C****e
发帖数: 12294 | 1 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 一场利益/欲念、阳谋/阴谋混杂的闹剧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 12:16:07 2012, 美东)
一场利益/欲念、阳谋/阴谋混杂的闹剧
—— 乱评奥运女双事件
不合理的赛程安排，赛场上劣质的比赛，以及赛后各怀心机的作为，将一场羽毛球比赛
，演变成为一场利益与欲念、阳谋和阴谋混杂的闹剧。
奥运是人类的运动会，智慧是人类与动物的区别。只会用速度和力量的，是最低档的动
物。在可能时，挑选比赛对手和赛程，无可厚非。类似的事件，总在不停地发生着。但
是赛场如同舞台，表演应该和场景匹配。
当时唯一的受害者，是那些花钱买票，却没有看到与票价相匹配的比赛的观众。
赛后的世相百态，折射出现实的许多荒唐。最可笑的是，一些人登上赤裸裸的舞台，偏
要装腔作势地捂着原本不存在的遮羞布；一群骗子钻进法官的衣袍，便开始朗诵早已被
他们自己糟蹋过的律条，进行审判。
真正的公平从来是不存在的。在法律条款的笼罩下，有多少不合乎常理和人性的事情在
发生？我们却已经习惯性地视而不见。... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 2 一场利益/欲念、阳谋/阴谋混杂的闹剧
—— 乱评奥运女双事件
不合理的赛程安排，赛场上劣质的比赛，以及赛后各怀心机的作为，将一场羽毛球比赛
，演变成为一场利益与欲念、阳谋和阴谋混杂的闹剧。
奥运是人类的运动会，智慧是人类与动物的区别。只会用速度和力量的，是最低档的动
物。在可能时，挑选比赛对手和赛程，无可厚非。类似的事件，总在不停地发生着。但
是赛场如同舞台，表演应该和场景匹配。
当时唯一的受害者，是那些花钱买票，却没有看到与票价相匹配的比赛的观众。
赛后的世相百态，折射出现实的许多荒唐。最可笑的是，一些人登上赤裸裸的舞台，偏
要装腔作势地捂着原本不存在的遮羞布；一群骗子钻进法官的衣袍，便开始朗诵早已被
他们自己糟蹋过的律条，进行审判。
真正的公平从来是不存在的。在法律条款的笼罩下，有多少不合乎常理和人性的事情在
发生？我们却已经习惯性地视而不见。静心想想，空谈阔论大义，不如关注身边的可及
。每天晚上，反思自己当天的行为，能问心无愧地安然入眠，足矣。
信笔涂鸦，就此打住，呵呵 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要：“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准，使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级，但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样，谁享有人生安全感，谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮
乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个
人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样，“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 徐贲
【摘要：“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准，使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级，但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样，谁享有人生安全感，谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天，“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为，当时的中国，虽然生活物品匮
乏，但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实，经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法；而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得，反思“文革”时期的物质文化，不能光凭个
人经验或印象，而应从物质文化的基本结构入手，才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样，“文革”时期的物品所满足的并不只是人的自然需要，
而是一种由当时社会和政治文化所理解为“正当”的需要。这些需要是如何形成的？它
有什么样的特征？国家以何种正义原则以及为何种目的去满足这些需要？这些原则和目
的今天是否还具有正当性？这些话题正是今天探讨“文革”时期物品分配的关键所在。
概言... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Wisdom
标 题: 南怀瑾“还精补脑”之法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 21:20:29 2014, 美东)
须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 7 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 8 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 060、亡灵神术
折射入脑海中的意念不是一条两条，而是万千人的祷告与祈求交织，对心神是一种巨大
的冲击，无法分辨清楚都是谁在想些什么，甚至连自我意识也被淹没其中。这是直接印
在脑海中浮现出的种种想法，就似阿蒙自己的所思所想，他也被激起了种种欲念，心神
随之动荡。要保持一种绝对的清醒状态，明晰自我意识的存在，才不至于迷失其中。
这条“路”很不好走，阿蒙要时刻清晰自我意识、冲击入脑海的、自我意识被意念
激起激起的**。比如阿蒙的内心中也涌起起一种渴求，渴求自己的亲人在死后得到安宁
、甚至是死而复生。
又不知走了多久，似是又穿越了一道无形的门户。内提转身说道：“女神，请留下
您的项链。”这是冥府的第三道门，穆芸女神的天青石项链凭空消失，不知去了何处。
进入第三道门户之后，映入阿蒙脑海中欲念起了微妙的变化，不再是众人的自我祈
祷，变成了对他人、对外界的更多的索求和**。
比如一位儿子向冥府女神祈祷，希望富有的父亲早日死去，他好继承庞大的家产；
一个女人希望她的情敌早日进入冥府，好让她心爱的男人爱上她并娶她；也有人向冥王
祈祷自己的亲人朋友能够健康长寿；还有医生向... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 060、亡灵神术
折射入脑海中的意念不是一条两条，而是万千人的祷告与祈求交织，对心神是一种巨大
的冲击，无法分辨清楚都是谁在想些什么，甚至连自我意识也被淹没其中。这是直接印
在脑海中浮现出的种种想法，就似阿蒙自己的所思所想，他也被激起了种种欲念，心神
随之动荡。要保持一种绝对的清醒状态，明晰自我意识的存在，才不至于迷失其中。
这条“路”很不好走，阿蒙要时刻清晰自我意识、冲击入脑海的、自我意识被意念
激起激起的**。比如阿蒙的内心中也涌起起一种渴求，渴求自己的亲人在死后得到安宁
、甚至是死而复生。
又不知走了多久，似是又穿越了一道无形的门户。内提转身说道：“女神，请留下
您的项链。”这是冥府的第三道门，穆芸女神的天青石项链凭空消失，不知去了何处。
进入第三道门户之后，映入阿蒙脑海中欲念起了微妙的变化，不再是众人的自我祈
祷，变成了对他人、对外界的更多的索求和**。
比如一位儿子向冥府女神祈祷，希望富有的父亲早日死去，他好继承庞大的家产；
一个女人希望她的情敌早日进入冥府，好让她心爱的男人爱上她并娶她；也有人向冥王
祈祷自己的亲人朋友能够健康长寿；还有医生向... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 节录自《宣化上人法语开示》：
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的
重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了
贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此
妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了
欲念，息了贪心。诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二
部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了
，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若
你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能
断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心断灭
呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无
明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。贪心在三毒中是最
毒最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，
这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 12 节录自《宣化上人法语开示》：
我想有人一定会有疑问，为什么没有贪嗔痴的人就是证果的人。现在我把贪嗔痴的
重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了
贪心，就是断了欲念；没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此
妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了
欲念，息了贪心。诸位！你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二
部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了
，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行，倘若
你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能
断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要甚么时候才能把贪心断灭
呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无
明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。贪心在三毒中是最
毒最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，
这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 515 | 14 色欲关
吕祖云：“二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”
邱祖云：“从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。”又云：“割断丝萝乾金海，打开玉锁
出樊笼。”此皆祖师大慈大悲，教人去色欲而趋生路也。夫色欲一事，为人生要命第一
大关口，最恶最毒。何以知其为要命关口？凡人一见美色，魂飞魄散，淫心即动。淫心
一动，欲火即起，气散神移。形虽未交，而元精暗中已洩，性已昧，命已摇。而况在色
场中，日夜贪欢，以苦为乐，以害为快。有日油涸灯灭，髓竭人亡，虽欲不死，岂能之
乎？故修道者，戒色欲为第一着。但色欲最不易除，亦所难防。人自无始劫以来，从色
道中而生，从色道中而死，生生死死，大半是色魔作殃。色魔有动之於天者，有出之於
人者。动之於天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时；出之於人者
，见色而情生，遇境而神驰。古今多少英雄豪杰，诸般大险大难境遇，能以过去得，独
於色魔一关，皆被挡住。四大无力，不能挣扎跳出。若非金刚铁汉，丈夫烈士，摆不开
，丢不下。修道者，须知的色魔是讨命阎王，务必很力剿除。即美如西施，姣若杨妃，
犹如臭肉皮囊。视之不动不摇，不迷不昧，遇如不遇，见如不见... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 15 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 16 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 17 http://www.lw23.com/paper_97312591/
论文标题:催眠诱导下电击性厌恶试治同性恋３例
THREE CASES OF HOMOSEXUALITY CORRECTION BY ELECTRICDESICCATION
UNDER HYPNOTIC SITUATION Wang Zhichao (Psychology Department of
South-China Normal University,Guangzhou, 510631)
论文作者 王志超
论文关键词 同性恋/催眠情景/电击/体验 homosexuality/hypnotic situation
/desiccation/emotionalexperiences,论文来源 心理学报,论文单位 京,点击次数 434
,论文页数 337～341页1999年1999月论文网 http://www.lw23.com/paper_97312591/
用催眠诱导情景下的电击厌恶试治同性恋3例均获成功。 认为同性恋是情绪体验记忆的
结果。单纯的认知治疗不可以消除情绪记忆，而单纯的行为治疗仅可... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 被不正当的欲望煎熬
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 18:29:21 2013, 美东)
不正当的欲念又开始吞噬咬啮着我，让我在每个夜晚难以入眠。
很多次这样的欲念仿佛只要往前一步，顷刻之间即可得到满足，但我在那个时机到来之
前便退缩了。
欲念却仍只管像潮汐涨涌的波浪，每隔一段时间就返转回来，侵蚀我的意志，推促我又
像敢死队员一样，踏上追寻满足欲念的道路。
多少次我想象欲望得到满足一刻的欢愉，但也仅是想象而已。
骚动的心，痛苦的灵魂，沉重的道德。
我从来都是半途而废的最好诠释者，同时耽于无法纵情的遗憾、以及对自己龌龊思想的
鞭笞中。
我找到无数个自己可以沉沦的理由，然后又用各种条条框框把自己圈囿起来，纹丝不动。
我是软弱的，欲望是潜夜的熏风，撩拨我汗湿了的鼻翼，沾吻我布满裂纹的双唇，于是
我开始意志涣散，蠢蠢欲动。
但很快，我也嗅到那危险像腥臭的猛兽，在暗夜中低吼，我便被止住步，不敢上前。
我只是继续夜夜受着煎熬。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你，只是为了珀兰罗丝，你这条命对我毫无意义！杜姆兹神，你应该知
道我的来历，我出身于都克镇很低贱的矿工人家，自幼生活艰苦，连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃，从来不浪费东西。现在留着你，也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上，阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟，可是被缠情藤网束缚无法挣脱，只能红着眼愤然道： “
你可以杀了我，但不能如此的折辱我！”
阿蒙淡然道： “我不是在折辱你，只是实话实说，如果对你是一种羞辱，那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会，否则你的境界恐怕永远如此
，不论再过几百年、不论你强大，也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验，这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵？我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念，可你并没有想过甚至印证过
另一种可能，那些生灵就是你自己、你的前生后世！你守护了自己的灵魂，却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了，以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵，过了一会才喝道： “你什么意思，难道还想指点我吗
？指引我的人是智慧之神埃阿！”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 第191章、我不入地狱谁入地狱
“我之所以不杀你，只是为了珀兰罗丝，你这条命对我毫无意义！杜姆兹神，你应该知
道我的来历，我出身于都克镇很低贱的矿工人家，自幼生活艰苦，连吃剩的面饼都得留
着下顿再吃，从来不浪费东西。现在留着你，也只是废物利用而已。”这是在飞天赶往
冥府的路上，阿蒙所说的话。
杜姆兹气的是七窍生烟，可是被缠情藤网束缚无法挣脱，只能红着眼愤然道： “
你可以杀了我，但不能如此的折辱我！”
阿蒙淡然道： “我不是在折辱你，只是实话实说，如果对你是一种羞辱，那只能
证明你自己的可悲。在冥府中受苦对你而言也许是个机会，否则你的境界恐怕永远如此
，不论再过几百年、不论你强大，也不能领悟到更多。
你已经度过了生生不息的考验，这很幸运也很了不起。在那考验中你是否见证了世
上无数的生灵？我想你能做到的只是冷眼的旁观而不动念，可你并没有想过甚至印证过
另一种可能，那些生灵就是你自己、你的前生后世！你守护了自己的灵魂，却仍然不明
白那考验的意义。你太幸运了，以至于幸运到此为止。”
杜姆兹被他说得有点发懵，过了一会才喝道： “你什么意思，难道还想指点我吗
？指引我的人是智慧之神埃阿！”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 012、一念怀私，以妖诀自喜
好不容易才和“耗子”聊起来，一转眼又被人打断了，成天乐有些懊恼的回头道：“老
白啊，你听课就不能认真点？”
白少流淡淡一笑道：“我听得很认真啊，只是觉得你有点不对劲而已。”
成天乐可不想告诉他自己的秘密，只是反问道：“你这话什么意思？”
白少流仍然笑道：“成天乐，我问你个问题，什么是常识？”
成天乐答道：“就是大家都知道的。”
白少流：“那你是怎么知道的。”
成天乐：“大家都那么认为，而且显而易见，自己当然也知道了，比如人活着要吃
饭。”
白少流又问道：“假如一件事情，显而易见是不可能成功的，可是有人不断的告诉
你成功的范例；你所见到的每一个人，都说事情应该那么做，是否也会形成一种所谓的
常识呢？”
成天乐突然心有所悟，想了想答道：“倒是有这种可能啊，比如从一开始就把猫叫
做耗子，只要所有人都这么称呼，那么猫的名字就是耗子。”他说话时心情很忐忑，暗
自琢磨——难道这个老白发现他的秘密了？
假如是昨天，若有人能理解他的处境、不把他当成精神病，他倒很想找个人问问的
，可今天与“耗子”聊上了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 24 南传小部——经集——八颂经品——争论经（第11经）
862 “请你说说，许多争吵，争论以及悲哀、忧伤和妒忌来源于何处？许多骄傲、狂
妄以及毁谤来源于何处？”
863 “许多争吵，争论、悲哀、忧伤、妒忌、骄傲、狂妄和毁谤来源于所爱；争
吵和争论与妒忌相连，伴随争论产生毁谤。”
864 “在这世上，所爱来源于何处？或者说世上流行的占有来源于何处？人对未
来怀有的愿望和目标来源于何处？”
865 “在这世上，所爱来源于欲念，或者说世上流行的占有来源于俗念。人对未
来怀有的愿望和目标来源于欲念”
866 “在这世上，欲念来源于何处？许多抉择来源于何处？许多忿怒、谎言和疑
惑来源于何处？或者说沙门所说的种种事物来源于何处？”
867 “人们在这世上声称快乐和不快乐，欲念由此产生；看到诸色的消失和产生
，世上的人作出抉择。
868 忿怒、谎言和疑惑，这些事物也是二重的；让疑惑者理解沙门说的种种事物
，在知识之路上学习。”
869 “快乐与不快乐来源于何处？没有什么，就没有它们？请告诉我，‘消失和
产生’这一观念的来源？”
870 “快乐和不快乐来源于诸触：没有诸触，就没有它们。我告诉你，这是‘消
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒，因为从小看西游记呀，济公啊。以为那些都是真的，那些佛啊，菩
萨啊，真的可以救人脱离苦海，甚至觉得自己很有悟性，可以修行成未来佛，未来菩萨。
来美国后去寺庙，大家就念经啊，打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉，要捐钱拉
，好像捐点钱就可以，超度过世的亲人，还可以保平安拉。我就在想，这个钱怎么还能
用到阴间去？钱的法力比佛菩萨还大？
那时侯拜菩萨，拜佛，觉得很亲切，都是小的时候电视上看到的，长得根我们差不多，
挺好。如来佛我知道他的来历，可是观音啊，药王啊，乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
，好像每个菩萨管的东西还不一样，分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇，那个高僧为自己铸了一个铜像，比如来的
还大，让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊？忽然，觉得巨震撼，什么人，这么狂
妄。
然后又有一天，跑到某个真禅宗的庙，一个人居然自称是什么莲花活佛，50多岁就成佛
了，也给自己铸了象... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af88cd0102dseh.html
关于纠正江苏省常熟市人民法院离奇枉法判决的请求
尊敬的广大网民朋友：
我是湖南省娄底市冷水江市人。现向你们反映一起发生在我儿子身上的离奇冤案，
请你们关注并督促纠正江苏省常熟市法院此前的一起离奇枉法判决。
一帮黑社会马仔手拿大砍刀，冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击，终于击退外来行凶者。报警后，警察不仅没有及时抓捕外来行凶者，反而把办公
室里的六个外来打工者拘留了起来。尽管家属抗议，律师进行了无罪申辩，但最终检察
院还是以聚众斗殴罪批捕、公诉，法院还是以聚众斗殴罪判刑，六个外来打工小伙子不
论轻重，全部被一审判了三年。这样离奇、荒诞的事情，就发生在了我们的身上。
我儿子何强于今年正月到江苏省常熟市姨夫徐建忠的忠发投资公司上班。4月1日，
江苏省常熟市叶家益安排社会不良人员到了徐建忠家里，并恐吓他的家人。徐建忠与叶
家益有经济纠纷，迫于叶家益的淫威，也不想与对方闹事，想用50万元和对方结清算了
。要求何强和对方协调，对方也答应了这个条件并约好4月2日上午在常熟枫林路... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:56:16 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af88cd0102dseh.html
关于纠正江苏省常熟市人民法院离奇枉法判决的请求
尊敬的广大网民朋友：
我是湖南省娄底市冷水江市人。现向你们反映一起发生在我儿子身上的离奇冤案，
请你们关注并督促纠正江苏省常熟市法院此前的一起离奇枉法判决。
一帮黑社会马仔手拿大砍刀，冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击，终于击退外来行凶者。报警后，警察不仅没有及时抓捕外来行凶者，反而把办公
室里的六个外来打工者拘留了起来。尽管家属抗议，律师进行了无罪申辩，但最终检察
院还是以聚众斗殴罪批捕、公诉，法院还是以聚众斗殴罪判刑，六个外来打工小伙子不
论轻重，全部被一审判了三年。这样离奇、荒诞的事情，就发生在了我们的身上。
我儿子何强于今年正月... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 28 买买提真是江河日下，不光流量越来越少，话题也越来越低俗化。我发现在军版，正经
贴没人看没人顶。费劲写文章正儿八经讨论社会政治问题研究华人社区建设，往往还不
如发个黄图发个撸管贴得到的人气高。好吧，我就投其所好，给广大撸管琐男奉献一个
撸管贴，大周末的，都好好撸吧，哈哈哈。
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: cpht (心理与性-邓明昱博士), 信区: Sex
标 题: 再谈性自慰与过度性自慰
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 7 00:51:06 2014, 美东)
——再谈性自慰与过度性自慰——
邓明昱 博士 （Dr. Miller Mingyu Deng）
【什么是性自慰】
并不是两个人才能享有性，一个人也能产生性刺激。通过自我刺激达到性兴奋或性满
足的自身性行为称为性自慰。也叫手淫(masturbation)。手淫时不一定非得用手，但大
多情况下用手，故谓手淫。有的用自己的大腿或其他模具器械刺激性器官以获取... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 29 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 脱光了等我
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 10 14:34:20 2015, 美东)
from 6 park
脱光了等我
作者：铁杆烟
冬天的一个下午，萎了似的阳光软了巴几的爬在我的肩头，寒冷的风刺刺地
打在脸上有些生疼。枯黄的树叶象伤口上的痂被剥落后一片片地往下掉。
我刚从一家私营公司面试出来，蔫蔫地走在街上。奶奶的，下岗六年来，我
已经第101次这样地去面试应聘了。
那满脸雀斑，张着血盆大口，长着象吊着个葫芦似的脑袋的女考官，用饥渴
的眼光恶狠狠地居然问我：一个月有几次房事？我靠！「饱暖思淫欲」，老子连
饭也吃不饱，哪有力气搞这个！
「我已经阳痿八年了」，我对她怒吼道。
这年头什么都图个好口采，即使真的阳痿了也得说个「八」，好发么！老
子又不是什么太平洋，就剩下半壶水，也敢去滋润撒哈拉沙漠？就我这点东西，
放在她的嘴巴里，顶多够她塞个牙缝。我只能撒个谎。
她怔怔地望着我，油水一样的东西腻腻从她薄薄的嘴唇里渗透出来，胸口两
个鼓鼓的气... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 我的诗歌六十五首精选
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 20:26:54 2015, 美东)
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
------------------------------------------------------
2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 545 | 31 哈哈，我的理解，那个狮子是自然之神，用佛家的说法来说，那就是佛，可以舍身喂虎的佛（记得上一集里他的行为吗？），可以在多维度的空间行动，故而行踪诡异，而那个小老鼠最后去了狮子的世界，可能已经跳出六道轮回了，也成了佛或者入了仙道了，但对现实的世界来说，他已经死了，以后应该不会随便出现了。而Narnia就是太极阴境，和人类所处的太极阳境相对应，能够自由穿梭于两境之间，应该算是得证道法或者佛法的人。而太极阴境和太极阳境的对应关系，可以从两者同时处于战争和动荡的年代看出来，如果那些年轻人结束了narnia的战乱，那人类世界的战争也应该结束了。
这部电影基本上在强调人与自然的和谐，强调提防欲望对人类的诱惑，那是人类罪恶、恐惧和失败的一个重要来源。而佛道所修者，人心也。看看冰雪妖姬对peter的诱惑，其实她也没啥好办法，无非是挑逗peter的欲念而已；peter欲念不灭，妖姬也不灭；peter不动，妖姬也不能动，只能吹吹耳边风；peter欲念灭，妖姬也灭。他们最后合力灭了海蛇，那是peter内心恐惧的象征。
我觉得纳尼亚应该算是西方儿童版或者入门版的西游记。当然可能很多人不知道的是，西游记本身对佛道... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 32 以下内容摘自Liz Greene的著作《命运占星》(TheAstrology of Fate)。
有三头来自不同神话版本的公牛享受着和金牛座有关联的荣耀。其中一只白牛载着
欧罗巴(腓尼基公主Europa，木卫二亦由她得名)从她家乡、地中海东面的提尔古城(古
代腓尼基的著名港口城市，现属黎巴嫩)到了北面的克里特岛(希腊第一大岛Crete、希
腊文化的摇篮)，而这只白牛正是宙斯，他通常化身为动物诱惑或是劫持他选中的美女。
第二只则是母牛而非公牛，宙斯所爱的少女伊娥(Io，后被古埃及人尊为掌管生育
的伊希斯女神)， 被赫拉出于嫉妒而变成小母牛。第三只牛也是最著名的公牛是那只克
里特岛牛，弥诺斯(宙斯和欧罗巴的儿子Minos)之妻帕西法厄(Pasiphae)爱上这只公牛
，并和它生下后来英雄提修斯(Theseus)不得不杀死的人身牛头怪物弥诺陶洛斯(
Minotaur，电影《纳尼亚传奇》中的人身牛头怪物灵感来源)。我们将会分析公牛本身
、以及掌管金牛座的金星“阿芙洛狄忒”(Aphrodite)(编辑注：古希腊神话名为阿芙洛
狄忒，古罗马神话名为维纳斯，实指同一神祇)的象征含义，不过首先... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 33 春日随想：关于缘分
(一)
灵魂与物质的交集是生命
生命与生命的交集是欲念
欲念与欲念的交集是情感
情感与情感的交集是恩仇
恩仇与恩仇的交集是业力
业力与业力的交集是缘分
缘分与缘分的交集是因果
因果与因果的交集是注定
(二)
缘分是婴儿脸上的笑
缘分是父母眼里的泪
缘分是恋人激情的缠绵
缘分是夫妻十指的紧扣
缘分是一次擦肩而过
缘分是一段爱恨情仇
缘分是一顿人间盛宴
缘分是一场生离死别
(三)
缘分像初春的一朵花
盼望着一只蝴蝶
缘分像仲夏的一粒果
期待着瓜熟蒂落
缘分像秋末的一片叶
无奈地被风吹落
缘分像隆冬的一片雪
不知它将飘向何方。。。 |
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s*l
发帖数: 9421 | 34 特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
------------------------------------------------------
2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注：孤独时见路边孤雁而作 孤雁常作领头雁
----------------------------------------------------------
3 《雪莲花》
世间的浓妆
早已淡去
娇美的素颜
留在了西子
蜂蝶的热恋
无须追忆
春... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 35 那几个歹徒根本没有战斗力
还是这六个打工的厉害
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Detective
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 14:16:05 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:56:16 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af88cd0102dseh.html
关于纠正江苏省常熟市人民法院离奇枉法判决的请求
尊敬的广大网民朋友：
我是湖南省娄底市冷水江市人。现向你们反映一起发生在我儿子身上的离奇冤案，
请你们关注并督促纠正江苏省常熟市法院此前的一起离奇枉法判决。
一帮黑社会马仔手拿大砍刀，冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击，终于击退外来行凶者。报警后，警... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 36 这个咏生圣经读得不过关啊，说什么亚当夏娃是因为XXOO从伊甸园里被赶出来。其实神
支持正常的男女之情。而且给了亚当夏娃的戒命是让他们繁养众多，他们不用性器官怎
么繁养众多啊？
而且这个咏生没发现自己被阉割了之前明显是还有欲念。所以神居然采用了一个让你有
欲念，但是没法满足欲念的阉割方法。这种爱真是很难理解啊。 |
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o**a
发帖数: 472 | 37 “洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。”
何等惊心动魄的表白，在现实惨淡的阳光下栩栩生辉，如同山脉
入口处迸涌的毁灭性的岩浆，既纯洁又邪恶，在无边的黑暗中颤抖的
死亡之火紧紧地牵引住我的目光与灵魂，时而那些无情地撕扯着我的
理想、向着陌生的路径狂奔的文字又令我感到痛苦万分。
“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。”
哦，洛丽塔，在比托马斯·沃尔夫更疯狂的文字中被爱着的无知
的灵魂，披着自然的光泽，在痉挛的心灵中浮动的阴险的诱惑者，倘
若我是你，我会化作那被点燃之火，而不是随风飘散的笑声和讨价还
价的鬼人精。成全他成为另一个但丁或比特拉克，“在花粉和尘埃中
奔跑着”，象一朵飘浮在空中的花。
“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。”
在浓烈的沸腾的血液中起伏的鲜艳影子，在天低云暗的公路上恣
意玩耍的小巫，在汽车的尖叫中遗失在上帝眼里的细菌。哦，洛丽塔
，我不会是你，因为我不会把他疯狂而温柔的热情玩弄于股掌之间，
对他的哀伤熟视无睹，欺瞒他的整个世界，把他推向地狱而又不伸出
一个希望的指头。他比第一钢琴协奏曲更充满了春天的气息，有着更
浩荡的生 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 帕斯卡尔/文 何兆武/译
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个
宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭
了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙
对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时
间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想
的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一
个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表
现为天使的人却表现为
禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的
缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想
由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然而，这... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 39 第100 折 离缘而聚，凝琼霜华
奇异的变化却未停止。
李蔓狂脚下的地面，正以绝难想像的速度荒芜著，原本已是枯黄壹片，枯草
却又迅速乾萎，不住发出「劈啪」轻响，露出底下的泥土地来，旋即砂化。李蔓
狂忍不住仰天大笑，夹杂剧咳的嘶薄嗓音如嚎泣般，令人不忍卒听。
「浩劫！这是天降之浩劫啊！苍天，何以独我不死？何以竟独我不死！」天
佛血似感应他的悲狂，如邪兽张牙舞爪，血光益发炽亮。几乎同时，壹道耀眼白
芒自林中迸出，风篁诧异回头，见耿照双手掩腹、神情痛苦，那惊人的光芒穿出
指缝，毫不逊于师兄手中的天佛血。
「耿……耿兄弟！这是——」风篁惊讶得说不出话来，直觉是被天佛血的邪
能所害，回头大叫：「师兄！可否先收起那物事？耿兄弟受不住啦——」驀听壹
声虎吼，少年昂然而起，脐间白芒四向扩散，如光罩般于周身流转；被白芒映照
的时间壹久，原本那种精血元气迅速凋萎的不适竟大幅消褪，不觉愕然：「难道
这白芒……竟能抵御天佛血侵蚀？」未及开口，耿照已调匀气息，大步向林外行
去！耿照的感觉比他更为强烈。
原以为化骊珠又将失控，抑或感应危机，自行脱离宿主的身体；与天佛... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 40 如果说把灵木盟看作是肆虐白山的一股风暴的话,如今风暴漩涡的正中心,无疑是眼下的
思过山。
但罗小小要表达的意思并不在此。
“目的。”她说。
漩涡要将他家引向何方,或者说,欲念的终点是什么。
东是黑河沼泽,西是五行盟的盟友,灵木盟主要还是盯着南北两大块。
最南端,他家要一口吞下丹盟,还死死盯着陵梁宗的第三代掌门,就像看着碗里的肉,
九星坊也不想拉下。
最北端,除了楚秦之地外,他家跟着裴雯杀楚红裳,动机不过是为了黑河坊里,瓜分点
南楚门覆灭后的利益。这是非常胆大,而回报不成比例的举动,因为从此和双楚结上了仇。
当然,当时他们以为像围杀高广盛一样,不过是又一场轻松的伏击而已。
那件事被齐休从叶赫兄弟和柴艺的小互动里察觉,先一步分析出了形势,然后果断劝
楚红裳将黑河坊利益渡让给了南宫家,分化了裴雯的联盟。 修真门派掌门路375
就在楚夺要赴玉鹤的决斗时,姬信隆跑来了……
作为归古派于脏活的人,姬信隆来要钱的时间,正好在两家有些彷徨无依的时候,可
谓是恰到好处,齐休和楚红裳,从此上了归古派的贼船。
姬信隆... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 天枢 第182章、女神来了
十天后，落成不久仍在修建中的撒冷城邦，五千多居民聚在一起，参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久，终于有了城主与主神官，城主是大家都尊敬的伊索大人，
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战，当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时，乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵，想当年他威震列
国的征战经历，便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验，不过乔治倒是内行，这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部，大门朝东迎着初升的太阳，大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神，阿蒙神比她高半个头，伸出一只手轻轻揽着她的腰，微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹，然后在伊索的带领下，神殿
的大门打开，城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭，在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼，虔诚的祷告着，祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉，目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人，乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 天枢 第182章、女神来了
十天后，落成不久仍在修建中的撒冷城邦，五千多居民聚在一起，参加了一场盛大的庆
典仪式。城邦建立了这么久，终于有了城主与主神官，城主是大家都尊敬的伊索大人，
主神官曾是伊西丝神殿的大祭司乔治大人。
这位乔治大人曾经与阿蒙神并肩作战，当阿蒙神还是埃居安-拉军团军团长时，乔
治大人就是安-拉军团的主神官。这里的人们把阿蒙当作真正的神灵，想当年他威震列
国的征战经历，便是神灵行走人间展示的神迹。
阿蒙与伊索都没有筹办庆典的经验，不过乔治倒是内行，这场感召神灵降临的仪式
就由他来主持。神殿在撒冷城的西部，大门朝东迎着初升的太阳，大殿中的主神像是头
戴金冠手持常春藤的穆芸女神，阿蒙神比她高半个头，伸出一只手轻轻揽着她的腰，微
微侧身站在神坛上。
乔治在神殿外的长阶上向满城民众宣讲阿蒙神的神迹，然后在伊索的带领下，神殿
的大门打开，城中的重要人物鱼贯进入神殿向着神像献祭，在宣讲与吟唱声中召唤神灵
降临。民众们在广场上匍匐行礼，虔诚的祷告着，祈求神灵的赐福。
那冷冰冰的雕塑仿佛在一瞬间变得温情脉脉，目光穿过宏伟的神殿大门望向广场上
的众人，乔治适时敲响了钟声。在悠扬的钟声中... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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