s****y
发帖数: 858 | 1 原来事关主人大事，难怪改变主意了。不过这人是那那地血老怪指明要杀之人，主
人还要交代一二吧！那地血老棒可不是什么心胸 宽广之人。”血蜓笑了一笑。
“嗯，此事我自有分寸的。不过，在未将事情和姓韩小子挑明前，你先给我把人看
住了，别让他找到机会溜掉了。到时我又要大费一番手脚的。”木青吩咐道。“是，小
人会在这段时间，看住此人的。”血毒恭声应道。木青满意的点点头，然后冲其挥了挥
手。血毒 当即识趣的退出 了大殿。而黑影女子在模糊黑光中略一沉吟后，突然单手一
拍身下的金色巨花。
巨花微微一颢下，突然从花芯中吐出了一面金灿灿的圆镜，式样古朴，隐有符文闪
动。
木青一张口，喷出一团绿气。
顿时金光一晃，绿气就诡异的没入了镜中。
镜面灵光一闪，浮现出一层金霞来。、
半晌后，才从金霞中传出了一个木然的男子声音；
“木道友，你有何事找过。”
木青听到此声音，笑了起来，回道，
↓六足兄！ 不知你阴气收集的如何了，能否在商定之日前，让那鬼蕃子凝练出足
够的阴甲玄鬼”
“下面几层的精纯阴气都被我收集一空 了，一层的阴气虽然... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 2 上帝的恩典不是叫人逃避责任，而是叫人更感恩的 负起自己的责任。
上帝既然 预定一个人有救恩，是不是这个人 就不必努力追求？
不是的。因为圣经也说：“天国是努力进的，努力的人就得着了。”
“惟有忍耐到底的，必然得救。”【太11章
12、24章13】
那么这是什么意思？我们应该怎样理解呢？
这是告诉我们：上帝的预定，不是与放纵、乱来联系在一起，
上帝的预定，是与圣洁、竭力追求联系在一起。
正如：
上帝预定 救赎、和 赐下基督受苦，这两件事，是配合在一起，不能分开的。
上帝预定 救赎、和 挪亚辛苦建方舟、等候神，这两件事，是配合在一起，不能分开的
。
上帝预定 救赎，和 基督徒持守忍耐、将真信心活出来，这两件事，是配合在一起，不
能分开的。
圣经多次说：你们要持守、忍耐【参来10:36】
凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。【提后3:12
】
你们进入神的国，... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 3 朱全伟的故事 - 我与神的约定
Updated: Dec 11, 2017
“LIFEGAME改变了我的生命，也改变了我的教会。
感谢上帝透过LIFEGAME在我的生命的旅途中留下了如此重大的影响，也使用了我的生命
。”
我的故事
我是来自马来西亚砂拉越诗巫，成长在一个信奉民间信仰的家庭，从小烧香拜拜的朱全
伟。12岁的那一年我开始踏入教会。进入教会后我决志归向了神，但是自认为却还未真
正的重生。直到14岁在参加教会举办的营会中再次决志归向神，真正的重生。也在那一
刻，从心里真正的认识这一位上帝，开始认真学习服侍。教会的师母开始留意到我在教
会中的服事，就挑战我是否愿意献身做传道人。她的挑战一直存在我心深处，直到16岁
时，参加了卫理神学院主办的卫神之夜中，我（朱全伟）回应了从上帝来的呼召。回应
呼召后的我，心中的 “我” 却还在和世俗的需求争战，渴望可以先拥有属于自己的车
子、房子、家庭等产业后，才献身给主使用。
走进LIFEGAME的世界
“神的意念超过人的意念，人的计划赶不上神的计划。”在我18岁那一年，我报名参加
了许多好友强烈推荐的LIFEGAME（生命冲击营） 。邀请了... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 6月2日下午，山东招远玲珑镇台上村，80岁的杨奶奶说，其儿媳自从四五年前开始信邪教“东方闪电”后，离家出走至今未回。 南都记者 刘有志 摄
6月2日下午，天空下着淅淅沥沥的小雨。80岁的杨奶奶正步履蹒跚地端着一碗白米饭去喂小狗，南都记者来到招远市玲珑镇台上村，让她十分意外。“我一天天哭，一天天哭，愁死了，简直没法过了。”杨奶奶用皲裂的双手揩拭着眼泪。2013年农历七月廿一日，杨奶奶的儿媳妇张女士不见踪迹，一起失踪的还有她的传教书籍和家里所有的钱。“你们这里有信邪教的吗？”“有，有很多。”6月1日、2日，南都记者走访了招远市张星镇的张家村、蒋家村、英里村，和玲珑镇的高家村、台上村，几乎所有村民都如此回答。
媳妇信了全能神 离家出走杳无音信
"东方闪电’了不得，这是一个邪教。”杨奶奶讲述，今年四十六七岁的儿媳妇信邪教已有四五年，在台上村附近的金矿上班时不知怎么信上了“东方闪电”。儿媳妇还向丈夫和婆婆传教，说“信了后就有福”。
刚开始杨奶奶并没有察觉出儿媳妇的异常之举，只是经常“用东西堵住耳朵孔”。但后来张女士就早出晚归外出传教，家里和地里的活也不管不顾。
杨奶奶家种有1 .2亩玉米，此外，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 这个车位造就了“停车帝” 网络图片
快报记者尝试高难度停车
驾校教练演示停车技术
车头距离前面墙壁约一拳半，车尾距后面墙壁约三拳；4.27米长的车子，停进了长4.68米宽1.82米的狭小空间……福建晋江金井镇一辆SUV“神一样”地停在一栋房子的凹槽处，堪称“最牛停车”，31岁的车主陈仲良则被网友称为“停车帝”。最近两天，一则关于“神一样”停车的微博受到网友膜拜，很多人“求拜师”。
擂主：福建晋江陈仲良
驾龄：12年
车长：4.27米
停车空间：长4.68米 宽1.82米
战绩：四进三退将车开出，三进四退将车停入(失败一次)
“停车帝”走红网络受膜拜
“停车技术哪家强？车主现身四把将车倒进！”最近两天，关于陈仲良停车的微博遭网友热捧，不少微博链接了一段视频，在视频中，车主陈仲良倒了三把就将车开出！“车子长4.27米，却能停进长4.68米宽1.82米的有限空间内。赤裸裸的停车神技！”不少网友对陈仲良的停车技术表示“膜拜”、“求拜师”，送给他一个“停车帝”的称号。
据了解，10月27日，陈仲良现场示范，上车后他先观察一遍前面和后视镜，然后方向盘向左打死，缓缓前进到车头快碰到墙壁后停住，再边回... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 6 这个车位造就了“停车帝” 网络图片
快报记者尝试高难度停车
驾校教练演示停车技术
车头距离前面墙壁约一拳半，车尾距后面墙壁约三拳；4.27米长的车子，停进了长4.68米宽1.82米的狭小空间……福建晋江金井镇一辆SUV“神一样”地停在一栋房子的凹槽处，堪称“最牛停车”，31岁的车主陈仲良则被网友称为“停车帝”。最近两天，一则关于“神一样”停车的微博受到网友膜拜，很多人“求拜师”。
擂主：福建晋江陈仲良
驾龄：12年
车长：4.27米
停车空间：长4.68米 宽1.82米
战绩：四进三退将车开出，三进四退将车停入(失败一次)
“停车帝”走红网络受膜拜
“停车技术哪家强？车主现身四把将车倒进！”最近两天，关于陈仲良停车的微博遭网友热捧，不少微博链接了一段视频，在视频中，车主陈仲良倒了三把就将车开出！“车子长4.27米，却能停进长4.68米宽1.82米的有限空间内。赤裸裸的停车神技！”不少网友对陈仲良的停车技术表示“膜拜”、“求拜师”，送给他一个“停车帝”的称号。
据了解，10月27日，陈仲良现场示范，上车后他先观察一遍前面和后视镜，然后方向盘向左打死，缓缓前进到车头快碰到墙壁后停住，再边回... 阅读全帖 |
|
p********a
发帖数: 736 | 7 路冲及风水的事在这个坛上经常被人提到，每每让古石想写一篇关于自己的体会及心得。
首先古石向与古石意见相左的朋友们致歉。这只是古石个人的意见，不要太往心里去。
神者，心中有神，神则有，心中无神，神则无。
人类之所以有这么多不同的神，这都是人类在自己不断的进步与摸索中的产物，是人类
对自己不可了解的事物的一种假设和探究。人们总是希望对自己不可了解的事物进行一
种合理的解释，这就是我们所说的Modeling。
牛顿定律也是一种Modeling，当你局限时就是真理，当你知道更多时，就不是真理了。
正因为人类有这么多的假设和探究，也就成就了人类今天的进步与伟大。随着人类的进
步，当初的假设也一个一个被更正，大地不再方，太阳也不是神了。
之所以不同的地区，不同的民族有种种的不同的神，这都与他们的地理环境，文化成长
，与外界的联系，掌握的知识量有关系。有些早早被更正，有些当初设计的就比较模糊
的，就最难更正，或不断的躲闪，或不断赋予新的意涵以求延续。当然免不了一些人为
的，既得利益者的刻意为之。总之，哥白尼，古石认为他是白死了。
神的真实性，古石认为如果世上的人都信奉同一个神，那么那个神的真实性是1 |
|
l*****a
发帖数: 3630 | 8 刚才提到穿鞋173,发现他就是一个衰神。到了拍子后16W0L那不了冠军，rematch酱次自
己掉链子。去了野驴进SB被blow out...
我知道的棒球界有个著名的衰神，道奇的现任教练Don Mattingly.
按理说他当球员是也算nb, all-star进过多次，也拿过MVP, 但是却从来没拿过戒指。
他生涯都在棒球界的老大养鸡队打球，但是他在养鸡的14年里养鸡居然只进过一次季后
赛。95年他退役之后，养鸡队马上5年内拿了4次冠军。
后来到道奇当教练，全联盟第一球队payroll，手下球星如云，但是仍然这两年进不了
世界大赛。有人说他的衰气在，道奇今后也没希望。。。
大家还只有football中有其他有名的衰神吗? |
|
x5
发帖数: 27871 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
blueice (蓝色北冰洋) 于 (Fri Dec 16 09:37:53 2011, 美东) 提到:
一大早正在蹲坑，看见B神的坑，决定不在家里蹲坑了，直接跳到B神娃的坑去蹲去。
这么一大早对一群使用者没有确凿证据的侮辱，不是GA是什么？向版务投诉，这么多侮
辱性的帖子，关他14天不过分吧。
☆─────────────────────────────────────☆
at2009 (酱油兄) 于 (Fri Dec 16 09:44:20 2011, 美东) 提到:
大笑，俺看完B神的贴，要去蹲坑了
☆─────────────────────────────────────☆
zhiwei (咱爷们儿) 于 (Fri Dec 16 09:47:50 2011, 美东) 提到:
没有什么可投诉的,人和人的想法不一样,使用的感觉也不一样.
支持言论自由!
☆─────────────────────────────────────☆
goldmember (蔬菜<<<... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党... 阅读全帖 |
|
w***y
发帖数: 377 | 11 比较四福音，马太使用天国32次之多，而马可，路加和约翰则一次未用。
有观点认为，神国和天国代表的是两个境界，神国包含天国。进神国是因着恩典，信耶
稣就得进得救，但不一定能得到奖赏；进天国是凭着基于信的行为而进，不但得救成圣
，而且能够得到奖赏。
神国与天国是一回事吗？ |
|
o****s
发帖数: 221 | 12 当一个人什么都说“这是神的旨意”，就证明这个人不大懂神的旨意。神的旨意是除了
神以外，宇宙最重大的事情。神的旨意是永恒的、不变的，连圣经里的使徒及先知们都
不敢随便用这个词。“神的旨意”这四个字在圣经中用的数量很少，因为十分严谨，所
以我相信一个真正敬畏上帝的人，不会随便开口闭口讲“上帝的旨意”。
上帝的旨意与上帝的引导有不同的地方。上帝的引导是特别赐给他的儿女的,目的是要
把他的儿女带进上帝的计划里面，而借着引导把神的儿女带到上帝的计划里面，这就是
上帝的旨意。上帝的旨意要我们遵行他的话语、实行在他的计划里面。上帝的旨意是借
着圣灵引导我们，使我们进入神的计划。凡被圣灵引导的，都是上帝的儿女(罗8:14-16
)。这样，引导是因人而异的，每个时代不一样，而旨意是每一个时代都相同的。旨意
是在永恒里面定的，而引导则在时代中执行。我个人把这两个归入一个名称：Eternal
decree and dynamic process。Eternal decree是永恒中间神的谕令，Dynamic
process是在历史过程中间有效能的运行。为了展现神永恒不变的旨意，所以上帝在历
史中间展开他的行 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 13 考旧新两约圣经所记，神与人立约的关系，计有九个重要的圣约，藉以显示神与人的关
系，并定下得救之恩约。其中前五约是记在创世记之内，即伊甸园之约、亚当之约、挪
亚之1/2约、亚伯拉罕之约。此五约乃为基后四约之基础。后四约就是摩西之约、巴勒斯坦
之约、大卫之约、新约。全部圣经系包括在此九大圣约之内，是以圣经有称为约书，或
圣约之名（但十一28，30 ，路一72）。兹将各圣约之要点概述于后：
1.伊甸园之约－－（创一28，29，二15－17），是八大圣约之首约，规定了生活及
救恩的条件。这约形成全部圣经七种要素，使伊甸园中之男女负其责任：（1），将大
地全新配置给人。（2），治服大地供人使用。（3），有权管理一切动物。（4），以
菜蔬和果子作为食物。（5），修理看守伊甸园。（6），禁止食分别善恶树上的果子。
（7），定下死亡的刑罚。
2.亚当之约－－（创三14－19），本约注定了堕落之人生活的条件，这些条件直存
留到国度时代为止；其立约时间，于人类受造之后，约在主前四千年。此约之要点：（
1），撒但的工具－－蛇受了咒诅（创三14）成为神对罪恶的一种界定。（2），神首次
恩典之应... 阅读全帖 |
|
s*y
发帖数: 933 | 14 你第一段理论告诉我两点。
第一点是以后在天堂还是会有痛苦还是会有人犯罪，只是他们不会犯“不悔改”这个罪
，他们犯罪后会积极悔改。
第二点是这些在天堂的人之所以不会“不悔改”是因为他们都“体验过犯罪带来的可怕
后果”（你原话），而这后果就是和神不同在。
你和其他基督徒也都说过地狱就是神不在的地方。所以根据这个和你以上的理论，在天
堂的人其实都体验过地狱，然后被神救出上天堂。
这说明在地狱的人可以悔改，可以进了地狱再被救出进天堂。
关于第二段，我正要询问你说的这公义慈爱。既然人的灵魂是不灭的，为什么神要让这
灵魂的永恒归处由几十年或几天或几小时这么短的有限时间来定夺？由这么短的时间来
决定一个人的灵魂的永远归宿，而且每个人的时间和条件又都不一样，这是否公平？凭
几十年就判一个人的永恒归宿是否不够有耐心？
哦，原来在你看来“想做”和“希望做”有这么大区别。原来神的希望都有可能实现不
了。这个希望人也有，例如每个做父母的都希望孩子能自由自主的顺服父母。我们也看
到很多父母达到这希望。按你说的话，神在这方面都比不过很多平常父母。
另外，如果按你所说，神是“希望亚当夏娃自由自主的决定来顺服他。”那... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 图片来源：网络
这些神考题你咋回答
南京信息工程大学“古代文学鉴赏与应用”：“小偷偷偷偷东西” 对出下联
复旦大学：一个硬币绕另一硬币旋转，内侧硬币不动，外侧硬币转了几圈？
华南理工：为什么饮料瓶一般是圆的，而牛奶瓶一般是方的？
牛津大学哲学系：人是怎么知道2+2=4的？
剑桥心理学系：为什么人有两只眼睛？
临近高校期末，各类期末考题纷纷崭露头角。在今年，越来越多的同学从往年的“考得好不好”“分数高不高”，转而关注“考的是什么”“怎么考”。昨日，成都晚报记者向我市多所高校打听，集结各校神题开展大PK，各路看官，你醉了吗？
最接地气考题
四川师范大学 职业素养选修课考题：
如何看待职场潜规则
“甲某在公司里看到有人报销了很多电话费，自觉不公平的他专门找到老板问原因。老板却含糊其辞没给他答案。甲的同事告诉他，多报销的话费是属于老板的小秘的，只不过借用了别人的名字，甲惊觉自己闯祸。”川师大大三学生王璐瑶向记者回忆这道意味深长的考题，“老师让我们分析甲的行为，我却隐约感受到了职场潜规则。”而学生周强则把问题聚焦在“老板的小秘”上。在他看来，这层关系可能是亲戚、朋友，甚至是情人。“这需要我们用平... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 16 https://3g.163.com/news/article/DN99L7R40001899N.html
2018-07-21 22:53:03一点人生经验
2018年4月25日，全国预防接种日，重庆，正在接种疫苗的儿童。（视觉中国/图）
（本文首发于2018年7月19日《南方周末》）
律师：“既不是无私无畏的药神，也不是十恶不赦的药魔。”
郭桥：“我从没意识到这是违法行为，以为只是越位了。”
疫苗研发者：“案值巨大、情节严重，我觉得法院在允许的范围内已经从轻处理了。”
检察院：“大量采购、销售进口疫苗，主观恶性较深，非法销售的药品又是疫苗针剂，
依法应予严厉处罚。同时，考虑到销售的疫苗未发现直接的损害结果，13价肺炎疫苗已
在国内获批上市，酌情从轻处罚。”
年过六旬的美籍华人医生郭桥（又名“郭雨桥”），一夜之间成了现实版的《我不是药
神》。
2018年1月5日，这位上海美华丁香妇儿门诊部有限公司（以下简称美华门诊部）的法定
代表人，因决定采购、销售和接种未经国家药监等部门批准进口、未经依法检验的1.3
万支疫苗，被以销售假药罪，一审判处有期徒刑7年，并处罚金200万元。其他三名参与... 阅读全帖 |
|
m*********3
发帖数: 1425 | 17 2002年6月30日，2002年日韩世界杯决赛，赛前并不被外界看好的德国队0-2不敌3R领衔
的巴西，止步决赛。2014年7月14日，2014年巴西世界杯决赛，赛前夺冠大热德国1-0力
克梅西领军的阿根廷，第四度捧起冠军奖杯。
整整12年的等待，整整4396天的守候，日耳曼战车在经历了亚军（2002）、季军（
2006、2010）的考验后，终于如愿以偿捧起冠军奖杯。12年前的世界杯决赛，德国队首
发11人中，只有克洛泽一人还在继续着职业生涯，而且他以36岁的高龄依然作为德国队
的首发中锋出现在了12年后的世界杯决赛里，确实不易。至于其他10人，则陆陆续续结
束了个人职业生涯。
1号门将卡恩，在2002年世界杯获得了金球奖和金手套奖，他于2008年在拜仁退役。为
国家队出场次数达到86场。现在，卡恩并未远离足坛，经常为报纸撰写评论，也是德国
队电视二台的解说顾问。
2号中卫托马斯-林克，林克也是在2008年于拜仁俱乐部选择退役，他退役时为国家
队出场43次，攻入1球。
5号后腰拉梅洛，拉梅洛因为不断的伤病在2004年年仅30岁便宣布退役，现在留在
勒沃库森俱乐部任职。国家队数据为46场3... 阅读全帖 |
|
v***l
发帖数: 1738 | 18 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 第五百零二节 乐极生悲
左莫小心地前进。
这个鬼地方实在让人难以安心，哪怕焚神的火焰熄灭多年，经历无数年形成的压抑和绝
望，就像沉甸甸的石头压在左莫心头。
左莫的神经高度紧绷。
刚才他的眼角余光似乎晃到了什么东西，在肃杀压抑的环境下，左莫的心不禁一跳。抹
了抹额头的虚汗，好不容易按捺下来，勉强让自己冷静。这鬼地方！真是无法想象以前
被关押在焚神境的人，这是何等的求生不得求死不能！
往前走在几步，左莫终于看清那一堆东西是什么。
原来是一堆骸骨，虚惊一场的左莫顿时松了口气。
应该是当年被关押在焚神境的人被火焰的焚烧之后留下的骸骨。左莫暗自摇头，看来这
里面是没什么好东西了。
他弯下腰，习惯性地打扫起来。
“咦！”
手掌一触及到骸骨，顿觉有异。他神色一动，连忙把捡起一块骸骨，放到眼前，仔细端
详起来。
这根骨头应该是根臂骨，大小和普通臂骨没有太大的区别，但是一拿到手中，便能感觉
到明显的差别。它的质地非常沉，比普通的臂骨要沉四五倍。骨头也并非普通骨头的森
森白色，而呈现出罕见的墨绿色，表面有丝丝缕缕的暗红细纹，骨质如玉如瓷。
左莫又捡起一根骨头，两根骨头轻敲。
叮！
一声清脆的声音。
毫无征... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 第五百零二节 乐极生悲
左莫小心地前进。
这个鬼地方实在让人难以安心，哪怕焚神的火焰熄灭多年，经历无数年形成的压抑和绝
望，就像沉甸甸的石头压在左莫心头。
左莫的神经高度紧绷。
刚才他的眼角余光似乎晃到了什么东西，在肃杀压抑的环境下，左莫的心不禁一跳。抹
了抹额头的虚汗，好不容易按捺下来，勉强让自己冷静。这鬼地方！真是无法想象以前
被关押在焚神境的人，这是何等的求生不得求死不能！
往前走在几步，左莫终于看清那一堆东西是什么。
原来是一堆骸骨，虚惊一场的左莫顿时松了口气。
应该是当年被关押在焚神境的人被火焰的焚烧之后留下的骸骨。左莫暗自摇头，看来这
里面是没什么好东西了。
他弯下腰，习惯性地打扫起来。
“咦！”
手掌一触及到骸骨，顿觉有异。他神色一动，连忙把捡起一块骸骨，放到眼前，仔细端
详起来。
这根骨头应该是根臂骨，大小和普通臂骨没有太大的区别，但是一拿到手中，便能感觉
到明显的差别。它的质地非常沉，比普通的臂骨要沉四五倍。骨头也并非普通骨头的森
森白色，而呈现出罕见的墨绿色，表面有丝丝缕缕的暗红细纹，骨质如玉如瓷。
左莫又捡起一根骨头，两根骨头轻敲。
叮！
一声清脆的声音。
毫无征... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 21 "你若要进入永生，就当遵守诫命."（太19：17）
怎样理解这段经文，是否象那个求永生的少年财主一样打年轻时遵守了十诫就能得到永生
了？如果是，那个年轻的财主显然已经成功了。接着往下，耶稣又要求他散尽家财，跟
随耶稣，结果是他不肯，失望而去。
这说明了什么呢？当然，下面还有耶稣的评论，财主进天国比骆驼钻针眼还难。又说，
"在人这是不能的，在神凡事都能。"（太19：26）
显然这里有解决的方法。这里只是说了神可以做到，并没有说如何做。所以要到上下文
里寻找。结果如何？在约翰福音关于尼哥底母那段经文里找到了答案：
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能进神的国。”-- 约翰福音3
：3
这就回答了前面的问题，知道了如何才能进天国。
而重生，要靠神的救赎，就是前面说的“在神凡事都能”。
这个结论，同时告诉了我们理解开始的那段经文，遵守诫命是什么含义。这个遵守不是
像那个少年财主一样表面遵守，而是要在内心遵守，全心全意爱神爱人。这个心灵上的
更新，就是重生，这个工作只有神才能完成。
神是有能力使人去做符合他的意旨的事情，但是人的重生这件工作，完全是神的做工，
没有人的任何功劳。 |
|
o********e
发帖数: 257 | 22 我以前也是那么想，以为圣洁是怎样也沾不上的。后来才明白原来圣洁不等于没有犯过
罪，否则，圣经叫人要追求圣洁，那岂不是空话！谁没有犯过罪！甚至要圣洁才能见主
，是否也可以理解为圣洁是得救的条件！不得救又如何见主！
来12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
上帝看见他内心的变化，知道如果他可以活下来的话，他一定愿意守上帝的诫命。那就
是上帝对罪人的体恤。
我是说愿意，不是完全。我是根据下面的经文说的。如果他内心没有变化，就不可能说
出那些话。
罗12：２ 不要模仿这个世代，倒要借着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出
什么是 神的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
原来上帝的旨意是心意更新而变化了的人才可以察验出来的，他说的话必是符合上帝的
旨意才会被悦纳。不是吗！
而且第二个罪犯只是任耶稣为王。也不好说他说了那话后就圣洁了。
如果上帝不以他是圣洁，他凭什么可以进乐园？
帖前5：。。。19 不要熄灭圣灵的感动。
20 不要藐视先知的话语。
21 凡事都要察验，好的要持守，
22 各样的恶事要远离。
23 ... 阅读全帖 |
|
p*****y
发帖数: 46 | 23 016-03-31 分类：牛人 阅读(197) 评论(0)
杭婧，本科毕业于武汉大学，清华大学医学院2012级直博生，师从施一公教授，研究方
向是剪接体领域的结构生物学研究。
她共发表SCI论文4篇，以第一作者身份在《自然》上发表文章一篇，在《科学》上发表
文章两篇，影响因子累积破百，或许用学神都不足以形容她了。
2015年9月11日，两篇阐释生命大分子剪接体结构的文章以杂志当期封面的形式，“背
靠背”发表在国际顶尖期刊《自然》上，震惊了学术界。两篇论文的科学意义十分重大
，它们不仅完善了分子生物学的中心法则，而且再次证明了中国生命科学领域近年来的
快速发展。然而让人没有料到的是，如此重量级论文的共同第一作者，竟然是一名在读
的清华女博士生。她，就是杭婧。
一度30天廋了10斤
初见杭婧，她穿着一身冬日的装扮，带着一副黑边框眼镜，脖子间围着一条丝巾，整个
人简洁而大方。还没有进会议室的时候，她靠着墙，随性地和我们聊着，脸上总是带着
淡淡的笑容。
2012年9月，杭婧进入清华大学医学院直接攻读博士学位。按照学院的轮转培养制度，
她得以进入到施一公实验室中见习，但见习期满后是否能够留下，还... 阅读全帖 |
|
F***m
发帖数: 2284 | 24 虽然预感到这个赛季76人会变得厉害，要进季后赛，但是没想到加了罗迪克和西蒙斯之
后，76人这么厉害。
今天赢了活塞是最好的证明。
活塞在骑士表现不佳的时候，一直高居东部第二，只有前几天输球才让10连胜的其实再
次冲到第二。
这个时候再次输给76人，可能老三的位置都保不住了。
活塞这个赛季表现很好，与庄神的发挥有很大关系，不过今天庄神面对恩比德，是进攻
不行，防守也不行，得分和篮板都是个位数，而恩比德虽然数据低于赛季平均数据，但
比起庄神好很多。
大帝讽刺庄神水平不行，庄神顶嘴说，等你打完一个赛季再说，背靠背都不上场的人别
BB。哈哈，现在问题来了，如果给你一个选择，在恩比德与庄神之间选择一个做建队核
心，你选择谁。
我选择是庄神。
因为庄神的出场率高多了。
另外问题又来了，在西蒙斯与大帝之间选择一个核心，应该选择谁呢。我个人觉得应该
是西蒙斯，因为西蒙斯不仅正在打出最佳新秀赛季，而且也健康得多。
当然在一切顺利而且美誉伤病的情况下， 今年的76人应该是东部的三号球队，到时打
凯尔特人队，其实期待的。 |
|
r********7
发帖数: 887 | 25 5:18 如此說來，藉著一次的過犯，眾人都1被定罪，照樣，藉著一次的2義行，眾人
也都3被稱義得4生命了。
5:19 藉著一人的悖逆，多人1構成了罪人，照樣，藉著一人的2順從，多人也要1構
成義的了。
5:20 律法插進來，是叫過犯1增多，只是罪在那裡1增多，恩典就更洋溢了，
5:21 使1罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著2義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督
得永遠的生命。
注释：
罗 5:18 注1 被，直译，归于。
罗 5:18 注2 基督在十字架上受死的义行，结果乃是生命的称义。21节也说，恩典
借着义作王，乃是叫人得生命。这两处经文表明，生命的来到，乃是义的结果。（见八
10。）
罗 5:18 注3 直译，归于生命的称义。
罗 5:18 注4 生命是神救恩的目标，因此称义乃是生命的称义。称义本身不是目的
，乃是为着生命。我们藉著称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生
命分赐给我们。称义改变我们外面的地位，生命改变我们里面的性质。被称义得生命，
表明生命乃是本章的中心，并且生命生机的联结乃是称义的结果。
罗 5:... 阅读全帖 |
|
M*****l
发帖数: 4478 | 26 看到一个有趣的言论，觉得还蛮能代表一部分梅西粉的心态的：
“伊瓜因阿奎罗帕拉西奥这些傻逼前锋，主要是为了阻止梅西封神才进国家队的。阿根
廷只不过缺了个卡尼吉亚而已。要不然打德国三比零是很正常的。”
而事实上卡尼吉亚把握机会能力又如何呢？他在意甲辗转于中游球队，单赛季进球数从
来没有超过10个。1990世界杯年那个赛季他为亚特兰大出场31次进8球，球队获得意甲
第7名（这也是唯一一次他帮助球队在意甲进前10）。这位梅西粉口中要虐德国三球的
神锋，似乎比伊瓜因阿圭罗明显要低一至二个档次。无非是在老马身边时，他能沾点强
者气场而已。
当然，在梅西粉的眼中，老马身边的都是神，现役阿根廷的都是渣。梅西没有夺冠，主
要是队友太笨。虽然阿根廷淘汰赛阶段唯一常规时间进球来自伊瓜因，但阿根廷没有夺
冠主要赖伊瓜因。伊瓜因要是淘汰赛进10个球，阿根廷绝对夺冠了。 |
|
l********n
发帖数: 490 | 27 从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的，
郭美美发了个英文微博，于是各种大牛各种神翻译，看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖:
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad，this is me,
you don't like me you can get out！
淡欲定而心不止：子时趋党部，妾本是性奴；间或有良运，间或艺稍疏；本色方是我，
任君来去如。
罗陈华：月下入党部，欲女慰众夫。时演良家女，或扮泼辣妇。奴本擅此术，君当喜入
出。若妾非汝好，归家自撸舒。
天马行空星空：今天晚上去党支部，我是一个性服务的女孩，我的活时好时坏，这就是
我。你要是不爽，就拔出来。
PConline王然:夜入党部，特殊服务，服务好坏，全凭我爱，君若不喜，拔完拜拜
吉良先生: 今宵入朝廷，妾身欲正兴。侍君惬意否，但凭妾心境。 君若有愠怒，拔出
勿留情
淡欲定而心不止:... 阅读全帖 |
|
o****s
发帖数: 221 | 28 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 29 22 耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。
23 有一个人问他说，主阿，得救的人少吗？
24 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不
能。
25 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主阿，给我们开门，他就回答说，
我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。
26 那时，你们要说，我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。
27 他要说，我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去
吧。
28 你们要看见亚伯拉罕，以撒，雅各，和众先知，都在神的国里，你们却被赶到外面
。在那里必要哀哭切齿了。
29 从东，从西，从南，从北，将有人来，在神的国里坐席。
30 只是有在后的将要在前，有在前的将要在后.
耶稣基督在这里教导我们要努力进窄门，这样的门进去的人少，被嘲笑讥讽的多，因为
人都喜欢走大路，听好话，和大群。但是被神重价买赎的基督徒当知道我们与众不同，
我们当以耶稣基督的心为心，效法耶稣基督，这样我们就不属于这个世界，也必然被逼
迫，嘲笑等等，然而我们要以此为乐，努力使自己的行为和所受的恩典相配，好在这末
世... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 30 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 31 在前面几册新约总论的信息里，我们已经看过四个人物：神、基督、那灵和信徒。在余
下的信息里，我们要来看三个团体的人位：召会、国度和新耶路撒冷。召会是团体的人
位，国度也是团体的人位。按照但以理二章，基督这属天的石头，至终要成为一座大山
，充满全地；这就是国度，作为基督的扩增。新天新地里的新耶路撒冷，也是一个团体
的人位。首先，我们要来看召会；接着，在下一册要说到国度和新耶路撒冷。
关于召会，我们要来看的第一件事，乃是神永远经纶里隐藏的奥秘。在这个宇宙里有一
个隐藏的奥秘，一个隐藏在神里面的奥秘。这隐藏的奥秘是在神永远的经纶里。这里有
两个重要的辞：‘奥秘’和‘经纶’，分别由‘隐藏的’和‘永远的’两个形容词所修
饰。因此在新约里，有隐藏的奥秘和永远的经纶。
保罗启示神圣的事物时，在那灵的感动下，在著作中用了‘经纶’一辞。这辞的希腊文
是oikonomia，奥依克诺米亚，字典里的定义是：安排、一种特别的安排、一个有目的的
计划。这些定义都是正确的。然而，我们若只知道这么多，就还是不明白这个希腊字深
入及完全的意义。
我们若要明白oikonomia的意义，就需要知道这辞是由两个字所组成：oik... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 32 在前面的信息中，我们说过神身位的许多面。在本篇信息中，我们要来看神的性质。
壹 有分于神的性情
最近我读到某圣经学院院长写的一封信，指控我教导异端，因为我说，按新约看，信徒
有神的性情。作这种不实指控的人，也许不熟悉彼后一章四节，这节告诉我们，我们有
分于神的性情。有分于神的性情，就是享受并分享这性情。我们能见证，一天过一天，
我们不仅有神的性情，也享受这性情。我们信徒里面的确有神的性情。某些苦难和艰辛
，我们凭自己无法忍受；然而，我们凭神的性情却能忍受。
一 享受神的所是
我们需要密切留意有分于神的性情这件事。彼后一章四节说，‘藉这荣耀和美德，祂已
将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就藉着这些应许
，得有分于神的性情。’藉着神所赐又宝贵又极大的应许，我们在基督（我们的神和救
主）里的信徒，在与祂生机的联结里，得有分于神的性情。我们藉着信入和受浸已进入
这联结。（约三15，加三27，太二八19。）这神圣性情的美德要带我们进入祂的荣耀，
进入三一神完满的彰显。
藉着‘又宝贵又极大的应许，’我们得有分于神的性情。我们藉着相信就得着神的生命
，而神的性情就是神生命... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 33 在本篇信息中，我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性，乃指属于神的一切。当然，当属于神的东西成为我们的经历时，这当然
就成了我们的美德。譬如，生命是神的属性，不是美德。但神的生命成为我们的经历，
就产生美德。因此，说到神，我们用‘属性’一辞，但说到我们自己，我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次，但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文：‘他们在悟
性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后，有受造生命的
人被摆在生命树前，（创二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里，并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改
（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命。（徒十一18，约三16。）
事实上，在全宇宙中，惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说，‘人有了神的儿
子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 34 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 35 在本篇信息中，我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励（安慰）
在罗马十五章五节，神称为赐鼓励的神。林后一章三节说，‘我们主耶稣基督的神与父
，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。’这节的安慰，含鼓舞意，
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关，若有盼望，就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节，他见证那赐鼓励的神，‘在我们一
切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励，然后才能用所经历于神的这鼓励，去鼓励别人。因此，
我们受鼓励，使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说，‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉，
强调神恩慈的属性。不仅如此，以弗所二章七节宣告说，‘好在要来的诸世代中，显示
祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善，出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说，‘当我们
救主神的恩慈，和祂对人... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 36 第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己，也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父，召我们
出黑暗入神奇妙的光明，我们要宣扬神的美德，要按着神极美的大德赞美神（彼前二9；
诗一五○2）。神的属性就是“神极美的大德”，就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美：在神的创造与护理中是明明可见的（罗一19-20），在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的（诗卅四8；多三4-7）。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主，神是无与伦比的。至圣的主说：“你们将谁比我
，叫他与我相等呢？”（赛四十25）我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神，去分析归纳神的属性。因此，我们必须谦卑倚靠神，听从圣经的启示，来学
习认识神的属性。圣经启示：三一真神是自有永有的，神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神，圣经明示神与神的属性是同一的：“神是灵”（约四24），“神
就是光”（约壹一5），“神就是爱”（约壹四8、16），“神乃是烈火”（来十二29）
，“耶和华我们的义”（耶廿三6）。因此，我们可下结论说：“神的所有”就是“神的
所是”；神的属性就是神本体的一切丰盛完美；神的本体... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 37 第三章 有关 神的教义
“到 神面前来的人必须信有 神”，人可以到 神面前来的唯一途径就是凭着信
心。“到 神面前来的人必须信有 神（从来没有人凭信心寻求 神而寻不着的），且
信他赏赐那寻求他的人。”以诺凭信心寻求 神；凭信心找到了 神；凭信心与 神同
行；凭信心不致于见死，也凭信心得了赏赐。“只是他被接去以先，已经得了 神喜悦
他的明证。人非有信，就不能得 神的喜悦”――而且，没有信心，也不可能认识他（
来11：5、6）。
没有一位列祖、先知或圣经的创造者试图证明 神的存在，或为这个问题起争论。
他们都被圣灵感动，写作或宣讲，凭信心认定 神的存在是一个事实。圣灵就是圣经的
唯一作者（彼后1：21；提后3：16、17）。
圣灵虽然没有感动圣经的作者们去辩明 神的存在；然而他的确提供了一些清楚的
事实，可以增强我们的信心。
一、创造。这个事实说明了必然有一位自有永有的创造者存在。每一个结果都一定
有一个十足的原因。例如：有一幢房子，就必定有建筑者；有汽车、船只或飞机，就必
定会有机械工程师；有一只表，就必定有一位制造表的人。世界上有千千万万的“结果
”，例如：电动打字机、各式各样的照相机... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 38 “可是”跟“在copy paste”有关系么？既然你愿意我们继续讨论生命读经的问题：
你老应该对下面的话熟悉：
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
藉生命读经进入圣经的真理
有人批评说，我们都读生命读经，不读圣经。说这样话的人，完全是外行。生命读经的
目的，是要领人进入圣经的真理。从前人读圣经，总是不得其门而入，无法明白。好比
一栋房子，不仅没有路，也没有门和窗户，可以让人进去。生命读经就是作辟路、造门
、开窗的工作，好让人能进到屋子里，享受屋内的一切。（真理、生命、召会、福音─
主恢复中的四大支柱，七页。）
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
李常受是什么东西竟然把圣经----神启示的真理比做“不仅没有路，也没有门和窗户”的房子，把自己的生命读经比做“辟路、造门、开窗的工作”，这是什么居心？耶稣说我是道路真理生命。耶稣说我来是让羊得生命，并且得的更丰盛。这倒好，李常受却说要想进到圣经，必须通过生命读经，否则不得其门。
另外你对下面一段也应该熟悉：
+++++++++++++++++++++++++++++... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 39 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 40 http://www.cclw.net/gospel/explore/chenminhui/htm/zuixun.htm
从流泪谷到欢乐泉(生命追寻篇) -陈铭慧
我是个累赘
我父母在年纪很轻的时候就谈恋爱，而我则是个不受期待的胎儿。这件事使我祖父母大
为震怒，遂将他们逐出家门。小俩口没有钱，住在一个庙旁，经常吵架，生活很穷困，
我母亲甚至于吃过堕胎药。所以我不单是个早产儿，而且出生时全身长黑毛、皮肤溃烂
，孱弱不堪。他们穷得连让我睡觉的地方都没有，就把我放在一个橱柜的抽屉里。
由于母亲太早结婚，没有一点育儿的常识，夫妻经常吵架、打架，我就成了他们的累赘
。有时被送到祖父母家，不久又送回妈妈家，被丢过来丢过去。如此过了一年，后来外
祖父母因为顾惜我是他们第一个孙女，就把我接回去，同时也接纳我的父母。之后我们
和外祖父母又搬到别处，妈妈又生了两个孩子，她也一直都不知如何照顾他们。
我死了有谁会在乎
我的身体一直都很不好，我还记得小时候如果没人帮我抓痒就不能睡觉，因为皮肤烂、
痒，而且三天两头就感冒、咳嗽、鼻塞等毛病一大堆，经常看病、打针、吃药。一方面
因为身体不好，一方面因为和外祖父母同... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 【太七13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；”
原文字义 “灭亡”毁坏，沉沦，枉费。
背景注解 犹太人的城，周围都有河，入城处，有一窄桥，大门中有一小门。
文意注解 “你们要进窄门，”此处的“门”是指通往某一条道路的关口。进“窄门
”，方能找到“正路”。
“因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多，”世人的原则是任意妄为（
罗一27），行事为人丝毫不受拘束，所以他们的门路是“宽大”的。他们不但自己去行
，并且喜欢别人也去行（罗一32），所以走在这条门路上的人也多，但其结果却是引到
灭亡。
这节的话也可用来指信徒的工作和行为，多数信徒喜欢不受约束，但结果却引他们到受
亏损的地步（参林前三15）。天国子民乃是先入门后走路，而我们所要进的门是“窄门
”，表明天国的要求相当严格，人的天然观念、出乎自己的动机、肉体的行为等，都须
摒除在窄门以外。
话中之光 （一）宽门、大路、人多的，其结局常是危险的。
（二）信徒是先进门，后走路；进门不过是开始，走路却是一生之久。
（三）光注重进门，而不注重走路，是偏颇的；光注重走路，而不注重进门，也是偏... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 44 祷告能影响神吗？
作者：未知 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2005-11-16
我们越多祷告，越多信靠神，神就会越向我们显明祂的心意。雅各书5章形容，义人祈
祷所发的力量，是大有功效的。你有没有试过对这节经文起疑惑呢？这经文是真的吗？
我的意思是说，如果神是无所不知的，又是掌管一切的，祂怎么能够让我们去左右祂的
作为，影响祂的做法呢？祂不是早就知道要发生的一切事情吗？要是你发现自己无法能
够不住的祷告的话，请你留意一下祷告所发生的能力和功效。
到底我们的祷告能够影响神吗？如果说影响神是指令神不得不作出回应，那么这问题的
答案就是否定的。祷告不能要胁神作什么事，也不能说服神作一些与他旨意相违的事，
万万不能。神有绝对的主权，我们必须求得合符他的旨意，绝对不能要求神做一些神意
愿不想做的事，而且神也不会因此而向我们妥协。到底能够影响神或者是不能够？要回
答这个问题，让们先来回答四个存放在我们思想中的问题，也许你未必一下子想到这些
问题是什么，但许多时候，当我们祷告时，这些问题就会浮现在我们的思想当中。而当
这些问题浮现，我们又不知道答案的时候，它们... 阅读全帖 |
|
v***o
发帖数: 87 | 45 1、“多少年来，人的传统信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看圣经
，离开圣经就不叫信主，离开圣经就是邪教，就是异教，即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说，你若说信主就得看圣经，你就得吃喝圣经，不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书，否则，就是背叛神。自从有了圣经以来，人信主就成了
信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始
信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当
作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下
去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以，
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经，越能背圣经的越能证明是爱主，信心大，看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来，人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心，或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么，也不明白信
神该如何信，只是一味地搜集打开圣经章节的线索，人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 46 说到“进天国的凭据”，要看以弗所书 1 --
13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了
所应许的圣灵为印记。
14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎
，使他的荣耀得着称赞。
东闪/全能神组织否认三位一体，是不信圣灵的，难怪您会有疑惑。根本来说进天国还
是要信对了神才行，真正有意义的好行为(或说那些圣洁的事)是基于正确的信心才行。
不知全能神信徒还有能思考的吗？ |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
|
