m****r
发帖数: 1904 | 1 圣经的答案
上帝能看到一切，并在任何地
方发挥他的力量。（箴言15：3；希伯来书&#
8203;4：13）不过，圣经没有说上帝是无所不
在的。圣经描述上帝是一个有&
#8203;思想感情的个体，而且有个特定
的居所。
上帝的型态：上帝是一个灵体
，是人的肉眼看不见的。（约翰福音&#
8203;4：24；1：18）在圣经R... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 2 中新网百色11月12日电 题：铝都百色，邓小平的影响无所不在
记者 杨强
“高举邓小平理论伟大旗帜奋勇前进！”这句口号，在中国南疆的右江大地，人们
耳熟能详。数十年来，广西百色地区各族民众就是在这句口号的激励下，把一个集“老
、少、边、山、穷”于一身的闭塞之地，建设成为一个经济繁荣的开放前沿城市。其间
，一代伟人——邓小平的影响无所不在。
百色是中国已故前国家领导人邓小平一九二九年发动武装起义的地方。它位于广西
西部，拥有三百七十八万人口，总面积近四万平方公里，处于中国和越南及滇、黔、桂
三省(区)交汇处，是一块有着八十万年历史文化的资源富饶的土地。
十一月，壮乡“红城”秋高气爽，南国铝都张灯结彩。连日来，这里的民众载歌载
舞，敲锣打鼓，隆重庆祝百色市撤地设市五周年。二00二年，经国务院批准，百色撤地
设市。五年来，这座年轻的边境城市的主政者们，倾力打造以铝为主的广西新工业基地
、广西旅游新一极、右江三角特色经济区，把百色推进了一个崭新的发展时期。
本月九日，面貌焕然一新的百色市举行隆重集会，回顾五年来当地各族民众艰苦创
业的光辉历程，并深情缅怀那些曾经在这块红土地上抛洒过热血和汗水的 |
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发帖数: 1 | 3 开放网
作者: 冉云飞
https://y0.ifengimg.com/news_spider/dci_2012/07/
0c3454f190a07e6bae88e4310311b0f9.jpg
历尽浩劫幸存的三位文化老人。左起：萧军、胡风、聂绀弩。
告密当然不是中国特产，国外也有告密者，像约翰•福特导演的《告密者》表现
的正是此类人事。同时告密也不是四九年后官方的独得之秘，因为漫长的中国历史中，
告密者可谓代代不乏其人。但以我集十年之力，对中国告密史的研究，可以负责任地说
，没有任何一个时代像四九年后的告密如此无所不在，频密而深广，对民众生活伤害之
大，可谓旷古未有。
近来随着寓真的《聂绀弩刑事档案》曝光，章诒和连写两文谈黄苗子、冯亦代的告密，
引起社会各界的广泛关注与参与。但无论是寓真、章诒和，还是王容芬、戴晴等人，都
似乎尚未将告密放进更为深广的背景中来加以思考，争论者的见解容有不同，但他们多
在道德上使力，从而客观上制约了对四九年后告密的深长思考。换言之，在对制度性告
密缺乏较深思索的同时，对制度横暴下的个体也缺少应有的宽恕与同情。我当然知道没
有真相就没有公正，所... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 2515 | 4 专家警告：美国有毒化学物质无所不在
美国之音 2010-12-28 14:04:19
一个以揭露儿童玩具含有毒性化学物质而闻名的机构，最近将目光转向家庭装璜材料，
例如地板和壁纸。在测试了3000多个样品后，这个非营利机构发现，包括铅和塑料聚氯
乙烯在内的有毒化学物质几乎无所不在。这些化学物质中有许多和癌症、哮喘、流产以
及不育有关。
8个月大的列夫和所有的婴儿一样，不管抓到什么东西，都喜欢往嘴里放。
列夫当然不知道，他嘴里咬的、甚至他在家里呼吸的空气，都可能含有大量的有毒化学
物质，会影响他的健康。
列夫的妈妈雷切尔·吉布森是“无害保健”组织的化学物质政策处主任。“无害保健”
是医院和保健系统组成的一个国际联盟。雷切尔说：“这是我儿子最喜欢的一个玩具。
它能发出声音，还能发光，可是老实说，我不知道这塑料里是什么成分。”
雷切尔担心的是邻苯二甲酸盐。这种化学物质普遍用于软化塑料，儿童玩具、装饰品和
地板革里常常发现这种东西。
科学家们说，邻苯二甲酸盐是内分泌干扰物，可以致癌，并且破坏生育系统。
环境保护基金会的资深科学家里查德·丹尼森说：“不幸的是，我们知道这些化学物质
会干扰人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 “我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃避你的面？”(诗 139:7)
在基督教的教义中，有某一些真理，在某些时候是隐藏起来，好象成为一种想象而
不是确说，但却与整个真理是不分开的，正如一幅已完成的图画中，那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中，而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人，而一般的基督教神学，承认此种说法，不过这只是在书籍中如此说
，而在每一个信徒的心中，为着某种原因，还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们，躲开这个丰富的道理，而且即使提到的话，也只是轻轻一说，使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此，乃是因为恐怕受人抨击，说他们
是泛神论者，但是，关于神无所不在的教理，实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显，不足以欺骗人，它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体，所以不论何人，摸到一片树叶或一块石头，就是摸着了神，这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了，并且企图把一切东西都当作神，把真正神性
，从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中，他... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 新华网北京2月25日电 中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观
、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调
，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬
中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们
讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道
德基础。
中宣部思想政治工作研究所戴木才教授就这个问题进行讲解，并谈了意见和建议。
中共中央政治局各位同志认真听取了讲解，并就有关问题进行了讨论。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出，核心价值观是文化软实力的灵魂、文化
软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力
，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值
观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径
，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力
的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。
习近平强调，培育和... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 891 | 7 现在的价值观像雾霾一样无所不在. TG就是污染源. |
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T****i
发帖数: 15191 | 8 在一片科幻小说里发现了这段：
“教授吃着小牛肉，沉思一会儿，小心翼翼地问：“听说你与中国的丈夫已经离婚？”
江志丽抬起头很快看他一眼。教授的头发和胡子微见花白，但身体十分健壮，肩头的三
角肌饱满坚硬，胸膛宽厚。几次床笫之欢后，她对这个强壮的美国男人已经十分依恋。
她突然冲动地说：“对，我对中国的男人已经丧失兴趣了。他们戴着高度近视镜，精胳
臂瘦腿；他们在‘单位’里谨小慎微，话到口边留三分；他们住在简陋的楼房，睡的是
做工粗糙的木板床，连作爱时都提心吊胆，生怕床板的响声惊动楼下的邻居。这种环境
能使人的天性慢慢枯萎。我一直盼着有一个地方能自由自在地渲泻我的天性，现在总算
找到了！”
在冲动中说了这些话，她多少有些后悔，低下头默默地吃饭。眼前晃动着那个中国男人
的影子，还有3 岁的女儿小格格，她对那个男人已经没有留恋了，不还想起女儿天真无
邪的目光，仍觉得内疚。
五年前，她以优异的成绩考上公派留学生，但在办护照前却被告知，这个名额已改派他
人了。她出身寒微，没有什么背景，在那张无所不在又毫无踪迹的关系网中挣扎、窒息
。她到系主任、外事处长、校长那儿大吵大闹，结果到处都撞在冷淡的礼貌上。同在... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 9 蝗虫无所不在啊
----------台湾花莲发生6.5级地震 1名大陆游客不治身亡
2018年02月07日 16:58 人民日报海外版-海外网
0
据央视消息 大陆自由行游客、45岁余姓女士入住花莲云门翠堤大楼民宿，在地震
中遭受重伤，今晚9时在医院被宣告不治。（台湾中时电子报）
海外网2月7日电 据台媒最新消息，云门翠提大楼下午3时许再拖出2具遗体，台湾
花莲地震死亡人数上升至7名。据悉，云门翠提大楼向下塌陷，为花莲倒塌大楼中灾情
最严重的一区，下塌不仅阻断通道，内部闷烧更添加救援困难。 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 发布日期：2015年08月31日 文章来源：凯风网 作者：沐 卉
【字体大小：大 中 小】
照理说，法轮功人员是不会死的，因为李洪志信誓旦旦地说过，修炼法轮功的人不
会得病，即便是得了病“我根本就不需要动手的，我瞅瞅你就好了”，“我把大法弟子
每个人都在地狱里除了名了”。他们也不可能有意外，因为有“数也数不清”的“法身
”随时“保护”着。至于衰老什么的就更不用提了，因为法轮功“性命双修”，上了“
层次”后人体和细胞会会充满“高能量物质”，不会老也不会死。
理论很美满，现实却太伤感。因为关于法轮功人员去世的消息，从来就没有间断过
。这不，本月初又死去了一个，那就是澳门法轮功组织头目林逸明。此人曾组织和积极
参加澳门、香港以及台湾地区的法轮功活动，是李洪志的亲信和金主，其家族平均每年
都要向法轮功捐出上百万元之巨，李洪志视其为各地法轮功负责人中的模范人物。但尽
管林逸明贡献如此之大，尽管他病重后李洪志还曾亲自“发功”治疗，还是因身患结肠
癌病亡了。
其实林逸明之死并不具备什么突出的代表性，死亡就像挥之不去的梦魇，在“轮界
”无所不在、无时不有，不论对象是谁，在死亡面前都毫无分别。
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f***e
发帖数: 5443 | 11 无所不在的白左心态
作者：李子暘
尽管我滔滔不绝，但并没有说服两位朋友。他们继续和我争辩。我于是抛出撒手锏，指
出他们在内心深处实际上有着他们一贯反对的白左心态。这是什么意思呢？
白左
两个朋友，都是那种事业成功、周游世界、见多识广的人。社会、政治观点和我类似，
推崇市场经济、开放社会、个人自由，对福利社会不以为然，对福利社会背后的白左心
态经常冷嘲热讽。
这一天，我们坐在一起聊天。他们讲起了自己在美国、加拿大的一些经历。我没去过北
美，很好奇地听。话题渐渐说到了北美人对某些外国人的歧视。他们都抱怨说自己有过
这方面不愉快的经历。一位朋友有中东背景，在加拿大每天都被人问不礼貌的问题，比
如，你在家虐待妻子吗之类。另一位是国人同胞，在白人社区的超市被店员轻慢，同时
店员对白人顾客却很热情，这让他很不快。
他们说的肯定是事实。但我表示不明白他们为什么那么在乎。我觉得这完全无所谓。当
然，我是站着说话不腰疼。可能真换了我在当场，也会感觉不高兴。但我还是觉得无所
谓。
我曾经在微博上发过一条，大意是：你对某人的歧视或者轻视很在意，只能说明你很渴
求那人的认可。很可能是因为你不如他。如果你明显强... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Cannaa (Canna), 信区: WaterWorld
标 题: 种族歧视无所不在，美国法官颠倒黑白
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 13:56:41 2011, 美东)
阿里桑那州一华裔女生随口说了一句“考试前泄露考题不应该”，马上被学校开除。告
上法庭后，学校诬陷她考试得F才被学校开除。事实是她先被开除了，无法参加考试，
两们功课自动得F。可是法官判决就是“你得F被开除，歧视不成立”。当然，法官把这
几句话分散成20几页判决书，写得云山雾沼，不让你看懂。那还是有个有名的法官，前
一阵子取消反移民法大出风头。你可以看看： http://dockets.justia.com/docket/arizona/azdce/2:2007cv01147/349075/ |
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s*****t
发帖数: 1994 | 13 科学家探索黑洞之谜 宇宙空间黑洞“无所不在”
http://www.sina.com.cn 2002年09月23日 17:20 北京晚报
姜岩
如果一个天体质量足够大、体积足够小，那么它的引力大得就会连光都逃不出去。
这种天体就是黑洞。黑洞
这一概念刚提出来时曾被人们称作痴人说梦，但科学家的研究日益证明这种天体的确存在
，一些科学家还因研究黑
洞而出了名，其中最有名的一个要算英国科学家霍金。
近年来，科学家又发现了黑洞的许多新的怪脾
气。英国科
学家对由巨大黑洞和小型黑洞发出的X射线辐射进
行了比较研
究后发现，尽管黑洞其大小各异、质量也相差甚远
，但它们在
吸收周围气体，同时放射出X射线的过程中有着相
同的波动规
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s*****t
发帖数: 1994 | 14 科学家探索黑洞之谜 宇宙空间黑洞“无所不在”
http://www.sina.com.cn 2002年09月23日 17:20 北京晚报
姜岩
如果一个天体质量足够大、体积足够小，那么它的引力大得就会连光都逃不出去。
这种天体就是黑洞。黑洞
这一概念刚提出来时曾被人们称作痴人说梦，但科学家的研究日益证明这种天体的确存在
，一些科学家还因研究黑
洞而出了名，其中最有名的一个要算英国科学家霍金。
近年来，科学家又发现了黑洞的许多新的怪脾
气。英国科
学家对由巨大黑洞和小型黑洞发出的X射线辐射进
行了比较研
究后发现，尽管黑洞其大小各异、质量也相差甚远
，但它们在
吸收周围气体，同时放射出X射线的过程中有着相
同的波动规
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h****9
发帖数: 1087 | 15 摩门教之谬误
前言
笔者约于十八年前接触到摩门教，当时笔者在香港新界凤溪中学教书，有两个学生因为
摩门教「摸门」而动摇，他们说：「我们不知如何回答他们，但觉得他们讲得颇有道理
。」后来他们来找我，我便约谈了几位学生，连同那两位摩门教的长老，谈了三个钟头
。这是第一次与他们接触，虽然未有充分准备，但很容易便看出他们的矛盾百出。现在
我们来研究摩门教的教义时，你也一定会轻易看出他们有许多的漏洞及矛盾。为何还是
有这么多人信呢？主要是因为他们并非真的信圣经，他们最权威的书有三本，「摩门经
」为首屈一指的权威；第二本「教义与圣约」，是他们的第二个权威，第三本是「无价
珍珠」；上述三本均为约瑟史密夫所写，他们用这三本书多于用圣经，他们也不会详细
查圣经，而只是会讲这三本书；其他每一个领袖所出的书均为权威。向摩门教徒传福音
时最重要的一件事，便是知己知彼，百战百胜。若一开始便讲圣经，他们不会和你谈的
。最好的方法是由他开始讲他的经书，我们按着他们书中的矛盾，逐一反驳，先打倒他
们的错误。当你能够指出他们所信的几本书中间都有矛盾时，再开始介绍神的话。我们
要让他们知道，他们那些书于这么短的时间写成，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 相对属性（Relative Attributes）
有些属性称为「相对」的属性，因为这些属性与时空有关。
永恒（Eternity）：神的永恒性与时间有关。按定义，神的永恒性是指，神不被时
间所规限。在神是没有事件的先后次序的；神是超越一切限制的。「在神是没有现在、
过去和将来的。一切事情对他来说，都是现在的，都是相同的。」诗篇九十篇2节，说
明了神的永恒性：「从亘古到永远，你是神。」神的永恒性延伸至过去的无限和将来的
无限，神的永恒性和他在普遍国度中的永恒统治有关（诗一○二12）。神的永恒性也和
他的名字有关。神在出埃及记三章14节，将他的名字告诉摩西：「我是耶和华。」（I
AM WHO IAM）有些学者将神的名字，和这里用的希伯来文现在式动词hayah相连，意思
是「是」（to be）。神的名字反映出他的永恒性，神是「继续存在的一位」。这不是
说，神没有时间。虽然神看一切事物是永恒的现在（eternal now），但因为神与人和
受造物有关系，所以神也看一切事物，是在一连串时间中发生。
广大无限（Immensity）：「神本性的完美性，超乎一切空间的限制；但神... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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w****u
发帖数: 83 | 20 我所理解的空间（一个假想）
时间和空间，一对迷人的物什，之所以迷人，在于它离我们如此的帖近，而我
们要去探究它，又发现它是如此的遥远，显得如此深遽。它似乎是无所不在的，
正因为无所不在，我们才有莫大的困难：凭什么去探究它呢？人脑不是白板，
不是镜子，只有与脑中已有的产生关联，我们才可能理解。那么时空，怎样与
我们已有的知识产生关联呢？
只谈谈空间。空间是一种无所不在的性质，或东西、现象什么的，从我能理解
的，无所不在的存在有三种情况，一是我们身在其中，所以它无所不在；二是
一切存在必备的性质；第三种是比较少见的，难以为人理解的：空间本来就是
整体性的表现，它不是另一个东西。你我他在一起，相互还有一些关系，于是
我们都有了一些独处时不具有的性质，哦，这叫社会性，我们这个整体就叫社
会。
第一种已经被批烂了，就是牛顿的想法，但其影子还在，还很暗，既然被批，
我们就不落井下石了。第二种，却是大行其道，在常人心里，存在少了一些被
称着空间性质的东西，还何以存在呢？没有形状、没有重量、没有影儿，那不
是鬼是什么呀？当然科学中不一样，这样的东西多着了，可问题是，即使这样
的东西，最后还是要落到那个 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 印顺法師接著说：
『在大乘法的展开中，佛陀观到达无所不知，无所不能，无所不在，绝对无限的佛陀。
在从现实人间的佛陀说，这是多少可以考虑的。佛陀虽因久劫修行，有 [P266] 广大的
世俗智，自发的胜义智，但无所不知，无所不能，无所不在，实难以从现实的佛陀中得
到证明。反之，无所不知，无所不能，无所不在，佛也决不因此而称为佛陀。人间世─
─只要是现实存在的，即是缘起的存在，缘起是有相对的特性的，不能无所不在，无所
不能，无所不知。佛陀观的发展到如此，因为佛法的普及民间，从信徒归依佛陀的心情
中发展出来。自释尊入灭，在时空的演变中，信众意欲──知识、能力、存在的无限欲
求，不能满足于适应当时人间的佛陀，这才想象佛陀为无所不知，无所不能，无所不在
，而为任何时代、环境，信众所不能超越的，推尊为圆满的，绝对的。这是理想的，是
自我本质的客观化。一般宗教，幻想此为外在的神；而正见的佛弟子，即知这是自心的
佛，是自我──意欲本质的客观化。我们知道，成佛是智证──即三法印的空寂性的，
这是没有彼此而可说绝对的，彻底的，能真俗无碍、悲智相应的。到达这，即是佛陀，
知识、能力、存在，缘起的一切，永远是相... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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w****u
发帖数: 83 | 25 我所理解的空间（一个假想）
wandou
时间和空间，一对迷人的物什，之所以迷人，在于它离我们如此的帖近，而我们
要去探究它，又发现它是如此的遥远，显得如此深遽。它似乎是无所不在的，正
因为无所不在，我们才有莫大的困难：凭什么去探究它呢？人脑不是白板，不是
镜子，只有与脑中已有的产生关联，我们才可能理解。那么时空，怎样与我们已
有的知识产生关联呢？
只谈谈空间。空间是一种无所不在的性质，或东西、现象什么的，从我能理解的，
无所不在的存在有三种情况，一是我们身在其中，所以它无所不在；二是一切存
在必备的性质；第三种是比较少见的，难以为人理解的：空间本来就是整体性的
表现，它不是另一个东西。你我他在一起，相互还有一些关系，于是我们都有了
一些独处时不具有的性质，哦，这叫社会性，我们这个整体就叫社会。
第一种已经被批烂了，就是牛顿的想法，但其影子还在，还很暗，既然被批，我
们就不落井下石了。第二种，却是大行其道，在常人心里，存在少了一些被称着
空间性质的东西，还何以存在呢？没有形状、没有重量、没有影儿，那不是鬼是
什么呀？当然科学中不一样，这样的东西多着了，可问题是，即使这样的东西，
最后还 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 在新一季《中国好声音》即将开播之际，吴莫愁和她的新专辑《无所不在》一起出现在了我们的面前。在仔细聆听专辑中的音乐后你会发现，《无所不在》其实就是吴莫愁成长过程中的一则写照。“我的未来谁都无法取代”、“要全力盛开要无所不在”、“自己的梦就要做得精彩”、“要世界膜拜”等等，每一句歌词都让我们回忆起吴莫愁的成名之路。
而当我们在H&M全国第200家店（北京三里屯）开业活动中碰到她时，她依然顶着招牌式的发型——蓝色哪吒头，套着一件印有经典迪士尼卡通人物翠迪的黑色小背心并搭配黑色高腰裙，无时无刻不散发着俏皮小魔女的活泼味儿——在人群中，你绝对可以一眼就能定格在她的身上。而当你走上前去之后才会发现，在厚重的妆容下，隐藏着一张稚气未脱的女孩脸，扑闪的睫毛下依然跃动着一颗赤子之心。
从一个普通的音乐学院学生，到通过参加《中国好声音》获得亚军一炮而红，吴莫愁经历了很多平凡人梦寐以求的明星梦。然而一夜成名的她因其百变的夸张造型，曾一度备受争议。但她凭借自己不懈的坚持和努力，逐渐成为众多时尚杂志的封面宠儿，参与多家杂志时尚大片拍摄。
作为明星的吴莫愁，平日的穿着依然会选择快时尚的品牌，用她的话来说，自己还没... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 27 第二节：道的无限性："一"
一、道是"一"：原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一"："载营魄抱一，能无离呼"(10：1)？"此三者不可致
诘，故混而为一"(14：1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22：2)。"昔之得，一者"(39：1-2
)。"道生一"(42：1)。
什么是"一"呢？"一"就是道本身。"一者，道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一"，就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一，如前所述，就是自在者
，即道。
道为什么是"一"呢？"一"这个数，起码有三层含义是很明显的：
第一，它是原初者，是万数之始，万数之根。道也是这样为"天地之始"(1：2)，
"谓天地根"(6：2)。
第二，它是化一者。再大的数，也是一个"一"，宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三，它是唯一者。一就是不二，就是绝对，天下只有一个道，"道为万物之奥(
主)"(62：1)。
原初者、化一者和唯一者，此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的，不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来，中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，历经了数十个朝
代，创造了灿烂的文明；其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦。
1840年，被史界认为是中国近代史的开端，也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起，中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战，可以以1860年
英法联军攻入北京，1894年中日甲午战争，和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战，而中国对之的相应回应，则是器物引进（即洋务运动），制度改良（即戊
戌变法和大清立宪），以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中
国人认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最
后一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【解散党组织】中共党组织为何物？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 06:27:07 2015, 美东)
中共党组织的存在，使得每一个人都成为受害者，因此，解散中共党组织，是解决中国
社会危机并使中国社会顺利走向未来的必须的一步。（大纪元）
2015年10月22日，《北京青年报》头版用黑体刊出“多数党员严重违纪的党组织应解散
”的大标题，下面紧跟习近平撑伞“探访”伦敦帝国理工学院的大幅彩照。此一“特殊
”排版引起了强烈社会反响。
不管此事背景如何，民众的对此事的解读趋于一致，即：目前党组织的大多数党员都严
重违纪，党组织应该解散。这就是说，在民众看来，如果哪一天中共解散并不足为奇，
反倒是水到渠成，顺理成章。从某种意义上说，民众已经认同中共解散。
从“共产主义接班人论战”的话题出现在大陆网站，到日前《北京青年报》“解散党组
织”的新闻被外界聚焦，在中共合法性彻底丧失成为外界共识的情况下，中国民众对中
共将会解体已经不再有疑问，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 30 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 31 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 32 海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken up from earth into heaven;
(a)
and that he continues there for our interest, (b)
until he comes again to judge the quick and the dead. (c)
(a) Acts 1:9; Matt.26:64; Mark 16:19; Luke 24:51. (b) Heb.7:25;
Heb.4:14; Heb.9:24; Rom.8:34; Eph.4:10; Col.3:1. (c) A... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 33 来源：福音真理 - 福音网
34 个大家都在问，却都难以回答的信仰疑惑：
1、如果神是爱，为什么会有那么多宗教的战争和迫害？？
2、信主和加入基督教，加入一个宗教团体，有什么区别呢？
3、基督徒是不是一群现时世界里的失败者？
4、如果信基督是导人向善，那么好人是否就不用相信了？
5、如果神是爱，为什么还会让地震海啸之类的灾难发生，造成这么多伤亡呢？
6、神好奇怪，为什么会亲手造了祂的仇敌-撒旦呢？
7、为什么亚当夏娃吃了苹果就堕落，就是犯罪了？
8、我信人是进化来的，而不是被创造的。
9、我为什么要信神？
10、我要怎么知道有神，怎么证明神的存在？
11、为什么你们能说耶稣基督就是世界上唯一的神？
12、为什么《圣经》是神的话？
13、我过得很好，为什么还需要神？
14、我怎么接受神？
15、为什么有些基督徒的行为和生活比非基督徒还不如？
16、世界上各种宗教的教导都有自己的道理，最后殊途同归，信哪一个都差不多，那就应
该尊重彼此的信仰。
17、为什么基督徒还会有不幸的事发生？
18、如果神是无所不能，是不是我要什么，祂就给什么？
19 信神是否一种心理作用，信则有，不信则无？
20、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 上帝的属性(The Attributes of God)
(资料取自殷保罗著的《慕迪神学手册》)
定义
我们可对神的属性作以下的定义：「神的属性就是一些与神的概念不能分割，
及神本性中的各样特质。这些特性构成了神向其受造之物各种显现方式的基础和特质。
」神的属性必须与神的作为加以区分。神的属性不会为神「增加」什么；神的属性只表
明了神的本性(nature)。路易士(Gordon Lewis)以下的定义颇为全面：
神是一位眼不能见、有位格的及活的灵。神与任何其他灵体，在以下儿种属
性上是有所区别的：从形而上学说，神是自存(self-existent)、永恒和不变的；从智
慧上说，神是全知、信实及智慧的；从道德上说，神是公平的、有怜悯的有恩赐的；从
感情上说，神恨恶罪恶，容忍痛苦及富有怜悯；从存在上说，神是自由的、可靠的和全
能的；从关系上说，神的存在是超越的(transcendent)，神对宇宙 性的照顾工作是内
蕴的(immanent)，并且神对他子民的救赎工作也 是内蕴的。
神的属性，通常可以分为以下两个范畴。对分的称号法，就要看... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 37 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 38 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 39 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 40 论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里？
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划，清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理，那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里？
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里？
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里，
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里；
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里；
您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗？你不敢、... 阅读全帖 |
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发帖数: 367 | 41 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:36:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日18
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
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18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken u... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 李小龙雕塑脚踢全球世博将展出
今年11月是功夫巨星李小龙70 岁冥寿，其故乡佛山市正赶制50尊李小龙功夫造型的陶瓷雕塑，预定可于下个月送往上海世博会，主办机构希望在世博结束后可向香港捐赠其中一座雕塑。不过，由于每尊雕像都是李小龙脚踢一座世界著名建筑物造型，令人感觉“太霸道”，但制作者表示，设计这个造型没有别的意思，只是为显示中国功夫踢出世界且无所不在。
像高4米 展示“无影脚”
香港《明报》消息，这批中国功夫雕塑方阵其中49尊是以一比一规格展示李小龙单脚撑地，右脚高高踢上天的造型，而踢的是世界各地的著名建筑物，包括美国白宫、悉尼歌剧院、西班牙古根海姆博物馆、迪拜星级酒店及其它一些知名建筑，这些建筑物也由世界各地的陶瓷材料制成，另外还有一尊4米高雕塑，是显示李小龙无影脚招式。
李小龙
“寓意中国功夫无所不在”
当媒体质疑这种中国功夫“脚踢世界”的造型会否担心引起争议时，创作者舒勇表示，这仅是表示佛山的石湾陶瓷走出中国，也寓意中国功夫无所不在。他指出，CHINA的本意是陶瓷，但现在早已成为世界对中国的称呼，“CHINA也成为中国智慧、中国文化、中国经济的统称。”但随着“功夫”词义的不断演绎 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 44 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 [转载]孙立平：破权贵，除恶政，立宪政
孙立平2014年8月16日在岭南大讲坛的演讲
民主谁也挡不住，你要么开门让它进来；要么看着它破门而入。这只是一个时间问
题。开门让它进来的蒋经国、戈尔巴乔夫命运都不错；破门而入的齐奥塞斯库、卡扎菲
、萨达姆下场都很惨，最后都一命呜呼！同样的道理，在大陆民主宪政谁也挡不住，它
终究会来，要么带着春风徐徐来，要么带着血雨腥风强暴而来！
今天我演讲的题目是，关于本轮改革的若干深层问题。但是说句老实话，也不是深层问
题，实际上就是想谈谈几个令人困惑的问题。但题目也不好那么叫。
在这个大的题目下，我主要是想谈这么几个问题。
如何看待和把握当前这场改革：
第一个大的问题，我们究竟怎么来看待和把握当前这场改革？
其实从前年夏天开始，就是在十八大召开之前半年，我就开始讲一个观点：现在是
一个重要的转折点，现在是新的三十年的开端，这个观点我差不多讲了两年的时间了。
什么意思呢？我是说，我们看十八大也好，十八届三中全会也好之后的这场改革，
可能得有一... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 http://www.qinos.org/sxz1018?sn=d9852b4ca6bd28d862aed3d421245efeb0a6160a
┃Cogito, ergo sum.
┃我思，故我在。
极权主义的建构与解构
张千帆／文
一．引言
二十世纪是一个两极分化的极端世纪。在一些国家，自由民主得到建立和巩固；在
另一些国家，专制主义登峰造极。第一次世界大战拖垮了沙俄帝国，并于1917年建立了
第一个极权国家——苏联。1929年经济大萧条之后，法西斯几乎同时在欧洲大陆和日本
崛起，再次把世界带入大战的深渊。二战结束后，苏联控制或影响下的中东欧、古巴、
中国、朝鲜等国组成的“社会主义阵营”先后建立了极权体制，为这些国家的人民带来
了深重灾难。1966年在中国爆发的“文革”就是极权体制肆虐的后果之一，至今正好是
半个世纪。对于今日仍在求索如何走出这种体制的中国而言，尤有必要探讨极权主义的
建构、结构与解构机理。
极权主义是人类历史上一场最深刻的政治革命，其原始目的是以国家机器来改造人
性。在此之前，任何政府——不论是民主还是专制——都只是专注于管制人民的行为，
极权主义还要管束人民的思... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 48 【大纪元11月19日讯】九评之一：评共产党是什么
前言
一·以暴力恐怖夺取和维持政权
二·以谎言为暴力的润滑剂
三·不断变化的立场原则
四·以党性取代和消灭人性
五·反自然和反人性的邪灵
六·邪灵附体的特征
七·反省自己摆脱中共附体
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前言
五千年来，中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，历经了数十个朝代，
创造了灿烂的文明；其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦。
1840 年，被史界认为是中国近代史的开端，也是中国从中古世纪走向现代化的起点。
从那时候起，中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战，可以以1860 年英
法联军攻入北京，1894年中日甲午战争，和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因所
形成的挑战，而中国对之的相应回应，则是器物引进（即洋务运动），制度改良（即戊
戌变法和大清立宪），以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中国人
认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最后
一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始了极端... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 五千年来，中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，历经了数十个朝代，
创造了灿烂的文明；其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦。
1840 年，被史界认为是中国近代史的开端，也是中国从中古世纪走向现代化的起点。
从那时候起，中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战，可以以 1860年英
法联军攻入北京，1894年中日甲午战争，和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因所
形成的挑战，而中国对之的相应回应，则是器物引进（即洋务运动），制度改良（即戊
戌变法和大清立宪），以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后，战胜国之一的中国的利益未被列强考虑，当时的许多中国人
认定，前三波的回应全都失败了，因此出现了五四运动，从而开始了第四波，也是最后
一个层面的回应，文化层面的全盘西化，随后更开始了极端革命，即为共产主义运动。
本文所关注的，是中国最后一波回应的结果，共产主义运动和共产党。分析一下在经历
了160多年时间，付出了近亿非正常人口死亡、以及几乎所有的中国传统文化和文明之
后，中国所选择的，或者说是中国所被强加的，是一个什么样的结果？
一、以暴力恐怖夺取和维持政权
“... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 50 共产党组织本身并不从事生产和发明创造，一旦取得政权，便附着在国家人民身上，操
纵和控制人民，控制着社会的最小单位以保护权力不致丧失，同时垄断着社会财富的最
初来源，以吸取社会财富资源。
在中国，党组织无所不在，无所不管，但人们从来看不到中国共产党组织的财政预算，
只有国家的预算，地方政府的预算，企业的预算。无论是中央政府一直到农村的村委会
，行政官员永远低于党的官员，政府听命于同级党组织。党的开销支出，均由行政部门
开销中付出，并不单列开支。
这个党组织，就像一个巨大的邪灵附体，如影随形般附着在中国社会的每一个单元细胞
上，以它细致入微的吸血管道，深入社会的每一条毛细血管和每一个单元细胞，控制和
操纵着社会。
这种古怪的附体结构，在人类历史上，有时候在社会局部出现，有时候在整个社会短暂
出现，却从来没有像共产党社会这样彻底、长久而且稳定持续。
所以，中国农民才会如此贫穷辛苦，因为他们不但要负担传统的国家官员，还要负担和
行政官员同样人数甚至更多的附体官员。
所以，中国的工人才会如此大规模下岗，因为那些无所不在的吸血管道，多年来就一直
在吸取企业的资金。
所以，中国知识份子才会发现自由是... 阅读全帖 |
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