C*******r
发帖数: 10345 | 1 作者自序
Q。你写这本书的目的是甚么？
A。是要帮助福音派信徒看清楚今日新潮新加尔文派的异端错在那里，看清楚
圣经里所教导的天父是何等的美好、慈祥、智慧，远超过他们所描绘、所传扬的。
Q。所谓新加尔文派究竟信甚么？
A。我在第三第四章会详细说明他们标榜的五条教条：T.U.L.I.P.究竟是甚么
，然后揭发他们错在那里。此外他们还有基本哲学上的胡涂。再加上近一百年来再搞出
来的「圣约神学」(Covenant Theology),「取代神学」(Replacement theology)，说希
伯来书讲到主耶稣用血立的新约不是新约，仅是埃布尔拉翰之约的「重建」而已。这是
轻看神最大的作为。于是他们大部份的人：1：不相信今天以色列的复国是应验预言。2
：不许姊妹们向弟兄们(十八岁以上的)在主日讲台上讲道。3：还要赞同婴孩滴水礼，
说是旧约割礼的延续(其实加拉太及希伯来书已明显地说割礼是徒劳无益的。)
Q。新加尔文派常说你所评击的是一小撮「极端」的新加尔文主义人士(
HyperCalvinism)，而不是他... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 预定论的成因 与 加尔文派的原罪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 21:23:33 2010, 美东)
人最大的罪性是什么？骄傲。有一种骄傲，很隐蔽，那就是属灵的骄傲，永蒙保守的骄
傲。这种骄傲，就是加尔文派的原罪。
读读加尔文派的言论，神在他们眼里还什么“奥秘”吗？加尔文派什么都知道，什么都
能解释，对罪人的命运更是了如指掌。加尔文派很清楚谁是得救的，谁是不能得救的，
其属灵的骄傲可以染指天地下一切事物。
于是就产生了预定论教条，预定论作为概念没什么错，错在成了教条，成了判定别人是
异端的试金石，成了阻碍福音传播的绊脚石。正因为加尔文派在属灵上的骄傲，他们认
为自己对圣经的理解就是真理，圣经中是有一些经文讲了“预定”这个词，是有一些经
文在前后文中体现了“预定”这个概念，这就能说明预定论是真理了吗？
如果预定论是天大的真理，版上几位加尔文的高徒们为何总是遮遮掩掩的，真理不辩自
明，辩来辩去都辩不明的，还做了弟兄姊妹的绊脚 |
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s***u
发帖数: 1911 | 3 人最大的罪性是什么？骄傲。有一种骄傲，很隐蔽，那就是属灵的骄傲，永蒙保守的骄
傲。这种骄傲，就是加尔文派的原罪。
读读加尔文派的言论，神在他们眼里还什么“奥秘”吗？加尔文派什么都知道，什么都
能解释，对罪人的命运更是了如指掌。加尔文派很清楚谁是得救的，谁是不能得救的，
其属灵的骄傲可以染指天地下一切事物。
于是就产生了预定论教条，预定论作为概念没什么错，错在成了教条，成了判定别人是
异端的试金石，成了阻碍福音传播的绊脚石。正因为加尔文派在属灵上的骄傲，他们认
为自己对圣经的理解就是真理，圣经中是有一些经文讲了“预定”这个词，是有一些经
文在前后文中体现了“预定”这个概念，这就能说明预定论是真理了吗？
如果预定论是天大的真理，版上几位加尔文的高徒们为何总是遮遮掩掩的，真理不辩自
明，辩来辩去都辩不明的，还做了弟兄姊妹的绊脚石的，就应当小心判定，你有持预定
论的自由，但神没有给你把预定论当作教条的权柄。
圣经貌似前后矛盾很多，如果我是法利赛人，我就不能用其他经文驳倒那些预定论经文
吗？圣经中什么道理是最大的？爱神与爱人，当一个概念难以判明的时候，服从一切律
法的总纲，是很简单的出路，神的奥 |
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s***u
发帖数: 1911 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 加尔文派是异端
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 20:30:34 2010, 美东)
加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
请各位基督徒，远离加尔文教义
加爾文五要點
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limite |
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s***u
发帖数: 1911 | 5 把神的预知强辩为神的预定，本来神就是奥秘，神有什么大能本非奇事，奇怪的是加尔
派，把神的预定权拿到自己手里，认为自己一旦受洗，就是被神预定为得救了，这是加
尔文派作为异端的集中体现
三位一体是主流基督教派的错误，不是加尔文派的单一问题，我先不做讨论
加尔文派是异端的另一集中体现是，无法遵守耶稣爱人如己的教训，参看jym的爱神爱
人讨论贴，讨论来讨论去，就是不肯承认爱人如己是无条件的
加尔文派是异端，请基督徒们远离加尔文派 |
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s***u
发帖数: 1911 | 6 加尔文派宣扬人的完全堕落与败坏，是宗教史上最黑暗的教义，它把人的主观能动性彻
底否定，否定了人靠学习和判断接近真道的可能，籍此兜售自己的黑暗教义，而一旦走
上了加尔文派的道路，就是永蒙保守，天堂的入场券稳拿。
这样的人生还有何意义？苦难的意义何在？加尔文派给自己的意义，就是去划分敌我，
拣选的，和不被拣选的，有天堂入场券的，和只能下地狱的。这样把神的救恩变的简单
粗暴，要么就是攻击别人是异端，要么就是觉得自己罪恶再深也会上天堂，失去了自我
提高的能动性，却有很强的攻击性。
加尔文派根本背离了神的慈爱，背离了耶稣爱神与爱人的律法总纲，它的教义中毫无神
的光芒，让人不得不怀疑其真实来源。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 7 此版的反基一直都在试图用加尔文派的来做稻草人，以反对加尔文派之名行反对基督教
之实，被他们归为加尔文派的论点根本是所有传统基督教教会（包括天主教会）都认同
的观点，包括三位一体、圣经无误、神的审判，根本无关加尔文派，反基是试图减少表
面上的打击点，给一些不明白的弟兄姐妹一个动摇信仰的台阶，以收反对基督教之实。
此计可以休矣。 |
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R*****a
发帖数: 282 | 8 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: Romania (大R), 信区: Complain
标 题: Re: 加尔文派是异端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 6 01:07:55 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他 |
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s***u
发帖数: 1911 | 9 加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
请各位基督徒，远离加尔文教义
加爾文五要點
全然败坏（Total depravity）或完全无能力（Total inability），人类由于亚当的堕
落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverenc |
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s***u
发帖数: 1911 | 10 兄弟什么时候谈谈对加尔文派的看法吧
如果这里有加尔文派，应该对加尔文的教义很熟悉，我不希望像斑竹打摩门一样，一句
话给人定罪，我希望看到加尔文派真诚的讨论，讲讲自己为什么信加尔文 |
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s***u
发帖数: 1911 | 11 限定的代赎
加尔文派把耶稣的代赎范围人为缩小,贬低了神的救赎计划,在预定论下,耶稣的代赎如
同演戏,
加尔文派极端的对待神的主权,从而把神的计划等同为一场彩排,忽视人的主观能动性,
可以说是反人性的
加尔文派直接导致了基督教文明的衰落 |
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R*****a
发帖数: 282 | 12 加尔文派不在人的生命问题上做有益的思考，而是胡乱推导一些不能造就人的理论，集
中体现在神对人的“拣选”上，耶稣给人两大诫命，爱神，爱人，人只要照着去做，可
加尔文派带着某种目的去探寻神对罪人处理方式，得出非常荒谬的结论，那就是神莫名
其妙的拣选可以得救的罪人，加尔文派把神的伟大计划当成小孩过家家，随手挑几个上
天堂，让神变得毫无公义和慈爱，这是对神的重大亵渎，
请感兴趣的人看一下这个视频
加尔文的教义是世界上最邪恶的教义 |
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s***u
发帖数: 1911 | 13 土豆，冬妹，你们两个常住基督徒，不要说我judge加尔文派
有空进来看一遍这个视频
加尔文派已经搞的天怒人怨了 |
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x*a
发帖数: 4968 | 14 看来这个话题被关注度比较高，早晚都是要谈的。
我不是加尔文派，也不认同加尔文理论。
但是对加尔文派的弟兄姊妹，我满有信心和期盼，能在将来见主面的时候与他们在新天
新地的家园里畅谈携手。
表态完毕。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 15 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: board
标 题: 请非加尔文派基督徒支持我竞选基版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 15:11:54 2012, 美东)
加尔文派做过几任版务，他们的所作所为大家都看到了。如果你不想：
天主教成为“大淫妇”
召会成为“异端”
摩门成为“异教”
“开头没有基督教”会被删贴
。。。。。。。。
请支持我维护基板言论自由的努力。谢谢。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 16 我知道我说的不严谨，但判断异端者，谁又严谨了？这里说摩门是异端异教的，都是怎
么扭曲摩门教的呢？
加尔文派的问题是，胡乱猜测神的旨意，真正的诫命爱人如己，却不当回事
希望土豆兄不要受加尔文派毒害 |
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s***u
发帖数: 1911 | 17 我以前很讨厌基督教，现在我渐渐找到原因了
基督徒们，请远离加尔文派
远离加尔文派！！！ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 现在华人教会中所传递的“改革宗/加尔文派”这个概念，更多的代表的是一种对于圣
经的领受和理解，而不是代表一种自我封闭的宗派。今天你很难找到带有改革宗名号的
华人教会，虽然有，但是很少。
在很多的华人基督教论坛中，改革宗/加尔文派的名字经常提起，但更多的也是代表一
种对于圣经的理解。
在广义的基督教里，任何一个宗派，学说，运动，等等，都需要面对，回答，和解释一
系列的圣经主题，主要包括：
关于 神
关于 基督
关于 人
关于 罪
关于 启示
关于 救赎
关于 末日
关于 教会
关于 天使/撒旦
对于圣经里，这一些列最主要问题的理解，就构成了一个信仰的体系，或者说一个系统
，可以成为系统神学。即使一个无宗派的教会，也需要对于这一系列的重大主题，阐明
自己的立场，这一般体现在教会的信仰告白里（基本上任何教会或者机构的网站上都有
）。
例如福音派/基要派，和新派，的最大区别，可能就是从启示论开始的，是否认为圣经
无误，如果认定圣经的权威地位，可以作为区分的手法。
再例如见证人会，在神论/基督论/末日论/救恩论，这些主题上，与福音派都是完全不
同的解读。
再例如亚米念/卫斯理宗，在罪论/救赎论， |
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J*****3
发帖数: 4298 | 19 发信人: GWM (要乖哦，要不圣诞没礼物喽), 信区: board
标 题: 请非加尔文派基督徒支持我竞选基版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 15:11:54 2012, 美东)
加尔文派做过几任版务，他们的所作所为大家都看到了。如果你不想：
天主教成为“大淫妇”
召会成为“异端”
摩门成为“异教”
“开头没有基督教”会被删贴
。。。。。。。。
请支持我维护基板言论自由的努力。谢谢。
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31439803.html |
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s***u
发帖数: 1911 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sishu (sushi), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文派你们不能代表基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 19:12:59 2011, 美东)
你们没资格
我前段时间开了个问题“John 3:16是不是说上帝爱这个世界的所有人“
我希望回答YES的基督徒朋友出来代表基督徒
而不是几个顽固不化的加尔文派在这妄图改变神的福音 |
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R*****a
发帖数: 282 | 21 基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很讽刺
吗？这不是在给基督教抹黑吗？这里几个信教的钻风，你们对自己信仰负责吗？你们是
向耶稣交账，还是向加尔文交账。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 22 永大警告我了，可能这帖子要被删，这里版主若看着不合适，删掉也行
我就是讨厌加尔文派 |
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s***u
发帖数: 1911 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 加尔文派是异端（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 00:57:36 2010, 美东) |
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s***u
发帖数: 1911 | 25 另外，加尔文烧死塞尔维柱，无论他真正该负多大责任，责任是一定有的
关键是加尔文教出的好学生，印证了坏树只能结坏果子
今天不能公开烧人了，就在版上封杀不同于自己观点的人
算是继承加尔文的遗志吧
也许当年的加尔文还不会真正去烧塞尔维柱
未来的加尔文会烧的更好，更主动
加尔文派是异端，请各位基督徒明鉴 |
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s***u
发帖数: 1911 | 26 所以要彼此相爱，加尔文派就是不能执行爱如如己的诫命
因为他们的根子是烂的，从火烧塞尔维柱的那天起就烂透了 |
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s***u
发帖数: 1911 | 27 神的预定和人的完全堕落，加在一起，只能得出神是邪恶的
加尔文派在败坏基督教形象上，罪过极大 |
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s***u
发帖数: 1911 | 28 因为塞尔维柱事件，我一直以为加尔文派已经没有市场了，没想到这个版却被其把持，
是不是可以类比wisdom过去的观音法门 |
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s***u
发帖数: 1911 | 29 罪兄你已经有了进步了，知道加尔文派的理论都是“疑似”而已 |
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x*a
发帖数: 4968 | 31 激烈抨击啊。
不由得想起若干年前，我几乎是用完全一样的口气，不分昼夜地与加尔文派弟兄姊妹发
文辩论……
如今时过境迁，又看到这样的激情。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 这可纯粹是胡扯，真正表明了恕兄对加尔文主义一窍不通。
加尔文派很清楚谁是得救的，谁是不能得救的，其属灵的骄傲可以染指天地下一切事物。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 33 为什么我要看他的著作，预定论，永蒙保守，人彻底堕落，如果这些就是错的，不用看
就知道，既然是奥秘，就不能当作教条，
我不懂，我当作奥秘，你也不懂，就别高举加尔文派， |
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s***u
发帖数: 1911 | 34 可以吗，打异端你可没这么谦让，列出一堆天主教定下的异端，这是神给你的指引吗
你一错再错，所以我才痛恨加尔文派，你的错你不明白，只因领受了错误的福音
悔改吧，永生兄弟 |
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s***u
发帖数: 1911 | 35 这事情是因果，永生上台前我对加尔文派都没概念，永生给我好好上了一课，现在我给
他交作业了 |
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s***u
发帖数: 1911 | 36 都是奥秘，你摆姿态，我也摆姿态，置顶你放着，我就批着，也是符合你的精神的
打异端嘛，文革谁不会，论断谁不会，我来美国这些年，从没正眼看过基督教，如今总
算和你们这些弟兄姊妹们有了点感情，却让加尔文派倒了胃口，你说我不批判一下，对
得起那些会做人的基督徒朋友吗
起来 |
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s***u
发帖数: 1911 | 37 加尔文派时刻在用一些莫名其妙的“信经”和“教义”来度量基督徒群
只要不符合他们的教义的，就不是基督徒
所以大家信了耶稣也是白信，只要打倒加尔文主义，才能树立耶稣和圣经的领导地位 |
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s***u
发帖数: 1911 | 38 你不是加尔文派就好
加尔文派别怪我，因为你们信自己是全然败坏的 |
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s***u
发帖数: 1911 | 39 你们没资格
我前段时间开了个问题“John 3:16是不是说上帝爱这个世界的所有人“
我希望回答YES的基督徒朋友出来代表基督徒
而不是几个顽固不化的加尔文派在这妄图改变神的福音 |
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s***u
发帖数: 1911 | 40 非常可笑的是，加尔文派一进biblestudy俱乐部就变的老老实实的，装的很像普通基督
徒，什么威斯敏斯特信仰告白，什么多特信经，什么什么异端，都不会提了
这不是挺好嘛，把加尔文从公共版面赶走，他们在俱乐部乖乖的，这样天下就太平了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 我刚想说，到现在为止魁爷完败， 加尔文派完败， 都散了吧 |
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s***u
发帖数: 1911 | 42 加尔文派在解释这句众所周知的句子的时候，说神爱世人，不是指爱世上所有人，这种
宗派不是邪教是什么，圣经都能这样曲解
约翰福音 3:16, 神爱世人， 甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的， 不至灭亡
， 反得永生 |
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G*M
发帖数: 6042 | 43 加尔文派做过几任版务，他们的所作所为大家都看到了。如果你不想：
天主教成为“大淫妇”
召会成为“异端”
摩门成为“异教”
“开头没有基督教”会被删贴
。。。。。。。。
请支持我维护基板言论自由的努力。谢谢。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 45 目前基督版已经被几个加尔文分子占据，重蹈当年加尔文烧死科学家塞尔维特的覆辙，
用站务赋予的权力封杀异见，只要信仰和他们宣扬的不同的，就是异端异教，就不许宣
传，很多基督徒都变得三缄其口，有话不敢说，只能顺着加尔文派的教义说。基督版被
这样的极端分子盘踞，传不出福音，反而妨碍了基督信仰的正常讨论，导致与飞机的矛
盾不断升级，版面整个就是个战场。 |
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d**b
发帖数: 55 | 46 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 对庄祖鲲牧师“野人獻曝─加爾文500年冥誕的幾點省思”一文的几点回应（四）
庄牧提出讨论的第三个前提（问题）“加爾文神學所強調的神之主權，與亞米念派所強
調的人之責任，是不相容的嗎？” 庄牧最后的回答是“可以相容”，但庄牧是如何得
到这个结论的呢？ 他的思路是这样的：先是给加尔文派和亚米念派各带个帽子，“加
爾文派強調神的絕對主權；而亞米念派則強調人的自由意志與責任。”然后认定从逻辑
上 “神的絕對主權”和“的自由意志與責任”是矛盾的，然后指出所谓的两个关键问
题：
圣经启示的重点：庄牧认为“神是否事先預定了一些人要滅亡？”、“神是否預定
一個人一生所遭遇的每一個細節？”不是圣经启示的重点，圣经不曾直接表达过“神能
預定一切”。
逻辑在这个问题上是否适用：显然庄牧认为逻辑不能解决这个矛盾。
如何解决这个矛盾呢？庄牧认为为了要同时接受“神的主权”和“人的责任”，此时应
该抛弃所谓的希腊式逻辑，用希伯来式或中国式的思维来解决这个难题。
回应：我还是要重复我的立场，关于加尔文救恩论中对“神的主权”和“人的责任”的
描述完全可以回到圣经中去重新反思，当然少不了得用庄牧所推崇的“... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 48 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 加尔文神学的几点省思——写在加尔文五百周年诞辰之际
作者：庄祖鲲
在华人教会圈子里，加尔文及其神学体系——即称之“加尔文神学”或“改革宗神学”
，可谓如雷贯耳。然而同时，加尔文神学最近也在国内造成极大的论争与裂痕。当我去
国内时，常有国内同工小心翼翼地私下问我：“你对改革宗神学有什么看法？”后来我
才知道，有些地区的教会分为“唐崇荣派”、“反唐崇荣派”，及“中间派”三大派，
几乎已到了互不交通、互不合作、互不往来的地步，可见其对立之严重。今年洽值加尔
文五百周年冥诞，也许是对其神学思想之争论，作一反思的时机。
首先，我们必须确认，加尔文可能是宗教改革五百年以来，基督教(更正宗)最重要、最
伟大的神学家，其地位可以与天主教所尊崇的阿奎那(Thomas Aquinas)相提并论。而加
尔文的巨著《基督教原理》(Institutes of the Christian Religion)，也足以与阿奎
那的《神学大全》(Summa Theologiae)相互辉映。因此，固然马丁•路德是登高
一呼，举起宗教改革大旗的先锋，但是要论对更正教神学思想的影响，无论深度与广度
，加尔文无疑是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1035 | 50 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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