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发帖数: 682 | 1 来自主题: Literature版 - 县令欧阳修 “明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，语出《韩非子·显学篇》，强
调基层历练对于高级人才培养的重要性。一个宰相没有过实实在在的基层工作经验，终
归还是要差很多的。
北宋名臣之中，欧阳修的体会一定是极深的。在那个以锦绣文章博取进士科名，以
进士科名决定官场前途的时代，欧阳修实在是太出类拔萃了。所以，他很年轻就进入中
央成为皇帝的文馆侍从，本来是不可能再有基层县政经历了。他30岁出任峡州夷陵县（
今湖北宜昌）令，则全然出于政治迫害，是当权者排斥异己的结果。然而，这段县令经
历，后来却被欧阳修终生视若珍宝。
欧阳修初到夷陵，想要找一本《史记》或者《汉书》来打发时间，可是搜遍了夷陵
县衙和私人书橱，竟然一无所获。《史记》和《汉书》是当时最常见的历史书，夷陵之
偏僻落后，由此可见。联想到首都开封的繁华舒适，欧阳修倍感凄凉。但是，接下来所
发生的事情，则让欧阳修彻底忘掉了个人的不幸。
找不到书，欧阳修就只好拿了“陈年公案”反复阅读，结果却读出了一身又一身的
冷汗。但见其中冤假错案不可胜数，“无中生有的，颠倒黑白的，徇私枉法的，灭亲害
义的，无所不有。”欧阳修惊呆了，夷陵这样一个荒凉偏远的小... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 2 有一段儿说：
欧阳修主持考试，辅考的梅尧臣看到一张卷子很好，就推荐给欧阳修。欧阳修一看，确
实好，不过只给了个第二名。有两个原因。第一，文中有个典故欧阳修觉得有疑问。第
二，欧阳修觉得文风很像自己学生曾巩的，就想避嫌。
后来发现这个考生是苏轼，然后苏轼到欧阳修家谢师。欧阳修就问：“你这个文中‘当
尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰：杀之三，尧曰：宥之三，故天下畏皋陶执法之坚
，而乐尧用刑之宽，哪儿来的，我怎么没见过。”苏轼说：“你上《三国志-孔融传》
注里找去。”
结果欧阳修找半天没找到，后来见到苏轼就问“哪儿呢？”苏轼说：“当年袁绍为曹操
所灭，曹操把袁熙的媳妇给了曹丕。这个事情后，孔融对曹操说：‘当年武王伐纣把妲
己给了周公’。曹操很惊讶，问孔融：‘哪个书里有这事儿？’孔融说：‘按今天发生
的事情，我估摸着武王和周公也得这样做。’”苏轼对欧阳修说:“我这个尧和皋陶的
故事，也是想当然。”欧阳修听了不但不生气，还夸苏轼：“善读书，善用书，以后了
不得啊。”
另外，我发现我现在根本不知道写汉语的时候杂用标点符号了。 |
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发帖数: 1 | 3 北宋年间，两位我们熟知的大臣，吵了天翻地覆的一架。
一位是砸光的司马缸，一位是醉酒的欧阳羞。
他们吵架的话题，是关于进士名额分配的问题。
需要提醒大家的是，司马光是北方人，来自山西。欧阳修是南方人，来自江西。
自从唐代恢复科举这个高考制度之后，一直是北方考生占据绝对优势。而来自京城
的本地考生，更是占了大大的光——长安分配的名额远超其他地区。
大家都是一样的考生，都是读的孔夫子的教材，都是去京城考的全国统一卷。但是
，如果你出生在江苏这类地方，那么不好意思，每次去京城考试的江苏考生，只能有2-
3个名额。而如果你出生在长安，那么恭喜你，每次你们的名额都多达数十人，甚至有
时超过百人。
当时这种情况，连柳宗元都看不下去了：“京兆尹岁贡秀才，常与百郡相抗。”全
国的考生加起来，还没长安一个地方的多。
但长安学生的好日子，随着安史之乱的到来，结束了。
从安史之乱，到五代十国，再到北宋，北方就没消停过。常年处于战争状态的北方
人，更加尚武。
而随着中国经济中心向南方搬迁，日子更安稳的南方人，读书的风气却越来越好，
学霸也是越来越多。
等到司马光和欧阳修的时代，崇文的南方学生，在考试中已经形成了... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 4 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: TVChinese
标 题: 日本新发现96封中国北宋文人欧阳修书信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:22:29 2011, 美东)
日本九州大学教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封书信，该
书信收录于天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内。据悉，这批书信多为欧阳修
写给王安石等友人的境遇之谈。该发现将于本月8、9日公布。
日本九州大学研究生院教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封
书信，这些书信收录于奈良县的天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内，但未被
编入明代定本全集。
东英寿说：“时隔千年在日本新发现中国伟大人物的书信，着实令人惊喜。”
欧阳修全集编纂于其逝世后，1196年的第一版是木版印刷品。天理大馆藏的全集是13世
纪镰仓幕府所设“金泽文库”为收藏而从中国采购后运到日本的，已被指定为国宝级文
物。
东英寿推测认为，此次发现的书信是再版时新增的。
这些书信多为欧阳修写给北宋政治家王安石等友人的境遇之谈、感谢函等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 欧阳修画像
欧阳修是北宋时杰出的文学家、史学家，他四岁丧父，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画
地，教他识字。欧阳修勤读儒书，二十四岁考中进士，为官四十多年，官声清廉，爱民
如子。他坚持正义，在庆历新政中，因杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等人因触怒权贵被相
继罢官，他写了《论杜衍范仲淹等罢政事状》，为杜、范等人据理申诉而遭贬谪。他任
地方官时，施行“宽简之政”和仁政爱民之策，使当地政通人和，赢得了百姓的赞誉。
他提出“文者以明道”，提倡简练，平易自然的文风，对宋代和后代文风产生了深远的
影响，被称为北宋文坛的领袖。他识才惜才，尽力提携后俊，曾巩、苏洵、苏轼、苏辙
等人都是由他举荐而闻名的。
当时宋仁宗崇信神佛，契嵩禅师因自幼修行，道心坚定，经书章句无所不通，深得宋仁
宗的赞赏。欧阳修认为儒、道的道理是最正确的，因此只拥护儒、道学说，对佛家道理
予以排斥。契嵩禅师于是针对时弊，加以辩正，指明佛家讲“慈悲普度”，教人向善，
儒、道、释三家思想皆有济世之功。当欧阳修看到禅师的文章后被折服，完全改变以往
错误的观念，说：“我不曾深看佛书，连一本佛经都未明其义理，有什么资格谈佛法？
”于是整装端肃去拜见契嵩... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 6 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: TVChinese
标 题: 日本新发现96封中国北宋文人欧阳修书信
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:22:29 2011, 美东)
日本九州大学教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封书信，该
书信收录于天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内。据悉，这批书信多为欧阳修
写给王安石等友人的境遇之谈。该发现将于本月8、9日公布。
日本九州大学研究生院教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封
书信，这些书信收录于奈良县的天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内，但未被
编入明代定本全集。
东英寿说：“时隔千年在日本新发现中国伟大人物的书信，着实令人惊喜。”
欧阳修全集编纂于其逝世后，1196年的第一版是木版印刷品。天理大馆藏的全集是13世
纪镰仓幕府所设“金泽文库”为收藏而从中国采购后运到日本的，已被指定为国宝级文
物。
东英寿推测认为，此次发现的书信是再版时新增的。
这些书信多为欧阳修写给北宋政治家王安石等友人的境遇之谈、感谢函等。在... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 7 日本九州大学教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封书信，该
书信收录于天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内。据悉，这批书信多为欧阳修
写给王安石等友人的境遇之谈。该发现将于本月8、9日公布。
日本九州大学研究生院教授东英寿日前发现了中国北宋著名文人、政治家欧阳修的96封
书信，这些书信收录于奈良县的天理大学附属图书馆馆藏《欧阳文忠公集》内，但未被
编入明代定本全集。
东英寿说：“时隔千年在日本新发现中国伟大人物的书信，着实令人惊喜。”
欧阳修全集编纂于其逝世后，1196年的第一版是木版印刷品。天理大馆藏的全集是13世
纪镰仓幕府所设“金泽文库”为收藏而从中国采购后运到日本的，已被指定为国宝级文
物。
东英寿推测认为，此次发现的书信是再版时新增的。
这些书信多为欧阳修写给北宋政治家王安石等友人的境遇之谈、感谢函等。在给密友的
信中，欧阳修还透露在担任科举考官时，曾给行文通俗易懂者高分等鲜为人知的消息。
东英寿为进行木版技术研究，对天理大馆藏全集、中国北京的国家图书馆馆藏全集、日
本宫内厅藏书进行了比较。三者此前被认为内容是相同的，但东英寿发现了96封在明代
重编的... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
六一居士欧阳修与围棋姜连根 欧阳修(1007-1072),字永叔，自号醉翁、六一居士。
在唐宋八大家中，欧阳修是一位承前启后的文坛盟主。他幼时家境贫
寒，受母亲教诲，“以荻画地学书”。由于他聪明颖悟，且学习刻苦勤奋，
年方弱冠，已名声远，23岁登进士第。
古代实行科举制，朝廷通过考试选拨人才，授予相应官职。有许多读书
人则把经书作为敲门砖，未成名时，悬梁刺股，夜以继日，手不离卷，一旦
谋求到一官半职，读书二字即置之脑后。欧阳修与他们恰恰相反，他踏上仕
途后仍孜孜不倦寻求学问，并将博学之士尹洙、梅尧臣辈尊为良师益友，经
常与他们互相切磋、唱和、探讨诗文创作理论。他提倡平实朴素的诗文，反
对“形式华丽、内容空虚”的颓靡文风，并积极从事诗词文赋等创作实践，
成绩斐然，以至有“文章名冠天下”之誉。
欧阳修一生勤奋好学，在六十岁之后还是把读书、琴棋、饮酒看作是日
常生活之必需。为此，他还自号六一居士。
关于六一居士名号的由来，欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 9 好像从明来就争论不休，比如下面这一篇，仅供参考：
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 滁州琅琊山“镇山之宝”千年古梅
“欧阳修手植梅”碑刻
除了《醉翁亭记》之外，滁州琅琊山还有一“镇山之宝”—一株千年古梅。相关历史记载，这株古梅系欧阳修亲手所植。琅琊山景区对这株古梅倍加呵护。然而，一群游客来到景区古梅树下，伸手将梅树枝桠生生掰断。事情发生后，景区向警方报案，滁州林业公安已介入调查，目前肇事者仍在追查之中。
千年欧梅被扯断枝
事情发生在5月29日。据景区保洁员介绍，当天下午3点多钟，正在影香亭内避雨的她听到咔嚓一声。“好像是树枝被折断的声音。”循声赶来的保洁员看到一群游客正在古梅树下。“跳起来扯梅树上结的果子。”保洁员正想拦下他们理论，没想到这群游客看情况不对，拔腿就跑。
景区工作人员遂在山上寻觅肇事者，但直到天黑仍无进展。据介绍，当时这群游客大约有七八个人，年龄都在四五十岁左右，有男有女。
古梅“断肢”一米多
景区工作人员立即对古梅进行勘查，他们在树下发现了欧梅的“断肢”，长约1米多。“对欧梅的整体造型有一定的影响，但不会影响生长和存活。”景区工作人员说，尽管如此，古梅已经历经千年。近年来还遭遇白蚁等病痛，生长存活都非常不容易。事发前，景区一直在寻思如何保住这棵镇馆之宝... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 11 萧峰系列算是完成了，其中第三部分的史料很多出自欧阳修所编纂的《新唐书 北狄契
丹传》。
欧阳修如此修史其实仔细想想就觉得不妥。澶渊之盟之盟后宋辽双方已经是互相承认的
平等关系，你可以再背地里称呼人家是夷狄，但在官修的史书里如此说就难免要引起外
交纠纷。就好比我们在买买提上可以美帝倭寇，但是这样的字眼绝对不可能出现在政府
官方的外交的公文里。
对此辽道宗年间一个叫刘辉的汉臣上疏道，“宋欧阳修编《五代史》，附我朝于四夷，
妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大，许通和好，得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史，恬不
经意。臣请以赵氏初起事迹，详附国史。”（辽史 文学下）
刘辉的马屁拍得很是到位，“上嘉其言，迁礼部郎中。” |
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h**********n
发帖数: 279 | 12 摘要 : 情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节。传说是这样的：公元3世纪，教徒瓦伦丁
被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿，相互爱慕。公元270年2月14日
，他被处死刑。基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这
一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子·元夕》
），“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案·元夕
》）。
元夜即元宵节。无论是元夜时的人约黄昏后还是寻找在灯火阑珊处的那人，欧阳修和辛
弃疾们在元宵节的浪漫情怀在今天得到了最好的体现。
据说，元宵节早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛
教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫
和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节
日。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，主宰宇宙一切之神“太一
神”的祭祀活动定在正月十五。
元宵节的节期汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 司马光的地域公平与欧阳修的考试公平
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 10 12:26:46 2017, 美东)
谁更合理？
江浙一带特能考试，又不打仗。
晋、陕则是天天打仗，抗西夏、抗辽。老百姓读个书都不能忘记要练武，时刻准备上前
线。
以下为正文。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 14 要是南棒子发现这些，估计就说有证据显示欧阳修是韩国人。。。 |
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p****t
发帖数: 11416 | 15 欧阳修，字永叔，号醉翁，谥号文忠……好像中学语文课还专门让人背过
有篇课文就是选自《欧阳文忠公文集》 |
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d*****o
发帖数: 1465 | 16 单字是最牛b的，欧阳修号称当时要给单字“文”，有人讲他喜欢外甥女，有污点，才
给了文忠。 |
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s*******e
发帖数: 1389 | 17 推荐大家读下这篇文章：
海岱神韵话青州
纪连海
我们今天要给大家讲到的是《海岱神韵话青州》。说到这个话题，首先我觉得就要交代
一下什么呢，就是人们来青州是干什么，我觉得大致…说到《海岱神韵话青州》，我觉
着人民大致都有两种想法：一，外地人来青州自然是看咱们青州这个全世界最大的“寿
”字；第二就是进城。进城来看什么呢，看很多很多的名人古迹。首先我觉得必须得从
咱们云门山的这全世界最大的寿字说起，这个寿字七米多高，光下面这个“寸”字就两
米三，所以说到七米多高的寿字、两米多高的寸字，自然青州人就很骄傲地说，人无寸
高。
何以骄傲？我们的话就出来了。这么巨大的“寿”字全世界第一高的“寿”字，它
到底是谁为谁刻的呢？说到这儿，这历史上还有个故事。不过要说这个故事，我们还得
从大明朝说起。
我们今天所在的位置就是大明朝在这儿的一个宫殿，这个宫殿想当初住的是明朝的
明衡王，这个第二代明衡王他姓朱，叫朱厚矫，咱们这个“寿”字就和朱厚矫有关。
故事中说公元1560年，当然，这个时间是我加的。嘉靖三十九年也就是公元1560年
，这个明衡王朱厚矫迎来了一个双喜临门的日子。双喜临门这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵（今江西永丰）人，北宋文学家、史学家
，官至参知政事。他喜读圣贤之书，追求君子人格，称君子“所守者道义，所行者忠信
，所惜者名节”；为官四十余载，敢于为民请命，坚持正义，一生虽因触怒权贵而屡遭
贬谪，然始终正气自若，风节凛然。他对传统文化中所倡导的仁爱有深刻的理解且躬身
践行，反映出一代知识分子的道德良知。欧阳修四岁丧父，家贫，母亲郑氏曾以荻画地
，教他识字。欧阳修天资聪颖又勤学，其母为他出众的才学而高兴，更希望他成为一个
为人做事对得起自己良心的人，常对他说：“你父亲曾做泗州和绵州两地的判官，他仁
慈怜悯，办案非常谨慎，唯恐没有查明真实情况而冤枉无辜。对于死刑的材料，总是反
复调查、核实，说人命关天、马虎不得。”“他俸禄不多，却常接济别人，因此家中没
有剩余。做人一定要心存仁义，不要贪财图利，我不知道你将来有没有成就，但是知道
你父亲行善积德，一定会有好的后代的。”这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑
海里。
秉公直言
欧阳修二十四岁进士及第。他任职馆阁校勘时，一次，时任吏部员外郎的范仲淹因进谏
触怒宰相吕夷简，被以莫须有的罪名贬至饶州，在朝... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
sammyhu (sammyhu) 于 (Sat Jul 3 11:31:14 2010, 美东) 提到:
此文被很多人嘲讽，是因为过份使用生僻字，主旨平平，追求险陋，根本不是一篇好的
文言文。阅卷教授水平有限，光从他提到“章太炎、鲁迅”就可知也是一个学术草包。
打个比方，我写一篇英文短文，然后不停的用Word里面的同义词功能，把每一个词都改
成最长最难的英文字，这样的作业交上去算最好吗？绝对被教授退回来。这篇文言文就
是如此。
此外，当年为何韩愈开展古文运动？欧阳修对抗“太学体”？
下面是欧阳修的《本论》节选，这才是真正的古文：
=====
及周之衰，秦并天下，尽去三代之法，而王道中绝。后之有天下者，不能勉强，其为治
之具不备，防民之渐不周，佛于此时乘间而出。千有余岁之间，佛之来者日益众，吾之
所为者日益坏。井田最先废，而兼并游惰之奸起。其后所谓狩、婚姻、丧祭、乡射之礼
，凡所以教民之具，相次而尽废，然后民之奸者有暇而为他，其良者泯然不见礼义之及
己。夫奸民有余力，则思为邪僻；良民不见礼义，则... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 一
北宋年间，两位我们熟知的大臣，吵了天翻地覆的一架。
一位是砸光的司马光，一位是醉酒的欧阳修。
他们吵架的话题，是关于高考名额分配的问题。
需要提醒大家的是，司马光是北方人，来自山西。欧阳修是南方人，来自江西。
二
自从唐代恢复科举这个高考制度之后，一直是北方考生占据绝对优势。而来自京城的本
地考生，更是占了大大的光——长安分配的名额远超其他地区。
大家都是一样的考生，都是读的孔夫子的教材，都是去京城考的全国统一卷。但是，如
果你出生在江苏这类地方，那么不好意思，每次去京城考试的江苏考生，只能有2-3个
名额。而如果你出生在长安，那么恭喜你，每次你们的名额都多达数十人，甚至有时超
过百人。
当时这种情况，连柳宗元都看不下去了：“京兆尹岁贡秀才，常与百郡相抗。”全国的
考生加起来，还没长安一个地方的多。
三
但长安学生的好日子，随着安史之乱的到来，结束了。
从安史之乱，到五代十国，再到北宋，北方就没消停过。常年处于战争状态的北方人，
更加尚武。
而随着中国经济中心向南方搬迁，日子更安稳的南方人，读书的风气却越来越好，学霸
也是越来越多。
等到司马光和欧阳修的时代，崇文的南方学生，在高考... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 21 蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人，从小立志高远，十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使，以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义执言，作
《四贤一不肖诗》组诗，诗分五首共计1300多字，分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
，高若讷为“一不肖”，褒贤贬奸。此诗一出，京城内外，士人争相传抄，大有洛阳纸
贵之势。就连契丹使者也买回去张贴在幽州馆。诗中写道：“君子道和久以成，小人利
合久以倾”，将“四贤”与“一不肖”的行为进行了对比，赞“四贤”有气节、讲道义
；称高若讷“四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺”。蔡襄因此诗遭到泗州通判陈恢的弹
劾，幸得左司徒韩琦弹劾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 选编：宇祥
【明慧网
二零一六年十二月二十七日】蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人
，从小立志高远，十九岁即以开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使
，以正直端方、敢于坚持正义而名垂青史。一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 23 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 刚正不阿 为民造福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 19:39:30 2016, 美东)
蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人，从小立志高远，十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使，以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义执言，作
《四贤一不肖诗》组诗，诗分五首共计1300多字，分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
，高若讷为“一不肖”，褒贤贬奸。此诗一出，京城内外，士人争相传抄，大有洛阳纸
贵之势。就连... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 24 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 25 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 1.今天的母亲节，其实是个美国节
谁规定5月的第二个星期天是母亲节？美国人。所以，严格说来，今天你们祝来祝去的
，既不是我们中国人的母亲节，也不是欧洲人的母亲节，其实是一个地地道道的美国人
的节。
母亲节的传统起源于古希腊。但古希腊的母亲节并不是5月的第二个星期天，而是在1月
8日这天，古希腊人向希腊众神之母瑞亚致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更
大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，
它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。
17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人的母亲节同样不是5月的第二个星期天，面是
把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给
他们的母亲带上一些小礼物。
世界上许多国家有母亲节，许多国家的母亲节也不是5月的第二个星期天：
挪威：母亲节定于2月的第二个星期天。
阿根廷：则在10月的第二个星期天庆祝母亲节。
黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。
南非：母亲节则定于5月的第一个星期天。
埃及：每年3月的最后一个星期五是母亲节。
法国：每年5月29日是法国的母亲节。
泰国：每年的8月12日是母亲节。... 阅读全帖 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 28 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
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标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
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有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
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佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
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h*h
发帖数: 27852 | 29 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
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标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
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有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
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很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
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a*a
发帖数: 1295 | 30 醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作
——《醉翁亭记》，记的就是此亭。
庆历五年（公元１０４５年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，
并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作
记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客
来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修
不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。”
醉翁亭落成后，吸引了不少游人。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创
作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），欧阳修亲为配词。现在冯公祠前面的一副对
联“泉声如听太守操，海日已照琅琊山”，便是说的这件事。事隔数年之后，欧阳修和
沈遵重逢，“夜阑酒半”，沈遵操琴弹《醉翁吟》，“宫声三迭”，“有如凤轻日暖好
鸟语，夜静山响春泉鸣”。琴声勾起了欧公对当年在亭间游饮往事的追忆，即作诗以赠
。
醉翁亭初建时只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，开
始兴盛起来。相传当时房屋已建到“数百柱”，可 |
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S******g
发帖数: 365 | 31 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
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1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
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—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
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我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
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g***j
发帖数: 40861 | 32 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 194 | 33 http://www.fjdh.com/sushi/HTML/131023.html
孟母
孟子之母仉（zhang三声）氏。相传孟子幼年时，有一次，逃学回家，孟母得知，
于是“引刀断其机织”, 曰：“子之废学，若我断斯织也”。孟母为改变孟子的学习环
境，三次迁居。孟子从此勤学自奋，师事子思，终成大儒。
《三字经》中有“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”之句，系据上述传说编写的
，在封建社会中，孟母被推崇为贤母的典范。
欧母
欧阳修（1007-1072）是北宋有名的文学家和史学家。4岁时他的父亲就去世了，他
是跟着一直守寡的母亲长大的。
欧阳修的父亲当过地方官，为人正直、好客。他在世的时候，家中门庭若市，经济
也宽裕。他去世后，家境逐步贫寒，后来，竟到了"房无一间，地无一垄"的地步。孤儿
寡母在这样的境况下生活，困难是可想而知的。
欧阳修的母亲是一个意志坚强的人。她家穷志不穷，靠自己辛勤劳动，一心养儿长
大。欧阳修五六岁了，他母亲就教他读书识字，教他做人的道理。没钱买纸笔，就用芦
杆代替，把沙铺在地上当纸，一笔一画教欧阳修写字。
一年大一年的欧阳修逐渐懂事了。他很体谅母亲，一边读书， |
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F*I
发帖数: 2896 | 34 10、车前子2
宋代有个文学大家叫欧阳修，他跟车前子的故事，广为医林人士所知。
欧阳修苦于腹泻，连京城大国手国医都治不好，有一天他夫人听到街上有卖专治腹
泻的药，才三文钱一包，就想买回来给欧阳修试试。
欧阳修刚开始不相信，也不想吃，后来他夫人用计让欧阳修服下这药。
想不到一服，小便通利，大便水泻就好了。
欧阳修大喜，马上派人把卖药的草医郎中请来，重金相赠，以求其方。
草药郎中笑笑说，就一味车前子而已。
原来用车前子炒过后打粉，治疗湿盛水泻，泻下如注，效果奇特。
这记载于《普济方》《海上方》上面都有。
《石室秘录》里面也有个名方，叫分水神丹，就由白术一两，车前子五钱，两味药
煎汤，服之立效。
一个健脾，一个利水湿，脾胃得健，水湿得去，何患水泻不息，水患不去。
这是什么道理呢？
原来中医认为利小便可以实大便。
你大肠里水怏怏才不断水泻，小便又不通畅，没法分流。
我们就去请膀胱，借膀胱州都之官来分流水湿，这样大便自然慢慢干了。
所以一味车前子没有止大便泻的功效，却通过它来利膀胱，而达到止水泻的效果。
你如果不是精通医理，明白药性，如何能够这番巧妙用心，正中疾病呢？
所以很多小孩水泻，后世都用... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 考试小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 08:31:39 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29380
·曾师傅·
考试原本指的是考查和试用，后来才逐渐演化为现在的含义。在线汉典是这样解释考试
的：通过书面或口头回答、现场操作等方式考查人的技能或知识水平。
(一)考试的起源
据专家考证，考试的前身就是考查和试用。原中国国家教委考试中心主任杨学为在其大
作《考试的起源》中指出：中国关于考试的最早的记载是公元前约二千年左右尧选舜做
接班人的传说。当时，尧年事已高，欲选接班人，便向四岳征求意见。大家推荐舜，并
介绍了他的事绩。由于尧不能确定舜能否胜任这个职务，便决定“吾其试哉”。这个“
试”，当然还不是考试，而是试用，即在实践中考察。
公元前一千年左右的周代，在周天子的号召下，学校普遍采用“比”、“考”、“校”
的方法，考察、检查、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 大家好，今天晚上我们一起探讨一段历史，就是关于大清庆丰帝的宏伟蓝图的问题。探
讨这个的本质目的就是知己知彼，对未来有个系统性的规划，从而能够使每个大清子民
在黎明前能够充分的防火防盗，得到利益损失最小化。
今天我们一反常态，先说论点，而后再说论据。我认为庆丰帝一直在下一盘很大的棋，
哎呀，这句话有没有点小粉红的语气？
高大上一点说，就是他的心中有一个伟大的蓝图，那就是在6年的时间里，通过改革来
实现八个大字：救亡图存，富国强兵。
请注意，这个伟大的蓝图和百姓没什么关系，救亡存图就是保证大清江山千秋万载，富
国强兵就是朝廷有钱，而后先军政治，让人不敢惹，甚至时机成熟惹别人一下。
用我的描述就是在一个崇祯的时代，怀着一颗汉武大帝的梦想，利用王安石、张居正的
权力变革手法以及商鞅、桑弘羊的经济改革政策，来打造一个乾隆的饥饿盛世。
而这一切都从人人可做的庆丰梦开始。下面我们会就每一句来展开解释，争取通过对比
让大家更明白、更透彻。
一、庆丰帝变法的原动力
1、伟大的梦想
庆丰帝实际上是一个极端恋权的人，他和长者的闷声发大财以及他的前任平安降落的梦
想不一样。从他的个人角度讲，他有自己的目标，而... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 xys
【网里乾坤】∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◆ “闲人”解
·树 玄·
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，
遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻
荇交横，盖竹柏影也，何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
这是苏轼的小品文字《记承天寺夜游》，全文83字，载《东坡志林》卷一。
苏轼强调，只有“闲人”方能欣赏那如“积水空明”，“藻荇交横”之“竹
柏影”。不是“闲人”，是不能欣赏的。
欧阳修《采桑子》的“念语”中有“清风明月，幸属于闲人”句，“清风明
月”有“闲人”欣赏，是“清风明月”之“幸”。欧阳修也认为“闲人”方可欣
赏“清风明月”。
“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”（苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗
三首》），又一个“闲人”。高楼将八方美景“收拾”给“闲人”欣赏。
李白游湖南桃花岩留有诗句：“云卧三十年，好闲复爱仙。”（李白《安陆
白兆山桃花岩寄刘侍御绾》）看来，李白也“好闲”，愿做一个“闲人”。
何止李白，何止欧阳修，何止... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 38 美的东西，总是与文明同在的。
——题记
【一】
历史，是用来凭吊的。越美的，越能灼伤人们的心。譬如宝黛爱情，譬如圆明园，
譬如楼兰古国，譬如颍州西湖。宝黛爱情毁于封建家庭，圆明园毁于英法联军，楼兰古
国毁于沙漠扩大，颍州西湖毁于黄河泛滥。每一段文明的毁灭，带给人们心灵的创伤，
是永久的。因为这些美的毁灭，不仅仅是物质的消灭，而是她们所承载的文化，一种超
越于物质之上的精神世界的毁灭。
美，是一种信仰，是人类与生俱来的情结。把美的东西，撕毁给别人看，就是悲剧
。无疑，颍州西湖的毁灭，就是人类历史上最悲壮的悲剧。而制造这场悲剧的，不是天
灾，而是人为。让这悲剧的色彩，更加悲怆了几分。人类，是喜欢创造美的，这是他们
与动物的根本区别。但人类，也是破坏美的罪魁祸首。他们创造了美，也把这美撕毁给
我们看，让我们无法承受这种悲怆。
颍州，是曾经有过西湖的。她的美与繁华，也是载入了史册的。就如历史上的那些
美人，譬如西施，譬如杨玉环，譬如王昭君，是真实存在过的。也是曾经震撼过人们的
心灵世界的。她的存在，曾给颍州带来过繁荣，也带来过荣耀的。可以这样说，颍州是
因为西湖而生的，他是西湖的情人。西湖的毁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 苏大学士都跪了，李白怎么就跪不得？
一个是词道大宗，一个是诗道首席，苏轼和李白都是震古烁今的大家，两人官场境
遇却不相同，大约都和跪有关。
苏大学士果断给跪了，一辈子都当官，最高礼部尚书（重要正部）。
李白则不给跪、或跪得有问题，所以当官也不安稳，长时间老百姓状态，所谓“斯
人独憔悴”。
且问，苏大学士能跪，你李白怎么就跪不得呢？
孩子没娘说来话长。首先两人的来路不同。
苏轼有个好爹，是同为“唐宋八大家”的苏洵，曾得大文学家、大官欧阳修推荐（
文坛、官场）。有这样的爹，当然家教不会差。而且苏家本身有官宦背景，经济条件也
不错，读书求学完全投得起资。
李白家世模糊，平日自己语焉不详，只是说“陇西布衣、流落楚汉”，想来有什么
难言之隐，甚至有人说他是“罪人之后”。就算不是什么罪人家庭，看来也是借不上大
力的。
所以出身家世方面，两人天生并不在一个起跑线上，这个在古代影响很大。
苏轼是正规科举考试出身。早年他一直在家读书，偶尔交友、附近游学，安稳得很
，直到二十一岁积累得厚实无比，才由父亲带领，跟弟弟一起出去考试... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 40 《醉翁亭记》写道：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也
。”让泉在醉翁亭前，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见
方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温
度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为
“玻璃泉”。
相传欧阳修当年非常喜爱这让泉水。醉翁亭建成后，欧阳修每次上山，都要在亭中
歇脚饮茶。他见老百姓总是在喝让泉水，便向一位老人打听究竟，老人告诉他：“老百
姓没有钱，也没有工夫去喝热茶，喝这泉水既方便，又清凉。”欧阳修听了不胜感慨，
随即叫侍从给他舀上一盏。欧阳修接过泉水一饮而尽，连声称赞：“甘哉！美哉！”有
人劝他，泉水凉，不宜多饮，还是喝热茶吧。他不以为然他说：“不要紧的，老百姓不
是都在喝吗？”此后，欧阳修便把饮香茶改为饮泉水，召集幕僚们议事的时候，也用让
泉水招待，要他们关心百姓的疾苦，称为“与民同味”。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 41 一個傳說來回你的帖最好。
从前呐，有一个单科秀才，总是觉得自己了不起，文如锦绣，诗如莲花。四下张望，只
有一个叫欧阳修的，能和自己相比。
一日——就是有一天呐，这秀才背起行囊——就是一个斜背包，拿了一张地图，要对欧
阳修进行文学访问。那真是，一脸得意，万种豪情。心想，定要访他个哑口无言，乖乖
地亮出免战牌。
说话间，秀才来到河边，上船的时候，歪脑袋看见一棵枇杷树，好秀才，出口成吟：“
路旁一批杷，两朵大丫杈。” ——要说嘛，这秀才的前两句还是挺顺当的，可不知怎
么，总是后劲不足，后面就憋不出来。 要说天下的事儿，就是一个巧。正巧欧阳修也
来过河，随口说道：“未结黄金果，先开白玉花。” 秀才一听，拱手赞道：“想不到
老兄也会吟诗，对得还不错，不失我的原意。这可是诗人兴会了。”
说话间，船老大已经开船了，批杷树渐行渐远，秀才见河中有一群鹅，有的鹅潜水，有
的鹅灌水，诗兴又起，脱口念道：“远看一群鹅，一棒打下河。”
话说秀才两句出口，又没词儿了。欧阳修顺口接道：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”
秀才大喜：“嗬！看来老兄肚子里还真有点货，竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星，
从船头跨到船尾，向欧阳修 |
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y*****2
发帖数: 863 | 42 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: Piebridge
标 题: 中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 18:10:14 2010, 美东)
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 ... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 43 宋代，中日官方和民间交往不断，有力地推进了两国的经济和文化交流。特别是中国自
唐末、五代变乱以来，汉籍缺逸颇多。日本入宋僧每携经疏至宋以补阙。先后赠《郑氏
注孝经》、《越王孝经新义》、《大乘止观》、《方等三昧行法》和《夫台直言》等经
典。
随着日本镰仓时代武士的兴起，刀剑甲胄的制造有空前进步，日本刀剑大量输入宋朝，
很受中国人的珍视。宋代亦从日本进口折扇、螺钿工艺品、纺织品等，以精巧见称。
欧阳修触景生情，写下了脍炙人口的名篇《日本刀歌》，抒发自己对日本及徐福渡日的
感慨。诗中首先赞扬来自“沧海东”日本国的宝刀，制作精致，装饰漂亮，可降妖去邪
。接着肯定了徐福东渡传播先秦先进文化给日本人带来了福祉。不但“至今器用皆精巧
”，而且“士人往往工词藻”。最后，对徐福东渡带去部分中国古籍，“逸书百篇今尚
存”、“先王大典藏夷貊”感激涕凌，大发“锈涩短刀”与“逸书百篇”相比“何足云
”之感慨。这里表明作者已认为徐福东渡最终抵达日本。
欧阳修在所咏《日本刀歌》中，不但再次明确肯定了徐福东渡的滞留地是日本，而且还
第一次将徐福东渡的传说与中国秦朝秦始皇焚书事件联系起来，认为正是徐福在秦始皇
焚书之前... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 44 公元1056，当时才21岁的苏轼和弟弟苏辙在取得乡贡资格以后，马上赴汴京参加嘉祐二
年的礼部会试，也就是我们常说的状元前考试，为殿试作准备，当时的考试题目是《刑
赏忠厚之至论》，大主考官就是大名鼎鼎的欧阳修。当时的考官梅尧臣在看了苏轼的答
卷之后，被苏轼的文采镇住了，可谓是气势雄浑，于是，推荐给欧阳修。欧阳修看罢大
为叹赏，本想把此卷列为第一，但他又怀疑此文是弟子曾巩（唐宋八大家之一）所写，
他认为当时参加考试的人中只有曾巩有这样的水平，但为了避嫌，将此卷列是第二。张
榜之后才发现此文是苏轼所写，感叹道：“此我辈人也，吾当避之！”就这样，苏轼虽
然排第二，实际上是第一，也就是说苏轼此文卷实际上是状元卷，现在流传的苏轼状元
卷就是这篇文章。苏轼因此而改变命运，从此走上仕途，这次考试，也是中国历史上最
牛皮的一次考试，不但产生了中国历史上三位著名的文学大师，除苏轼之外，其弟苏辙
、欧阳修的弟子曾巩都榜上有名; 而且，中国历史上的两位大思想家、理学前辈也榜上
有名，一位是程颢，另一位是张载（二程的表叔）；另外，这次参加榜上有名的人竟然
有九位先后官至宰相，最牛皮的是状元竟然不在以上之列，而是... 阅读全帖 |
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H******9
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中国最美的１００句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便
展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
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H******9
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发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 中国最美的１００句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便
展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
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r****9
发帖数: 16 | 47 大宋新闻
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欧阳修身陷“抄袭门” 唐宋八大家遭遇信任危机
《朝廷日报》元宵特辑：曝光崔护旧作惨遭山寨，崔护后人已联络讼师，誓将先人版权
维护到底。
崔护旧作《题都城南庄》和欧阳修涉嫌“抄袭”之作《生查子 元夕》，题材相同，描
述角度相同，相似度高达80%。
《题都城南庄》 《生查子 元夕 》
（唐五代）崔护 （宋）欧阳修
去年今日此门中， 去年元夜时，花市灯如昼。
人面桃花相映红。 月到柳梢头，人约黄昏后。
人面不知何处去， 今年元夜时，月与灯依旧。
桃花依旧笑春风。 不见去年人，泪湿春衫袖。
因此，该作品被质疑为抄袭，对此事件，欧阳修拒绝接受采访，唐宋八大家中其余几大
家或其后人皆纷 |
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u*******n
发帖数: 2396 | 48 希望为版内带来一点和谐温馨的气氛。。。。。
中国情诗名句排行榜，你最喜欢那句？？？
1、柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3、秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5、佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6、郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，
我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7、李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相
思兮无穷极。
8、元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时
谐？
10、纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
11、张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12、席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为... 阅读全帖 |
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H******9
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标 题: 中国最美的１００句诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 4 02:59:02 2013, 美东)
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便
展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七
言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
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t**********k
发帖数: 511 | 50 圈子说
圈子这个东西是避免不了的，在网上是看得最清楚了，都是马甲，谈不上名，利那就是
一个笑话。我恐怕不属于任何一个圈子，但是，如果看不出来圈子那就是太傻了。
大家趣味相投，相互吹捧一下，无伤大雅，本来就是一个好玩的事情，用不着太认真。
其实说得穿一点，博客就是以版主为核心的一个圈子（开始拍马屁），不高兴的人就走
了，这里既不是党报，又不是政治学习。
所以版主对类批评不必在意，网络是一个非常自由而多元化的地方，意味着各人去找，
都能找到自己的圈子（找不到的人，不是天才就是难缠，当然一般是前者），这就是网
络强大的生命力。想要所有的人满意，你是绝无可能，因为人和人之间相差太大。而所
谓统一思想，也就是想弄一个东西把所有的人圈进来那是独裁者的梦想，与网络的精神
完全是背道而驰。
如果这样看，我其实是有圈子的，因为我的文章经常被顶置，并不说明我有多大的能耐
，只说明我找到了圈子。对此我深感幸运，让我有成就感，不孤独。而且，我发现很早
就有人极力推崇圈子，因为北宋欧阳修有一篇非常著名的文章就叫《朋党论》。
开篇就说：“臣... 阅读全帖 |
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