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n**********a
发帖数: 438 | 4 你想得到什麼，就要先把這個給別人。比如，想發財，就要先把錢財給別人，
這是布施；想長壽，就要先把生命給別人，這是放生；想開智慧，就要先把智慧給別人
，這是法施……總之，不管你對別人做了什麼，這些最後都會回到你身上，這就是因果
規律。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 佛陀不是神，也不是造物主。他只是揭示了萬法的規律，讓我們去照做。假如
不照做，也不是佛陀在懲罰你，而是規律在懲罰你，就像不怕火便會被燒傷一樣。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 祝福你在新的一年裡，身心自在，家庭和樂，事事如意，福澤綿長！願晝吉祥
夜吉祥，三寶加被恒吉祥，護法龍天除災障，一切圓滿大吉祥！
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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p*****2
发帖数: 15 | 8 佛法的生命科学观 ——南京大学博士论坛演讲
『 2011年3月14日晚上 』
主持人致辞：
今天我们南京大学哲学宗教学系的博士论坛，非常荣幸请到了来自喇荣五明佛
学院尊贵的索达吉堪布仁波切。仁波切今晚将会给我们开演“佛法的生命科学观”。在
此之前，请允许我把尊贵的仁波切介绍给大家：
仁波切年轻时就读于师范学校，之后舍俗出家，追随根本上师晋美彭措法王实
修佛法。仁波切深入经藏，通达甚深和广大的佛法法义。由于其悲心的推动，仁波切弘
法利生的事业遍及海内外。这不仅可从他等身的著作中获得印证，也可以从他倡导并身
体力行的种种社会慈善和爱心活动中得到明证。
能请到这样一位具足内证功德和广大慈悲心的仁波切来开演佛法，既是我们南
大人的胸襟，也是南大人的殊荣。南大向来有“求真务实”的传统、“为己之学”的理
念，我们相信，所有学问最高的究竟意义，在于获得智慧和生命境界的提升。南大有“
知行楼”，南大... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 9 恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二（如何回向）分六：一、入于菩萨之回向；二、入于诸佛之回向；三、往生净土之
回向；四、现前大愿之回向；五、现前授记之回向；六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集，他具有勇猛的大智慧[2]，普贤菩萨的
智慧和行为也是如此，我今天回向一切善根，愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨，为什么此处又讲到二大菩萨呢？因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨，即：文殊菩萨怎样发愿，普贤菩萨怎样发愿，我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲，《普贤行愿品》是一篇发愿
文，按照它发愿可获得无量功德，所获的这些功德也需要回向，而凡夫人不知道如何回
向，所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此，前后的偈颂表面上看起来一样，实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 11 恭敬录自 智悲佛网 《大势至菩萨念佛圆通章释》 索达吉堪布 讲授
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=716
视频：https://www.youtube.com/watch?v=RsqqFx6U8Yk
大势至菩萨念佛圆通章释
今天讲《大势至菩萨念佛圆通章》。为什么要讲这部经呢？因为汉地有净土五
经[1]之说，前面我们已经讲了《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，还
剩下《大势至菩萨念佛圆通章》和《普贤行愿品》没有讲，所以这两部经也是我们教学
计划的一部分。
《大势至菩萨念佛圆通章》是《楞严经》的一部分，它的文字非常少，总共只有
两百四十四个字，人们都认为《心经》是所有《般若经》的精髓，这部《大势至菩萨念
佛圆通章》就相当于净土宗的《心经》。自从印光大师以来，净土宗的高僧大德们都非
常重视这部经典。我想，既然前辈高僧大德们如此重视此经，这里面肯定有甚深的缘起
，所以我们有必要学习此经。
但要向大家说明的是，由于藏文《大藏经》中没有《楞严经》[2]，所以我没有
《楞严经》的传承，这次讲《大... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家，翻譯家和教育家。自2010年起，堪布應
邀到北大，哈佛、哥倫比亞，哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲，與各国專家學者
進行各种主題的研討交流，逐渐成为中国最有影响力的宗教人士； 2013年，被中国《
人物》杂志評選為"年度宗教面孔”。
此次堪布應耶鲁，普林斯顿，天普和弗吉尼亚大学的邀请，将于美东做以下四场公开演
讲，機遇難得，欢迎您加入到师生的行列聆听堪布的精彩演绎！
1，耶鲁大学公开演讲： 现代生活中的专注与禅修
时间：11月12日： 16:00-18:0 地点： Yale University 耶鲁大学
Battell Chapel, College Street, New Haven, CT. 06511
2，普林斯顿大学公开演讲：菩萨道-现代佛教徒的修与行
时间：11月14日：16:30-18:30 地点：Princeton University 普林斯顿大学
3，天普大学公开演讲： 佛教空性的禅修
时间：11月15日：10:00-12:00 地点：Temple University 天普大学
Gladfelt... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 您多祈祷上师三宝吧。随喜您的发心！
索达吉堪布仁波切住世祈祷文
具德上师加持入心间，
不偏众生普降大法雨。
三学之藏索朗达吉尊，
祈请身寿不变久住世。
愿以发心皓月之光明，
五浊黑暗消于法界中。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 索达吉堪布 口译的《窍诀宝藏海》中说：
『
有些贤善弟子，在其说话时经常赞叹上师的无量功德。在续经中云：千百万劫当中赞
叹诸佛菩萨，也不如赞叹上师一句功德为大』
再看：索达吉堪布在《入密明灯论》中说：“依止后，不管上师功德如何，一律当作
佛菩萨看待”
===
现见还这麽多人还对这样的外道屁巅屁巅的追捧,
何不将自已妻女送过去令其 "女身欢喜". |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 既是这样,您对索先生说藏密双身法所说之依据看法如何呢 ? 依您对大乘佛法的认识,
菩萨们会不会将自已化为女身在 佛前走来走去 ?
而诸佛会因此而高兴吗 ?
索先生说 : 『比如《女身令佛欢喜经》中就说道：“菩萨者，为令诸佛生喜，将自身
化为女身，常行于善逝之前。”这就是所谓的以隐藏方式宣说，类似的经典教证还有许
多。』 |
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l****n
发帖数: 6773 | 16 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: DeaDEyE (代代爱), 信区: Travel
标 题: 西非故事 - （2）差点被扔在了科特迪瓦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 5 20:18:01 2011, 美东)
我们的下一站是布基纳法索。
但怎么去，到了最后一天，我和picnic还没拿定主意。我本来是倾向于坐长途大
巴从加纳首都阿克拉到布基纳法索的首都瓦加杜古。孤星上说有这条线，还推荐了个旅
行社。可好不容易找到那里，人家根本就不卖汽车票。被出租车七转八转带到了汽车站，
一问，又犯了难。直达的国际巴士后天才有车，而且现在路况比较差，估计车要在边界
停留一晚，这样，整个行车时间会长达28个小时，而且后天才走，严重打乱了我们后面
马里的行程。而到边界的国内巴士，倒也不贵，不到20刀，还有空调。不过到边界小镇
凌晨两点，这大半夜的多少有些瘮人——人在西非，什么事情都可能发生。当然这本也
不是什么大问题，picnic说服我放弃大巴的主要理由是，怕我正在发作的腰椎间盘突出，
在经历这20多个小时的大巴之后，会越发严重，那就真因小失大了。我... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 1063 | 17 【世界日報╱編譯中心綜合23日電】 2010.10.24 07:46 pm
英國皇家海軍最新型核動力潛艇機敏號（HMS Astute），22日在該國北部水域離奇觸礁
擱淺。當地傳媒透露，一艘俄羅斯核動力攻擊潛艇，同期在附近海域出沒，英軍曾空群
搜索，令事件蒙上一層英俄海底獵殺疑雲。
據英國太陽報稱，俄羅斯一艘阿庫拉級（Akula Class）核潛艇，上周在英國北海出沒
，當時可能正追蹤英國戰略核潛艇，其後失去蹤影。
英方其後四處尋找該艘俄羅斯核潛艇的下落。報導引述英國皇家空軍消息透露，除英國
出動獵迷（Nimrod）反潛偵察機尋找俄艇外，正在英國訓練的一架美國間諜機亦參與搜
索行動。
被指是皇家海軍最新及隱形性能最好的攻擊型核動力潛艇機敏號，則於當地時間22日早
上約8時，在蘇格蘭西部的斯凱島對出水域擱淺，停在淺水位置不時冒出蒸氣，令附近
居民大表驚訝，《太陽報》更形容事件恍如電影《獵殺紅色十月》（The Hunt for Red
October）。直至潮漲它才漸漸浮起，於同日下午約6時移至較深水位置。潛艇設計專
家羅斯（Carl Ross）表示，核潛艇不太可能擱淺，「該是有不妥當... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 18 光明日报 2011-10-10 19:46:20
据光明日报报道，远在1652年，黄教达赖五世阿旺罗桑嘉措凭依蒙古族固始汗的兵
力，歼灭喇嘛另一支系噶举派，即白教的藏巴汗，随即亲到北京朝觐，次年被清朝顺治
皇帝敕封为「西天大善自在佛」，建立起格鲁派地方政权。歷史证明，满、蒙、藏跟当
时受统治的汉族同属于西方所称的「中华帝国」，生活在一个多民族的大家庭裡。尔后
，西藏歷世达赖喇嘛必经中央册封定制，成为一个不争的事实。
然而，现今第十四世达赖喇嘛·丹增嘉措投身西方「自由世界」，不肯再当中国人
。这位转世的「自在佛」身披藏红袈裟，满脸堆笑，在世界各地传授禅法，讲得天花乱
坠，听者甚众，连美国好莱坞影星李察·基尔和莎朗·斯通，乃至已故法国左翼总统密
特朗的夫人达妮埃尔都成了「祥和子」，为他摇旗吶喊。
今有法国学者马克西姆·维瓦斯(Maxime Vivas)逆西方力挺达赖反华的潮流，亲赴
西藏考察，于2011年撰写新着《不参禅的达赖喇嘛》，副题为《达赖喇嘛遮盖的脸面》
，全书13章，用事实揭开了一个伪神祇「明相」后边的「暗面」。
维瓦斯揭了达赖喇嘛的老底——他早期在西藏时的奥地利籍... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 4936 | 19 http://www.wenming.cn/sbhr_pd/ywjj/201307/t20130709_1334856.sht
被称为“好人法”的《深圳经济特区救助人权益保护规定》（以下简称《保护规定
》）近日获深圳市人大常委会表决通过，将于8月1日起实施。这是全国首个保护救助人
的专门立法，将为“活雷锋”撑起一把保护伞，诬告陷害救助人将担责。
“助人为乐本是中华民族的优良传统，只是近年来，人们社区意识逐渐淡薄，邻里
、家乡等观念慢慢弱化。市场机制下，功利思想发挥得淋漓尽致，大家在为人处世的时
候，多半只考虑自己的利益。”中山大学公益传播研究所研究员周如南说。
规定全文不足700字
若被救助人主张其人身损害是由救助人造成的，举证责任应由被救助人承担
据悉，深圳此次出台《保护规定》旨在保护救助人的合法权益，弘扬社会正气。该
规定全文仅10条，不足700字，是深圳市最短法规之一，但却被网友称赞为“微规定，
开先河，保义举”。
《保护规定》明确了若被救助人主张其人身损害是由救助人造成的，举证责任应由
被救助人承担，没有证据或者证据不足以证明其主张的，依法由被救助人承担不利后果
。“救... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 21 你这只能说明成为王林机会不如成为码工多，不能说明芸芸众生不想成为王林。同样道
理，千老们最终成为法考题的比例低得可怜，但是你问随便哪个千老，如果给你机会，
你愿意当法考题，还是搞生统，大多数人肯定选前者。用概率表达，就是
P(当王林|可以成为王林或码工）>> P(当码工|可以成为王林或码工）
尽管 P(当王林)<
因为
假定"可以成为王林"和"可以成为码工"是独立事件，既
P(可以成为王林，不可以成为码工) = P(可以成为王林)*(1-P(可以成为码工))
以此类推，
外加
P(当王林|可以成为王林，不可以成为码工) = 1
P(当码工|可以成为王林，不可以成为码工) = 0
P(当王林|可以成为码工，不可以成为王林) = 0
P(当码工|可以成为码工，不可以成为王林) = 1
设
P(可以成为王林) << P(可以成为码工)，
加上贝叶斯公式，就可以看出前面提出的“想当王林”和“最后都做了码工”二者并不
矛盾 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 22 还好，基本上你看计算机索南法考题都是做应用的
几个啃计算理论 |
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发帖数: 1 | 23 2013年底中央提出了“以我为主、立足国内、确保产能、适度进口、科技支撑”新
的粮食安全战略，其核心是“立足国内”和“适度进口”。近年来，在粮食生产连年丰
收的同时，我国粮食等大宗农产品呈现全面净进口，进口增长迅猛，非必需进口过度问
题突出，库存积压严重，产量、进口量、库存量三量齐增，给粮食和农业发展带来了越
来越大的挑战。因此，客观把握我国粮食安全面临的形势，创新农产品总量平衡思路，
科学把握粮食进口的合理规模，保有必要手段确保粮食进口适度适当可靠，是确保粮食
安全新战略成功实施的关键。
一、适度进口首先要明确进口的合理规模，前提是对需求的把握以及对国内生产目
标的定位
立足国内生产确保粮食基本供给，同时更加充分有效利用国际市场和资源，既是我
国农业发展现实的必然，也是农业发展理性选择的必然。新粮食安全战略的核心之一是
确保适度进口，为此首先要明确进口的合理规模，需要对粮食消费需求以及国内生产目
标有准确、科学的把握。
（一）粮食适度进口必须基于对需求的准确把握
粮食安全（Food Security）是一个世界性的概念，也是一个世界性的难题。粮食
安全的本质是食物供给保障问题。粮食安... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 25 Trump 是那种受过教育的人羞于提起的
他说的话都上不了台面
德国土鳖 土 索 是基因里的 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 26 特朗普签署“台湾法案” 支持台湾巩固邦交
发布/2020年3月27日 10:33 AM
Sina Weibo Email
美国参众两院陆续通过“台湾法案”后，美国总统特朗普今天（27日）正式签署生效，
成为继“台湾旅行法”后，再一个以“台湾”为名的法案，表达美国对强化台湾与世界
各国关系的支持。
据《联合报》报道，“台湾法案”全称为“台湾友邦国际保护及加强法案”，2018年在
连续不断与多明尼加，布吉纳法索和萨尔瓦多断交后，由共和党参议员贾德纳（Cory
Gardner）与卢比欧（Marco Rubio），民主党参议员马基（Edward Markey）与梅南德
兹（Bob Menendez）四人共同提出。
2019年5月，贾德纳与卢比欧，柯宁和昆斯等参议员再次提出“ 2019年台湾法案”，参
院外部委员会于9月通过。众议院也于2019年10月提出对案，内容与参参院版本大致相
同。法案在参议员议会去年10月获得一致通过，又在本月4日于众议院415票赞成，0票
反对的压倒性通过，11日参议院也以一致同意（一致同意）方式通过，并在18日送交白
宫，川普在今天签署生效。
法案内容包括台湾对外... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 27 继去年10月的新难民法规生效后，德国联邦议院如今又通过法案，再次收紧相关法律。
与此同时，欧盟各国在如何解决难民危机方面仍没有统一立场，而是继续争吵不休。
（德国之声中文网）德国联邦议院在周四（2月25日）通过了颇具争议的最新难民法案
。在表决中，429名议员投出赞成票；147人投出反对票，4人弃权。
根据新规，德国上下将建立特别接收中心，以便在3周内对特定群体的避难申请进行处
理，以便更快遣返申请被拒者。所谓特定群体，指的是那些被定义为来自安全来源国的
人，以及拒绝走避难程序的人。
对于那些没有受个人迫害、得到所谓的"支持性保护"（只有那些既没有得到避难法保护
、也没有被承认难民身份的第三国国民或者无国籍者可以申请该保护措施）的人，在未
来2年停止予以办理家庭团聚。。
登记是义务
此外，新规要求避难申请者每月为所上的语言和融入课程支付10欧元，而不是全部靠国
家补助。同时，为了保证这些难民真正前往为其指定的接收机构，新规规定，只有在当
地登记，才有资格声索法律赋予的所有福利。
鉴于跨年夜科隆发生的大规模性袭事件，联邦议院修改法案，对犯罪的外国人降低遣返
门槛。德国联邦参议院将在周五对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 美眾院通過支持台灣世衛組織觀察員地位法案
2019-01-23 11:52:02
美國國會眾議院通過支持台灣重獲WHO觀察員地位
中評社華盛頓1月22日電 美國國會眾議院1月22日下午以口頭表決方式一致同意通
過“要求國務卿擬訂策略協助台灣重獲世界衛生組織觀察員地位法案“(H.R. 353)，該
法案將續送請聯邦參議院審議。
由衆議員約霍（Ted Yoho）提出的該法案陳述：世界衛生組織（WHO）是在聯合國
體系內協調衛生議題之聯合國專門機構。世界衛生大會（WHA）是WHO之決策機構，每年
五月集會決定該組織之政策及優先項目。國家地位（statehood）並非出席WHA之要件，
許多非會員及非政府組織以觀察員身分出席了2018年5月之WHA大會。
台灣自1997年起開始尋求以觀察員身分參與WHO。在歷任美國行政部門、國會及理
念相近之WHO會員國之支持下，以及兩岸關係改善期間，台灣於2009年獲邀以觀察員身
分使用“中華台北”名義出席WHA，嗣後每年均接獲相同邀請函，直至2016年民進黨籍
之蔡英文當選，台灣與國際社會之交往開始面臨中華人民共和國更大之抵制。台灣於
2016年收到WHA... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 144 | 29 这位兄弟还是做过研究的. 本所男也研究过动归那部分。
最后发现还是刷题效率高，大部分动归说穿了就是个优化了的穷举法，没必要去看书。
大部分题型就那些，用填表法都能搞定。 |
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s**a
发帖数: 1995 | 30 《紐約生活》12月9日~12月15日
本報訊
December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place)，曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
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查詢﹕http://brookfieldplaceny.com，(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下，
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
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歌曲為主，從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌，到印度教排燈節樂章... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 1916 | 31 对头。小学有课文《达芬奇画蛋》，可惜小学老师没有介绍这个牛人，我们都以为达芬
奇是个笨蛋，后来有了网络，放狗收索，才知道是个非常牛叉的人物。
达芬奇好像不喜欢床上运动，他没有给自己预留叉叉的时间。
Beyond friendship, Leonardo kept his private life secret. His sexuality has
often been the subject of study, analysis and speculation. Isabella appears
to have been his only female friend. No record of a wife or children for
Leonardo Da Vinci.
http://en.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da…
lydlan一定要问问你姐夫，我们对这个睡眠法非常感兴趣。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 32 3、如实修行
1）修行之理
假如你依止上师后，仅仅是听了佛法、稍作思维，却从来没有修行过，那也不能
断除烦恼。就像饭是要自己吃的，如果光是看别人吃，或听别人吃饭的声音，根本不可
能填饱肚子一样。不过现在很多人不懂这一点，尤其是学术界的人，只对理论研究很有
兴趣，成天探讨公元多少年发生什么，这个人跟那个人的时代如何如何……可是对佛经
中所讲的人身难得、寿命无常、轮回痛苦、万法皆空等甚深道理，从来没有思维过，更
没有修行过，这样的话，这些内容就无法与自相续融为一体。
佛陀在《华严经》中也说过：就像穷人日夜在数富人的珍宝，自己却身无分文
；良医知道如何开药方，但自己有了病，不吃药也治不了 ；聋
子弹奏悦耳动听的乐曲，但自己根本听不到 ……同样，我们理论上再精通、嘴
巴上讲得再漂亮，但内在没有修证的话，还是解决不了实际问题。到了最后，“靠山山
会倒，靠河河会干”，什么都靠不住。即使你天天求上师加持，但自己不修行的话，烦
恼种子也很难断除。
所以，广闻和实修比起来，实修更为重要。我们每个人都会面临死亡，当那一刻
到来之时，唯有平时修持的善法才有用， |
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r*****d
发帖数: 922 | 33 疑惑一：密宗为何要保密？
众所周知，密宗的见解、修行、行为、果位，有甚深、秘密之意，不能随便公之于
众。之所以如此，续部中说，并不是因为密宗有不可告人的过失，而是因为它特别珍贵
、稀罕，许多人对此无法接受。
就像你所拥有的最昂贵之物，如金子饰品或一大笔钱财，不可能在大众场合中到
处炫耀，生怕别人不知道，而一定会小心翼翼地藏起来，以免被人偷走、抢走、骗走。
同样，密宗由于对我们自己极为珍贵，对别人有时也不一定有利，故应采取保密的态度
，这样所得的利益和加持才是无上的。因此，学习密法的人，自古以来保持隐秘的态度
，原因也在这里。
疑惑二：为何学密的人越来越多？
现在许多人对密宗的信心相当不错，这一点是有原因的。像法王如意宝、贝诺法王
、敦珠法王等，这些公认的大成就者都讲过：末法时代，密法对众生的调伏或者加持极
为迅猛。诚如噶托度达所言：“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”也就是说，
时代越趋末法，众生烦恼越强烈，密法的加持就越炽盛。因此，越来越多的人对密宗生
起信心，也是一种大势所趋。
当然，学密宗的人多了，其他教派的上师、佛友可能有各种非议， |
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r*****d
发帖数: 922 | 34 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要求‘依法不
依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法’了，四依
法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时曾
分析过4，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》5云：“弟子之法，视阿阇梨
，犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果
，为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？未
知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真善
知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大家
都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不通
达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么差
别。
还有，《般舟三昧经 |
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N*******n
发帖数: 348 | 35 ”当我们在抉择法界的空性本体时，根本不可能承认阿赖耶、如来藏的实有，因胜义中
不会存在任何实有的法。“
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非常好的描述！这是佛法的一个要点。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 不论世出世间，我们做任何事业，必须守持这种原则：首先观察取舍，周密计划，然后
专心致志去圆满它，在这件事未圆满做好之前，不得分心去作另一件事。因为一般凡夫
力量很有限，如果多处分心，则无法成就任何事业。
以前的高僧大德特别强调这点，他们也是这样一步一个脚印，稳重而踏实地登上证悟成
就的高峰。当然，如果自己有足够力量，能同时将两三件事圆满做好，那也是可以的。
此处并非限制你发挥能力，而是要求我们老老实实地做事，量自己的能力而集中精力，
保证计划能一步步地付诸实践、成功。我们如果依照这种原则，集中力量去做一件事，
“如是事皆成”，一切事情都会做得很圆满。
一小块面积内的阳光其能量虽然有限，但在太阳灶或放大镜的聚集之下，可以点火、烧
开水，甚至可以销金熔铁。同样，我们凡夫的力量虽然有限，但只要能专注、集中，则
无有不成功之事。“否则俱不成”，如果违背了这个原则，自己在作某件事时，又想去
干另一件事，这种人往往一事无成。藏族有一句谚语：“一事尚未成，莫思做他事；左
足未稳前，即抬自右足，定当栽倒地。”我们有的人性情特别急躁，刚入佛学院闻思佛
法，恨不得将三藏十二部全部通达，大圆满、大中观、大手... 阅读全帖 |
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发帖数: 14369 | 37 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 41 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調化... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 42 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（49）五百商主──世尊伸手 除夜叉障
一時，佛在舍衛城。五百商人攜帶貨物穿過大小城市山莊去他方經商。路經一
片森林，裡面有一專門奪取眾生生命、精氣和威力的忿怒可怖夜叉，常常作害於眾生。
五百商人走進森林後，它便狂起陰風製造種種違緣。五百商主在陰森可怖、遠離人煙的
林中懼怕之極，皆祈禱所有他們知道的世間具威神力的天尊地神，還是無濟於事，都慌
作一團，六神無主。其中一位居士商主知道其他的人把非皈依境作了皈依境，以致所有
的祈禱都無濟於事，便勸誡大家：「你們應該一心一意祈禱佛陀，佛陀才是真正的皈依
境，因為佛陀是遍知一切的智者，具足悲心、能遣除一切災難和違緣，是救護眾生的仁
者。」眾商主開始一心一意地祈禱遍知能仁佛陀。
世尊具足二種智慧及種種共不共的殊勝功德，並時時刻刻地觀照眾生得度的因
緣，即便是波浪離開大海，佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。時五百商人至誠祈禱世
尊，世尊觀知調... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（66）悲賢童子──處以極刑 得佛救度
一時，佛在廣嚴城。城中有一名為獅子的大臣喜添貴子，舉行了隆重的賀生儀
式，取名悲賢，以牛奶、酸奶等精心餵養。悲賢長大後學習文字武術等世間學問並精通
五明。雖然他曾受過良好教育，後來卻變得品行惡劣，背著父母常去妓院，行為極不如
法。
一日，悲賢和一些扎德沃青年相約到花園遊玩，時值百花爭豔、百鳥齊鳴的春
季，悲賢攜一絕色青樓女子同去，後眾人竟為此女發生爭執，以致拳腳相加，悲賢打死
三個人。扎德沃人去獅子大臣前告狀，奈何慈父對悲賢無計可施，只得宣布與他脫離父
子關係將之逐出家門。於是廣嚴城的執法者逮捕了他，判以死刑，給他帶上嘎Ra不Ra德
花鬘，交給藍衣劊子手。劊子手們一邊狠狠抽打他，一邊押著他遊街示眾。悲賢心裡異
常恐懼，默默祈禱：世界上有誰能救護自己，遣除自己的怖畏！
如來正等覺釋迦世尊具二智慧等無量功德，時時刻刻觀照著一切眾... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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发帖数: 438 | 46 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jusheluns/op2.php
《阿毗達磨俱舍論》是釋迦佛親自授記、攝受眷屬等方面首屈一指的世親論師
所撰著，屬於小乘的論典範疇，主要詮示佛陀第一轉四諦法輪的無垢甚深教義，其中蘊
含有關初轉法輪的佛經中所涉及到的大量名詞、法相、類別……，可謂包羅萬象。正如
智者們通常所說：“通達俱舍，於佛教詞，絕不愚昧。”倘若真正能夠一絲不苟地研學
被共稱為五部大論之一的《俱舍論》，就會深有體會地感到此話實在是千真萬確。總而
言之，對於修學佛法的人來說，此論可堪為了達佛經不可或缺的梯階，有增上慧學，了
解各類名詞法相，通達浩如煙海的佛經教義等諸多必要。此論不但明確地解釋了佛經中
許多令人感到費解的意義，甚至也觸及了世間的生命學、天文學、地理學、生理學、物
理學等自然科學的眾多領域。因此，對想以佛教的觀點來探索科學奧秘的人而言，此論
也是一位不可多得的好助手。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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