S*******C
发帖数: 7325 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Sun Feb 7 16:38:14 2010, 美东) 提到:
根据各种资料显示：
1）四纵原有榴炮3门，野炮10门，共计13门野榴炮。山炮数一说26门一说32门。
2）塔山战斗时，四纵炮兵团集中了92步炮（含92步炮）以上火炮110门。具体构成是56
门92步炮和82迫击炮，26门野榴炮，28门山炮。另有9-10门高射炮尚未计算在内。
3）根据1，2，此时四纵得到的加强至少为13门野榴炮，另《国共争战大东北》明确说
其中7门野榴炮来自第二兵团炮兵旅，那么另6门野榴炮应该直接来自东野。直接来自东
野的6门野榴炮编制应该是2个连，每连3-4门。
4）105mm加农炮至少有2门有参战记录。推断应该是加强了一个连3-4门。
5）综合3，4，东野直接加强的是至少6门野榴炮（2个连）和2-4门加农炮（1个连），
正好是一个炮兵营编制。
6）根据刘统《东北解放战争纪实》，此后程子华的第二兵团又批准加强了一个炮团给
四纵。该炮团的理论编制应为36门。
7）综合1-6... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 2 http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者：何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动，在党的十一届三中全会以前，一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区，比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 （即使按许多党史书上的说法，
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”）， 但抢救运动却无法可
推，只能干脆不提，因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人，连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中，就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到，也说成
审干运动（至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ），或只把中间一小段说成“抢
救运动”，而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的，当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价：“
延安的审干运... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 3 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 4 评书《隋唐演义》是单田芳先生的名作，可谓家喻户晓。作为一部演义小说，《隋
唐演义》推崇的是个人英雄主义，三十六友侠肝义胆，十三条好汉武艺高强，瓦岗寨众
将替天行道，对武功的细致描写和单田芳先生的倾力表演，使隋唐英雄们深入人心。
近来，此类电视剧越来越多，前有《隋唐英雄传》，中有《隋唐英雄》，后有《隋
唐演义》（据说有单田芳先生投资），一时再度掀起隋唐热。那么，这些英雄真有其人
吗？他们真实的经历是怎样的呢？隋末唐初是一个风云际会的年代，隋失其鹿，天下共
逐之。如同秦末、汉末一样，时势造英雄，乱世正是英雄辈出的年代，大家各为其主，
为了一个共同的梦想——统一天下。
程咬金——记载不多的规矩武将
“半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人
物，武功平平，凭三板斧子打天下，脸皮厚，歪点子多，总能逢凶化吉，遇难呈祥，堪
称福将。也许有些观众会认为，程咬金这样一个人物是小说家虚构的。但还真不是，而
且他就叫程咬金，不过这个名字显然太俗，后更名为程知节。《旧唐书》有他的本传，
载：“程知节，本名咬金”。他的兵器也不是大斧，“少骁勇，善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 6 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，日本国... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 7 可信跟有没有价值是两回事。早期的正史不一定更可信，可是你没有别的办法来辨别分
析，自然它的价值比较高。
后期的正史没有太大的价值，因为学术研究要从第一手史料出发。明明《凡人修仙传》
还在，我不能只看书评区和贴吧来研究《凡人》吧。
至於“最可信的肯定是官修的正史”一言，就很难成立了。什么是“少数敏感问题”？
历朝历代其实“敏感问题”一个接一个，即使是实录也是不断重修。幸好如你讲的别的
方面的旁证很多，所以才能看出来正史和实录的区别，正史和档案的区别，正史和墓誌
铭、地方志的区别。相比之下，晚近的几部正史是最没有价值的。
官方史官可不一定在各方面都掌握最丰富的资源。很多时候地方上的史料无人问津，经
济数据随心臆测，人物传记则按照政治和思想意识形态扭曲，可以说是处处陷阱。看看
当下天朝的官修史书就知道了。
其实，到底《宋史》《明史》有没有价值，判断很简单。去新浪共享随意下载几十本宋
史、明史的当代学术著作（比如中华书局、上海古籍、北大、三联书店、广西师范一类
的），看看脚注尾注里面真正大量引《宋史》《明史》的有几本。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 与海为敌：被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角，回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”，丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Palembang），此前名为三佛齐（Samboja），在... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 9 又在转移话题；本来我们一直在说的根本不是"正史完全不可信"，而是不能迷信正史。
就像你所说，即使是正史，甚至同一本书里面都有矛盾呢。
不同的史书，矛盾就更多了。那怎么办？历史虚无主义？大家都别玩了？
所以需要分析，你长脑袋不是为了吃饭的吧。
正史有正史的问题，比如说遮掩；野史有野史的问题，比如准确性问题，总之二者互为
补充
即使是起居录实录什么的，也要具体分析，比如那些奏章也是那些大臣挖空心思巧妙措
辞让皇帝看的，具体真实的情况可能是另外一回事
而他人的分析，史料引用的对不对，可信性强不强，具体分析过程也是能检验的，总之
不能因为结论变成了二手的而一棒子打死。
你的问题就是过分强调正史的正确性不加分析地否定屠杀的史实 |
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发帖数: 1 | 10 作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年，可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础，近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键；前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭，后者虽不否认汉文化的影响，但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多， 也不乏替代模式的
提出，但由于双方对于“汉化”的定义未必一致，所关注的层面也不甚相同，因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一，或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承，却不是后者研究的重点；后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略，也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围，聚焦于满人对汉人政治传统的受容，“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配，而着重研究
清帝国和边疆族群的关系，可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集，但一般来说，“新清史”... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 11 为何屌丝出身的“成功人士”喜欢“炫耀自卑”，为何高富帅敢说“我见了喜欢的女生
就脸红”？来源： 苏清涛Mirror的日志
——通过《中国合伙人》与《大败局I》的对比来看庸众的势利
周三晚上，一边看电影《中国合伙人》，一边想起俞敏洪之前在演讲中常常提到自己在
大学时期有多么穷矮挫、多么屌丝——其中，提的最多的一点是“因自卑而不敢追女生
”；但是，俞校长在提起过去的不顺时，并没有觉得多么的“难以启齿”。。。相信大
多数人跟我一样，在看电影的时候，都是心潮澎湃，越是了解到这些“成功人士”在早
期是个loser，便越是崇拜他们。
电影结束后，我在日记本上写了这么一段话：只要成功了，你曾经遭受过的屈辱都是荣
耀，所有的挫折和磨难都能成为你吹牛的资本；并且，你在逆境中的经历越是为公众所
知悉，则你身上的光环便越耀眼、越会被观众给放大，甚至，在这种情况下，你过去越
loser，今天便越会自信满满。一旦你失败了，曾经得到过的荣誉，都变成了不敢提及
的耻辱，你若提起过去的风光岁月，便会有无趣的人对你说“好汉不提当年荣”；并且
，你过去越有影响力，今天便越有可能被落井下石，甚至，你过去越成功，今天的耻辱
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 12 毛泽东最喜欢的史书，一篇读罢头飞雪
来源：书摘 作者：陈晋 时间：2017-12-25
170 0 伟人毛泽东 字号:A-A+
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12月26日是毛主席诞辰124周年。
他能成为一位伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，带领中国人民建立新中国，成
为一代伟人，除了其他方面的原因，其爱读书恐怕是其中一个重要原因。
在中外历史上，像毛泽东那样酷爱读书，并且读有所得，得而能用，用而生巧的革命家
、战略家和理论家，非常罕见。毛泽东的学用之道，大体即在这读—得—用—巧之间。
毛泽东在波澜壮阔的改造社会和推动社会进步的政治风云中度过了一生，也在广博无垠
的书海里游弋了一生。未知的东西，对他总有一种极强的吸引力。他试图以有涯之生，
尽量包容、囊括那未被掌握的知识空间。
对普通读者而言，读书属于一种兴趣和达到自己追求的途径选择；对学问家来说，读书
是一种职业习惯；对毛泽东来说，读书则是一种精神存在和思想升华的必要方式，是一
种生活常态，是一种历史责任。
文 | 陈晋 中央文献研究室副主任
本文为瞭望智库书摘。
摘编自《毛泽东读书笔记精讲》，广西人民出版社出版，不代表瞭望智库观点。... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 13 你这逻辑我不敢苟同
较近的正史因为旁证较多被看出更多破绽，并不等于较早的正史就更可信，怎么
能就说某一部正史更有价值而某一部没啥价值？
我也看不出《实录》之类整体上怎么可能比后代修的前代正史更可信。研究一个
朝代的历史，最可信的肯定是后代官修的正史，因为官方史官在各方面都掌握了
最丰富的资源。只有少数敏感问题正史上面有曲笔甚至篡改，需要对照其它资料
才能还原历史真相 |
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t**********t
发帖数: 12071 | 14 原来刘统写的就是正史？其他人写的就是野史就是戏说塔山？你怎么解释这么重要的部
署在程子华的回忆录里偏偏毫无蛛丝马迹？<国共征战大东北>是关于东北内战几乎最祥
尽的书，怎么也毫无提及？
<八路军表册>更是官方正史，你怎么又不相信里面八路军在关家脑的伤亡呢？敢情正史
符合你的论点的就是正史，不符合你的论点的就是共军造假？
既然你对刘统这么奉若圭臬的话，那么你相信刘统说的十纵在黑山的三天阻击里毙伤国
民党军8000多人，俘虏6000多人吗？这可是”正史“哟。
至于”四明州按照刘统的《东北解放战争纪实》估计共军130门大炮“，呵呵，刘统的书里面根本没有提到4纵的炮兵数量，请问思明洲怎么从里面估计出共军130门大炮的？？？ |
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m*****o
发帖数: 408 | 16 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 23:15:37 2017, 美东)
中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50 [来源：中国经营报]
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣
下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Pal... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 2017-12-10 10:05
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若合符”。事情是这样
的：李后主喜欢吟花讽月，自然喜欢美人坐怀。他娶了一位美妃周氏，接着又把她扶为
皇后。自娶了周氏以后，李后主便与她形影不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 中国神秘的预言 冥冥之中有定数(图)
ttp://img2.secretchina.com/pic/2017/12-9/p2050031a244820024-ss.jpg
谶谣在史籍记载和民间流传中，都显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。（图
片来源：Adobe Stock）
中国古代政治预言─谶谣，是一种独特的历史文化现象。在史籍记载和民间流传中，都
显得神秘玄妙，似有灵验，历朝虽久禁而不衰。本文作者钩沉索隐，以严谨的治学方法
将为你一解悬疑。
什么是谶谣
中国古代最辉煌的时代唐朝之后，是一个战乱仍频的时代，叫“五代十国”。在十国中
，有一个国土面积最大的国家叫南唐，南唐的最后一个君主叫李煜，人称李后主。李后
主统治南唐时，喜欢吟诗填词。一日，他听见近侍来报，说都城金陵的街头有一群儿童
传诵着一首莫名其妙的童谣：
索得娘来忘却家，后园桃李不生花。
猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。
李后主一听便知，这不是文人所作的诗词，而是一首神秘的谶谣，只是他无法破译这里
面所包含的有关未来的信息，便不再费神思索，而继续写诗填词去了。
据古代史书《南唐近事》所载，这首童谣所“预言”的事竟“验若... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 1240 | 22 正在热播的《宫锁珠帘》(《宫2》)，即将献映的《后宫甄嬛传》，已成往事的《还珠
格格》，这三部电视剧有什么关联？网友力量大，八卦出盘根错节的历史关系，原来“
怜儿”、“甄嬛”、“老佛爷”是同一个人，都是历史上的熹妃(后来的孝圣宪皇后)。
三部剧联系起来刚好丰满了一个女人从民女到皇太后的励志史。但是三部电视剧中的人
物性格特点却不相同。正如《宫锁珠帘》的编剧于正所说：“戏剧不是纪录片，虚构冲
突增加观赏性。”
网友调侃：袁珊珊=孙俪=赵敏芬
只有宫斗剧“骨灰级”粉丝才能看出袁珊珊、孙俪、赵敏芬三位女明星画等号的原
因，因为她们在三部电视剧中其实都扮演了“熹妃”这个历史人物。
大名鼎鼎的《宫》续集《宫2》热播，有剧迷调侃女主角“钮钴禄怜儿”(袁珊珊饰
)的前世今生。新浪微博网友“Virgo潇湘雨”留言：“终于把《宫2》里的那个女主人
公身世挖出来了！四品典仪官凌柱之女，雍正帝册封的熹妃娘娘，就是《后宫甄嬛传》
里的那个熹贵妃甄嬛(孙俪饰)，乾隆时期的孝圣宪太后，也就是《还珠格格》里的老佛
爷(赵敏芬饰)。”
另类剧评，吸睛效果十足，引得宫斗剧剧迷热烈讨论，网友“瘦瘦企鹅”坦言：“
《宫2》... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说我抄，大小法师这么抄，居士们也这么抄，甚至连教授和佛学大师也这么
说，就这样的，你说我说，竟然就把佛经的史实改变了，让大家都深信这种说法是真的
。为使有心的读者可以继续研究，笔者从书架上找到了二十个有关早期佛经结集的记载
，胪列于后。（注一）
以下... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 提起高晓松，恐怕很难有人能明确界定其身份。他既是中国流行音乐的旗帜性人物，也曾执掌电影导演筒，稳坐选秀评委席，今年又晋级为畅销书作家，如鱼得水般地游走于各领域。近日，高晓松新作，中国首部明星脱口秀演讲集《晓说》首发式在清华大学“上演”。活动现场，高晓松将同名脱口秀栏目《晓说》搬上舞台，“上说星辰日月，下说贩夫走卒”，让到场的读者切身领略到其犀利幽默的脱口秀功夫。
《晓说》一书由同名视频节目改编而成，高晓松先后五易其稿。该书将以系列形式推出，此次出版的《晓说》第一卷收录了第一季节目共12集的精彩内容，每个单元都极具话题性。如揭秘“奥斯卡游戏规则”，炮轰“汉人无音乐”，还原“军阀宫心计”，趣谈“美国交规那些事”，吐槽“美国社会毒瘤”等。高晓松以独特的个人视角和视野，全新解读中国历史和美国社会。文字版《晓说》添加了更丰富的“作料”：编剧宁财神、文化名人王小山、历史作者张发财、知名博友“破破的桥”的火辣点评，以及时政漫画家“变态辣椒”为该书创作的12幅漫画使全书内容更加丰富、多元。
记者：你的讲述中涉及很多历史事件和人物，你讲述会努力做到接近史实吗？
高晓松：近代史肯定是接近史实，因为我再斗胆... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 高晓松（资料图）
高晓松现在的个人事业实在五花八门。他热热闹闹地当选秀评委，被形容成“万能胶”。他在微博上什么都扯，还整出个“高晓松体”。他又顺势精选节目内容，印成文字，推出新书《晓说》。
《晓说》就是高晓松对着镜头，手托着下巴，自说自话，点评当下热点。有人说高晓松不务正业，高晓松却说这是自己从前就有的理想：“我其实最梦想的职业就是当门客。”现在再出了本书，他说是给所有人当“门客”。
高氏说书
高晓松没说谎。早在2000年，他就出了一本书，叫《写在墙上的脸》，在序言里提到自己的“理想职业”：“无限向往三千门客吃闲饭，最好公子还有三千姬妾其中有个把多情烈女的年代。没戏了，公子早没了就剩儿子了。”
同理，他想当门客，但社会早就没有那个需求了。今年3月，高晓松的宣传文案里写着：“一不当公敌，二不当公知，一切只因闲来无事小聊怡情。上说星辰满月，下说凡夫走卒，动机绝不无耻，观点绝不中立。”
高晓松自认，这就是在实现自己久远的“门客”理想：网友们变成了他的“公子”，而他只管给众多的“网友公子”们扯淡。他自称做节目的时候没有撰稿，想到哪儿说到哪儿：“一直跟节目组建议开放拍摄区，开放给观众看。到现在还... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 知名出版人丁怀超曾公开质疑：“直觉告诉我，易中天教授精神发生了问题。”易中天回应说：“这个问题我们可以等5到8年，最终会揭晓。其实直觉好的人，看到第三卷就应该有感觉了，我对此深信不疑。”
易中天 (资料图)
5月16日下午，36卷本《易中天中华史》系列丛书在北京大学百年讲堂正式首发，该套丛书预计用5到8年的时间出完，前两卷《祖先》《国家》已率先上市。当天，易中天做了“文明的意志与中华的位置”的主题演讲。易中天在接受专访时表示，这是一部有其个人看法的中华史。
■主题演讲三大文明将成主流文明
易中天当天演讲的题目是“文明的意志与中华的位置”，这也是《易中天中华史》系列丛书的总序，从全球化视角阐述了他对文明的理解，以及中华文明在世界范围内所处的位置。易中天将文明划分为三个世界，第一世界包括三大文明，即“中华文明”“西方现代文明”“伊斯兰文明”，它们将成为世界今后发展的主流文明。
接下来，易中天对这三大文明进行了细致分析。他认为，“伊斯兰文明”成为世界性的文明是因为其统一和持久的宗教信仰，“西方现代文明”依赖的是独立、自由、平等三大核心价值观，而“中华文明”则是依靠“家国一体”的特有方式成为了... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 37081 | 29 虎肉跟其微讨论，都是引经据典。尽管都是有证据，但是证据跟证据在可信度上不近相
同。最后的结果就是鸡跟鸭讲。能不能立个规则，
置信度上，俺老认为
正史>个人回忆录>>纪实文学、小说>网文>某人说
1正史
全局>局部
某个单位、部门的具体情况不能推广到对整个战役。相反对整个战役的描述是基于综合各单位、部门的情况
2个人回忆录不大靠谱，如果不参考官方档案，很难单凭回忆录推翻正史。高官>中下层。
3纪实文学、小说基本上没有什么史学价值，尤其当作者本人不是历史学家的时候。
4网文扯淡的多，又没有留名，除非北卡，或别有用心的才拿来佐证。
5某人说，尤其还不是当事人的情况下基本没有任何可信度。
至于具体权重，你们俩讨论。TG官史不全对，圣治安经也不全对，但在同一置信度级别内；在两方记录冲突且没有第三方证据时，没有足够理由只信一方。任何没有偏见的人，都不会因为一本书中有错就否认整本书的价值。
但是要是光凭个人回忆录，纪实文学就推翻正史，只能是别有用心了。
俺老就是按这个顺序选择的，下一级的证据不能推翻上一级的证据，除非有充分的理由。如同pro 的规则，在缺乏无可争议的录像证据下，裁判的判罚不能被推翻。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 30 你到底是什么逻辑呢？连读史的基本态度都没有，史料有矛盾的以正史为准，正史有矛
盾的以孤证不证来判断正史史料，史料一致的时候，正史为主体野史为补充。如果连这
个基本态度都没有，根据自己屁股的位置选择相信什么史料，那么基本上没必要读史，
你自己认为什么就是什么。甚至你自己可以写一本史料也行。比如说野史轶闻里面福康
安还是乾隆儿子呢，你可以说平常聊天说着玩的时候当消遣，但是你当真就是你自己的
智商问题了吧？野史里面还说贝多芬的月光奏鸣曲是在一个盲人女孩家里作曲的，女孩
好像看到了月亮。说着浪漫，你如果当真那就杯具了吧？ |
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S*******C
发帖数: 7325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 17 11:22:08 2010, 美东) 提到:
西周初期搞分封，其实就是把姬姓宗室(姜姓和姬姓一直联姻也算周人吧)分封到各个地
方去，那些地方原本都是其他部落的地盘。
周天子分封诸侯，尤其是远离王畿的周后，其实都是空头支票，那些地方还是要靠被分
封的诸侯去打下来才行的。比如齐鲁被分封后，就跟当地的土著部落打了好久才把地盘
稳定下来。然后跟着从周原迁徙过来的周人在齐鲁大地繁衍起来，把原来的土著都排挤
掉了。
而且，西周甚至到东周，各个华夏诸侯国之间还有不少夷狄建立的国家，这些国家大部
分都没有被周天子封为诸侯，后来到春秋战国时候大部分被华夏诸侯国灭了。
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lacri (lacri) 于 (Sun Oct 17 11:24:56 2010, 美东) 提到:
现在中国人西北，西南，广南，福建地区很多人少数民族特征很明显，一眼就能能看出来
☆───... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Wed Apr 11 10:08:52 2012, 美东) 提到:
国防大学党史政工教研室袁旭先生在《平型关战斗与百团大战若干史实的考订》（载《
抗日战争研究）1991年第2期）一文中称，百团大战“实际上参战部队（编入战斗序列
的）不到105个团。...实际参战部队约80个团左右，计聂（荣臻）集团23个团；刘邓集
团约38个团（据一二九师战史附件二第一卷‘百团大战总结’）；贺关集团约18个团（
据一二0师暨晋绥军区战史）；总部炮兵团。”
http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012161009378947.
看来这位袁旭先生也是领着美蒋津贴潜伏在我党内部的特务了？
☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Wed Apr 11 10:55:51 2012, 美东) 提到:
参战番号灌水。战果也灌水。
http:/... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 33 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 34 ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点，俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多，但是楼主说“正史没
有，全是野史编的”，这是不正确的。
因为那些野史的来源，恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六 列传第一
后妃
宣华夫人陈氏，陈宣帝之女也。…… 初，上寝疾于仁寿宫也，夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣，为太子所逼，夫人拒之得免，归于上所。上怪其神色有异，问其故
。夫人泫然曰：“太子无礼。”上恚曰：“畜生何足付大事，独狐诚误我！”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰：“召我兒！”述等将呼太子，上曰：“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫，示左仆射杨素。素以其事白太子，太子遣张衡入寝殿，遂
令夫人及后宫同侍疾者，并出就别室。俄闻上崩，而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰：
“事变矣！”皆色动股栗。晡后，太子遣使者赍金合子，帖纸于际，亲署封字，以赐夫
人。夫人见之惶惧，以为鸩毒，不敢发。使者促之，于是乃发，见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦，相谓曰：“得免死矣！”陈氏恚而却坐，不肯致谢。诸宫人共逼之，乃拜
使者。其夜，太子烝焉。及炀帝嗣位之后，出居仙都宫。寻召入，岁... 阅读全帖 |
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l***n
发帖数: 542 | 35 据说正史无记载, 只在民间传说中. 但古代一向重男亲女, 居然把一女子传说得如此出
众, 相比之下,薛丁山完全是个渣啊, 征西完全是樊梨花的功劳, 这完全不符合古人重
男亲女的传统啊. 我的猜测是历史上有樊梨花这个人, 但正史不方便记载, 因为几个原
因:
1. 樊梨花是属于有异能的人士, 如果把她用特异功能作战事迹记载进入正史, 有违正
史(除神仙传外) 不记载鬼神这条不成文的规定
2. 樊梨花是番邦女子, 而征西几乎完全靠一番邦女子, 如果写入正史, 有损大唐声望
.
3. 樊梨花属于外族, 虽然嫁给唐人, 却始终没被那些思想顽固的史书记载者当作唐人
如果传说演义为真, 樊梨花可堪比汉之韩信, 明之刘伯温, 却史书无名, 可惜可惜 |
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k****n
发帖数: 780 | 36 本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，他的功夫
，是的的确确存在的。养由基的单挑，在当时已经是无敌的存在，不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事，虽然有取巧之说，但也反应其剑
术。最后他在战场上，一人冲进去，连杀七十多人而亡，这是一种怎么样的武功！ PS
：至... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 37 1973年12月12日，毛泽东在中央政治局会议上，提出八大军区司令员互相对调，并且提
议邓小平参加军委领导工作，这是稳定大局的重要举措。周恩来随即部署有关事宜，召
开中央政治局会议和中央军委会议。
12月21日，毛泽东在中南海的游泳池里，接见了参加中央军委会议的46位高级将领。此
时，毛泽东已年届八旬。
毛泽东即席讲话的开场白出人意料，他说：“送君送到阳光路，你也苦，我也苦，手中
锣儿敲的苦。”博主刘继兴查阅了大量史料，始终查不到这一看似顺手拈来的引用出自
何处，应该是出自某一本野史类的古书，可见毛泽东的学问太渊博了，也可见毛泽东对
古代野史的熟稔。
1975年9月，毛泽东对为其侍读古籍的芦荻说：“学文科的人必须懂历史，这是基本功
。二十四史大半是假的，所谓野史也大半是假的。可是你不能因为假的多，就自己来搞
一套历史，那是形而上学，是傻子。所以，还必须要扎扎实实地把二十四史学好。不仅
二十四史，过去所谓的稗官野史也要读。”
从毛泽东与芦荻的这段谈话中可看出，尽管他对历史著作的真实性存有很大的疑问，但
还是提倡要读史，包括“稗官野史”。稗者，野生之草也；稗官者，采录民俗民情的小
官也。
... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 38 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: lelaila (), 信区: Military2
标 题: 世界哗然一片:日本皇室竟公开承认中国是其祖宗 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 01:31:40 2016, 美东)
日本的古代史是一篇糊涂账，一半是无稽的神话，另一半是捏造的伪史。其实捏造史实
并不稀奇，很多国家都有类似的行为，自称是神的直系后代，更是人类常有的夸耀，不
过厚着脸皮硬要和中国比古老，把自己的祖先一直追述到千余年前，就未免过分了。
现代的日本人，恍然于编纂伪史的无聊，才渐渐敢于说真话，不过有时又过火，认为他
们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者
卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。
日本之有正史始于第40代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬
颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一
位28岁有照相板记忆力的稗田阿礼，根据史料《帝纪》、《旧辞》等，重加整理，去伪
留真，来制订一部正史，以传后世。
但是经过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 光绪十六年(1890年)新年刚过，慈禧太后怀着沉痛的心情，以光绪帝的名义追封故
去的科尔沁贝勒那尔苏为亲王。要说权力，此时55岁的慈禧太后已经成为大清王朝的第
一人，无数达官显贵匍匐在她脚下，竭尽阿谀奉承之事，光绪帝几乎是个傀儡。然而作
为女人，慈禧太后是不幸的，26岁时丈夫咸丰皇帝就先去了。在漫长而寂寞的岁月中，
她与男人周旋、斗争，越来越像男人一样的生活、做事，她主宰着整个中国，却失去了
普通女人的幸福和情感。
然而，感情的死水在沉寂了多年后，却被一个蒙古青年掀起一阵涟漪。
1888年，那是个初春的日子，慈禧太后和往常一样在御花园里散步，光绪帝也按照
习惯来请安。一切都是再熟悉不过的规矩。突然光绪帝身后一个神采飞扬、容貌清秀的
卫士引起了慈禧的注意。这个人就是那尔苏。他是赫赫有名的忠亲王僧格林沁的孙子。
僧格林沁是清朝后期一位忠诚勇敢的蒙古亲王，为清王朝平定太平天国、捻军都取得了
杰出的功劳，自己也在镇压捻军的战斗中殒命。清廷对僧格林沁后代子孙都非常厚待。
僧格林沁的长子伯彦讷谟祜不但继承了其父的王位，还担任御前大臣等职，位高权重，
当时就有“伯半朝”之说。那尔苏是伯彦讷谟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 2554 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:25:46 2010, 美东) 提到:
不知怎么的，今天突然想写点什么，关于我的家人，以及我从小听家人说的那些个事。
从我家这一微观层面，也可以看看共和国这几十年壮阔的历史。历史是由众多普通大众
所组成，而普通大众，同时又会受到历史的影响，命运受到极大的改变。每个家庭都会
有无数的故事。这些故事，组成了社会。再次说明一点，请勿进行人身攻击，谢谢。
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dragoncity (dragoncity) 于 (Thu Dec 2 20:26:46 2010, 美东) 提到:
首先申明，我家并不是什么特权阶层，只是中国普普通通的人，平凡的不能再平凡。我
小时候经常和祖辈在一起，听到不少他们说的事，其中也有点野史（不知道算不算）。
先从我爷爷家说起。他跟我说过的最早的时候，是1930年代抗战时期。国军凇沪战役失
败后，日军沿沪宁线长驱直入，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 42 日本的古代史是一篇糊涂账，一半是无稽的神话，另一半是捏造的伪史。其实捏造史实
并不稀奇，很多国家都有类似的行为，自称是神的直系后代，更是人类常有的夸耀，不
过厚着脸皮硬要和中国比古老，把自己的祖先一直追述到千余年前，就未免过分了。
现代的日本人，恍然于编纂伪史的无聊，才渐渐敢于说真话，不过有时又过火，认为他
们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者
卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。
日本之有正史始于第40代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬
颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一
位28岁有照相板记忆力的稗田阿礼，根据史料《帝纪》、《旧辞》等，重加整理，去伪
留真，来制订一部正史，以传后世。
但是经过30余年后，稗田阿礼并没有能完成他修史的大业，而阿礼已经老迈不堪，到了
元明女帝时代，不能不另外敕谕一位文笔非常秀丽的太朝臣── 安万侣，来帮忙阿礼
共同续写那未完成的着作，这就是所谓的《古事记》（公历712年完成）。在古事记之
外，天武天皇还创立了一所历史编纂馆，任命了... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 43 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
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n***d
发帖数: 8857 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kehuan (yx), 信区: History
标 题: 中国历史上真正的武林高手大全！(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:15:32 2015, 美东)
本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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c***s
发帖数: 70028 | 49 中新网9月9日电 据香港《明报》报道，武侠小说名家金庸(查良镛)86岁考获英国剑桥大学博士，金庸的老师、剑桥汉学名誉教授麦大维(David McMullen)表示，金庸的博士论文研究唐代盛世时期，东宫太子继承皇位制度，由开国的唐高祖说到唐玄宗，不单生动刻划了古代太子的礼节、职责、继位仪式及东宫的影响力，更透过整合正史、野史，分析太子继位牵涉的宫廷政治及权力斗争。
“没有学者对此作过如此深入的研究。”麦大维对金庸透彻分析唐代政治权术，深感佩服。
金庸的博士论文提及唐代由盛转衰的一段关键史——安史之乱。安禄山叛变时，唐玄宗李隆基派了儿子荣王平乱，后来荣王战死，正史没提及死因，金庸觉得正史有问题，分析太子把弟弟荣王杀掉。
金庸去年说过，“我找了很多证据，证明这个事件是历史上造假，其实是太子在发动政变，把弟弟杀掉，而且他(太子)占有军队，连父亲也不敢动他。”
金庸接着思考说，“从唐太宗开始，到宋元明清，都是所谓‘枪杆里出政权’，哪个人兵权在手，就是哪个人做皇帝。”
攻读博士追求学问非学位
麦大维透过电邮向媒体表示，今年7月决定向金庸颁授哲学博士学位。金庸和其它博士生一样，撰写论文的过程中会拿着 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 《宫锁珠帘》初入宫
《后宫甄传》甄
《铁齿铜牙纪晓岚》太后尊贵无比
《还珠格格》成老佛爷
刚刚在湖南卫视热播完的《宫锁珠帘》，以及之前的《后宫甄嬛传》和《还珠格格》，这三部看似毫无关系的清宫戏却被网友找到了共同点，日前就有网友在微博里说：“终于把《宫2》里那个女主人公钮祜禄·怜儿身世挖出来了！其实她就是雍正帝后来册封的熹妃娘娘，也就是后来的孝圣宪太后。就是《后宫甄嬛传》里的那个甄嬛！也就是《还珠格格》里面的那个老佛爷！三部剧联系起来刚好丰满了一个女人从民女到皇太后的励志史。”
其实又何止这三部剧呢？在《书剑恩仇录》、《铁齿铜牙纪晓岚》等影视剧中都有乾隆生母的戏份。为何这个人物如此受到影视剧的重视？历史上这个人物到底又是怎样一个人呢？我们不妨从以下五个角色来一窥究竟。
网友调侃：2011，雍正很忙
某个频道，四爷正在和若曦暧昧，切频道，四爷正在和怜儿缠绵，切频道，四爷他喜欢杨幂，切频道，四爷他娶了甄嬛——2011年的电视剧，总结起来，就是雍正很忙。
新《还珠》中的老佛爷之所以不喜欢紫薇，是因为《宫2》里紫薇跟她抢17爷……。
原来《宫2》里的钮祜禄·怜儿长大后就是《还珠格格》里面的老佛爷... 阅读全帖 |
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