j*****7
发帖数: 10575 | 1 应用救赎论
凯锡克和弟兄会对倪氏救赎论的影响
根据倪氏的教导，信徒在重生时即领受了神的生命。信徒里面有两种本性：魂的生
命与灵、罪的性情与神的性情。这两种完全敌对的性情及它们完全不同的源头和本性，
同时存在于信徒身上，造成了他生命中周而复始的冲突。此，倪氐的属灵人建造过程是
神与撒但之间的激烈竞争，发生在「旧性情和新性情」里，每日挣扎要支配全人。倪氏
在罪与诸罪之间作出明确区分。这种作法与他的教导一致。身为信徒，我们的诸罪已经
被耶稣在十字架上所流的宝血赦免了。然而，我们的罪性却必须被十字架对付。虽然耶
稣被钉十字架时，把信徒的旧人也一同带去，与他同钉十字架，不过，只有当信徒以信
心支取时，这个客观成就的事实才能成为他的主观经历。华腓德强烈地驳斥道种凯锡克
式的救赎论。这种救赎论观念，他指出，「是一种完全不足的救恩观念。它过于关注从
罪的刑罚和持续的罪行中获得释放，以致忽略从罪恶本身 -- 即是从那使我们成为罪人
的腐败之心 -- 获得释放。」华腓德声称，合乎圣经的救恩观指出，身为信徒，当我们
得救时，我们的罪性已经被除灭了。他说，这种合乎圣经的观点就是：基督「透过医治
我们的 |
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D**E
发帖数: 280 | 2 加尔文据双重预定论，进行逻辑推理必然得出结论就是神是亚当犯罪的主因。
（基督教要义第三卷
第二十一章 论永恒的拣选，即神预定某些人得救，某些人灭亡
第二十三章 斥诽谤预定论之谬说
三、…我虽然始终承认上帝是预定他们为罪人的主因，且相信这是完全正确的，然而他
们不能因此逃避自己的罪责，而这罪烙印在他们良心上，是他们所时刻感觉到的。
四、…由于预定，亚当犯罪，又将那罪的孽债过继于他的后人身上。这样说，上帝如此
残酷地玩弄他所创造的人，岂不是不公道吗？我承认，亚当的后裔都是因着神的旨意而
堕入于他们现在所牵连在内的惨况中；这一点正是我从开始就已说明了的，就是我们必
须始终把这事归在神的旨意的裁决之下，
第五及第六节、续论恶之人为恶乃由预定--从略
七、…我如果说，上帝不但预先见到第一个人的堕落，和他的后裔因他的败坏而灭亡，
而且这一切都是由他的意旨决定的，并不算是荒谬之说。）
2.而后来的部分加尔文主义者认识到了这一结论的错误，就开始玩太极了，绕来绕去，
就是不肯承认双重预定论本身的错误。
而相对来说更符合圣经的亚米念主义却能很好的解释这些问题。
上帝并没有预定亚当犯罪，上帝是在试验亚当，既... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 3 二、 阿民年主义的历史来源
TULIP并不是加尔文主义者主动提出来的，而是为了应对阿民年对加尔文主义的五点质疑
被动提出来的，所以不了解阿民年主义，就不知道五要点的神学来源。在美国神学家奥
尔森（Roger Olson）所著的《基督教神学思想史》一书中对阿民念主义有详细的介绍，
该书给阿民年主义的篇幅远远多于加尔文主义，使人怀疑其神学上的倾向性，该书借用
阿民年的传记作者邦斯（Carl Bangs）说阿民念“目标是，建构一种不至于使人呆如木
石的恩典神学”。（见北京大学出版社《基督教神学思想史》497页）
正如加尔文主义的基本思想并非加尔文发现的，阿民念主义的基本思想也不是阿民念独
创的。阿民念的教导可以追溯到亚历山大的革利免，第三、第四世纪也有许多教父主张
这种观点：这些教导受到异教哲学的渗透，在神前面抬高人的地位。第五世纪的伯拉纠
和其后的半伯拉纠主义，是阿民念思想的直接渊源。伯拉纠不承认人的本性已被罪败坏
。他认为亚当犯罪带给人的唯一坏影响，只是给人类立下一个坏榜样罢了！照伯拉纠的
说法：每个婴孩来到世上都与亚当堕落前的光景一样。他认为：人的意... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 (1)诈遭误解之伎
被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 5 本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org）
护理之工：谁在掌管世界？
归正神学常常被人误解为宿命论，因为此神学强调神已经预定了每一件将来要发生的事
（韦斯敏斯德信条3.1）。因此，对许多旁观者来说，祷告、传福音、和人的选择大体
上已经没有任何真正的意义可言了，因为神不可抗拒的永恒谕旨已经确立每一件将会发
生的事。但是，实际的情形是归正神学总在肯定祷告、传福音、和人类的每一个选择都
是致关重要的，原因就在于它是从两个角度来看待神对世界的掌控。第一个是为人熟知
的观点，是从神永恒、全权、预定谕旨的角度出发；但是，第二个观点也同要重要，这
就是从神护理的角度出发。
神不只是创造一个会精确地按他永恒谕旨来运行的宇宙，他构造的这个宇宙本身就是一
个他可以与之互动的被造界。事实上，神即预定了他可以参与和干预这个被造界，又设
立了达成每个结局的每种方式，但是，这不意味着他的参与或那些具体的方式就变得不
够真实或者没有必要。这种神与被造界在历史中每个时刻的互动，就是归正神学家们所
称的“护理”。正如韦斯敏斯德信条里有这样表述，
“... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 (1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 看过来看过来
(1)诈遭误解之伎 被批驳时，诈遭误解的护教佼俩，主要共有三招：
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误：断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：断章取义」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出原章原义是怎样的
，无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误：忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误：忽略语境」八个字，却无法指出对方的理解误在何处，无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境，无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕，令人
头昏脑胀，胡混一番之后就宣称对方诠释有误，但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是，即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中，于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论，结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如，护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说：「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni （全），并不属于圣经原文，而只是来自... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 (D) 五个信仰陈述中的逻辑
史: “基督徒相信五样东西, 第一, 有上帝存在; 第二, 上帝至善; 第三, 上帝全能;
第四, 上帝无所不知; 第五, 有恶存在. 这五个陈述怎能全都正确呢?”
克: “它们看起来似乎不能全部正确. 我记得有个自由派[8]讲道人, 曾想说服我不要
与基要派者来往. 他说: ‘这里有个逻辑问题 — 你可以做个有头脑的人, 你可以做个
诚实人, 你可以做个基要派, 或者这三者中的任何两者, 但不能三者都做.’ 我的基要
派朋友则说: ‘我会说你可以做个诚实人, 你可以有头脑, 你可以做个自由派, 或者这
三者中的任何两者, 但你不能三者都做.’”
史: “(笑道)我们面对的, 是同样的逻辑问题.”
克: “没错. 那好像你总得丢掉这五个信念中的一个. 如果上帝全能, 他任何事都能做
到. 如果上帝至善, 他要的只是善事. 如果上帝无所不知, 他知道什么是善的. 所以如
果所有这些信念都对 — 基督徒相信它们都对 — 那么结果应该是‘恶不能够存在’!”
史: “但是恶的确存在, 所以假定这样一个上帝并不存在不是合乎逻辑的吗?”
克: “不是, 我宁愿说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 問題：耶穌的神性有聖經的依據嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 17:23:24 2015, 美东)
问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 神的伟大叫人惊奇（巴刻）
“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；
国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。”（代上29：11）
圣经说神是伟大的，伟大得过于我们所能领会。神学用不可理解的一词来描述神的
伟大——其意思不是说，神的逻辑和我们的有所不同，以至于我们一点儿都不能明白祂
心思的运作；而是说我们永远不会完全了解祂，只因为祂是无限的，而我们是有限的。
圣经描绘神不只是住在密云和穿不透的幽暗中，祂也住在人不能靠近的光里；这两个喻
象表达了同一个思想：我们的创造主高过我们，祂远在我们以任何方法测度祂的能力之
外。
有时人们用神的奥秘一词来表达神的不可理解性；但他们对奥秘一字，却不是按圣
经的意思来用，即并非指神如今已启示出来的一个秘密。他们采用的是晚近所发展的那
种意思：认为不论人谈论神有多少，总是缺少正确了解神的度量。神在圣经上告诉我们
，创造、天命的管理、神的三位一体、道成肉身、圣灵重生的工作、信徒在基督的死和
复活里与祂联合，以及圣经乃神所默示的等等——不用再说下去了——这些都是事实，
这些教义怎么说，我们就怎么接受；我们虽不明白这些是怎么可能的... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 11 全能神组织常提到“福音”，“神”，“基督”，但是别人不提耶稣。他们很多东西看
起来不错，但是当你了解深入后，就会发现，他们所谓的这些东西其实与圣经中说到的
是不同的。比如圣经说：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
--圣经，约翰福音，3章16节
这是圣经中所传的福音，却是全能神组织所否定的东西。圣经中的神为所有人提供衣食
等基本需求。但是由于人的罪，导致了世间很多苦难。但是神还是爱人的，包括罪人。
而全能神组织声称“神恨人类”，这是与圣经不符的。
全能神组织所谓的“福音”其实是反对圣经中的“福音”，全能神组织所谓的“神”不
是圣经中的神，所谓的“基督”也不是耶稣，这都是他们的宗教领袖的代名词，是一个
不敢露面的人。这与耶稣的作为相去甚远。耶稣履行了旧约律法成全了先知预言，而他
们的宗教领袖却躲着不见人，做的事都是圣经上没提出过的。而且还否定圣经。这显然
不是耶稣再来。
路加福音10
16 耶稣继续对门徒说：“谁听从你们，就是听从我；谁拒绝你们，就是拒绝我；拒绝
我的，就是拒绝差... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 12 有人问：常分不清楚佛与神的差别，常以为佛即是神。
上人开示：佛不是神，大地众生皆有佛性。佛陀乃超凡入圣，自觉觉他的最尊者，真实
人生的引导者。 |
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发帖数: 1 | 13 ·方舟子·
我以前科普过，宫颈癌基本上都是由人乳头状瘤病毒（HPV）导致的，可以
通过接种HPV疫苗预防。如果已经被HPV感染了，就没有清除HPV的办法，只能等
人体免疫系统自己将其清除。在所有的HPV感染中，大约90%会在两年内痊愈，所
有的病毒都会被清除干净，但是有10%的HPV感染，HPV的基因会结合进细胞的基
因组，成为细胞的一部分，这时候就没法被免疫系统清除，也没有药物能够清除，
只能是定期做宫颈癌筛查，即时发现癌变加以治疗。
有国内医生向我反映，我才知道我真是“孤陋寡闻”，国内早就有了能够清
除HPV的神药，“这个东西现在非常火，火到什么程度？医院的医生只要发现HPV
阳性就开，一次治疗费用几万，效果却并非宣扬的那样好。北京协和郎景和院士
和301医院孟元光为该产品站台，又加上姜世勃姜千人，这个公司靠这个要上市。
协和每个月开3000多支，百万的销量。”不禁引起我的兴趣，这是什么神药，居
然号称能够清除HPV，而且还有大名鼎鼎的协和医院和301医院的大名鼎鼎的妇产
科权威为其站台，让患者不信都不行。
这种神药叫做“抗HPV生物蛋白敷... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 14 1978-1-1 14：39--1978-6-5 13：12 天秤座
1978-6-5 13：13--1978-9-16 13：11 天蝎座
1978-9-16 13：12--1978-10-28 7：11 摩羯座
1978-10-28 7：12--1979-1-16 14：44 水瓶座
1979-1-16 14：45--1979-3-17 7：47 双鱼座
1979-3-17 7：48--1979-5-10 22：29 白羊座
1979-5-10 22：30--1979-7-2 21：47 金牛座
1979-7-2 21：48--1979-8-26 19：15 双子座
1979-8-26 19：15----1979-12-5 9：42 巨蟹座
1979-12-5 9：43----1980-2-26 21：51 狮子座
1980-2-26 21：52----1980-4-24 13：35 巨蟹座
1980-4-24 13：36----1980-7-15 18：14 狮子座
1980-7-15 18：15----1980-9-29 6：36 处女座
1980-9-29 6：37----1... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 护理之工：谁在掌管世界？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:08:06 2012, 美东)
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org）
护理之工：谁在掌管世界？
归正神学常常被人误解为宿命论，因为此神学强调神已经预定了每一件将来要发生的事
（韦斯敏斯德信条3.1）。因此，对许多旁观者来说，祷告、传福音、和人的选择大体
上已经没有任何真正的意义可言了，因为神不可抗拒的永恒谕旨已经确立每一件将会发
生的事。但是，实际的情形是归正神学总在肯定祷告、传福音、和人类的每一个选择都
是致关重要的，原因就在于它是从两个角度来看待神对世界的掌控。第一个是为人熟知
的观点，是从神永恒、全权、预定谕旨的角度出发；但是，第二个观点也同要重要，这
就是从神护理的角度出发。
神不只是创造一个会精确地按他永恒谕旨来运行的宇宙，他构造的这个宇宙本身就是一
个他可以与之互动的... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 16 @660x440
山东招远杀人案一审宣判现场。 （公正烟台微博截图/图）
据山东省烟台市中级人民法院@公平烟台官方微博消息，备受关注的山东招远涉邪教故
意杀人案10月11日上午在烟台中院第一审判庭公开宣判。张帆、张立冬被判死刑。吕迎
春被判无期徒刑，张航、张巧联分别被判处有期徒刑十年和七年，张航、张巧联在此前
庭审中曾表示认罪、悔罪。
宣判后，被告人吕迎春表示服判，不上诉，其他被告人当庭没有明确表示是否上诉。
据中新网报道，2014年5月28日，张立冬及其长女张帆、次女张航、儿子张某（12周岁
）、吕迎春、张巧联在山东招远一家麦当劳餐厅将一名无辜女性吴某殴打致死，引发全
国震惊。
据警方调查，6人均系邪教组织“全能神”教成员。6人被警方抓捕归案后，经审查，对
殴打吴某的犯罪事实供认不讳。
8月21日，该案在烟台中院公开开庭审理，检方指控，被告人张帆、张立冬、吕迎春、
张航、张巧联犯故意杀人罪，被告人吕迎春、张帆、张立冬犯利用邪教组织破坏法律实
施罪。被告人张帆、张立冬、吕迎春犯数罪，应当数罪并罚。
面对指控，张帆、张立冬、吕迎春3人拒不认罪，称其为正当防卫。张航、张巧联悔罪
。庭上，因... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 印度浮雕中神猴哈奴曼火烧楞伽城。
我们都非常熟悉中国的神猴孙悟空，却不太了解印度的神猴哈奴曼。其实有关两个神猴之间是否存在历史渊源，学界关注已久。
中印神猴的形象的确有异曲同工之妙。孙悟空是中国小说《西游记》中的神猴，他在花果山山顶上的仙石中孕育，“因见风，化作一个石猴”，神通广大，会七十二变，翻一个跟头十万八千里，号称“齐天大圣”。他曾经大闹天宫，被如来佛祖压五行山下，后来保护唐僧去西天印度取经，一路上降妖除魔，最终取得真经，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴，他是风神和母猴之子，也神通广大，会变化、隐身，疾飞如风，一跃千里，曾经协助印度阿逾陀国的罗摩王子营救他的妻子悉达公主：悉达在陪罗摩流放的过程中，被十首魔王罗婆那从森林劫持到楞伽岛（今斯里兰卡）。罗摩请求哈奴曼前往侦察。哈奴曼从摩亨德拉山顶纵身一跳，飞越大陆与楞伽岛之间的海峡。他摇身一变，变成一只狸猫，潜入魔王罗婆那的后宫，在被软禁于无忧树园的悉达面前现出原形，向她出示罗摩的信物戒指，并带走她的信物宝石和口信。然后他大闹无忧树园，杀死了卫兵，却被魔王的儿子擒获。小妖们用棉布缠住他的尾巴，浸泡油中点燃... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 18 “我们现在可以确定，河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军，就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响，才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说，今年12月，
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际，策划在多个地区提
前行动，扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中，一直是滚动式发展，隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示，1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年，“全能神”邪教组织将目标转向城市，重点发展吸收大学生、商
人等人员，目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员，以寻找靠山。2001年以后，这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教，“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称，“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系，了解
内情，为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 医保才是最大的“药神”
杜建国
独立学者，专注产业经济发展07-16 08:11
【文/ 观察者网专栏作者 杜建国】
一、《我不是药神》原型：医保新政策后 找我寻药的人少了
与煽情的《我不是药神》相比，我更喜欢低调的中国医保（全称是社会医疗保险）。
《药神》激起了无数人“看病难、看病贵”的感慨，尽管片尾“曹斌”接“程勇”出狱
的时候说，“以后别干这个（走私仿制的格列卫）了，格列卫已经纳入医保了”，即白
血病患者已经在医保的帮助下用上廉价药了，但是，绝大多数人都没注意到这一点。
医保的贡献与惠及面，无疑比程勇的单打独斗要大了不知多少倍，它让所有的包括白血
病患者在内的患者们，合理合法、名正言顺、光明正大、充满尊严地廉价地用上了原本
天价的抗癌药物（以及其它高价药物）。当然，我不是贬低“程勇”与影片，而是说我
们要公平对待每一件事物，既要肯定程勇这样的个人，也要肯定而不是无视社会政策（
如医保）的贡献。
“程勇”因为通过走私仿制药让患者用上了廉价药而得到了赞美，那么医保呢？正如《
药神》无意中传达出来的，近十几年来，医保在中国的推广、普及，造福了几乎每一个
中国人，但是很遗憾，至今没人拍电... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 20 2012年“世界末日”已经过去了，也给那些依赖于“末日拯救”的邪教组织予以一记
响亮的耳光。而类似全能神（又称东方闪电）这样的邪教组织，不惜代价企图拉拢民众
，扩大自身力量，其拉人入教的手段、所宣扬的内容以及所造成的后果充满了邪性。
——拉人入教的狡诈充满邪性。
全能神拉人入教的方式十分狡诈，他们往往利用熟人和亲朋好友的关系，表面上和
和气气，帮助人做好事，背后里却是为了传播其邪教内容。为了拉人上当，他们会喋喋
不休，坐着不走，直至缠磨到招架不住无奈就范。他们还会借用各种关系打入各派教会
内部拉关系，了解内情，为诱人入教打下基础。为拉来新教徒，甚至会以金钱、手机、
摩托车、汽车等厚礼相赠，甚至使用一种称为“性交通”的手段，即要求女信徒利用色
相引诱其他教会的一些单身或丧偶男成员。不仅如此，他们还会编造“神迹”引人入教
。为了编造莫须有的“神迹”，他们会使出种种戏法魔术，什么天使鸽子，将荧光字写
在动物身上，在鸡蛋上刻字，等等。
他们不仅从精神上折磨甚至从肉体上控制民众，逼迫他们加入他们的邪教组织。如
，仙桃市的沈娟从不信什么鬼神，也没有参加过什么教会，但是无辜单纯的她却被邪教
全能神给... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 今年5月28日全能神邪教成员在山东招远杀人，引起国内外的关注，而杀人者的有
恃无恐更是让人心寒，一个原本正常人为何就变成了杀人狂？原来邪教全能神有一套歪
理邪说迷惑了痴迷者。
——邪教全能神宣扬女基督掌管人的一切
赵维山，1989年创立邪教全能神，自称 “全权的主”，包装情妇杨向彬，称她是
替神说话的全能神，是第二次道成肉身的“女基督”，主要工作是负责“说话”，即说
出“神的启示”。为此，全能神成员就把“女基督”当成神崇拜、惟命是从。
如“女基督”说：“因着工作的需要，我需要的人也不同，该舍的就舍，该砍的就
砍，该杀的就杀……我的话就是权柄，谁改动谁就触犯刑罚，必遭我击杀，严重的断送
自己的性命”。 “5?28”惨案制造者在杀人之后竟无半点悔意，说：“对教会无益处
，就是新爹新妈也不行！”“什么丈夫、家庭，为我谁也不要留情，再好的亲人也不行
！” “现在脱离家庭的、父母的，妻子、丈夫、儿女的，便是进入灵界的开始”。
——邪教全能神规定拉人入教不择手段
教主赵维山提出：“为了得人付出什么代价都值得，这是传福音的原则”。 为此
，全能神邪教组织设立“护法队”，绑架、非法拘禁、甚至采用割耳朵... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:29:04 2016, 美东)
为什么说有神？许多人都论述过，笔者也来谈谈。
据调查，世界上绝大多数人都是宗教信仰者，可是他们真的都信神吗?信的是真正能救
度人类的神吗?如果真是这样，世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实质并不
信，对于这些人来说，实质上并没有信神。
信神和不信神只是一个信仰问题吗？不是。人的行为是由人的思想所支配的，人失去了
对神的信仰，就不会遵守传统道德或戒律，人心就会被邪念所占据，为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下，人人为近敌，灭门杀人、恐怖袭击，各种
灾祸每天都能见到，黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾，这离宗教所预言的最后
的审判还远吗？因此，信神不信神关系到人类的安危，关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
一、看不见神不等于没神
许多人不信神的理由是：看到神就信，看... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 美基督教徒：千万不要上全能神的当
核心提示：格里•安戈里（Geri Ungurean）生于1983年，犹太裔，居住在美
国马里兰州，是一名虔诚的基督教徒。2016年9月11日，格里•安戈里在个人网站
发文，称全能神信徒不停地在脸书上传教，经过调查后发现全能神是一个邪教，提醒教
友千万不要上当，并祈祷耶稣将全能神信徒从这个恶魔邪教中解救出来。
一名年轻的亚裔女子在脸书上加了我好友，立即引起了我的警惕，肯定有什么地方
不对。她不停地为她的教会全能神作“广告”，就好象是有人花了很多时间制作的
PowerPoint幻灯片推销这个教会。有时她一天在我的网页上放2到3次“幻灯片”。
她一天内多次通过脸书消息联系我，非常固执地想跟我聊天。这名年轻女子非常古
怪。
我知道我该去做点调查了。
全能神是一个邪教，没有商量的余地。它来自中国，也被称为东方闪电。他们残酷
无情，杀了不少人。他们认为，耶稣以一个中国女人的身份返回地球！
全能神欺诈
全能神经常使用欺诈和胁迫的手段，从家庭教会转化信徒。
该邪教自称全能神，中国政府称其是“实际神”邪教，中国基督教徒称其为“东方
闪电”。根据马... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 25 “我们现在可以确定，河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军，就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响，才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说，今年12月，
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际，策划在多个地区提
前行动，扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中，一直是滚动式发展，隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示，1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年，“全能神”邪教组织将目标转向城市，重点发展吸收大学生、商
人等人员，目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员，以寻找靠山。2001年以后，这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教，“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称，“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系，了解
内情，为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 26 虐養神豬 客家大老喊停
2011/08/10 12:34:14
（中央社記者楊淑閔台北10日電）台灣動物社會研究會公布虐養神豬紀錄片，全程3年
橫躺不動，每餐餵30、 40台斤，體重近1000公斤，最後捆腳刺喉放血至死；各領域客
家大老疾呼停止，因神豬重量比賽讓人神共怒。
今天約計17位客家學者、作家、民間組織、年輕人出席台灣動物社會研究會召開的「呼
籲閩客改變共有陋習，停止殘虐生命的『神豬重量比賽』」記者會。
會中播放已商業化的囚養神豬紀錄片，片中被設定當成神豬囚養的小豬，會被「壓（鐵
）條下窟」，即用鐵架在身體四周框定，讓豬不能動，自此至終，每餐餵養30、40台斤
食物，全程3年，讓神豬長到500、600台斤，是正常體重的3倍。
台灣動物社會研究會主任陳玉敏說，囚養神豬已商業化，變形成體重比賽，與早期祭典
的正常養法不同，有比賽活動誕生的神豬已逾1000台斤，去年新竹義民廟神豬重達1600
台斤、近1000公斤；而1400台斤賣價新台幣150萬元，超過1500台斤飆至300萬元以上，
判斷1600 台斤賣300、400萬元，獲利100、200萬元。
她舉例，2005年新... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 问题：耶稣的神性符合圣经吗？
回答：
除了耶稣特别谈到他自己（参看耶稣是神吗？），他的门徒也知道基督的神性。他们说
耶稣有赦罪的权柄——只有神才能做的事，因为罪触犯的是神（使徒行传5：31；哥罗
西书3：13；诗篇130：4；耶利米书31：34）。与此紧密相关的，耶稣被称作就是那个
将要“审判活人和死人的”（提摩太后书4：1）。多马向耶稣呼叫：“我的主，我的神
！”（约翰福音20：28）。保罗称耶稣为“至大的神和我们的救主”（提多书2：13）
，指出耶稣在道成肉身之前以“神的形式”存在（腓立比书2：5-8）。关于耶稣，希伯
来书的作者说“神啊，你的宝座是永永远远的”（希伯来书1：8）。约翰福音的开篇：
“太初有道，道与神同在，道[耶稣] 就是神”（约翰福音1：1）。圣经中教导耶稣神
性的例子不胜枚举（参看启示录1：17；2：8；22：13；哥林多 前书10：4；彼得前书2
：6-8；诗篇18：2；95：1；彼得前书5：4；希伯来书13：20），其中的任何一个便足
以证明基督的追随者把他当作神。
在旧约中耶稣也被赋予耶和华这个独一无二的称呼（神的正式名称）。旧约的头衔“救
赎者”（诗篇1... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 28 第一卷 人世间 第821章 变异的异界神侍
真的只有几个中等施法者东合子两手摊的悦缅嵯 些妖鬼术士、几个秋奥多西神的
中等牧师，一个真死灵法师，还有”却被旁边的几个瞪大眼睛的牧师急急打住：“等等
！！！真死灵法师？！你怎么不早说？！！哎呀！坏了！”
东合子心道：那个“真死灵法师，我还想逮个活的来研究呢。跟你说了，让你们把
火力集中到他身上，把他轰成渣吗？然后让我去研究几片烂肉？当即“大讶，道：“真
死灵法师怎么了？根据可靠消息，他神术不过眺、奥术不虹阶，样样半桶水。俺一直住
在山里头。不晓，得外面的情况。
旁边几个牧师已经急的团团转了，强忍着一股子怒气答道：“真死灵法师的施法能
力是神术加奥术小合起来一起算的！！！如果他进行召唤，那么他的召唤能力和一个口
阶法师一样强。不！是更强！您您怎么如此如此大意啊！”
虽然“愚蠢，这个词没有骂出来，不过他们那满头大汗、手脚乱动的焦急表情已经
说明了一切： “我们以为只是一部分分散的队伍，所邀请来的人、所做的部署都是针
对中低等法师的。现在却来了个顶级人物。这下全完了！！！”
东合子的眼神已经凝重的精光暗闪了... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 29 3楼
“金篆文！ ”
韩立瞳孔骤然一缩，面sè微微一变。
“不错，其实原先和我们一起的还有其他几位道友，但都已经陨落而亡了。 那篇
金篆文也是我们和戎族人一同在某处密洞中发现的。“老者脸sè阴晴不定了一会儿后
，终于长叹一声的说道。
韩立凝望着老者，并未开口问什么，知道对方肯定会详加讲述的。
果然老者话语一顿后，又继续的说道：
“但是未等我们来及破开禁制，将整篇灵文铭印下来，就中了戎族人的圈套，其
他几位道友当场陨落，只有我和月仙子侥幸施展秘术逃脱了出来。倒也元气大损，是不
可能再冒险了。 若是韩兄对此功法感兴趣的话，倒可以试上一试。对了，那处密洞非
常隐秘，除了这篇金篆文功法外，说不定还藏有其他的宝物的。”
“哦，有这样的事情！你们说的密洞在何处，如此长时间过去了，那些荣族人岂
不早就得手离开了。 ”韩立思量一下后，问道。
“韩兄放心，那密洞中禁制厉害非常，并且金篆文分成了数部分放置的。纵然耽
搁了如此长时间，想来这些戎族人也无法破开所有禁制，得到完整功法的。只要马上赶
过去，十有八<忘-语-吧>九还能来... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 30 这一章比较有意思，有意思的地方是作者在论证神造世界一定有一个精确到所有细节的
计划的时候用了许多逻辑上有问题的论证手段来说明他的观点。下面来一一列一下：
1。“我们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的
计划”。
这个“我们无法想像”的用法在这一章里出现了两次。用法是这样的：我们无法想像神
创造世界的时候没有明确的计划，那么神创造世界的时候就是有计划的。这个“无法想
像”的论证法是个典型的逻辑错误。因为无法想像一件事能不能发生跟这件事能不能发
生没有任何关系。以前的人无法想像铁船会在水上漂起来，铁做的飞机能够飞上天，但
是这些事情都发生了。如果非基督徒说“我无法想像公正，慈爱的神会干出杀婴屠城的
事来，所以神一定是罪恶的”。基督徒一定会反对这样的推理方法。认为非基无法想像
的事情并不代表不可能发生。但是这个作者在这里用了完全相同的推理方法来给“神有
一个计划”来佐证。
2。“人做事尚且如此，神做事岂不更是这样！”
这个也算是很常见的论证方法，模式是人做事是如何如何的，神做事也应该是如何如何
。这是了类比的方法，类比本身是一个可行的论证方法，但是前提是类比的两... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31
我用了一些篇幅在前面，就是希望我们能暂时抛开这个名词本身，甚至抛开定义那名词
的一些具体内容，比如尼西亚信经的一些东西，而只是看圣经里面的道理。
如果我们承认耶稣基督是创造者，不是被造者，如果我们承认耶稣基督是完全的灵，是
从亘古到永久，是无限的，但是却把耶稣放在次一级的位置上，那就有一个逻辑上的错
误，这个错误就是或者说创造的本源有两个，神和耶稣，即两个神（因为一体被否认了
），或者说耶稣不是创造者。
》》》》没人否认耶稣是创造者，他是天父生的，他是有一个开始的。但他是在天父的
授权指派下跟天父一同进行的创造工作。可以看箴言创世纪开头和箴言8章。独一真神
天父论没有否认这一点。两个神是圣经的启示，“我们的形象”，但涉及到崇拜就是一
神了，因为耶稣也崇拜天父。这有什么错误？
当然，三位一体并不是因为要避免上述的逻辑错误而必须
设立，而是反过来，三位一体反映了圣经的道理。
》》》凡是深入细致研究圣经的人都能知道，没有很多经文证据证明这是圣经的道理，
还有更合理的，符合大量经文的解释和更顺畅的人物关系。
就说旧约吧，为什么摩西领受的律法里面没有三位一体，如果是如此重要的概念？耶稣
并没有... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 32 神爱你吗？
你是否相信神的存在呢？或者不相信呢？
你是否知道世人都是罪人呢？
你是否明白藉着耶稣基督得生命的福音呢？
前提：世人总有一天必定会死去的，你知道为什么吗？人死了就会全部结束吗？
我们都是靠着所听所学到的事实来相信一切的。那么，除此之外别无他物吗？在这
个世界上除了有我们的肉眼能看得见的物质世界之外，还有我们肉眼看不见的属灵的世
界。现今这个世界里有属灵的善与恶的争战，也就是神的国度与升高自己向神一样而悖
逆神的撒旦的国度之间的激烈争战。
请允许我给您讲一些关于圣经里面发生的事实的故事。圣经里面的头一节经文里有
起初神创造天地（创1:1）。万物的主宰耶和华按着自己的形象造人，把所造的人安置在
美丽的东方伊甸园里，让他管理一切被造之物。神与人之间有着和睦协调的关系，但是
始祖亚当和夏娃因为吃了禁果违背了神的命令，受撒旦迷惑犯了不顺从神的罪，所以在
神和人的关系里开始出现了一座墙。亚当受惩罚要终身流汗耕种受咒诅的土地才能得吃
的；夏娃受惩罚生产儿女多受苦楚，必恋慕丈夫，丈夫必管辖妻子。因着撒旦而犯罪的
人类起初的原罪流传下来，人人都... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 第五课 基督教科学会
一. 简史
创始人艾玛利（Mrs. Mary Baker Eddy, 1821-1910）在基督教之家长大，但她常与
父亲争论，认为将来的审判是不实在的，神不会将不信者投入永刑中。由于脊椎骨有病
，她患上了癫癎症和神经衰弱症，从小不能受正规教育，只能自学。此后一生常受疾病
缠绕，因此对疾病与治疗特感兴趣，这也成为科学会的特色之一。
艾玛利一生结婚三次，第一任丈夫于婚后数月病故。与第二任丈夫结婚十三载，终
因丈夫不贞而离异。其间她曾拜访一位自称能用思想心术治病的昆比医生，该人宣称所
有疾病来自思想，只要矫正思想，病就会好了。据称艾玛利在1862年见过昆比医生后，
背痛就好了。1866年，她曾跌了一跤，差点死去，后来她打开马太福音第九章，看到耶
稣医好瘫子的病，她也仿佛听到主对她说：“起来走吧。”她的病就立刻好了。
此后她专心研究效法昆比的理论，认为他已重新发现耶稣医病的秘诀。她并且开班
教学，还补充许多新的道理，例如物质（肉体）、罪、疾病与死亡都没有真实的存在，
不过是一些幻象与错觉等。她把所有的教导结集出书，是为《科学与健康》，随后又加
了《解经之钥》（Scien... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成，由四十几位作者，经过一千六百年之
久所写成的，作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西
，有法律家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有
医生路加，先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点，更是各在一处：有的写在西乃旷野，有的
写在亚拉伯的峻岭，有的写在巴勒斯坦的山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内，有
的写在伯特利的先知学校，还有的写在波斯国的王宫里，和巴比伦的河边，更有的写在
罗马的狱内，拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，上自君王哲士，下至牧人渔夫
，在各国各地、各种不同环境之下，经过一千六百年之时代更迭，如何能合编一书，且
能成为一本宝贵的圣经呢？试问世上岂有第二本书，是经过一千六百年才写成的么？世
人用最长时间写成的书，就是韦氏大辞典，也不过用了三十六年光阴；世界最著名之吉
朋（Gibbon）的罗马帝国兴亡史，也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成，则别无其他解释之可能... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 36 「不可试探主你的神，」这句话出自《申命记》六章十六节。『试探神』意指故意把自
己放在一种情况下，为要试看神是否伸手作事，这个举动含有强迫神来保守自己的意味
，这是对神的一种挑战。
(一)主耶稣三次都用神的话(「经上记着说」)，胜过了魔鬼的试探；神的话是圣灵的
宝剑(弗六17)，无坚不摧，无敌不克。
(二)对付那些误用圣经的人，我们应该学习主耶稣的榜样，最好也引用圣经上别处的
话来加以平衡；所以，我们当用各样的智能，把神的话丰丰富富的存在心里(西三16)，
以免受骗。
(三)主的不跳，不是因为他不能，而是他存心站在顺服的地位，没有神的吩咐他就不
作任何事；主的作是神迹，主的不作更是神迹。
(四)我们对神只应信而顺从，切不可存心试探；试探神，即表示我们对神的爱心和神
的能力有所怀疑。
(五)撒但引用神的话要主耶稣去作些事，在它认为这是相信神，但主却说这是试探神
。相信神，是神先说话了，我们照着去作；试探神，是神并未说话，却想擅自取用圣经
上神的话，勉强神来替我们负责。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 爱因斯坦的上帝观
相对论的建立者爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家。他又被誉为现代物理学之父。
特别是在1905年，他发表了六篇划时代的论文，其中最为重要的是狭义相对论的建立和
光量子理论的提出。
爱因斯坦是犹太人。我们都知道作为神的选民的犹太民族非常独特，天才辈出。而爱因
斯坦又是天才中的天才。我对于爱因施坦的宗教信仰自然很有兴趣。在信主之前，我仅
仅知道爱因斯坦经常引用“上帝”这个词，其中最著名的当是“上帝不掷色子”。在信
主之后，我已经不再满足于这种对“上帝”的随意的引用，因为很多科学家都经常引用
“上帝”这个词来意指大自然或未知的科学规律。
但是很遗憾的是我发现爱因斯坦并没有接受道成肉身的上帝，耶稣基督。这不禁让我为
心目中的英雄而难过。有点象保罗所说，【我是大有忧愁，心里时常伤痛。（罗9：2）
】下面我们来看一看爱因斯坦对宗教信仰的告白。
“我们不理解的事物存在的知识，以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理
和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上，但仅仅在此意义上，我
深信宗教。”（见《生活哲学》（Living Philosophy）13期，1931年... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38
属性一: 上帝全能(神是无所不能)
克: “我们说上帝万能是什么意思? 那意思是说, 凡是有意义的事, 凡是可能做到的事
, 凡是讲得通的事, 他都能做. 上帝不能叫他自己停止存在. 他不能将善变成恶.”
史: “这样说来, 虽然上帝无所不能, 有些事他不能做.”
克: “正因为他无所不能, 有些事他不能做. 他不能犯错, 只有软弱和愚蠢的人才犯错
. 这样的错误之一(指神既无所不能, 那么必能犯错, 编者按), 是想制造一个自相矛盾
的事物, 例如 2 + 2 = 5, 或是一个圆的方形.[9] 好了, 在恶这个问题上, 上帝所作
的权威辩护是, 人有了自由意志而无道德上的恶, 在逻辑上是不可能的. 换句话说, 上
帝既决定创造有自由意志的人类, 那就由人类而非由上帝去决定是否为恶(指做恶事,
编者按). 这就是自由意志的意义. 在上帝决定创造人类的情况中, 本来就有恶发生的
机会, 因之也就有了受苦的结果.”
史: “那么说来, 上帝也是‘恶’的创造者了.”
克: “不对, 他创造的是恶的可能性, 人类实现了这种潜在的可能性. 恶的来源不是神
的全能, 而是人类的自由. 即使... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 科学与信仰之七：我们怎知圣经所说的神存在？
东海大学刘大卫
七。我们怎知圣经所说的神存在？
我们不能看见他、听见他、摸到他、也不能把他塞在试管里。我们怎能知道任何有关他
的事？甚至确信他存在？先考虑另一个问题：我们怎知有风？我们看不见也抓不住风，
但我们看得见风的效应：东西吹得团团转、树枝摇来摇去、还听见风的声音，唯一合理
的解释就是风正吹著。如果有人还不肯相信风的存在，我们觉得他疯了。风有别於神，
但是有点类似：我们看不见神，但我们看得见他的某些作为。许多事物之存在，唯一合
理而简单的解释就是说这是神造成的。我们无权要求神在某时、某地、如何向我们显现
，假如他真是神，他可以选择何时、何地、如何。如果我们拒绝看他已成就的事，我们
就不能抱怨他怎不再做些别的。
很多人反对此说，他们认为任何有关神的解释都不合理、也不简单，都是不科学的
、宗教的、是逃避对自然成因的探讨、是科学研究的阻碍。我们已讨论过这种反对论调
，就是所谓的「科学至上」。当我们说某些事物显示神采取了行动，意谓这是研究出来
的结论，且总是乐於再有进一步的研究，绝非有所逃避。如果某些事实的确是神的行动
所造成的结果，难道我们不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ／／如果其实就是一个， 为什么还要有三乘的说法
问:三车本无实，所说乃权宜，与者是旧车,那应得假物?答：长者意在一，方便权说三
。前者说三车，三车本是一。问：一车能作三，三车能作一。何不元说一,辛苦说三车?
答;若为迷人得，一便作三车;若约悟人解,即三本是一。
／／大乘是行意，做的出方为大
补部侍郎苏晋问：云何是“大乘”，何者是“最上乘”?答曰:菩萨即“大乘，佛即‘最
上乘’”。问曰：菩萨即“大乘”，佛即“最上乘”。问曰：“大乘”“最上乘”，有
何差别？答曰：言“大乘”者，如菩萨行檀波罗蜜，观三事体空，乃至六波罗蜜，亦复
如是，故名“大乘”。“最上乘”者，但见本自性空寂，即知三事本来自性空,更不复
起观。乃至亦度亦然,是名“最上乘”。又问：若无缘起,云何得知?答:本空寂体上，自
有般若智能知，不假缘起。若立缘起，即有次第。
／／目标决定一切，阶级只为人心
志德法师问：禅师,今教众生，唯令顿悟,何故不从小乘而引渐修?未有升九层之台不由
阶渐而登者也。答曰：只恐畏所登者不是九层之台，恐畏漫登者土堆胡冢。若是实九层
之台，此即顿悟义也。
／／大乘， 小乘， 仁者自生分别
齐寺主问曰：云何是大... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 125 | 41 据中国媒体报道，负责火箭技术和太空飞行计划的科技部门官员透露了神舟系列飞
船的中期计划，其中包括两年之后发射运载三人的"神七"，一直到"神十"实现载人
对接，以及航天员进入空间实验室工作。
另外，作为太空探索的关键一环，中国将会研发新一代大型运载火箭，把火箭运载
能力从现在的9.5吨提高到25吨，从而大大提高为外国发射试验卫星的技术和商业能
力。
媒体引述中国运载火箭技术研究院长征2F火箭总设计师刘竹生的话说：""神七"计划
上三个人，因为有人出舱活动时，必须要有三个人协同完成。"
太空行走
而"神八"、"神九"将是所谓无人驾驶的"目标飞行器"，即空间实验室。"神八"是有
好多接口的小型空间实验室。
神七--神十
神七：载三人、太空行走
神八：无人小型空间实验室
神九：同上
神十：载人、飞船空中对接
刘竹生说："神八"、"神九"的任务主要是探路，完善飞船的对接技术。"到了"神十
"才重新带航天员上去进行空间实验室的工作。"
"神八"、"神九"、"神十"的发射时间间隔将不再需要两年的时间，甚至可能只间隔
一个月。"因为一个目标上去了，需要马上发射下一个上去进行对接。"
火箭运载能力方面 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 刘洋进入轨道舱时玩起了自拍，杨利伟评价她非常自信
继16日成功赴太空“约会”，神舟九号昨天与天宫一号顺利“拥吻”，成功实现了中国首次载人交会对接。在这具有历史意义的一刻，中国首位进入太空的航天员、中国载人航天工程办公室副主任杨利伟也接受了记者采访，详细解读了这次载人交会对接任务。
“这是开启未来空间站的一扇门”
记者：我国首次载人交会对接获得成功，为什么是景海鹏打开那扇门，第一个进入天宫一号？
杨利伟：根据安排，他们有不同的分工。景海鹏作为指令长，同时作为第二次飞行的航天员，他对自己身体的把控，对操作的了解程度比另两位航天员更好。因此，我们在设计程序的时候，就编排成这样了。
记者：打开轨道舱的前舱门后，航天员特地来到对接机构照相，这应该是希望看一下锁紧状况下对接机构的真实状态。
杨利伟：对。我们的航天员要第一时间把对接机构拍下来，提供给我们的工程人员，因为它毕竟在太空中飞行了很长时间，同时也给我们以后的航天员看看，到底是什么样子的。
记者：景海鹏在推开天宫一号的那扇门，是一个历史性的时刻。
杨利伟：我想，这扇门就像开启我们将来的空间站一样，有着非常不同寻常的意义。
记者：所以开启的不仅... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 44 感恩节到了，一片感恩的声音。据说这个节日是感谢印第安人周济刚踏上美国的先民的
，然而，现在大家都知道，被感谢印第安人都在什么地方，这里面的是是非非比较复杂
，很难说清楚孰是孰非，就不多扯了。
在感恩的声音里面，比较响亮的包括对神的感恩。神很是奇怪，全世界人民拜的神祗不
尽相同，拜什么神跟当地的传统、历史、文化都很有关系。最初大家都在部落生活的时
候，神祗的数量也最多，到今天世界渐趋大同，神们也有大同的趋势，善男信女逐渐朝
拜有限的几位神仙。
神的发展史其实可以作为神的有无的佐证，最初大家信不同的神，凭什么现在的耶和华
就是真神，其余的信仰都成了迷信了？其中的一条线比较明晰，即宗教和信仰是随着人
类社会的发展而发展的，不存在不变的信仰，那么是否存在不变的神就成了问题。或者
说，至少，现在人们普遍信仰的神不是一成不变的，“自在和永在”不得不打上一些折
扣。
神是否存在，这个真不好说。要做判断，首先要厘清定义。如果把神定义成宇宙的创造
者并且唯一，那么多神信仰里面的神祗就要被剔除了。比如我国自古以来信仰的玉皇，
三清，龙王，土地，城隍等，都不再是神，因为他们都不唯一，也没听说谁创造了宇宙
。... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 45 编造歪理邪说是一切邪教显著特征，尤其以编造荒诞恐怖、耸人听闻的“世界末日论”
最为普遍，在宣扬恐怖邪说这方面，全能神邪教有过之而不及。 全能神盗用《圣经
》三个历史时代划分理论，宣扬说耶和华统治的第一“律法时代”、耶稣统治的第二“
恩典时代”已过去，“全能神”统治的“国度时代”已来临，称神再次道成肉身，即全
能神，开始最后的末世作工，“凡是不信、抵制‘全能神’者，均被其成员称为‘撒旦
’、‘恶灵’”，“只有相信‘实际神’（全能神）才能得到拯救，凡不信和毁灭的都
将遭到毁灭。”山东招远案中的吴硕艳正是由于拒绝提供电话号码，才被张立冬等人视
作恶魔，然后被殴打致死。 借助古代玛雅人关于2012年12月21日的末日预言，大肆
宣扬和散布世界末日谣言；声称只有信“全能神”才能得救保平安，凡不信和抵制的都
将被“闪电”击杀。宣扬绝对顺服神，强调神的绝对权威，要求信徒只能“绝对的服从
”神，“任神摆布”。 从其宣扬恐怖的歪理邪说可以看出，全能神正是利用人们的
恐惧心理，大肆散布“世界末日论”，渲染恐怖气氛，制造恐慌，以便蒙骗和拉拢群众
，一旦不从就会遭到恐怖威胁和打击，进而达到不可告人的目的... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 46 编造歪理邪说是一切邪教显著特征，尤其以编造荒诞恐怖、耸人听闻的“世界末日论”
最为普遍，在宣扬恐怖邪说这方面，全能神邪教有过之而不及。
全能神盗用《圣经》三个历史时代划分理论，宣扬说耶和华统治的第一“律法时代
”、耶稣统治的第二“恩典时代”已过去，“全能神”统治的“国度时代”已来临，称
神再次道成肉身，即全能神，开始最后的末世作工，“凡是不信、抵制‘全能神’者，
均被其成员称为‘撒旦’、‘恶灵’”，“只有相信‘实际神’（全能神）才能得到拯
救，凡不信和毁灭的都将遭到毁灭。”山东招远案中的吴硕艳正是由于拒绝提供电话号
码，才被张立冬等人视作恶魔，然后被殴打致死。
借助古代玛雅人关于2012年12月21日的末日预言，大肆宣扬和散布世界末日谣言；
声称只有信“全能神”才能得救保平安，凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。宣扬绝
对顺服神，强调神的绝对权威，要求信徒只能“绝对的服从”神，“任神摆布”。
从其宣扬恐怖的歪理邪说可以看出，全能神正是利用人们的恐惧心理，大肆散布“
世界末日论”，渲染恐怖气氛，制造恐慌，以便蒙骗和拉拢群众，一旦不从就会遭到恐
怖威胁和打击，进而达到不可告人的目的。 |
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发帖数: 1 | 47 文汇网报道，被内地定性为邪教及本港基督教会视为异端的”全能神”，2012年曾在本
港派发”末日方舟船票”，大肆宣扬世界末日将至，惟近年却消失于公众视线。《大公
报》记者深入追查，揭发该教派卷土重来，继续借助”新末日论”招揽大批新移民妇女
，部分人入教后情绪病复发，甚至离家出走。一场没有硝烟的争斗随时发生在香港逾百
万名基督、天主教徒和家属身上。/香港大文传媒集团专题组 调查组(文/图)
“全能神”曾在2012年12月21日玛雅历法”末日”临近之际召开大型聚会，扬言末
日审判将至，又派发”最后的船票””拯救众生”。”末日”之说随时间不攻自破，该
教派仍继续以刊登报纸广告和开设街站等方式吸收信徒，但至约三年前开始转趋低调，
传教手法神秘。
记者早前假装求道，通过社交网站与”全能神”香港教会联络，经对方多番试探后
，始获资深教友阿薇邀请，前往深水埠医局街唐楼单位聚会，当抵端口后发现已有九人
围桌坐下，包括阿薇等八名妇女和一名老翁，众人在她带领下祈祷，大部分人开首均称
：”『全能神』，感谢祢!在你引领下……”祷告后众人高唱诗歌，又朗读《神的脚踪
在这里》一书内的”神话”(“女基督”的训话)。
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l*****d
发帖数: 7963 | 48 蛇，这温柔冷血的动物，在诸多的文化中，都代表着情色。
圣经中，鼓动夏娃吃下苹果的就是伊甸园中的一条蛇。那时候，蛇是最聪明的动物。
中国古代神话故事中，性感女神，生命的缔造者女娲一向以蛇尾出现。娲的主要功绩为
抟土造人，以及炼石补天。其他的功绩包括发明笙簧和规矩，以及创设婚姻。后世女娲
成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。
日本最著名的蛇神是神話中的妖蛇八岐大蛇。七福神中的弁才天也有蛇的特徵。[77]別
名「三輪明神」的大物主，兼具蛇神、水神與雷神的神格。茨城縣當地亦有對蛇神夜刀
神的崇拜。日本部分地區有尊奉白蛇的信仰習俗，如岩國白蛇。另外，也有很多關於「
蛇女」傳說的故事（如著名的蛇女房）。
印度是以崇拜蛇而著名的國度之一，其創世神話「乳海攪拌」中眾神就是以蛇神婆蘇吉
為攪拌乳海的工具。印度一帶著名的蛇則以印度眼鏡蛇為主，主神濕婆頸上常纏著一條
護法的眼鏡蛇，大神毗濕奴就與千蛇之王舍沙有著密切的關係。
希臘神話中，有很多關於蛇的神祇及與蛇相關的故事。在神話世界中本來擁有頗高神格
的厄客德娜，是一頭上半身是妖艷女性，下半身卻是大蛇的妖怪；宙斯的其中一個情婦
拉彌亞也是一... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 49 文情影色别史卷三 · 神仙列传四 · 钻天侯迷神
迷神者，本张氏，讳天羽，即天庭七仙女也。东汉间游于千乘郡，路遇孝廉董永，慕之
颇甚，乃动思凡之心。犹疑千余载，终投于山东大户刘氏。初以体躯娇小，不及拇指之
大，名之迷你。及长，人称小刘姐。复以当世绝色，亦称美貌姐。
辛卯间，神入文情，并游骓末（Dreamer）、哈脱（Heart）、卫厮婆（Whisper）、买
末梨（Memory）诸国，所过广有文声。语多述情，悱恻缠绵，人或读之，皆涕泪横溢，
呆若木鸡，三月不知肉味。久之，袭得圣宗懿敬皇帝（注：毛泡泡）旧时衣钵，不复著
述，鬻水为乐，日货三五百瓢，尽在谈笑之间。偶以画像示人，皆曰天神下界，而不知
其言之确也。
神素好红衣，衣之则自号红魔，手舞足蹈，迥异常态。适逢海内“形象秀”大行其道，
绅民各以衣冠争胜，日夕华服列市，一任路人掷以番茄鸡卵，谓之“分”，趋之若鹜。
神以红魔入列，得分三千余，一时无双。诸帝闻之，以为盖世奇才，延神入宫，授大司
橱、红衣主教，兼领九州水利巡按，封钻天侯。
甲午间，天下大旱，赤地千里，饿殍枕藉，诸国编户十去其九，昔时大埠尽作狐丘。御
史中丞、芊芊阁大学士陆仁贾私... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 50 3楼
韩立神念将方圆数百甲一扫而过，确定的确再无任何一名修士隐匿不走后，就遁光一起
的向山腰处激<忘-语-吧>射而去。
青光一敛，韩立出现在了一面青sè石壁前。
他目中蓝芒微闪的打量石壁两眼后，手腕上储物镯一抖，数团青光一飞而出，一闪
下，化为数具高大的猿形傀儡。
不用韩立吩咐什么，这些傀儡手臂一抬，十指立刻喷出了尺许长的青芒，纷纷扑向
的石壁。
青光闪动下，坚硬石壁豆腐般的纷纷一划而落，转眼间，一个高约十丈的巨大门户
，就呈现而出。
几只傀儡身形一动，先手没入了门内。
这时，韩立却不再理会这些傀儡，反而柚中兹一动下，一团金光从中激<忘-语-吧>
射而出，一个盘旋后，一只尺许长小兽出现在了眼前地面上。
小兽一身金灿灿耸毛，猛一看，酷似一头幼豹。
正是那只豹麟兽！
此兽体表金光一闪，体形迅速狂涨，转眼间就化为了丈许般巨大，獠牙外露，身上
浮现出一道道黑幽幽的诡异花纹，头上也无端生出了一对数寸长的银sè短角。
它一下散发出一股说不出的可怖气息。
“在附近巡视一下，不要让任何人接近山峰。”韩立一声吩咐。
巨大豹麟兽一声吼叫，四足骤然一股黑气生出，就一闪的没入地下，不见了踪影。
韩立则在原地盘... 阅读全帖 |
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