x**8
发帖数: 1165 | 1 要是你没看俺以前在某地的帖子，不一定知道理塘。
理塘是个遥远的地方，俺前些天在网上看赛马，顺便看了看和理塘有关的消息。
理塘在川藏线上。318国道从东边成都蜿蜒而来，又从西边拐出去，通向遥远的拉萨。
去年俺从拉萨下来，本来打算经过那里，结果人算当然不如天算，没成。
站在长青春科尔寺的台子上，可以俯瞰理塘全城，小扎巴后面的背景，就是理塘
却说海拔四千多米的这个小城，住了五六万人。 看过网上理塘赛马节的视频，必须知
道这小城左近，有帅哥，骑马彪悍异常。也有薄膜，跳起锅庄来，娥娜多姿，奶子跳跳
，长发溜溜地让人心动。
薄膜,或者波莫，藏语就是美女。
仓央嘉措喜欢的那个薄膜玛吉阿米，后来离开拉萨，就到了理塘。她爹爹在理塘做生意
。想来理塘也是仓央嘉措梦魂萦绕的地方。此行莫道天涯远，咫尺理塘归去来。这两句
来自曾缄的译本
所以理塘有美女，也是有道理的。
然后俺就摸到了理塘的贴吧。 那里其实跟横跨欧美亚的其它论坛一样，充斥着一大把
各色谣言和八卦。特别是男女故事。在那么高的地界上，人们的利比多仍然茂盛。氧气
稀薄，八卦浓度绝不稀薄。
人们把谣言写到互联网上，就成了叙事文本。
俺把这些遥远的叙事文本... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 2 说来今天很多老词要不断重新定义。 比如说美味，俺爹那辈子人，吃一碗炒肝，算是
至高享受。多数下一代，觉得去东华门吃一碗糊涂涂的炒肝，哪怕算体验下老辈拧巴的
生活，应该是犯贱。不过，最近风潮有变，到庆丰包子铺要一碗炒肝，加上包子，高端
大气上档次，不算矫情。
遥远的定义也不一样。 从北京到广州，以前火车也要好几天，迢迢路远。现在飞机几
个小时，高铁也不过十来个小时功夫。
现在还有遥远的地方吗？ 应该说有。 这样说，要去某乡某镇，从一个大城市出发，如
果一天都没摸到，要找个地方歇一宿，第二天再昏头涨脑接着赶路的，然后第三天晌午
还没摸到， 某乡某镇可以算遥远了。
新龙，以前叫茹龙。 是个遥远的地方，茹龙藏语是山谷里的地方。补说一下，其实新
龙最早的地名叫瞻对。这个地方山高水远，民风彪悍。自雍正年，这里的藏民就和清政
府开战，反复二百年。瞻对这地方很小，名声很大。雍正乾隆他们见天看这瞻对折子，
皇上们都烦死了。藏人作家阿来专门写了一本书，就叫【瞻对】。
去新龙或者瞻对的话，从外围一千公里内的任一个省会，成都，西宁，兰州，拉萨，走
一天都到不了新龙。要两天以上。新龙县在雅砻江的峡谷里，有三条路... 阅读全帖 |
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e****a
发帖数: 36 | 3 从成都出发，坐两天的汽车，我到了理塘。
其实路程并没有那么长，但过了康定就要连续不断地翻越雪山和垭口，所以司机多半会
选择在康定住上一晚第二天一早再上路。
翻折多的时候正好是清晨，金色的光线将雪山映衬得如梦似幻，记忆中在瑞士坐冰川快
车看到的景象也不过如此。
对大多数人来说，理塘是一个中转站，车子在这里短暂停留后就将转向稻城或其他地方
，在一个看上去与江浙地区的县城没什么不同的路口，我们成了下车的唯二游客，背包
上的尘土已经足够种一盆花了。说实话，我对这座“最高县城”的第一眼印象十分失望
，并开始和同伴讨论起转往白玉的可能性。
据说这座县城的平均海拔有4100米，一开始还没什么感觉，只是走路有些累，便仗着自
己没高反过的经历逞强起来。在唯一的自由市场边我们找到了落脚的住处，虽然已经8
点了可天空还是一片光明，于是我们决定出门走走。街上到处都是藏民，这里是甘孜州
乃至整条川藏南线上重要的贸易中心，一座白塔孤独地站在路的尽头，据说它和文成公
主有些瓜葛，所以被围上了墙作为景点，只是时间晚了不知道收不收费。白塔的对面有
一家“康巴汉子”家庭旅馆，两个以色列人拿着LP走出来，问我们哪里有比较合 |
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x**8
发帖数: 1165 | 4 你过奖了哈。
从新龙到理塘，算是包车，400元。早晨六点开到中午进理塘。 不过那个路太可怕了，
因为在修路。有一段几乎是在水里面的石头上开。
阿扎说他才刚学车一个月。我一听脊梁汗都下来了！ |
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wh
发帖数: 141625 | 5 照片漂亮。为什么从赛马看到理塘？
真有意思，你是从贴吧了解风土人情。我去的时候还没上网呢，关于西藏的旅游书也不
多。除了拉萨日喀则，其他地方都没有长途公交。希望现在交通方便。 |
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x**8
发帖数: 1165 | 6 理塘原先有个非常有名的赛马节。后来因为某种原因停办了。
我是去以前，先到贴吧上看看。 那些地方的人说话都很有意思。 |
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i******k
发帖数: 4625 | 7 我也来转个长文，和鱼版众兄弟姐妹分享
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里), 信区: Travel
标 题: 09金秋香格里拉流水账
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:50:39 2011, 美东)
总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
而耳边不断回响着司机小徐悠扬的手机铃声
就是下面这首歌的过门，没想到索朗扎西还在那一年春晚上演唱了
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央迈勇（文... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 4625 | 8 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: icebreak (茶坪摩天龙门岷-邛崃大雪沙鲁里), 信区: Travel
标 题: 09金秋香格里拉流水账(完)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 11:50:39 2011, 美东)
总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
而耳边不断回响着司机小徐悠扬的手机铃声
就是下面这首歌的过门，没想到索朗扎西还在那一年春晚上演唱了
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央迈勇（文殊菩萨）和夏诺多吉（金刚手菩萨）... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 9 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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i******k
发帖数: 4625 | 10 总以为美丽的风景会长留心中，但人的记忆终究敌不过时间的流逝，即使照片可以数码
化，那些照片之外的东西也会逐渐褪色。其实一年多以前就想写这篇游记，趁着记忆仍
清晰，留下些许文字，免得日后翻看照片时颠东倒西，费力回忆而不得。现在再写已是
勉力为之，好些细节记不太清楚，须借助互联网慢慢拼凑起来
09年10月，我回国待了三周。正值十一黄金周后，爱好旅游的光头夫妇计划去稻城亚丁
，遂一拍即合。稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处青藏高原东部，横断山脉
中段，属国家级自然保护区，洛克笔下“最后的香格里拉”。 亚丁藏语意为“向阳之
地”，即“圣地”之意。亚丁景区属于高山峡谷类风景区，仙乃日（观世音菩萨）、央
迈勇（文殊菩萨）和夏诺多吉（金刚手菩萨）三座雪山拔地而起，呈三角鼎立，藏传佛
教称为“念青贡嘎日松贡布”，意为三怙主神山。三座雪山峰形各异，山腰茫茫林海，
飞泉瀑布遍布其间，山脚宽谷曲流，镶嵌着明镜般的湖泊，托出了一方静谧的净土，
是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一，由于其交通不便利也是国内
游客足迹踏及最少的景区之一。
路线:
成都市---稻城县日瓦乡亚丁村 866 k... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 11 《现代西藏的诞生》的读书笔记
第196页：“许多人认为，这次叛乱首先发生在理塘寺。”1956年东部藏区首先发生暴
动的地区其实是阿坝州的马尔康。除此之外，在理塘发生暴动之前，色达、白玉、新龙
、德格、巴塘等地就已经发生暴动了。戈伦夫没有说“许多人”是谁，但是我看到的材
料中，认为理塘首先发生暴动的几乎没有——唯一发现的例子是徐焰少将在他写的《藏
区平叛的五年艰苦岁月》（发表于《兵器知识》2008年第11期）一文中，认为“川西康
区的理塘叛乱打响了全国藏区叛乱的第一枪”，而这种观点只是徐焰在该文中所犯的很
多低级错误之一种罢了。即使是在理塘地区，首先发生暴动的也不是理塘寺，在理塘最
先造反的是俗人而非僧人。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 613 | 13 上一个帖子发错了，请删除阿
http://heritage.news.tom.com/Archive/2001/10/18-85371.html
七世达赖喇嘛格桑嘉措,意为“贤劫海”，今四川理塘人，生于藏历第十二绕迥之土鼠
年（1708年，清康熙四十七年）七月生，父名索南达结，母名家南曲措。家族为仲氏。
他八岁时在理塘寺出家。
央嘉措被废黜，拉藏汗立益西嘉措为六世达赖。但是，西藏各阶层僧俗群众，尤其是拉
萨三大寺上层喇嘛们对拉藏汗擅自决定达赖喇嘛废立的做法坚决反对，他们坚持仓央嘉
措是真正的六世达赖，但仓央嘉措已经去世，应当寻找他的转世灵童。三大寺的僧人们
从仓央嘉措写的一首情歌：“洁白的仙鹤，请把双羽借我．不到远处去飞，只到理塘就
回。”得到了启示，既然他是“只到理塘就回”，于是他们就到理塘寻找仓央嘉措的转
世灵童，结果找到了一个名叫格桑嘉措的儿童。这时，拉藏汗也注意到理塘“灵童”格
桑嘉错的重要性，先后两次派人到理塘察看，这就引起了青海和硕特部首领们的警惕，
为了避免拉藏汗在格桑嘉措身上打主意，他们果断地在1714年年初将格桑嘉措转移到康
北的德格地方。随后，根据康熙帝之令将格桑嘉 |
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x**8
发帖数: 1165 | 14 从歇武到石渠：安巴拉山哑口
【行 色 惶 惶 - 玉 树】
青海南面的玉树，是一个不太容易去的地方。以前的唐蕃古道，是经过玉树的。去西藏
的人从西宁或者兰州，经过甘南和果洛，到了玉树，再往南走，经过囊谦可以到昌都，
再由昌都去那曲拉萨。有了青藏公路，玉树不再是个必须途径的地方，所以就变得偏僻
起来。这是俺的推理，说的不一定对。
去玉树只有一条路。出西宁向西再转向南，走214国道，经过海南和玛曲，在长途车上
晃悠两天，翻过阿尼玛卿山余脉，可以到达玉树。虽然路途迢迢，但是风景很好。经过
湖过鄂棱湖和阿尼玛卿山。到达玉树。有的壮士或徒步或骑行，千里迢迢的去玉树。行
色肯定壮观。如果自己有车，开去玉树，八百公里攀爬，大概不到一天也就到了。
无论如何，去玉树是一种奢适，要有充裕的时间。
要是没有时间，可以猥琐地飞去玉树。从西宁转机，一个小时就能到玉树。西宁玉树的
航班，是全世界为数不多的不打折航班之一。南方航空独家垄断，宰你没商量。
俺没有很多的时间，盘算了很久，狠了心买了机票，飞到玉树，这样可以省出两天的时
间。大概的设想，飞到玉树，然后搭车经歇武... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 15 至尊日波益西仁波切2007年灌录歌曲，很好听 ：）
词作者---六世达赖喇嘛。风流倜傥，英俊多才，二十四岁被暗杀在青海湖畔，有很多
诗歌从十七世纪流传至今。
汉语版下载：
http://www.rbyx.com/download/voice/rbyx2007.mp3
汉语版歌词：
心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
藏语版
http://www.rbyx.com/download/voice/B01.mp3
藏语版歌词：
夏迭冲冲嘎玛， （洁白的仙鹤啊，阿里学哉亚冬； 请把双翅借给我；它里加纳迷中，
不用飞得太远，理塘宫里来云。 转到理塘就回。啊……啊……它里加纳迷中，理塘宫
里来云。家嘎夏计玛家， （印度东方的孔雀，宫呀替给捏作；贡布谷底的鹦鹉；冲赛
冲呀美加， 生长地多不相同，冲赛穷扩拉萨。 相聚在**拉萨.啊……啊……冲赛冲呀
美加，冲赛穷扩拉萨。江玛溪芜酸学，（柳树爱上了小鸟，溪芜江玛酸学。 小鸟对柳
树倾心酸学 |
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R*I
发帖数: 1840 | 16 话说我师兄撞羊后跑了，不过这一跑，他自己就东躲西藏了3天，扬言杀人的几个可儿
硬是骑马一路追杀了3天，可能后来是因为他们后勤保障不好，所以不得不放弃追杀，
你说他们笨呢，他们也知道记车牌号，晓得是那一台车，我们跑高原的车团一般是
3个汽车团，他们也晓得问或晓得这个连队是那个团的，我师兄到了兵站也就把车牌下
下来，藏起，悄悄的吃饭，悄悄的出发，一直追到巴塘才回去，到也不知道他们是不是
顺便在巴塘采购点东西回去，我到是佩服他们的执着精神！
回来的巴塘因为是一个大站，一般部队都需要在这里休整，洗澡，兵站的伙食也可
以，还可以上街去耍一耍。购物，不过，在这里到不是时装啊等消费品，一般可以买点
民族东西，我也上街和饶老兵一路，带我出去见见世面，顺便买了一个转经筒，和一把
藏刀，算是纪念品吧。看到一个牦牛头骨，不过那个东西很贵，我们那个时候很少看到
有内地人骑车去西藏的，几乎没有。不过在路上到是经常可以看到外国人骑车一路猛进
，我在想难道外国人就不怕，或是藏可儿就不欺负老外？也是后来在峨眉山上见到背个
大的登山包爬山的也多是外国人，而国内的人上金顶坐滑竿很多多，真不知道老外是怎
么想的，精神可佳。... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 17 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后，雪域高原上一段鲜为人知的历史，西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中，有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”（即是西方人所称的康巴游
击队），虽然人数不多，但组织严密，战斗力强，给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日，在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》（即“十七条协议”）的签字仪式。不久，解
放军第十八军进驻西藏，中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里，不论是中央
政府，还是西藏噶厦政府，应该说都怀有较高的诚意，以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而，由于政治、宗教、文化诸多因素的影响，随着1955年民主改革运动的兴起
，双方的差距越来越大，最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面，由于牵涉太多，且为敏感话题，这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 18 135兵站
下一站--天堂，不不是，是理塘
雅江到理塘中间是135兵站，为什么叫135兵站呢，据说是出去是135公里，没有村
庄，135兵站就在中间，所以叫这个
出来很多天了，没有地方洗澡，因为没有热水，或是条件不具备，马上也要断香烟
了，这一段路基本上没有大山爬，多是丘陵，牧场很好，树林都很少，一眼看过去都是
起伏的小山上长满了青草，这个季节花还没有大面积开，如果开了花，那才叫一个美，
不管你走过天涯海角，你都会陶醉在这里，你会发现大自然离你好近！好近！
路上，看到有个小孩，泥泞路上在路边抱起一个小狗，叫我们买，不过没有买，听
师傅说叫藏獒，那时候不知道是什么狗，想想和我家里的中华田园犬差不多吧，师傅说
，养不起，那狗，一顿吃很多。还很凶 |
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R*I
发帖数: 1840 | 19 理塘到巴塘
巴塘是四川最边边的一个县城了，过去了就是金沙江，过了金沙江大桥就是西藏了
往巴塘的路上，基本上就很平了，全似一望无际的草原，全部是草了，没有树木，
各种花也开始开了，叫理塘草原，车子全是5档开了，还是没有洗澡，一路上有个藏可
儿要搭车，我师傅不干，藏可儿可不管，估到搭车，拉开门就坐上去，我师傅也没有办
法，后来我师傅说，这些人全TM是这样的，
草原上除了花草，路边边是一条小溪，里面的溪水很浅。前面方脑壳和他师傅（他
师傅是他老乡）在路边耍，看到我们的车过来，就喊到起我师傅停了，方脑壳是第二次
上高原了，把我喊起，从他车里面拿出部队发的蚊帐，提了一个小水桶，我们来到了溪
边，，说实话，我从来没有见过这么清的水，里面的鱼，大的很多，基本上是1-2斤的
吧，我把手在水里划了一下，刺骨的冷，像冰箱里的冰一样，他们说水都是雪上上融化
了流出来的，我们找了一个地方，把蚊帐放到溪沟里，往上游牵起一扯，就这一下，2
分钟不到，搞了半桶鱼出来，方脑壳说晚上在巴塘兵站找个地方煮起吃。
师傅说过几个村庄就是巴塘兵站了
路过村庄的时候，发现村庄里很宁静，还发现一个问题就是，藏族人没有厕所，车
子停... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 20 理塘的这个季节的早上很冷，温差很大
早上下雪了，（我第三躺上去是7月份，也是在这里，结果7月份也下雪）龟儿连长
昨天晚上集合的时候还喊我们这些当徒弟的把车子驾驶室上的泥巴擦了，擦不掉的就只
有洗了，师傅还在睡觉，我们就起来干了，先用脸盆去旁边的温泉里面打水，给师傅用
来洗脸，5毛钱，水很烫，这里确实是高原了，可能500-800米的距离，我端了半盆温泉
的热水，歇气歇了3次，才端拢，缺氧，很累
还有就是确实很冷，我们穿的棉鞋但是脚还是冻木了，为了让车子能发动，我们每
个东风车上面都有一个摇车的把手，早上先把摇手从车头前面插到发动机里面，摇冷车
50转，那个累啊，
映像最深的就是，吃过早饭洗了碗，手上还沾有水，我就用沾了水的手去开车门，
把手放上去的时候，旁边方脑壳过来找我说话，手没有离开车子的门把，话说完了，开
车门的时候，发现我的手和车门之间已经冻在一起了，薄薄的冰片就在我手上。
出去还是理塘草原，一望无际的绿草，偶尔有几只巨大的秃鹫飞过车头，空气中除
了泥土和自然的味道，你不可能闻到其他的味道。
再往前就是要下海子山了，在山顶，可以看到海子湖，海子在藏语里就是镜子的意
思，你看到了海... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 21 达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日，十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰，但其核心意图很清楚，就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来，达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬，在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出，十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病，在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一，“金瓶掣签的规则，只是满清势力的强横表现，而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是，1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员，遵照乾隆帝“必当妥立章程，已期永远遵循”的训示，共同商议了29条办法
，其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载：
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 22 从历史上看，四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。
有明确文字记载、震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次——
唐宪宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），发生在四川西昌一带；
南宋宁宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），发生在四川马湖一带；
明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），发生在四川西昌北；
清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），发生在四川康定一带；
清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定
清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），发生在四川泸定一带;
清嘉庆二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），发生在四川炉霍一带；
清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。发生在四川西昌、普格间，
清同治九年三月十一日（公元1870年4月11日），发生在四川巴塘一带；
清光绪十九年七月十八日（公元1893年8月29日），发生在四川道孚乾宁一带；
清光绪三十年七月二十日（1904年8月30日），发生在四川道孚一带；
公元1933.08.25 32.0 103.7 7.5级 叠溪地震
公元1955... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wu175 (JET), 信区: WaterWorld
标 题: 四川自古多地震，与三峡关系不大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:13:34 2013, 美东)
从历史上看，四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。有明确文字记载、震级在七级
或超过七级以上的地震有过10多次——
唐宪宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），发生在四川西昌一带；
南宋宁宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），发生在四川马湖一带；
明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），发生在四川西昌北；
清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），发生在四川康定一带；
清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定
清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），发生在四川泸定一带;
清嘉庆二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），发生在四川炉霍一带；
清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。发生在四川西昌、普格间，
清同治九年三月十一日（公元1870年4月11... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 24 被困第一夜
腿骨折，求救信号差点没发出
9月26日，来自江苏无锡的王琳和朋友孙伯光等4人站在了格聂神山脚下，虽然两
年前已前往川西另一个景点穿越过一次，但美丽的川西风光，还是让王琳等人感叹不已。
资料显示，格聂神山，主峰海拔6204米，位于四川理塘县西南部，对于徒步者而
言，这里有赫赫有名的徒步路线“格聂神山C环线”：起点为冷古寺，终点为哈日沟，
全程约步行6天，扎营5晚，途中有1到2处下撤点。
26日下午，按照计划，王琳、孙伯光和其他两名朋友，在一名向导的带领下，开
始了这趟预计7天的徒步穿越。
行程过半时，两名朋友和向导下撤，王琳和孙伯光两人继续前行。10月1日，天空
中飘起雪花，距离出口约有20公里时，路面上的积雪已经没过脚背，视线也越来越差，
19时许，在一个缓坡处，王琳一脚踏空，身体一下向斜坡下倒下去，等她试图站起来时
，一股钻心的疼从左小腿袭来，有过右腿骨折经历的王琳意识到，左腿骨折了。
手表上显示，这里地处海拔超过4800米的雪山，温度早在零下几度，前后无人烟
，能见度不足50米，除非有救援人员前来，否则，即便孙伯光再有经... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 25 《瞭望》文章：川藏铁路猜想
川藏、青藏两条公路通车拉萨之后半个世纪，两千公里的青藏铁路也于2006年全线
贯通，西藏的发展不断提速，与内地的血脉联系愈发紧密。顺理成章，川藏铁路的蓝图
开始进入人们的视野。
2011年3月由全国人代会通过的“十二五”规划纲要，在其第十二章“构建综合交
通运输体系”下，提出研究建设川藏铁路。一幅“国家快速铁路网”插图，更是清晰画
出了川藏铁路的虚线，分别连接成都与林芝，接待建的林芝至拉萨快速铁路。
西南交通大学交通运输与物流学院副院长罗霞向《瞭望》新闻周刊记者表示，从四
川进入西藏是进藏的一种重要方式，但目前只能通过航空和公路两种手段，应尽可能改
善运输结构。修建川藏铁路，可以提升沿线的交通条件、改善投资环境，可辐射和带动
铁路沿线的地区经济发展，具有国家战略意义。
此前已有媒体报道，从成都乘火车去拉萨，目前需辗转青藏铁路，耗时近两天两夜
，而一旦川藏铁路贯通，将减为不足半天。
2008年提交给全国人代会的《关于尽快建设川藏铁路的建议》指出，川藏铁路具有
五大意义：交通、旅游开发、脱贫致富、对外开放、国防和民族团结，既是连接西藏与
长三角、珠三角经济圈的需... 阅读全帖 |
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w***5
发帖数: 8282 | 26 从历史上看，四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。
有明确文字记载、震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次——
唐宪宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），发生在四川西昌一带；
南宋宁宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），发生在四川马湖一带；
明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），发生在四川西昌北；
清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），发生在四川康定一带；
清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定
清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），发生在四川泸定一带;
清嘉庆二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），发生在四川炉霍一带；
清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。发生在四川西昌、普格间，
清同治九年三月十一日（公元1870年4月11日），发生在四川巴塘一带；
清光绪十九年七月十八日（公元1893年8月29日），发生在四川道孚乾宁一带；
清光绪三十年七月二十日（1904年8月30日），发生在四川道孚一带；
公元1933.08.25 32.0 103.7 7.5级 叠溪地震
公元1955... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 27 最近好几个人和我说起仓央嘉措，就是六世达赖。才华横溢，风流成性。我也正在搜集
了他的资料。
仓央嘉措被毒死前写下绝命诗。
求汝云间鹤，借翼一高翔；飞行不在远，一度到理塘。
后来真在理塘找到转世灵童。 |
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w***5
发帖数: 8282 | 28 从历史上看，四川是中国地震发生较为频繁的地区之一。
有明确文字记载、震级在七级或超过七级以上的地震有过10多次——
唐宪宗元和九年三月丙辰（公元814年4月6日），发生在四川西昌一带；
南宋宁宗嘉定九年二月辛亥（公元1216年3月24日），发生在四川马湖一带；
明嘉靖十五年二月二十八日（公元1536年3月29日），发生在四川西昌北；
清雍正三年六月二十三日（公元1725年8月1日），发生在四川康定一带；
清乾隆五十一年五月戊申（公元 1786年6月1日），四川康定
清乾隆五十一年五月十五日（公元1786年6月10日），发生在四川泸定一带;
清嘉庆二十一年十月二十日（公元 1816年12月8日），发生在四川炉霍一带；
清道光三十年八月初七（公元1850年9月12日）。发生在四川西昌、普格间，
清同治九年三月十一日（公元1870年4月11日），发生在四川巴塘一带；
清光绪十九年七月十八日（公元1893年8月29日），发生在四川道孚乾宁一带；
清光绪三十年七月二十日（1904年8月30日），发生在四川道孚一带；
公元1933.08.25 32.0 103.7 7.5级 叠溪地震
公元1955... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 886 | 31 说完青藏公路再来看川藏公路。
川藏公路原名康藏公路，从原西康省省会雅安到西藏拉萨，全长2255公里。后因西康省
大部分地区划归四川省，这条路才改称川藏公路，其起点也从雅安东移至成都，全长
2416公里。川藏公路是始建于50年1月，建成于1954年的4级公路（因为各种原因实际通
车时应为5级公路）今天的川藏公路始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北
两线：北线经甘孜、德格，进入昌都、邦达；南线经雅安、理塘、巴塘，进入芒康，后
在邦达与北线会合，再经巴宿、波密、林芝到拉萨。北线全长2412公里，沿途最高点是
海拔4916米的雀儿山；南线总长为2149公里，途径海拔4700米的理塘。南北线间有昌都
到邦达的公路（169公里）相联。公路经过二郎山、折多山、雀儿山、矮拉山、加皮拉
山、达马拉山等12座大山，穿过大渡河、雅砻江、金沙江、巴河、拉萨河等12条大河。
南线因路途短且海拔低，所以由川藏公路进藏多行南线。
1950 年1月，中国人民解放军第十八军接受了进军西藏的任务，为了保证进藏部队的物
资供应，西南军区抽调了大批工兵、汽车，组织了大量民工，开始修筑川藏公路。在此
路修通前，从四川雅 |
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发帖数: 107 | 32 继青藏铁路、滇藏铁路之后，中国将再兴建川藏铁路，其中成都至朝阳湖段将于今
年9月动工。建成后，从成都到拉萨坐火车只需8个多小时，这条新的进藏铁路线也将成
为西藏连接长三角、珠三角两大经济圈的便捷铁路通道。此外，该铁路还将打通中国与
南亚陆路经贸通道。
据《成都晚报》报道，川藏线成都至朝阳湖段环境影响报告书正式由中铁2院公布
，首次披露了这条铁路的建设规模、路线走向、车站设置等。川藏铁路起于成都，经蒲
江、雅安、康定、理塘、左贡、波密、林芝到拉萨，全长1,629公里，四川境内约650公
里，按单I级电气化标准建设，其中成都段为新建双线，设计时速200公里。
走向首次披露 设计时速200公里
成都段就是从成都向西至朝阳湖这段路线，起于成都，经温江、邛崃至蒲江、朝阳
湖，建成后从成都到朝阳湖只需半小时。川藏铁路成都段向东可连接宝成、成渝等铁路
，通往东中部地区，向西延伸至拉萨，是西南地区东西向重要通道。
川藏铁路也将开发沿线旅游资源，铁路涵盖四川西南、云南西北、西藏东南9个地
(市)州的82个县 (区)，包括香格里拉、马尔康卓克基土司官寨、昌都卡若遗址、雪山
、草原等。
此外，川藏铁 |
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l******g
发帖数: 308 | 33 汶川抗震设防烈度按7度，设计基本地震加速度值为0.10g，这次发生的地震是里氏7.8级（补充一下，震中烈度肯定超过10度，1976年唐山地震，震级为7.8级，震中烈度为十一度）,不要再问为什么学校建筑倒了而政府大楼倒的少这样问题，这是超过预料的天灾。
中国的法定设计规范《建筑抗震设计规范Code for seismic design of buildings 》
GB 50011-2001 附录A.0.20.，
A.0.20 四川省
1 抗震设防烈度不低于9度，设计基本地震加速度值不小于0.40g：
第一组：康定，西昌
2 抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0.30g：
第一组：冕宁*
3 抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0.20g：
第一组：松潘，道孚，泸定，甘孜，炉霍，石棉，喜德，普格，宁南，德昌，理塘
第二组：九寨沟
4 抗震设防烈度为7度，设计基本地震加速度值为0.15g：
第一组：宝兴，茂县，巴塘，德格，马边，雷波
第二组：越西，雅江，九龙，平武，木里，盐源，会东，新龙
第三组：天全，荥经，汉源，昭觉，布拖，丹巴，芦山，甘洛
5 抗震设防烈度为7度，设计基本 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 旅客们背着行李登山
因旅游团安排不妥，游客们只能背着全部行李行走在海拔4000米以上的山上。
一次美好旅行为何变成辛酸记忆？10月1日，一支由天南地北的游客组成的16人“户外运动团”从成都出发，前往稻城亚丁。10月6日，离旅游计划结束还有两日，旅行车上却只剩下了8人……
10月10日下午，面对成都“乡土户外运动有限公司”的负责人，北京旅客赵祖慧哭了起来，“我是来旅游的，我不想把命丢在这里。”据赵祖慧回忆，在蜿蜒的盘山公路上，中巴师傅一路上多次拿手机拍照、发微信、打电话……
险
“中巴司机拍照打电话发微信”
“北漂”赵祖慧已经六年没有出门旅游了。今年9月27日，赵祖慧在绿野户外网报名参加了这个“户外运动团”。但谈起这次旅行，她最不满的是不断出现的安全隐患。
据赵祖慧回忆，这是一辆23座的中巴车，司机是一名“瘦瘦，脾气暴躁”的中年男性。坐在副驾驶的赵祖慧自称，乘车时很紧张，“蜿蜒的盘山公路上，中巴师傅一路上多次拍照、发微信、打电话……”随后，赵祖慧向记者提供了两段“司机打电话”的视频。
赵祖慧回忆，途中一段颠簸的山路上，师傅一直踩油门，发动机轰鸣，大巴车却怎么都提不起速。司机关了空调，仍不... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 35 好像民国和共和国早期的时候还有个西康省，边界好像也是到巴塘，甚至到林芝（不是
很肯定）。川藏以金沙江为界是土共定的？好像至少有两个达赖喇嘛是在理塘出生的， |
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c*********1
发帖数: 22 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32833
杜欣欣
梅.戈尔斯坦（Melvyn Goldstein），威廉.司本初石（William Siebenschuh）,道帏喜
饶（Tashi Tsering）合著的《一位藏族革命家–巴塘人平措旺杰的时代和政治生涯》
出版于2006年，2011年香港大学出版中文译本（黄潇潇译）。此书基于平措旺杰（
Phuntso Wangye）的访谈整理而成，而访谈始于1993年。藏人的名字通常可简略为第一
，三字，所以此书的中文版又简称为“平旺回忆录”。
平旺于1922年出生于中国西康巴塘，他的家族属于东藏康巴人的一支。巴塘的书面用语
与西藏藏语相同，但方言习俗与拉萨迥异。康巴汉子多英俊，平旺也不例外。
18世纪初，满清政府与西藏形成松散的保护和被保护国。清廷对藏区的控制时松时紧，
一般情况下只设军粮站和小型驻防，权力也只是象征性的。1903-1904年，因荣赫鹏率
英军入侵西藏，满清政府加强了对藏区控制，从而引发巴塘人反抗，史称巴塘之乱。在
这一事件中，清廷官员凤全以及两名法... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 37 雍正和胤祯一母所生，出身难分高低。至于康熙用隆科多年羹尧为雍正保驾护航更是胡
扯。康熙对身边人投身皇子夺嫡深恶痛绝。步军统领托合齐投靠太子，结果被康熙碎尸
万段，挫骨扬灰，他的继任齐世武重蹈覆辙，结果也是惨死。隆科多早年也站队，结果
被康熙严斥重惩，只是在晚年表现中立，又系亲贵才被委以重任而已，如果他敢表现出
一点倾向，下场只怕跟他前任一样。至于年羹尧，靠揭发康泰取得康熙信赖，后来提出
打箭炉和理塘设立兵驿保证胤祯后勤才得到康熙重用，根本不是所谓用来防十四。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 38 探蜀：古羌族是华夏民族的先祖之一吗？—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日，应北川羌族自治县政府邀请，作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者，与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起，率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行，在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安，县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下，冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时，笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察，采访了历史学者及羌禹文化研究者，对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化，优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时，对“营销北川”提出了建议，禹羌文... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 308 | 39 【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: leonking (Leon), 信区: Donation
标 题: 四川建筑物防震标准 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 01:14:59 2008), 转信
汶川抗震设防烈度按7度，设计基本地震加速度值为0.10g，这次发生的地震是里氏7.8级（补充一下，震中烈度肯定超过10度，1976年唐山地震，震级为7.8级，震中烈度为十一度）,不要再问为什么学校建筑倒了而政府大楼倒的少这样问题，这是超过预料的天灾。
中国的法定设计规范《建筑抗震设计规范Code for seismic design of buildings 》
GB 50011-2001 附录A.0.20.，
A.0.20 四川省
1 抗震设防烈度不低于9度，设计基本地震加速度值不小于0.40g：
第一组：康定，西昌
2 抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0.30g：
第一组：冕宁*
3 抗震设防烈度为8度，设计基本地震加速度值为0.20g：
第一组：松潘，道孚，泸定，甘孜，炉霍，石棉，喜德，普格，宁南，德昌，理塘
第二组：九寨沟 |
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发帖数: 7628 | 40 帝国主义是怎样阴谋策划西藏独立的呢？
在20世纪初的藏语词汇中还没有“独立”这个词。 1840年英帝国主义发动侵略中
国的鸦片战争后，中国开始由一个独立的主权国家逐步沦为半殖民地国家。帝国主义势
力乘清朝中央政府的虚弱，开始阴谋瓜分包括西藏在内的中国领土。为了把西藏纳入英
国的势力范围，1888年、1903年，英国侵略者发动了两次侵略中国西藏的战争。西藏军
民奋起抵抗但遭失败。在第二次侵藏战争中，英军一度攻占了拉萨，十三世达赖喇嘛被
迫出走，侵略者迫使西藏地方政府官员签订了《拉萨条约》。但由于清朝政府外务部认
为《拉萨条约》有损主权，清朝驻藏大臣不予签字，条约无效。帝国主义靠直接军事侵
略没有达到完全控制西藏的目的之后，就变换手法，开始策划把西藏从中国分裂出去的
活动。 1907年8月31日，英、俄帝国签订了《英俄同盟条约》，其中把中国在西藏的主
权改称为“宗主权”。这是在国际文件中第一次把中国对西藏地方的主权篡改为“宗主
权”。
1911年，中国辛亥革命爆发。次年，英国利用清朝灭亡，民国初建，中国国内政局
混乱之机，向中国外交部提出了否定中国对西藏主权的“五条... 阅读全帖 |
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发帖数: 1568 | 41 一般来说，中G部队在同藏人作战时，后者伤亡往往比前者要大，但正常情况下双方伤
亡数字也不会相差到十分惊人的程度。根据《甘孜藏族自治州军事志》提供的数字，解
放军在与甘孜州的“叛匪”作战时，双方伤亡比约为1:3，这就很能说明问题（当然，
康巴在藏族中战斗力最强）。官方资料中记载的一些战斗、战役中，“平叛部队”与“
叛匪”的伤亡、死亡数之比达到一比几十甚至一比上百，这是十分反常的。实际上在这
种情况中，“平叛部队”的战果往往包括了大量的非战斗人员。例如，据《同德县志》
记载，1958年的居布林战役中，“平叛”部队阵亡11人、伤39人、失踪9人，战果则为
击毙1163人、伤287人、俘1589人、降2170人。另据《海南州志》记载，在居布林战役
中，“平叛部队”消灭了六千多名“叛匪”，“我军”仅伤亡42人，缴获了130多支各
种枪支。若以《同德县志》的记载为准，则居布林战役中“平叛部队”的死亡失踪总数
与“叛匪”死亡人数之比达到了1:58。很明显，部队消灭的主要是逃难的藏民，这些人
并没有多少战斗力，武器也不多。还有一个典型的例子：在1958年4月25日的所谓“循
化战役”中，“平叛部队”经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1568 | 42 没错，改土归流是这个意思。不过你对清朝赵尔丰的改土归流了解多少？
藏区历史上就那么一次改土归流，发生在四川藏区。
如果从政治上来讲，是加强中央对改土归流地区的管理。但是在这个过程中，赵尔丰手
段之血腥，那时有据可查的，亲手杀人是必然的，还挑起部落间内斗，让藏人自相残杀
。你有兴趣，可以读读相关资料。我记得内地历史课本上也有讲到他。
如果客观的来讲。赵尔丰改土归流使藏区历史上第一次现代化的引入。解放后，中共的
藏族干部很多来自于四川地区，特别是理塘、巴塘等地，这与赵尔丰当年改土归流的办
学是分不开的。这是历史客观的积极效果。但是，这并不能抹杀他有赵屠夫美誉的事实
。同时，正是因为他的改土归流过于激进血腥，使西藏地方政府和清朝中央政府的关系
紧张、恶化。清政府1908年任命他为驻藏大臣，结果西藏地方拒不接受。可以说是引起
了西藏和中央很大的心里裂横。这也是他改土归流的一个最大弊端吧。从民间来讲，他
强迫藏人从着装等方面改变风俗，也使藏人对汉人的隔阂开始产生。
用历史的眼光来讲，在特定的历史时期，赵尔丰谈不上错。但是，放到今天，再提要用
改土归流的方式来治藏，就让人不寒而栗了。 |
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R*I
发帖数: 1840 | 43 黄油枪的故事
黄油枪，姓黄，因平时说话，经常爆点冷幽默出来，让人大笑，26 7的人了，又喜
欢装怪。很滑稽和经常开黄腔。而黄油是我们部队保养车子经常用的润滑材料，所以他
们就联系在一起了，这个人的外号就叫：黄油枪
黄油枪在从理塘兵站往雅江的时候，翻车了，
这天其实天气很好，我师兄在前面，黄油枪在我师兄后面，我和我师傅在黄油枪后
面，黄油枪给母儿打招呼也是一句话“母儿，打恰吧”并且是见人就喊这一句。
上山过后，有一段平路，其实这段路一般是可以让徒弟开的，不知道黄油枪又怎么
没有喊他的徒弟开，而在自己开，只是在开的过程中给徒弟指导，和讲解要领，我在后
面看的很真切，一个母儿蹲在路边撒鸟，黄又开起车，一哈就把脑壳伸出来很长，给了
那个母儿打了个招呼，顺便还踩了脚刹车，未必不想走？不过后来到是也没有停，前面
有一个弯道，这个弯道挨到一个小桥，。我们也是看到前面黄油抢转弯，我们跟上就去
了，可是转了弯过后，上桥怎么没有看到黄油枪的车呢，过去就看到了我师兄的车了，
中间还是没有黄油枪啊，怪了，我师傅也奇怪，未必他飞过去了。我师傅超车的时候，
我就爬在窗子上问了我师兄一句“黄油枪呢？跑了啊？”我师兄... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 44 雅江回来就住新都桥了。
很多人去过这个地方，据说新都桥是摄影天堂，说实话，我也是最近才晓得有这一
说。因为本人不懂摄影，在我看来，不过属于高原分光的一角，如果你要欣赏到让你震
撼的原生态自然，建议你再往里走走，理塘草原，邦达草原，雅鲁藏布大峡谷，其他还
有青藏线的唐古拉山，昆仑山，长江源头等等。。。 不过这样的大场面景色可能在一
个小小的相机里是表现不出来如何的好看，建议装备一个超大超超大广角镜头。
现在的新都桥应该变很大了，在我们那个时候的新都桥，就是一条街道，走路5分
钟，不过很繁荣，晚上停车了后，步行几分钟过一个小桥，就到街上了，晚上路边灯火
明亮，人来人往，时不时可以听到旁边小院子里的年轻人男男女女围起一圈跳锅庄，
回来这一趟，居然在街头的桥边看了一场录像。片面叫《国产007》剧终后，几个
人坐在桥边。看一些青年藏族学生在路边谈情说爱，居然有一个女孩手里拿了一本书，
在这里刻苦用功背书。我和他摆了摆，拿过手里的书看了看，居然是语文课本，上面还
有彩色的图画，看了很久，不过，让我这个文化人汗颜的是一个字都认求不到，弯来弯
过去的藏文，她说，他们现在是藏汉双语都要学，不过是藏语占主... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 12192 | 45 （被达赖迫害的雄天宗可是在伦敦抗议了的）
长期以来，达赖集团为了维系其专制统治，对政治和宗教上的不同意见者采取暗杀、毒
害等手段，排除异己，残酷实施政治与宗教迫害。
上个世纪70年代，不听其指挥的“十三集团”首领之一的贡塘楚臣和理塘·阿塔被暴力
灭口，90年代末期功德林活佛在家中被刺成重伤，赤江和松布两个年轻活佛遭到“死亡
威胁”，这些暴力事件都与达赖集团有着直接的关系。曾经是达赖集团领导核心成员之
一的其美泽仁出面证实：有10名藏人由于不同意达赖的意见而先后被暗杀。
在采取政治迫害的同时，达赖集团对宗教上的异己分子也实施了残酷打压。
尽管达赖把理由说得冠冕堂皇，然而西班牙记者Ｊ·Ｃ·杜斯一语道出了达赖的目的：
“喇嘛斗喇嘛、神斗神，这场不乏威胁、阴谋、暗杀的血腥宗教战争背后，可能潜藏着
操纵，不是宗教所为，而是一个封建君王企图铲除一名危险对手的操纵行为。” |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 南方系成员纷纷跳出支持藏独达赖 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：剖析南方系,西奴的中国应亡国和被殖民论,西藏问题
目录
• 编者按
• 西奴否定达赖搞藏独是蔑视公众智商
• 西奴支持藏独达赖的典型表达策略
• 南方报业传媒集团曹辛支持藏独达赖
• 南方都市报记者王莹支持藏独达赖
• 南方周末记者张哲支持藏独达赖
• 其它人支持分裂势力的记录
• 后记
• 关联词条：
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编者按 编辑本段回目录【南方系成员纷纷跳出支持藏独达赖】长平、翟明磊、曹辛、
王莹、张哲……西奴本质是什么？是西方规训出来的、放在中国内部的特洛伊木马，他
们注定要通过各种方式来毁损中国，而支持藏独、分裂中国，是其中重要方式之一，这
是铁律。所以毫不奇怪，南方系西奴不遗余力支持藏独达赖
【求助：还有哪些南方系成员公然跳出来支持达赖？】目前已知有下面这些人。请有线
索者将相关链接发给我们。多谢。
西奴必定支持达... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6w.html
独沐秋风http://blog.sina.com.cn/mss1mgq2008-04-1318:38:17
九、一打泽当
在军区围剿恩珠·贡布扎西失败后，卫教军留在的山南的加圭仓·朗杰多吉等部队也开
始了行动。当时，解放军在山南地区驻扎有第一五五团三营，以及地方武工队等。其中
，最重要的据点是乃东、泽当两地。三营主力驻乃东，泽当地区则有该营九连驻守，当
时九连有步兵排三个，重机枪排一个，六零炮班一个，另外配属有八二迫击炮排一个，
共一百三十五人，分住岗布和泽当两地，泽当是二排和一个重机枪班，一个六零炮班；
除步枪、冲锋枪外还有轻机枪三挺，有重机枪一挺，六零炮一门，由副指导员和二排长
指挥。工作队也在泽当，有一挺老式轻机枪。
由于泽当据点距离山南基地较近，卫教军决定拔除这个威胁，消灭或驱逐九连及工作队
，因此进入十月以来，在附近的颇章，琼结逐渐集结兵力。朗杰多吉根据解放军的部署
，决定将手里的七百多兵力分为两部分：一部分三百多人包围牵制岗布的九连主力，另
一部分集中了四百余人猛攻泽当... 阅读全帖 |
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s*********8
发帖数: 901 | 48 Someone are jumping up and down. LOL
据美联社消息，周三，中国政府和海外活动团体证实，藏人和中国军警之间的暴力冲突
已经蔓延。据"自由西藏"组织发布的消息，周二，在政治敏感区的四川甘孜州的色达县
，在中国军警向藏族抗议者开枪后，已经有至少6名藏族人被枪杀，另有多人受伤。该
组织称引用的是当地的消息来源。
1月25日，中国官媒新华社证实周二在色达发生冲突，但称军警遭受藏人的攻击并被迫
自卫，并称色达、炉霍县等事件，都是有预谋、有组织的使用暴力手段攻击执法机关和
人员。
据挪威的西藏之声消息，印度西藏政府议会在一份声明中表示，因为近期不断有藏人自
焚，另外西藏高僧次成加措被当局毒打致死，因而引发抗议。目前藏区果洛达日、阿坝
、炉霍、色达等地的藏人生活在军警开枪镇压的恐惧当中。另据中国官方媒体新华社报
道，中共当局向藏区寺庙赠送中共四位领导人毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛的画像
和国旗100余万，海外藏人组织称藏人无法接受这一行为。
美联社周二援引一名藏族僧侣说，暴力的蔓延发生在30名藏族人躲进了一个叫寿灵寺的
寺庙之后，他们是在邻县的炉霍县发生警察向抗议... 阅读全帖 |
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R*I
发帖数: 1840 | 49 到新都桥还可以，就过二郎山和折多山。从新都桥到理塘，巴塘估计也还行。关键是过
了金沙江，连过澜沧江，怒江那段太难了。 |
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G****1
发帖数: 8414 | 50 关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏
语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发
重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行种跟我说骑行的时候，人的耐力达到极限，再加上遇到爬坡
和缺氧所带来的痛苦，精神上达到临界点，这时候最接近神的领域呢，而倪匡在卫斯理
书上却说人在射精的时候最接近神，想来想去，觉得你们还是在家撸管更能接近神域呢
，不仅经济实惠，能力强的还能一天见到好几次上帝。
扬卡洛夫m... 阅读全帖 |
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