放在了伤者的胸口
，那一瞬间，仿佛折射着十字架里透入的日光，那个小小的十字架忽然发出了耀眼的光
芒！光芒里，拉斐尔紧闭的嘴角忽然微微张开。
“雷切尔！”龚格尔神父头也不回地说了一声，伸出手来。德国人迅速地将随身携带的
手提箱打开，恭敬地送了过去——
箱子一打开，整个教堂都亮了一亮。黑色天鹅绒的底子上整齐排列着几十颗钻石，每一
颗都有榛子大小，折射出璀璨的光芒。
龚格尔神父看也不看，手探出抓了满把的钻石，握紧。
有细微的碎裂声——这号称世界上最坚硬的钻石，就这样被他用手一分分地握碎！
“我们天上的父，请您倾听我的祈祷，拯救此刻神坛上这个垂死的孩子……他曾奋勇地
为您而战，对抗黑暗之子。请... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 Ｂ 长结尾（十六9～20）
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」，在某些古抄本中付诸阙如，而且也
被最早期的某些权威人士（如优西比乌和耶柔米）视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同；这形成一个问题，可略述如下：(1) 第8节结束
本福音书，在语言学或神学上来说，都太突兀212。然而，这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本，而且似乎是有意删除的。此外，有些早期的古抄本和古译本，在第
8与9节之间有一句：「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后，
耶稣自己向他们显现，并借着他们，从东到西，把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」（译按：吕振中与现代中文译本皆有收录）。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰；尤其是最后一个子句，不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束，而把第9～20节全然删除，这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身，可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1～8（抹大拉之
马利亚的故事）、路加福音二十四13～35（以马忤斯路上的故事），以及马太福音二十
八18～20（大使命）之主题的认... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 148 | 8 http://www.my1510.cn/article.php?id=60180
经验主义，基督信仰的致命毒药
我们所处的时代，是一个唯经验主义泛滥的时代。关于世界与人的一切，在我们这个时
代都要被放到经验主义的“验钞机”里加以验证。尽管这台“验钞机”对于“原型世界
”(或曰属灵世界)的事情通常是无能为力的。但经验主义的“时代精神”一旦确立了它
对人心的统治，则人认识世界以及人自身的一切超验的可能性，皆被迫哑然地闭了嘴。
我们知道，宗教经验是不可能放到经验主义的“验钞机”里加以验证的。宗教经验所涉
及的是“原型”世界的事情。但常听到有些基督徒做这样的“见证”：“20世纪以色列
的复国，证明《圣经》所言不虚。”不过这些基督徒似乎并没有意识到，当他们这样说
的时候，他们已经把他们的宗教经验放到属世的经验主义的“验钞机”里了。而这无疑
是对宗教经验的最大谋杀！
关于“以色列国的复国”，让我们看看《圣经》的原文吧———耶稣复活后，门徒们围
拢过来问：“复兴以色列国就在今日吗”？而耶稣没有正面回答，却说出了另外一番话
：“父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第八章 我们有生命和希望吗？
希望对生存是很重要的，假使一个人没有希望，他会是什么情形呢？假使他没有任
何生活的目标，他为什么还要读书，工作和受苦呢？没有任何希望的人是没有用的，他
没有理由过道德的生活，他没有野心，他可能这样说：“让我们尽情地吃喝玩乐，因为
我们明天就要死了。”他将生活置于酒、色、流行歌曲与麻醉药之中，俨如社会的寄生
虫。在美国就有许多这样年轻人，只有盼望，过着一种无用的生活，像地痞无赖、嬉皮
一样。我们这一代被称为“绝望的一代”，假使我们聆听许多现代歌曲，我们就发现其
间充满了绝望哀号的声音，没有希望的人终日愁眉昔脸，忧忧乎一生，而且活不下去。
那些没有希望的人极可能把他们自己和别人都毁了，这是今日世界所面临的大问题之一
。
人应该具备那一种希望呢？几乎每个人都有某一种或好几种的希望：一个学生希望
进入好学校，毕了业有一份好工作；一个年轻人盼望能找一位好丈夫或妻子；一位母亲
希望杷一个家料理得好，而父亲却希望有一天能获得公司里更高的职位；商人希望能赚
大钱，财源滚滚来；老师希望博得一个好名声。大部分人都有类似的希望，但是这些希
望大多数只限于今世，结果他们只好转变成... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第九章关于耶稣你的意见如何？
所有旅居世界而名声最显赫的人，就是耶稣基督。论到祂，你的意见如何呢？要是
不信神，你如何能解释祂的一生呢？你得到正确的答案了吗？或者，你只想逃避这个问
题？
耶稣对于祂自己的宣称
让我来告诉你耶稣的点点滴滴，祂对祂自己的宣称，真是炫耀一时，夺人耳目。祂
说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
”（约8:23）。又说“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光
。”（约早:12）另外祂更声称：“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草
吃。（约10:9）“我是天上降下来的粮，人若吃这粮，就必永远活着。”（约6:51）“
我是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能得到父那里去。”（约14:6）“复活在
我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。你信
这话么”（约1:25-26）“我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么？祂必因我的名赐
给你们。”（约16:23）“我与父原为一”（约10:30）。“凡劳苦担重担的人，可以到
我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）“……天... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 13 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说，传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动，是最后收割的壮举，是全球差传
的最后一棒，是神命定给华人的启示，这些讲法最能激起华人的自豪感，因此，受到很
大热捧。据说，这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动，后来因为环境不合适中断了几十年，到了
最近一二十年，因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用，又传到国外华裔中，被一
批有文化的名望人所劫持，所以死灰复燃，演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉，受了西方传教士的恩惠，也应该有所回报表示，就
把福音再往西边传吧，传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方，一直传到耶路撒冷，完
成福音传遍全球的大使命，然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进，他们的一个个
预言和大计划相继失败，丑态百出，最近又改口说，传回耶路撒冷不是传教运动的结束
，而是开始，中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷，再从耶路撒冷传出来，传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 传回耶路撒冷运动是撒旦导演的荒唐闹剧
据行家说，传回耶路撒冷是纯中国特色的传教大行动，是最后收割的壮举，是全球差传
的最后一棒，是神命定给华人的启示，这些讲法最能激起华人的自豪感，因此，受到很
大热捧。据说，这个运动的异象起源自上世界四十年代西北或山东的尚处于襁褓中的一
两个基督教团体和几个幼嫩的新生命的冲动，后来因为环境不合适中断了几十年，到了
最近一二十年，因为这种口号被污秽不堪的极端灵恩派利用，又传到国外华裔中，被一
批有文化的名望人所劫持，所以死灰复燃，演成了一场轰轰烈烈的闹剧。他们的讲法大
概是我们华人基督徒不能只吃不拉，受了西方传教士的恩惠，也应该有所回报表示，就
把福音再往西边传吧，传遍最后接受福音的阿拉伯人住的地方，一直传到耶路撒冷，完
成福音传遍全球的大使命，然后迎接耶稣基督的回来。随着时间的递进，他们的一个个
预言和大计划相继失败，丑态百出，最近又改口说，传回耶路撒冷不是传教运动的结束
，而是开始，中国基督使徒应该先把福音传回耶路撒冷，再从耶路撒冷传出来，传遍全
世界。
实际上这个运动来自全球首席使徒彼得·魏格纳——灵恩派异端的大掌门得到的用来取
代大使命的10/4... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 2018-01-10 赵征 ijingjie
《境界》独立出品【国际热点】 文 | 赵征
“当我进入这个课堂，印象实在太棒了，但可能不那么容易，我觉得先知的预言正在成
就！我们就像在地上的天堂，一半阿拉伯人一半犹太人，一同学习神的话。”历史性的
时刻或许不在媒体聚光的政坛，而在角落里一小群顺服祂的人身上，他们是耶路撒冷得
平安的出路。
上个月8日，在教会小组查考《圣经》时，我告诉组里的朋友们，一周之后的礼拜五（
12月15日）我将在耶稣基督受难、复活和升天的耶路撒冷度过！此言一出，顿时引起大
家的惊叹和劝告。
惊叹，是出于对耶路撒冷这个古老圣城的向往；劝告，是因为前两天特朗普总统宣布承
认耶路撒冷为以色列首都所引起的国际风波。大家觉得在这个特殊时间去世界上最敏感
的地方太冒险了。但是，我祷告后心里很平安，就按原计划出发了。
平安之城最无平安？
虽然对以色列的安全防范能力早有耳闻，我却没想到还未进入以色列，在巴黎机场前往
特拉维夫的登机口，就受到了以方治安人员极为严格缜密的询问盘查。这种御敌于领土
之外的做法令人感到要去的地方实在与众不同。
12月15日，犹太安息日的清晨，我在... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 17 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻，每遇尊像圣迹，必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔，准备离开，一回头，却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯，不
想那位僧人却问道：“两位法师可是从东土大唐来？”说的竟是唐语，而且还是地道的
长安官话！
“正是！”义净惊喜交加，忙问道：“法师好像也是从唐地来？”
“贫僧法名玄照，这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到，有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人，义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌（今陕西省华阴县）人，俗家本为世族。幼年出家离俗
，成人之后便发誓游历西方，观礼佛迹，因此，在京城大兴善寺学习梵语。学成之后，
便杖锡西迈，经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好，文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃，蒙文成公主多方照顾，派人将他送到了北印度。此后，他便独自巡礼圣迹，学习
经论，达十年之久。
显庆四年（657），朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后，上书玄照法师在印度
德行俱佳，有口皆碑，因此朝廷颁发诏书，追玄照回国。玄照回国时，高宗皇帝在东都
洛阳，听说迦湿弥罗有... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 51 | 21 小保方晴子·乱伦的理研研究室？
围绕小保方的质疑甚嚣尘上。STAP细胞成果和论文双双受到强烈挑战已有时日。然而现
在、在暧昧与不解中一些令人尴尬甚至无法直视的谜（YAO）团（YAN）如午夜冷雾、团
团地袭来：
若山研究室的乱伦疑惑。
乱伦疑惑的主角是一个女人和三个男人：身为STAP细胞项目UNIT LEADER的小保方晴子
和若山实验室老板·山梨大学若山照彦教授、理研副所长笹井芳樹、以及哈佛大学的
Charles Vacanti教授。
天生丽质、冰雪聪明的美女·小保方晴子是如何运用自己作为女人的先天资本在若山实
验室里上位的？
①主动猛攻若山照彦
小保方晴子对于若山实验室老板若山照彦采用的手法只能以主动【猛攻】来形容了。若
山实验室里曾经的同事A氏如此评论：每天都在工作中用甜美的声音不停地叫唤若山：
先生、先生！（即：老师）、或者对若山撒娇：先生您教教我嘛！一个劲地围绕若山转
。而且有时候会靠若山特别近、以至于若山本人都会感到有些尴尬。最初我以为小保方
不过是性格天生可爱活泼、擅长社交和打扮、这一点其实无可厚非。然而随着时间推移
却渐渐感到不对劲：她只对特定的几位男性凑近乎。若山照彦的... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 22 【第一章】——剌杀
【第二章】——幸运？厄运？
【第三章】——麻烦来了
【第四章】——时间紧迫
【第五章】——解决麻烦
第一话 剌杀
「快一点，我已经把你的衣服熨烫好了，你还没收拾好吗？」一名妇人站在
楼梯口，抬着头朝楼上大声喊着。
这个妇人看上去有三十几岁，年轻的时候应该是个美人，但是常年的操劳让
她显得憔悴，身上穿着的长裙打满补丁，显然这户人家的境况算不上很好。
在妇人的身后，一名四十多岁的中年男子正对着镜子整理他的领结。他身上
穿着一套礼服，样子倒是挺光鲜，不过稍微靠近一些就可以闻到一股发霉的味道，
显然在箱子里面放久了，平时肯定不大穿，只有节日才会拿出来撑场面。
在椅子上还有一套小一些的礼服，随着一阵脚步声，一名少年跑下来，他叫
索德.拉佩，今年十四岁。
拉佩已经穿好了衬衫，那件衬衫不知道是从什么地方弄来的，领口和袖口缀
着蕾丝花边，显然不是这个并不宽裕的家庭所能拥有的。他的下半身是一条紧身
裤，脚上踩着一双皮鞋，虽然刚刚刷了鞋油，看上去光亮，却掩饰不住鞋面上的
那些皱褶，这双鞋也已经有些年头了。
少年长得很不错，继承自他的母亲，脸颊狭长，额头很高，挺直的鼻梁，唯 "
一不太... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话，他没有说出口，腐囊爆裂也好，蹂躏内脏也好，确实是也可以造成这种类
似的效果，但问题是这都是亡灵学派的法术，他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说，不是自己暴露自己的弱点么，就算对方是个快要死的人，这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词，但压根就不是什么法术。真正的法术，早就在昨晚就已经施
出来了，缩物术，变化学派的一个低阶法术，只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上，他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同，使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来，最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好，出门远行如果雇不起马车的话，连干粮都背不动
，更别说有时还要携带其他东西，有了缩物术，一切就不成问题。这种法术持续时间很
长，以琼恩目前的造诣，只要自己不主动解除，缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上，琼恩想出了一个阴毒的主意，他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝，
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第四卷 巫妖篇 第十二节 番天印
还有一句话，他没有说出口，腐囊爆裂也好，蹂躏内脏也好，确实是也可以造成这种类
似的效果，但问题是这都是亡灵学派的法术，他压根就不会。当然这种话没必要跟对方
说，不是自己暴露自己的弱点么，就算对方是个快要死的人，这种笨蛋事情也不能干。
其实他刚才虽然念了个词，但压根就不是什么法术。真正的法术，早就在昨晚就已经施
出来了，缩物术，变化学派的一个低阶法术，只要触摸到魔网的第三层就能办到。琼恩
还没从阴魂城巫师学校毕业时就已经学会。事实上，他前几天已经开始能触摸到魔网第
四层了。
根据巫师的能力高低不同，使用缩物术能把一定大小的非魔法物品的体积和质量都缩小
到原有的四千分之一。这种法术被发明出来，最开始的用意是为了让出门远行的巫师携
带东西方便。巫师一般身体都不太好，出门远行如果雇不起马车的话，连干粮都背不动
，更别说有时还要携带其他东西，有了缩物术，一切就不成问题。这种法术持续时间很
长，以琼恩目前的造诣，只要自己不主动解除，缩物状态大概可以一直持续七天。
在昨天晚上，琼恩想出了一个阴毒的主意，他当时从人面狮的宝库里搜刮了一批财宝，
其中不乏一些金块。琼恩挑... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 25 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 244. 欲望的尽头
莲花飞入阿蒙的眉心便消失不见，阿蒙怔住了，一瞬间仿佛不能思考，就算身为神灵有
着那么强大的灵魂，也要竭尽全力才能勉强吸收与融合庞大的几乎无法想像的信息，一
段时间内连动都动不了。
再看安-拉的指尖上空，那朵小小的莲花仍在缓缓旋转，仿佛根本就没飞出去过，刚才
的那一幕好像只是幻影而已。他看着那朵莲花继续说道：“你一定听过人间的神话传说
、那些云游诗人所记录的诗篇，据说伊西丝女神战胜了我，并让我说出了名字和真正的
语言。现在，我就把那所谓的名字与真正的语言都告诉你。”
飞入阿蒙眉心又消失的那朵莲花幻影，是一种记录，与阿努打造的天命书简中所记录的
内容性质是一样的，包含着迄今为止安-拉开创这个神国的一切灵魂印迹与修炼见知。
其中很多内容与感悟远远超出阿蒙目前的境界，他一时之间还印证不了，但这段信息留
在了他的灵魂中，在将来修炼时可以逐步参考借鉴。而安-拉还在还在不紧不慢的继续
说道：“人间的传说很有趣，人们以自己所能理解的方式去演绎神话。
实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历，我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都
告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特，也许与我那时的目的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 244. 欲望的尽头
莲花飞入阿蒙的眉心便消失不见，阿蒙怔住了，一瞬间仿佛不能思考，就算身为神灵有
着那么强大的灵魂，也要竭尽全力才能勉强吸收与融合庞大的几乎无法想像的信息，一
段时间内连动都动不了。
再看安-拉的指尖上空，那朵小小的莲花仍在缓缓旋转，仿佛根本就没飞出去过，刚才
的那一幕好像只是幻影而已。他看着那朵莲花继续说道：“你一定听过人间的神话传说
、那些云游诗人所记录的诗篇，据说伊西丝女神战胜了我，并让我说出了名字和真正的
语言。现在，我就把那所谓的名字与真正的语言都告诉你。”
飞入阿蒙眉心又消失的那朵莲花幻影，是一种记录，与阿努打造的天命书简中所记录的
内容性质是一样的，包含着迄今为止安-拉开创这个神国的一切灵魂印迹与修炼见知。
其中很多内容与感悟远远超出阿蒙目前的境界，他一时之间还印证不了，但这段信息留
在了他的灵魂中，在将来修炼时可以逐步参考借鉴。而安-拉还在还在不紧不慢的继续
说道：“人间的传说很有趣，人们以自己所能理解的方式去演绎神话。
实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历，我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都
告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特，也许与我那时的目的... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 28 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 29 许世友
1948年5月14日
（一）战前敌情
甲、胶东地区敌军，自四七年十二月莱阳失败后，四八年一月间撤销青岛一兵团（即胶
东兵团），范汉杰率五四军之五四师北调东北，胶东半岛由丁治磐、李弥主持（十一绥
区）：以六四师残部及五七旅与新成立之三十五师等五个旅据守青岛外围，以八军四个
旅控制北海沿岸烟（台）、福（山）、威（海）、蓬（莱）、龙（口）据点，自此完全
陷于被动孤守挨打的境地。临沂第九绥区李良荣（原二十三军军长新成立）率八三师、
四四师五个旅分别守备临沂、郯城、新安镇、沂水、日照、东海等孤立城镇，兖州第十
绥区（李玉堂）以七二师二个旅及歼后重建之三十二师之一个旅（按：三十二师于四七
年*月间被我刘邓部队全歼于鲁西南，事后又将残部约一个团补充为一四一旅，四七年
冬，王耀武复将七三师之新三六旅拨归该师建制，完成二旅六团治之编制）守备津浦线
徐（州）兖（州）段及其两侧之新泰、蒙阴、济宁、汶上、东阿等地，亦岌岌自危。在
山东境内，要以济南二绥区王耀武之兵力较为充足，计有四五师二个旅，整二师一个旅
，十二师二个旅及济（南）、泰（安）、莱（芜）线之七三师四个旅（六五师之一八七
旅归曹振铎指挥）共... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 31 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 32 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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s*******u
发帖数: 9508 | 33 你们这帮王八蛋在做的，不就是在你们主子的指使下，沿用当时对苏联的手段，来对付
中国么？
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http://news.sina.com.cn/pl/2014-09-30/102730939356.shtml
进击熊：绝不能让国家与英雄一起被毁灭在中国重演
2014年09月30日10:27 环球网 我有话说(420人参与) 收藏本文
进击熊
9月30日，在庆祝中华人民共和国成立65周年之际，中国将迎来首个“烈士纪念日
”。当天上午10时，党和国家领导人将同首都各界代表一起，在天安门广场人民英雄纪
念碑前，向人民英雄敬献花篮。(新华社电)
1941年冬，莫斯科以西86公里，彼得里谢沃村。
某个寒冷的夜晚，一队德国军人抓住了一名放火烧掉军马厩的年轻女孩。在这样恶
劣气候下被袭扰令这群德国士兵出奇愤怒，尽管这个女孩看起来弱不禁风，但他们还是
严酷地刑讯了她。但无论怎样的毒打或者诱骗，女孩始终一言不发，只回报以冰冷仇恨
的眼神。这样的结果令德国人感到不适，在审讯的最后，他们判定女孩是... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 46 | 34 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2014/9/302763.shtm
“屋漏偏逢连夜雨”，在众多北大教授教师质疑反对的声音中，北大大约在2011年起开
始对教学、科研用房执行有偿使用政策，水电、物业等都需要交费。这样一来，实验室
的经费开支中意外增加了每年六七万的开销。另外，再加上实验耗材、设备正常维护、
易损部件维修与更新，还要给团队内学生、技术人员发生活补助、科研奖励、开工资，
数十项开销综合在一起，刘曦的科研经费更加捉襟见肘。当初来北大建实验室的时候不
收房租，也从来没有想过会在交房租上出现经济压力。“此次通过跑马拉松募集而来的
五万元左右的赞助费(注，该数据统计截止到9月1日十二时，后续应该还会有亲友支持
捐赠)大约可以支付一年的房租呢。”一直乐呵呵的刘曦脸上拂过淡淡的一丝苦笑。
实验室断粮 北大研究员欲挑战马拉松募款
北京9月3日电（实习记者 苏贺）最近，北京高校学子的微信朋友圈里被“北大高温高
压实验室因运行经费不足，刘曦研究员将报名挑战北京国际马拉松比赛，求关注，求支
持，求赞助”的消息刷屏。为证实此事真伪，记者联系到了当事人——北大... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 35 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 528 | 36 http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1261578
昨日下午，梁文道先生来到澎湃新闻会议室与采编团队畅聊香港问题。
目前香港人和内地人之间的紧张关系是人们最关心的。歧视内地新移民的香港
人主要来自中产阶级还是低层？是否已经步入香港中上阶层的新移民就可以免于压力？
梁文道从一个资深媒体人和一个香港人的角度，讲述了香港人怎样看待内地新
移民，歧视和敌对因何而起。
澎湃新闻：近来，内地人来到香港，可以感觉到直接和切身的变化，香港人的
态度不如以前友好了。新移民在香港社会承受的压力也日益增大。例如，香港的大学教
授在香港社会已经算得上高收入、高社会地位人群，但是他们中的内地人，仍然会有种
被歧视的感觉。您怎样看待（内地来的）中产阶级在香港承受的社会压力？
梁文道：不管你是什么阶级，都会有这种感觉，除非你不跟香港基层社会往来
。在香港有这样一批内地人，主要做投行和金融产业，他们的活动地就在距公司方圆五
公里的范围内。我认识这样的内地朋友，从英美留学归来进入美林、瑞银等机... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 2498 | 37 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 应伯爵：哥，你没猜着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 15:00:15 2015, 美东)
假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉，会不会影响
整个小说的全局甚或主旨？
影响恐怕会多少有一点，但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上，应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下：多伯爵一个不多，少伯爵一个不少。然
而真要去掉他，这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说，对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无；一旦深得其味，却化解不掉
，甚至弥久弥悲。
在小说的中段，应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场，在老板西门庆一左一
右。这种对称设置，像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖，一个以身体为本钱。实质上两人都是逢... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 38 传教士：你地，什么地干活？
群众： 俺地，中国老百姓地干活。
传教士：你地，信什么地干活？
群众： 俺地，信良心地干活。
传教士：咬喜，你有罪，你地良心大大地坏了。
群众： 俺地，犯了哪家王法？
传教士：你地，不信主地干活。
群众： 俺地，不信应该是小干活吧？
传教士：你地，死拉死拉，下地狱地干活。
群众： 俺地，冤枉啊？
传教士：你地，欺主地干活，死罪。
群众： 俺地，太君饶命啊，俺以前不知道有主啊。
传教士：你地，不要怕，现在知道了，信了就是良民地干活。
群众： 俺地，介也太容易的干活吧，不太信！？
传教士：你地，信了，好处大大地有。
群众： 还有好处？
传教士：信了，良民了，上天堂的干活；不信，下地狱的干活！
群众： 那还是信了吧，俺良心上交地干活。
传教士：不够，十一奉献地干活。
群众：俺只知道十一国庆，没听说还要奉献什么地干活？
传教士：你地，工资地十分之一，奉献给主。
群众：主要钱做啥？
传教士：主不要，主先替你保管，到时候在天上，手头活络地干活。
群众：主想的倒真周到，那就信了吧，反正咱是个要饭地，阿弥。
传教士：不是阿弥，是阿门地干活! |
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t****e
发帖数: 2737 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣－有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 40 It seems I have to be wrong, hehe.
帕里斯在动身前往斯巴达之前打算在爱神阿佛洛狄忒、月亮以及狩猎
女神阿耳忒弥斯的
神庙里献祭。这时岛上的居民也把来了一支强大战船的消息传到斯巴
达。因为墨涅拉俄斯已
外出访问，政事由王后海伦主持。海伦是宙斯和勒达的女儿，卡斯托
耳和波吕丢刻斯的妹
妹，她是当时世界上最漂亮的女子。她还是个姑娘的时候，被忒修斯
抢走，后来被两位哥哥
重新夺了回来。后来她在继父斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫中长大。姑
娘的美貌吸引了大批求
婚的人。国王担心如果他选择其中的一个为女婿，便会得罪其他众多
的求婚者。后来聪明的
伊塔刻国王奥德修斯建议他让所有的求婚者都发誓，将来跟有幸选中
的女婿建立同盟，共同
反对因未选中而怀恨在心，并企图危害国王的人。廷达瑞俄斯接受了
他的建议，他让所有的
求婚者当众发誓。后来，他选中了阿特柔斯的儿子，阿伽门农的兄弟
，亚各斯国王墨涅拉俄
斯作他的女婿，继承了他的王位。海伦为他生了一个女儿赫耳弥俄涅
。当帕里斯来到希腊
时，赫耳弥俄涅还只是一个躺在摇篮里的婴儿。 |
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G********r
发帖数: 333 | 41 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Gryffindor (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 潜伏 II (43) The Magic of Transformation
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 14:38:55 2011, 美东)
第43章 The Magic of Transformation
余则成回头一看，只见九泉不知何时已经坐在了酒楼的一角。依然上风尘仆仆的样子，
头发虽然还整齐，但是满脸的胡子却显然已经是多日未曾整理。
小辣椒已经是气的花枝乱颤，冲余则成喝到："小余子，你过去给我抽他两耳瓜子！"余
则成正在为难，却见九泉笑嘻嘻地说："不用，不用，"说罢抬起手来，啪，啪，抽了自
己两嘴把子。余则成呆住了，小辣椒却不怒反笑，道："想不到世上还有这样自轻自贱之
人。"九泉并不着恼，只是淡淡地说："反正都要被人骂，被人打，不如干脆变态一些。
"言语之间竟有些伤心的味道。
小辣椒哼了一声，挥了挥手，一只盘子突然从楼下飞上来，直奔九泉。九泉也挥了挥手... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 42 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》的真意。
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 43 第四十九章 渡口（两章合6000大章求月票）
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“快速前进！”
钟老四骑马从队列旁跑过，涉水渡过平洋河之后，朱国斌的命令传来，要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山，截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人，
辅助正兵喂马洗马，更主要在作战时充当马桩子，以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回，登州镇不在隐藏行踪，转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区，争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南，为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击，王廷试严令东江镇出击，广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风，得益于今年登州的接济，东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申，他和钟老四配合训练了几个月，两人颇有默契，哨马
往中军去后，谭申的塘马也来到钟老四这里，对他大声道：“建奴约一千二百人，在娘
娘宫附近，位置在复州河以西，谭营官让你部快速跟上，渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声，马上吩咐旗号手下令，他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 44 第四卷 江山如画 第一百六十四章 变通（二更求月票）
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刘民有一路回赶，遇到不少其他军镇的人马，他们一看是登州镇的飞虎旗开路，马
上都让得远远的。这些军队行军队列凌乱，后面还有大批掉队的人，看到登州镇过来，
还围在路边问登州招不招兵。
那些卫兵戒备着，短铳全部都上好弹药，好在那些游兵没有胆子上来，又走了一段
之后，刘民有追上了龙骑兵，祝代春的卫兵将刘民有送到钟老四处，给钟老四传令让他
护送，然后便回头追祝代春的主力。
刘民有对钟老四问道：“钟副营官，我多次听陈大人说你打仗有脑子，你觉得这次
追击流寇能不能追上？”
钟老四大大咧咧道：“追不上的，按上次军令司转来的河南情报汇总，河南毛兵有
大半在豫北，都用来堵截流寇东面了，各部客军也是如此。洛阳开封各地人马不足四千
，实兵不过两千，河南常处内地，远不如边军善战，家丁也寻常得紧，流寇不去打他们
就不错了。这大雪漫天的，几十股流寇乱窜，何南兵没准吓得尿裤子。”
刘民有转头看着钟老四，“祝代春全是步兵，照你这么说... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 45 假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉，会不会影响
整个小说的全局甚或主旨？
影响恐怕会多少有一点，但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上，应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下：多伯爵一个不多，少伯爵一个不少。然
而真要去掉他，这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说，对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无；一旦深得其味，却化解不掉
，甚至弥久弥悲。
在小说的中段，应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场，在老板西门庆一左一
右。这种对称设置，像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖，一个以身体为本钱。实质上两人都是逢场作戏的高手。看不透的反倒是西门庆
。又或者像庆这样处于食物链高端的人士不屑看透或看不透他们这点求生手段。
李桂姐与庆之间可谓狗血不断。桂姐出道的第一个客人是庆。本来只是妓女接客，但因
为是第一次接客，我们老祖宗的处女崇拜作祟，不但有专... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一百零三章 无间道
桌上奏折，有《中日友好通商条约》正本，请摄政互朱批后才正式生效，又有金凤写来
的信，言道已经遣日人开始了白银兑换黄金之举。
叶昭现在看的，却是来自广州的密信，黄文秀写来的，这位大掌拒准备调动资本建
一座化工品厂，主要生产氯气及其衍生的盐酸等化学品。
厚厚的密信，有十几页，几乎就是一份可行性报告。
原来，黄文秀盯上了电解食盐水生产氰气生产盐酸的技术，准备用桑切斯鼓捣出来
的发电机进行工业氯气、盐酸制造。
实则电解氯气盐酸法三十年前已经出现在欧州，但因为没有足够电流的发电机，是
以一直停留在实验室阶段，大概要十年后才能进入大规模工业应用。
广州各个技术组项目，许多都采取政府与泰和行集资赞助的形式，毕竟西关发明家
俱乐部最早就是泰和异挑头搞起来的。
黄文秀对这些项目也极为上心，听桑切斯说其发电机虽然还不够完善，但产生的电
流进行化学品的电解生产却没有问题，尤其是电解生产氯气盐酸，技术环节简单，很有
可行性。
黄文秀找了许多相关资料，自然会发现盐酸在工业生产上的作用，这才有了投资建
化工品厂的念头。
叶昭自然扯示同意，黄文秀只不过看到了盐酸的一点点前景，叶昭却是知道，氯气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第一百零三章 无间道
桌上奏折，有《中日友好通商条约》正本，请摄政互朱批后才正式生效，又有金凤写来
的信，言道已经遣日人开始了白银兑换黄金之举。
叶昭现在看的，却是来自广州的密信，黄文秀写来的，这位大掌拒准备调动资本建
一座化工品厂，主要生产氯气及其衍生的盐酸等化学品。
厚厚的密信，有十几页，几乎就是一份可行性报告。
原来，黄文秀盯上了电解食盐水生产氰气生产盐酸的技术，准备用桑切斯鼓捣出来
的发电机进行工业氯气、盐酸制造。
实则电解氯气盐酸法三十年前已经出现在欧州，但因为没有足够电流的发电机，是
以一直停留在实验室阶段，大概要十年后才能进入大规模工业应用。
广州各个技术组项目，许多都采取政府与泰和行集资赞助的形式，毕竟西关发明家
俱乐部最早就是泰和异挑头搞起来的。
黄文秀对这些项目也极为上心，听桑切斯说其发电机虽然还不够完善，但产生的电
流进行化学品的电解生产却没有问题，尤其是电解生产氯气盐酸，技术环节简单，很有
可行性。
黄文秀找了许多相关资料，自然会发现盐酸在工业生产上的作用，这才有了投资建
化工品厂的念头。
叶昭自然扯示同意，黄文秀只不过看到了盐酸的一点点前景，叶昭却是知道，氯气... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 19:1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
19:2 有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
19:3 他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。
19:4 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
19:5 耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。
19:6 他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。
19:7 众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。
19:8 撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。
19:9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
19:10 人子来，为要寻梢拯救失丧的人。
19:11 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因为他们以为神的国快
要显出来，就另设一个比喻说，
19:12 有一个贵胄往远方去，要得国回来。
19:13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，锭原文作弥拿一弥拿约银十两说，
你们去作生意，直等我回来。
19:14 他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。
19:15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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