n*******s
发帖数: 17267 | 1 钱穆先生一生以教育为业,他对教育的宗旨、为学与做人的关系、理想人物的培养等都
作过精彩论述。下文是钱穆于1959年5月26日在香港苏浙公学的讲演节选：
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢？因为在书中可碰到很多人，这些人
的人生境界高、情味深，好做你的榜样。目前在香港固然有三百几十万人之多，然而我
们大家的做人境界却不一定能高，人生情味也不一定能深。我们都是普通人，但在书中
遇见的人可不同；他们是由千百万人中选出，又经得起长时间的考验而保留以至于今日
，像孔子，距今已有二千六百年，试问中国能有几个孔子呢？又如耶稣，也快达二千年
；他如释迦牟尼、穆罕默德等人。为什么我们敬仰崇拜他们呢？便是由于他们的做人。
当然，历史上有不少人物，他们都因做人有独到处，所以为后世人所记忆，而流传下来
了。世间决没有中了一张马票，成为百万富翁而能流传后世的。即使做大总统或皇帝，
亦没有很多人能流传让人记忆，令人向往。中国历代不是有很多皇帝吗？但其中大多数
，全不为人所记忆，只是历史上有他一名字而已。哪里有读书专来记人姓名的呢？做皇
帝亦尚无价值，其余可知。中马票固是不足道；一心想去外国留学、得... 阅读全帖 |
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k******i
发帖数: 5774 | 2 广东省考试院"晒"高考优秀作文，它们都做到了"关注理想、立足当下"
在万分紧张的放榜前夕，一起来一趟美文鉴赏之旅吧！昨日，省教育考试院发布了多篇
高考优秀作文，其中不乏"惊艳"之作。其中一篇以文言文形式写就的《生不必逢时》，
令高校教师都交口称赞。
今年广东高考作文题出得"很随意"--"自选角度，自拟标题，自定文体"，这是广东自20
07年新课改以来首次采用新材料作文的命题形式，让考生写写"你想生活的时代"。这样
的开放式命题一公布便普获好评，考生也普遍认为"不难写"。但考后多数考生表示自己
"不敢玩穿越"，多数选择写"活在当下"。
记者发现，公布的优秀作文既有写梦想"穿越"回到诗一样唐朝的，也有写"我爱这时代"
的。但不管是哪种选择，高分作文都做到了"关注理想、立足当下"。
本报就选择3篇优秀作文及名师点评刊登如下。
优秀作文选登
我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青
崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与
他高吟"君不见黄河... 阅读全帖 |
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M*V
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ) (转载)
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 28 14:04:39 2014, 美东)
来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 4 http://blog.lanyue.com/view/611/1126249.htm
“大快文章”与“说项依刘”
2006-11-13 23:37:00 远古幽
“大快文章”与“说项依刘”
中国的文学典故非常丰富，而典故是中国古典诗词与古代文赋中使用非常多的一种
形式。在诗词中，典故的作用是非常明显的，它字简意赅，往往起到画龙点睛的作用，
在中国古代文学作品中，典故的使用是非常多的。一个好的作品，特别是古诗词是离不
开典故的，例如下文中柳亚子的《七律·感事呈毛泽东》诗中就出现了“说羽”、“依
刘”、“夺席谈经”、“子陵滩”等典故。可见，典故在中国古典诗词里的运用非常普
遍，在诗词文赋中特有的地位是不言而喻的。
“大快文章”
初看“大快文章”，大多数读者会解释成“长篇大论的文章”，单从现在的文字和
使用角度来理解和解释，这是对的；但若是在古文中读到“大快文章”字眼，这个解释
就完全错了。
“大快文章”原本的解释是“自然界的景物给人提供写作材料，而“长篇大论的文
章”则是后来它的引申。
“大块文章”是源于李白《春液宴从事档李园序》“况阳春召我以烟景，大块假我
以文章”，而这里的“大块”和... 阅读全帖 |
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s*********e
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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s*********e
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 7 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 尽管古语有云“天下傻子千千万，快手抖音占一半”，我还是时常以游客身份流窜
于各大直播平台。倒不是我聪明腻味了想自降智商与民同乐，而是怀着一颗火热的社会
责任心，带着批判的眼光，潜伏在各色美女主播的直播间里，考察她们仪容举止言谈，
是否涉及导向错误、格调低俗的问题。郭德纲讲话，我倒要看看他们能三俗到什么地步
！功夫不负有心人，很多次我一眼就发现问题所在，于是抱着惩前毖后治病救人的态度
好言相劝:
“穿得太多啦！”
“敢不敢不打马赛克！”
“跪求微信号，我要教育人！”
相信各位从我频繁使用的惊叹号上能够体会到我的良苦用心。不过效果一般，这帮
女主播素质太低，难以拯救，对我爆屏的正义感基本视而不见。
基于这种“出淤泥而不染，观直播而不骚”的道德定位，我对于近期网络直播平台
的整治行动，表示五体投地的支持和拥护。是时候收拾一下这些利欲熏心、不识好歹的
主播了，否则被他们带坏了社会风气误导了我们老年人怎么得了。继网络直播第一红人
天佑被跨平台永久封禁后，王乐乐、杨清柠、仙洋、牌牌琦等几位在快手粉丝上千万的
大主播也先后销声匿迹，人民群众喜大普奔，社... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 10 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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发帖数: 5245 | 11 来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意
”。槐树象征三公宰辅之位。西周时朝廷中种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，左九棘为
卿大夫之位，右九棘为侯伯子男之位，而三槐为三公之位。后世常以三槐借喻三公一类
的高官，多喜在庭院中植槐，期盼子孙发达，位... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 文章很长。不知道是北岛英语不大灵，还是排版错误，第一句就把格林威治村著名的文
艺酒吧White Horse Tavern错写成White Horse Tavern了。文章里提到一句Bob Dylan
，说他也是这个文艺酒吧的常客。没找到北岛专门写Bob Dylan的文章，估计是我记错
了。反正就记得北岛那本散文集里写的都是他在国外遇到的名人（诗人、汉学家等等，
记得有Jonathan Spence）和普通人。
我以前的老板特别欣赏北岛的散文，说从中可见其文字功夫。我粗粗看了这本散文集里
的几篇，感觉写得浮光掠影。毕竟他对西方文化不熟悉，连语言沟通都有困难。当时觉
得很可惜，国内才是最适合他的创作土壤和源泉啊。
疯狂的狄兰
北岛
2014/11/20 14:17:03 来源：北京文艺网
一
1953年11月4日凌晨两点，狄兰，托马斯（Dylan Thomas）独自走进白马酒家（
WhiteHome Tavern）。这栋建于1880年的木结构的房子，位于纽约曼哈顿格林威治村附
近，是由码头仓库改装的酒吧，过去主要顾客是码头工人。一个多钟头后，他回到附近
的旅馆，跟女友丽兹（Liz）说：“我... 阅读全帖 |
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古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
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发帖数: 5245 | 14 【 以下文字转载自 gardening 讨论区 】
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标 题: 古人园子里种什么？（ZZ)
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来源：《中国收藏》杂志 2013年第9期 文、图/唐枫
古人园子里种着的花草树木，大部分今天都还能看到，梅兰菊竹、松树牡丹、山茶
芙蓉……今天仍然是花园的主角。除了这些主角外，还有一些不太引人注目的植物，在
古代，他们和人们的生活息息相关，花木们蕴含的吉祥意蕴与风姿情调建构了一个令人
神往的诗意世界。
玉树临风
宋代佚名的《槐荫消夏图》，描绘了一位高士在夏天的槐荫下午休的情景，庭院中一棵
高大茂盛的槐树引人注目。作者细细地描绘了叶片细小的槐树，将槐荫的特点表现得很
充分。
古代人们喜欢在房前屋后种植槐树，因为槐树对于人们来说，有着特殊的吉祥寓意
。槐树多子，“槐子”与“怀子”谐音，多栽于宅院内以求多生儿子，所表达的是人们
对吉祥幸福生活的向往。同时，槐树在古代还被认为是贵人之树、富贵之树，代表着高
官厚禄。《花镜》... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成？万物从何而来？这个问题看似重要，但真正肯下工夫研究的人，实在不
多。就连许多宗教，对此问题也不深究，一是可能由于问题太玄，无法探讨，二是多数
宗教的最主要目的，都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体－－「道」－－上下功夫，而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力；此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章，便是记载上帝用他的灵和他的话，创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地，…上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见，基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来，也表示基督教对世界观
极其重视，毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论，因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵，也推翻了在宇
宙间有一善一恶，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 明白了。上次我写了个北京游，别人贴了一个圆明园遗物的下落文章，北大的只提到华
表、石麒麟、翻尾鱼，没提到这个石碑，可能没收全。文章也未必全对，文物归属一向
有争议，有人说清华北大原来有部分校园在圆明园里，清华那个荒岛就是圆明园的一部
分。反正我附在这里随便一看。我90年代去北大的时候，翻尾鱼、未名湖都没有立牌子
，这次去发现都正经立石说明了。
http://culture.people.com.cn/GB/22226/112844/112850/12962533.ht
国内圆明园流散文物今安在？
编撰 ｜ 刘香楠
2010年09月28日18:29
圆明园文物因遭抢掠流失海外的境况令人痛心，其散落国内和民间的遭遇同样不堪回首
。旧时王谢堂前“燕”，最终“飞”入寻常百姓家，这就是历史的宿命。
走在圆明园长满荒草的土山，难免不让人心生“黍离之忧”，“自胡马窥江去后，
废池乔木，犹厌言兵……”或许就在一座普普通通的四合院里，或许就在莘莘学子朝夕
相处的校园中，或许就在空气中都弥漫着古书气息的图书馆内，曾经的皇家物件沉默地
流落其中。
继英法联军1860年洗劫、焚烧圆明园后，民国时期，军阀、官... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 39 | 17 凄风苦雨学彷徨
方舟子１９８９－１９９０书信摘录
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁迅
伟大得可怕，就象一位先知。而到... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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w********3
发帖数: 10 | 20 凄风苦雨学彷徨
——１９８９－１９９０书信摘录
•方舟子•
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 39 | 21 凄风苦雨学彷徨
方舟子１９８９－１９９０书信摘录
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁迅
伟大得可怕，就象一位先知。而到... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 22 没征过，征一下。不懂规矩，请关照。
没有活过很多年，短短二十几年。也没读过几本书，这个连大概数字我都估计不出。一
方面没有条件
总结喜好，也没有真的发展出什么喜好。一方面也还不想长大，不想定型到可以说我最
喜欢的或者不
喜欢的。最后，我大概天性淡薄（不是淡泊），有什么书值得特别喜欢或不喜欢?至多
读或不读。
不幸投身做人，来到人间，很多不称意：可以辟色、辟言，我虽然也想辟世，但是终归
吃不消“岩上
眠”，只能苟且。但是碰到不合意的书要“辟”就太容易le，已经这么多不喜欢，书单
纯拿来寻开心就
好。
但换个提法，如果在我所剩时间中只能有三本书为伴，我倒是能立即报出芳名：第一
诗经，第二 古
今数学思想， 第三 文选。
1 诗经
很长时间内，我都完全无法理解诗。在我童年的心中诗和谜语，期盘游戏是类似的我不
理解的游戏。
我不仅没有解迷，下棋的strategy，甚至连这个游戏的规则都无从窥测，完全摸不着头
脑。大概我
理解力有限，之能局限在因果关系等等线性事件中。
继承王安石不求甚解，一朝不能领会诗的妙处，我也不觉可惜。我相信终有一天我能重
新穿过大理
石，看出其中被缚的灵魂（如果雕塑家的工... 阅读全帖 |
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n*****y
发帖数: 150 | 23 凄风苦雨学彷徨
——１９８９－１９９０书信摘录
•方舟子•
年少自轻狂
不费思量
凄风苦雨学彷徨
最是仓惶离国日
一样风光
往事已茫茫
梦醒愁长
江山无限苦情伤
芳草连天霜后绿
莫向残阳
——调寄《浪淘沙》
（一） 一九八九年八月十四日致ＷＹ
在家休息一个多月，不得不又来容忍合肥的炎热，因为要参加ＧＲＥ考试。
这次科大报考ＧＲＥ的人数是创纪录的。为了能领到表，大家挤着，嚷着，
抢着，都成了名副其实的暴徒。就象一群遭遇海难的旅客，完全失去了自救和救
援的希望，都拼命往小小的救生艇上挤。
而我就是其中的一个。虽然我知道同样是人类社会，美国也未必就比中国好
多少。但是我现在所能作的——或者说是赖以生存下去的支柱——也只能是如此。
就象《野草》中的过客，虽然明知前方只有坟，也只能不带任何希望地向它走去。
明年不成就再等一年、两年，总之非去看个明白不可。如果命中注定了我只能留
在中国，那么我就找个小地方，安安静静、浑浑噩噩地活下去，把所有的才华和
棱角都埋葬掉。这样的生活未必就不好，虽然对我来说这很难办到。
在家又翻了翻鲁迅的著作。经过了一场“血与火的洗礼”，也就更感到鲁... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 对于诗篇83：18各版本翻译如下。
http://bible.kyhs.me/
和合本诗83:18 使他们知道：惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。
吕振中诗83:18 使他们知道你、你名耶和华、惟独你是统治全地的至高者。
新译本诗83:18 使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者。
现代译诗83:18 愿他们知道惟有你是上主！你是全地的至高主宰！
当代译诗83:18 这样，他们就知道惟独上帝是掌管全世界的至高者。(2010年)
文理本诗83:18 俾知尔名耶和华者、在于寰宇、独为至高兮、
修订本诗83:18 愿他们认识你的名是耶和华， 惟独你是掌管全地的至高者！
思高圣经83：19从此，认识你的名号是雅威，惟有你在普天下至尊无对。
KJV 英诗83:18 That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH, art
the most high over all the earth.
NIV 英诗83:18 Let them know that you, whose name is the LORD--t... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 对于诗篇83：18各版本翻译如下。
http://bible.kyhs.me/
和合本诗83:18 使他们知道：惟独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。
吕振中诗83:18 使他们知道你、你名耶和华、惟独你是统治全地的至高者。
新译本诗83:18 使他们知道只有你的名是耶和华，唯有你是掌管全地的至高者。
现代译诗83:18 愿他们知道惟有你是上主！你是全地的至高主宰！
当代译诗83:18 这样，他们就知道惟独上帝是掌管全世界的至高者。
文理本诗83:18 俾知尔名耶和华者、在于寰宇、独为至高兮、
修订本诗83:18 愿他们认识你的名是耶和华， 惟独你是掌管全地的至高者！
思高圣经83：19从此，认识你的名号是雅威，惟有你在普天下至尊无对。
KJV 英诗83:18 That men may know that thou, whose name alone is JEHOVAH, art
the most high over all the earth.
NIV 英诗83:18 Let them know that you, whose name is the LORD--that you... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 29 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖 |
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t****9
发帖数: 4491 | 34 How about this guy?
序号 标记 作者 日期 标题
1 Regina Jul 24 Re: 出国的眼红国内发财的毫无道理
2 Regina Jul 27 Re: 学术海归要趁早
3 Regina Jul 27 Re: 发现侯赛因总统对中国和华人是真的仇视
4 Regina Jul 27 Re: 90年代天朝形象被hongkong电影给涮惨了
5 Regina Jul 27 History of World GDP by Barry Ritholtz - August
17th, 2010,
6 Regina Jul 27 全世界只剩中国人还信日本神话，其实日本没落很快
7 Regina Jul 27 Re: 全世界只剩中国人还信日本神话，其实日本没落
很快
8 Regina Jul 27 Re: 全世界只剩中国人还信日本神话，其实日本没落
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发帖数: 1 | 35 宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签： 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来，鄂州城即是长江流域的重要城镇之一，[1]历经发展，至宋代成为长江中
游的最大城市，区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁，在对鄂州城市布局进行复原的基础上，分析其所体现出的特
点，考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系，为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元，鄂州城的营建经历了两个大的时期，总的趋势是城池规模逐渐增大，自
西向东扩展。
第一个时期，“吴孙权赤乌二年修筑旧垒，谓之夏口城。”[2]夏口城，“依山傍江，
开势明远，凭墉藉阻，高观枕流，对岸则入沔津，故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里，高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右，为重城，设二门，东曰囗州门，西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中，牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶，难立垣墉
，每年加板筑，赋菁... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 邱诗萤：汉北青铜文化之兴起——从石家河到盘龙城
历史考古与上古文明 10-11 21:52 大
【编者按】此前学界认定湖北地区的文化，从石家河文化到盘龙城文化之间是断裂的。
去年邱诗萤博士的硕士论文《汉北青铜文化之兴起——从石家河到盘龙城》，系统地论
述湖北地区从石家河文化到盘龙城文化之间的连续发展过程，具有重要学术意义，现征
得其本人同意，在此摘发该文摘要和部分结语，以飨读者。若有引用或参考，务请注明
“邱诗萤：《汉北青铜文化之兴起——从石家河到盘龙城》，台湾中正大学硕士论文，
2015年7月”。
一、摘要
一般认为中国青铜技术来自西方，并且兴起于黄河流域，而长江流域的青铜文化则是受
到外地影响而产生。不过随着长江流域出土众多精美青铜器，对长江流域青铜文化的既
有解释便逐渐难以自圆其说，长江流域青铜文化的来源与发展成为一大疑问。笔者整理
长江中游（两湖地区）青铜文化的考古资料后，发现汉水北岸地区在青铜文化初兴时期
处于关键的地位。
长江中游青铜文化初兴时的石家河文化和盘龙城文化，都是以汉北为中心。过去的观点
多认为石家河文化和盘龙城文化毫无继承关系，而盘龙城文化的中心是否位于汉北也有... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 37 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和分析，所以自认是我的
发现）；... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中国人所不了解的李登辉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 09:16:32 2012, 美东)
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 39
累兄，赶紧掏钱吧，呵呵。
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动，
用尽一生的学问，写成几篇檄文，亲自备马送到各州县，收伏了各地
的地头蛇，国家顿时安定下来。太祖等四位皇帝同时登基治理天下，
授予淮阴公太常、礼部尚书的官职，加上太子少傅的头衔，负责教化，
同时管理风化、扫黄、灭淫几项事业，成 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 40 劳驾狼兄转我脱哇一个，我给mark，谢了
累兄，赶紧掏钱吧，呵呵。
＝ ＝ ＝ ＝ ＝
淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动，
用尽一生的学问，写成几篇檄文，亲自备马送到各州县，收伏了各地
的地头蛇，国家顿时安定下来。太祖等四位皇帝同时登基治理天下，
授予淮阴公太常、礼部尚书的官职，加上太子少傅的头衔，负责教 |
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c******n
发帖数: 16403 | 41 闲话曹丕
2010年08月2日 | 作者: Betty
在三国演义中，曹丕几乎完全是一个反面角色：父亲曹操的雄才大略、文治武功一点都
没遗传到，曹操的奸诈倒学了个十足十，靠阴谋登上世子位置，篡汉献帝的皇位，害死
兄弟曹彰、曹熊，嫉妒并逼迫兄弟曹植，几乎做尽了坏事。
然而，陈寿的《三国志》中却是这样评价曹丕的：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强
识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，
何远之有哉！”说曹丕如果再加把劲，就跟古代的贤主差不多了！古代的贤主那可是不
得了啊，基本上也就是尧舜禹汤之侪，汉文帝、隋文帝之辈才能当得起这种称呼（这么
巧，曹丕的谥号也是文帝），虽说曹丕比起他们还是颇有不如，但那也是极高的评价了
。
曹丕在正史和演义里的形象差别为什么那么大？这里面有演义讲故事的需要，曹丕本身
也确实有不少缺点。不过我倒觉得，曹丕的很多缺点，几乎是典型的文人士大夫的缺点
。
曹丕大概是中国皇帝中唯一一个文人士大夫（如果王莽不算的话……）。先秦就不谈了
，不是皇帝。秦汉以后，非开国皇帝的，生于深宫之中，长于妇人之手，肯定没有士大
夫的心态。开国皇帝要么出... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 42 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 文情影色别史选读（Pt. 4）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 04:58:16 2010, 美东)
白话版：
淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动， |
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d**y
发帖数: 18174 | 43 北京时间5月12日，2014年全国游泳冠军赛暨亚运会选拔赛在青岛展开第一个比赛日角
逐。在男子100米仰泳决赛中，浙江选手徐嘉余凭借52秒34的成绩获得冠军。同时，他
的这个成绩还打破了此项目的全国纪录。值得一提的是，徐嘉余的这个成绩名列今年此
项目世界第一位。由唐奕[微博]、张思诗、吴承莹与陈欣怡组成的上海队凭借3分40秒
45的成绩获得了女子4×100米自由泳接力冠军。
男子100米仰泳决赛方面，浙江选手徐嘉余表现抢眼，这位年轻选手原本的强项是
男子200米仰泳，但在伦敦奥运会之后，他在男子100米仰泳项目中的实力进步迅速。在
预赛中，徐嘉余游出了55秒40的成绩，以第一名的身份顺利晋级决赛。在决赛中，徐嘉
余状态出色，他在50米转身处就已经确立了领先优势。在后50米比赛中，徐嘉余再接再
厉，最终凭借52秒34的成绩获得冠军。同时，徐嘉余的这个成绩还打破了此项目的全国
纪录。这个项目原来的全国纪录是53秒22。徐嘉余的这个成绩离此项目的亚洲纪录也仅
差了0.10。值得一提的是，徐嘉余的这个成绩名列今年此项目世界第一位。北京选手张
宇以54秒93的成绩获得亚军。四川选手金沿以55秒5... 阅读全帖 |
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y**g
发帖数: 194 | 44 上个周末在法拉盛办事情，结束之后，就到附近的新华书店转了转。最终买了两本书：一册
是《儒林外史》，似乎读过里面的不少章回，却不曾系统地从头到尾读一遍；另外一本
是《长生殿》和《桃花扇 》合编而成，因为今年早时看了同系的《西厢记》和《牡丹
亭》“合订本”，所以觉得有义务过一下中国这四大古典戏剧。到门口付账的时候，意
外看见他们有几本刘心武的红楼著作：一本是他探佚研究80回后到底应该怎么样，另外
一本就是他自己续写的后28回。顿觉有趣，于是就一并拎了回来。
对于红楼续书，我一直很感兴趣。我个人觉得如今的版本已经算相当不错，遗珠之憾似
乎俯拾皆是，但是若看它的优点长处，恐怕更是难以尽数。上大学时，偶尔在图书馆里
站着看各种续本，印象最深的是其中一册续讲林黛玉的故事：王夫人等人送黛玉的灵柩
回南，因为偶然事件黛玉忽然复活了（临死前嘴里放了一个什么小鱼儿之类）；然后就
说黛玉其实还有一个弟弟叫林良玉，如今已经长大做官，可以接姐姐回家给她撑腰，最
终如愿嫁得宝玉，他们从此幸福地生活在一起。。。看到这里，呕吐也罢，大笑也罢，
只是大约要对高鹗的后40回油然而生多少敬意和感激吧。
刘心武研究红楼梦业已... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 45 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 47 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: HuNan
标 题: 闲话曹丕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 03:57:10 2011, 美东)
闲话曹丕
2010年08月2日 | 作者: Betty
在三国演义中，曹丕几乎完全是一个反面角色：父亲曹操的雄才大略、文治武功一点都
没遗传到，曹操的奸诈倒学了个十足十，靠阴谋登上世子位置，篡汉献帝的皇位，害死
兄弟曹彰、曹熊，嫉妒并逼迫兄弟曹植，几乎做尽了坏事。
然而，陈寿的《三国志》中却是这样评价曹丕的：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强
识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，
何远之有哉！”说曹丕如果再加把劲，就跟古代的贤主差不多了！古代的贤主那可是不
得了啊，基本上也就是尧舜禹汤之侪，汉文帝、隋文帝之辈才能当得起这种称呼（这么
巧，曹丕的谥号也是文帝），虽说曹丕比起他们还是颇有不如，但那也是极高的评价了
。
曹丕在正史和演义里的形象差别为什么那么大？这里面有演义讲故事的需要，曹丕本身
也确实有不少缺点。不过我倒觉得... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 48 白话版：
淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动，
用尽一生的学问，写成几篇檄文，亲自备马送到各州县，收伏了各地
的地头蛇，国家顿时安定下来。太祖等四位皇帝同时登基治理天下，
授予淮阴公太常、礼部尚书的官职，加上太子少傅的头衔，负责教化，
同时管理风化、扫黄、灭淫几项事业，成绩卓著。又用剩余的精力兼
任京师九门性 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 49 终于明白为什么把我搞成鄞县生的了，狼兄构思巧妙
逻辑严密，滴水不漏啊，实在是高
白话版：
淮阴惠灵公姓叶，名叫普希，字普希普希，号普希普希普希，还有个
号叫狗熊，是黄州鄞（音“淫”）县温柔乡人。天性擅长男女之间的勾
当，不到六岁就把《Kama Sutra》读得滚瓜烂熟，倒背如流，同乡
人都把他当作神童。长大以后，胯下那话儿长达十八寸，雄壮无比，
伸缩自如。淮阴公对此非常自豪，经常解开下衣让人参观，特别是遇
上美女时；见过的人都说十分奇特。戊子年间，淮阴公在买买提性坛
开了一所私塾，按照equal opportunity原则，招收许多门生，逐渐
有了很高的名望。后来又流窜到密州、仲雪镇，所到之处都留下了有
文采的名声，特别以诗著称。一时间全世界潮湿阴暗的地方，都有人
能诵唱他的诗。
己丑年秋天，太祖皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）刚刚起兵建国，请淮阴
公做军师，对他非常尊敬。淮阴公受了太祖皇帝知遇之恩，十分感动，
用尽一生的学问，写成几篇檄文，亲自备马送到各州县，收伏了各地
的地头蛇，国家顿时安定下来。太祖等四位皇帝同时登基治理天下，
授予淮阴公太常、礼部尚书的官职，加上太子少傅的头衔，负责 |
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