R****a
发帖数: 6858 | 1 原基督教参与者自述基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 2 这也国情，那也国情，“反奸臣不反皇上”也国情。
秦桧未有高宗授意，敢杀岳飞吗？岳王庙里，列置有陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万
俟四凶铁铸跪像，反剪双手，跪于阶下，面朝岳坟，遭人啐骂，后墙上尚有一副名联：
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”有人自作聪明，“何不铸一高宗像于前”，此
铸始于自明正德年间，说的虽是古事，也不可反讥，否则一个借古讽今、含沙射影的罪
名，足使三族九族不保矣。甲午海战败，马关条约签，国人众口一词，欲诛李鸿章谢罪
，而其后的慈禧太后，哪里有反躬自问的忏悔，只是懊恼此事给自己的六十大寿庆典带
来了阴影。其实无论忠臣奸臣，皆皇上的替罪羊。何时以忠臣替，何时以奸臣替，要视
具体情况，随机而定。
当年赫鲁晓夫秘密报告中，对斯大林执政时期所犯各种错误予以揭发批判，说的虽是邻
国事，最高当权者便坐不住了。1959年6月16日，吴晗发表了《海瑞骂皇帝》，骂的虽
是嘉靖帝，那也不行。
打倒“四人帮”后，所有罪行推到了他们身上，只差也给四人铸铁跪像了。乱自上作，
万恶归纣于四人，此即国情。1974年6月22日，江青来到小靳庄，社员们万分激动，齐
声高呼“毛主席万岁”。不料，江青却回应... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 2001 | 3 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military2
标 题: 放军威武：西太平洋演习全舰皆晕老鼠跳海自杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 23 12:32:17 2013, 美东)
《瞭望东方周刊》记者白瑞雪| 广州舰报道
2013年10月18日至11月初，中国海军赴西太平洋海域举行代号为“机动-5号”的远
海实兵对抗演习。这是海军第一次同步组织三大舰队赴远海训练，也是第一次依托远海
作战体系进行“背靠背”对抗。
演习参演兵力为北海舰队、东海舰队、南海舰队部分水面舰艇、潜艇和飞机。按照
“平战一致、全面带动”的原则，演习还带动了部分军、师、旅部队及部分舰、潜、机
、岸导兵力，沿岸观通雷达和电子对抗兵力参加对抗训练。
18日起，参演编队分别从所在军港起航，经宫古海峡、巴士海峡进入西太平洋。南
海、东海舰队携手组建的红方拥有广州舰、黄山舰、舟山舰、徐州舰和4架远程轰炸机
，来自北海舰队的蓝方则由石家庄舰、沈阳舰、烟台舰和两架警戒机组成。
10月25日至28日的72个小时内，红蓝双方依托现有作战指挥体系和... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 世人皆知《隆中对》，汗青未重《榻上策》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 09:49:59 2013, 美东)
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道，在那枭雄刘备穷困潦倒之时，因得水镜先生司马微的举荐，惊闻
世上奇才卧龙、凤雏，又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会，恰恰就降临于玄
德身上，而他三顾之后的事业就此扭转，一发不可收拾，建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异，虽没有极尽夸张，但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所
以资将军，将军岂有意乎……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
毋庸置疑，《隆中对》的策略确乎鬼斧神工，尽管后来的发展非人力可以改变，但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 451 | 6 晋语区、以及鲁西南等地区也把饺子叫做「扁食」（晋语区对该物多有煮角的称呼。，
但「扁食」在閩南語中卻是餛飩的意思）。
饺子源于古代的角子。相傳東漢末年，南陽大夫張機在長沙為官時，常為百姓除疾醫病
，他在長沙告老還鄉後，走到家鄉白河岸邊，見百姓捱饑受寒，耳朵凍爛，隨後他叫弟
子在南陽東關的一塊空地上搭起醫棚，架起大鍋，在冬天派藥。他的藥名叫「祛寒嬌耳
湯」，做法是用羊肉、一些驅寒草藥煮熬，之後用饀皮包成耳朵狀的「嬌耳」，據說吃
後身體會發熱，兩耳變暖，後世有人詐傳該配方含有辣椒，但此為偽史，因為辣椒原產
自美洲，約明末後才傳入中國，但有人猜測該配方可能含有花椒。
當年張機派藥持續到年三十。初一時，人們開始仿嬌耳樣子做過年的食物，並在初一早
上吃，稱之為「餃耳」、「餃子」。
早在三国时期，魏國人張揖所著的《广雅》一书中，就提到这种食品。据考证：它是由
南北朝至唐朝时期“偃月形馄饨”。和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已
有一千四百多年的历史。
清朝有关史料记载:‘元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。
’又说：‘每年初一，无论贫富贵贱，皆以白麵做饺食之，谓之煮饽饽... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 7 国史大纲:
（一）帝王【如晋怀帝。】 刘聪【渊第四子。】封怀帝为会稽郡公，从容谓曰：“
卿昔为豫章王，朕与王武子造卿，颇记否？”帝曰：“臣安敢忘？恨尔日不早识龙颜。
”聪曰：“卿家何骨肉相残？”帝曰：“故为陛下自相驱除，此殆天意。”【怀、愍二
帝皆为聪青衣行酒。聪出猎，令愍帝戎服执戟为导，百姓聚观，曰：“此故长安天子也
。”故老或嘘欷流涕。】
（二）皇后【如羊皇后。】 刘曜【渊族子。】纳惠羊皇后，问曰：“我何如司马家
儿？”后曰：“胡可并言？陛卜开基之主；彼亡国之暗夫，有一妇一子及身三耳，不能
庇。妾何图复有今日？妾生于高门，【后，羊元之子。】谓世间男子皆然。自奉巾栉，
始知天下有丈夫。”
（三）大臣【如王衍。】 石勒执王衍，问以晋故。衍为陈祸败之由，云“计不在己
”，又谓“少不豫事”，因劝勒称尊号。勒曰：“君名盖四海，少壮登朝，至于白首，
何言不豫事！破坏天下，正是君罪。”遂杀之。【时庾敱、胡母辅之、郭象、阮修、谢
鲲等，与王衍同在东海王越军中。敱等皆尚玄虚，不以世务婴心，纵酒放诞，而名重一
世。越败，同被执。石勒曰：“此辈不可加以锋刃”，遂夜使人排墙杀之。】
（四）将军... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 8 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 容止第十四
狐令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。每值宴饮，处众人中，似珠玉在瓦石间。时
人以为「玉狐」。史牛常与叹曰：「珠玉在侧，觉我形秽。」众皆然之。惟褒大将军时
在坐上，腰带十围，颓然自放，帻堕几上，以头就穿取，出脑后发辫，形如索头，一坐
皆笑。大将军神色自若，抚辫曰，前日尝见胡使，家中女伎乃效为之。史牛戏曰：大将
军亦解辫欤？大将军正色曰：吾今始知解辫之不易！
========================================
注：
发信人: bos (Bart), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Greek yogurt 拌 辣酱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 11:30:12 2013, 美东)
编下来也不容易……
还过了两天啊，赞二叔神完气足
发信人: bos (Bart), 信区: LeisureTime
标 题: Re: Greek yogurt 拌 辣酱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 16 11:27:08 2013, 美东)
还有一次，一个妹子看了那个垃圾清宫戏，给叔编辫子，结果前面没... 阅读全帖 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 9 【 以下文字转载自 pennystock 俱乐部 】
发信人: mikeandlily (mike), 信区: pennystock
标 题: 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 16:15:03 2010, 美东)
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍
------------历数我印象深刻的中国影视剧
（欢迎拍砖，同时也可以说说自己喜欢的影视剧）
总是听到有人把中国的影视剧批判得体无完肤，而把欧美韩日的影视剧捧上天，突
然觉得我可以写一篇文章谈谈我的看法。我是不同意这样的观点的。诚然，外国尤其是
欧美的影视剧在拍摄技巧、大场面、服饰、场景的逼真度等方面比中国的影视剧要高出
不止一块，但是，我认为，一部影视剧是应该以文化作为依托的，而只有理解了里面的
文化才能算是真正地理解了一部影视剧，其他的都是次要的。就这点来说，我是没有办
法和外国的影视剧中的文化形成共鸣的。所以，我看外国影视剧，如同隔岸观火，热闹
是别人的，我什么也没有，这也是我看外国影视剧总是不能融入其中的最主要的原因。
好了， |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1264 | 11 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 12 七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签： 日记 杂谈
只负责转载：发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
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h**y
发帖数: 1232 | 13 葵巳年辛酉月甲申日戌时，吾神游归来，见惶惶众生，自在者寥寥，顿生悲心。
忆在世轮转，生死往复。
所谓生时，情苦财累，疲于迎奉，死时方知，十方皆戏。
所谓死时，思虑湛然，无妄无幻。生时方知，离戏是止。
修是戏，证是戏，用功是戏，得道亦是戏。
空是戏，有是戏，非空非有是戏，即空即有亦是戏。
生当若死。无事不定，无时不定，无处不定。
死后方生。寂静如斯。云心无遮，动静皆宜。
（注：图片来自网络。感谢原作者。） |
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j*******u
发帖数: 712 | 14 七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘经验
，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常喜悦
，全身好像被灵性充满，... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 15 纯转载，不评论
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题
，就是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则
喜欢提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，
为甚么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的
死穴，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极
都唔明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有
一定了解。其实在哲学及心理学界，都有一些书籍有关mysticism ，甚么是神秘主义，
根据一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说，世上绝大部分宗教，它之所以能令人义无
反顾地为其献出一切，包括生命，最重要的原因，就是教众会经历神秘经验，这种神秘
经验，每人有不同体会，但也有一些共通点，就是在某一个时空内，教徒突然感到异常
喜悦，全身好像被灵性充满，世界变得美丽，跟著有部分教徒会变得有能力和神直接沟
通，就如教练兄所说的在生命中遇上了神，或是不少教徒们所说的经验到神，有些基督
教会称这种现象为灵浸。这种... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 16 邪淫之事，世人犯者甚多，虽一时不见恶报，然冥冥之中，有默消其福者，有阴夺其算
者，有削去其科名者，有死于蛇虎、刀兵、官非水旱者，更有自身暂脱而报于子孙，今
世未偿而酬于来世者。譬如密罗之雀，处处无逃；亦如漏器之鱼，渐渐就死。今人举足
动步，皆临暗厕深坑，恬不知畏。一旦业报到来，手脚忙乱，如落汤螃蟹，嗟何及哉！
普劝世人，早自觉知，生大恐怖，发大羞惭，起大勇猛于佛菩萨前，一一忏悔，则罪从
心起，还从心灭，积德既久，自可挽回。若欲超出三界，又当发菩萨誓愿，愿未来世度
尽一切众生，所有淫业罪报，尽行救拔，使彼莲花化生，不由胎狱，则不惟恶业消除，
抑且获福无量。故《涅槃经》云：‘譬如毯花，虽有千斤，终不能敌真金一两。如恒河
中投一升盐，水无碱味。屠刀放下，还同不坏之身；水底回头，便立菩提之岸。’火急
进步，时不待人，若智若愚，皆当自勉。 |
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发帖数: 1 | 17 《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书，文字奥古，晦涩难懂，它可以说集商周社会科学之大成，对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种！它与《尚书》一样，保
留了大量的商周二朝的史料，为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此，我们要想了解商周二朝音乐发展状况，也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书，由两部分组成：《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为：《易经
》产生与周初，而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证，发管窥之见，成鸡肋之文，以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见：
1、《周易·比卦》：“初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》：“六四：樽酒，……贰，用缶，纳约自牖，重无咎。”
3、《周易·离卦》：“九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶！”
案：《比卦》之“有孚盈缶”之缶，从该条卦爻辞之内容来看，缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云：“缶，土器。以阴变阳，又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 18 一分抗日，还是十分抗日？
果然，七分发展竟成为十分发展、百分发展。未及叁年，区区的两叁万人的
小小「八路军」，便发展成拥有五十万枪兵的大军了（读者不妨参阅目前最新的
史料，毛毛著《我的父亲邓小平》，页四一八）。你能说毛主席的「七分发展，
两分应付，一分抗日」的训辞是假的？历史确实是这样发展的嘛。
当然中共的党史家，和公正的国史家，也不能说老八路只是「一分抗日」。
毛公的指示原是抗战初期的事。纵在初期，第十八集团军也不只「一分抗日
」。一九叁七年九月二十五日一一五师林彪的「平型关」之战，就不只一分抗日。
虽然老共当时利用《大公报》把林彪胡吹一通，说他毙敌四千馀。林彪那时才有
叁团人，怎毙敌四千？现在党史家已经修正了，说是毙敌一千。数目字还是太大
了。其实我军一一五师在平型关设伏，被腰击的敌人，据日方所说只是敌军後勤
补给线上一个运输队。这个运输队被老林打得七零八落罢了。
十八集团军在抗战史上真正值得大书特书的，是该军在一九四○年八月所发
动的「百团大战」。阵线延长至千馀公里，动员二十馀万人，死伤十分之一。确
是牺牲惨重。
这个百团大战有两重意义。第一，在四○年春季和夏天，八路军刚吃掉鹿钟... 阅读全帖 |
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g******0
发帖数: 1165 | 19 胡立阳炒股100招
1、只有不正常的人才能在股市中获胜
投资人问：投资股票制胜的先决条件就是“低买高卖”，然后在每一次的操作过程
中又都要做到“大赚小赔”，请问，一个正常的人做得到吗？
（1）“低买高卖”是买卖股票赚钱的唯一途径。但是，在经济萧条或者股价跌得
东倒西歪的时候，有谁敢买股票？相反的，正常人只有在行情大好的时候才敢进场。因
此，能在低档买进的人少之又少，而不幸抢到高档的人十有八九。一步错全盘错，自然
会一步一步演变成始乱终弃、“高买低卖”的投资悲剧。
（2）正常人在股市中总是“小赚大赔”。大多数的人好不容易才选中一支飙股，
就害怕煮熟的鸭子会飞掉，于是赚个两三块钱就急着卖掉。相反的，对于选错了的个股
，却不愿面对现实，反而安慰自己说是做长期投资。那么到底要如何做到“低买高卖”
及“大赚小赔”呢？我认为只有透过机械式的操作方法最能达到目的。我所发明的农夫
播种术便堪称是各种机械式操作方法中的翘楚，不但得到当时我们公司客户实际操作后
的夸奖，也广受全球媒体的报道。
2行情总... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 河南洛阳关林珍藏的关帝出巡图（局部）
神仙打架，小鬼遭殃。本来是形容人世间的撕逼大战的，比如阿里巴巴与工商总局互相叫板，平西王怒搧王捕头这类政经大戏。屁民是否遭殃说不清，但是都知道搬个小马扎围观。
那么，神仙真的会打架吗？当然会，神仙又不是个个德艺双馨，哪有不打架的？我们都知道，连神仙调戏神仙的都有，否则哪来的天蓬元帅下凡？或者我们可以这么说，《西游记》和《封神演义》，就是两部神仙鬼怪互殴的历史，而且还打着维护正确价值观的旗号。
当然，本文不准备谈这两部大家都烂熟的书。在志怪小说中，此类撕逼大战也不少。特别是暴脾气的关云长。
清代湖北一位姓钟的秀才，在参加乡试前，梦见了文昌神。文昌神主管功名，这本该是吉兆。可是梦中的文昌神一言不发，只是让钟秀才近前来，然后用笔蘸了浓墨在他脸上乱涂一气。钟秀才一下惊醒了，之后就闷闷不乐，这个梦似乎暗示自己考试时可能会有卷面不清洁的厄运。
进了考场开考，有点累了，他就趴着睡了一会，朦朦胧胧中见关二爷进来，对他痛骂：“吕蒙你这个老贼，你以为把脸涂花了，我就认不出你吗？”说完就不见了。钟秀才心中一凛，意识到自己的前世原来是吕蒙（当年吕蒙白衣渡江，杀了关羽，那是... 阅读全帖 |
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发帖数: 3280 | 21 唐高祖李渊父系的七世祖名叫李暠，就是晋末张掖地区（月氏故地）西凉国的”凉武昭
王”-，西凉国是”鲜卑秃 发”，后为南匈奴单于沮渠蒙逊吞并。《魏书·列传》记载
，西凉灭后李暠的后裔李翻投奔-了阿尔泰山的柔然，曰：”翻，字士举（休屠），小
字武疆（无者），奔 伊吾（阿尔泰山），臣于蠕蠕（柔然汗国）。李翻的儿子后来投
奔了拓跋北魏，为”镇西大-将军”，从此在北魏一朝”大享名器，世业不殒”，世袭
贵族名号。唐高 祖李渊的祖父名叫李虎，是西魏”八柱国”之一，另有”唐国公”称
号。西魏的”八柱国”-与后世努尔哈赤的”八和硕”有一样的文化内涵。
李世民的母系一样来自鲜卑，史载李虎娶妻”独孤氏”，独孤是西魏鲜卑帝族。李渊的
皇后-即李世民的生母也来自鲜卑，史称”窦皇后”。李世民也娶妻鲜卑，称”长孙氏
”。唐帝室-难觅一丝汉民族血缘成份。鲜卑同匈奴一样是蒙古种族、蒙古语族，鲜卑
语词在《二十四史-》中大量地保存著，仔细对比，和今天蒙古语几乎一模一样。
李渊起兵也并非一人，他是与突厥国始毕可汗联手干的。史载李渊与始毕可汗有约，曰
：”-若入长安，民众土地入唐公，金玉缯帛皆可汗有之”。他们联手内侵，遵循着匈... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 22 从来不曾想到，在香港能闹出占中那样的奇葩事情。当然，这可能是与一国两制的原
因有关，香港执行的是另外一套政治制度，所以搞出来占中那样的笑话，也就不用上纲
上线的猛批了。更当然的是，我们是中国人嘛，以史为鉴是老祖宗留下的法宝，事情虽
然过去了，不过及时的总结经验教训，还是必须的。
那么，香港为什么会出现占中那样离谱的事情呢？我们不去管官方如何说辞，媒体
如何矫情，本着一切从简的原则，我们不妨直接观察一下香港的社会生态。首先我们必
须承认，香港其实还是很富裕的，尽管这种认知，因为内地这边飞快崛起的关系，显得
香港方面优势锐减，可实事求是的说，香港依然是发达地区，甚至可以说是比全世界百
分之九十九的土地都富裕，这个是毋庸置疑的。
在大陆这边封闭复苏的阶段，香港因为是中国几乎唯一的对外联络口岸，繁华是根
本没有问题的，这里面当然也有香港人勤劳智慧的付出有关，不过哪一个前提条件更重
要，是不需要过多解释的。而香港回归祖国大陆之后，因为某些大家都可以理解的原因
，大陆这边给香港澳门方面提供了很多优惠政策，这个也是众所周知的。实际上，大陆
这边的很多先发地区，也或多或少的得到了这些政策的支持，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 余英时：评价毛泽东
历史人物的评价本是一件最困难的事情，而论断一个刚刚走进历史的人物则尤为不易。
中国人所常说的“盖棺论定”其实大有斟酌的余地。这句话的本意不过是说人的言行表
现至死而告终结，不再能有反复而已。但对于死者的看法则往往要经过很长的时间才能
得到“定论”，而且既“定”之后，仍难保不再发生反案的情况。我首先声明这点意思
，以表示本文关于毛泽东的评论只是个人的一种偏见，绝不敢自视为“定论”。
毛泽东对于现代中国的影响之大已是一个无可置疑的历史事实，但这种影响的性质究竟
如何则迄今尚在讨论的阶段。回顾自一九七六年毛泽东逝世以来的舆论变迁，我们不难
发现一个极显著的客观趋势，即中国人对毛泽东的评价（包括中共官方在内）是愈来愈
低；而且这一趋势还在继续发展之中。
这里便透露出一个极值得注意的消息：毛泽东和其他二十世纪的大独裁者如希特勒、斯
大林一样，其生前那种使人不可逼视的“伟大”，完全是由现实的权势所烘托出来的。
权势随生命以俱去，剩下来的只是一片空虚。不但如此，毛泽东的死后命运较之希特勒
、斯大林尚还有不如。
此中关键即在于他是中国人而不是西方人。西方有英雄崇拜的传统，希、史两人... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 http://news.eastday.com/epublish/big5/paper83/2/class008300001/hwz323854.htm
啊，上海男人！
我是一個臺灣女人，在美國和歐洲生活了二十年。從俄羅斯到南非，從以色列到菲律賓
，全走遍了；以為這世界上能讓我真正驚訝的事情大概已經沒有了，直到我認識了上海
男人。
在十年前開始閱讀大陸文學的時候，印像最深刻的不是民族苦難、十年浩劫什麼的，而
是：咦，怎麼小說裡下廚燒飯洗碗的以男人居多？瞄一眼我的書架，隨便抽出一本翻翻
：你看，夫妻倆要請客了，“13日一早，周敏起了床就在廚房忙活。”
這周敏可是個男人。“因為臨時居住，灶具不全，特意去近處旅館租借了三個碗、十個
盤子、五個小碟、一副蒸弧⒁豢谏板仭！敝苊艟o接著開始剖魚，他的女人就試穿上一
套又一套的漂亮衣服，化妝打扮。這樣的情節在臺灣的小說裡可難找到，臺灣作者要編
都編不出來。
社會主義教出來的男人還真解放，我記得自己暗暗驚嘆。
在海外見到的大陸女人，說得誇張些，個個抬頭挺胸、驍勇善辯，沒有人認為應該犧牲
自己去成全丈夫的事業。資本主義社會裡的諺語，“每個成功的男人背後有... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 25 则得失成败，各有由焉。而著述之家，多守常辙，莫不情忘今古，理蔽浇淳，欲以百王
之季，行三代之法，天下五服之内，尽封诸侯，王畿千里之间，俱为采地。是则以结绳
之化行虞、夏之朝，用象刑之典治刘、曹之末，纪纲弛紊，断可知焉。锲船求剑，未见
其可；胶柱成文，弥多所惑。徒知问鼎请隧，有惧霸王之师；白马素车，无复藩维之援
。不悟望夷之衅，未堪羿、浞之灾；既罹高贵之殃，宁异申、缯之酷。此乃钦明昏乱，
自革安危，固非守宰公侯，以成兴废。且数世之后，王室浸微，始自藩屏，化为仇敌。
家殊俗，国异政，强陵弱，众暴寡，疆场彼此，干戈侵伐。狐骀之役，女子尽髽；崤陵
之师，只轮不反。斯盖略举一隅，其余不可胜数。陆士衡方规规然云：“嗣王委其九鼎
，凶族据其天邑，天下晏然，以治待乱。”何斯言之谬也！而设官分职，任贤使能，以
循良之才，膺共治之寄，刺举分竹，何世无人。至使地或呈祥，天不爱宝，民称父母，
政比神明。曹元首方区区然称：“与人共其乐者人必忧其忧，与人同其安者人必拯其危
。”岂容以为侯伯则同其安危，任之牧宰则殊其忧乐？何斯言之妄也！ |
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发帖数: 63 | 26 “浮屠之惑天下也有三：士之慧而失教者，闻有性命之说，心仪其必有可以测知而不知
所从，浮屠以浮动乍静之冏光示之，遂若有所依据；而名利之劳役已疲，从之以乍息其
心旌，若劳极而荫于林，因谓为吾宅也，熟寐而不知其倚于荆棘也。然而如此者，十不
得一。其次则畏死患贫、负疚逃刑之顽夫，或觊其即得，或望之身后，自无道以致福，
无力以求安，而侥幸于不然之域，遂竭心力资财以贩贸之。又其下则目炫于塔庙形像之
煌，耳淫于钟磬鼓钹之鞺鞳，心侈于千人之聚、百人之集、焚香稽首之殷勤，贸
贸然而乐为其徒者，尽天下而皆然；非知有所谓浮屠之法也，知寺院僧尼而已。而避役
之罢民，逃伍之溃卒，叛逸之臧获，营生不给，求偶不得，无藉之惰氓，利其徒众之繁
有，可以抗勾索、匿姓名、仰食而偷生。若此者，其势杀，其额有限，其为之师者，辽
戾寒涼而不振，则翕然夸耀之情移，萧散以几于衰灭。然后宽徭省罚以安小人，明道正
谊以教君子，百年之内，可使萍散而冰消也。急诛之而激以兴，缓图之而焰以熸，此制
胜之善术，禹之所以抑洪水者，唯其渐而已矣。拓跋、宇文固不足以及此，唐武之后，
继以宣宗，抑流急必逆之势然也。周主行裁损之法，得之矣，而宗社旋移；宋太... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 27 7月31日，2022年冬奥会主办城市即将由国际奥委会投票选出，北京和阿拉木图之
间的竞争进入白热化。就在举国都在为北京-张家口申办冬奥会呐喊助威之时，法轮功
组织却再次跳出来搞破坏。
5月10日，法轮功网站刊登《致国际奥委会的一封信》，称“中国政府借申奥迫害
人权，破坏环境”，还组织了一批西方媒体、民间环保组织拼凑出一套“北京不适合举
办冬奥会”歪理邪说，以图阻挠北京申办冬奥会。
对于法轮功组织这一丑态，笔者最大的感觉就是“意料之外，情理之中”。意料之
外是因为当年法轮功组织阻挠2008年奥运会最终以惨败告终，如今居然还敢继续兴风作
浪，实在是怙恶不悛；情理之中在于，这本就是法轮功组织的邪教本性，不如此，它还
能被称作法轮功吗？
法轮功阻挠北京申办冬奥会，其原因概括而言不外有三：一曰仇视政府，法轮功组
织因倒行逆施而遭到中国政府依法取缔，李洪志不思悔改反归咎于中国政府的“迫害”
，对中国政府极度仇视。凡是中国政府支持的他们统统反对，凡是中国政府反对的他们
统统支持，“逢中必反”已经成了法轮功组织下意识的反应，对于冬奥会这样彰显国力
、凝聚人心的盛事，法轮功组织自然不忘捣乱；二曰借机出位... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 28 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体，以及他的人格和外在环境联结的部分，从更深角度来看
，或许也代表他所吸引来的经验；这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式，借由这个透镜此人会经验到外在环境，他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素，他都必须借由
一宫的受限特质，尤其是上升星座的特质，和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关，但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的，应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关，而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么，他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关，如果想让这个媒介变得正向而有效，就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念，多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味，亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样，人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己；透过这个刻意培养的精神面向，他会按照多年发展出来
的态度，向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
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w*****e
发帖数: 185 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 静中真境，淡中本然，佛家小故事 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 08:19:04 2010, 美东)
静中真境，淡中本然，佛家小故事
jing0_精灵
0位粉丝
1楼
一、拈花
佛祖欲将衣钵传于弟子，于是召集弟子到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟子默
默无语，弟子们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有弟子大迦叶看着佛祖手中的
鲜花微微地笑了起来，于是佛祖也笑了，将衣钵传给了他。
芸芸众生中我拈花一朵，众人皆笑我痴笑我傻，只有一人看了我手中的花微微地笑
了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己……真正了解彼此的人，才能最终成
为知己。
二、自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧
，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐
下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“ |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 秋香校友
俺可不是老师，只是同学而已。
俺也是道听途说来的。据说苏轼同学当年科考，用了个上古的典故，主考官欧阳修也没
见过，却觉得文章写的太好了，以为是自己的门生曾巩所作，怕招议论，就评了个第二
名。结果后来知道是苏轼的文章，就不耻下问的请教那个典故，却原来是苏轼编的。
怕不确，又古钩了一把：
歐陽公作省試知舉，得東坡之文驚喜，欲取爲第一人，又疑其是門人曾子固之文，恐招
物議，抑爲第二。坡來謝，歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》，有「皋陶曰殺之三，堯
曰宥之三」，此見何書，坡曰：「事在《三國志˙孔融傳》注。」歐退而閱之，無有。
他日再問坡，坡云：「曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。孔融曰：『昔武王伐紂，以妲
己賜周公。』操驚問何經見，融曰：『以今日之事觀之，意其如此。』堯、皋陶之事，
某亦意其如此。」歐退而大驚曰：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下
。」然予嘗思之，《禮記》云：「獄成，有司告於王。王曰宥之，有司曰在辟。王又曰
宥之，有司又曰在辟。三宥不對，走出，致刑於甸人。」坡雖用孔融意，然亦用《禮記
》故事，其稱王謂王三皆然，安知此典故不出於堯？
誠齋詩話 [宋]楊萬里 |
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h*****0
发帖数: 118 | 31 基督教与近代科学的发展
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=2655
庄祖鲲
虽然历史学家一致公认，近代科学发展是在十七世纪的欧洲开始的，但是究竟为何近代
科学的突破在此时此地发生，历史家却有莫衷一是的看法。特别是谈到基督教与科学发
展的功过时，学者的意见更是分歧。
英国著名的数学家和哲学家罗素（Russel）及美国康乃尔大学首任校长怀特（White）
就极力主张基督教是科学发展的“阻力”。因为在过去基督教有许多迫害科学的实例，
可以说是“铁证如山”不容否认。然而当代许多专门研究科学发展史的学者却有相反的
看法。例如英国剑桥大学中国科学史的权威李约瑟（Joseph Needham）、荷兰学者胡卡
司（Hooykaas）及墨顿（Merton）都强调基督教才是近代科学在英国蓬勃发展的推动力。
因此，究竟基督教是近代科学发展的“阻力”或“助力”，有待我们重新仔细了解一些
史实，才能对这个问题有一个公正、客观的评价，以免失之偏颇。同时，鉴古知今也可
以对未来科学的发展，提供一个反省及再思的机会。
谈到宗教妨碍科学... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 32 有人天天念佛依然和佛无缘
有人已明白佛性是如如不动，却因为一念起而万仇生
有人通晓佛典，却从不打坐参禅。
有人已名为法师，却依然是凡夫一个。
究竟什么是佛法，什么是世间法。
两个往生的法师，涅槃到底在哪？
有人执著于：我悟道了。却堕入狐狸道。
得法不得空，法空皆不可得。
业感招致，心动就是缘
缘好比风浪，一念起就成波涛。
难怪乎：此生故彼生，此灭故彼灭。
纯如也罢，静然也好，两个假名僧。
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http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.cri.cn/18824/2009/01/15/2225s2396016.htm
中新網1月15日電 據台灣《中國時報》報道，南京靈谷寺凈然住持12日應玄奘文教
基金會來臺參訪，卻在14日上午被發現陳屍在飯店床上。目前台灣警方正進一步厘清案
情，初步分析是純如法師殺死住持後畏罪自殺。
相關報道：南京兩名佛教人員在台灣參訪時死亡
檢警相驗，在純如法師的口袋，找到一張寫有“報公安來抓我才安心”紙條。由於
同行的另兩名法師向警方表示，13日晚8時許，聽到 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 33 人大教授：国人受害情结过剩不利国家复兴
翟东升 中国人民大学国际关系学院副教授，著有《中国为什么有前途》
2010-10-29 10:04:01 来源: 环球时报-环球网(北京) 跟贴 837 条 手机看新闻
核心提示：百年国耻留下的“受害人情结”仍然存在。这种情结让国人对他国总是心存
疑虑、愤愤不平，不是觉得人人试图合起伙来害我，就是觉得谁都对不起我。虽颇值得
同情，但是不利于一个崛起大国同列强心平气和地共处一室。
人大教授：国人的受害者情结不利于中国崛起
位于虎门的中国鸦片战争纪念馆。文章称从1840年至今，中国经历了一个变革动能由低
到高不断升级，然后又逐步降温的历史。
环球时报10月29日报道 我曾经用发高烧的比喻向外国留学生讲述中国近现代的政治变
革和主流思潮的演变：1840年至今，中国经历了一个变革动能由低到高不断升级，然后
又逐步降温的历史，恰如一场大病袭来，渐趋恶化，然后经过肌体内部潜能的对抗，逐
步痊愈。变革动能的消长背后，反映的是整个民族生存焦虑与忧患意识的聚散。
中国是从1840年开始面临外患的。中华帝国原以为自己是文明的中心，他人皆蛮夷。19
世纪中期，欧洲蛮夷... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 胡适·人生大策略
领袖人才的来源
北京大学教授孟森先生前天寄了一篇文字来，题目是论“土大夫”（见《独立
》第十期）。他下的定义是：“士大夫”者，以自然人为国负责，行事有权，败
事有罪，无神圣之保障，为诛殁所可加者也。虽然孟先生说的“士大夫”，从狭义
上说，好像是限于政治上负大责任的领袖；然而他又包括孟子说的“天民”一级不
得位而有绝大影响的人物，所以我们可以说，若用现在的名词，孟先生文中所谓
“士大夫”应该可以叫做“领袖人物”，省称为“领袖”。孟先生的文章是他和我
的一席谈话引出来的，我读了忍不住想引用他的意思，讨论这个领袖人才的问题。
孟先生此文的言外之意是叹息近世居领袖地位的人缺乏真领袖的人格风度，既
抛弃了古代“士大夫”的风范，又不知道外国的“士大夫”的流风遗韵，所以成了
一种不足表率人群的领袖。他发愿要搜集中国古来的士大夫人格可以做后人模范的，
做一部“士大夫集传”；他又希望有人搜集外国士大夫的精华，做一部“外国模范
人物集传”。这都是很应该做的工作，也许是很有效用的教育材料。我们知道《新
约》里的几种耶稣传记影响了无数人的人格；我们知道布鲁达克（Plutarc... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 AV女优是日本对女性成人电影演员的称呼。其中“AV”一词乃“成人录像带”(英语：Adult Video)的缩写，而“女优”则为“女演员”的日语汉字词汇。作为中文的古汉字，“优”源自古书中的“优伶”一词，用作表示“戏子”，相当于现在的“演员”。
概况：通常，较有名的AV女优的演出费以其第一部作品为最高，往后的演出费会慢慢变得便宜。知名一线AV女优拍摄一部AV影片可得到1百万到数百万日元不等的酬劳。而拍摄的日数通常较普通影片较短暂，约1至3个工作天，最长不超过4天。
入行原因：根据早期对AV女优的访问，有关成为AV女优的原因，大致可以区分为：经济因素：首先，能获取高额的演出报酬(容易地获得钱的手段)，其次，参与AV表演获取的报酬通常是以现金的方式支付(被称为“快钱”)，因此吸引了很多拜金女生加入到AV女优的行列中。
职业相关：如在风俗店等色情产业上班，已有相关经验，并兼职赚外快者。 成名因素：除了高额经济收入外，有些成名AV女优还可以办签名会或跨足深夜日剧等活动吸引众人目光。吸引不少容貌好但尚不足进入演艺圈的年轻女性。
环境因素：因长期身处不良环境，接触复杂份子，从而导致堕落，亦有因接触到... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 36 作者：温梓川（马来西亚）
《黄花岗》杂志转载：
http://www.huanghuagang.org/hhgLibrary/year2010/2010-07/everyon
在暨南的教授群中，以新月社的一伙人占最多数，除了胡适，徐志摩，陈西 滢，凌叔
华，顾一樵，闻一多，陈铨等人之外，如罗隆基，梁实秋，叶公超，刘英士，余上沅，
饶孟侃，蒯淑平，潘光旦，彭基相，卫聚贤，沈从文，顾仲蠡，梁遇 春，余楠秋，都
在暨南教过书；至于在一九三九年二月七日在上海被杀的左翼作家胡也频，他初期的作
品，《鬼与人心》和《圣徒》等也是在《新月》杂志发表的， 甚至还在新月书店出版
过几本集子，也可以说是新月社的朋友之一。然而，那时新月社这一伙人是被人号为“
新月派”的。但依照梁实秋先生的说法“办这杂志的一 伙人，常被人称做新月派，好
像是一个有组织的团体，好像是有什么共同的主张，其实这不是事实……新月派这顶帽
子是自命为左派的人所制造的，后来也就常被其 他自命的人所使用。当然，在使用这
顶帽子的时候，恶意的比较多，以为一顶帽子可以把人压个半死。”不过，在外人看来
，新月社这伙人当中，有三个人最为特 殊。一个... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 37 作者：温梓川（马来西亚）
在暨南的教授群中，以新月社的一伙人占最多数，除了胡适，徐志摩，陈西滢，凌叔华
，顾一樵，闻一多，陈铨等人之外，如罗隆基，梁实秋，叶公超，刘英士，余上沅，饶
孟侃，蒯淑平，潘光旦，彭基相，卫聚贤，沈从文，顾仲蠡，梁遇春，余楠秋，都在暨
南教过书；至于在一九三九年二月七日在上海被杀的左翼作家胡也频，他初期的作品，
《鬼与人心》和《圣徒》等也是在《新月》杂志发表的，甚至还在新月书店出版过几本
集子，也可以说是新月社的朋友之一。然而，那时新月社这一伙人是被人号为“新月派
”的。但依照梁实秋先生的说法“办这杂志的一伙人，常被人称做新月派，好像是一个
有组织的团体，好像是有什么共同的主张，其实这不是事实……新月派这顶帽子是自命
为左派的人所制造的，后来也就常被其他自命的人所使用。当然，在使用这顶帽子的时
候，恶意的比较多，以为一顶帽子可以把人压个半死。”不过，在外人看来，新月社这
伙人当中，有三个人最为特殊。一个是胡也频，后来因为参加了左联而被捕枪毙。另一
个是闻一多，因政治问题被暗杀。还有一个是罗隆基，后来也走上政治的道路，成了中
国民主同盟的要员，被人目为左翼政团宣传... 阅读全帖 |
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发帖数: 6708 | 38 大明朝之亡，除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外，还有很大一个原因是亡于一
个字，便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起，大明朝开始
“家孔孟而户程朱”，“八股行而古学弃，《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季，
一群腐儒更是走火入魔，不断地推波助澜，几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道，体用不分，纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评，余则一窍不通
的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山，未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中，东林党人就一直孜孜于这个“正”字，并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是，这“正”也得看怎么个“正”法，譬如素有清名的东林一脉，就未必个个身
上干净有骨气；而阉党中人、贪官污吏，却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
，如何解法，实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲，还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖，
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹，就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 39 呵呵，我也对他持怀疑态度。当年我和你一样对他“厌恶”（主要因为姜维平相关，后
面会说），不过现在已转为欣赏了。
薄熙来和王立军给我的感觉，就象毛泽东和彭德怀。中共老一辈无产阶级革命家中，我
最敬重的是毛泽东（因为他对中国的贡献最大），最敬爱的是彭德怀。
不过，话说回来，我的态度是：不喜欢归不喜欢，该支持还是要支持。
当前中共高层也就薄熙来能让我产生认同和希望；“山中无老虎，猴子称霸王”，我也
只有只能挺他！
习近平似乎也不错，但我反对他来美就巨额引入转基因大豆，所以对此人存疑。看他未
来成core后所作所为再说了。
谷开来应该无大错。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对人对己皆然。人在江湖，许
多事身不由己，她这样背景，只要无原则性错误，我认为就OK。她肯定比李鹏老婆强多
了！这点我肯定。
薄熙来、薄瓜瓜给我的感觉就象张作霖、张学良。薄瓜瓜应该有小才，父母的基因和教
育、出身背景人气都到位了，年轻人，荷尔蒙分泌，就象张学良，风流自赏，只要没原
则性大是大非的问题，who cares？:)我反正无所谓。现在官二代中，薄瓜瓜应该还是
比较出色的，否则如果他烂泥扶不上墙，就是有强势老爸背景，也... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 40 西人费氏著The World Is Flat，一时传阅纷纷。台湾有好事者，译为中文，曰《世界
是扁的》。时台湾当政者扁也，人讥为谀上。逮至此书入国朝，人恶其名，欲议新名。
或曰，扁者，必不厚，可称《世界是薄的》。有识者言：“此大谬矣。凡扁者薄者，皆
量体也。揆西文原意，重在面不在体。当名之为《世界是平的》。”人皆然之，遂以此
名传于国朝。
蛋酷伯曰：一言之谶，可以通神。 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 41 宋鲁郑：斯诺登全面瓦解西方价值观
虽然2013年刚刚过半，但世人皆知今年的年度人物和最重大事件已经产生。这就是CIA
前情报人员斯诺登披露的美国政府在本土和海外进行的、针对平民、国际机构、盟国和
潜在对手的大规模监听，几乎除了非洲以外的全球各主要国家都“被迫”卷入。一个小
人物，就这样撬动了地球。
随着被视为美国后院的拉美国家委内瑞拉、尼加拉瓜、玻利危亚三国公开表示接受斯诺
登的政治和人道避难申请，这场世纪风暴也阶段性地告以段落。这不由得使人想起美国
小说家豪威尔斯一句流传甚广、精巧的诗歌名句：美国人都喜欢悲剧，只要能为其加上
一个大团圆的结局。
虽然斯诺登如何突破全球第一强国美国的重重阻挠、成功跨过重洋，进入安全之地，仍
将有一场吸引眼球的大戏或者喜剧甚至闹剧上演，但显然此刻盘点斯诺登的“贡献”方
得其时。
人类进入二十一世纪之后，崛起了五百年的西方似乎来到了命运的拐点。先是两场缺乏
合法性（没有经过联合国的授权、没有明确的证据就针对主权国家发动全面战争）的反
恐战争（令人讽刺的是，美国现在不得不和塔利班坐下来谈判了）、2008年百年一遇的
经济危机、2010年轰动全球的的维基解密、... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 10868 | 42 丫一向以为举世皆浊丫独清，举世皆醉丫独醒，tg取消一胎化乃是丫多年呼吁的功劳。
。。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 43 http://bbs.tianya.cn/post-filmtv-337594-1.shtml
像哥这样的年纪，按理说是不应该晚上窝在家看电视剧的。可哥也有寂寞的时候。
哥寂寞的时候会上上豆瓣，豆瓣现在被一群文艺青年所占领，说话都比较客观，评
分都比较靠谱。那天无意中在豆瓣看到了《大明王朝1566》，评分居然高达9.2！这对
于寂寞的哥来说是个极大的诱惑，在华语电视剧中，只有《走向共和》超过了这个分数
，也就是说，在中国所有的电视剧中，这个《大明王朝》的品质位列第二，而这部片子
哥居然没有看过。哥忽然有一种久违的，在海边拾到珍珠的感觉。
当然，哥并不打算把这部片子推荐给所有人观看，只有具有一定历史知识底蕴的人
才比较适合这部片子，因为其中的历史背景和台词都是具有一定深度的。比如胡宗宪责
备马宁远为何不多看点王阳明的书。如果你不知道王阳明谁是，也就不知道他做过什么
事，那么这句台词你就会看得云里雾里。
好了闲话不扯，故事在满天飘零的大雪中开始。嘉靖皇帝已经统治大明帝国三十多
年了。如今的帝国，犹如一台老旧的机器，在艰难的运转。许多地方已经腐朽破败，大
家只好拆了好零件，去补坏零件。如果再... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 [日南日北皆春水 但見群鳥日日來 花徑不曾緣日掃 蓬門今始為日開]
我幫平語近人都想好了
就這首
然後有個頭像就是一個或三個胖娃的那個網民
可以擔任[平語近人] 第三階段朗誦的那個 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 原创：大象公会Elephantia 大象公会 微信号 idxgh2013
功能介绍
精神食粮。
长三角大洪水生活史。
文｜姚白莞
人不能选择自己的出身。
纵然老天待你不薄，让你生在世代簪缨的士大夫家庭，「居苏州沧浪亭畔」；却不幸生
年稍晚，为道光庚寅年冬（西元1830年），乾隆年代的太平全盛早已远去。
祖、父辈们一生富贵安逸，你却注定要在生命中邂逅一场历史的泥石流。在你三十岁那
年，你会用得上这份逃生指南。
准备跑路，越快越好
每年清明节前后，大清江苏省南部各州府都会有大批民众涌赴杭州「天竺进香」，祈求
佛祖一年的护佑。
富豪们三五为伴，买画舫一路沿着运河游玩挺进；小户人家或数十人结伙，或举族举村
租赁「楼船」自驾前往，全程也是鼓号齐鸣，彩旗猎猎。
·这一风俗源自北宋，明清臻于极盛。杭城里的线香味，能从农历二月弥漫到五月，人
流之密堪比后世的春运，成为大清一道奇观
1860年的清明节前后，苏南各河道中的船只密度更胜往常，但往年的锣鼓鞭炮声却一概
不闻。男女乘客扶老携幼神色慌乱，口气几近哀求，任凭操着江北口音的船夫高价勒索。
其实，这年的杭州已在年初化为瓦砾堆，根本无香可进。苏南民众租船... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 46 不留存
氣死小將
http://www.taiwanhot.net/?p=730420
教育部表示，因教師資格審查著作都是社會各界可以自行查閱的公開學術文獻，因此，
教育部於對於教師資格審查案，無論是否通過審議（未通過審議則待申訴救濟程序結束
後），其相關資格著作，教育部皆無需留存，僅留存教師資格審查履歷表(內含送審著
作清單)。雖然相關著作資料審慎查證需時，惟教育部仍加速查證程序並於今日（19日
）提供： |
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E*V
发帖数: 17544 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 蒋百里 《国防论》4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 12:00:35 2010, 美东)
人心而为武力之原质者，则材用是也，材用以求之本国为原则，农业其一也（粮秣），
工业其二也（武器），矿业其三也（煤铁），牧畜其四也（马驴），纲维是四 者，而
为之主者，则国民之经济，国家之财政是也，近世之战，其准备极于一针一线之微，其
影响及于一草一木，故德国开战后令公园竹草改植蕃薯，其困苦，迄于 一饮一食而有
限制（英德皆然），其反动入于国民之生计者，至深且巨，故经济财政之整理法，亦为
武力之最要原质。
此外则地势交通，亦与武力至有关系，区而别之，约有数端。（一）国土之广狭，及人
口之稀密，如地大而人疏者利于守，地小而人多者利于攻是 也。（二）国境之形状，
及国内之地势，如英之海，俄之草原，瑞西之山，皆于战争时显其重要功能。（三）国
内之交通线，由此交通而各种材用集合之迟速，军队 运动之难易生焉，便者，以一作
二而有余，难者，则以十当一而不足也。
要之 |
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W******i
发帖数: 2001 | 48 《瞭望东方周刊》记者白瑞雪| 广州舰报道
2013年10月18日至11月初，中国海军赴西太平洋海域举行代号为“机动-5号”的远
海实兵对抗演习。这是海军第一次同步组织三大舰队赴远海训练，也是第一次依托远海
作战体系进行“背靠背”对抗。
演习参演兵力为北海舰队、东海舰队、南海舰队部分水面舰艇、潜艇和飞机。按照
“平战一致、全面带动”的原则，演习还带动了部分军、师、旅部队及部分舰、潜、机
、岸导兵力，沿岸观通雷达和电子对抗兵力参加对抗训练。
18日起，参演编队分别从所在军港起航，经宫古海峡、巴士海峡进入西太平洋。南
海、东海舰队携手组建的红方拥有广州舰、黄山舰、舟山舰、徐州舰和4架远程轰炸机
，来自北海舰队的蓝方则由石家庄舰、沈阳舰、烟台舰和两架警戒机组成。
10月25日至28日的72个小时内，红蓝双方依托现有作战指挥体系和武器装备，在西
太平洋进行昼夜不间断的多课目实兵对抗。
“机动”是中国海军以跨区对抗为特征的系列演习。与8年前的“机动-4号”相比
，“机动-5号”对作战体系的探索从近海延伸至远海，信息化程度也大大提高。
本刊记者跟随广州舰出航，贴近观察“机动-5号”全程。
舰队司令曾... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 49 苏区肃反纪实
鄂豫皖苏区进行的肃反使有些地方的村苏维埃主席换一任杀一任，一年内换了四、五任
。红25军原有1万2千人，43天的肃反过后仅剩下了6千人，而红4军排以上的干部基本被
杀光。
湘鄂西苏区的肃反使5万多红军减员为4千人，杀得只剩下5个党员，没有士兵愿意提干
当班长，更不敢入党。
曾中生、邝继勋、刘铁超、肖大鹏、曾炳春、李明瑞、段德昌、万涛、许继慎、朱勉之
、季振同、刘士奇等等，
这些军级以上的高级将领自三十年代初就永远的从中共党史上消失了。
1932年9月19日，在湘鄂西苏区「肃反」中，原红二军团政治部主任柳直荀被作为「改
组派」枪杀于湖北监利。
柳直荀，湖南长沙人，早年参加新民学会。1924年加入中国共产党，1927年长沙「马日
事变」后。曾参与组织数万农民进攻长沙。当年8月参加南昌起义。曾任中共湖北省委
书记。1930年春，以中共中央军委和长江局特派员身份到洪湖苏区，后任红二军团政治
部主任兼红六军政委。1931年3月，任红三军政治部主任，6月，任中共鄂西北临时分局
特委书记兼湖北省房县县委书记。今年3月，任红八师政委。
在30年代初期，全国各个红色根据地都存在不同程度的肃... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 50 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-Focus/2007Cti-Focus-Content/0,451
8,9809110021+0+0+1+0,00,focus.html
世紀大審 扁珍皆判無期徒刑
* 2009-09-11
* 中時電子報／綜合報導
前總統陳水扁等被控貪污、洗錢等案，雖然陳水扁已經具狀表明拒絕到庭聽判，台北地
方法院仍按照既定時程，對14名被告一審宣判。陳前總統判處無期徒刑併科罰金兩億元
，吳淑珍也被判處無期徒刑。
陳水扁等人所涉及的四大案中，在國務機要費案部分，特偵組共起訴被告陳水扁、吳淑
珍、陳鎮慧、林德訓及馬永成等人，涉及罪名包括貪汙治罪條例利用職務詐取財物、侵
占公有財物、偽造文書等。
在洗錢案的被告包括陳水扁、吳淑珍、吳景茂、陳俊英、陳致中、黃睿靚、郭銓慶、蔡
美利、蔡銘杰及蔡銘哲等人。
竹科龍潭基地案被告李界木、陳水扁、吳淑珍、蔡銘哲、涉及收賄罪。
此外，南港展覽館案，特偵組列為被告的有吳淑珍、余政憲、黃睿靚、蔡銘哲。
其中牽涉所有案件的是前總統夫人吳淑珍；陳水扁部分，除南港展覽館案外，其 |
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