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全部话题 - 话题: 涂山
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s***i
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1
来自主题: AHU版 - 涂山
涂山在怀远县东南隅、淮河东岸,与淮河西岸荆山形成峡峙之势。山体由混合花岗岩组成,呈圆形。面积12平方公里。主峰海拔338米,是怀远县的第一高峰。涂山也是怀远一名胜区,其巅有禹王庙,又名禹王宫,因禹王曾会诸侯于此。后人为纪念大禹治水功绩,在此立庙把之。禹庙前有了望台,可登高揽胜。西南有启母石,又名望夫石,如妇人正襟危坐,昂首
远眺,相传为大禹之妻涂山氏望夫所化。向北有“灵”、“圣”二泉,清澈澄莹,四季不竭。涂山之畔,还有聚仙台砸、仙台等。历代文人名宦狄
仁杰、柳宗元、吴文憋、苏轼、苏辙、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等,均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。涂山又是著名怀远石榴的主要产地。
禹王庙一称“禹王宫”。在怀远县东南涂山之巅。涂山因有夏禹治水故事著名,后人为祭把大禹,建庙于此。唐以前已有此庙。今庙禹王殿与启母殿,两殿间有古银杏两株,遭雷击后,枯干中长出桃树,名为树中树。为省级重点文物保护单位。
g******a
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来自主题: Anhui版 - [转载] 涂山
【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
涂山在怀远县东南隅、淮河东岸,与淮河西岸荆山形成峡峙之势。山体由混合花岗岩组成,呈圆形。面积12平方公里。主峰海拔338米,是怀远县的第一高峰。涂山也是怀远一名胜区,其巅有禹王庙,又名禹王宫,因禹王曾会诸侯于此。后人为纪念大禹治水功绩,在此立庙把之。禹庙前有了望台,可登高揽胜。西南有启母石,又名望夫石,如妇人正襟危坐,昂首
远眺,相传为大禹之妻涂山氏望夫所化。向北有“灵”、“圣”二泉,清澈澄莹,四季不竭。涂山之畔,还有聚仙台砸、仙台等。历代文人名宦狄
仁杰、柳宗元、吴文憋、苏轼、苏辙、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等,均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。涂山又是著名怀远石榴的主要产地。
禹王庙一称“禹王宫”。在怀远县东南涂山之巅。涂山因有夏禹治水故事著名,后人为祭把大禹,建庙于此。唐以前已有此庙。今庙禹王殿与启母殿,两殿间有古银杏两株,遭雷击后,枯干中长出桃树,名为树中树。为省级重点文物保护单位。

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江
五、治理南方水系
南方水系众多,主要有长江(大江)、淮河,而长江的支流繁多。
按计划治理徐州一带,包括徐州、扬州和豫州的一部分。徐州东起大海,南至淮河北岸
,北到泰山。河流有黄河、淮河及沂水;山系有蒙山、羽山。向东治理泗水、沂蒙水,
向南治理淮水,从桐柏山开始疏导淮河,向东和泗水、沂水会合,东流入大海。沂蒙山
、羽山可以种植了。
涂山娶妻
禹年三十尚未娶妻,禹道:“我若娶妻,必有一种奇异的征应。”
禹等一行在前往治理淮河的途中,一只九尾的白狐造访禹,说道:“我家住在南方涂山
旁边的一个涂山国。那涂山国的国君有两个女公子,美丽非常,才德兼备,要想嫁给崇
伯。”禹以异类为由而拒绝。
九尾狐道:“现在我用这个九尾白狐的形象来见你,是因为你前日有一句话,说你若娶
妻必定有奇异征应,所以我才给你个奇异征应,亦是来给你一个祥瑞。你要我是个人身
,这又何难?”说着,将身一摇,转眼之间便化成一个白须老者,仙风道骨,气概不凡。
大禹见老者不凡,大有来历。他想,白者,吾之服也;其九尾者,阳数也... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 姒姓算不算夏朝存在的依据?
搞错了。
原来越国的起源是,是夏朝第六代少康帝,把自己的庶出儿子封在越国,号称无余。
以下拷贝
----------------------
夏禹娶涂山氏之女为妻。有关当时涂山氏的所在地,长久以来众说纷纭,不过。当以《
清一统志》所指的今安徽省怀远县之涂山。今安徽省蚌埠市怀远县涂山,有涂山氏祖庙。
《吴越春秋·越王无馀传》:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:
“吾娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,
王之证也。涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我
造彼昌。天人之际,于兹则行。’ 明矣哉!” 禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲
,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。
九尾狐是涂山氏族的图腾。涂山氏族是苏姓,以狐狸为图腾,后来的妲己也是这个氏族
出来的。
另外,
“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” --《尚书·皋陶谟
》。
“禹之力献功,降省下土四方。焉得彼涂山女,而通之于台桑? --- 《楚辞·天问》
另外,在姓氏史上说:
涂氏发源于滁河流域,长久以来是江西省、安徽省一带... 阅读全帖
i*e
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5
来自主题: _ZST版 - 百越的形成[转]
百越的形成

仲 明
人们通常认为:越王勾践的后代散居各地割据称王,均冠以越名,遂称为百越。
今人对古史更仔细的探究,才知这种说法并不准确。百越的形远早于越国之前,
而勾践的那一支,只是百越之中很小的一部分。古吴地区也曾有相当数量的越人
居住,但和钱塘江畔的于越人,是不同的族属。百越是什么族属,怎样形成,
须追溯到夏史。
一、夏王朝建立,为百越形成埋下伏笔
大禹三十岁时,在治水途中遇上了实力强大的东夷涂山氏之女。出于连盟的考虑,
才迁就着按母权制的习俗、方式成婚,使炎黄和东夷两大集团由此结成了婚媾同盟。
大禹和涂山氏开始虽有过一段动人恋情故事,但却因大禹治水时,在排水问题上损
害了下游地区的东夷集团一些部落的利益,而引起涂山氏集团的不满,家庭面临
破裂,集团濒于兵戎。在禹强大的军事压力和高明的政治手腕下,涂山氏被迫就范,
但以后仍然矛盾迭起,始终不得平静。
禹年老时,为了顺利传位给儿子启,精心安排在涂山召开方国诸侯计功行赏大会,
会后,将涂山也更名为会稽山。这实质是一个向东夷各族属、特别是向涂山氏显示
实力的大会。会上东夷的防风氏来得晚了,禹当即诛杀了傲慢不羁的防风氏。这事
在历史
b*********f
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6
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
谈到这个问题,我们首先要来说说涂山之盟。
大禹因为在涂山治水成功,娶了涂山女,生了儿子启。同时,又在涂山大会天下诸侯,
确立自己为诸侯共主的地位。
然后涂山的地望就成为史学家争论的焦点,有以下几种说法:
1、会稽说,《越绝书》和《吴越春秋》都主此说法,认为在今天绍兴市内的会稽山;
2、渝州说,《水经 注水经》和《华阳国志 巴志》都主此说法,认为在今天重庆江北
县;
3、濠州说,《左传》《汉书 地理志》等等都主此说法,认为在今天安徽怀远境内的当
涂山;
第三种说法是史学界的主流认识。第一种说法史学家认为不可能,首先夏的势力范围不
足以到达今天的浙江地区;其次根据《淮南子》高诱注中说,古之会稽有三:分别是在
山东、辽西和浙江。史学家认为浙江的会稽山是从山东土著南下带来的地名,而越王宗
室为了提高自己的历史渊源,牵强附会到夏的祖先,所以史籍就会有“禹致群神于会稽
之山”到“封于泰山 禅于会稽”到“禹葬于会稽”的故事演绎。
h*******r
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7
该文通过建立山海经和三星堆的对应关系来推出中华文明的西亚源头说。这个立论本身
当然没有什么不可以的,但是,其建立“山海经和三星堆的对应关系”方面的努力实在
勉强和低下,没有任何的说服力,导致其:“山海经与三星堆考古发现丝丝如扣,不容
辩驳”这个结论几乎成为一个笑话。概括地说,该作者的问题是,用一堆非排他性的材
料暴力地得出排他性的结论,把山海经定位于四川。下面就该文的缺陷简单的指出一下:
作者开篇就说:” 中国古籍中,只有《山海经》和《诗经》是上古信史”
不知道这个信史的信字是怎么考证出来的。你可以说山海经和诗经反映了历史的某些侧
面,但是要说成是信史,是否需要一些考古学方面的证据呢?在殷墟和甲骨文被发现之
前,连史记中的商部分都不能够被成为信史吧?也许作者可以说三星堆就可以被用来
证实山海经为信史,可惜作者的实际做法是把山海经作为信史来讨论三星堆的历史定位。
作者然后把山海经定位为四川地理总汇。在这里终于使用了一些他人的研究成为作为论
据。我没有条件去考察那些研究是否可靠,就假定可靠吧,可是,作者马上从这些研究
成果开始推演,比如:
“大禹娶涂山之女,涂山就是重庆南岸区,江中还有望夫... 阅读全帖
c**r
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 狐狸精是从什么时候开始被拿来形容勾引男人的美女呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 5 20:02:13 2006)
中国的狐文化是个很大的课题,
对此不少学者作过研究。
对狐的图腾崇拜可追溯到上古,
最著名的就是大禹娶涂山氏:
绥绥白狐,九尾庞庞。
我家嘉夷,来宾为王。
成于家室,我都攸昌。(《涂山歌》)
《吴越春秋》曰:"禹年三十未娶,行涂山,
恐时暮失嗣,辞云:'吾之娶也,必有应也。'
乃有白狐九尾造於禹,
禹曰:'白者,吾之服也;九尾者,王之证也。'
於是涂山之人歌之。禹因娶涂山,谓之女娇。"
这也正是《聊斋志异·青凤》里的老狐自称是涂山氏后裔的缘由。
因此,狐最早是祥瑞之物、有德神兽。
这方面证据很多,比如《周书》记载贡物中的狐,青铜器上的狐刻。
《史记·陈涉世家》陈涉吴广起事前,吴广学狐叫“大楚兴,陈胜王”,
汉代盛行九尾狐的崇拜,多见于已出土的汉代石刻中,
与白兔、三足乌、蟾蜍一起列于西王母座旁
(构成东方九尾狐、西方白兔、南方三足乌
J*****w
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9
☆─────────────────────────────────────☆
chrr (lactose) 于 (Sun Nov 5 22:06:15 2006) 提到:
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 狐狸精是从什么时候开始被拿来形容勾引男人的美女呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 5 20:02:13 2006)
中国的狐文化是个很大的课题,
对此不少学者作过研究。
对狐的图腾崇拜可追溯到上古,
最著名的就是大禹娶涂山氏:
绥绥白狐,九尾庞庞。
我家嘉夷,来宾为王。
成于家室,我都攸昌。(《涂山歌》)
《吴越春秋》曰:"禹年三十未娶,行涂山,
恐时暮失嗣,辞云:'吾之娶也,必有应也。'
乃有白狐九尾造於禹,
禹曰:'白者,吾之服也;九尾者,王之证也。'
於是涂山之人歌之。禹因娶涂山,谓之女娇。"
这也正是《聊斋志异·青凤》里的老狐自称是涂山氏后裔的缘由。
因此,狐最早是祥瑞之物、有德神兽。
这方面证据很多,比如《周书》记载贡物中的狐,青铜器上的狐刻。
《史记·陈涉世家》陈涉吴广起事前,吴广学狐叫“大楚兴,陈
b*********f
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10
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
史学家们的主流意见是涂山是今天的当涂山,不是会稽山。他们认为是郦道元将禹娶涂
山之女、禹会诸侯于涂山和禹致群神于会稽之山的说法合并考证出《水经注》的说法,
即是“涂山有会稽之名。”
另外河南嵩县三涂山的说法似乎不被史学界认可。
z*m
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11
08月31日 每日经济新闻
每经记者 金喆 蔡鼎 陈星 实习记者 张潇尹 每经编辑 杨军
一起针对复星医药子公司医药工业研究院有限责任公司(以下简称重庆医工院)的
公开举报,把这家成立于1991年、与两家上市公司存在关联关系的医药企业推向前台。
8月30日,《每日经济新闻》记者注意到,2017年2月14日,美国食品药品监督管理
局(FDA)曾向重庆医工院发布一封警示信,主要针对2016年5月16日至19日FDA对重庆
医工院南岸区涂山路工厂QC实验室原料药检查中所发现的实验室数据规范性问题。而在
此前,复星医药曾对上述警示信作过简要披露,到目前为止上述警示仍未解除。
FDA曾指出公司数据造假
在举报信中,举报人直言重庆医工院存在“几乎所有生产工艺都没有根据批准的工
艺生产”、“领导带领员工大量编造生产记录、检验记录”、“欺骗上级药品监督管理
部门,骗取药品GMP证书”等行为。举报人同时提到,重庆医工院“生产质量管理十分
混乱,领导无视药品生产管理法规,带头弄虚作假,造成了极其恶劣的后果。在2016年
5月美国FDA现场检查后,得到了警告信!2017年11月美国FDA再... 阅读全帖
E**********v
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12
看不下去了,跟猪头商量,今晚特许可以上来灌两贴。
就九尾狐和涂山氏那桩公案,本来就想提个醒,不明说了,厚道一点。哇,你跟牛筋两
个这得意忘形啊。。。不使劲揪两撮狐狸尾巴毛,当我是hello kitty 啊。。。
上古神话传说中,涂山氏的崇拜图腾是九尾狐,涂山就在安徽蚌埠怀远县,民间传说一
直认为涂山是狐妖族,是九尾狐的子孙,女娇自然也是狐妖子孙之一。还有一种民间传
说是女娇本人就是九尾白狐化身,嫁给大禹,生启,创立夏朝。以后民间传说里出现的
各种狐狸精,为了抬高自己身份高贵,动不动就说自己是涂山氏后裔。
这光google吴越春秋,copy&paste一段神话传说古文,显得很厉害的样子,对于神话传
说的背景一点deep dive都不做,这。。。我再次呼唤理工WSN的专业精神啊~~
还有呐,我到底没想明白这孙悟空打不过九尾狐的结论是怎么得出来的啊?都没在一个
scenario里打过。。。
a*****s
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13
来自主题: Anhui版 - 【皖籍名人】

禹,古涂山氏国(今怀远)人,传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水,娶
涂山氏女为妻,与淮河流域部落结为联盟,领导人民疏通江河,兴修沟渠,发展农业。
在治水十几年中,三过家门而不入,以治水有功。在怀远举行诸侯大会,杀死迟到的防
风氏,树立威信,为后来夏王朝的建立,奠定了基础,被舜选为继承人,舜死后担任部
落联盟首领,曾征伐并击败三苗。今怀远城东南淮可南岸的涂山之巅有“禹王宫”等遗
迹。
皋陶(音:gao yao)
皋城(今六安)人,古六安国始祖。约生于公元前21世纪前,传说中东夷族的首领
,相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官,以正直著称,被奉为中国司法鼻祖。曾协助大
禹治水,被禹选为继承人,因早死,未继位。今六安城东有皋陶墓。

启,禹与涂山氏女之子,生于台桑(怀远县涂山南坡)。禹死,他继位称王,并排
除干扰,形成了王位传子的世袭制度,是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。夏
朝的建立,标志着我国历史正式进入了文明时代。
姜尚
姜尚字子牙,商东海上(今临泉县姜寨)人,杰出的政治家、军事家,齐国祖先。
先世伯夷,掌四岳,佐禹治水有功,封于吕。子孙从其封为氏,故又名吕尚。先在商做
b****a
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来自主题: Anhui版 - 安徽
【皖籍名人】 转载

禹, 古涂山氏国(今怀远)人,传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水,
娶涂山氏女为妻,与淮河流域部落结为联盟,领导人民疏通江河,兴修沟渠,发展农业
。在治水十几年中,三过家门而不入,以治水有功。在怀远举行诸侯大会,杀死迟到的
防风氏,树立威信,为后来夏王朝的建立,奠定了基础,被舜选为继承人,舜死后担任
部落联盟首领,曾征伐并击败三苗。今怀远城东南淮可南岸的涂山之巅有“禹王宫”等
遗迹。
皋陶(音:gao yao)
皋城(今六安)人,古六安国始祖。约生于公元前21世纪前,传说中东夷族的首领
,相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官,以正直著称,被奉为中国司法鼻祖。曾协助大
禹治水,被禹选为继承人,因早死,未继位。今六安城东有皋陶墓。

启,禹与涂山氏女之子,生于台桑(怀远县涂山南坡)。禹死,他继位称王,并排
除干扰,形成了王位传子的世袭制度,是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。夏
朝的建立,标志着我国历史正式进入了文明时代。
姜尚
姜尚字子牙,商东海上(今临泉县姜寨)人,杰出的政治家、军事家,齐国祖先。
先世伯夷,掌四岳,佐禹治水有功,封于吕。子孙从其封为氏,
v*****s
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来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
那会稽山就是涂山吗?水经注倒是说“涂山有会稽之名。”山海经又说“伊水历崖口,
山峡也。翼崖深高,壁立若阙,崖上有坞,伊水径其下,历峡北流,即古三涂山也。”
这个涂山倒是跑到河南去了。
r*******s
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来自主题: History版 - 大禹墓里有什么?
baidu 过来的,会稽应该在河洛附近.
禹葬会稽,从历代的文献资料看,可能是不争的事实。但大禹葬于浙江绍兴会稽山,还
是豫西会稽山?至今仍是一个谜。
关于禹葬会稽的传说,史书有许多记载。《墨子·节葬下》云:“禹东教乎九夷
,道死,葬会稽山。”《史记·夏本纪》云:“帝禹东巡狩,至于会稽而崩……”《吕
氏春秋》、《汉书·地理志》、《吴越春秋》等都有禹葬会稽的记载。从历代史料和传
说情况看,会稽山的位置有两种说法:一是位于浙江绍兴钱塘江畔,二是位于豫西河洛
地区。因此,大禹的真正埋葬之地也存在两种可能。
在今天的浙江绍兴市有大禹陵庙。该陵位于绍兴城东南6公里的会稽山麓,面临禹
池,背负稽山,左右青山环绕。墓地有大禹陵碑亭一座,始建于明嘉靖年间,亭内立一
石碑,上刻“大禹陵”三个字,为明代绍兴知府南大吉所书。千百年来,大禹陵一直是
浙东最负盛名的名胜古迹之一。相传,秦始皇就曾登上会稽山,并留有“上会稽,祭大
禹”的记载。李白、元稹、苏东坡、陆游等历代文人墨客都曾到此凭吊这位治水英雄,
并留有不朽的诗篇。大禹陵左侧有禹庙,始建于梁大同十一年(公元545年),供奉着
这位传奇圣人。
根据文献记载... 阅读全帖
S******g
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17
三星堆的苹果宇宙外星人,对轩辕神族意味着什么?
高灵间打仗,除了法器之外,更多用的是风和水(云、雨)。为什么?
在大自然中,传递能量和信息最佳的载体是液态和气态物质,在地球上,通俗的讲
,就是水和氧气。
我在即将出版的<衣食住行>一书中讲到过,纯净水和氧气本身没有任何可被身体吸
收的能量,它最主要的作用,是作为能量传递相易的载体。
人几分钟不呼吸,便会死掉,因为身体和外界能量相易的载体被中断了,能量交易
的行为被终止,这个人便会死亡。但是人几天不吃不喝,并不会死,为什么?因为人身
体内部也有液体,液体可以保证身体内部的能量相易继续循环。
所以,风是能量最直接本真的表现形式,而作为高灵,他们的法术,其核心,是控
制和调用能量和信息,风是最直接可以被控制的,他们通过控制风,来调集能量,这些
能量被储存在小水滴中,通过云雾的形式,被风调动,从而实现对能量的调控.
古代有几个词,其中一个词叫"呼风唤雨,无所不能",其这个成语最早是形容神仙
们的能力的,其中,呼风唤雨是法术,无所不能是对这一法术所产生的效果的肯定,到
现在,我们形容一个人在某个区域或时间能量强大的时候,也会说这个人在某地某时期
... 阅读全帖
z*m
发帖数: 3227
18
复星医药子公司控股子公司重庆医工院曝出生产和检验记录造假丑闻。
8月24日,重庆市食品药品监管局官网公开信箱公布的一封来信称,重庆医药工业研究
院有限责任公司(简称“重庆医工院”)存在生产质量管理混乱,“领导带领员工大量编
造生产记录、检验记录”,“欺骗上级药品监督管理部门,骗取药品GMP证书”,公关
重庆市药监局争取批准备案等行为。
对此,重庆市食品药品监管局回复称,该局党组高度重视,已启动对举报人投诉举报的
企业开展相关调查工作,现已派出检查组进驻企业,“如发现企业存在举报内容相关的
违法违规生产行为,我局将依法进行查处。如有新的查办结果我局再向您反馈。 ”
截至发稿,复星医药方面尚未对举报内容公开置评。
根据重庆食药监局官网披露的举报内容,举报人自称他们是重庆医工院的员工,“最近
从电视上看到关于长春长生生物公司严重违反国家药品生产管理法规的系列报道,我们
认为,我院制药公司在违反国家药品生产管理法规方面比长春长生生物有过之无不及。
为了对国内外人民的生命健康负责,特向上级机关反映。”
官网资料显示,重庆医药工业研究院成立于1950年,是当时西南地区唯一的主要从事化
学药物研究开... 阅读全帖
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19
在国军面前也一样。
1945年中法越南海防之战
2010-01-21 09:38:48 作者:罗学蓬 来源:《侨园》
中国军队河内大阅兵
1945年3月9日,在二次世界大战期间一直对日本占领军卑躬屈膝助纣为虐的
法国越南殖民军眼见主子大势已去,意欲易帜,被日本人察觉,突然以武力解除法军武
装,并将所有法国军民全部拘禁在各地集中营中。仅有原法属印度支那殖民军参谋长亚
历山德鲁中将率三千余名法军狼狈不堪地逃到中国远征军防区。但中国第一方面军司令
长官卢汉对法奸在战争期间倒行逆施处处与中国人为敌的行为切齿痛恨,下令解除其武
装,“为虎驱羊”,意欲将他们赶回日本人占领区,让他们去受一下过去主子的惩罚,
以泄心头之恨。亚历山德鲁中将急电向法国戴高乐政府投降,法政府驻重庆领事于是竭
力要求中国政府收留这支残军,允其撤往中国云南境内,并给予盟军待遇。蒋介石同意
了法方的要求。
8月15日,日本无条件投降。盟军总部规定法属印度支那十六度线以南由英军受
降,十六度线以北由中国军队受降。9月中旬,卢汉将军奉中国政府之命,派第一方面
军入越,接受日本占领军的投降。9月12日,卢汉等中国受降代表飞抵河内。... 阅读全帖
C********g
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20
在国军面前也一样。
1945年中法越南海防之战
2010-01-21 09:38:48 作者:罗学蓬 来源:《侨园》
中国军队河内大阅兵
1945年3月9日,在二次世界大战期间一直对日本占领军卑躬屈膝助纣为虐的
法国越南殖民军眼见主子大势已去,意欲易帜,被日本人察觉,突然以武力解除法军武
装,并将所有法国军民全部拘禁在各地集中营中。仅有原法属印度支那殖民军参谋长亚
历山德鲁中将率三千余名法军狼狈不堪地逃到中国远征军防区。但中国第一方面军司令
长官卢汉对法奸在战争期间倒行逆施处处与中国人为敌的行为切齿痛恨,下令解除其武
装,“为虎驱羊”,意欲将他们赶回日本人占领区,让他们去受一下过去主子的惩罚,
以泄心头之恨。亚历山德鲁中将急电向法国戴高乐政府投降,法政府驻重庆领事于是竭
力要求中国政府收留这支残军,允其撤往中国云南境内,并给予盟军待遇。蒋介石同意
了法方的要求。
8月15日,日本无条件投降。盟军总部规定法属印度支那十六度线以南由英军受
降,十六度线以北由中国军队受降。9月中旬,卢汉将军奉中国政府之命,派第一方面
军入越,接受日本占领军的投降。9月12日,卢汉等中国受降代表飞抵河内。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
原创 麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭
大难,被迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五
十二万字,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见
的问题就是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢,... 阅读全帖
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标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
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麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖
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麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因,是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图,会发现中国的长江非常象一条巨龙:长江口是龙口,洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪,三峡往西是龙的尾巴。而相应的,菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢,还是预示着在传说中的神话时代,他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖
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标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
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麟凤龟龙 序言
(一)内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品,以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
,一对避居深山的老夫妇,收养了几只普通的小动物。后来,这些小动物突遭大难,被
迫离散。在各自漂泊中,这些小动物遇见了数百种动物,也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨,最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书(不包括此序言本身)约五十二万字
,一百回。
写作本作品的起因,首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中,经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平,常常听见的问题就
是:“大灰狼会欺负小老虎吗?大灰狼和小老虎,谁厉害呢?”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖,谁赢呢?”听得多了,也就有了利用业余时间,写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
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嫌疑人跟随迎亲车队
本报之前关于包包被盗的报道
春节来了,婚事多了,不管是你本人还是你的亲朋办喜事,记得要提防贼娃儿来浑水摸鱼—1月24日,家住南岸区洋人街的一对新人办婚宴。迎亲结束后,家人发现包包不见了。在婚庆公司拍摄的视频中出现一个可疑人物:他手拿相机在新娘家里到处打望,亲友和婚庆公司都不认识他(重庆晚报1月30日曾报道)。昨日,重庆晚报记者从南岸区涂山派出所获悉,该嫌疑人已被抓获。
婚庆视频拍下嫌疑人
新娘王梦(化名)是在婚礼过后发现财物不见了,共丢了5000多元现金、一部手机、一张千元面值的提货卡和一些证件。
婚庆公司将多个视频拷贝下来,一个一个看。在新郎到王梦家中抢亲、耍游戏环节,有一名男子始终不在人群里,他背着相机,到处打望。就在大伙整新郎时,该男子弯着腰,在沙发上摸索什么。当时王梦母亲就将包包放在沙发上。此人穿着休闲西装,大家以为是婚庆公司的拍照人员,婚庆公司以为是双方的亲朋。
“这人是谁?”王梦让双方亲朋辨认,没人认识,也不是婚庆公司的人。
尾随婚车混入迎亲队伍
派出所民警开始调查,并断定该男子还会作案。花店老板提供了一个线索:“视频里的男子好像我那天看到的一个人。”老... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转载 三个皇帝与两座皇宫
http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡

公元1375年4月,一如既往的春意浓浓,47岁的朱元璋衣锦还乡,带着开国者无限
的自豪,朱元璋脸上春风得意。此次回乡,阵容庞大,仪仗齐全,俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年,当上皇帝后的第一次反乡,次行的目的是祭扫父母的陵墓,还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门,踏上洪武街,横穿云霁街,进入大明门,两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场,入承天门,正式进入紫禁城,再经端门,过
外金水桥,来到了午门前,朱... 阅读全帖
n*******u
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来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [考古] 三星堆和山海经证明华夏文明起源于西亚
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 15:25:13 2013, 美东)
[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊,翻了一下,居然没有关
于三星堆的专篇,感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程,因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写,把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
,这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断,延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山,他念他翁山——碧罗雪山——怒山,宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道,古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进,至
中国西藏和西北(羌塘)一带,寻找盐,后往东北迁移至青... 阅读全帖
y***f
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1761年2月5日,即大清乾隆二十六年正月初一,文武百官各依品秩朝列于太和殿前。
站在大臣朝列之末的是各国贡使,最前排的是最守礼数的朝鲜国使臣,还有因为帝国“武义璜璜,陆慑水栗”,所以才不待帝国兵旗所指,“慕义归化,非以力征”的琉球、暹罗、安南、苏禄、南掌等国。
当然还少不了头戴大檐帽,身穿紧腿裤袜,高鼻深目——来自英吉利、法兰西、俄罗斯、荷兰、大西洋国和大西洋属国波罗尼亚、咖喇吧、库车、翁加里亚国的贡使。这伙被称为“夷人”的角色,成为天朝大年初一朝贡盛典不可或缺的人物。
为了“万国来朝”这个显而易见的神话,帝国甘愿付出任何巨大的代价,用难以计数的时间、精力、财富和生命来充实这个“神话”,使它变得“真实”。这是一个庞大的面子工程,而打造它的过程,则贯穿整个中国历史。
从一开始,“万国来朝”就是一场盛大的表演,用无穷无尽的奢华排场和惊人的浪费,来展示帝国强大无比的面子。
第一次所谓的“万国来朝”,被认为发生在大禹统治的时代。根据史籍记载,大禹下令天下各国齐赴涂山盟会,这也就是《左传》中所谓“涂山之会,诸侯承唐虞之盛,执玉帛亦有万国”。
真正将“万国来朝”由书本和卜辞上的记述变为现... 阅读全帖
l**n
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1、东汉有个太监,凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位。皇后死后,他立即又傍上了另一个皇后,简直就是个皇后控。这个人政一治上的作为不堪入目。他叫蔡伦,发明了造纸术。
2、爱迪生人品极差,道德及其败坏,看来才华与人品无一毛关系。
3、“存天理灭人欲”那位大学士朱熹喜欢自掘坟墓,曾经把自己儿媳妇的肚子搞大。逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里,笼子外面蒙上布,然后一群女人用竹枪捅死了他。
4、茶叶刚到外国的时候,洋人煮好后把茶汁倒掉,然后用盐啊胡椒粉啊之类的把茶渣拌着吃。嗯,挺好的一盘老虎菜。
5、白蛇传里的小青是个男的,我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。
6、去看西汉史,人家15个皇帝8个是GAY。
7、引英法联军进入圆明园的,就是写“落红不是无情物,化作春泥更护花”的号称清朝最伟大诗人的龚自珍的亲儿子龚橙,也叫龚半伦。
8、文成公主是松赞干布的小老婆。小乔也不是周瑜的正妻,只是一名妾室。
9、据说康熙小时候出过天花,是个麻子,而且他只有一米五几。
10、乾隆很操蛋,中华文化在他手里差点毁光了,修四库全书毁书甚于修书,不符合满清统治的书籍全部毁掉,还删改剩下书籍里的文字。此人在文物字画上乱扣自己的图... 阅读全帖
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1、东汉有个太监,凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位。皇后死后,他立即又傍上了另一个皇后,简直就是个皇后控。这个人政一治上的作为不堪入目。他叫蔡伦,发明了造纸术。
2、爱迪生人品极差,道德及其败坏,看来才华与人品无一毛关系。
3、“存天理灭人欲”那位大学士朱熹喜欢自掘坟墓,曾经把自己儿媳妇的肚子搞大。逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里,笼子外面蒙上布,然后一群女人用竹枪捅死了他。
4、茶叶刚到外国的时候,洋人煮好后把茶汁倒掉,然后用盐啊胡椒粉啊之类的把茶渣拌着吃。嗯,挺好的一盘老虎菜。
5、白蛇传里的小青是个男的,我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。
6、去看西汉史,人家15个皇帝8个是GAY。
7、引英法联军进入圆明园的,就是写“落红不是无情物,化作春泥更护花”的号称清朝最伟大诗人的龚自珍的亲儿子龚橙,也叫龚半伦。
8、文成公主是松赞干布的小老婆。小乔也不是周瑜的正妻,只是一名妾室。
9、据说康熙小时候出过天花,是个麻子,而且他只有一米五几。
10、乾隆很操蛋,中华文化在他手里差点毁光了,修四库全书毁书甚于修书,不符合满清统治的书籍全部毁掉,还删改剩下书籍里的文字。此人在文物字画上乱扣自己的图... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
b*********n
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34
为了满足好奇心,她命人砍掉赤脚在冰上行走的人的脚,剖开孕妇的肚皮,挖出比干的
心……她到底是九尾狐狸精还是蛇血心肠的美人苏妲己?
传说中的狐狸精——苏妲己
这位姑娘是妖魔化最严重的一位祸水红颜。她就是传说中的狐狸精——苏妲己。
在《封神榜》中,妲己受女娲娘娘派遣。本意只是让她迷惑商纣王,使之不理朝政,从
而断送掉商纣王的江山。
传说纣王参拜女娲时,竟然对女娲娘娘动了 色心,提起笔来就写了首淫诗。这等无耻
行径,自然是人神共怒,女娲娘娘也凤心不悦。要知道,在我们的文化体系里,女娲娘
娘是大地之母,是我们的母亲。一个不肖子孙竟然对自己的“母亲”动了歪心,绝对是
大逆不道!于是,女娲娘娘派了人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣,并“顺应
天意”帮助周武王伐纣。但没想到,这位附身到妲己身上的狐狸精最后竞贪恋人间荣华
,做起了涂炭百姓的勾当。正事不干,反倒是借题发挥,专干些不入流的坏事。
有一回,妲己看见一个大腹便便的孕妇。她神秘地对纣王说,她能算出孕妇怀的是男孩
还是女孩。纣王一听,大为惊奇。想不到美人除了好看之外,还有其他本事。于是俩人
一本正经地打赌,赌孕妇肚子里的孩子是男是女。纣王命人... 阅读全帖

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(9) 开创华夏新纪元
一、洪范九畴
帝舜归天后,服丧三年完毕,禹为了把帝位让给舜的儿子商均,躲避到阳城。但天下诸
侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位,国号夏。
禹继帝位,首先祭祀天地、神灵。大禹叩首问天,天乃赐禹“洪范九畴”。
一天,大禹等来到熊耳山,即洛水发源地,有神龟出现,径到禹前,背上有图文,禹用
笔照着它的式样画下。一边是计数,从一到九,排列整齐,纵横推算起来,无不是个成
数。一边是文字,即:五行,敬用五事,农用八政,协用五纪,建用皇极,乂用三德,
明用稽疑,念用庶征,向用五福,威用六极。
禹有闲暇时,常常将这个洛书研究,将它次第排起来,成为九类,并加以解释完善,就
是“洪范九畴”。
“洪范九畴”,即天子的九项责任,也就是九条治世良策。即:初一曰五行,次二曰敬
用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七
曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。
二、铸九鼎一统华夏
大禹即位后,天下诸侯齐集涂山。为纪念这次盛会,大禹决定将各地进献的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
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37
除这个之外,甚至各个文明的古国都不约而同记载过历史上的洪水这个事情。
中国的传说就是大禹治水
禹为鲧(gǔn)之子,又名文命,字高密。相传生于西羌(今甘肃、宁夏、内蒙南部一
带),后随父迁徙于崇(今河南登封附近),尧时被封为夏伯,故又称夏禹或伯。是中
国第一个王朝------夏朝的建立者,同时也是奴隶社会的创建者。   尧在位的时候
,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。 尧
召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢
?首领们都推荐鲧(gǔn)。尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才
啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。   鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。他
就偷了天上的土叫息壤能自生自长,天帝知道了,大怒,命令火神将鲧处死,鲧临死前
嘱咐儿子“一定要把水治好”。   禹改变了他父亲的做法,他带领群众凿开了龙门
,挖通了九条河,经过十年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄
稼了。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,禹常年脚长年泡
在水里连脚跟都烂了,只能拄着棍子走。 ... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 山东乃中华文明唯一之正朔
徐州的“徐”从哪儿来?
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明,过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明(周文明)的唯一正朔,不假。
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,... 阅读全帖
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徐州的“徐”从哪儿来?
高中语文,韩非子“五蠹”:徐国的地盘曾很大:
古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方
五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故
文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古不用於今也。故曰:世異則
事異。當舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:『不可。上德不厚而行武,非道也。』
乃修教三年,執干戚舞,有苗乃服。共工之戰,鐵銛矩者及乎敵,鎧甲不堅者傷乎體,
是干戚用於古不用於今也。故曰:事異則備變。上古競於道德,中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α}R將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:『子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以
是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬
乘,則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南,安徽,江苏一代,
历史上的“徐”国人,最早就是东夷,也就是在山东南部,后来被周人攻打,迁走。
山东的“潍”水,就是“淮”河,这两个字过去是一个,淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖
r*****2
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译文一
请问远古开始之时,谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?
明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因?
迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清?
白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?
阴阳参合而生宇宙,哪是本体哪是演变?
天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度?
这是多么大的工程。是谁开始把它建筑?
天体轴绳系在哪里?天极不动设在哪里?
八柱撑天对着何方?东南为何缺损不齐?
平面上的九天边际,抵达何处联属何方?
边边相交隅角很多,又有谁能知其数量?
天在哪里与地交会?黄道怎样十二等分?
日月天体如何连属?众星在天如何置陈?
太阳是从旸谷出来。止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
月亮有着什么德行,竟能死了又再重生?
月中黑点那是何物,是否兔子腹中藏身?
神女女岐没有配偶,为何能够产下九子?
伯强之神居于何处?天地瑞气又在哪里?
天门关闭为何天黑?天门开启为何天亮?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举?
都说没有什么担忧,为何不让试着做去?
鸱龟相助或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
治理川谷也见功劳,尧帝为何对他施刑?
将鲧... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
长江流域文明是华夏炎黄祖先最早的文明起源

风鸟是华夏祖先的图腾崇拜是没有疑问的!曾几何时,中国人居然丢失了华夏祖先
那种对自由、和平、吉祥象征的“凤鸟”的传统信仰,失去了“凤鸟”的与世无争,志
存高远的精神信念,而心安理得,自鸣得意!?
范文澜《中国通史简编》说:“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先,
当是事实。”那么,黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先
祖,他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承,其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的
诗、歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 !
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说:“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌,是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣,是北方的歌舞的开始;夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》,是东方的歌谣的开始,殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲,是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变,是十分复杂的,庶民百姓一般唱本地的歌谣,诗官采
集这些民歌的歌词,乐官记录并谱出它们的音乐,使人们的情志... 阅读全帖
w********2
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何为夏与商?华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏?夏与华不是一回事,但夏与华,文化上有继承关系。
何为华?凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域,就
是三皇时代,晚期传播至夏水流域。
何为夏水,说的应该是汉水下游,其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围,它的源
头在湖北荆州,曾经几度成为长江主泓,经过湖北监利仙桃汇入汉水,到达武汉,是为
夏口。所以何为夏,它最初只是一个地名,说的是江汉平原的一系列城邦国家,对应的
是五帝时代,只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化,因此这个文明,就成为华夏
文明。
距今5千年前,在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计,虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右,但实际上当时应该有40座,最多达到50座,
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群,在全世界范围内,都是绝无仅有的,甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信,任何大城遗址,史书上一定会有记载,中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过,自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果,关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖
j*****x
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师妹,你又犯了不谦虚的毛病了,
子曾经曰过:知之为知之,不知为不知,是知也
西游记。。。唉,
“禹三十未娶,恐时之暮,失其制度,乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。’乃有九尾白狐
,造于禹。禹曰:‘白者吾之服也,其九尾者,王者之证也。涂山之歌曰:绥绥白狐,
九尾厖厖。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。明矣哉
!’禹因娶涂山,谓之女娇。”
孙悟空捡了根禹皇测水的铁就美得冒泡了,你指望他去见九尾仙狐?
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 莉莉斑的翻唱版《如果没有你》~
朱熹 集注:“屠母,疑亦谓《淮南》所説:‘ 禹 治水时,自化为熊,以通轘辕之道
, 涂山氏 见之而慙,遂化为石,时方孕 啟 , 禹 曰:“归我子!”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ,见《汉书》注。竟地,即化石也。

嗯,我查了下,屈原《天问》里说,“何勤子屠母,而死分竟地?” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:『
归我: 子!』石破北方而启生。」
e*****8
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来自主题: WaterWorld版 - 治水的大禹也是个怂货
禹到了30多岁还没结婚,在涂山(今安徽省蚌埠市西郊)遇到一个名叫女娇的姑娘,两
人相互十分爱慕,便成了亲。
禹新婚仅仅四天,还来不及照顾妻子,便为了治水,到处奔波,三次经过自己的家
门,都没有进去。第一次,妻子生了病,没进家去看望。第二次,妻子怀孕了,没进家
去看望。第三次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听
见哭声,也忍着真心没进去探望。
m**d
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: eog1818 (虫虫逗,逗虫虫), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 治水的大禹也是个怂货
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:00:53 2011, 美东)
禹到了30多岁还没结婚,在涂山(今安徽省蚌埠市西郊)遇到一个名叫女娇的姑娘,两
人相互十分爱慕,便成了亲。
禹新婚仅仅四天,还来不及照顾妻子,便为了治水,到处奔波,三次经过自己的家
门,都没有进去。第一次,妻子生了病,没进家去看望。第二次,妻子怀孕了,没进家
去看望。第三次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听
见哭声,也忍着真心没进去探望。
j*******7
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[原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊,翻了一下,居然没有关
于三星堆的专篇,感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程,因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写,把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
,这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断,延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山,他念他翁山——碧罗雪山——怒山,宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道,古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进,至
中国西藏和西北(羌塘)一带,寻找盐,后往东北迁移至青海河湟地区,渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区,也是寻找盐,形成了百越族
。任乃强的伟大在于,在没有分子生物学的定性分析之前,他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后,必然沿岷江流域进... 阅读全帖
c*******r
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三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊,翻了一下,居然没有关
于三星堆的专篇,感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程,因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写,把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
,这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断,延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山,他念他翁山——碧罗雪山——怒山,宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道,古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进,至
中国西藏和西北(羌塘)一带,寻找盐,后往东北迁移至青海河湟地区,渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区,也是寻找盐,形成了百越族
。任乃强的伟大在于,在没有分子生物学的定性分析之前,他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后,必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖
w******g
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来自主题: Chongqing版 - 巴渝十二景
金碧流香(渝中区人民公园)
系老巴渝十二景之首,如今不复存在。金碧山是当时眺望重庆繁华地段的最佳处,站在
此处清风徐来,暗香扑面,然而四处寻找,却无草木花开。
桶井峡猿(渝北统景)
统景峡原名桶井峡,景区面积约10平方公里。峡内泉暖、峡幽、洞奇、石怪、山柔、谷
秀、竹雅、瀑丽,集鹰群、猴群、天池、古寨等景观为一体。
云篆风清(巴南云篆山)
山形如鱼脊,山势曲折,蜿蜒如云篆。上有云篆寺,登山入寺,仿佛云扶足下。
海棠烟雨(南岸海棠溪)
溪北从南坪山坞出,沿壑带涧,曲折入江。溪边曾多植海棠,润比温玉。历代墨客骚人
常于此曲水流觞,吟那淡烟细雨中的幽姿淑态,吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。
华蓥雪霁(四川华蓥山)
山麓四面环拱,正峰孤峭插天,直出云表。最妙在冬雪初霁,碎琼乱玉,或无或有,掩
映丛林翠霭。至若雪山万叠,日色破寒,琼楼玉宇,霁色斑斓,仿佛牟尼珠光,普现白
茫茫一个干净世界。
龙门皓月(南岸龙门浩)
与望龙门隔江对峙。水中有二巨石,各大书楷行“龙门”二字。二石壁立,狭仅容舟,
若千帆竞来,惟勇胜者可入,故有游鱼化龙之龙门神功。
黄葛晚渡(南坪涂山之麓)
黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名,... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChinaNews版 - 改革的历史宿命
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=26017
许知远
随着社会恢复正常,中国官僚系统重新强大起来,试图再次控制人们的生活与思想。
一八七九年,王之春奉南洋大臣沈葆桢之命到日本考察。在旅途上,他这样写道:「我
朝威灵震,一道同风,受万国之共球,萃涂山之玉帛,聘文之使联翩而赋皇华者几于
无远弗届焉。盖中天运会所开,初非秦皇汉武徒逞远略者所可同年语也。」
王之春的感慨是士人阶层、官僚系统的普遍情绪。不到二十年前,人们普遍认定清王朝
即将崩溃。英法联军烧掉了圆明园,皇帝在承德驾崩,留下两位年轻的太后辅佐一位幼
儿天子;太平天国牢牢占据了南中国,并发动一场差点夺取了北京的北伐。但如今,内
乱已经荡平,总理衙门稳妥的处理着与外来者的关系,新一代地方领导者的表现令人赞
叹——他们恢复了江南的生产,镇压了西北的分裂力量,还开始了一场洋务运动。帝国
似乎再次恢复了平稳,士大夫开始匆匆为它贴上了「同治中兴」的标签。王之春口中的
「中天运会」没能持续多久,仅仅十五年后,中日战争又把美梦都惊醒了。
从一八四零年的鸦片战争、一八五
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