由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 必作
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1
以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
(新增驳斥 以西结书 37:21)
基们传教的时候,总喜欢装神弄鬼,宣称“圣经”“预言”了多少多少事情,都“预言
”成功了。然而本人考证的结果,我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”,100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中,有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”,基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面,我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”,是下面这节“经文”:
“我在怒气忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,
领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶三十二37)
通读上下文,这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是:基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷,并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看:
耶利米书
32:36 现在论到这城,就是你们所说,已经因刀剑,饥荒,瘟疫交在巴比伦王
手中的,耶和华以色列的神如... 阅读全帖
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 和黑龍談談上帝的許諾有沒有落空
以色列复国是一个事实。
“圣经”“预言”了以色列复国则是一个无耻到极点的谎言。
(新增驳斥 以西结书 37:21)
基们传教的时候,总喜欢装神弄鬼,宣称“圣经”“预言”了多少多少事情,都“预言
”成功了。然而本人考证的结果,我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”,100%
都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中,有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”,基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面,我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”,是下面这节“经文”:
“我在怒气忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,
领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶三十二37)
通读上下文,这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是:基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷,并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。
因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与
蜜之地”。请看:
耶利米书
32:36 现在论到这城,就是你们所说,已经因刀剑,饥荒,瘟疫交在巴比伦王
手中的,耶和华以色列的神如... 阅读全帖
l*****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的不同之处
不好意思哦,看不出来你说的这几段是针对信徒的,最多指的是他那几个徒弟和殉教的
,再说你们居然认为你们这么数十亿的人可以和耶稣平起平坐, 一起做王, 有审判的
权柄? 这得有多少个宝座
4. 我又看见几个宝座、也有坐在上面的、并有审判的权柄赐给他们.我又看见那些因
为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂、和那没有拜过兽与兽像、也没有在额上和
手上受过他印记之人的灵魂.他们都复活了、与基督一同作王一千年。
5. 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活、直等那一千年完了。
6. 在头一次复活有分的、有福了、圣洁了.第二次的死在他们身上没有权柄.他们必
作神和基督的祭司、并要与基督一同作王一千年。
7. 那一千年完了、撒但必从监牢里被释放、
8. 出来要迷惑地上四方的列国、〔方原文作角〕就是歌革和玛各、叫他们聚集争战.
他们的人数多如海沙。
9. 他们上来遍满了全地、围住圣徒的营、与蒙爱的城.就有火从天降下、烧灭了他们。
10. 那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方.他们必昼
夜受痛苦、直到永永远远。
11. 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的.从他面前天地都逃避... 阅读全帖
l*****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - Were United States founding fathers Christian?
上老七
戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言
http://hi.baidu.com/%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D1%D0%BE%BF/blog/item/13
基们传教的时候,总喜欢装神弄鬼,宣称“圣经”“预言”了多少多少事情,都“预言
”成功了。然而本人考证的结果,我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”,100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中,有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”,基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面,我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”,是下面这节“经文”:
“我在怒气忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,
领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶三十二37)
通读上下文,这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是:基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷,并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看:
耶利米书
32:36 现在论到这城,就是你们所说,已经因刀剑,... 阅读全帖
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言
(新增驳斥 以西结书 37:21)
基们传教的时候,总喜欢装神弄鬼,宣称“圣经”“预言”了多少多少事情,都“预言
”成功了。然而本人考证的结果,我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”,100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中,有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”,基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面,我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”,是下面这节“经文”:
“我在怒气忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,
领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶三十二37)
通读上下文,这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是:基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷,并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看:
耶利米书
32:36 现在论到这城,就是你们所说,已经因刀剑,饥荒,瘟疫交在巴比伦王
手中的,耶和华以色列的神如此说,
"You are saying about this city... 阅读全帖
E*****m
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 确认圣经的权威性不需要信心-转贴
請問你這裡描述耶穌的事, 哪個成真了?
那個米该亚先知书 你再看兩節到 5-6, 有沒有說這位會以劍打敗亞述人?
你覺得這是耶穌嗎?

5:1 成 群 的 民 哪 、 〔 民 原 文 作 女 子 〕 現 在 你 要 聚 集 成
隊 . 因 為 仇 敵 圍 攻 我 們 、 要 用 杖 擊 打 以 色 列 審 判 者 的 臉 。
5:2 伯 利 恆 以 法 他 阿 、 你 在 猶 大 諸 城 中 為 小 、 將 來 必
有 一 位 從 你 那 裡 出 來 、 在 以 色 列 中 為 我 作 掌 權 的 . 他 的 根
源 從 亙 古 、 從 太 初 就 有 。
5:3 耶 和 華 必 將 以 色 列 人 交 付 敵 人 、 直 等 那 生 產 的 婦
人 生 下 子 來 . 那 時 掌 權 者 〔 原 文 作 他 〕 其 餘 的 弟 兄 必 歸 到
以 色 列 人 那 裡 。
5:4 他 必 起 來 、 倚 靠 耶 和 華 的 大 能 、 並 耶 和 華 他   神
之 名 的 威 嚴 、 牧 養 他 的 羊 群... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子罕第九
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御
乎,执射乎?吾执御矣。”
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,
吾从下。”
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢
曰:“子云:吾不试,故艺。”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖
w********u
发帖数: 1809
8

基们宣称的“圣经”预言,我考证过不少,100%都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
以所谓的“以色列复国”的“预言”为例,下面是我的考证:
基们传教的时候,总喜欢装神弄鬼,宣称“圣经”“预言”了多少多少事情,都“预言
”成功了。然而本人考证的结果,我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”,100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中,有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”,基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面,我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”,是下面这节“经文”:
“我在怒气忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,
领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶三十二37)
通读上下文,这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是:基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷,并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看:
耶利米书
32:36 现在论到这城,就是你们所说,已经因刀剑,饥荒,瘟疫交在巴比伦王手中的
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w********u
发帖数: 1809
9
基们传教的时候,总喜欢装神弄鬼,宣称“圣经”“预言”了多少多少事情,都“预言
”成功了。然而本人考证的结果,我见过的基督徒们宣称的“圣经”“预言”,100%都
是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中,有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”,基们甚至称
这个“预言”是二十世纪的大奇迹。下面,我们就来戳穿这个无耻的谎言。
基们所谓的以色列复国的“预言”,是下面这节“经文”:
“我在怒气忿怒和大恼恨中,将以色列人赶到各国,日后我必从那里将他们召聚出来,
领他们回到此地,使他们安然居住。”(耶三十二37)
通读上下文,这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情。这里说的是:基们的“
神”要把以色列人领回耶路撒冷,并让以色列人从此在这里过上幸福的生活。因为这是
基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”
。请看:
耶利米书
32:36 现在论到这城,就是你们所说,已经因刀剑,饥荒,瘟疫交在巴比伦王手中的
,耶和华以色列的神如此说,
"You are saying about this city, 'By the sword, famine a... 阅读全帖
f*****e
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10
贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信,24岁时所作
作者:毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人, 莫可与语。
弟自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量
学问,言天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁
父师。人谁不思上进?当其求涂不得歧路彷徨, 其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省,来城略住,漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为变动
空气,锻炼筋骨。昨十六日回省, 二十日入校,二十二日开学,明日开讲。乘暇作此
信,将胸中所见,陈求指答,幸垂察焉。
今之天下纷纷,就一面言,本为变革应有事情;就他而言,今之纷纷,毋亦诸人本身本
领之不足,无术以救天下之难,徒以肤末之见治其偏而不足者, 猥曰吾有以治天下之
全邪!此无他,无内省之明,无外观之识而已矣。己之本领何在,此应自知也。以欂栌
之材,欲为栋梁之任,其胸中茫然无有,徒欲学古代奸雄意气之为,以手腕智计为牢笼
一世之具,此如秋潦无源,浮萍无根, 如何能久?
今之论人者,称袁世... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
11
来自主题: Military版 - 习近平:干部这样改“五风”
http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-01-04/doc-ifxneept3679727.sht
原标题:习近平:干部这样改“五风”
2015年12月28日至29日召开的中央政治局专题民主生活会指出,要“努力改进思想
作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风,使党的作风全面好起来。”干部怎
样改进这“五风”呢?请随“学习中国”小编一起学习习近平总书记关于如何改进“五
风”。
一、牢记宗旨改进思想作风
加强党的作风建设,必须把思想作风建设摆在第一位。在作风建设中,思想作风是
起决定性作用的。思想作风体现学风,思想作风决定领导作风,思想作风主导工作作风
,思想作风支配生活作风。
党的思想作风是党的各级组织和党员干部在马克思主义世界观和认识论的指导下,
在坚持和实践党的解放思想、实事求是思想路线的过程中表现出来的一贯态度和 行为
风格,是党员干部思想观念、思想方法、思维方式在实际工作中的惯常表现。目前,少
数党员干部存在理想信念动摇、宗旨意识淡化、主观主义严重、思想僵化 保守等思想
作风上的现实表现。
坚持把思想理论建设放在首位,提高全党马克思主义水平,是我... 阅读全帖
L******N
发帖数: 1858
12
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/18 历代志上22-27
思考问题:
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为
我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必
坚定他的国位,直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿?
神的心意是祂的子民应享受‘安息’。按王国具体的辞语而言,就是不再战争而得享太
平所表达的。在别处,在第四诫,我们在那里得知脱离劳苦而得安息 的概念(出二十
11。在这里,不能否认地是用不同的一个字,即shabbat,英文为sabbath〔安息〕。但
这一点无须影响我们的要点。)‘安息’决 非祗含有不作努力的意思。它的含意最好
从创世记一至三章的背景,就是人类受造所要过的生活被瓦解的背景来看。旧约安息的
概念,不是别的,乃是重建 神和祂 的被造物之间纯正的喜乐(请参创二9)。安息是
脱离最初因忤逆、被咒诅之后而有的劳苦(创三17-19)。
C*****e
发帖数: 367
13
太 24:4 耶稣回答说:“你们要谨慎,免得有人迷惑你们。 太 24:5 因为将来有好些
人冒我的名来,说:‘我是基督,’并且要迷惑许多人。 太 24:6 你们也要听见打仗
和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。 太 24:7
民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。 太 24:8 这都是灾难的起头(“灾难
”原文作“生产之难”)。 太 24:9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你
们又要为我的名,被万民恨恶。
路 9:51 耶稣被接上升的日子将到,他就定意向耶路撒冷去, 路 9:52 便打发使者在
他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为他预备。 路 9:53 那里的人不接待他
,因他面向耶路撒冷去。 路 9:54 他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要
我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,象以利亚所作的吗?(有古卷无“象以利亚所作
的”数字)?” 路 9:55 耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道
。 路 9:56 人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同。),是要救人的
性命。”说着就往别的村庄去了(有古... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
14
来自主题: TrustInJesus版 - 王志勇 中国改革与改革宗信仰
中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(阿5:24)。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝,既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面,而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用,为这个世界指引方向,带来光明,同时防腐净化,使世界分别为圣。“当从门
经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民树立大旗”(赛62:10)
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命,对于今生的苦难麻木不仁,对于受压迫者的
声音没有回应,对于时代所面临的问题没有答案,那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”!因此,对于中国目前正在不断深化的改革大局,基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然,基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的,也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会,目的就在于保守真理,传扬真理,通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此,基督徒虽然有自己的政治立场,但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向,而是唯独以上帝的荣耀为至高目标,以上帝的律法为至高的标准,发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
15
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰随笔:终极世界
基督教與眾不同之處是基督的愛。。。
歌8:6 【新娘】求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之
堅強,嫉恨如陰間之殘忍;所發的電光是火焰的電光,是耶和華的烈焰。
7 愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就
全被藐視。
在極度痛苦中的耶穌,還要被撒旦試探:
太27:40 “你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可以救自己吧!你如果是上帝的兒子,
就從十字架上下來吧!”
所有的天使都在觀看着那幕情景,等着耶穌發出命令,就馬上解救他們的主。當時耶穌
有兩個選擇,救自己還是救世人。人類沒法明瞭基督裡面的愛情,卻在十字架上表明了
;祂就是要為我們死,人說什麼都沒法熄滅或淹沒祂對人如死堅強的愛。難怪聖經有這
樣的話:
林前16:22 若有人不愛主,這人可詛可咒。主必要來!
圣经作者的困难在于无法将未来的形态用语言文字准确描述,。。。。。
啟21:5 坐寶座的說:“看哪,我將一切都更新了!”又說:“你要寫上;因這些話是
可信的,是真實的。” (更新是回復起初的樣子。所不同的是當初只有亞當和夏娃的
伊甸園,6000年後卻多了很多子子孫孫。)
我們... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
16
器官捐贈前必讀(人死神識並非馬上沒有)
如果您簽具了器官捐贈同意書, 務必詳讀此文, 做好準備,以免遺憾,
张正圜:佛教鼓励器官捐赠吗?
根据我国现行法律规定,除了脑死病患本身有捐赠意愿外,还要取得两位捐赠者家属
书面同意,专业的医疗人员才能够进行器官的摘取和移植手术。因此,倘若在脑死发生
之前,人们能够对死亡有充分的认识和了解,就能做好万全之交代和准备,让自己得以
坦然面对死亡的来临,并且欣然接受割取器官或组织之事实;则这种连色身器官也能布
施的大无畏精神,必定会使得我们的佛道进程得以快速地推进。相反地,如果人们生前
对如何是脑死丶死亡的定义是什麽丶死亡的过程是如何进行的,因为听信他人不正确的
说法,而一知半解或一无所知的话,则不免在面对被割取器官,而感到极度疼痛时,生
起大瞋心而怨天尤人,乃至下堕恶道。以这样的善心善行却感生恶报,这岂不是最大的
冤枉吗?以上为大家介绍有关器官捐赠的概略内涵。
接下来我们继续来探讨,在器官捐赠中,极为重要的判断关键— 「脑死」。「脑死」
在医学上有着极为严谨的规定与判定流程,临床上的脑死是指人体生命的中枢——也就
是脑干,因为疾病或者外伤因素,导致坏... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
17
第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊,主,萬軍之主,從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的,所仗賴的,就是
所仗賴的糧,所依靠的水──
2 勇士和戰士,審判官和先知,精明人和長老;
3 五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子,使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓,各人受鄰舍的欺壓;少年人必侮慢老人,卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說:你有衣服,可以作我們的官長,不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說:我不作醫治你們的人;因我家中沒有糧食,也沒有衣服;不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落,猶大傾倒,因為他們的舌頭和行為都反對主,惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正,也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣,他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了,因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了,因為他們要吃自己行為所結的果子。
11
n****e
发帖数: 332
18

救。
拯救一个落水儿童,就是救自己脱离罪,就是给他听福音的机会脱离罪的机会。
雅4:17 人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
罗12:17 不要以恶报恶,众人以为美的事,要留心去作。
彼前2:15 因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。
虽然:
诗58:3 恶人一出母胎,就与神疏远。一离母腹,便走错路,说谎话。
但是:
结33:11 你对他们说,主耶和华说,我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜
悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿,你们转回,转回吧。离开恶道,何必死亡呢?
怎么救呢?
见:
结3:18 我何时指着恶人说,他必要死。你若不警戒他,也不劝戒他,使他离开恶行,
拯救他的性命,这恶人必死在罪孽之中。我却要向你讨他丧命的罪(原文作血)。
结3:19 倘若你警戒恶人,他仍不转离罪恶,也不离开恶行,他必死在罪孽之中,你却
救自己脱离了罪。
结18:23 主耶和华说,恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活
吗?
结33:8 我对恶人说,恶人哪,你必要死。你以西结若不开口警戒恶人,使他离开所行
的道,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
19
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常:
身際成灰乾腐爛,終究不淨無實質,
當知一切皆壞滅,各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常,但身體不會毀壞,怎麼給他無常道理,他也聽
不進去,還要執著自己的身體。那麼,不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云:“有生必有死,有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡,
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後,這個身體很快要被處理掉,即使是最喜歡你的
家人,也會討厭你的屍體──“臭得不行了,趕緊把它處理了!”處理的時候大多是火
化,有些人把屍體送到殯儀館,自己在門口等一會兒,原來的屍體就變成一把灰了,然
後他捧著骨灰罈,哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中,屍體被風吹日曬,慢慢風化乾枯,只剩下一個
骨架,漸漸地,骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【一年精读圣经】7/11 箴言 第11章
箴 言 11
1 诡 诈 的 天 平 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 公 平 的 法 码 为 他 所 喜 悦 。
2 骄 傲 来 , 羞 耻 也 来 ; 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
3 正 直 人 的 纯 正 必 引 导 自 己 ; 奸 诈 人 的 乖 僻 必 毁 灭 自 己 。
4 发 怒 的 日 子 资 财 无 益 ; 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
5 完 全 人 的 义 必 指 引 他 的 路 ; 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
6 正 直 人 的 义 必 拯 救 自 己 ; 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
7 恶 人 一 死 , 他 的 指 望 必 灭 绝 ; 罪 人 的 盼 望 也 必 灭 没 。
8 义 人 得 脱 离 患 难 , 有 恶 人 来 代 替 他 。
9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 ; 义 人 却 因 知 识 得 救 。
10 义 人 享 福 , 合 城 喜 乐 ; 恶 人 灭 亡 , 人 都 欢 呼 。
11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 , 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾... 阅读全帖
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
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娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务府)就要
按册子送交宫里当差了,这是当奴才应当孝敬的差事。也不是所有的人家都这样,有的
人家门楼高一点儿,或者跟宗人府(内务府)的人有点人情,也就免了。有的人家希望女
孩子出去见见世面,一来,每月能挣几两银子,家里又能按时按节得到赏钱;二来,女
孩子学点规矩,在宫里调理出来的,图个好名声,借此往高... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: History
标 题: 老宫女回忆录(真实的清朝宫女讲述过去)(摘自百度贴吧)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:18:12 2011, 美东)
娓娓道来 宫女生活
旗下人有一种特殊性格,不够相当交情,是不会随随便便对你倾吐自己身世的。如果不
识相,过分地询问,反而会认为你不懂礼貌,缺乏教养,从而会对你冷漠下去。用她自
己的话说:“谁要是用‘审贼’的口气,让我一问一答,我根本就没闲工夫理他!”所
以我从一开始就称她为何妈妈,用年轻人应该尊敬老晚清宫女人的态度去尊敬她。因此
,在她的眼里认为我还算一个讲礼貌的人,渐渐地对我能谈些宫里的事。
她为人非常文静,从来不大声谈话。总是慢声细语的,一字一句地把话送到你耳朵里,
这也表明了她在宫廷受过苦难的折磨。秋天的晚上,时常是我们谈话的时间,见面寒暄
以后,让过茶,渐渐谈到她的过去。“我们旗下人,生下来就有口粮,由宗人府(应为
都统衙门)发给,这是皇上给的恩典。女孩子长到十三四岁,宗人府(应为内务... 阅读全帖
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核心提示:李作鹏告余,“九一三”事件林彪出逃前两个小时左右,周恩来打来电话,
告之:“北戴河林彪的飞机起飞,必须由我、黄永胜、吴法宪和你四个人同意才能起飞
。” 将军问:“为什么?”周曰:“夜航不安全。”将军当时心想,总理不懂飞机,
其实夜航最安全。所以,当林彪的飞机报告起飞时,李作鹏并没有明确阻拦。次日,李
作鹏专门写报告上报,周恩来在报告上签了字。
李作鹏告余,当时林彪是党中央副主席、法定接班人,职务高于周恩来。他的飞机要起
飞我敢阻拦吗?其实那天,若真想要阻拦林彪飞机起飞非常容易,当时离林彪起飞还有
两个小时,中央警卫团有一个营在北戴河,下命令派辆车在跑道上一堵,不就成了。将
军言此难免疑惑。
本文来源:《同舟共进》2010年第9期,作者:吴东峰(作者系文史学者、军旅作家)
,原题:《李作鹏:我为什么没有阻拦林彪起飞》,(本文资料主要来源于1995年李作
鹏的口述,及伍修权、张池明、石冠军、苏烈、李冰天等人的访谈)
狂放自大的“李瞎子”
李作鹏将军身材高大,衣着随便,性豪爽,语直率,胆大,人称“李大胆”;豪饮,人
称“李烧锅”;右眼瞎,人称“李瞎子”。虽坎坷沦落,仍高傲自大,语出... 阅读全帖
C********g
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·丁凯文·
邱会作将军去世9年后,他的回忆录终于在今年1月底在香港问世。这部书由香港新
世纪出版社出版发行,全书上下册,共998页,约80万字,包含前言、正文、照片、附
录、生平简历等(下文引用时仅注释页码)。这是自2006年《吴法宪回忆录》出版之后
,被毛泽东与中共打倒的所谓“林彪集团”中又一位重量级人物发表的回忆录,有重要
的代表性,更具史料之价值。它的出版具有非常重要的意义。通读该书,感慨良多,现
将读后之感想随笔如下。
一、史料珍贵
《邱会作回忆录》之史料珍贵表现在很多地方。举例来说,该书上册的第十五章,
题目为“林彪对我军建设的贡献”。以往官方出版的书籍或文章,在谈及上个世纪六十
年代初期林彪在中共政坛上的作用时,都简单地将林彪提倡的“四个第一”、“突出政
治”作为一个重点,意在说明林彪投毛泽东之所好,将个人崇拜等一系列极左的思想灌
输进军队的政治工作当中,对中国军队的建设起了负面的作用。读了邱会作的回忆,我
们知悉,林彪提出的“突出政治”只是其建军思想当中的一个组成部分,林彪真正下功
夫花心思在中国军队与国防建设上面。
1960年1、2月间,中央军委在广州召开扩大会议,林彪... 阅读全帖
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基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 牧师里怎么性变态这么多
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱”
,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多人
,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了德国
当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(乡
兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为一点
小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗,日
月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟。本
文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦的,
等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么善待
乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,顺服
到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了,... 阅读全帖
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我之所以推崇中国互联网著名上贴人士“数学”及其文章,并非因为他是左派;如
果查看他以“陈必红”真名作署的早期上贴,其拥护市场经济、赞同新权威主义、认为
中国按当前路线走下去前景辉煌的右翼思想倾向,相当明显。为了澄清“数学”是左派
还是右派的纷争,我去年曾写过一篇《“数学”是个好右派》的短文。如今“数学”的
右翼倾向,似乎日趋淡薄;其理解和同情底层民众和左翼立场的上贴,却越来越多。与
此变化有关,围绕他的嘘声与掌声,也越来越趋热烈火爆。惊惶、憎恨而又举足无措的
网上右翼人士,一面对“数学”的“胡言乱语”,咬牙切齿,骂声不绝;一面无视“数
学”的最新立场,狂热地反复张贴“数学”早期拥护改革、拥护市场化的过期文章,仿
佛把“数学”昔日之言重复一百倍,今天的“数学”,就会恢复昨天很相信自由主义、
很向往资本主义的原样,自由主义影响江河日下的颓势,就能被扭转。
与中国学术界和互联网上脑瓜一被套进特定思维模式、就成为一成不变传声筒的绝
大多数自由派人士不同,“数学”确实变了,而且变化很大。那么,什么是“数学”变
化后的新立场呢?我看,他是不大再相信资本主义可以救中国了。对“自由主义... 阅读全帖
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发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 基督教与乱伦(至第二节:父女乱伦)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 12:30:36 2012, 美东)
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等... 阅读全帖
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发信人: wusuoju (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 基督教与乱伦(1 兄妹乱伦 2 父女乱伦)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 13:00:37 2014, 美东)
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/sd/2016-01-04/doc-ifxneept3630535.sht
权威人士再论当前经济形势,阐释如何深刻领会、正确贯彻中央经济工作会议精神
——
供给侧结构性改革引领新常态
本报记者 龚 雯 许志峰 王 珂
中央经济工作会议强调要着力推进供给侧结构性改革,推动经济持续健康发展。在
“十三五”开局之年,如何认真学习、深刻领会、正确贯彻中央经济工作会议精神?如
何围绕推进供给侧结构性改革这条主线,做好全年经济工作?新年伊始,权威人士接受
本报独家专访,全面解读、深入阐释“供给侧结构性改革”。
“供给侧结构性改革”的政策含义是什么?权威人士认为,从国情出发,不妨用“
供给侧+结构性+改革”这样一个公式来理解,即从提高供给质量出发,用改革的办法推
进结构调整,矫正要素配置扭曲,扩大有效供给,提高供给结构对需求变化的适应性和
灵活性,提高全要素生产率,更好满足广大人民群众的需要,促进经济社会持续健康发
展。要消除认为推进供给侧结构性改革就是实行需求紧缩、就是搞新的“计划经济”这
两种误解。
当前为什么要强调供给侧结构性改革?权威人士指... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 最高法副院长江必新
最高法副院长江必新:“民告官”路径已全面畅通
2018-03-16 17:09:44 来源:北京青年报 作者:北青报记者
点击:2501 评论: 0(查看)
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全国人大代表、最高人民法院副院长江必新表示 对符合条件的行政诉讼坚持当场
受理
法院不留模糊空间解决“立案难”
“民告官”的路径已经全面畅通
北青报:作为一个在法院系统工作了30余年的资深法律人,您是怎么看待司法的?
江必新:司法是化解社会矛盾、缓解社会冲突、维护社会稳定的重要窗口,是维护
社会公平正义的最后一道防线。将矛盾诉求引进法治的轨道,引导人民群众依法、理性
维权,是国家治理的重要手段之一。
北青报:我们注意到,近几年来,“民告官”也就是行政诉讼非常引人关注。不知
道这项制度究竟能发挥什么样的作用?
江必新:行政诉讼是国家重要的、基础性法律制度之一。实践证明,我国的行政审
判工作在国家治理中已经和正在发挥着不可替代的作用。
特别是自立案登记制实施以来,对于符合法定起诉条件的,法院坚持当场受理、当
场登记,不留模糊空间、不搞“土政策”,充分保障当事人的诉权。长期困扰行政诉讼
的“立案难... 阅读全帖
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https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰:「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰:「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
志影像
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年,中國社會信用體系將全面上路,換句話說,科幻小說裡的天網
在真實世界上演,而我們該怎麼看待這個問題呢?
唸給你聽
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想像一個世界,你生活裡的一舉一動,都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行,都成為國家把你評分的依據,而且國家會用這個分數,來決定你的生活方
式:分數好,買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物;分數
不好,政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋,甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會,您,喜歡嗎?而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事?
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 祝大家圣诞快乐,新年愉快
基督教与乱伦
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悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
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一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
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据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
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的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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好的。就贴在这里吧。请你帮着转贴。
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
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多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
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据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
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的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
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基督教与乱伦
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悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
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乱讲。信得越醇的约喜欢乱搞。看看“圣经”:
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/17 历代志上17-21
思考问题:
1。17:5-8,神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿?在神的眼里,他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么?
神与他子民的关系,是靠“约”来维系的,所以建圣殿不是重点
为什么不要大卫建殿?
历代志上
22:5大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇,
22:6对所罗门说,我儿阿,我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇,
22:7只是耶和华的话临到我说,你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造
殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22:8你要生一个儿子,他必作太平的人。我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名
要叫所罗门(就是太平的意思)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22:9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定
他的国位,直到永远。
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情,从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来,你还记得是什么么?
应该是主要以记载正面的事情为主,为要是给当时被掳的以色列百姓一些鼓舞,让他们
看到历史中神信实的应许
3。21:1章说, “撒但起来攻击以色列人,引诱大
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/18 历代志上22-27
22 : 1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造神的殿。
22 : 2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子,又预备许多铜,多得无法可称;
22 : 3 又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
22 : 4 大卫说:我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使
名誉荣耀传遍万国;所以我要为殿预备材料。于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。
22 : 5 大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华―以色列的神建造殿宇,
22 : 6 对所罗门说:我儿啊,我心里本想为耶和华―我神的名建造殿宇,
22 : 7 只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名
建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必
坚定他的国位,直到永远。
22 : 10 我儿啊,现今愿耶和华与你同在,使你亨通
L******N
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41
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/18 历代志上22-27
思考问题:
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为
我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必
坚定他的国位,直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿?
2。23-26章,祭司和利未人的职分以及与他们的职分相联系的规矩,显示出在敬拜中
要“规规矩矩按着次序行”(林前14:40)。由此可见,我们对神的敬拜应该是什么样
的呢?你所经历过的敬拜是否有不合圣经的?
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/18 历代志上22-27
思考问题:
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为
我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必
坚定他的国位,直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿?
q**********2
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来自主题: TrustInJesus版 - 奇妙的预言
都劝过你了,自己读一读上下文!
2 伯利恒,以法他阿,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中
为我作掌权
的。他的根源从亘古,从太初就有。
3 耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文作他
)其余的弟兄
必归到以色列人那里。
4 他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安
然居住。因为
他必日见尊大,直到地极。
5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个
牧者,八个首
领攻击他。
6 他们必用刀剑毁坏亚述地,和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境,践踏的时候,
他必拯救我
们。
请问,这里说的是耶稣同学吗?“亚述人进入我们的地境,践踏的时候”,耶稣去拯救
他们了吗???
“当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者,八个首领攻击他
”,这说的是耶
稣同学吗?
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读经]2月25日《罗马书》基督3
5,6怎么个解释?
3,4也没法解释
2 伯利恒,以法他阿,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中
为我作掌权的。他的根源
从亘古,从太初就有。 
3 耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文作他
)其余的弟兄必归到以色
列人那里。 
4 他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安
然居住。因为他必日见尊
大,直到地极。 
5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个
牧者,八个首领攻击他。 
6 他们必用刀剑毁坏亚述地,和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境,践踏的时候,
他必拯救我们。 。
l********i
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兄妹乱伦和父女乱伦的故事。(公公和儿媳乱伦、叔嫂乱伦的故事一直没写)
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了... 阅读全帖
l********i
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兄妹乱伦和父女乱伦的故事。(公公和儿媳乱伦、叔嫂乱伦的故事一直没写)
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了... 阅读全帖
S**V
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基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模,他对基督教的“神”是绝对的顺服,
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死!(这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
... 阅读全帖
d********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于罗得乱伦
1. <<圣经>>中有关于罗得乱伦的记载。
2. 但这并不是说,《圣经》赞同罗得乱伦。历史课本中有二战希特勒所作所为的记载
,并不表明历史学家在赞同其所作所为。
3. 神救罗得之后,罗得又发生乱伦。这就与同神救了诺亚之后,诺亚接着做不好的事
情类似。也与神给了亚当生命,亚当做不好的事情类似。贯穿《圣经》,是统一的,正
如《罗马书》所说,世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀。一个义人也没有。
4. 在这种情况下,神通过道成肉身,前来救人。这种爱是恩惠。
上面是关于SeeV (嘁哩喀喳:基督教是邪教!)的一篇贴子(附后)的讨论.
发信人: SeeV (嘁哩喀喳:基督教是邪教!), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教与乱伦(至第二节:父女乱伦)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:18:35 2012, 美东)
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好... 阅读全帖
l******t
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49
来自主题: TrustInJesus版 - [考古] 三星堆文明属于古犹太?
下面这篇我还没仔细看 不过也貌似有参考价值
对于启示文体我目前还是非常小心,不敢随便解读。隐密的事情还是留给神吧,这些权
当参考:
http://www.douban.com/group/topic/19284012/
以色列支派之一但族 毒蛇之种 共济会
来自: HuaLee 2011-04-22 20:05:44
【原创】以色列支派之一但族 毒蛇之种 共济会(一)
http://hi.baidu.com/%D7%B7%D7%D9%B9%B2%BC%C3%BB%E1/blog/item/e3
作者:追踪共济会
作者前言:偶因在某博客看到某网友留言,里面提到圣经旧约古以色列王国被亚述入侵
灭亡,后来又回归故地,只有南国犹大族、便雅悯族、还有利未族回来。但是北国以色
列十个支派却再没有回去,他们去了哪地方又在哪里定居呢?
这个问题在世界范围内是个有趣有争议的话题,不过有一个公认结论,他们绝大多数分
散到全世界各个地方流浪,正应验了上帝对犹太人“在天下万国中抛来抛去”(申命记
28:25)的预言。
犹太人为了生存,去哪里只要适合他们生存就行,和寄居地居民生活在一起,在历史长
河中大部分犹太... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
50
“圣经”里耶和华眼里的“义人”们兄妹乱伦/父女乱伦/叔嫂乱伦还有公公儿媳乱伦,
这个符合人性吗?这些有没有给你突破性的启示?看“圣经”:
基督教与乱伦
---嘁哩喀喳
悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很
多人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教
(乡兄提供)。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说,基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的,简直就是嫉恶如仇,经常因为
一点小事大动肝火,男女老少都要杀光,连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
,日月无光。不过,有趣的是,基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例,有兄妹乱伦的,有父女乱伦的,有叔嫂乱伦的,还有公公和儿媳乱伦
的,等等“圣经”里记载的这些烂事,让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1)亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉... 阅读全帖
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