S*********g
发帖数: 24893 | 1 美国人爱打官司，美国人更爱看打官司，一些大案也就成了举国上下
人人关注的新闻事件，被称为“世纪审判”，比如弹劾克林顿案、
辛普森谋杀案，毒打罗德尼·金案，都被媒体冠以这个称呼。去年,
有一家电视台评选二十世纪的最大案件，O.J.辛普森案当选。
但是这些案件是否能经得起历史的考验，再过几十年是否还会有人谈起，
很值得怀疑。
倒是1925年发生在田纳西州代顿（Dayton）镇的“猴子审判”
（因为进化论往往被一般人误传为“人是从猴子进化来的”，故名），
75年来仍时时被提起，十天前美国各主要媒体还纷纷发表
评论纪念它发生75周年。它是名副其实的世纪审判。有三个传奇式的人物
参与其中：美国历史上最著名的大律师、无神论者克伦斯·达娄（Clarence
Darrow）担任被告律师，“原教旨主义的教皇”、著名的政治家威廉·布
莱恩（William Jennings Bryan）担任公诉律师，这两人都被视为天才的
演说家。
整个案件，由最伟大的美国记者之一门肯（H. L. Mencken）报道、评论。
在审判过程中，法律史上闻所未闻的戏剧性场面一再出现。
但是，更重要的，是该审判的象征意义和深远影响... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 2 只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
（以下礼--礼平 王--王斌）
王：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽然
时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘往
事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值的
历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学等... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 3 http://politics.caijing.com.cn/2012-05-04/111837717.html
敢于吃苦、勇挑重担，不怨天尤人、不贪图安逸，依靠自己的辛勤努力开辟人生和事业的前进道路；一定要牢记“天下大事、必作于细”的道理，从小事做起、从基础做起，不沉湎幻想、不好高骛远，用埋头苦干的行动创造实实在在的业绩
纪念中国共产主义青年团成立90周年大会5月4日下午在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛出席会议并讲话。他给广大青年提出5点希望，勉励广大青年一定要牢记“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理，敢于吃苦、勇挑重担，不怨天尤人、不贪图安逸，依靠自己的辛勤努力开辟人生和事业的前进道路。
胡锦涛指出，当代青年是无比幸运的一代，又是责任重大的一代。祖国发展的巨大成就为青年成长进步创造了良好条件，祖国建设的艰巨任务为青年大展身手提供了广阔舞台。
胡锦涛指出，广大青年要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，牢记光荣使命，珍惜宝贵机遇，以坚定的信念、宽广的胸怀、创造的激情、务实的态度，踊跃投身改革开放和社会主义现代化建设伟大实践，努... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 4 薄熙来，斩立决 2012-10-05
老冷博文
薄熙来，斩立决
自古以来，死刑犯，多在秋天处决，即秋决。你若是在春夏被判了死刑，恭喜了，那一
定是个“斩监候”，还可以再有几个月的活头儿。因为中国人相信易学，讲究“天人合
一，人天相应”。春夏时节，万物复苏生长，朝气蓬勃，不宜逆天行事，妄动杀机。待
到秋天，花谢草枯，一片肃杀。秋风瑟瑟，摇无边落木。秋雨潇潇，入滚滚长江。苍天
授意，是砍头的时候了。
薄熙来的案子，庭审恰逢秋季。一旦定罪，必是死罪。秋风相送，必当“斩立决”。
这个人，实在是留他不得。
不是因为他贪了区区几千万，现如今北京六环内三室一厅的毛坯房，若有上那么两套，
就不止这个身价。也不是他滥用权力用人不察，这个罪名本身就是个悖论，他用人不察
，用他的人是否也该被查查? 至于拿他的女人们说事儿，就更滑稽了。只有没卵的人如
胡温者，才好意思嫉妒别人倚红偎翠。这年头，凡当大官的，谁身边没有几个自荐枕席
的妖娆。不好此道者，要么他是气管炎，要么是同性恋，总之就是有病了。
有人说薄熙来是个小毛泽东，这有点太抬举他了。但是拿上述... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 明鏡新聞網特約記者 夏羲
中共網管部門正在粗暴地設置屏障，但紐約時報揭露溫家擁有170億元的報導
已經在中國政壇爆炸。即使溫家寶沒有立即面臨被調查之憂，他的個人形象已經遭受毀
滅性打擊。接近溫家的消息來源對明鏡網說，溫家寶決定公開澄清家族財富情況。
「這將是一個更大的炸彈，」中國政治觀察者何頻對明鏡網說，「溫家寶只有
兩個選擇，一是沉默，那就是作為一個大貪官的形象遺臭萬年；一是作出公開澄清，指
證紐約時報報導錯了。但第二個選擇是否得到他的同僚同意，仍是一個未知數。因為，
這將可能引起一系列連鎖反應。」
明鏡網昨天報導， 有傳聞說，揭露溫家寶是所謂保守派或挺薄派所為。北京
政治觀察家對明鏡網說，「問題的關鍵在於，有關溫家寶家族財富問題，是否事實。現
在挽救溫家寶形象的唯一方式，是他公佈財產，證明紐約時報報導錯了。」
接近溫家的消息來源對明鏡網說，溫家寶決定公開澄清家族財富情況。他對
支持他的人說，「不管怎麼樣，我必須向人民說清楚，我要求我的家人交代清楚，我準
備為此承擔責任，即使作為一個犧牲者。」
溫家寶家... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 10年后美必向中国低头
2012-11-12 09:41 作者：青衫老祖
随着美国大选尘埃落定，美国人最终选择了奥巴马，在这里，青衫老祖向美国人表
示祝贺，因为，你们又一次把选票投向了善于脱口秀且外表俊朗的奥巴马，你们将能够
继续欣赏他的表演，而他，将进一步把美国推向衰落。奥巴马善于做秀，所以能够博得
美国人的好感；奥巴马又太善于做秀，总是搞些不切实际的“形象工程”、“政绩工程
”，因此，誓言要做太平洋总统的他必将成为把美帝推向太平洋底的人。
-
2012年11月份注定是个不非凡的月份。可能是上天刻意安排，几乎在11月的同一时
段，太平洋两岸，也是世界两端均面临政治换届。美国要在罗姆尼和奥巴马之间做出选
择，而中国将把领导改革开放和民族复兴大业的接力棒转交给新一代中央领导集体手中
。有国外媒体评论，中美两个国家的政治选择，将影响世界走向。青衫老祖认为，是的
。在主要依靠大国决定世界前途命运的时代，中美两个大国的政治抉择的确决定着世界
政治大格局、大方向。
美国的选举十分诡异。还在“桑迪”飓风横扫新泽西、纽约之前，罗姆尼的民调还
领先于奥巴马；“桑迪”舞过之后，两人民调基本持平；尽管有分... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 7 人民日报：改革也是一场革命 胆子要大步子要稳
来源：人民日报
从某种意义上说，改革也是一场革命，畏首畏尾，前怕狼后怕虎，很难取得成功；
同时改革又是“一个大试验”，面对复杂的国情，必须科学决策，稳中求进。正因如此
，在论述全面深化改革问题时，习近平总书记强调，要把握“胆子要大和步子要稳的关
系”。
中国改革进入攻坚期和深水区。改革要啃“硬骨头”。在这样的背景下，更要坚定
与时俱进、攻坚克难的信心，更要拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气。经验证明
，如果面对困难不敢过河，怎么会有当初的联产承包、放开搞活？如果不啃硬骨头、不
敢涉险滩，今天的改革怎能向纵深推进？又怎能有新成就、新突破？
无论经济转型升级，还是政府职能转变，深化改革既要冲破思想观念的障碍、革除
体制机制的弊端，更要直面利益关系的调整、突破利益固化的藩篱。在这样的背景下，
倘若患得患失、谨小慎微、左顾右盼，经济社会发展中积累的一些深层次矛盾和问题，
不仅不能得到解决，还会因此积重难返，影响整个改革发展稳定大局。
改革如逆水行舟，不进则退。今天... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 领土问题 陆：若犯我我必犯人
【中央社□台北28日电】
2014.01.28 06:18 pm
大陆驻美大使崔天凯在美国东岸时间27日表示，对於领土主权，大陆不会主动挑起事端
，但「人若犯我，我必犯人」，「而且还要打痛你」。
中新社今天报导，崔天凯27日在中国大陆驻美使馆教育处和留学生庆祝农历新年即将到
来时，对大陆外交作上述表示。
崔天凯说，过去一年，大陆态度仍是和周边国家以睦邻关系相待，不过在「维护权益上
采取了一些新行动，我自己的感受是形势逼出来的」。
他指出，大陆一些周边国家看到大陆日见状大，怕领土主权问题留在将来解决，谈判地
位会愈来愈弱，所以现在挑起事端，甚至有的国家想拉美国替自己撑腰。
崔天凯还表示，日本利用领土主权问题，和大陆较劲，就连参拜靖国神社这个历史问题
，实际上着眼的是未来。
他强调，在领土主权上，大陆不是主动挑起争端，是被迫回应，但这些回应必须强而有
力。正如「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。而且既然犯了你，还要打痛你
」。
崔天凯也表示，中共第18届中央委员会第3次全体会议後，大陆中央领导在领土主权问
题上采取一系列措施，否则现在不做，今後只会更难、... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 9 新华网比利时布鲁日4月1日电 国家主席习近平1日在比利时布鲁日欧洲学院发表重要演
讲。演讲全文如下：
在布鲁日欧洲学院的演讲
（2014年4月1日，布鲁日）
中华人民共和国主席 习近平
尊敬的菲利普国王夫妇，
尊敬的范龙佩主席，
尊敬的迪吕波首相，
尊敬的德维戈主席、莫纳尔院长，
尊敬的各位使节，
老师们，同学们，
女士们，先生们，朋友们：
大家好！很高兴来到欧洲学院同大家见面。首先，我向学院的老师们、同学们，向
各位关心和支持中国发展的欧洲朋友们，致以诚挚的问候和良好的祝愿！
在弗拉芒语中，布鲁日就是“桥”的意思。桥不仅方便了大家的生活，同时也是沟
通、理解、友谊的象征。我这次欧洲之行，就是希望同欧洲朋友一道，在亚欧大陆架起
一座友谊和合作之桥。
刚才，我和菲利普国王夫妇一起，参观了位于根特的沃尔沃汽车工厂。这家工厂是
比利时最大的汽车生产企业，也是中国、比利时、瑞典三方经济技术合作的典范，在“
中国投资”和“欧洲技术”之间架起了一座互利共赢的桥梁。
欧洲学院诞生于第二次世界大战结束之后，是人们反思战争、渴望和平的产物。人
类历史总是伴随着战争魔咒。第二次世界大战的惨烈，促使欧洲人民... 阅读全帖 |
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t*********s
发帖数: 404 | 10 转
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评习近平在布鲁日欧洲学院的演讲
2014年4月1日，习近平来到比利时布鲁日欧洲学院，面对欧共体的政要们，发表了他对
有关中国现政府在现代世界政治体系里，如何定位的看法。这是到目前为止，习老大在
公开场合上，第一次对自己施政的大政方针，进行最为系统和清楚的阐述。
倒是中文的网站论坛上，对习老大的这个讲话，罕见地集体保持沉默。迄今为止，四个
星期已经过去了，竟然没有一轮像样的讨论出现，实在让老枪诧异。
习老大上台一年多来，星星点点说了很多也做了很多，官办媒体前脚跟不上后脚地摇旗
造势，不知是有意还是无意，习老大的政治面目始终犹抱琵琶半遮面，让人有吃不准拿
不实的感觉，一会给人毛左文革的气势，执行没有薄熙来的重庆政策，一会给人邓小平
第二的造型，大刀阔斧势有扫除沉疴几十年重开新天地的架势。
究其原因，习老大之所以政治面目不清晰，皆由于缺少一次在正式场合上，对自己施政
的大政方针，进行全面而系统的描述。
习近平这次在布鲁日欧洲学院的演讲，算是第一次在公开场合上，从中国的历史渊源，
民族的文化背景，以及世界的政治大势方面出发，对中国在国内民生及世界舞台的定位
和行进方向，进行全面... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 11 http://www.wenxuecity.com/news/2015/09/18/4573478.html
令完成透露一字机密 令计划必死无疑
评论员高新的评论文章表示，令计划是主观上有计划、有预谋地通过违法违纪手段，获
得了中共大量核心机密。无论是窃密罪还是泄密罪，只要牵涉到“境外”两个字，那就
要“另当别罪”了。
有律师特别解释说：应注意非法获取国家秘密罪的犯罪人不是为境外的机构、组织、个
人窃取、刺掇、收买国家秘密，否则，就以刑法第111条的规定定罪处罚。
在中国大陆现行刑法的“危害国家安全罪”一章的第111条是“为境外窃取、刺探、收
买、非法提供国家秘密、情报罪”。该条款具体内容是：“为境外的机构、组织、人员
窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密或者情报的，处五年以上十年以下有期徒刑；情
节特别严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑”
该章节的第113条是“危害国家安全罪适用死刑、没收财产的规定”。内容是：“对国
家和人民危害特别严重、情节特别恶劣的，可以判处死刑。”
也就是说，“为境外的机构、组织、人员窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密或者情
报者”，如果只被认定是“情节特别... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 12 本土派晚上黑衣蒙面圍中聯辦
8,991
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53
適中字型
較大字型
■青年新政召集人梁頌恆（右）稱今晚集會未獲不反對通知書；旁為民陣召集人岑子
杰。
■青年新政召集人梁頌恆（右）稱今晚集會未獲不反對通知書；旁為民陣召集人岑子杰。
【本報訊】民陣今日下午遊行「決戰689」，多個本土派組織則另起爐灶，於今晚7時在
西環中聯辦外舉行集會，呼籲參加者穿黑衣及戴面罩包圍中聯辦，聲言要「打倒暴政」
。有份籌備集會的青年新政召集人梁頌恆昨稱，警方未對集會批出不反對通知書，呼籲
參與者注意安全及法律風險。警方則嚴陣以待，據悉將部署最少數百警力在西區警署戒
備。
本土民主前線、青年新政和香港民族黨等多個本土派組織將於今晚在中聯辦外舉行集會
，青年新政召集人梁頌恆昨於電台節目上表示，不反對民陣以「決戰689」為7.1遊行主
題，但他認為換特首的議題提出多年都無成效，而銅鑼灣書店事件顯示港人人身安全受
到威脅，認為以中港關係為遊行主題更貼身，故今晚以此作為集會主題，表達對銅鑼灣
書店前店長林榮基被「中國極權政府綁架」的憤怒。
中大及樹仁學生... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 13 1楼.同治陕甘回乱简称陕甘回乱（可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义）
，是19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和
动乱。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀，其目的是以驱逐、杀害非穆斯
林为手段在黄河西岸陕甘地区建立回民政权，推翻清王朝在该地区的统治。战乱持续十
余年（1862-1873年），波及陕西、甘肃、宁夏、青海以及新疆等地区，终被清政府镇
压。这场战乱对中国西北地区经济和文化造成了巨大破坏，人口损失总计约2000多万
1862年，陕西回民为在黄河西岸建立，趁清政府忙于镇压太平天国和捻军，以陕西防御
空虚为契机对关中汉民进行野蛮杀。于是陕西省成了民族成分最单一的省份。在这次叛
乱中，陕西原本人口有1300万，回回大约400万，战后统计的陕西人口约700万，回回人
口为5万。战乱中有大约有350万回回被杀，45万人逃亡；汉人被杀者有100余万。叛乱
后的陕西，回回人数下降了93%，陕西成为中国民族成分最为单一的省份之一，关中农
村几乎难觅回回的踪迹。美部浓淹摘9-2222:52
游客回复：2楼.同治元年，陕西的回民人口增加，力量也... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 14 【学习路上按】党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年和共青
团工作，亲切关怀青少年健康成长。习近平同志围绕青少年和共青团工作发表的一系列
重要论述，立意高远，内涵丰富，思想深刻，深刻论述了新形势下青少年和共青团工作
的重大理论和实践问题，指明了当代青年的历史使命和成长道路，对于准确把握青少年
和共青团工作的基本要求和重点任务，引导青少年树立远大理想、树立和践行社会主义
核心价值观，教育团员增强“四个意识”、增强先进性和光荣感，动员广大青少年为实
现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而勤奋学习、努力工作，
具有十分重要的指导意义。
近日，中共中央文献研究室编辑了《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》。本书
内容，摘自习近平同志二○一二年十一月二十九日至二○一七年五月三日期间的讲话、
演讲、批示、贺信、回信等四十四篇重要文献，分八个专题，共计一百八十九段重要论
述。其中部分论述是第一次公开发表。该书第三篇重点阐述“引导青少年树立和践行社
会主义核心价值观”，部分精彩论述如下：
理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 15 http://m.kdnet.net/share-8616712.html
民主自由均富
人类世界最容易作恶的是“权力”。
不加限制的权力是催毁一切美德和良心的毒品。一个人或集团一旦拥有不加限制的权力
，别说是普通人，就算是天使和普鲁米修斯，时间一长也会堕落成反人类反文明的魔鬼。
所以权力不能单靠道德力量约束；不能自己监督自己；必须把权力装进笼子。
一个“迷信”权力的国家，必定是落后腐败恶性循环的：一个对权力“高度不信任”的
国家，则是文明进步健康发展的。
美国人天性豁达大度，对普通人少有戒心，所以美国少有防盗网，乡村则夜不闭户。但
美国人对权力则保持高度警觉，谁掌了权立马就不信任谁。
所以美国成了引领世界文明潮流的领袖。
监督制约权力有两样有效武器：一是民主宪政体制；二是知识分子。
民主宪政体制对权力的强大制约监督作用这里就不赘述了，先前多次撰文论述过此问题。
这里只说知识分子对权力的监督作用。
真正的知识分子都是“对权力说不”的！
无论你是反人民的独裁专制政府，还是广大人民一人一票选举出来的民选政府；有良心
和远见的知识分子从来都是站在权力的对立面，就算是真个全心全意“为人民服务”... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 16 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: soric (soric), 信区: paladin
标 题: 神作《山巅之墟》野狼獾出品必属精品
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 19:40:47 2019, 美东)
https://mvp.book.tiexue.net/book32178/list_1.htm
中美决战的军事小说，才25章。
Marco Rubio总统领导的灯塔国军队击退了占领洛杉矶的中国军队，从东太平洋东岸打
到西案，并占领舟山群岛，正准备在宁波港登陆。
灯塔拥有生物技术和机器学习的绝对优势，解放军溃不成军，中国命悬一线。
危急时刻，林特派员出场了！ |
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b****a
发帖数: 4465 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: soric (soric), 信区: paladin
标 题: 神作《山巅之墟》野狼獾出品必属精品
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 19:40:47 2019, 美东)
https://mvp.book.tiexue.net/book32178/list_1.htm
中美决战的军事小说，才25章。
Marco Rubio总统领导的灯塔国军队击退了占领洛杉矶的中国军队，从东太平洋东岸打
到西案，并占领舟山群岛，正准备在宁波港登陆。
灯塔拥有生物技术和机器学习的绝对优势，解放军溃不成军，中国命悬一线。
危急时刻，林特派员出场了！ |
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n******g
发帖数: 17225 | 18 今年是希望工程实施30周年，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近
日寄语希望工程。他强调，让青少年健康成长，是国家和民族的未来所系。要把希望工
程这项事业办得更好，让广大青少年充分感受到党的关怀和社会主义大家庭的温暖。
习近平总书记一直非常关心青少年成长成才。十八大以来，习近平通过座谈、演讲
、回信等多种形式寄语青少年，其中不少贴心、暖心的“大白话”意味深长、触及心灵。
1谈立志
人生最重要的志向应该同祖国和人民联系在一起
要从小学习立志。志向是人生的航标。一个人要做出一番成就，就要有自己的志向
。一个人可以有很多志向，但人生最重要的志向应该同祖国和人民联系在一起，这是人
们各种具体志向的底盘，也是人生的脊梁。
——2015年6月1日，在会见中国少年先锋队第七次全国代表大会代表时的讲话
2谈爱国
爱国，不能停留在口号上
要时时想到国家，处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。爱国，
不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧
密联系在一起，扎根人民，奉献国家。
——2018年5月2日，在北京大学师生座谈会上的讲话
3谈学习
像海绵汲... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 19 美国人爱打官司，美国人更爱看打官司，一些大案也就成了举国上下
人人关注的新闻事件，被称为“世纪审判”，比如弹劾克林顿案、
辛普森谋杀案，毒打罗德尼·金案，都被媒体冠以这个称呼。去年,
有一家电视台评选二十世纪的最大案件，O.J.辛普森案当选。
但是这些案件是否能经得起历史的考验，再过几十年是否还会有人谈起，
很值得怀疑。
倒是1925年发生在田纳西州代顿（Dayton）镇的“猴子审判”
（因为进化论往往被一般人误传为“人是从猴子进化来的”，故名），
75年来仍时时被提起，十天前美国各主要媒体还纷纷发表
评论纪念它发生75周年。它是名副其实的世纪审判。有三个传奇式的人物
参与其中：美国历史上最著名的大律师、无神论者克伦斯·达娄（Clarence
Darrow）担任被告律师，“原教旨主义的教皇”、著名的政治家威廉·布
莱恩（William Jennings Bryan）担任公诉律师，这两人都被视为天才的
演说家。
整个案件，由最伟大的美国记者之一门肯（H. L. Mencken）报道、评论。
在审判过程中，法律史上闻所未闻的戏剧性场面一再出现。
但是，更重要的，是该审判的象征意义和深远影响... 阅读全帖 |
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k***x
发帖数: 6799 | 20 这是《倚天屠龙记》里面的一段，供大佬2爷参考：
言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，
饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。数年之后，便即悟到：“达摩祖师是
天竺人，就算会写我中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写
不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天
竺文字的楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领
悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉
远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏
，于道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有
所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住
仰天长笑。
这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家
冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派
武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便
是中国武学史... 阅读全帖 |
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C*G
发帖数: 7495 | 21 我老文科男，TNA之类3x的ETF, 高中的数学知识建模就够了。
1。最大增（减）益，就是letgo大牛的，iwm涨n%，tna最大涨（1+n%）^3 - 1,
这有助于容易理论理解问题，但是不很实用。
2.次优增（减）益，比较接近于实战。
就是iwm在某channel里，或某均线上，比如上升的20ma或50ma或20ma+50ma+100ma三线
向上。
这个时候买TNA，会有很好的收益，大于3n%收益。
牛市里，退出TNA的策略就是，走下TA图上的某支撑线/channel下沿，或者某均线系。
牛市里中期调整，只要在某均线下（或/与）某趋势线下，都可尝试空TNA。一旦破掉某
趋势线/均线，关掉仓位。
熊市反之。
3。操作3xETF，关键还是风险控制和资金管理
C帅青蛙学园No.1精华:
风险控制和资金管理 > 操作(交易策略和计划) > 分析判断(各种FA, TA, PA ....)
我老的两分钱。
大牛们见笑。
老子曰：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
http://www.mitbbs.com/article0/Stock/35478265_0... 阅读全帖 |
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d*******k
发帖数: 46 | 22 去年十二月中国的进出口数据，让人看不太明白。明明港口货运吞吐量大幅下滑，公海
上行驶的货船数量更少，中国的出口数据却比分析员的预期好很多，进口也在改善中。
细读数据，发现进入自贸区的出口量大增，输往香港的出口量大增，电子类产品（尤其
是IC产品）的进出口大增。这个与香港所见到的订单状况不吻合，与各主要贸易国的需
求与贸易数据不吻合，与周边国家同类出口产品的反馈也不吻合。
笔者相信十二月外贸数字好转中，有相当部分为虚假贸易，和资金外逃有关。过去曾经
发生过几次，出口商将货车开入保税区（或香港）作一日游，借此骗取银行外贸信用状
，持此内地银行担保去香港获取贷款，再将美元贷款转成人民币，购买内地理财产品，
套取美元贷款利率与理财产品回报之间的利差。此项套利交易（内地称内保外贷），在
人民币不贬值、理财产品不违约的情况下，盈利丰厚，曾在2012-2014年造就出大量财
富。之后由于国家打击和人民币汇率预期改变，此类套利活动式微。
与当年的套利交易不同，这次是套汇交易，通过外贸将人民币资产转移出境。当年是将
一货车出口产品频繁进出保税区，制造乘数效应；如今是用难以估值的电子产品，夸大
或缩小其价... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 416 | 23 “夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之，国必自伐，然后人伐之。”
如今的中国，和民国初期的情况非常相像。虽然经济上有很大进步，但是基本上都是在
庞大的廉价劳动力的基础上。本国的自然资源开发过度，有竞争能力带来高利润的企业
如凤毛麟角。
在此大局下，基本上很多人以能作买办为荣，以贬低民族文化为潮流，以西方文化主导
的世界大同为理想，以蔑视华人为习惯。
这几天的关于被白人歧视的争论尤其暴露了这些。本来争论无可非议，但是很多人在争
论中夹杂着谩骂，更甚的是充斥着对华人的蔑视。这正是像极了日本入侵前国人的心态
。最终导致了为何我们当时在抗战时一盘散沙，没有抵抗能力，国民缺乏血性，很多时
候宁愿苟且偷生。
现在来驳斥一下几种不愿面对歧视的观点：
1。听多了西方灌输的人人平等，认为世界大同是潮流。
这是一种自相情愿的想法。但凡是现有利益所得者都会对弱势群体宣传这种理论。西方
在这几百年来已经掠夺和占有了世界上的大部分资源，保持现状无疑是让别的民族和国
家永远在世界上做二等公民。
中山先生当年在民族主义中说的很好
“近日中国的新青年，主张新文化，反对民族主义，就是被这种道理所诱惑。但是这种道 |
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x**n
发帖数: 12542 | 24 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: PaladinHL (Pal), 信区: Military2
标 题: 人民日报：犯强汉者，虽远必诛！东海浪虽大,中国可打鱼！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 21:04:34 2012, 美东)
http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2012-09/15/content_1113
东海浪虽大 中国可打鱼(望海楼)
杨凯
《 人民日报海外版 》（ 2012年09月15日 第 01 版）
９月１４日，中国海监两个巡航编队抵达钓鱼岛及其附属岛屿海域，进行维权巡航
执法，对钓鱼岛及其附属岛屿实施管辖。
最近，日本很不消停。在以“夺岛”为名跟着美国秀了回肌肉之后，又自称怀着“
善意”单方面宣布“购岛”，对中国的钓鱼岛及其附属岛屿来了一次自说自话式的“产
权转移”，并无视中国方面的警告，拒不撤销所谓“国有化”。
简直是开国际玩笑。中国的岛屿，日本人跑来右手倒左手，“交易”完了呼吁中国
人应该“以冷静、恰当方式对待”，说什么双方要“顾全大局”。历史和国际法没有学
好，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 同一网页上还有记钱瑗。原来《简·爱》里的罗彻斯特写的是勃朗特暗恋的萨克雷。钱
瑗是小人物，却敢拍案而起，秉公直言。
钱瑗：我和爸爸最哥们儿
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京
（钱瑗有绘画天赋，多次为父亲画像）
“人生在世，应爱惜光阴。我因住院躺在床上，看着光阴随着滴滴药液流走，就想
写点父母如何教我的事：从识字到做人，也算不敢浪费光阴的一点努力。”
1996年，钱锺书与杨绛的独女钱瑗，患脊椎癌，住院时已是晚期。这年10月，她想
起母亲说过要写《我们仨》的事，就要求把这个题目让给她，由她来写。当时，她只能
仰卧，写字很困难，由护工移动纸张协助书写。
11月，医院报病危，钱瑗还在“爱惜光阴”，至1997年2月26日她写完前5篇，杨绛
劝她“养病要紧，勿劳神”，而她实在也已力竭，就听话搁笔，5天后于沉睡中去世。
钱瑗走时，杨绛还得守着这个秘密去照料病榻上的钱锺书。白发人送黑发人，心里
必是一片冰凉。待钱锺书走后，她只得一人续完《我们仨》，在一场时空错置的“万里
长梦”中：“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见到爸爸了。’
”(《... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 26 美国人爱打官司，美国人更爱看打官司，一些大案也就成了举国上下
人人关注的新闻事件，被称为“世纪审判”，比如弹劾克林顿案、
辛普森谋杀案，毒打罗德尼·金案，都被媒体冠以这个称呼。去年,
有一家电视台评选二十世纪的最大案件，O.J.辛普森案当选。
但是这些案件是否能经得起历史的考验，再过几十年是否还会有人谈起，
很值得怀疑。
倒是1925年发生在田纳西州代顿（Dayton）镇的“猴子审判”
（因为进化论往往被一般人误传为“人是从猴子进化来的”，故名），
75年来仍时时被提起，十天前美国各主要媒体还纷纷发表
评论纪念它发生75周年。它是名副其实的世纪审判。有三个传奇式的人物
参与其中：美国历史上最著名的大律师、无神论者克伦斯·达娄（Clarence
Darrow）担任被告律师，“原教旨主义的教皇”、著名的政治家威廉·布
莱恩（William Jennings Bryan）担任公诉律师，这两人都被视为天才的
演说家。
整个案件，由最伟大的美国记者之一门肯（H. L. Mencken）报道、评论。
在审判过程中，法律史上闻所未闻的戏剧性场面一再出现。
但是，更重要的，是该审判的象征意义和深远影响... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 27 史海：高岗当刘少奇面向斯大林建议东北加入苏联(图) 人民网
[导读]毛泽东告诉沈阳市委书记：我的专列不给高岗挂车皮，把高岗送给斯大林的礼物
还给高岗。毛泽东还说了这样的话：“你告诉高岗，东北是中国的一部分。”毛泽东的
话意味深长。可惜高岗没有听懂。
高岗当刘少奇面向斯大林建议东北加入苏联
1949年6月，刘少奇(中)同高岗(左三)、王稼祥(左一)在莫斯科合影
原载《世纪风采》
一
高岗是陕北红军和根据地创建者之一，在长期革命斗争中立下了不小的功绩，被视
为陕北革命代表人物。刘少奇是中国共产党重要领袖人物。但是，二人之间却有很深的
矛盾。
1949年5月新中国建立前夕，刘少奇到天津指导工作。在天津，刘少奇根据中共七
届二中全会的精神和毛泽东一再强调的团结民族资产阶级的政策，发表了一些讲话。对
东北局对待民族资产阶级的一些做法进行了批评。对刘少奇的这次批评，高岗表示了强
烈不满。
毛泽东对刘少奇和高岗都十分器重。他把二人之间的矛盾，看作一般的党内意见分
歧，希望今后通过一定时机解决。毛泽东更希望刘、高二人团结起来，共同为党工作。
出于这一考虑，1949年5月毛泽东在确定代表中国... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 28 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: wangyan001 (中国受害人王焰), 信区: PDA
标 题: 解密中国脑控受害者（必看）
关键字: 中国政府，人体实验，慢性毒药，脑控，国家安全部
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 21:22:48 2013, 美东)
解密中国脑控受害者
（中国政府秘密人体实验）
亲爱的中国同胞：
我知道你们为了生存、事业和家庭，每日辛勤耕耘于各自岗位，但是，无论你有多么忙
，多么累，都请你勿必停下行走的脚步，手中的工作，看一看，哪怕略扫一眼这篇文章
，了解和知晓在中国文明的土地上，存在着一个未被揭露的绝密组织，正在用各种非人
道的手段摧残着大量中国同胞身心健康，不少为此献出了年青的生命，或许你会事不关
已，或许你会麻木不仁，但是，我很善意地提醒你，依照中国现有人体实验受害群体的
扩散程度，下一个受害的或许就是你的亲朋，甚至就是你。
我叫王焰，来自安徽潜山县，我是如何被这个组织“看中”，并被选定为实验目标的呢
？事情还得从我安置工作说起：我1980年出生，1995年就读于潜山卫校社区医学，1998
年12月参军入伍服役于南... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ericzhou (E.Z.), 信区: Military
标 题: 琐男回国玩KTV入门必知
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 21 22:12:07 2017, 美东)
国内服务业完爆什么美国strip club。。。索南都来学习一下基本常识，免得被国内同
学嘲笑
1、费用： 一般来说是XXX+XXX，这费用第一项是指，人均酒钱，也就是活动的份子钱
，第二项是指该场所小姐的小费，也就是活动结束之后你给小姐的钱， 另外可能产生
的费用只有出台费了，就是你看中她，要OOXXXXOO的时候，会有一笔费用。当然，如果
小姐发现你是凯子，也会趁机斩你一刀。
2、一般夜总会分为素（平台）和荤，素场小姐普遍长的好，身材好，但场内几乎无特
殊活动，一般也就是骰子，牌之类的小游戏，最佳效果是达到半荤，搂搂抱抱都可以，
但是要亲啊，摸啊，就需要一点小技巧，一点小游戏，适当的酒~素场的原则，女人喝
多咯，男人有机会哦~（当然你也别把小姐给喝死了，摸尸体不好玩）
3、
荤场小姐普遍长的一般，但是也有高端荤的小姐远超很多素的小姐了，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 稱讚完黃金律以後， 我們繼續看是不是後面的也這麼有道理
6:32 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ．
就 是 罪 人 也 愛 那 愛 他 們 的 人 。
6:33 你 們 若 善 待 那 善 待 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢
． 就 是 罪 人 也 是 這 樣 行 。
這兩節是不錯的， 就是要人不要計算愛和善，多愛別人， 多善待別人，
這是很好的教訓。
6:34 你 們 若 借 給 人 、 指 望 從 他 收 回 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的
呢 ． 就 是 罪 人 也 借 給 罪 人 、 要 如 數 收 回 。
6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒
子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。
這個就過頭了， 現代經濟中沒有借貸行為規範的話， 生意也做不了了。
會不會基督 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第九十二篇
一八三三年三月十五日，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，
1:333〕。這啟示是給菲德克 · 威廉的，他剛被指定為總會會長團的副會長。
1–2，主給予一條有關准許加入合一體制的誡命。
1 主實在這樣說，我給那按照我以前給予的誡命而組織起來的合一體制，一項關於我
僕人菲德克 · 威廉的啟示和誡命：你們要接納他加入這體制。我對一個人說的就是對
所有的人說的。
2 還有，我的僕人菲德克 · 威廉，我告訴你，你要在這體制中作個活躍的成員；只
要你忠信地遵守以前的一切誡命，你必永遠蒙福。阿們。
第九十三篇
一八三三年五月六日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:343–346〕。
1–5，所有忠信的人都將見到主；6–18，約翰作見證，神子從恩典到恩典，直到獲得
父完全的榮耀；19–20，忠信的人也會從恩典到恩典，獲得其完全；21–22，從基督而
生的，就是長子的教會；23–28，基督獲得完全的所有真理，世人藉著服從，也能如此
；29–32，太初，人與神同在；33–35，元素是永恆的，人在復活時能獲得完全的喜樂
；36–37， |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第九十五篇
一八三三年六月一日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:350–352〕。這啟示是神聖指示的延續，指示建築房子作為崇拜和教導之處所，特
別是主的殿（見教約88:119–136及94篇）。
1–6，聖徒因未建主的殿而受責罰；7–10，主渴望在祂的殿中將高天的能力賦予祂的
人民；11–17，這殿要奉獻作為崇拜之所和使徒學校。
1 實在的，主對我所愛的你們這樣說：我所愛的我也責備，好使他們的罪得以赦免；
藉著責備，我為他們預備道路，救他們在一切事上脫離誘惑，而我一向愛你們──
2 因此，你們必須受責備，並在我面前受斥責；
3 因為你們對我犯了很嚴重的罪，因為你們在一切事情上沒有考慮那重大的誡命，就
是我給你們有關建造我的殿的誡命；
4 那是為了準備，我計畫用來準備我的使徒最後一次修剪我的葡萄園，好讓我促成我
奇妙的事，好讓我將我的靈澆灌一切有肉身的──
5 但是看啊，我實在告訴你們，你們蒙我召喚且被按立的人多，但被ａ揀選的人少。
6 那未被揀選的犯了很嚴重的罪，因為他們在正午時走在黑暗裡。
7 為了這緣故，我已給你們一條誡 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 33 http://dict.idioms.moe.edu.tw/pho/cy/cy00601.htm
典源◥
＃《論語．憲問》1>
或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」
〔注解〕
(1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。
(2) 德：恩澤、恩惠。
(2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。
(2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。
〔參考資料〕
■《老子．第六三章》
為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事
，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）
夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難也。
教育部《重編國語辭典修訂本》還有資料可供參考～
◣典故說明◥
《論語》一書是由孔門弟子記錄而成，內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相
互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子：用恩惠來回報仇
恨，你覺得怎麼樣？孔子的回答是：如果用恩惠來回報仇恨， |
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y******n
发帖数: 619 | 34 第二十节 柳工作
扫叶第一次遇到不要钱的差人，诧异的连呼喊轿夫起轿都忘记了，韩师爷赶紧吩咐
了一
声，一行人才重新出发。
轿子进得城来，县城里倒没有什么澳洲人的痕迹，不过，仔细看也能看到澳洲人的
手笔：
比如这新近铺设平整的大街，两边还在开挖的排水沟渠。
李洛由比较意外的是这里街道的干净程度，不但没有积水泥潭，也没有随地乱抛的
垃圾，
连墙角必有的屎尿也全无踪影――这些就算是在广州城里也是少不了点缀。更遑论临高
这样的
偏僻小县了。
沿街铺户极少，几间杂货铺、茶馆之类。店铺不大，门面还算整齐干净。李洛由看
得出这
些房屋最近都修缮过，墙不但刷过，还补过砖瓦。
县城显得很冷清不过气氛还是算平静详和。李洛由暗想：这临高的县太爷是如何与
澳洲人
相处得？难不成真是缩在县衙里装聋作哑？这份涵养功夫倒是好得很！
临高县城卑小，走不过二三百步，轿子转入横街，就到了润世堂的门脸上了。轿子
没从大
门进去，而是转过弯从角门抬了进了，直到了住宅的二厅上。早有管事的带着仆人过来
迎接
了。
抽出轿杠，去掉扶手板，扫叶赶紧上前几步打起轿帘。
“请老爷安。”迎接的管家带着佣人们立刻磕下头去。
李洛由见润世堂颇... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 35 http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 9 月 12 日
同侪暴力
读经: 马太福音20章20-28节
金句: 「你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。」 （马太福音20章26节）
全年读经: 箴言13-15章 哥林多后书5章
在《密西根护理》杂志上，有一篇耐人寻味的文章。内容是关于「护理界的肮脏小秘密
」，指的是某
些护士之间的不礼貌行为和粗言秽语。这种同侪间的恃强凌弱（或称为「同侪暴力」）
包括了放冷
箭、含沙射影、明争暗斗、阴谋破坏、言语侮辱、不尊重对方隐私等等。
其实这种同侪暴力不单发生在护理界，它同时也是很多工作场合中日益严重的问题。这
种欺凌通常涵
盖了权力的失衡、意图中伤他人，以及进一步侵犯他人的威胁。
在教会中，难道这些事就不会发生吗？想想在执事、长老和教会干事之间的相处，以及
信徒在查经
班、青少年事工上的交流，当中是否有伤害、诋毁和威吓的行为？而在我们的家里，是
否也有这些问
题呢？
当门徒各怀鬼胎，想在即将来临之天国中争得一席之地时，耶稣斥责他们说：「你们中
间谁愿为大，
就必作你们的用人」（ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 稱讚完黃金律以後， 我們繼續看是不是後面的也這麼有道理
6:32 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ．
就 是 罪 人 也 愛 那 愛 他 們 的 人 。
6:33 你 們 若 善 待 那 善 待 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢
． 就 是 罪 人 也 是 這 樣 行 。
這兩節是不錯的， 就是要人不要計算愛和善，多愛別人， 多善待別人，
這是很好的教訓。
6:34 你 們 若 借 給 人 、 指 望 從 他 收 回 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的
呢 ． 就 是 罪 人 也 借 給 罪 人 、 要 如 數 收 回 。
6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒
子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。
這個就過頭了， 現代經濟中沒有借貸行為規範的話， 生意也做不了了。
會不會基督徒認為借人錢就不能指望收回，就乾脆不借錢了？
6:35 又提到愛仇敵， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 1 : 1 有福的人：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑的人的座位。
1 : 2 他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。
1 : 3 他像一棵树，栽在溪水旁，按时结果子，叶子总不枯干；他所作的一切，尽都顺
利。
1 : 4 恶人却不是这样，他们好像糠秕，被风吹散。
1 : 5 因此，在审判的时候，恶人必站立不住；在义人的团体中，罪人也必这样。
1 : 6 因为耶和华看顾义人的道路，恶人的道路却必灭亡。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 38 30:1耶和华说：祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵
，以致罪上加罪；
30:2起身下埃及去，并没有求问我；要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫
下。
30:3所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。
30:4他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。
30:5他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。
30:6论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经
过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里
去。
30:7埃及的帮助是徒然无益的；所以我称他为坐而不动的拉哈伯。
30:8现今你去，在他们面前将这话刻在版上，写在书上，以便传留后世，直到永永远远。
30:9因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。
30:10他们对先见说：不要望见不吉利的事，对先知说：不要向我们讲正直的话；要向
我们说柔和的话，言虚幻的事。
30:11你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再题说以色列的圣者。
30:12所以，以色列的圣者如此说：因为 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 救恩本是神的恩典
以弗所书
2:8你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
2:9也不是出于行为，免得有人自夸。
如果有人以自己当初作出正确的选择，而认为救恩是“神人合作”的话，这就是忘恩负义
人得救之后一切的善行，都是救恩的果效，而不是救恩的条件，没有人可以因为善行而
在神在人面前自夸
耶稣又一次告诉门徒自己将来的遭遇，这时门徒甚至开始思量起来将来神国中自己的地
位，因为在很多当时犹太人的观念里，弥赛亚是政治军事的救赎者
而耶稣告诉他们，天国的法则和世上的法则是相反的
20:25 耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管
束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；
20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40 极端加尔文主义者使用的是属灵伪钞，我们要防止劣币驱除良币。
劣币已经恶人先告状，急吼吼地制订了一系列的信条，如多特信条，西敏信条，海德堡
要理问答，用人文主义的酵把自由、平等、博爱的基督精神给通通否定了。企图用劣币
驱除良币，要把比较符合圣经的福音派和亚米念主义给定为异端，企图把真正的基督教
扼杀，甚至不惜动用暴力。
这些信条的错误实在太多了，举不胜举，但对初信者却很能忽悠。
其中主要错误如下：
1.否定了神的博爱。说神只爱少数选民。
2.否定了神赐给人的自由意志。说人没有自由意志，只有奴隶意志。
3.逾越圣经，提出重生在信之前，还没信就已经重生了。把称义、重生、得救、得永生
等概念通通都混淆了。
4.认为得救和行为无关，只和预定有关。凡是预定得救的，蒙召被拣选的一次得救永远
得救，无论如何都会得救，永不失落，不想得救也会得救，而那些预定灭亡的无论如何
都不会得救，还没出生就被定死了，很像那句著名的对联，“说你行你就行，不行也行
。说不行就不行，行也不行”。
极端加尔文主义为贪恋世俗的“以扫”们大开方便之门，为拜金主义和殖民主义开了一
条又新又活的大路，使人的罪性得到释放，使玛门被高举... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 41 发信人: yiyi1225 (依一), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华与道：所同与所异
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 2 18:47:17 2010, 美东)
讨论神的话题，我认为有两个层次：
第一个层次：神的本体，
第二个层次：神对人的带领，人对神的认知感受，人对神的描述记载等等
第一个层次，神的本体是永恒不变的。第二个层次，神对人的带领，人对神的认知感受
，人对神的描述记载，却是因时因地因人而大不相同。
人们在谈到神的时候，常常把这两个层次混为一谈。qilikacha (嘁哩喀喳)否认神，因
为他无法接受神在3000多年前的作为，他是用第二层次来否定第一层次神的本体。
在我看来，老子的“道”，和圣经的“耶和华”，都指向同一位神，这是就第一个层次
而言的，是指同一位神的本体。“耶和华”和“道”都是指向同一轮明月。
为什么说是指向同一轮明月呢？让我们抛开文字上的区别，来看着不同词汇的本质含义。
先看《圣经》：
--《创世纪》开篇就说，起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在
水面上。
--在《出埃及记》中，摩西对神说，我到以... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 42 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 如果不十一奉献，就是偷窃神的物吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 01:02:15 2009, 美东)
1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 稱讚完黃金律以後， 我們繼續看是不是後面的也這麼有道理
6:32 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢 ．
就 是 罪 人 也 愛 那 愛 他 們 的 人 。
6:33 你 們 若 善 待 那 善 待 你 們 的 人 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的 呢
． 就 是 罪 人 也 是 這 樣 行 。
這兩節是不錯的， 就是要人不要計算愛和善，多愛別人， 多善待別人，
這是很好的教訓。
6:34 你 們 若 借 給 人 、 指 望 從 他 收 回 、 有 甚 麼 可 酬 謝 的
呢 ． 就 是 罪 人 也 借 給 罪 人 、 要 如 數 收 回 。
6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒
子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。
這個就過頭了， 現代經濟中沒有借貸行為規範的話， 生意也做不了了。
會不會基督徒認為借人錢就不能指望收回，就乾脆不借錢了？
6:35 又提到愛仇敵， ... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 44 6:35 你 們 倒 要 愛 仇 敵 、 也 要 善 待 他 們 、 並 要 借 給 人 不
指 望 償 還 ． 你 們 的 賞 賜 就 必 大 了 、 你 們 也 必 作 至 高 者 的 兒
子 ． 因 為 他 恩 待 那 忘 恩 的 和 作 惡 的 。
那我也继续说说，这也不是基督教的专利。塞涅卡说，给人恩惠应该抱以不企求回报的
目的，因为对方接受了恩惠本身就是一种回报（因为恩惠的内容如钱并不是善，而恩惠
的行为才是善）；但另一方面自己接受了恩惠却应该记得回报。这里基督教的“借贷”
也一样吧。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 但丘石碑
维基百科，自由的百科全书
但丘石碑（ Tel Dan Stele） 是一黑玄武岩碑，为以色列国北部边境外的某位亚兰人
国王所立。亚兰文字碑文记载了这位国王对以色列国的胜利。现存的碑文片段没有记载
国王的名字，但学界认为这是一位大马士革亚兰国的国王。从石碑的文字、时间和所在
地分析，很可能是哈薛（Hazael），或者是他的儿子 Bar Hadad II/III。这父子两代
大马士革王都与以色列国为敌。人们在但丘（Tel Dan）发现了石碑。但丘（Tel Dan）
先前名为Tell el-Qadi，这是古代以色列国北部边境城市但的遗存土丘。石碑残片A发
现于1993年。石碑残片B1和B2于1994年同时被发现。
石碑的年代被鉴定为公元前9世纪或前8世纪。公元前8世纪这个界限是由亚述人的征服
导致的破坏层确定的，这次亚述人的征服由文献明确记载，可确定为公元前733年到前
732年。石碑残片发现的层面在此破坏层之下。可以肯定亚述人的征服发生在石碑竖立
之后。石碑竖立之后被击碎，碎片被用作但丘某建筑工程的材料，据推测是希伯莱人所
为。现在难以推测这些事件的准确年代。
石碑描绘的大马士革... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯
救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救 ”耶稣说：“我就是道路
、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”有矛盾吗，有联系吗？
原来，马 太 福 音1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百
姓从罪恶里救出来。
信耶稣的名，就是相... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 47 http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定，我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證，
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景，得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會（TJC）
，其特色有：一、完整的「宗教教育」，從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
，不單只有教室內的官方課程，在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班；二、「主內聯
婚」，只有在自己教派內部聯婚的對象，才有使用教堂進行公開儀式的資格；三、「方
言陡妗梗粫：屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩，厲害之處是能一起開始和一起結束
；四、五大教義，用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想，包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」；五、法力賽人主義，這點是和其他教派比較來的，很注重SOP
，也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀，也自認自家的儀式才有神聖性和有效性；
六、團契，亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人，我是家中第三代信徒，年三十多歲，從出生數個月被父母抱去洗禮起，基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦，我在十... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 第二十一章 《旧金山共识》人物分析（四）
上文有点没写好，先不管了，先把架子搭起来以后再改。上面试图用统计的方法来找出
一些规律，看来也不是那么容易，先暂时放弃这着努力，等到时候到了，资料多了再来
修改和补充。因为现在掩盖的事太多，没办法得到完整的真相，只有一点点的分析和耐
心等待。
《旧金山共识》面世后，《圣经》里有两句话深深地落在我心里。就是下面这两句，今
天想到了就写出来，免得写来写去写忘了。
太 10:26 所 以 不 要 怕 他 们 。 因 为 掩 盖 的 事 ， 没 有 不 露 出 来 的
。 隐 藏 的 事 ， 没 有 不 被 人 知 道 的 。
路13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以 为 那 些
人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪 吗？ 13:5 我 告 诉 你 们 ， 不
是 的 。 你 们 若 不 悔 改 ， 都 要 如 此 灭 亡。
先说第一句“太10:26”，简单地说，这句话的意思就是有人想尽力掩藏《旧金山共识
》的真实目的，但最终都没用，最后一定会被人知道。其实从李大卫、任不寐和远志明... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 49 根本就是胡言亂語，一時引用聖經，一時又否認聖經。被提是基督徒莫大的盼望，耶穌
的應許是。。。
約14:2 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們
預備地方去。
耶穌是升往天上去為我們預備住處的。
徒1：11 “加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你
們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”
然而，那次被提並不是永遠的，得救的人在天上住一千年，與基督一同作王，審判完其
餘沒有得救的人和墮落的天使的案卷。。。
林前6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事
嗎？
林前6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
就會重返地球。
啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們
必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
這一千年也是無人居住的地球的安息年。。。
利26：35 因為你們居住在那裏的時候，地不能在你們的安息年中享受安息，唯有
在荒涼的日子，才可享安息。（新譯本）
將來的地球是非常榮耀的，上帝的兒子曾經住過的地方要成為全宇宙的京都，上帝的居
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 50 http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20060928173617.html
摘录自宣化上人讲述《水镜回天录白话解─贤圣篇》
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
──《论语》
这是孔子的学生记录孔子的日常生活态度，说“子绝四”。 其实，孔子是“诸恶
不作，众善奉行”的人，他岂止绝四呢？凡是不合理的事，他都断绝，不去做，所以不
止四。不过这些门人没事找事，在这么多里头就说出这四样，那么他们说出四样，我们
后人说出八样、十六样、三十二样，越讲越麻烦，越讲越多。
孔子本身是一个“内密菩萨行，外现凡夫身”的人，他所行所做，都值得人做为榜
样，做为一面镜子。我相信这个记录孔子一定不知道，是弟子偷偷地记录出来，说这是
我们夫子的长处。
其实夫子的长处不止这样，他“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而
知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这个“不逾矩”不只是说规矩的矩
，而是连妄想都没有了，孔子没有什么妄想、妄念。
绝四，第一个就是主观，毋意：意是主意，可是孔子没有什么主观、意气，因为他
毋我。
为什么他毋必？必是必定，是个专制、独裁，就是 |
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