由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 爱主
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编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
P******l
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2
2018-02-12 王星然 OC举目
本文原刊于《举目》官网言与思专栏2018.02.12
“卫斯理这对兄弟,对教会姐妹来说,是危险的祸害!不少年轻姐妹对他们颇有好感…
…真希望两兄弟别拖了,快快找好姐妹成家!不过话说回来,如果我有妹妹,是不会让
她嫁给他们的。”
这是1747年,卫理宗的一位领袖James Hutton,在一封信上这样写着。
教会历史上大名顶顶的卫斯理兄弟:当时弟弟查理年近40,而哥哥约翰都40好几了,兄
弟俩仍是孤家寡人,形单影只 。
已届适婚年龄又无交往对象的爱主弟兄,若是在教会里带领查经,还常帮助姐妹们回答
信仰困惑,难免被视为危险份子,不定时的炸弹(与姐妹互动时,可能会错意表错情)
,常让牧者长老头疼。此乃自古皆然,更何况像卫斯理兄弟这样优质的传道人,又出书
、又写歌、又布道…….所到之处总是吸引大批姐妹粉丝。
感谢主!1748年41岁的弟弟查理终于觅得良缘,与Sarah Gwynne姐妹共结连理,这一段
婚姻非常的幸福美满。然而为他们证婚的哥哥约翰,情路却是异常坎坷。不是因为他不
爱主,不是因为他不够努力服事,或不明白真理,这些都无法保证一个传道人婚姻幸福... 阅读全帖
l*****a
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3
来自主题: Wisdom版 - Re: 爱。 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bluedaddy (你好好), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 爱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 23:35:02 2011, 美东)
呵呵,大家反应挺激烈的。
我说几句,代表我个人的观点。
1,摸油和去医院的关系。
首先我想说,我们的神是活的是真的。
摸油代表着信心的概念,代表着信靠耶和华我主的态度。
你们一定要问,为什么现在基督徒不去教会摸油,好,我解答一下。因为我们生病或者家人
生病
我们已经把这些向主祷告了,代表了我们的态度,如果上帝觉得我们应该得医治,他就
会借着
医生的手医好我们。 摸油只是形式,关键是一种把病痛交给我主的信心和态度。
2,爱的种类。
父母之爱,男女之爱,领导之爱。所有的一切都是不完全的爱。只有上帝的爱是完美且
完全的
说到地藏王,如果真有其人其事。我个人认为 这也是一种爱,一种舍己为人的爱。
但是他的爱只能清空地狱,而耶稣的爱却可以拯救世人,他舍己为人,待在了地狱,
而耶稣我主却献上了生命。蜡烛之光是光,太阳之光呢?
3,听其言,观其行。
... 阅读全帖
j*******7
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4
来自主题: _BibleStudy版 - [ZT] 苦难的意义
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。(诗篇34∶19)
苦难是人所害怕的,但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了,因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦,病痛衰老、死亡,过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界,无论什么地方都有苦难,无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少,又苦。”(创世记47∶9)主耶稣说∶“在世上你们有苦难,但在我里
面有平安。”(约翰福音16∶33)苦难好像挪亚时代的洪水,只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候,会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
?”
苦难有三种原因。一是因为作错了事,犯了法而受苦难。二是因为爱心替人牺牲而受苦
难。三是因为上帝的管教,要叫我们得益处,叫我们更圣洁、更爱主(希伯来书12∶5-
11)。今天所要讲的就是这种苦难。
婴儿出生就要哭,若不哭,医生就要打他。为什么要打他?因为打了才会哭,哭了才会
呼吸,才会使肺开展,这样婴儿的生命才得保存,所以... 阅读全帖
i***s
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5
掀裙整理服装
珊曼莎·布朗
套近乎被狗咬
近日,美国彭博新闻社的一名女主播出镜前拉上裙子的镜头,被“完整”地播出了。其实,在很多国家,女主播出镜前的“糗”事还不止此一桩,这些糗样也一直都是“新闻焦点”。
外国主播雷人糗事多
近日,美国彭博新闻社的一名女主播出镜前拉上裙子的镜头,被“完整”地播出了。其实,在很多国家,女主播出镜前的“糗”事还不止此一桩,这些糗样也一直都是“新闻焦点”。
掀裙整理服装
近日,美国彭博新闻社现场节目录制时,有一个镜头扫过编辑部全景,却拍到一名女主播正在调整裙子,之后女记者立即恢复镇定继续报道,但视频仍在网络被疯狂转载。
跌了个“镜前没”
直播时,当直播镜头乱跳时,有些没事的主播可能会在表情上有些怪异,最后只有挥挥手打个招呼了事。不过,在电视上跌了个四脚朝天,或者是摔跤,可不是挥挥手就能化解得了的。
芬兰一家电视台直播期间,突然传出跌倒的声音。镜头回到主播台竟然没人,原来,主播在直播节目时竟然从椅子上摔了下来。主播站起来强忍着笑,但实在忍不住,只好强作镇定。还好,最后节目顺利播完了。
臀部被卡住
去年12月,美国旅游达人珊曼莎·布朗,主持《珊曼莎带你玩》节目。节... 阅读全帖
r********7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒四面的生活
基督徒怎么在教会中活
在这三次问话里,主提醒彼得要喂养祂的羊,这说出基督徒和教会的关系,就是喂
养的关系。
什么是喂养?
喂养不是强塞,喂养不是硬填,喂养也不是每个人都读一样的东西;喂养乃是人能
吃多少就给他多少,喂养乃是人能吃什么就给他什么。主说,「你喂养我的小羊」,小
羊吃的是奶,不是面包、馒头、牛肉-虽然那是最好的-小羊只能吃奶,你就只能以奶
喂养他。
所以在教会生活中,我们要喂养年幼的圣徒们。
今天当主也来问你,「你爱我比这些更深么」时,也许你也只能回答说,「主啊,
我知道你是多么的好,我知道你是多么的高,我知道你是多么的超越,我知道你是多么
的尊贵,我知道你是多么的可爱,我知道你是多么的有价值,我知道你是多么的荣耀,
我知道你是多么的圣洁,我知道你是多么的公义,我知道你是多么的完美┅这一切我都
知道;但是,我我没有办法把一切都给你。
主啊,我知道我的软弱,我知道我只是一个软弱的人,所以我只能 phileo 你,你
也知道我真的 phileo 你。要叫我把一切给你,我不敢;要说我不爱你,我不愿意;要
叫我撇弃一切跟随你,我作不到;要叫我不爱你,去爱世界,我也作不到。但是主啊,
... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日05
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日05
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:26:41 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
... 阅读全帖
C****i
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日44 第十诫命
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日44 第十诫命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 22:43:53 2012, 美东)
海德堡要理问答主日44
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
44. Lord's Day
Q. 113.
What does the tenth commandment require of us?
A.
That even the smallest inclination or thought, contrary to any of God's comm
andments, never rise in our hearts; but that at all times we hate all sin wi
th our whole heart, and delight in all righteousness. (a)
(a) Rom.7:7... 阅读全帖
j*******7
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
如何带领佛教徒归主
龚天民
中国人民习惯于兼信儒释道三教,且大多数均自称是「佛教徒」。无疑地,我国人民几
乎都或多或少受了佛教的影响,我们从初信主者的见证中,也常能听到他们从前佛教时
的光景。因此,我们或能说,对佛教徒传道也就是对我国同胞传道,对我国同胞传道也
等于对佛教徒传道。但是,我们该如何带领周围的佛教徒归主呢?我认为我们对佛教徒
应先有一种站在基督教信仰仰的正确立场与态度。对他们的态度清楚了,然后再谈其它。
我们对佛教徒应有的态度
(一)圣经说:「上帝说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。」(创一2
6)以后上帝便造了亚当与夏娃:自亚当至挪亚共有十代。挪亚有三子:闪、含、雅弗
,他们是洪水后世界人类的祖先。根据基督教的传统解释,闪是亚洲人的祖先,中国人
是闪的后代子孙。
佛教在第一世纪汉朝时传入中国,当时接受佛教的是我们的祖先,也就是你的祖先、我
的祖先,以及现在仍是佛教徒者的祖先,相信了当时从印度传来的外国宗教──佛教。
但在百余年前,基督教(明显)传到了中国,有些人便在那时信了耶稣,以后甚至子孙
相继信奉直到今日,也有的在早年或现在才信基督教。不管在何时信教,信的... 阅读全帖
o********e
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
要知道旧约律法是为以色列人制定的,而不是基督徒,这是理解这个问题的关键。。。
。确是很关键,连这点都弄错了,以后的必是胡说八道。
徒13:23 从这人的后裔中,上帝已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶
稣。
如果是那样,耶稣与我们何干!因只是为以色列人立的救主。
雅1:1 作上帝和主耶稣基督仆人的雅各请散住十二个支派之人的安。
雅各书真的是写给以色列十二支派的犹太人,而不是写给教会的吗!教会已经代替了十
二支派的属灵地位了。
旧约律法中没有一条对今天实用。耶稣死在十字架上,他结束了旧约律法。。。是吗!
太5:17 “莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。
耶稣不是叫人想都不要想的吗!
罗马书10:4 因为律法的终极就是基督,使所有信的人都得着义。
5 论到出于律法的义,摩西写着说:“遵行这些事的人就必因这些事而活。”
6 但那出于信心的义却这样说:“你心裏不要说:‘谁要升到天上去呢?’(就是
要把基督领下来,)
简单来说,律法的义和信心的义合起来就是因信称义。律法的义就是遵行这些事。保罗
在这里说的是道德律法,怎可以用结束来解释终极!如果结... 阅读全帖
o********e
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 问题:旧约与新约 — 区别何在?zt
代下5:10 约柜裏惟有两块石版,就是以色列人出埃及后,耶和华与他们立约的时候,
摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
代下6:11 我将约柜安置在其中,柜内有耶和华的约,就是他与以色列人所立的约。
立约的双方都可以提出约章的条规,经过同意,就成为大家都要遵守的律法。上帝提出
的约章就是十诫,他亲自写在两块石版上。甚至在申命记28章详细告诉他们遵行的祝福
和违背的咒诅。
申28:1 “如果你实在听从耶和华你的 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我
今日吩咐你的,耶和华你的 神必使你超过地上所有的民族。
15 “但是,如果你不听从耶和华你 神的话,不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命
和律例,以下这一切咒诅就必临到你身上,把你赶上。
申29:1 这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话,是在他和他们于何烈山所
立的约之外。
在28章那些祝福和咒诅的话是在何烈山立约时没有说过的。那时,以色列人给出的承诺
是凡是耶和华吩咐的,他们都要遵行。这就等于包括了一切律例典章了。
出19:7 摩西去把人民的长老召了来,把耶和华吩咐他的这一切话都摆在他们面前。
8 人民都一致... 阅读全帖
y***y
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12
海云 跨越时空的爱…一个真实的故事 上 2010-11-22 20:40:34

1962年,美国的北卡州的一个小镇上,卡拉克家庭迎来了他们的第一个孩子,一个金
发圆脸的小女孩, 他们给她取名为罗娜。
罗娜的外祖父年轻时是一位土木工程师,偶尔的机会在工作中认识了来自东方中国的几
位中国工程师, 并和他们建立了深厚的友谊。中国朋友回国后一直和这位美国工程师
保持联系,寄来的贺卡和礼物在几年以后到了长大了一点的小女孩罗娜的手里,听着外
祖父说这有关中国的一切,看着有趣的方块汉字,小罗娜心中对那个远在地球另一边的
东方古国充满了憧憬。
罗娜的一家都是基督徒,每周随着父母去教堂礼拜和主日学是罗娜的日常生活的一部分
,在学校里有一天老师问七岁的罗娜:“你长大了想做什么?” 她回答:“我要做一
名传道士!”她心里还有一个小小的声音在说:“我要去中国!”
1964年,在美国的罗娜两岁之际,远在太平洋另一边的东方古国的古都西安,铁路工人
赵家也迎来最小的儿子的降临,赵家给这个幺儿取名为赵建安。赵家的这个最小的儿子
从小体弱多病,少年时更得了一场肝病,被病痛折磨的小少年对人发誓:“谁能治好我
的... 阅读全帖
i***s
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“国脸”罗京:怕老婆就是爱老婆,老师是媒人罗京的父母是四川人。上世纪50年代来到北京工作和生活,他60年代初出生于北京,在家中排行老二。1979年,罗京上高二时,一个同学要去考北京广播学院(现中国传媒大学)播音系,让他陪着一起去。结果无心插柳柳成荫,同学落选了,罗京却因帅气的形象和动听的嗓音,意外地被现场主考官看中。1983年,罗京从北京广播学院毕业后分配到中央电视台工作,担任《新闻联播》播音员,开始了播音生涯。1985年,罗京在全国的名气已经不小了,他的个人生活也受到亲友们的关注。罗京在大学读书时,就和播音系的李钢教授结下了深厚的师生情谊。李教授看到他终日奔忙,就寻思着找机会给他介绍对象。一次,同样在北京广播学院读书的刘继红,带着问题到导师李钢教授家去请教,恰好碰到了回母校拜访恩师的罗京。刘继红对眼前这个比自己大五岁的师兄敬佩不已,趁机向他请教了几个播音方面的问题。因为专业相同爱好相似,两人聊了很久。刘继红给罗京留下了文静大方的印象,而她这种性格,正是罗京所喜欢的。
第二天,刘继红接到李师母的电话,问她对罗京印象怎么样。毫无思想准备的刘继红,被师母问得有点不好意思。师母热情地说:“正... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
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被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字,对于1949年之后的几代中国人都不陌生,他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本,让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动,带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇,索
要巨额赎金,被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月,中共在苏联人的全力襄助下,在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地,全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷,军阀们都
懒得哄抢之地,这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的,靠苏联人给的卢 布建国可以,要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”,甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”,
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知,,而当辖内仅有的乡绅也被榨干后,走投无路... 阅读全帖
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一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
z********e
发帖数: 253
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许志永的法庭陈词,
可以参照起诉书看,看看双方观点。
起诉书在这里:
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱-我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把
公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的... 阅读全帖
b********e
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华欣:爱城故事――卢刚事件亲历者的叙述
发表于 2015 年 02 月 27 日 由 lixindai
作者简介:华欣牧师来自中国北京,1987年秋进入依阿华大学 (University of Iowa)
计算机系读书,1991年秋经历了 “卢刚校园枪击事件” 后悔改归主。2003年辞去电脑
工作走上全职传道人的道路。2007年五月从慕迪神学院毕业,后在芝加哥活水福音教会
牧会。2013年起转到海外校园机构任总干事。
“你是来旅游吧?”
“不,我是留学生。”
八七年八月,从旧金山飞往锡德腊皮兹(Cedar Rapids,Iowa)的早班飞机上,乘客
不多,个个睡眼朦胧。只有我脸贴舷窗不住向外张望。这时空姐走过来搭话。
“去哪里呢?”
“爱荷华城(Iowa City)。到爱荷华大学去(University of Iowa)。”
“为什么选中那里?大学有很多嘛。”空姐刨根问底。
“我的妻子在那里呀。”我不假思索。
“完美的答案!”
我俩都笑了起来。爱人一年前赴美求学,正在那所大学读数学博士。久别后重逢的
喜悦激动着我,心早就到了那梦魂牵绕的小城。
和我的故乡北京比,爱荷华城可真是太小了。五... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 邪教主都是好色徒
邪教是当今人类社会的一大公害,不仅中国有,世界各国也同样面临这一严重的社
会问题。邪教盗用宗教名义、散布歪理邪说、神化教会头目、鼓吹功法神奇、敛取信徒
钱财,邪教主通过心理暗示、精神控制、暴力恐吓等手段诱骗、胁迫、强奸女信徒,劫
色淫乱,几乎如出一辙。中外邪教主,都是好色徒!
先来看看国内的——
“法轮功”教主李洪志一生绯闻不断。李洪志一生都没放弃对情欲的追求,从年
轻到年老,从境内到境外,风流韵事不断。早年在森林武警部队服役期间,连追两名姑
娘遭拒。在泰国期间,热衷看“人妖”、洗“鸳鸯浴”,接受色情服务。成为“李大师
”后,极力鼓吹“男女双修”,与“前世皇后”刘崭偷情时被妻子和司机“现场捉奸”
。年过六旬时,与“绯闻女友”易容和一位名叫“西西”的女人打得火热;前不久又曝
出包养多名“神韵艺术团”女娃娃……
“华藏宗门”教主吴泽衡热衷“双修”。早在少年时期,吴泽衡因耍流氓、与一名
有夫之妇同居,被派出所收容审查;传播“华藏宗门”期间,又以“男女双修可以使人
达到学佛的最高境界”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”、自己的“精液是高能
量物质,有益女性身体”等为名,引诱、胁迫多名女弟子与... 阅读全帖
p*******g
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来自主题: Talk版 - 邪教主都是好色徒
邪教是当今人类社会的一大公害,不仅中国有,世界各国也同样面临这一严重的社会
问题。邪教盗用宗教名义、散布歪理邪说、神化教会头目、鼓吹功法神奇、敛取信徒钱
财,邪教主通过心理暗示、精神控制、暴力恐吓等手段诱骗、胁迫、强奸女信徒,劫色
淫乱,几乎如出一辙。中外邪教主,都是好色徒!
先来看看国内的——
“法轮功”教主李洪志一生绯闻不断。李洪志一生都没放弃对情欲的追求,从年
轻到年老,从境内到境外,风流韵事不断。早年在森林武警部队服役期间,连追两名姑
娘遭拒。在泰国期间,热衷看“人妖”、洗“鸳鸯浴”,接受色情服务。成为“李大师
”后,极力鼓吹“男女双修”,与“前世皇后”刘崭偷情时被妻子和司机“现场捉奸”
。年过六旬时,与“绯闻女友”易容和一位名叫“西西”的女人打得火热;前不久又曝
出包养多名“神韵艺术团”女娃娃……
“华藏宗门”教主吴泽衡热衷“双修”。早在少年时期,吴泽衡因耍流氓、与一名
有夫之妇同居,被派出所收容审查;传播“华藏宗门”期间,又以“男女双修可以使人
达到学佛的最高境界”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”、自己的“精液是高能
量物质,有益女性身体”等为名,引诱、胁迫多名女弟子与... 阅读全帖
j*********s
发帖数: 77
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同时发现,
如果我们把(起源于我们所处四维空间的未来时间的)现在位于五维的五维人理解为上
帝的话,男主理解维耶稣的话,先前的十二宇航员理解为十二门徒的话,其中坏的那个
叫犹大,电影中叫Mann, http://wenwen.sogou.com/z/q167779094.htm 此人背叛男主是因为要实现救赎人类的计划PlanB,与上帝holy spirit (五维人)的目标一致,但是这个人背叛是上帝一手计划好的,如下所书,如果没有这个人捣乱,就不会有男主为了救女主和PlanB而牺牲自己(与耶稣救赎人类的牺牲自我的经历相符),而恰恰是这个自我牺牲掉入黑洞,让男主耶稣脱掉了上帝赐予的肉身,进入五味空间成功成为五味人,拥有了上帝一样控制时空 的能力,然后利用重力跟四维空间交流拯救人类,完成任务后恢复肉身到被征求的土星站人类那里继续自己的使命(耶稣raise from the dead一致吧),所以根据三位一体的思想,其女是是上帝的最后一种形式,在地球得到其父传递的信息拯救了人类,整个故事都是上帝计划好的。 最后男主耶稣启程去找Emunds星球的人类也暗示了其父和其女都是同样保护人类,现在有其女... 阅读全帖
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郑爽是个好姑娘!一定有她自己的幸福!
塘主每条微博底下都有郑爽很烦啊~
说塘主粉嚣张的,你这样人家不咬回去?况且热评几乎没有塘主粉??
塘主主动提郑爽那个事,南都的采访我看了,是记者引导的好吗,而且南都采访只
是一句话提爽妹子并且希望媒体不要伤害她。
希望媒体不伤害前女友和开始新恋情不矛盾好吗!只能说明这个男人很有风度啊,
不是渣男!
郑爽爱塘主,但是恋爱不是靠爱不爱就解决了好吗!塘主没劈腿没出轨娜扎怎么就
小三了?
认真的问一句,郑爽妹子的粉你们真是可以自己独立思考的成年人了吗?
对比生活中的大部分男人,塘主人品不要太好了好吗?郑爽谈恋爱耍大牌迟到以及
以爱为名做的很多事那时候都是塘主给她背黑锅好吗!
拍戏跟张默吵架那个事你们不记得了吗
憋黑塘主!心疼!
C****i
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两节连起来看啊,前面说造男造女,后面说让他们生养众多。
神是个灵,没有身体,这里神的形象和样式指的是神的相对属性,也就是说造男造女的
时候给了他们从神来的一些相对的属性。
这些属性包括:
神相对的属性(品德的属性)是可以传递给人的,也就是人可以分享的。
这是神的性情,原来基督徒是有神的性情的:“……就得与神的性情有分。”(彼后1:
4)有神的性情,就可以结出圣灵的果子(加5:22-23)。
神的性情是多方面的,但可以归为三类:
1.“至圣”(神圣)
我们平常说“圣洁”,但神不用任何东西去“洁”净,因为神本来就是“圣”的。英文
的holy,是来自央格鲁撒克逊的haling, hal, 意思是健康、完全等。人需要“洁净”,
但神本身就是圣的、至圣的。
(1)“至圣”,最能显出神的本性。“圣”是属性的总和,正如光谱的白色,是七种颜
色的总和一样(利19:2,诗99:9,彼前1:15-16)。宇宙首要的德行是“至圣”。
(2)绝不犯罪:
神是至圣的,是所有德行的源头。神是不能犯罪的(利11:44-45)。祂绝对不会犯道
德的错误。至圣的表记是“正直”(诗25:8)。
(3)神是至圣的,所以人不... 阅读全帖
S*******n
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狗尾续貂:文情野史爱哈哈本纪
一直等狼兄写爱兄的本纪,竟不可得。余则成近日考古潜水,写作之欲竟一发不可收,
乃收集典籍,网罗八卦,做一家胡说之言,抛砖引玉,静候狼兄正史。文中八卦,纯属
虚构。
文情野史爱哈哈本纪 卷一
夫文情之国,夹三山而带四水,含两江而慑五州,位在塞国之南,仲雪之东也。传至今
日,已历八世,国强民附,人杰地灵。周天子以上国之礼待之,居五霸翘首也。追其渊
源,太祖爱哈哈之功也。
太祖姓爱新觉罗,讳哈哈,辽东建州人士。太祖生时,母梦黄龙缠身,白鹤饶梁,祥云
朵朵,有弥勒佛立于云端,大笑三声。梦醒,太祖乃诞,面如冠玉,骨骼清奇,不哭反
笑,声镇四野,遂名之哈哈。
太祖少时,聪明顽劣,喜游猎,厌读书,母忧之,遍寻良师,终不得法。一日,太祖游
县府,时逢新科状元,招摇过市,扰民无算。太祖大怒,恨曰:此等腐儒,空误国也。
或曰:汝可取而代之也。太祖归家,乃奋发图强,秉烛夜读,夜深之时,则凿壁偷光,
困倦之刻,则悬梁刺股。母大喜。
一日,太祖凿壁偷光,见邻家之女,亵衣遮体,楚楚动人。乃叹曰:书中自有颜如玉,
今信之矣!遂立誓要发天下文情之先。翌年,太祖高中三甲,朝野震动。辽东国... 阅读全帖
k******r
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24
http://www.youtube.com/watch?v=wLZ6F9tetQI&list=PLIDnvjGtbs1iQm
作词:如歌感奴
演唱:安琪儿
后期:蔺
视频制作:kinkster
做你的奴多幸福
只有爱了才清楚
剥落了全部 灵魂也飞出
原来那是一扇窗户
咋暖还寒造物主
带我回到人之初
前生情未了 今生未了情
我和你都是在付出
想叫一声我的主
就算难逃的劫数
错过的主人
能否用心留得住
愿叫一生我的主
真的中了你劫数
爱在体内动
快乐再也藏不住
做你的奴多幸福
只有爱了才清楚
剥落了全部 灵魂也飞出
原来那是一场超度
咋暖还寒造物主
带我回到人之初
前生情未了 今生未了情
我想用心把你留住
愿叫一生我的主
愿中幸福的毒素
错过的主人
能否用心留得住
愿叫一生我的主
真的中了你劫数
爱在体内动
快乐再也藏不住
想叫一声我的主
就算难逃的劫数
错过的主人
能否用心留得住
愿叫一生我的主
真的中了你劫数
爱在体内动
快乐再也藏不住
C****i
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝十﹞

俄利根 (Origen) 之一

抽象的上帝,次等的基督:猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers),竭力护教
,称为护教士 (Apologists);后有反诺斯底主义的教父,如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派,主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起,深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学,响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰,却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭,深受基督教信仰的熏陶,后来继承了他的老师 – 革利免,
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学,尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism),和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家;他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖
r********7
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰和宗教--[任大信主记四]
"大王"带着倪姐和弟兄姐妹们上路了,小候和我"如释重负",照我们自己的"解释"是:我
们把倪姐交给神去"带领"了,我们自己什么都不用做,等着神给我们好消息就"OK'了.
一星期后,我们找到有港弟兄,迫不及待地问:"怎么样? 我们的倪姐是不是很享受?
" 大王瞪我们一眼:"还'享受'呢,会场里那么强灵的释放,她眉头一直就紧邹着,一句"哦
主耶稣"也没说过!"...我们茫然了.
倪姐组织了一次主爱堂"执事扩大会议",我和小候作为"执事"和"当事人"都参加了
.倪姐提出一个问题:"我们主爱堂是不是规模过小,是否要求召会的带领?" 大家七嘴八
舌议论了一会,最后多数人的意见为:"我们主爱堂本来就是个小教会,没有必要找"别人"
来带领--小教会亲切,满好".事后我才知道,主爱堂的经费主要是由曾牧师的家族出的,
平时花消,包括周末,主日聚会的爱宴费用都在内.如果教会大了,估计就吃不了这么"爽"
了,吃的不爽,当然就不太“亲切”了啊.我们召会树大招风,外面有人"主动"给我们倒脏
水,估计德国浸信会能不能同意倪姐来召会都是问题,我们倪姐可是一贯讲究"顺服带领"
的哦.
我... 阅读全帖
w********u
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27
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
l**********t
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 诚实,是基督徒必须的美德!

Romans 10:4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 , 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
Mathew
22:35 内 中 有 一 个 人 是 律 法 师 , 要 试 探 耶 稣 , 就 问 他 说 ,
22:36 夫 子 , 律 法 上 的 诫 命 , 那 一 条 是 最 大 的 呢 ?
22:37 耶 稣 对 他 说 , 你 要 尽 心 , 尽 性 , 尽 意 , 爱 主 你 的 神

22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 , 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 , 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 , 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
Mark:
12:28 有 一 个 文 士 来 , 听 见 他 们 辩 论 , 晓 得 耶 稣 回 答 得 好
, 就 问 他 说 , 诫 命 中 哪 是 第 一 要 紧 的 呢 ?
12:29 耶 稣 回 答 说 , 第 一 要 紧 的 , 就 是 说 , 以 色 列 阿 , 你
要... 阅读全帖
z********o
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29
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
z********o
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 以人为中心必然得出错误的结论

哈哈哈!“爱人如己”,基督教还真是又要当X子又要立贞节牌坊啊!看详细的分析:
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问... 阅读全帖
j*******7
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31
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 论知识 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 论知识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 13:59:46 2013, 美东)
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说,有人认为知识叫人自高自大,惟有
爱心能造就人;我们需要行为,不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事,这知识不是从人得来的,所以人只要常受圣灵引导,就能参透万事,不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智,而在乎神的大能,所以我们不应该追求
知识,应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据,也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识,如果人片面地去理解有关的经文,就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”,这段经文是谈论
吃祭偶像之物,保罗的意思不是知识不好,而是在处理吃祭物的问题时,不应该凭知识
去做,应该凭爱心去做;不应该按自己所知道是对的就去做,应该考虑怎样做对弟兄最
有益处,怎样做才不致绊... 阅读全帖
z********o
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
w******u
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 从耶稣的名言看耶稣的智力水平

结合语境来看,耶稣还是个弱智啊。请问:一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸?
至于耶稣讲的“爱人如己”,就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
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际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
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w******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝到底是什么

基督教/耶稣讲“爱”,就如同婊子讲“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
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b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣... 阅读全帖
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基督教/基督徒们讲“爱人如己”,就如同X子讲“贞节”一样可笑。详细的分析:
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督之律法 THE LAW OF CHRIST
基督之律法
“使人自由之全备律法”与宗教律法主义相对
1. 救赎完全是凭上帝的恩典,而不是靠事功得来的:
罗 3:28人称义是因着信,不在乎遵行律法
弗 2:8,9你们得救是本乎恩、也因着信...乃是上帝所赐的,也不是出于行为
多 3:5a他救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯
A. 救赎不是部份靠上帝的恩典,部份靠事功而得:
罗 11:6既是出于恩典,就不在乎行为,不然,恩典就不 是恩典了
B. 救赎从来就一直只是凭恩典而得,甚至在旧约时期也是一样:
创 6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
创 15:6亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义(请参阅罗4:3,5-8,21,22)
哈 2:4惟义人因信得生(凭信心来生活)
来 11:13〔旧约里的 2854;徒们〕这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,
却从远处望见...又承认自己
C. 严谨遵守摩西律法是永远救不了任何人的:
约 1:17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的
罗 3:20凡有血气的没有一个因行律法,能在上 ;帝面前称义
罗 9:31以色列人追求律法的义,反得不着律法的义
加 2:16人... 阅读全帖
P******l
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 她的墓碑上 是繁体字的义: 義
她的墓碑上 是繁体字的义: 義
葛培理妻子路得的优美一生
2017-02-24 圣经学习
回顾著名布道家葛培理妻子路得的一生,可以从她的身上感受到一位基督的仆人的美好
与馨香。
葛培理的妻子原名Ruth McCue Bell,1920年六月十日诞生在中国江苏清江一间两层高
的砖屋,是长老会医疗宣教士锺爱华(L. Nelson Bell)和Virginia Leftwich的女儿
。路得的大姐Rosa Montgomery也出席了安息礼拜,致词时宣称她和路得都是“中国制
造”。锺爱华夫妇在上海以北三百哩的长老会医院服侍,她就在那座细小的医院里,最
先感到神的呼召是要她为耶稣基督的福音舍去一切。
路得的童年在中国宣教工场度过,与父母和三个兄弟姊妹一起,能操中、英双语,晚上
父亲常读书给她听。她记得土匪与军阀的冲突,以及有些人如何视宣教士为敌人。她每
天面对人间的生老病死,以及内战的动荡不安。目睹人类的苦难,只会更加强化她的信
念──人类需要救赎主。路得在年幼时已十分爱主,曾祷告求神让她成为殉道者。大姐
Rosa躲在被里祷告神说∶“主阿,请不要听她的,她只是个小女孩。”踏进成人阶段之
前,她... 阅读全帖
P******l
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38
2018-04-04 林圣源 生命季刊
油印圣经历险记
——一位中国信徒的信
文/林圣源
《生命季刊》总第5期
舅公要我把近年来的经历记录下来。这也是我的愿望。不过,我想至少要从五十年代写
起。
五十年代,我是犹大;七十年代,我是基督的门徒。中间隔着翻天覆地的变化。巴不得
有一天,能有自由将我的经历公诸大众,让人们都晓得,即使是犹大,神仍为他留下悔
改的机会。主耶稣所流的宝血,只要犹大愿意,照样能洗净他一切的罪。我的罪不比犹
大轻,然而我接受了犹大不肯接受的耶稣作救主,这就是我被神称为义的缘由。我切望
所有曾与我一样有过卖主卖友行为的朋友,莫走犹大选择的绝路,也同我一起屈膝归向
耶稣,一同背起十字架来跟从祂。
我记得外祖父的墓碑上的题词是,“他是耶稣最忠心的见证人”。人世间再找不到比这
更高的评价了。我也是耶稣基督的见证人。既是耶稣基督的见证人,不是自己的见证人
,写出来或会被人笑骂,或被囚于班房,苦度余生,就不是我应当考虑的问题了。
我生命的前一半,你已知道梗概,暂不重述。你想了解的后半,先约略奉告,待有机会
,再从孩提细细地写,请你斧正;或许竟可整理成书,交付出版。只要有一个罪人因... 阅读全帖
G*******s
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39
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日05
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, e... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
40
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日12 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:13 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:18:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
41
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日22 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:07 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:00 2012, 美东)
海德堡要理问答主日22
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
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j*******7
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42
来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 论知识
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说,有人认为知识叫人自高自大,惟有
爱心能造就人;我们需要行为,不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事,这知识不是从人得来的,所以人只要常受圣灵引导,就能参透万事,不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智,而在乎神的大能,所以我们不应该追求
知识,应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据,也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识,如果人片面地去理解有关的经文,就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”,这段经文是谈论
吃祭偶像之物,保罗的意思不是知识不好,而是在处理吃祭物的问题时,不应该凭知识
去做,应该凭爱心去做;不应该按自己所知道是对的就去做,应该考虑怎样做对弟兄最
有益处,怎样做才不致绊倒弟兄。其实,弟兄怎么会容易绊倒呢?还不就是因为知识不
足吗?有的知识是需要慢慢教导的,不能凭两三句话解释清楚,在弟兄还没理解之前,
我们应对自己的行为稍加约束;但长久之计,还是要把这些知识向弟兄讲解清楚,帮助
他的灵命早日成熟,让这问题不再会使他跌倒。... 阅读全帖
c*******u
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43
来自主题: NextGeneration版 - [合集] 再三说说对母亲的情感
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bonniecz (bonnie) 于 (Tue Feb 22 14:24:05 2011, 美东) 提到:
版上姐妹们讨论的都是自己的父母如何重视弟弟而忽略对自己的关心,但是如果家里有个信基督教的母亲,而且是已经食古不化,走火入魔的境地的母亲,你们会觉得做为宗教这种精神鸦片荼毒人实在太深了,深到无论何时何地,啥东西都扯到上帝身上,稍一不满就说忘恩负义,没有
男模鹊鹊鹊取0鸭依锊⒉桓辉5那挤钕赘袒幔嗽谏系勖媲罢硐
你们做斗争的对象是实在的人,我这个算什么?很不想跟母亲在几个月宝宝面前搞这种无聊的争论,但是她动不动就绝食来抗议,说什么不吃你们这种不感恩,不受洗家里人的饭。孩子还小,不得不靠她带孩子,月子里也不停的和老公吵。还没出月子周日早上就要送她去教堂礼拜,自
呕浇桃岳醇依锎用挥屑涠瞎尬降恼常娴暮芟胨稻让。。。。
本贴不针对基督徒,大多数教会的朋友还是很热心帮助,心地善良的兄弟姐妹。只是我母亲恐怕连我的死都唤不回她对基督的热爱,你们的悲哀有我深么?
☆───────────────────────... 阅读全帖
m****a
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44
问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
45
问:你承认耶稣是神吗?
答:我承认耶稣是大能的神(以赛亚书9:6),但他不是全能的。他不是那位“独一真
神”,他们是不同的个体。
耶稣是这样教导门徒的,马可福音12:28-31
28 有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问他说,诫命中哪是第一要
紧的呢?29 耶稣回答说,第一要紧的,就是说,以色列阿,你要听。主我们神,是独
一的主。30 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。31其次,就是说,要爱人如
己。再没有比这两条诫命更大的了。
问:所以你是二神論者? 既然有兩個神,自然不能說哪一個叫独一真神,對吧? 除非
你的“獨一” 不是“唯一”的意思。你難道叫耶穌假神? 如果他不是真神的話。
答: 神这个词,在圣经里面,不但指独一真神天父,还指上帝的儿子们。
神这个词,是一个相对概念,是相对人来说的。人是有罪将死的,而神是大能,有力量
的,神奇的。是超越人的物质世界的规律和法则的一些个体。圣经透露,在造人类之前
,就已经有了天使级别的一些灵体。
所谓假神,是撒旦及其邪灵的影响和作用,使得不知情的人们掀起对他们的崇拜,具体
表现在造些偶像,来崇拜。在圣经里面,撒旦被称作“这个世... 阅读全帖
G******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 感谢主的救赎
感谢主对我的痛爱。感谢主赐予我们的一切!
我是一名受喜没几年的新子妹。但是因为从小在姨妈家长大,因为姨妈和姐姐一直信
奉主所以我从小心里就相信有主的存在。当时只不过没有受喜而已,蒙着主的恩赐,一
天天长大了。
但是因为小时的无知偶尔就会走上邪恶的道路。因为好玩就跟着同学们佩带起了玉佛
,当是只把它当个配件,心中相信的还是上帝,因为从来没有看过“圣经”便不知这是
魔鬼的拉拢。在无知中我犯罪了。
大一点后在感情方面一直不顺。不是妈妈不同意就是爸爸不同意,为此我伤透了脑筋
。一次次的感情失败让我的心好累。弟弟当兵快回来的,为了找个有能力给弟弟按排工
作的人家,经人介绍认识了我以后的老公,家里人还没有见到人听条件就同意了这门婚
事,说只要对方同意也就让我同意。见面后的第四天男方提出了结婚并愿意为我弟弟按
排工作。我同意了。就这样我嫁到了大家口中幸福的家里。
厄运从此便降临了,因为他们家从来都是管不住这个儿子的,一天到晚不务正业,整
天不是打游戏就是跟朋友出去喝酒。回来后跟家里人发酒疯,结婚没几天便开始骂我。
动手打我,他的父母看到儿子不痛我更加看我不顺眼,无论我做多少的努力,无... 阅读全帖
D*****y
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31 既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?
32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗

33 谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。(或作是称他们为义的神吗?)
34 谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也
替我们祈求。(有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈
求的基督耶稣吗)
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?
是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?
36 如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀。人看我们如将宰的羊
37 然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。
38 因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来
的事,
39 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我
们的主基督耶稣里的。
在耶稣基督里有忠心的基督徒,当知道神为了我们这些不配的罪人把自己的独生子舍了
,让我们成为神的儿女,有神的帮助,魔鬼焉能定我们的罪呢?我们当看重这舍命的... 阅读全帖
r********7
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 属灵的争战--[任大信主记二]
(原创)
我信主了,受洗了。内心充满喜悦,热情空前高涨。主这么爱俺,将他的独生子都
赐给俺了,替俺去死,去赎罪。还叫俺只要信他,就不至灭亡,反得永生。没说的,俺
也不能含糊,知恩不报非君子,俺得报答主。怎么报答主哩?俺犯愁了,帮人搬家吧,
一天就搬完了三家;为主传福音吧,能拉去教会的,俺威逼利诱,也要把他拉去;上台
说见证,俺上台哇啦哇啦一通胡说八道,说完了俺也不知道说的啥。这些都小儿科,不
过瘾!俺要干大事!俺寻思:干啥事都得当官,当官才能干大事。对,俺得要官。俺挖
空心思打听明白了,主爱堂执事还缺一个,俺赶紧报名。拍胸脯抹汗水,弟兄姐妹们终
于被俺的豪言壮语感动了,于是俺做了人生第一次的教会干部--执事。
新官上任三把火,俺想:俺怎么也得“火”一把。俺的第一个工作:站门口当门童
。--俺心里这个委屈呀,俺一大陆高级建筑师,没事给人拉门玩,有没有天理啊?心里
正憋闷呢,许晓凤大姐来了。她是教会第一执事(当然官比俺大),一来,笑咪咪地对
俺说:“任杰,跟你商量个事:能不能咱俩换换,我来迎圣徒?”。。。俺这个心花怒
放呀。“主要是今天曾牧师来证道,这个题目我等了很久了。你看... 阅读全帖
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