由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 相逐
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T****e
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1
来自主题: LeisureTime版 - 风【马】牛不相及
赞爱学习,我查了下,"风"真的是指"雌雄相逐",以前一直望文生意来着。这下"
风雅颂"危险了。
z*i
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2
来自主题: LeisureTime版 - 风【马】牛不相及
没问题, 先雌雄相逐,然后多做雅事,最后带着成果去颂颂祖先。
b*****g
发帖数: 304
3
来自主题: Parenting版 - 这一年教儿子中文的体会
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山... 阅读全帖
s**i
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4
这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,... 阅读全帖
b*****n
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5
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
t**********k
发帖数: 511
6
来自主题: LeisureTime版 - 读史有感(柳宗元,刘禹锡)
读史有感(柳宗元,刘禹锡)
刘禹锡和柳宗元是德宗贞元九年(793年)的同榜进士,两人可以说是志和道同的老朋
友,都是当时主张政治革新的著名人物,后来同时被贬,仕途坎坷。
一般认为柳宗元文强于诗,其文影响极大,在唐宋八大家中独树一帜,维基百科称他为
思想家。但是,他却写下了两首极为著名的短诗,就凭这,他就在宏大深远,色彩斑斓
的的众多唐诗中谋得了一个不朽的地位,为世代传颂。
《江雪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《渔翁》
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。
回看天际下中流,岩上无心云相逐。
这两首诗都有一个共同的特点,不用一典,写得极为清新可人,我想没有人读不懂。然
而,意境深远,很多人啰里啰嗦写了一大堆,仍然远远不及其内涵,唐诗的魅力就在于
此。
唐诗的确是一座不可逾越的高峰,不信你就试一试,这二首诗几乎是白话。
第一首就是一张水墨画,以此景作画的可真不少。蓑笠翁真正是在钓鱼吗?也许在钓心
情,钓风景,或者干脆在钓官,没有人知道。只是一个人在寂静,孤独,一片雪白的天
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b*****n
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7
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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8
来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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o***e
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9
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
w*******r
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10
来自主题: Fengshui版 - 黃帝宅經
書名:宅經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎,以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽,巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。而主於陰陽相得,頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷,疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。就此五種,
其最要者唯有宅法,為真秘術。凡人所居,無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊,縱然
客居一室之中,亦有善惡。大者大說,小者小論。犯者有災,鎮而禍止,猶藥病之效也。
故宅者,人之本。人以宅為家,居若安即家代昌吉。若不安,即門族衰微。墳墓川岡
,並同茲... 阅读全帖
S**********s
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11
陸新型驅逐艦 號稱媲美神盾艦
2013-04-30 18:28 新聞速報 【中央社】
 中國大陸軍事網站近日熱傳,上海造船廠的3艘052D新型驅逐艦即將完工,可望
幾個月內出海試航。觀察家認為,正值中國與周邊國家爭奪領海之際,052D無疑是警告
訊號之一。
 052D型驅逐艦號稱據有5大改進,包括先進相列雷達、隱匿性提高、新型垂直發
射系統、自製燃氣渦輪發動機等,網民認為此艦媲美美國的神盾級驅逐艦,因此以「中
華神盾」稱呼。
 多維新聞稱,052D型是在052C型基礎上發展出的全新多用途導彈驅逐艦,據傳配
備64個新型導彈垂直發射系統、70倍口徑130公厘新型單管隱身艦炮、新型綜合指揮作
戰系統、新型紅旗–9反導防空系統、攻陸巡弋飛彈、新型遠程反艦導彈、新型主動相
列雷達系統。
 技術提升部分,首先是052D型將配備新型主動相列雷達系統,解決舊型雷達散熱
不易的問題。其次,強化匿蹤能力,包括縮小艦體雷達散射截面、排煙管增設紅外線抑
制裝置及螺旋槳及機械設備的噪聲抑制設備。
 第3,052D將配備新型防空飛彈與巡弋飛彈,發射器將採用冷發射垂直發射系... 阅读全帖
p*****c
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12
来自主题: Military版 - 陸新型驅逐艦 號稱媲美神盾艦
2013-04-30 18:28 新聞速報 【中央社】
 中國大陸軍事網站近日熱傳,上海造船廠的3艘052D新型驅逐艦即將完工,可望
幾個月內出海試航。觀察家認為,正值中國與周邊國家爭奪領海之際,052D無疑是警告
訊號之一。
 052D型驅逐艦號稱據有5大改進,包括先進相列雷達、隱匿性提高、新型垂直發
射系統、自製燃氣渦輪發動機等,網民認為此艦媲美美國的神盾級驅逐艦,因此以「中
華神盾」稱呼。
 多維新聞稱,052D型是在052C型基礎上發展出的全新多用途導彈驅逐艦,據傳配
備64個新型導彈垂直發射系統、70倍口徑130公厘新型單管隱身艦炮、新型綜合指揮作
戰系統、新型紅旗–9反導防空系統、攻陸巡弋飛彈、新型遠程反艦導彈、新型主動相
列雷達系統。
 技術提升部分,首先是052D型將配備新型主動相列雷達系統,解決舊型雷達散熱
不易的問題。其次,強化匿蹤能力,包括縮小艦體雷達散射截面、排煙管增設紅外線抑
制裝置及螺旋槳及機械設備的噪聲抑制設備。
 第3,052D將配備新型防空飛彈與巡弋飛彈,發射器將採用冷發射垂直發射系統
,以提高安全性。第4,採用... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
13
来自主题: Wisdom版 - 迷时人逐法,解时法逐人
迷时人逐法,解时法逐人。解时识摄色,迷时色摄识。但有心分别计校自心现量者,悉
皆是梦;若识心寂灭,无一切念处,是名正觉。
问:云何自心现量?
答:见一切法有,有不自有,自心计作有;见一切法无,无不自无,自心计作无;乃至
一切法亦如是,并是自心计作有,自心计作无。又若人造一切罪,自见己之法王,即得
解脱。若从事上得解者气力壮,从事中见法者,即处处不失念;从文字解者气力弱,即
事即法者深。从汝种种运为跳踉颠蹶,悉不出法界;若以法界入法界,即是痴人;凡有
施为,皆不出法界心,何以故?心体是法界故。
问:世间人种种学问,云何不得道?
答:由见己故,所以不得道;己者,我也。至人逢苦不忧,遇乐不喜,由不见己故,所
以不知苦乐,由亡己故,得至虚无;己尚自亡,更有何物而不亡也?
问:说法既空,阿谁修道?
答:有阿谁须修道?若无阿谁,即不须修道。阿谁者亦我也,若无我者,逢物不生是非
,是者我自是,而物非是也;非者我自非,而物非非也;即心无心,是为通达佛道;即
物不起见,是名达道。逢物直达,知其本源,此人慧眼开。智者任物不任己,即无取舍
违顺;愚人任己不任物,即有取舍违顺。不见一物,名为见道;不行一物,名... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
14
黃之鋒紀錄片競逐奧斯卡 陸媒噤聲
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2017-10-30 10:59中央社 台北30日電
美國電影藝術與科學學會(AMPAS)日前公布,紀錄片「黃之鋒:熱血青年vs超級強...
美國電影藝術與科學學會(AMPAS)日前公布,紀錄片「黃之鋒:熱血青年vs超級強權
」已報名競逐奧斯卡金像獎最佳紀錄片,但占中邉訉W生領袖之一黃之鋒在大陸微博上
,用戶無法搜尋到他的相關訊息。歐新社
香港占中邉訉W生領袖之一黃之鋒的紀錄片在影視串流平台網飛(Netflix)上架後引起
關注,美國電影藝術與科學學會(AMPAS)日前公布,這部紀錄片已報名競逐奧斯卡金
像獎最佳紀錄片。
中國大陸媒體對這項消息則一概噤聲,在中國社群平台微博搜尋「黃之鋒」,也只能得
到「根據相關法律法規和政策,黃之鋒搜索結果未予顯示」的回應。
法廣報導,「黃之鋒:熱血青年vs超級強權」(Joshua:Teenager vs Superpower)講
述前學民思潮召集人、香港眾志秘書長黃之鋒自2012年成立學民思潮以來,集結香港年
輕學生參與占領邉樱瑤ьI年輕人抗爭邉拥慕洑v,
這部紀錄片長1小時19分鐘,將與16... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 稀土爭逐突顯資源戰爭 中國控制出口合法合理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 00:39:14 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20101010/mra.htm
【明報專訊】鄧小平在1992年的一句「中東有石油,中國有稀土」,成為了今天全球稀
土爭奪戰的背景詮釋﹕中東擁有全球石油儲藏量逾五成,中國是全球稀土儲藏量最多的
其中一國。據美國國會7月的資料,中國稀土儲藏量佔全球儲藏量36%,年產量12萬噸,
佔全球產量九成七。中東石油價格升跌,客觀上是全球經濟狀的反映,但石油價格起
跌又倒過來影響全球經濟。石油在世界資源大潮扮演領銜角色,而煤炭亦如百年前那樣
重要,按照走勢,稀土未來的重要程度,會是石油第二或煤炭第二。
近期白熱化的稀土資源爭奪,突顯了這一趨勢。不過,人們必須清楚了解這些所謂「紛
爭」的背景﹕一向是全球最大的稀土出口國的中國,終於明瞭稀土的戰略價值,未來將
會採用出口配額制度。對於中國保護有... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
16
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
17
吳蓮娣 (Lin Thai Ng,音譯)與丈夫住在曼哈坦下城小義大利區北邊的一個狹小的統艙
公寓 (studio),月租500元。今年4月,業主的代表初次提出建議,付出9萬元要他們搬
家,否則提出訴訟,到時他們還是要搬走。
她不同意,而業主堅持要收回公寓,並把搬家費提高至10萬元。
這對夫婦再次拒絕,結果收到一封通知信,稱他們不是合法住客,而是擅自居住(
squatter),並限令他們18天內搬出,否則將被驅逐。
57歲的吳蓮娣是馬來西亞移民,她說:「他想我們搬走,但我們可以搬去哪裡呢?」
「紐約時報」報導,租戶團體和房屋局官員說,一直以來,買斷租住權(buyout)是紐約
市房地產商的絕招,租戶只要放棄公寓,便可賺得高達百萬元的好處。但在低端住房市
場,這種做法往往成為變相的騷擾,及威脅日益減少的平價屋存量。
他們說,在瞬息萬變的社區,例如曼哈坦的華埠和東哈林及布碌崙的弗萊布許 (
Flatbush),業主開出的條件往往不足以幫助住戶在市內找到地方居住。
紐約州租戶保護小組 (Tenant Protection Unit, TPU)的主管懷特(Richard R. White)
說,... 阅读全帖
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发帖数: 538
18
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
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白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
f***2
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20
来自主题: Wisdom版 - 讨论和分享: 孝道
"假使有人,
左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能
报父母深恩。假使有人,遭饥馑劫,为于爹娘,尽其己身,脔割碎坏,犹如微尘,经百
千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,手执利刀,剜其眼睛,献于如来,经
百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,亦以利刀,割其心肝,血流遍地,
不辞痛苦,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘,百千刀戟,一时刺身,
于自身中,左右出入,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,打骨出髓
,经百千劫,犹不能报父母深恩。假使有人,为于爹娘,吞热铁丸,经百千劫,遍身焦
烂,犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人
俱,尔时世尊引领大众直往南行,忽见路边聚骨一堆。尔时,如来向彼枯骨,五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊,如来是三界大师,四生慈父,众人归敬,以何因缘,
礼拜枯骨?佛告阿难:汝等虽是吾上首弟子,出家日久,知事未广。此一堆枯骨,或是
我前世祖先,多生父母。以是因缘,我今礼拜。佛告阿难,汝今将... 阅读全帖
m**********e
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21
我说到包子只是说笑,因为这篇我预计很长。
但是突然发现这么多好心人给我包子,搞到我觉得自己像是求打赏。。。我不是卖艺卖
笑,更不会卖身卖心,是真心话来的。。。
====================================
一直很喜欢司空图的《二十四诗品》,不仅为后世不少寻章摘句的诗话词话提供了美学
基础,本身语言也不错。而且感觉他分的风格在不少其他美学上也是相通的,比如,我
就一直喜欢为这二十四风格凑齐作曲家(不过可惜到现在还凑不齐,一直找不到能对应
“雄浑”的诗人或者音乐家,遗憾遗憾)。以前有人在这里尝试贴鹊桥十二钗,我也试
试把性格比较鲜明的MM们pigeon holed一下。
lingling:典雅
玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。
眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。
萝卜: 自然
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天钧。
aphasia:旷达
生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。
花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽... 阅读全帖

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22
90艘盾艦的碾壓:"伯克"級驅逐艦的現狀與發展
作為美國海軍當家花旦,伯克級驅逐艦已經服役62艘,然而為了應對中國的「下餃子」
,當前的建造計劃已經接近90艘!讓我們來看看這個「驅逐艦之王」的現狀吧。
一、總共89艘的下餃子!
在最初建造62艘計劃完成以後。隨著「提康德羅加」的逐步老化,和DDG 1000的數量少
,瀕海戰鬥艦的不中用。
2008年中期,海軍決定重啟伯克的建造工作,逐步增強對陸攻擊能力、BMD反導能力和
編隊指揮能力,變得更為全能,成為美國海軍的基幹力量,成為美國海軍二戰以來規模
最大的一級驅逐艦。
FY 2010-2012年間,新訂了4艘,DDG 113-DDG116;第一艘DDG 113在2016年8月建成,
搭載最新的「宙斯盾」基線9系統,能夠同時與彈道飛彈目標和空中來襲飛機/巡航飛彈
交戰。而且採用CSL通用資源庫,允許第三方開發的模塊快速納入系統,獨立升級改造。
2013年海軍又簽訂了一批新增建造IIA型的意向合同,時間從FY2013-2017。
2014年6月,第二批新增合同里進行調整,要求FY 2016財年的2號艦開始建造新的伯克
III型,預計第一艘伯克... 阅读全帖
p****y
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23
http://news.mingpao.com/20101010/mra.htm
【明報專訊】鄧小平在1992年的一句「中東有石油,中國有稀土」,成為了今天全球稀
土爭奪戰的背景詮釋﹕中東擁有全球石油儲藏量逾五成,中國是全球稀土儲藏量最多的
其中一國。據美國國會7月的資料,中國稀土儲藏量佔全球儲藏量36%,年產量12萬噸,
佔全球產量九成七。中東石油價格升跌,客觀上是全球經濟狀的反映,但石油價格起
跌又倒過來影響全球經濟。石油在世界資源大潮扮演領銜角色,而煤炭亦如百年前那樣
重要,按照走勢,稀土未來的重要程度,會是石油第二或煤炭第二。
近期白熱化的稀土資源爭奪,突顯了這一趨勢。不過,人們必須清楚了解這些所謂「紛
爭」的背景﹕一向是全球最大的稀土出口國的中國,終於明瞭稀土的戰略價值,未來將
會採用出口配額制度。對於中國保護有限資源的做法,有西方國家說這是保護主義,更
甚者是把中國稀土政策扯到中日關係。西方國家這一立場站不住腳,因為以石油為例,
石油生產國通過石油出口國組織所訂的配額,長期調節油價和產量,在出口國利益和入
口國利益之間取得平衡。為什麼同屬罕有資源的稀土,便不能採取類似石油的... 阅读全帖
i*****s
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24
逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云,风起木落寒雨。
暮霭萧瑟,雁落汀洲,明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀,乌鹊盘桓,恨忧相续。
共醉有何人,影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘,意何足。
悠悠旧事远,仍闻夜虫低语。
无那,莫将年华,流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水,屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前,眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
但得虹桥架起时,桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
恋恋共谁知,念念云憔悴。
只愿明朝向故乡,追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生,帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声,一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦,却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅,暗饮相思泣。
月盈楼上,飘零柳叶,欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖
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逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云,风起木落寒雨。
暮霭萧瑟,雁落汀洲,明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀,乌鹊盘桓,恨忧相续。
共醉有何人,影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘,意何足。
悠悠旧事远,仍闻夜虫低语。
无那,莫将年华,流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水,屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前,眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
但得虹桥架起时,桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
恋恋共谁知,念念云憔悴。
只愿明朝向故乡,追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生,帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声,一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦,却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
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月盈楼上,飘零柳叶,欲扬无力。
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秋色渐迷愁目。几度浓云,风起木落寒雨。
暮霭萧瑟,雁落汀洲,明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀,乌鹊盘桓,恨忧相续。
共醉有何人,影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘,意何足。
悠悠旧事远,仍闻夜虫低语。
无那,莫将年华,流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水,屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前,眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
但得虹桥架起时,桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
恋恋共谁知,念念云憔悴。
只愿明朝向故乡,追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生,帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声,一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
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唯恐惊仙扰梦,却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
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月盈楼上,飘零柳叶,欲扬无力。
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酒消残雾。对星稀,乌鹊盘桓,恨忧相续。
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无那,莫将年华,流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水,屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前,眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
但得虹桥架起时,桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
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清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
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秋色渐迷愁目。几度浓云,风起木落寒雨。
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方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
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待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
恋恋共谁知,念念云憔悴。
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清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
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清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
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方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
但得虹桥架起时,桥上双双立。
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月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
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只愿明朝向故乡,追雁终无悔。
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微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
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共醉有何人,影徒相逐。
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无那,莫将年华,流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水,屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前,眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
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卜算子 秋心
月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
恋恋共谁知,念念云憔悴。
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等闲识得故人声,一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
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草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
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逍遥乐 秋嘱
秋色渐迷愁目。几度浓云,风起木落寒雨。
暮霭萧瑟,雁落汀洲,明月雕栏又睹。
酒消残雾。对星稀,乌鹊盘桓,恨忧相续。
共醉有何人,影徒相逐。
湖水盈盈凝绿。玉箫声声怨曲。
今宵送君去。空怅惘,意何足。
悠悠旧事远,仍闻夜虫低语。
无那,莫将年华,流于歧路。
浣溪沙 秋蛾
一枕寒秋望远天。云舒星醉梦魂间。雁归人去画楼闲。
弄巧清风柔似水,屏声霜月淡如烟。夜阑犹见小蛾翩。
卜算子 秋虹
几度醉花前,眉妩心思密。
方欲还时雨乱飞,散入帘难觅。
雨落促相思,两处同相忆。
但得虹桥架起时,桥上双双立。
卜算子 秋心
月是浪之源,心是秋湖水。
待到西风逐梦时,拥菊天涯醉。
恋恋共谁知,念念云憔悴。
只愿明朝向故乡,追雁终无悔。
木兰花令 秋逢
平湖夜深闲雁月。波光萦回魂似雪。
墙题巴蜀客愁生,帘写枫江乌恨绝。
清茶一杯香隐灭。苍然远山秋笛咽。
等闲识得故人声,一别重逢心切切。
清平乐 秋梦
微风江岸。远望芦花淡。
草响孤蛩秋恨断。雁阵天边云慢。
月澜晴宇无痕。夜来霜落重门。
唯恐惊仙扰梦,却将银烛遮昏。
撼庭秋 秋泣
书成鱼雁难觅,暗饮相思泣。
月盈楼上,飘零柳叶,欲扬无力。
霜天夜冷... 阅读全帖
a***n
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36
来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
z**n
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
B***o
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40
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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41
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
d*****0
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42
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
d****o
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43
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
z****n
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44
这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
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标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
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新海瑞上书(一)
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然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
d*******g
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标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 马伯庸新作《新海瑞上书》 (转载)
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新海瑞上书(一)
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
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这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
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然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
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来自主题: Love版 - 爱是一场轮回
(一)自在心
时光老了,心也老了,搬一张椅子,坐在古树之下,泡一壶闲茶,晒晒太阳。把自
己想象成一朵梅花,开在古瘦的枝头,只等一场雪,来把我静静覆盖。也许我就是一块
老墨,在时光的纸上反复涂抹,写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂,不要人赏,只
要自己看看,就好。
生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美,生命就是一场怒放,开过了就无悔,凋谢了也
无怨。冬天的雪还没有来,菊花却开得热闹,大街小巷,农家庭院,田间地头,无处无
菊。少无适俗意,性本爱秋山,本性如此,自然而然。性淡如菊,恬静,淡泊,耐寒,
清雅。闲来无事,泡一壶菊花茶,枕风揽月,落雪听禅,淡看世态,笑对生死。
张爱玲说:“不要以为我是个高傲的人,从来不是的——至少,在弘一法师寺院的
围墙外面,我是那样的谦卑。”一个木鱼,一卷经,一个和尚,一树梅,一轮明月,一
尊佛。秋月春风,闲看;云水禅心,来去;无欲无求,自在。缘来缘去如流水,花开花谢
一场空,行到水穷处,坐看云起时,休管他沧海桑田,爱恨情仇!
一座老屋,一个小院,几块奇怪的石头,有点古拙。屋檐低矮,空了的燕巢,破旧
的木船,哪里也不想去了。只想就这样静静坐着,晒太阳或乘凉,看苔藓长满... 阅读全帖
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