c***s
发帖数: 70028 | 1 41岁的奇葩“规划哥”成为了本周六晚《非诚勿扰》全场争议的焦点，独具一格的人生规划、开口便是各种比喻排比令众人大呼崩溃，现场提出的“试恋爱”观点更是遭到了宁财神的当场吐槽。对胖子情有独钟的“小萌女”郭思敏终于如愿牵手心中男神，一对超萌情侣在《非诚勿扰》诞生。
郭思敏、高悦牵手
41岁的奇葩“规划哥”成为了本周六（3月29日）晚《非诚勿扰》全场争议的焦点，独具一格的人生规划、开口便是各种比喻排比令众人大呼崩溃，现场提出的“试恋爱”观点更是遭到了宁财神的当场吐槽。对胖子情有独钟的“小萌女”郭思敏终于如愿牵手心中男神，一对超萌情侣在《非诚勿扰》诞生。另有一位当过和尚的泰国男嘉宾登台，“婚后想再次出家”的念头实在令女嘉宾们难以接受。
“规划哥”：“人生一定要规整” “试恋爱”遭宁财神吐槽
一天二十四小时，八小时工作、八小时休息、八小时生活，41岁的“规划哥”郭佳每日都是如此。“人生一定要规整”，这是他的人生信条。身为IT公司老板，事业做得还算成功，唯一欠缺的就是生活不规整，四十岁了还没有结婚。“我计划的是活到120岁，四十岁正是结婚的好时候。今年我一定要结婚，做好规划、发动群众，上《非诚勿扰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 本周六晚，拥有哈萨克斯坦、阿塞拜疆、乌克兰血统的“三国混血男神”登场，女嘉宾们惊艳直呼，“帅得令人无法直视！”另有幽默欢乐的“小林永健”、手艺精巧的“90后星厨”前来相亲。
混血男嘉宾
年末已至，《非诚勿扰》也即将迎来五周岁生日。12月27日、28日，本年度最后两期节目，《非诚勿扰》特地为观众准备了一份“2014收官大礼”。节目组表示，“为了感谢观众五年来的厚爱，我们本周精心制作了年末惊喜大放送特别节目，将三期整合成了两期播出。每期精心选取了六位男嘉宾，个个都很出彩。”本周六晚，拥有哈萨克斯坦、阿塞拜疆、乌克兰血统的“三国混血男神”登场，女嘉宾们惊艳直呼，“帅得令人无法直视！”另有幽默欢乐的“小林永健”、手艺精巧的“90后星厨”前来相亲，一个与女嘉宾对戏逗笑全场，一个大秀厨艺技惊四座。
“三国混血男神”来袭！男人太帅没有安全感？
“班主任”黄磊训话：“对的时间遇到对的人是瞎扯”
融合了哈萨克斯坦、阿塞拜疆、乌克兰三国血统的混血男神优利以超帅外形瞬间点亮全场24盏灯，女嘉宾们纷纷惊叹，“简直帅得令人无法直视！特别像宝莱坞的明星。”七年前，优利来到了中国留学，学习国际贸易专业。在来中国之前... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 里根一生──终结共产 兑现神的托付(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:34:58 2016, 美东)
1987年6月12日，美国总统里根在德国柏林布兰登堡门（Brandenburg Gate）演讲，呼
吁戈尔巴乔夫推倒柏林围墙（Mr. Gorbachev, open this gate. Mr. Gorbachev, tear
down this wall!）。那篇演说和那句话，成为解体和打破共产铁幕的最强有力的音符
。两年后，欧共和苏共相继解体。（网路图片）
“如果好人无所畏惧﹐邪恶将无能为力”（"Evil is powerless if the good are
unafraid.”）
——美国前总统罗纳德·里根（亦译雷根总统）（Ronald Wilson Reagan）
据《里根时代（The Age of Reagan）》一书记载，在里根的第一总统任期内，以1982
年的货币换算，美国国防开支从$1710亿增... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 4 对的，这个才是原始的设定
neil gaiman 应沃卓斯基邀请，以黑客帝国为背景写过一个小短篇，叫 goliath 下面
是中文版
《歌利亚》作者：[英] 尼尔·盖曼
戚林 译
假如我可以大声宣告的话，我要说我一直都在怀疑，怀疑整个世界不过是一个廉
价而劣质的冒牌货，是某些更深层、更神秘、更怪异无比的事物的糟糕替代品，从某种
程度上来说，我一直都知道这个真相。可是，我以为那只不过是这个世界一直以来的存
在状态。即使现在我已经知道真相，亲爱的，如果你正在看我写下的这些文字的话，你
也将很快知道真相，这个世界似乎依然廉价而劣质。只不过，这是不同的世界，不同的
劣质感，但那的确是它给我的感觉。
他们说，这就是真相，我说，这就是全部真相？他们说，差不多。非常接近。就
我们所知，确是如此。
那么，我开始讲述了。这是１９７７年，我和电脑最亲近的关系，就是我最近买
了一个体积巨大、价格昂贵的计算器，后来我不小心弄丢了随机附带的说明书，所以我
不知道它到底还能再做些什么。我可以用它做加法、减祛、乘法和除法，我很庆幸自己
不需要进行余弦、正弦运算，或计算正... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 呼求主名 圣经说，基督进入死有三天之久，但祂并没有留在那里。第三天，祂在灵性上并在肉身
上复活了（林前十五3~4）。许多人目睹祂的复活，见了祂，和祂说话，与祂同行。他
们为这一个历两千年而不动摇的历史事实，作了有力的见证（林前十五5~7）。苏格拉
底死了；拿破仑死了；亚历山大大帝死了；马克斯死了；穆罕默德、佛陀、孔子都死了
，但耶稣基督仍旧活着！祂的坟墓是空的。祂今天活在千万人的灵里。
许多人以为，作基督徒不过是改良行为或变得虔诚。他们甚至盖大教堂来敬拜神。然而
，最需要的事不是外面的良善或虔诚。若有人只清理电灯或装饰电视机，而不接上电源
，那他是个傻瓜。最重要的，乃是把电器接上电源。人需要的，不是更大的建筑，更神
圣的宗教仪式；这些东西不能给人内里的能力。人所需要的乃是那灵，因为那灵是神自
己在人身上的应用。
当人相信主耶稣，那灵就进到他里面，并活在他里面。提后四章二十二节说，主耶稣
基督与我们的灵同在。我们无须到天上去找神，也不必在地上朝圣接触神。现今最神圣
的地方，就在我们的灵里。房子安装了电之后，人所要做的，乃是打开开关。今天，在
宇宙中，灵已经“安装”完成－基督已经完成了一切的工作；并... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 周渝民陈柏霖手挽手出场
2014年10月25日晚，第49届台湾电视金钟奖颁发出各大奖项。上届视帝周渝民成本届金钟最大看点。不但在红毯上表示看好蓝正龙拿视帝，还被网友们调侃为“大S的前任看好前前任拿视帝”；更和大仁哥陈柏霖手挽手一起颁奖，让网友大呼“和谐”“登对”“画面太美”。女星们则在红毯上争奇斗艳，无奈杨谨华被调侃为“银角大王”，郭采洁则被一些网友看成了雪姨。
红毯秀槽点不少 网友：郭采洁像雪姨
视后候选人杨谨华以短发亮相，高大身形配上硬朗妆容让网友不愿相信自己的眼睛，纷纷吐槽“好MAN”、“丑到没朋友”、“像泰国人民”，更有不少网友称杨谨华为“银角大王”。夸张的鼻子也被网友怀疑整容，微博网友丁小倩elaine酱大呼“越整越丑也真的是醉了”。杨谨华以白色长裙大秀长腿，而真正的看点则是大露背，可惜脸部的白与背部的黑形成鲜明对比，也被广大网友发现。
郑元畅和郭采洁携手走红毯，高跟鞋控郭采洁只到大长腿小综的肩膀位置，如此身高差在网友看来一点都不萌，网友小米-走天下毒舌道：“郭采洁是三级残废吗”，网友Wait-y则心疼表示：“照顾点我们郭女王的感受行不，别发远照，显得太矮。”郭采洁演完顾里之... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 郭麒麟，原名郭奇林，1996年2月8日出生于天津，相声演员。
2011年，郭麒麟从学校退学，在德云四队担任相声演员。
郭麒麟的父亲是相声演员郭德纲，母亲胡中惠是一名业余演员。
2009年7月4日，郭麒麟正式拜于谦为师。
这是郭麒麟以前胖的时候的照片
郭麒麟自小喜爱相声，为了学相声不惜退学从艺。
办过个人专场的他，台风日渐成熟。
郭麒麟在准备表演时一直在归整节目，调整作品
他有文化底蕴，表演作品有自己成熟的风格。
郭麒麟的性格并不强硬，也不会吃很多苦。
但他从小低调，懂得谦让。
他往台上一站就显现出了自己说相声的风格。
这是减肥成功的照片~~~
时光是把杀猪刀，减肥却是把整容刀！
很多明星，减肥前后的照片，让人们直呼是“整容”，而不是减肥！
最近释小龙在微博晒照，引起网友热评
这是释小龙之前的照片~
现在释小龙的微博画风是这样婶儿滴~~~
秒变男神有木有~~~
小时候的释小龙也是狠可爱的呢~~~
1990年，两岁时拜少林寺第30代接法传人释永信为师，赐法名：释小龙。
1993年8月，与台湾歌星林志颖合拍了第一部影片《旋风小子》，因此而走红。
释小龙一直被人们称为李连杰的接班人，
他自幼乖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 不能叫「居禮夫人」，應改為「瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡」
教科書將不再出現「居禮夫人」稱呼！教育部課審大會昨通過自然科學領域課綱草案，
在學習內容中提及「科學史上重要發現的過程，以及不同性別、背景、族群者於其中的
貢獻」，也就是教科書中寫到女性科學家時，要用她本來的名字，而不是附屬於丈夫之
下。
性別平權 適用任何科目
教育部國教署副署長戴淑芬表示，昨天審的是自然科學領域課綱，但關於性別平權，每
個領域都應適用，國家教育研究院未來審定書商送來的教科書時，任何科目均會提醒不
要用「居禮夫人」這種以男性主義出發的稱呼。
教育部昨在國家教育研究院台北院區召開課審大會，由總召集人教育部長葉俊榮主持，
出席委員人數42人（全體委員共48人），出席率頗高。
戴淑芬說，課審大會昨對國中小學暨普通高中的自然科學領域課綱草案第二輪審議及表
決，經決議為修正通過。國中小暨普高、技術型高中、綜合型高中等3份自然科學領域
課綱皆已完成審議，將盡速依行政程序發布。
在國中小暨普高的自然科學領域課綱討論中，課審會在「學習內容」通過「科學史上重
要發現的過程，以及不同性別、背景、族群者於其中的貢獻」條文，具有重大意義。... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：神的五个奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:36:22 2011, 美东)
神的五个奥秘
你相信有神吗？
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中，很少听到有人讲关于神的
真理，就想当然地认为没有神，但仔细想一想就会发现，原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们，我们也为之思考，其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算，即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光，要从宇宙空间的这一边到达那一边，也需要八十亿年的时间，如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢？
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天，人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星，但“万能的科学”至今还不能造出一个生命，哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么，这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢？
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 神的主权和人的意志
A．W．宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事，都是神在你们心里运作，为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天，在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上，许多基督徒存在着相当混乱
，甚至极端错误的认识。现今流行的观念，是人有自由意志，而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志，即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力，马上就会召来一片嘘声，
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说：“据此看来，这
不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的；只在乎发怜悯的神”（罗九16）。经上又明明白
白地说：“没有寻求神的”（罗三11）。难道基督不曾对他同时代的人说：“然而你们
不肯到我这里来得生命”（约五40）吗？是的。但有些人确实到他这里来，确实接受了
他。不错，这些人是谁呢？《约翰福音》一章12，13节告诉我们：“凡接待他的人，就
是信他名的人，他就赐他们权炳，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生
的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”但... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 11 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 12 神的五个奥秘
你相信有神吗？
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中，很少听到有人讲关于神的
真理，就想当然地认为没有神，但仔细想一想就会发现，原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们，我们也为之思考，其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算，即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光，要从宇宙空间的这一边到达那一边，也需要八十亿年的时间，如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢？
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天，人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星，但“万能的科学”至今还不能造出一个生命，哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么，这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢？
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么那么多生物中只有人才具有智慧，能够思
想和改造世界，成为“万物之灵”呢？到底“我是从哪里来，为什么活着，死后却往哪
里去？”
对这些最根本的问题，只有一本书才能给我们明确的答案，那就是圣经，圣经是人
类历史上保存下来的最古老、最完整、最有权威的书。我国最古老而完整的史书... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 答案
第一课 导言：“神学：以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”：认识神、爱神、服事神；
2.根据林前二13，“神学”是以圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属
灵的人，来学习认识神。
二.根据来十一6，前提有二：首先，信神是神，如其所是，按照神所启示的来认识神；
其次，信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信，见本课第3段，是得救的信，全人（理智、情感、意志）委身投靠那
真实可信的主，注目仰望基督，根据圣经，以神为中心；
2. 世人流行的看法，见本课三. 1段，都是以自我为中心，倚靠理性、经验、传统，追
求自我满足，不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心，是主耶稣基督，见本课三.3与三.4段；
2. 信的根据，是圣经，即基督的话，见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神，是本于信以致于信；整个
学神的过程，是以“信”开始，以“信”成终；如此，因信得生，因信而活；
2.请反省自己的灵命生活，举出生活实证，可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 14 第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音，设立教会的。虽然圣经
也说，神在（普遍的）教会里所设立的，第一有使徒；但是，使徒的职事（不是个人）
实在是与（地方的）教会完全不同的，完全二条路线的。乃是先有十二个使徒，然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒，然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作，乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒，后有地方教会。所以，使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过，行传十三章如何说，“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作
我召他们的工作。”（2，另译。）在这里我们看见，有一件东西名叫工作，是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切，到底是称作甚么。按着现在人的
说法，那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会，因为各教
会乃是那一切的结果，而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以，
保罗等后来所作一切的事，圣经就称之为工作。这个工作，就是使徒所特别负责的。圣
经里面，使徒一切的活动，都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞，以称... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 原文转发的，不代表本人意见
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神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 原文转发的，不代表本人意见
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神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 22 转篇文章，有兴趣的读一读。
（引文没有列出）
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教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者：
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究，以往鲜少涉及「教义的本土化」－如何将艰涩难懂的西
方系统神学，转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动：相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国，清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家－贾玉铭、王明道与倪柝声，在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作，但彼
此对照的结果显示，中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应，有着高
度的相似性；关于神的经纶，贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点，更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述，三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者，爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 23 接续前篇。
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三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身，使人领受神，人的魂和身体获得神的生命
如前曾述，爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身，使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上，爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的：
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中，使人成为神
的效法者（imitator of God），并把父的律放在他的里面，好叫他能够看见神，并赐
给他领受父的能力；［作为］住在人里面之神的道，成为人的儿子，好叫祂能够让人习
惯于领受神，根据父良善的旨意，神住在人里面。
对于爱氏而言，「神住在人里面」 的「神」就是保惠师，就是圣灵；祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为，除非我们已与不朽坏（incorruptibility）和不死（
immortality）联合，我们就无法达到不朽坏与不死。故此，「除非人与神联合，他绝
不可能成为不朽坏的分享者（partaker）。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ，使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且，「魂本身并不是（新）生命
；而是有分... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 1598 | 25 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] 为什么听赞美诗会流泪？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 18:04:05 2009, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
kingofworld (世界之王) 于 (Fri Sep 25 16:04:11 2009, 美东) 提到:
已经好多年没流泪了。为什么呢？这是不是叫做圣灵感动啊？
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 25 16:16:20 2009, 美东) 提到:
如果说的是悔改的泪，那么这是被真理感动，被耶稣基督的爱感动
许多赞美诗的确很感人，但是如果离开了赞美诗就没有感动了
那么可能只是一些赞美诗里，营造气氛，动用感情的作用，这个可能就不太长久稳固了
☆─────────────────────────────────────☆
winter (白兔) 于 (Fri Sep 25 16:16:26 200... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 26 我们翻看《现代汉语词典》，对“神”的解释是这样的：宗教迷信及神话中指超自然的
、具有人格和意识的存在。在宗教中一般指天地万物的创造者和统治者。“全能神”借
用“神”字想表达什么呢？当然是想当“天地万物的创造者和统治者”。然而，“全能
神”的“神店”只不过开张了二十来年，绝大部分时间又在地下躲躲闪闪，想统治“天
地万物”只能是望洋兴叹啦。那就凑合凑合弄个“女基督”出来混混，反正是来装神弄
鬼哄哄人。只可惜“神仙”是要显灵的。于是“全能神”真倒是显了几次“灵”：宣称
2012年12月21日是“世界末日”，折腾个鸡飞狗跳，结果没灵！“2012年12月21日只是
大灾难的开始，2013年2月14日人类将有更大的灾难。”又折腾一气，还没灵！当然，
也有灵的：今年“5·28”招远血案“全能神”显灵了，一个邪魔的形象出现在世人面
前！
人们不禁要问：“全能神”邪教组织残害无辜生命，而其自称“全能神”意欲何为
？“全能神”又到底“神”在哪儿？为此，我们就层层剥去其伪装，看看这个“神”到
底有什么“神本事”？
“神”本事之一：“信口雌黄”欺骗人
大家知道，李洪志为了把自己包装成“宇宙主佛”，改其生日为农... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 27 我们翻看《现代汉语词典》，对“神”的解释是这样的：宗教迷信及神话中指超自然的
、具有人格和意识的存在。在宗教中一般指天地万物的创造者和统治者。“全能神”借
用“神”字想表达什么呢？当然是想当“天地万物的创造者和统治者”。然而，“全能
神”的“神店”只不过开张了二十来年，绝大部分时间又在地下躲躲闪闪，想统治“天
地万物”只能是望洋兴叹啦。那就凑合凑合弄个“女基督”出来混混，反正是来装神弄
鬼哄哄人。只可惜“神仙”是要显灵的。于是“全能神”真倒是显了几次“灵”：宣称
2012年12月21日是“世界末日”，折腾个鸡飞狗跳，结果没灵！“2012年12月21日只是
大灾难的开始，2013年2月14日人类将有更大的灾难。”又折腾一气，还没灵！当然，
也有灵的：今年“5·28”招远血案“全能神”显灵了，一个邪魔的形象出现在世人面
前！
人们不禁要问：“全能神”邪教组织残害无辜生命，而其自称“全能神”意欲何为
？“全能神”又到底“神”在哪儿？为此，我们就层层剥去其伪装，看看这个“神”到
底有什么“神本事”？
“神”本事之一：“信口雌黄”欺骗人
大家知道，李洪志为了把自己包装成“宇宙主佛”，改其生日为农... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约中的神是愤怒的神，新约中的神是慈爱的神?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 13:27:29 2013, 美东)
问题：为什么旧约中的神跟新约中的神有很多不同？
回答： 我相信这个问题的核心是对新旧约中所揭示的神的属性的根本误解。这种观点
的另外一种表达方式是当人们说：“旧约中的神是愤怒的神，新约中的神是慈爱的神”
。圣经是神通过不同的历史事件，通过不同历史时期，通过跟人们的关系逐步向我们启
示他自己，这一事实可能使人产生新旧约中的神不大一样的误解。然而在读完旧约和新
约之后，显而易见神在新旧约中没有任何差别，神的愤怒和神的慈爱都同时出现在新旧
约中。
比如，贯通整个旧约，神被称为：“有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈
爱和诚实”（出埃及记34：6；民数记14：18；申命记4：31；尼希米记9：17；诗篇86
：5；诗篇86：15；诗篇108：4；诗篇：145：8；约饵书2：13），同时在新约中神的慈
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://cclw.net/gospel/asking/shenjincihuijieshi/htm/sjch12.htm
神的公义
我们都喜欢想到神的慈爱，祂是何等的良善、富有怜悯和恩惠。在我们缺乏的时候、
祂供应我们；在我们忧伤的时候，祂安慰我们；在我们日常生活中，祂引导我们。虽然
我们知道神同时也是公义的，但每当想起神的公义，总感到一阵威胁和恐惧。所以我们
就不喜欢想、也不愿意想。不过按理来论，这位神既是慈爱的，祂又何必要用祂的公义
来威胁我们，叫我们害怕呢？也许，并不是祂的“公义”有什么可怕的地方，而是我们
对祂的公义不够深切的明了。
公义的基本观念是“严谨地执行律法”。对人来讲，“律”是必然的；人的一切行
动必须受“律”的限制。譬如说：我们每天所吃的食物必有一定的种类、一定的限量；
甚至食物的温度卫生度都必须达到一定的规格，而且人要靠食物存活就必须严谨地遵守
这样的规格。又如我们与别人相处，就需要有条理有法则；这样，人与人之间才能公平
相待，才有公义可言，达成一个彼此尊重、和平共处的社会。
神既然是公义的，祂也必按律法行事。这样说来，好象神的一切行事也得受“律法
”的限制... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 30 第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经：
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中，我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召，然后告诉我们，他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说，『我已派你作列国的申言者。』这里的派字，原文直译为
『赐』。神赐给，指派杰里迈亚，不仅作以色列国的申言者，也作列国的申言者。
１ 未被神造作在母腹中，就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说，『我未将你造作在母腹中，我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景，所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
，就已认识他。
２ 未出母胎，就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说，『你未出母胎，我已分别你为圣。』（5中。）杰里迈亚未出生，
就已经被分别为圣，这是何等美好！
二 以借口回应
六节告诉我们，杰里迈亚以借口响应神的呼召。
１ 说他不知怎样说
『我就说，哎，主耶和华阿，我不知怎样说。』（6上。）杰里迈亚似乎说，『主，我
怎能作申言者？我不知怎样说！』今天在主恢复里的许多圣徒，对他们不在召... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 31 发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 推荐一本书---《不再一样》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 16:01:35 2012, 美东)
序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 问题：为什么旧约中的神跟新约中的神有很多不同？
回答： 我相信这个问题的核心是对新旧约中所揭示的神的属性的根本误解。这种观点
的另外一种表达方式是当人们说：“旧约中的神是愤怒的神，新约中的神是慈爱的神”
。圣经是神通过不同的历史事件，通过不同历史时期，通过跟人们的关系逐步向我们启
示他自己，这一事实可能使人产生新旧约中的神不大一样的误解。然而在读完旧约和新
约之后，显而易见神在新旧约中没有任何差别，神的愤怒和神的慈爱都同时出现在新旧
约中。
比如，贯通整个旧约，神被称为：“有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈
爱和诚实”（出埃及记34：6；民数记14：18；申命记4：31；尼希米记9：17；诗篇86
：5；诗篇86：15；诗篇108：4；诗篇：145：8；约饵书2：13），同时在新约中神的慈
爱和怜悯的事实显示得更完全，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他
的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。旧约中我们看到神对待以色列就像一
位慈爱的父亲对待孩子。当他们固执己见，悖逆神犯下罪恶并开始敬拜偶像时，神会惩
罚他们；然而一旦他们从敬拜偶像的恶行中悔改，神就会拯救... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 問題：神的屬性是什麼？神是什麼樣子？
回答： 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題！先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助，然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的，如果沒有聖經的權威性，這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別，而人的觀
點常常對神產生誤解（約伯記42：7）。我們必須努力去了解神是什麼樣子，這不僅僅
是很重要，如果做不到這一點，很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
（出埃及記20：3-5）。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”，意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示（以賽亞書60：19； 雅各書1：17）。神自我啟示的事實不容忽視的，以
免我們中間有人進不了祂的安息（希伯來書4：1）。創造，聖經和道成肉身（耶穌基督
）能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分（創世紀1：1；詩篇
24：1）。神說人是按照祂的形象而造，人高於並管理其它一切神所造之物（創世紀1：
26-28）。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞，但我們還是能從中看到神所做的工
（創世紀3：17-18... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
1326次 T|T
第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
1326次 T|T
第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话：「我说的话、讲的道，
不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在
乎神的大能」（林前2：4－5）。布克比教导的时候就象保罗讲道那样——一个简单的
圣经信息、与一个神彰显他大能的生命结合在一... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 序言
神大能的彰显
一九八六年，当我第一次遇见布克比和听他教导的时候，没想到神会使用他来校正
我生命和事奉的方向。过往四年，我的生命经历了一些最彻底的改变。布克比引导我回
到圣经，查看许多圣经人物的事例。这些人物都经历过这位满有能力及恩慈的神借着他
们所作成的工。他更让我知道他们是怎样认识神并遵行他的旨意；我立时感到茅塞顿开
。神借着他子民作工的计划既清楚又简单，为什么我从前未曾这样明白呢？
以往我经常尝试用自己的方法或采取一连串步骤去寻明神的旨意。屡次的失败，证
明这些做法显然出了问题。我感到空虚、混乱、沮丧，也觉得自己的事奉毫无果效。
布克比的教导吸引了我的注意力。他指出明白神的旨意是由于神采取主动向人启示
，而非靠人自己寻索得知。他举出许多当今的事例，说明一般人和一般的教会，怎样个
别经历神戏剧性、甚至象奇迹一样的作为。我想起保罗的说话：「我说的话、讲的道，
不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在
乎神的大能」（林前2：4－5）。布克比教导的时候就象保罗讲道那样——一个简单的
圣经信息、与一个神彰显他大能的生命结合在一... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 7月25日晚，《好声音3》播出第二期，“火山女孩”秦晓林、声线绝美的“女神”周深、16岁台湾小妹郑心慈、从韩国归来的思密达女孩张碧晨等各具特色令导师频频转身。
张碧晨
郑心慈
周深
7月25日晚，第三季《中国好声音》播出第二期节目，此番登场的9位学员，有一上来就引爆热情的“火山女孩”秦晓林、声线绝美的“女神”周深、年仅16岁潜力巨大的台湾小妹郑心慈、西安飞机世家出身的歌者赵轲、从韩国学习归来的思密达女孩张碧晨、坚持音乐梦想一直孤独歌唱的申钰林、声音像一颗子弹穿透心扉的江苏女老师张丹丹、来自香港的双人女声组合Robynn&Kendy、以及来自台湾极具舞台感染力的张心杰……不仅个个唱功了得各具特色令导师频频转身，且转身后发现“声色”俱佳，杨坤(微博)(微信号：yangkunmusic) 导师都乐开了花。最终这一轮四位导师几乎打成了平手，除杨坤抢下三员略显优势外，其与三位导师均收获了两位实力唱将。
“火山女孩”震撼开场引发“三男恶战”
独特“喷火唱腔”引争议
“我特别想站在这个舞台上，嚎一嗓子就行了，今天我的愿望实现了，很满足了。”秦晓林，一个来自河南安阳县小村庄的十九岁女孩。妈妈唱戏，奶奶... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 据台湾媒体报道，周杰伦近期带着怀有5个多月身孕的昆凌，一起四处趴趴走，连日来陆续被目击现身逢甲、垦丁夜市。
28日下午，有粉丝捕获周董依偎爱妻看海的身影。
甜密画面一出，让人不禁联想起16年前《简单爱》的歌词，“杰伦歌里写的，他全为昆凌做到了！”
在“周杰伦粉丝团官方微博”28日下午分享的照片中，周杰伦穿着黑色无袖背心，和同样戴著墨镜的昆凌，并肩坐在木质摇椅，夫妻俩一起在沙滩上，享受悠闲而甜蜜的独处时光，流露出满满幸福的氛围，令人羡慕不已。
有趣的是，有网友想起，2001年收录在周杰伦《范特西》专辑中歌曲《简单爱》。
直呼周董放闪的甜蜜画面，似乎实现了当年歌词中的情景，“河边的风，在吹著头发飘动，牵着你的手，一阵莫名感动，我想带你，回我的外婆家，一起看着日落，一直到我们都睡着。”
在昆凌依偎周杰伦看海的画面曝光后，随即也引来大批粉丝留言直呼。
“他真的浪漫，把自己写的歌都实现给昆凌了”
“这样看着就很美好”
“男神虐我千百遍，我待男神如初恋”
“杰伦歌里写的，他全为昆凌做到了！”
在网路上意外引发不少讨论。 |
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X********7
发帖数: 483 | 43 男神千万不能成为老公的原因之一，老公都有愚蠢的一面，而男神从不犯错。当然，更
多时候得到老公在先，遇到男神在后，通透的女人，其实不必纠结。老女友香，老公一
手好文采，擅厨艺，敦厚贤良。一日，香把自己的假牙随手放在了桌子上，用卫生纸裹
了一下，劳累一天，洗洗直接睡了。老公夜半回家，收拾房间，居然把那团卫生纸当垃
圾给扔掉了。第二天早上，香才发现，但无奈，儿子清晨把垃圾带下楼，垃圾清运车已
经把垃圾运走，悲剧已经发生，可怜香花了一万多银子费时耗力镶好的假牙就这样迷失
了。香恼火就不必说了，但没有想到生气和发难的是老公，“为何不放在卫生间的口杯
里，自己的事自己不按照规矩来，还怪别人。”三句话过后，老公“啪”地把电话直接
挂断。香也无奈。对于所有女人来说，老公就是这样一个怪物，随时会面目狰狞。而神
是不会犯错的，也从不干擦桌子倒垃圾这样的粗活，更不食人间焰火，只负责动脑子，
负责说话。有谁见过神干体力活累得汗流满面，灰头土脸的？男神一旦变成老公，生活
在一起，就必然会手贱，出现各种状况，完全失控，如此一来，神性全无，神奇全丢。
原因之二，老公在生活中离自己太近，而男神距离适度。某日，有一女友... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 尼玛国人外f成风：非诚勿扰法国男神方兴为引上半年最强女嘉宾阵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 01:59:17 2014, 美东)
非诚勿扰法国男嘉宾方兴为上场后刚选了心动女生，还没有说几句话，便获得了混血
美女热西旦吐尔洪的“神速爆灯”。而热西旦吐尔洪的爆灯原因也非常简单：“就是喜
欢，没别的理由。”非诚勿扰24号女嘉宾姜兰紧跟着道，“我也好喜欢你，我前男友也
是个外国人，文化差异等等我也更容易适应，我们在一起应该比较好相处。21号爆灯了
我也不怕，和她拼了！” 非诚勿扰3号法国小龙女也以法国贴面吻的方式跟男嘉宾打招
呼，让女嘉宾们大呼嫉妒。
非诚勿扰方兴为一段中文歌曲《冰雨》的才艺展示，使自己的魅力指数大大增加，
女嘉宾们排着队上台“吃豆腐”：非常喜欢留胡茬男人的宋海云，主动上台摸方兴为的
脸；王瀞颐的台湾式拥抱，也获得被方兴为将其抱起来的回应；徐睿源也送上了暧昧气
息浓重的韩国式拥抱；郭思敏则主动与方兴为走出“最萌身高差”。从事红... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: usaut (no), 信区: Joke
标 题: 关于星际的神吐槽：那些掉进黑洞的大备胎(转自西西河） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 09:53:23 2014, 美东)
发信人: zxxlwl (行，哥们就喜欢俗的), 信区: Movie
标 题: 关于星际的神吐槽：那些掉进黑洞的大备胎(转自西西河）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 01:03:05 2014, 美东)
一、
“你的继承人是谁？”1961年，一个叫蒙哥马利的英国人问老人家。
“很清楚，是少奇。我死后，就是他。”老人家坚定地说，“少奇就是我的Ａ计划。”
这一天，老人家高兴地宣布：我们发现了一个虫洞。这下终于解决粮食不够吃的问题了
。我们要去钻一钻虫洞，搞一次巨牛逼的星际穿越。
有人担心地说，“我们没有飞船呀”，但立刻遭到反驳：怎么没有呢，飞船就是“跃进
号”和“三面红旗号”。
“虫洞的另一边是什么呢？”少奇同志狐疑地问。
老人家吐出一个烟圈，悠悠地说：“是共产主义。”
二、
“冲儿，去吧，去思过崖面壁吧。”... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 46 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態神拯救了我的婚姻 度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我
丈夫吵完架，那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我
和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出
現了這樣的想法：「被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 是的，我們該怎樣守住主的囑託做到盡心、盡性、盡意、盡力愛主呢？現在多數弟
兄姊妹都面臨著實際的一個問題，去聚會都感覺不到聖靈的作工，根本做不到能盡心、
盡性、盡意、盡力來愛神，愛人如己，對主的信心也慢慢再減弱，我也常常消極軟弱，
總是活在白天犯罪晚上認罪之中，感覺靈裡很枯乾與無助，沒辦法勝罪活在黑暗痛苦中
。後來，藉著多數向主禱告呼求，主垂聽我的禱告，在一次偶然的機會聽到這首詩歌：
《神對我們的囑託》
http://www.godfootsteps.org/tr/shxg0193.html
1 神對弟兄姊妹都滿懷希望，相信你們不灰心、不失望，不管神怎麼作，你們都如一
盆火，不冷淡而是能忍耐到底，直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束，
直到神的作工完全顯現，直到神要排演的戲全部結束。
2 神對你們沒有別的要求，只希望你們都忍耐，別急於求結果，配合神把神該作的工
作都作好，誰也別打岔，誰也別攪擾，誰也別攪擾，這部分工作作好了，神會向你們顯
明一切的，當神的工作完成之後，神帶著你們的功勞到神面前去交賬，這樣不是更好嗎
？我們雙方互相成全，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 48 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题 （2）猴子与桃子 （3）风生火起 （4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题 （6）一连串的天机 （7）人皮之争
（1）猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。
这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即
是妖，也就是说，在人的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 49 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 50 如果找一个特定的词汇也许找不到，但是耶稣说他是真理，生命，和道路却明确地表明
了他的神性。
同时，耶稣是自称为主的，在圣经的语境里，主和神同位。参阅下面的经文。
约 13:13 你 们 称 呼 我 夫 子 ， 称 呼 我 主 ， 你 们 说 的 不 错 。 我 本
来 是 。
约 13:14 我 是 你 们 的 主 ， 你 们 的 夫 子 ， 尚 且 洗 你 们 的 脚 ， 你
们 也 当 彼 此 洗 脚 。 |
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