w******d
发帖数: 1301 | 1 四。证明神的存在？
前面还只是在讨论神存在的可能。在这里我们也来讨论一下如何证明神的存在。我看了
思考者
版的一些网友的帖子，有一个观点我觉得很有意思：测不准原理。说一个东西是否存在
取决与
测量方式。测量方式的不同可以得出不同的结果，测量方式本身甚至会与被测量的东西
发生
作用，导致测量的东西并不是它的常态。我很同意这种观点。但是这并不表示证明神的
存在是
不可能的，而是说明证明神存在与否取决于你是否用了正确的测量方式。
我觉得正确的测量方式就是用你的心去测量，因为只有你的心里才具备一个四维空间的
模型，
你的心能够和四维空间里的上帝进行沟通。你不必成为任何宗教信徒，当你遭遇困境，
或者
你希望你的生活事业更上一层楼时，你放下人的骄傲，在一个没人看见的地方，静下心
来跪下
来向上帝祷告，告诉他你的愿望，企求他的帮助，然后你尽力去做。当然你的愿望不能
是不切
实际的或者是量化的，比如“我希望明天成为百万富翁”或者“我明天考个100”之类的
。你所
求的必须只是你想得的和该得的但是需要一些运气的。然后你看一看事态的变化，从我
个人的
经验来说，有些变化是用心理因素可以解释的，有些变化则难 |
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B********e
发帖数: 19317 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: 人，绝对不可能证明神的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 18:33:11 2011, 美东)
基督徒在希望“证明神的存在”之前，有必要对于问题的根源做一个基本的了解。
今天之所以这么多的人怀疑“神的存在”，是因为是因为现今的世代，讲科学，讲理性
。而这些问题，在更早的时期并不是主流。十三世纪的文艺复兴，十八世纪的启蒙运动
和人文主义，是这场变革的主力军。从此开始，人们推崇理性思维，以理性去批判一切
旧有的文化和理论。理性方法本身没有错，但是问题在于
1）人类的理性已经是犯罪堕落后有缺陷的理性（约3：19）
2）造物主超越被造界，也超越被造界的理性所能够测度的（传3：11）
因此，在理性思维为本质的这些思潮/哲学的推动下，对神存在的怀疑，对圣经绝对真
理的挑战，开始渐渐成为社会的主流。甚至成为一些教会/神学院的主流（滋生出自由
神学，也就是通俗意义上的不信派，具体到中国教会我就不具体了）
回到问题本身上，神能不能被证明？我们的思维不应该被这个世界... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 基督徒在希望“证明神的存在”之前，有必要对于问题的根源做一个基本的了解。
今天之所以这么多的人怀疑“神的存在”，是因为是因为现今的世代，讲科学，讲理性
。而这些问题，在更早的时期并不是主流。十三世纪的文艺复兴，十八世纪的启蒙运动
和人文主义，是这场变革的主力军。从此开始，人们推崇理性思维，以理性去批判一切
旧有的文化和理论。理性方法本身没有错，但是问题在于
1）人类的理性已经是犯罪堕落后有缺陷的理性（约3：19）
2）造物主超越被造界，也超越被造界的理性所能够测度的（传3：11）
因此，在理性思维为本质的这些思潮/哲学的推动下，对神存在的怀疑，对圣经绝对真
理的挑战，开始渐渐成为社会的主流。甚至成为一些教会/神学院的主流（滋生出自由
神学，也就是通俗意义上的不信派，具体到中国教会我就不具体了）
回到问题本身上，神能不能被证明？我们的思维不应该被这个世界牵着鼻子走，而是要
先看看圣经是怎么说的
罗马书
1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物
，就可以晓得，叫人无可推诿。
1:... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 4 我覺得神的存在是不能證明的，但有足夠的證據顯明神的存在。就像愛一樣，無法證明
存在，但能從證據裡看出。
我剛從一個福音營回來，在見證分享的時候，首次有個沒有決志的人上台，代表沒信神
的人說了他的看法。
他說他就是不相信有神，從小就是這麼教育出來的，不會輕易改變。他聽了講員說的證
據、專題，都不能讓他信服。但他看到基督徒的關愛，他想不通是什麼力量讓他們這麼
做。特別是晚上唱詩的時候，都像天使一樣美麗，唱出對神的愛是那麼的真實。他說人
觀念的轉變不是那麼難易的，但這次福音營就是他的第一步，如果這位神是真實的話，
就會一直帶領他走，不要催他。
而且我相信使人相信有神，是聖靈的工作，就算我們在這個問題上有標準答案，人也有
種種理由不信。
一天晚上，和福音營的同工們聊起來決志的人數，發現這個福音營有紀錄的二十多年，
決志的人數每次都約是總人數的百分之五十。不管是什麼講員，什麼題目，多少人來，
信與不信都是大約一半一半。如果從概率上講，這是個奇蹟，因為每年的講員都不同，
講的內容不一樣，來的人層次不一樣，背景不一樣，人數不一樣，怎麼剛好都是百分之
五十？我覺得只能說明神掌管一切，神看我們是多大的容 |
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s****n
发帖数: 8912 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 遥远的西方有个最大的大明神
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 20:04:46 2015, 美东)
她的名字叫自由民主 |
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t****e
发帖数: 34 | 6 没人能证明神的存在或否。神（如果有）自己也不能证明自己存在。
所以，所有人都是可乐猫所定义的不可知论者（不可证明论者）。
如果你认为有证明/证否的可能性，请拿出你的判据来看看。。==》
你将不得不要求自己和别人不经证明而接受你的判据。。==》
你的判据的可靠性是不可知（不可证明）的。。==》
你的证明必然是失败的。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
alf (sometimes NNBB) 于 (Fri Oct 24 17:12:39 2008) 提到:
arsablue 提出两个问题：1，定義清楚什麼是神 2. 證明神存在
我尝试着来回答一下（和宗教其实无关）。
1，神是万物交互的基本原则体系（ie，质量之间互相吸引），而神的意志（或目的）
是使万物有序化。
2，万物通过遵循这些简单的基本原则，从完全无序中演化出生命这样复杂的东西，因
此这个极为精妙的原则必然存在，如没有原则的话，万物应保持无序状态。
这里要提到，由于人类目前无法完全了解掌握完整的基本原则体系（即我定义的神），
因而也无法彻底解释这一原则使得万物产生有序的过程（即无法通过科学描绘完整的宇
宙历史），因此有一派物理学家提出了一种理论，认为基本原则并不能一定保证产生这
种有序，但世界有无穷尽的版本（平行世界），绝大部分都是无序的，我们人类碰巧处
在了一个有序的版本之中。我认为这一说法的缺点在于不能解释生命的出现所展现出来
的逻辑性的。
下面探讨一下这个所谓的生命出现所展现出来的 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 8 这个只能说明神是超越这个世界的存在吧.理论上他当然可以进出这个世界.
不过我倒是突然想到,“圣经”这个名字不准确:
在中文里,“圣”通常用来指代皇帝、李老大、孔老二、孟老三等等人物，跟神是差了
一个等级的。“圣经”是神的话语，以“圣经”称之似乎有亵渎之嫌，不如称之为“神
经”比较贴切。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 9 嗯，
当然老刑的肉身不可能变ID进入并显现在屏幕上。
但老刑确实在本论坛存在的呀
好像整个MITBBS都是这个家伙的呢
所以，你说逻辑证明神在这个世界是不存在的，是错的。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: crisp512 (crisp), 信区: TrustInJesus
标 题: 有非信徒说如果你能证明神的存在我就信有神，这个问题我该咋回答他呢
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 2 01:21:28 2010, 美东)
如题，厄。。好像挺麻烦的问题，请问论坛上的xdjm们有比较好的建议没？ |
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E*****l
发帖数: 2662 | 11 发信人: jianghd (雨菡), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有非信徒说如果你能证明神的存在我就信有神，这个问题我该咋回
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 2 07:59:39 2010, 美东)
让他去读圣经。圣经中有记载。Jesus给人show 过天堂。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 12 史铁生：人的残缺证明神的完美
作者：许庆亮
史铁生说，我们找个通风的地方聊天吧，在房间里我会喘不过气来---这是他的身体
现状。
清晨的广州，还有着蒙蒙的雾气，南方的潮湿，让这个久居北京的人，难以适应。我
推着轮椅，走在酒店一楼的回廊里，不远处阳光打在细碎的青草上，凉风轻拂。这个几乎
与我父亲同龄的北方男人，脸上始终带着微笑，缓缓前行的那一刻，我的心中涌起久违的
感动---他如此乐观。
他说他喜欢霍金---另一个坐在轮椅上的人，他用作品照亮了宇宙。而史铁生，照亮
的是人类的心灵。
他是一个细心的人，为了得到更好的录音质量，他将录音机拿在了手里，我竟忽略了
这点。
我们的交谈始终很愉快，一个多小时的时间不知不觉流逝，他叹了口气，对不起，我
累了，觉得喘不过气来。
当我们问到什么时候不用做透析时，他说，到死的时候。我们都沉默，他却呵呵笑了
起来---他对死如此从容。
"我不想居住在一个有名的地方，我要让我住的地方变得有名"---我联想到了史铁生
和地坛。
华语文学传媒大奖具有里程碑式的意义
记者：首先恭喜你获得２００２年度华语文学传媒大奖杰出成就奖。这个奖在你心中
的分量如何？
史铁生：这 |
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w******u
发帖数: 1098 | 13 基们问：你们能证明神不存在吗？
答：
1）“神”和“基督教的神”是两个概念。
2）我们不能证明没有“神”，但是我们可以证明“基督教的神”不存在。
下面这个旧帖就给出了证明。请基们思考。
-----------------------------------------
希望大家分清楚两个概念：“神”和“基督教的神”。
这是两个截然不同的概念。有些人，没有分清楚这两个概念，看了有些糊涂虫讲述的人
体多么奇妙/宇宙多么奇妙之后（例如那本惨不忍睹的《游子吟》），接受了宇宙有一
个创造者的说法，稀里糊涂就信了基督教。请大家注意，即使有一个“神”，即使宇宙
/生命是被创造的，这个创造者就一定是“基督教的神”吗？肯定不是！
有没有“神”？如果有，这个“神”有什么特点？我的回答是：我不知道！我们既没有
证据证明存在一个“神”，也没有证据证明不存在一个“神”。
而基督教的“神”耶和华/耶稣，“圣经”有很多非常具体的描写，这个“基督教的神
”耶和华/耶稣会生气，会愤怒，会后悔，会嫉妒，甚至强迫人娶一个淫妇为妻，甚至_
_主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！基督教的“神”是不存在的，这是可以
证... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 把我们的世界比喻为一个网络游戏，把神比喻为这个游戏的设计者和程序员，这样就很
容易证明神的存在
1、在网游里边美丽的景色和环境后面，存在着复杂的指令集和源代码，这在游戏中是
看不到的，但是游戏里边的人物受这种规则的制约，就象现实中的规律。我们不得不遵
守它，在游戏中你要升级就得打怪。
2、神和人是无法见面的，好多不相信神存在的人说，你让神出现在我面前，我就相信
神的存在，可惜就像虚拟人物想见程序员一样，是不可能实现的。但神可以有代言人。
3、神如何介入游戏，如果神设计了源代码，他想介入这个世界就好比程序员出项在游
戏里，只能以gm的形式存在，也得遵守这个游戏的规则，比如传奇的游戏里不会出现马
里奥那样的角色和人物，除非程序员重新设计源代码。表现在现实世界里，也许只能以
耶稣的这种形式出现，拥有部分作弊特权，但无法改变整个游戏的源代码。
4、在神的领域神不受现实世界规律的约束，比如时间，因果律等，就像程序员不需要
打怪升级，不需要受网游世界里边规律的支持，所以人问神是什么时候诞生的，神能不
能制造自己搬不起来的石头，就象网游世界里的虚拟人物问程序员用那种虚拟装备一样
可笑。但神要介入现实... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 15 靈訓要義(基督徒文摘解经)
【福音的源頭――神】
一、是屬於神的――「神的福音」(1節)
二、是神所應許的――「這福音是神…所應許的」(2節)
三、是出於神的愛――「為神所愛」(7節)
四、是照神的旨意――「或者照神的旨意」(10節)
五、是神的大能――「這福音本是神的大能」(16節)
六、是為顯明神的義――「神的義正在這福音上顯明出來」(17節)
七、是叫人感謝神――「感謝神，因你們的信德傳遍了天下」(8節)
【神福音的傳揚】
一、傳揚福音的器皿：
1.是「耶穌基督的奴僕」(1節原文)
2.是「奉召」的(1節)
3.是「特派傳神的福音」(1節)
4.是因「受了恩典」(5節原文)
5.得著「使徒的職分」(1，5節)
二、傳福音者的榜樣：
1.以「萬國」的人為對象(5節)
2.「用心靈…事奉」(9節)
3.熱切「禱告」，尋求「神的旨意」(9~10節)
4.在生命中結「果... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 16 神秘与平凡
神秘主义和超自然现象始终是反科学的一面旗帜，如何来批驳呢？
神秘或许比较有趣，但科学和理性偏爱平凡。
天降祥瑞
我的某个网友圈里有一位人士，以善于给别人带来晦气著称。据说他本来也无甚灵
异，只因某次上京与网友聚会，与之见面的人莫不大倒其霉，小到迷路、吃坏东西，大
到丢钱包、计算机故障，不可胜记；此人有口头禅曰“天降祥瑞”，便从此得了个“祥
瑞大明神”的名号。据说凡与他见面、联络、在网上读他发的帖子，甚至仅仅是背后谈
论一下他这种特异之处，都会立刻有报应。某个他经常出没的论坛上，“祥瑞”已经成
为“倒霉”的代称，每次谈及此事都必有一堆人纷纷跟帖，诉说自己因为对大明神不敬
而又遭到了何种不幸。天长日久，假假真真，很难说大家附和这种说法时已经只是纯粹
的玩笑、没有一点“宁可信其有，不可信其无”的意思。不久前这位祥瑞大明神偶然过
访我的一个小网站，结果我这个强科学主义者和强唯物论者也赶紧去备份网站的数据库
——而三分钟后服务器就崩溃了，这似乎更坐实了祥瑞的威力，于是我对他大大抱怨并
责备了一番。
世上可能还有许多神秘的事情，虽不像祥瑞这般古怪，但更加普遍存在、更易为人
有意... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 4729 | 17 以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的，算是精华。你们凑合着看吧，与大家共眠。
版主，包子就免了吧，都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论？】
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自然而然不信仰神 的人，我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在（比如基督教的上帝），但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不该算是 无神论者。
无神论者有两类：一类是"弱无神论者"，认为没有任何确凿的证据表明神存在，因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者"，他们不仅不相信神的存在，而且相信神不存在
。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗？】
不是。不相信某个事物是真实的，并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据，
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人，可能并 不... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 19 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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x****d
发帖数: 2239 | 20 第二十五集
内容简介：
拉佩现在的实力堪比传奇强者，但拥有强撼实力的同时若又握有权力，会引来外界
的猜忌和挞伐，于是比格·威尔提出找“代理人”的对策，拉佩会选择谁当他的幕前分
身？
国王和王后出逃被逮，公主和太子半路被劫，这不但引起弗伦希尔国内骚动，连周
边各国也想趁乱攻入瓜分利益。此时，拉佩受马克西米之邀前去马内，但他一到马内就
被莫文要求履行誓约，拉佩将遭遇到什么？
第一百二十一章 震动
“我会在地狱里面等着你！”
黑胡子愤怒又绝望的诅咒声在马特拉德上空回荡着，不过他本人已经不存在，他比
何塞要狠，不但对别人狠，对自己也狠，临死之前居然还想拉着拉佩同归于尽。
随着一声巨响，整整四座街区变成一片平地，相邻的几座街区也全都是残垣断壁，
甚至整个南郊都受到波及，很多房子被震塌，更多的房屋遭到结构性的损坏，墙壁出现
裂缝，房顶坍塌，门框移位无法开启，至于窗户玻璃全都被震碎就不值一提。
就在爆炸的中心，在百米之上的空中漂浮着两道光团，那是两个人，其中一人是传
奇魔法师莫文。
莫文的身体四周笼罩着一道透明的光罩，这道光罩看似薄薄一层，却坚不可摧，如
此猛烈的爆炸，居然拿他一点办法都没有。
另外... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 21 第二卷 凛冬之湖 第九十二章 世间哪里有闲人
老笔斋不养闲人，除了宁缺。
桑桑收容老人在此生活，甚至被他用尽手段说服开始修行神术，真诚称他为老师，
但她想着相遇之前老人那副窝囊模样，便安排了很多家务事给他，以免他变成提着茶壶
逛大街晒太阳剔牙有事装可怜无事骂儿媳的那种惫赖老者。
老人最开始的时候很不适应。自从数十年前离开宋国那个小道观后，他便再也没有
做过洗碗抹桌子之类的杂事，无论是坐在神座之上还是被囚禁在桃山后麓的幽阁之中，
都有无数人侍奉他的生活，身为云端之上的神座，双手哪里沾过阳春水？
然而现在他必须学会这些事情，因为这是桑桑的要求……他是桑桑的老师，他也认
为传人应该学会尊师重道，但他更很清楚，如果自己不听这个小姑娘的话，那么自己随
时都有可能不再是她的老师，而这是他绝对不能接受的事情。
于是，这位数百年来最优秀的光明大神官，在傲然叛离神殿、一手破除裁决大神官
亲自布置的樊笼阵后，却在桑桑面前落入了生活的樊笼。
如果让世间的昊天道虔诚信徒们知晓老人如今的遭遇，知晓他在长安城一条陋巷之
中洗衣做饭扫尘佝腰做着杂役，只怕会悲愤地昏死过去。
再如何不可思议的事情，一旦做的次数多了，便... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=614
到底有没有神？
很多人会发出到底有没有神的疑问，而且，发出这种疑问的还不仅仅是非基督徒，就连
基督徒有的时候也还会发出同样的疑问，当然是在他们信心很弱的时候；也不仅仅是一
般的基督徒的疑问，有的时候，连神学院的学生也会发出这种疑问。
那么，为什么人们会经常发出这样的疑问呢？关键的问题是在于神的本性问题。关于神
的本性本来不是我们这些人可以有权力疑问的，但我们也可以运用神给的能力，来了解
神，来求问神。摩西就曾经问过神，你是谁？可见，我们还是有权力来求问神的。“问
”是可以的，只是很多人不是求问神，而是说，给我一个证明，或给我显现一下，证明
给我看，让我看见，那么我或许还会相信。
很多人很相信这个证明，也许是当今科学发达的缘故，人们，尤其是学习理工科的人很
习惯说，让我相信，那么首先要证明给我看。这种想法，听起来也是很有道理的。那么
，我们先要问，证明是什么意思？证明是运用我们的理性和工具或实验手段，去看，去
求证，去找出证据，因此，证明的前提是证据，模型或数据... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 24 背景
网上流传有关「爱因斯坦证明了神存在」的故事，散播速度已经达到外国所谓病毒的程
度(has gone viral)。其实这故事在十几年前已经存在，消失了一段时间后，随互联网
的发展又再死灰复燃。故事指爱因斯坦还是学生的时候，反驳一位宣称无神的老师，问
得老师哑口无言。在不同版本中，「爱因斯坦」有时是小学生，有时是大学生，但是内
容和论据都是一样的，而许多标题都指「爱因斯坦」所说的，证明了神的存在。
以下是故事的大纲：
1.老师/教授说世上无神，因为若神造万物，也造了邪恶。
2.一学生反驳说「冷」是「热」的不存在，「暗」是「光」的不存在，同样「邪恶」是
「善良」的不存在。
3.老师无言，作者称此学生名为「阿尔伯特·爱因斯坦」。
供读者参考，本人选择了几个中英文的，比较典型的版本[1][2][3][4]，其中一个是前
几年这故事重生时的一套youtube外语短片。[3]
这故事被网民疯传，受宗教人士称颂，成为神存在的「有力见证」；另外一些人当这是
有趣的故事。许多网友阅读后，在社交网络上分享，其他人看见了也「讚」和分享，这
故事一传十，十传百，有如病毒一般地传播开去。
这故事受注目当然... 阅读全帖 |
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r*********9
发帖数: 225 | 25 【什么是无神论？】
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。 无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经
过思考而选择无神论。对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自
然而然不信仰神的人，我认为不该算是无神论者。对那些只是不相信某种神的存在（比
如基督教的上帝），但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不
该算是无神论者。无神论者有两类：一类是“弱无神论者”，认为没有任何确凿的证据
表明神存在，因此不相信神的存在。另一类是“强无神论者”，他们不仅不相信神的存
在，而且相信神不存在。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗？】
不是。不相信某个事物是真实的，并不等于相信它是虚假的。“不相信”只是否认证据
，而“相信”却是认为有证据。不相信神的存在的人，可能并不完全否认神的存在的可
能性，只不过认为到目前为止还没法让人相信这种可能性，或 者他们认为人类无法知
道神是否存在，那么他们就成了“疑神论者”（旧译“不可知论者”）。
【为什么无神论者不相信神的存在？】
每一位无神... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 26 400多年前,一场战争改变了亚洲格局。万历年间,明朝援朝抗倭,一战长达7年,保证了东
北亚300年的和平稳定。鲜有人知,山东是这场战争的大后方,山东将领邢玠把这场战争
领向了最终的胜利。
草根学者柯胜雨,参考了3000万字的日韩著作,撰写了专著《大明帝国抗日史》。这
部书在国内首次披露了明朝援朝抗倭的历史细节,让一段语焉不详的历史重新浮出水面
。特别值得注意的是,这场战争旷日持久,一打就是7年。而支持战争补给的“抗日大后
方”,就是山东老百姓。
一段被误解、被歪曲的历史
“我算不上作家,最多是个写手。”和柯胜雨对话,感觉像是和生活中偶遇的年轻人
谈心。他的普通话带有浓重的地方口音,目前在福建省莆田市从事历史教研工作,平常酷
爱读书,偶尔也会看看美国大片。因喜欢历史,他投身于历史小说的创作,已有数十万字
作品面世。
今年10月,柯胜雨撰写的专著《大明帝国抗日史》出版。这部书让一段语焉不详的
历史重新浮出水面。
万历二十年(公元1592年),10万明军慨然东征,远赴他乡援朝抗倭。今天,这一段历
史却被一些人误解、歪曲。
记者(以下简称记):很多人听说过戚继光抗倭,却并不知道,明朝发生过一场... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 27 第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自
己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚
辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点
，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
第二、成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 4212 | 28 第八，敬神感应（神）：
。。地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长*太阳，太阳是人类父亲。信息流通有
如神助，
感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么
呢？人
无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否
定比人
更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。问自己：敬何神？
一、宇宙其大无外其小无内。
二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。
比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。
三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？
不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微
不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。
五、万物生长*太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。
六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。
七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗
教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。
千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与... 阅读全帖 |
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n*****5
发帖数: 984 | 29 马丁叹了口气，说：“我就知道占不到你这家伙的任何便宜。这样吧，我想要做个交易
，不知道可不可以？”
“如果条件合适的话，为什么不呢？”
马丁站定，说：“你听说过构装米达伦吧？好象你和这事还有些关联。”
“天国武装中的米达伦？”
“没错，想要它的设计图吗？”
马丁的一句话差点让李察跳起来，然而李察随即冷静下来。对方既然拿米达伦的设
计图作筹码，那么交易的内容必然非同小可。至少李察不觉得自己会从马丁身上占到便
宜。
“再具体点。”
马丁脸色变得严肃起来，说：“我手上有天使之王米达伦的残片，还有部分设计图
的底稿。如果这些都交给你的话，你能不能做出完整版的米达伦出来？”
李察淡淡地说：“这要看残片和底稿有多少。还有你的要求具体到哪一步，是要求
完全符合原始设计的米达伦，还是说可以根据实际情况修改设计。”
“多少程度的底稿你可以做出米达伦？”
李察沉吟一下，带着淡淡的傲然说：“如果有完整的底稿，我就可以做出完整的米
达伦！”
马丁当下吃了一惊，盯着李察看了半天，才说：“你知道吗，只凭你这句话，我就
有当场杀掉你的冲动。”
“我知道，我还知道，你肯定杀不了我。”李察淡然回答。
李察的回答其实等于... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 30 第二卷 凛冬之湖 第九十九章 偷偷的，在一起
“不要葱。”
“不要放醋。”
“多下点儿面。”
最后一个提出要求的人明显是陈皮皮，然后他望白复原如初的棋盘，浓如蚕儿的眉
毛挑了起来，脸上满是沮丧和羞愧的神情，竞是忘了此时自己正身处在一种极恐怖的环
境之中，心想这小侍女只看了一眼便能记住所有棋子的位置，自己还有什么资格在她面
前骄傲于自己的脑袋，还有什么脸说天才？
卫光明老人看着颜瑟大师微笑说道：“我这女徒很优秀的。”
颜瑟大师看着消失在后院的瘦小身影，感慨说道：“确实很了不起。”
两位老人说的优秀和了不起与桑桑令陈皮皮震惊的头脑没有太多关系，而是说的只
有他们这种境界的老人才能体悟到的某种气质，那种因为绝对透明所以看似憨拙实际上
却能准确清晰反映世界的独特气质。
颜瑟大师收回日光，看着老人说道：“我们都老了，就算不打生打死也是近了生死
，终究这是我们最后一次见面，那就吃碗面吧。”
香喷喷的煎蛋面端上来了，一碗没醋一碗没葱一碗面条漫过碗沿。
吃完面后，二位老人沉默着下完残局，没有数目，所以也不知道胜负。
然后他们拒绝了桑桑再来一碗面后再下一盘棋的奖励，开始回忆往事。
桑桑重新沏了三碗茶，然... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 31 第二卷 凛冬之湖 第一百章 围巷
”听说他们正在下棋 。”
“暮时就已经终局。”
“联还得拖着你陪我把这盘棋下完。”
“陛下，棋总有下完的时候。”
“今夜无法安睡，总得想些法子把这些时间熬乏过去。”
皇城深处的御书房内，大唐帝国皇帝陛下李仲易看着身涛的棋盘恼火说道，这盘棋
白天时便开始，但到了深夜却还未入中局，实在令他感到有些不耐。
黄杨僧人苦涩一笑，应道：“轴下，到了光明神座和颜瑟大师这等境界，已经要算
是世外之人，无论我等在世间如何警幌应对，和那边着实没有太大关系。”
今夜长安城气氛紧张压抑，除了临四十七巷那间铺子，皇宫自然是守卫最森严的地
方，依规矩既然国师李青山不在，多杨僧人身为御弟便会寸步不离陛下左右。
皇帝附下伸手将身涛的棋子楠乱，走出御书房站在残雪花树之涛，静静看着黑夜下
的长安城，忽然开口说道：“你相信冥界入侵的传说吗？”
黄杨僧人合什沉默片刻，摇了摇头。
一阵夜风楠过，皇帝陛下咳了起来，咳嗽声越来越大，最后竟是痛楚地弯下了腰，
他挥手驱走那些闻声而来的太监宫女，从袖中取出手绢轻轻擦拭了一下唇角，看着深沉
的夜色，说道：“联只希望如果冥界不是传说，要来便早些来。”
黄杨... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 人會死，證明神存在，
人不死，證明神存在，
有邏輯，證明神存在，
沒邏輯，證明神存在，
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O**********0
发帖数: 61 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 预设派护教学的一个范例：
艾伦：我是一个无神论及进化论者。请向我证明神的存在。
保罗：因为你的预设的思想，我不认为我能向你证明。
艾伦：为什么？
保罗：因为你的预设前提，让你在接受我向你证明神存在的证据时带有偏见。
艾伦：这就是因为没有证据能证明神的存在。
保罗：你瞧，的确是这样,你刚才证实了我的陈述。
艾伦：怎么会这样?
保罗：你的预设前提就是神不存在，所以，无论我如何向你出示神存在的证据，你肯定
以与你前提一致的原因来解释：即是，根本没有神。如果我有神从天国而来的录像带，
你会说这是一个特殊效果；如果我有一千目击者说他们见到神，你会说这是集体的竭斯
底里, 或是集体的幻觉；如果我说旧约中耶稣的预言都在新约中实现，你会说这是捏造
的，日期不符合，或者不是真实的预言。所以，由于你的前提不允许，我不能向你证明
任何事。它被限制着。
艾伦：这不是限制着啊。
保罗：它是的。即使证据能够提供神存在的事实, 你的先存的观念也不允许你正确的从
证据中认识神的存在, 。你没发现？如果我有无可辩驳的证据，你的前提将会强迫你以
与你前提一致的事实来解释，你就无法接受这些证据。
艾伦：我明白你的观点了，但... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 36 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 513 | 37 首发剑的旋律吧
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感谢船兄
第 九十六话
不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话
城里人和乡下人
第九十九话
设局和收网
第一百话
战争开始
、第九十六话
不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 38 第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始
第九十六话 不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过最显眼的是四个身高两尺
的天使，全都一手一把光剑，身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式，兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。
不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使，而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 39 第一零一话 剑客的分支
第一零二话 第二步
第一零三话 上层博弈
第一零四话 分分合合
第一零五话 家门口的海战
第一零一话 剑客的分支
什么是剑客？并不是说用剑的职业者就叫剑客。
现在的职业者体系是在太阳帝国没落之后，古帝国诞生之前出现的，最初只
有三种职业——武者、祭司、魔法师。
在列国战争时期，武者这个职业发生分裂，变成三个分支：骑士、战士和
游侠。
效忠于某位君王的武者就成为骑士 .，不愿意效忠于某位君王，但是愿意为君
王们服务，帮他们打仗的武者成为战士 .，而那些不愿意听命于任何君王的武者就
成了游侠。
不愿意为君王效命，也就没有丰厚的收入，游侠最大的特点就是穷，往往连一
件锁炼甲都买不起，更买不起好的兵刃，只能有什么用什么。反过来，这也让他们
在武器的选择上非常自由，像十字弓这类当时被禁止的武器，他们也照样在用。
最初，骑士、战士、游侠并没有太大的区别，但是时间长了，因为选择的不
同，三者的区别变得越来越明显。
骑士主要的使命是骑马冲锋，修练的武技也全都往此方向靠拢。
战士负责推进、固守和混战，主要以步战和战阵为主，重视配合胜过个人武力。
游侠则干脆退出正面战场，... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 40 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十八节天国泪（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：14022字体：＋大中小－
丁玉展唰的一下抽出长剑，冷着脸一挥手，大厅里立刻报警的报警，报信的报信，抽兵
器的抽兵器，推桌子的推桌子，酒菜残羹洒了满地。wwW、QUanbEn-xIAoShUo、coM
章高蝉施施然站到台阶之下，对着上面的丁玉展抱拳作了一揖，笑道：“丁大侠别来无
恙啊。”
没接茬，丁玉展叫道：“千峰翠让你来的？”
“非也非也。”章高蝉一边酸儒般的挥着手，一边开始慢慢上行台阶，而丁三等人则被
这气势所压，慢慢倒退回大厅。
等章高蝉负手昂头站在大厅门口，丁玉展等人早退进了厅内，中间空了一个大大的空地。
“那谁让你来的？”丁玉展看着这睥睨四顾的天下第一高手，气势也颓了，说话都有点
底气不足。
而此刻院里则人声鼎沸，所有的弟兄知道了大敌来袭，纷纷跑进前院支援，很快枪林剑
海就封住了章高蝉的退路。
前后八十高手对一人。
但章高蝉毫无惧色，他仰面长笑道：“我自己来的。听闻少公子千里鸿被你等羁押，故
而前来相... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 天枢 281、和平演变
穆芸终于听明白那是一个什么样的神国，掩口道 “马尔都克可真能想象，竟然开创了
那样的一个神国，依附于神国的神灵越多，他的见知就越广大，理论上是无穷无尽的。”
阿蒙点了点头说： “是啊，他在人间求证这种誓愿，在神国中突破了此誓愿的尽
头，我也经过了类似的求证，只是誓愿有所不同，所以开创了我的天国。”
阿蒙与穆芸在天国中探讨马尔都克开辟了怎样的神国，而人间诸事继续。大流士驾
崩，其子薛西斯即位，波兹帝国与希顿联合王国仍然处于连绵不断的交战状态。在希顿
已被波兹征服的各个城邦，反抗活动也此起彼伏，波兹帝国由攻势转入了守势。
马尔都克已求证了他所追求的境界，接下来所发生的一切与他无关了，就连大流士
之子、新的波兹帝王薛西斯，也不清楚波兹人崇拜的大光明神马兹达就是马尔都克的另
一个身份。
随着波兹帝国的扩张进程走到尽头，其国策也开始转变，对内统，治日渐严苛，终
于有一天，薛西斯下令焚毁了巴伦城的天神之门、拆除了马尔都克神殿，只允许民众信
仰大光明神马兹达，拜祭波兹人所信奉的光明圣火。
穆芸看着这一幕的发生，在天国中偷着乐，靠在阿蒙怀里笑的花枝乱颤。大流士的
儿子下令焚毁马... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 天枢 281、和平演变
穆芸终于听明白那是一个什么样的神国，掩口道 “马尔都克可真能想象，竟然开创了
那样的一个神国，依附于神国的神灵越多，他的见知就越广大，理论上是无穷无尽的。”
阿蒙点了点头说： “是啊，他在人间求证这种誓愿，在神国中突破了此誓愿的尽
头，我也经过了类似的求证，只是誓愿有所不同，所以开创了我的天国。”
阿蒙与穆芸在天国中探讨马尔都克开辟了怎样的神国，而人间诸事继续。大流士驾
崩，其子薛西斯即位，波兹帝国与希顿联合王国仍然处于连绵不断的交战状态。在希顿
已被波兹征服的各个城邦，反抗活动也此起彼伏，波兹帝国由攻势转入了守势。
马尔都克已求证了他所追求的境界，接下来所发生的一切与他无关了，就连大流士
之子、新的波兹帝王薛西斯，也不清楚波兹人崇拜的大光明神马兹达就是马尔都克的另
一个身份。
随着波兹帝国的扩张进程走到尽头，其国策也开始转变，对内统，治日渐严苛，终
于有一天，薛西斯下令焚毁了巴伦城的天神之门、拆除了马尔都克神殿，只允许民众信
仰大光明神马兹达，拜祭波兹人所信奉的光明圣火。
穆芸看着这一幕的发生，在天国中偷着乐，靠在阿蒙怀里笑的花枝乱颤。大流士的
儿子下令焚毁马... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 宙斯与阿蒙商量了一件事，他要报复马尔都克，并不是神灵之间直接的相斗，而是
通过人间的手段。
原因很简单，奥林匹斯神系从未主动挑起与马尔都克所在的大光明神系之间的冲突
。但是马尔都克却把战火烧到了希顿半岛，挑起了这场争端。宙斯的性格很直率，马尔
都克是怎样做的，他便怎样回应。
其实这两位神灵在人间以某种方式已经动过手了。马尔都克化身为波兹君主大流士
，宙斯化身为基巴达国王列奥尼，各率大军在温泉关打了一仗，波兹帝国惨胜而列奥尼
阵亡。结果却导致了希顿联合王国的反抗，希波战争一打就是很多年，最终将波兹大军
击退。
挑起事端者是马尔都克，波兹军队退出希顿半岛之后，大流士驾崩，马尔都克抽身
而走开创了他的自在天世界。可是宙斯并不想到此为止，马儿都克能决定以怎样的方式
开始，而宙斯却不能让他一个人决定怎样结束。
不论马尔都克还在不在人间，波兹帝国的广大疆域已是大光明神马兹达的神域，这
一点是确定无疑的。泗水反击计划很明确，他要与阿蒙联手，将那所谓的大光明神域全
部吞并，就像马尔都克曾经吞并阿努纳启神域那样。
波兹帝国是天枢大陆上前所未有的庞然巨物，宙斯的这个愿望听上去令人震骇，他
怎可能以小小的希... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 44 第二卷 凛冬之湖 第九十八章 何如下棋聊天吃碗面
颜瑟大师走到桌畔，看着老人摇了摇头，叹了。气，转头看着低着脑袋像鹌鹑般老实的
陈皮皮又摇了摇头，叹了口气，问道：“观主近来可好？”
听到这个问题，陈皮皮抬起头来，疑惑回答道：“您知道我这些年一直在书院，哪
里知道他过的好不好？”
颜瑟轻捋稀疏的胡须，瞪着眼睛看着他，不耐烦说道：“既然你不知道，也没办法
叙旧，你早藉从观里跑出来了，那我还用不用给你面子？”
陈皮皮越发摸不着头脑，摸着后脑勺说道：“当然是不用的。”
颜瑟大师吼道：“那你还不给我让座，像老二养的呆头鹅一样杵在这里做什么？”
陈皮皮急忙站起身来，把座犄让给对方，老老实实站在一旁，这时候他才明白原来
这个老道居然是要和光明大神官下棋，不禁大感诧异无奈，心想谁知道你们这两个老不
死在想什么，谁能想到光明神座那声请居然是请你入座。
颜瑟大师可不管他心里在想些什么，轻拂道袍，极潇洒地落座，看了一眼棋猝上的
局势，发现黑棋大优，不由很是满意，赞赏看了陈皮皮一眼。
棋猝对面的老人微微一笑，平摊右手示意轮到颜瑟落子。
颜瑟大师放下一枚棋子，啪嗒了一下嘴巴，说道：“最近挺好？”
老人拈着一枚白... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 启示与真理 唐崇荣牧师
http://www.cclw.net/other/tcr/qsyzl/chapter3.html#8
神愿意把他的真理分享与人，所以这个有位格之真理的自我分享就产生了启示。而神藉
着什么来启示自己呢？
１、 藉创造之工 神藉着创造之工启示自己。如果你在罗马书第一章２０
－２１节，发现里面有一个好像可以成为自然神学的根据，那你是错的。因为在那一段
圣经里没有提到自然神学常用的一个字：［证明］。人常说这样的话：［请证明上帝存
在！］人家一请，你马上就忙了，忙着怎么证。心里想。［这是送上门给我事奉的机会
，我怎么不利用这机会好好证一下？］就大忙特忙盼望证明上帝存在。请问上帝在证明
范围里面吗？上帝是可证的吗？证据的本身有什么资格可以证明上帝呢？而证据的主体
是人，人凭着被造的有限性，怎么能证明上帝的无限性呢？连［证明］两个字都搞不清
楚，你就乱证一场。
（１） 显明兴证明：如果你能用一些理论证明神存在，别人也可以用理论的另一面
来证明神的不存在。这是很奇妙的一件事情。今天还有很多热心布道传福音的人，盼望
用这样的方法证明神存在，虽然这个动机 |
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s*****t
发帖数: 637 | 46 我们有了一些讨论，来换个方式，做做选择题，好吗？
下面有三个问题，每个问题有三个答案，请大家在心里想想自己的答案，好吗？
如可能，请与大家分享你的选择，好吗？谢谢。
A.
1。上面那个贴，提到的五点论证，足以证明神是存在的；
2。以上五点，不足充分证明神的存在，
因其中仍有许多假设的成分。
但这论证颇为有力，可以激发人产生信心相信神。
3。以上五点虽然有力，
但要证明神不存在，也可以找到五大理由。
因此，我认为神存在不存在是无从知道或极难知道的。
B.
1。人对宇宙万物，必须透过五官来认识各种形，色，味等，
因此坚持五官来认识神的存在，是合理的要求，
我认为看得见神才信神是很科学的。
2。人的五官有其极限，例如视觉，太快太慢太小太远的东西都看不见，
眼睛也只能看见从红到紫的一小部分。
红外线和紫外线都看不见。
因此，坚持要看见才相信是不合理的。
3。坚持看见才相信有某一种程度的合理性。
不信神者既然坚持“看见”，他应该“看见”全宇宙发现没有神，才可以下结论说没有
神。
但人的眼睛加上最大的望远镜绝对无法看清全宇宙。
既然“完全”的观察资料不可能，
人应该靠所看见的有限的有秩序的资料，相 |
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B********e
发帖数: 19317 | 47
A.
1。上面那个贴，提到的五点论证，足以证明神是存在的；
2。以上五点，不足充分证明神的存在，
因其中仍有许多假设的成分。
但这论证颇为有力，可以激发人产生信心相信神。
3。以上五点虽然有力，
但要证明神不存在，也可以找到五大理由。
因此，我认为神存在不存在是无从知道或极难知道的。
》》》》》》
所谓五点，其实软弱无力得很，所谓的证明，也是毫无逻辑基础
B.
1。人对宇宙万物，必须透过五官来认识各种形，色，味等，因此坚持五官来认识神的
存在，是合理的要求，我认为看得见神才信神是很科学的。
2。人的五官有其极限，例如视觉，太快太慢太小太远的东西都看不见，眼睛也只能看
见从红到紫的一小部分。红外线和紫外线都看不见。
因此，坚持要看见才相信是不合理的。
3。坚持看见才相信有某一种程度的合理性。
不信神者既然坚持“看见”，他应该“看见”全宇宙发现没有神，才可以下结论说没有
神。但人的眼睛加上最大的望远镜绝对无法看清全宇宙。既然“完全”的观察资料不可
能，人应该靠所看见的有限的有秩序的资料，相信神的存在。
》》》》》》
“看见”和“证明”，“相信”差太远了。
第三点里面，如果要证明天顶星人不 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 如何知道你是一个真正的基督徒
约拿单?爱德华兹/著 南乡哥/译
“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”——雅各书二19
你凭什么知道你是属于神的？我们从上面经文看到有些人凭他们“接受神”。有些
人觉得他们只要没有某些邪恶的人那么坏的话，他们在神面前就可以了；另一些人指着
自己家庭的历史或者自己的教会成员身份来证明神悦纳他们。布道会上常有的一个作法
就是问听众一些问题，其中一个问题就是：“假设今天你要死了，神凭什么会让你进入
他的天国？”一个常见的的回答就是：“我信神。”很明显，使徒雅各认识一些说同样
话的人，他们说：“我知道神喜悦我，因为我知道这些宗教信条（教义）。”
毫无疑问，雅各承认对正确信条的知识是好的，不仅是好的，也是必须的。一个不
信神的人绝不能成为一个基督徒，不仅如此，而且必须是信那位独一真神。这一点对当
时那些有幸认识众使徒的人来说更是如此，因为这些使徒能够告诉他们关于神的儿子耶
稣的第一手经验。设想一下：某些人认识雅各，却拒绝相信神，他们的罪要有多大啊！
可以肯定的是他们的不信将会加重他们所遭受的咒诅。然而，所有的基督徒都知道，相... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 49 我相信这话是出于真心。我是基督徒，不过“专家”二字实不敢当。
你的思维方式很别致，达不成共识没关系，仅作为互相了解吧。另外，可以尝试就这些
问题征求一下其他人，尤其是非基督徒的意见，对比一下自己的认识。
个人认为：
基督徒不一定是基督教专家，基督教专家也不一定是基督徒。
完美的整体可以由不完美的个体组成，完美的结果不一定都经历完美的过程。
孩子犯法不一定是家长的责任，天使选择罪恶不是神的责任，无损于神的完美。
神允许选择，顺其自然，而预言的大结局依然出现，这正说明神是全能的。
义就决定了前面那句不能成立。
你这个观点的结论就是神既不是完美的也不是全能的。天使们是归神管的。就像我们说
一个小孩是他家长的责任，天使们也是神的责任。所以，天使的罪恶，最终也是神的责
任，是归到他头上的。这说明神不是完美的。再接着，你认为神为了要达到某个结局，
他要容忍或致使他最不喜欢的发生。这说明神不是全能的。 |
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B********0
发帖数: 1153 | 50 我相信这话是出于真心。我是基督徒，不过“专家”二字实不敢当。
你的思维方式很别致，达不成共识没关系，仅作为互相了解吧。另外，可以尝试就这些
问题征求一下其他人，尤其是非基督徒的意见，对比一下自己的认识。
个人认为：
基督徒不一定是基督教专家，基督教专家也不一定是基督徒。
完美的整体可以由不完美的个体组成，完美的结果不一定都经历完美的过程。
孩子犯法不一定是家长的责任，天使选择罪恶不是神的责任，无损于神的完美。
神允许选择，顺其自然，而预言的大结局依然出现，这正说明神是全能的。
义就决定了前面那句不能成立。
你这个观点的结论就是神既不是完美的也不是全能的。天使们是归神管的。就像我们说
一个小孩是他家长的责任，天使们也是神的责任。所以，天使的罪恶，最终也是神的责
任，是归到他头上的。这说明神不是完美的。再接着，你认为神为了要达到某个结局，
他要容忍或致使他最不喜欢的发生。这说明神不是全能的。 |
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