由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 等级制
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N*******e
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1
停留在矇昧阶段
为什么白完湖北四川这种地方的外f也很多?
因为这些地方的人,封建残余特别深重
内心里一定要装一个“等级制”
这个结构不能变
争论的无非是上等级这个变量的赋值问题
外f赋值为洋爹
真是贱
不打破“等级制”这个结构本身是不行的
但是你让封建残余深重的穷地方人打破“等级制”,好像要了他们的命,虽然他们大多
在等级制的下位
S*****n
发帖数: 766
2
从明年起,和学校没有直系关系者报读小一时争取到学额的机会将提高,而小六离校
考试多年来鉴定考生成绩所使用的总积分制数年后将改由等级制取代。
小一报名制度和小六会考是国人密切关注的课题,过去一年频频成为“我们的新加坡
对话会”热门讨论的事项。李显龙总理昨晚在国庆群众大会上宣布了相关政策的调整
。从2014年开始,每所小学必须为和学校没有关系的申请者,保留至少40个学额(占
全国总新生学额的10%至15%)。另外,为了降低小六会考造成的压力和过度竞争,
未来会采纳类似O水准和A水准的成绩等级制,不再以分数细分考生成绩的优劣。
李总理解释,小一报名让在籍学生的弟妹和校友的子女拥有申请优先权,有助学校塑
造校风和传承文化,值得保留。但与此同时,小学不能是封闭的。以往,学校一般有
足够学额给学校关系圈以外的报名者,但近年来一些热门学校到了报名后期,所剩学
额已不多,因此有必要做出调整,避免这种情况恶化。
他说:“如此一来,每个儿童都有进入心仪小学的机会。虽然这并不代表我们能实现
每个人的愿望,而且可能终究还是要以抽签分配学额,但至少学校会保持相对的开放
,不会完全封闭。”
教育部今天会公布
小一... 阅读全帖

发帖数: 1
3
你这属于典型的脑子里农民等级制思想的辫子甩不掉,奴才的贱格样跃然纸上
[在 toplist2048 (toplistmitbbs) 的大作中提到:]
:胡扯,等级制做的最好的日本就很团结。
:西方社会也是等级森严,你就是农民进城想重新洗牌。
w*********g
发帖数: 30882
4
随着中国经济和国防力量的不断强大,不少中国人,不觉得自己需要追求西化的目标,
也不想成为西方等级社会中的次等人种。
而西方也对中国不接受西方的人种等级制感到无法接受。
==============================================
关于香港、台湾和大陆的长微薄(2012-09-10 02:52)转载▼
标签:杂谈
最近大家知道,香港最热闹的一件事情,就是推行国民教育引发的争吵。
国民教育,就是一个国家对自己的国民进行的主旋律的教育。比如说,在英国从幼儿园
就开始教育小娃娃,你要效忠俺们伟大光荣正确的女王,要唱上帝保佑女王。而且还有
一条法律,叫做“对女王大不敬罪”。
那么在美国也是一样,从幼儿园开始教育,热爱美国,要知道“我们的民主制度如何好
如何好”等等。
说到底,就是要从小给你洗脑,按照你生存的国家的主流价值体系,给你洗脑。
这个时候,作为一个有独立思考能力的个人,就必须在这种既定的国民教育体系之外,
寻找你自己的信息来源。
比如说,你在美国小学课本里面学到的关于美国的历史课程,就必须要看课外书,例如
下面这一本。
这本书叫做《我的老师教给我的谎... 阅读全帖

发帖数: 1
5
一定要跪
一定要有个上位,后面只是上位赋值的问题
给他启蒙,消灭等级制思想,打破这种结构,比杀了他还难受

发帖数: 1
6
极恶
等级制浸透了生活的方方面面
一定要比
然后对上位舔
对下嘲笑欺压
笑人无气人有
不知平等为何物
垃圾小所有者素质
很多白完四川湖北的就这样

发帖数: 1
7
废话我当然希望
要打破的是等级制这个牢笼本身
[在 zhetian (叶凡) 的大作中提到:]
:你是屁民你当然 想跟人上人平等,你要是人上人你希望跟屁民平等吗?

发帖数: 1
8
但是除了形式之外,更多的是意识状态里的等级制这个辫子
很多p民都有
港灿台巴这种垃圾地方残余更重
[在 ABCNBC (小李飞刀) 的大作中提到:]
:共产党专制国家等级森严。
:美国可以弹劾总统,众院可以拒绝总统到议会演讲。。。。。

发帖数: 1
9
港灿台巴有没有和平年代饿死两千九百万p民的历史?

:但是除了形式之外,更多的是意识状态里的等级制这个辫子
s********n
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 买买提博客发文限制应该采取等级制
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 22:13:29 2013, 美东)
以鼓励优秀博客,博客等级越高的发文限额可以提高
g*****g
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11
张 东:中国的“特供”制度批判(之一)
作者:张东 文章来源:中国人权双周刊 点击数: 更新时间:5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”(注1),可以从两个角度来理解,一个是指针对上峰的特别供应制度,
或针对上峰的特别供应行为,指的是特供制度或特供行为;另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品,指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”(注2)。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践,用通俗的语言来讲,“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品,及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面:第一要绝对安全(绝对安全、万无一失);第二要
高质量、高水准;第三要方便。为了做到这些,针对特供食品,“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节,都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行,以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证,一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失(注3)。
二... 阅读全帖
w****2
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12
毛泽东为何不满党政人员职务等级工资制
建国初期,中共仿照苏联,用根据职务大小发放薪酬的职务等级工资制取代战争时期的
供给制。工资制建立过程中,党政人员的收入差距不断拉大,等级秩序被强化。到1956
年,公务人员收入差距甚至达到民国时期的两倍以上。
然而毛泽东逐渐对等级工资制度确立的等级秩序感到不满,他曾在多个场合对高级干部
高薪和特权待遇的情况进行批评,采取过多种手段想遏制这种情况,但其最终也不能找
到根本遏制特权等级制的有效办法。
一、职务等级工资制建立过程中党政人员收入差距扩大
(一)建国初供给制致党政人员进城后生活不便
建国前,由于长期处于战争条件下,中共形成了通过统一的后勤补给,以大致平均的标
准为党政军提供生活资料的分配措施,即供给制。毛泽东对这种平均主义的生活一直心
存好感,他在1958年曾这样描述供给制:
我们的党是连续打了二十多年仗的党,长期实行供给制……实行供给制的人员,第二次
国内战争多的时候有几十万人,少的时候也有几万人,抗战时期从一百多万增加到几百
万,一直到解放后初期,大体是过着平均主义的生活。(毛泽东:《读斯大林〈苏联社
会主义经济问题〉谈话记录》,第474... 阅读全帖
p********n
发帖数: 273
13
楼主,你颤抖吧!
代表性的断裂
--再问“什么的平等”?
汪晖
说明:本文以《再问“什么的平等”?》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言:政治体制与社会形式的脱节
第一章:再问“什么的平等”?
第一节:机会的平等与分配的正义
第二节:能力的平等
第三节:劳动者的位置
第二章:齐物平等与跨体系社会
第一节:齐物平等的概念
第二节:“物”与差异平等
第三节:差异平等的危机—以民族区域为例
第四节:跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会,无论从哪一方面看,除了平等的信条外,再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为:不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上,商品表现为价格以及商品的流通等等,只是表面的过
程,而在这一过程背后,在深处进行的完全是不同的另一些过程,在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言:政治体制与社会形式的脱节
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式,普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖
a*****y
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14
来自主题: History版 - 切实的韩非子ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖
w****2
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15
为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
B*********r
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16
来自主题: Military版 - 简单说说我恢复帝制的想法
你这个是要恢复中国古代的等级制,不过在有平等自由理念的现代社会,等级制没有法
理基础呀。
你得先驳倒平等自由的基础,比如为什么社会契约论在中国是不合理或者不成立的。
否则明显人人平等要比君臣父子的等级制合理呀。
而且,你的这个论述方法跟中国古代的那些子们没有啥区别,就是反复强调“仁”就是
好!就是好!文化大革命就是好!就是好!
你得从理论根源上说明什么是“等级”为什么“等级制”是社会应有的制度。
S******r
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17
tg哪怕还要一点脸 也不应该如此黑白颠倒
连他们祖师爷都否定太平天国了
zz
邪教太平天国的罪恶:屠杀与奴役(还历史真相) (2009-11-04 14:30:00)转载▼
标签: 宗教 太平军 太平天国 臣下 洪秀全 中国 分类: 中国文史类
让我们先看看正统历史教科书的扯淡观点——太平天国农民战争,持续14年,纵横18省
,在近代中国历史上写下光辉的篇章。它沉重打击了清朝的反动统治,严重动摇了几千
年封建制度的经济基础和上层建筑;它英勇地抗击了外国侵略者,捍卫了民族尊严,使
西方列强迅速殖民地化中国的企图受到严重挫折;它极大地鼓舞了中国人民的革命斗争
精神,为中国反封建的民主革命的全面开展作了必要的酝酿和准备。
毛泽东曾经把洪秀全称为近代少数几个向西方寻求真理的先进的中国人之一。而在
历史上,洪秀全究竟有没有把西方的真理移植到中国的土地上?事实上,洪秀全并不是
向西方学习的先进的中国人。他信基督教,如果仅作为个人的一种信仰或精神寄托,那
就同任何正常的宗教信仰一样,是应该尊重的个人选择。可是,洪秀全对基督教本身没
有做过认真的研究,没有领会它的精华,学了点皮毛,便将这... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
18
杨奎松:这个问题很有意思,我也一直很纳闷----―毛 泽 东也好,朱德也好,1950年
第一次工资改革前,都很明确地主张继续实行供给制,不希望扩大收入分配差距,但为
什么他们都没有出来反对照搬苏联经验的工资改革呢?
由于目前我还没有找到足以解答这个问题的材料,有些读者对我的这一部分说明提出了
质疑。在他们看来,毛 泽东未必真的不赞成等级制。这种看法在某种程度上也不是完
全没有道理。但我的看法是,很难认为毛 泽东批评等级制和收入分配差距过大的言论
不是出于真心的。问题的关键恐怕是,毛 泽东虽然一方面想打破等级制,破除官本位
;另一方面却又始终固守并不断强化高度集权的领导体制。他不清楚,越是集权,就越
不可能破除官本位、废除等级制。因此,毛 泽 东对这种情况始终是想动不能动,感到
无可奈何。
举个例子。毛 泽东多次讲过,他不赞成拿稿费,认为没有道理。可是,他从来没有真
正拒绝过拿稿费。为什么?因为这是一个惯例,就像照搬苏联的制度一样。到“文革”
前,因为毛 泽 东总讲这种话,稿费制度被取消了,然而因为毛 泽 东的特殊地位,没
有任何出版社或报社敢于停付毛 泽东的稿费。结果,到1967年,他
a*****y
发帖数: 33185
19
来自主题: Wisdom版 - 切实的韩非子ZZ
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作为惩罚。那么,国君只要执掌赏罚
的权柄,国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄,国君不可轻视,而应当牢牢掌控在手,使自己时时处这一威
势的地位上,而且要处置得当,要不然,就会出现两种不利的情况:一是“废置无度”
,也就是处理不当,... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
20
为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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为什么20世纪形成的两种社会体制先后陷入了危机?究竟是哪些力量导致了民主的社会
条件发生了变异?综合有关民主危机的各种讨论,我大致归纳出如下几点:
第一,冷战结束之后,大规模战争和阶级革命的威胁消除了;由于冷战是伴随一种
社会体制的胜利而结束的,两种社会体制之间的竞争不复存在;社会主义遗产已经在民
主—专制的二元区分中彻底丧失合法性和合理性,以致我们很难看到在选票政治之外寻
找解决方法的可能性。这一宏观条件的变化导致西方民主自我更新的外部动力减弱了。
[2]
第二,伴随着全球化和全球产业转移,英美等工业强国经历了去工业化过程,结果
是工人阶级的力量受到极大削弱。工人阶级是追求社会平等的重要力量,它的变化也意
味着从内部促使国家采用妥协和调和形式的治理策略的动因衰落了。(如果比较德国与
美国,追问为什么德国的社会民主要比美国的情况略好一些,一个可能的答案是:德国
在发展金融资本主义的同时保留了较大规模的工业体系。)事实上,冷战结束后,阶级
斗争的形式已经基本上被替换为社会运动的模式,从而形成了传统社会运动与新社会运
动之间的差异。新社会运动的崛起部分代表着阶级政治当然不是阶级本身的衰落。... 阅读全帖
m******r
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22
来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
二,造成抢救运动的原因
(一)肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因,是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线,只要是肃反或其他政治运动(实际上许多政治运动也与肃反无二,如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右,1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等),没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起,在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜,才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训,使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密,加之许多事本来就无档案,所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案,特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字,已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算,我们党从建立根据地政权起,主要是1930年到1935年,一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地,在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下(全系无中生有,根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”),被自己人杀掉... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
23
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 纪念毛诞122周年:中国历史中的社会主义基因
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 25 09:39:09 2015, 美东)
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始,中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动,这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年(鲁宣公15年)鲁国宣布实行“初税亩”,实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年,商鞅在秦国变法,“废井田,开阡陌”,各国也推
出类似变法,至此,井田制基本退出历史舞台,土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解,人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后,废分封,行郡县,开创了世界上最早的科层化... 阅读全帖
c*****y
发帖数: 1028
24
每个人都不是独立的个体,而是社会关系中的一环,都无法完全脱离社会关系的束缚。
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上它是一切社会关系
的总和。”政党作为若干个个体的人组成的政治组织,其内部也必然会形成各种关系。
而如何理顺这各种关系,对一个政党来说十分重要,关系到政党性质及其事业成败。中
国共产党是全心全意为人民服务的执政党,要营造政治上的绿水青山,就必须处理和保
持好党员之间的纯洁关系。习近平在中央政治局第三十三次集体学习时指出,“倡导清
清爽爽的同志关系,规规矩矩的上下级关系”。请随“学习中国”小编一起学习。
习近平:倡导清清爽爽的同志关系
2016年9月9日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京市八一学校
,看望慰问师生,向全国广大教师和教育工作者致以节日祝贺和诚挚问候。这是习近平
在学校高中部教师集体办公室与教师亲切交谈。
一、党内互称同志既是传统又是规矩
“同德则同心,同心则同志。”“同志”一词,是志趣相同、志同道合之意,意味着志
向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时,
“同志”包含着具有共同的政治理... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
25
http://news.sina.com.cn/gov/xlxw/2016-09-22/doc-ifxwevmf1933620.shtml
每个人都不是独立的个体,而是社会关系中的一环,都无法完全脱离社会关系的束
缚。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上它是一切社会
关系的总和。”政党作为若干个个体的人组成的政治组织,其内部也必然会形成各种关
系。而如何理顺这各种关系,对一个政党来说十分重要,关系到政党性质及其事业成败
。中国共产党是全心全意为人民服务的执政党,要营造政治上的绿水青山,就必须处理
和保持好党员之间的纯洁关系。习近平在中央政治局第三十三次集体学习时指出,“倡
导清清爽爽的同志关系,规规矩矩的上下级关系”。请随“学习中国”小编一起学习。
一、党内互称同志既是传统又是规矩
“同德则同心,同心则同志。”“同志”一词,是志趣相同、志同道合之意,意味
着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系
时,“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为
人民服务为宗旨,以实现共产主义为理想并为这个理想而共同... 阅读全帖
w****2
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26
寒竹
平等精神是中华民族最强大的历史基因
从公元前600年前后开始,中国社会由于内部频繁的战争而出现了世界上规模最大的以
土地私有化为基础的平民运动,这场平民运动最终导致井田制和传统血缘等级制的崩溃
。公元前594年(鲁宣公15年)鲁国宣布实行“初税亩”,实际上是承认了土地私有和
买卖兼并的合法性。公元前350年,商鞅在秦国变法,“废井田,开阡陌”,各国也推
出类似变法,至此,井田制基本退出历史舞台,土地私有在中国正式法律化。
土地私有化直接导致公、侯、伯、子、男的层层分封世袭制度瓦解,人员的流动和土
地的流转逐渐形成了一种新的社会形态。封建贵族和平民之间原来无法逾越的界限被土
地的自由买卖所瓦解。这预示着分封世袭的贵族等级制度在中国逐渐退出历史舞台。秦
王嬴政统一六国后,废分封,行郡县,开创了世界上最早的科层化官僚制度。正是由于
这个原因,美国学者弗朗西斯·福山把秦王朝视为现代国家的始作俑者。所以说,从刚
性的经济和政治制度上看,中国是世界上最早走出以血缘世袭为基础的贵族等级制度国
家,这跟中古时期血缘等级森严的欧洲与日本社会有很大差别。
相对于贵族等级制度,以郡县制为基础的科层化官... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 汪晖:"毛主义运动"的幽灵
汪晖
清华大学人文学院教授
【摘要】幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西,但马克思用它描述正在生成的、现实
的运动。幽灵无处不在,但同时也被"光明"所压抑。在南亚,"毛泽东主义运动"就是这
样一个无处不在却很少被言说的幽灵,它的力量时时突破媒体的封锁,在一些边角的消
息中裸露令人不安的形象。
幽灵是一个神秘的、难以捉摸的东西,但马克思用它描述正在生成的、现实的运动。幽
灵无处不在,但同时也被"光明"所压抑。在南亚,"毛泽东主义运动"就是这样一个无处
不在却很少被言说的幽灵,它的力量时时突破媒体的封锁,在一些边角的消息中裸露令
人不安的形象。在后革命的氛围中,"毛主义者"是谁?
王静的《印度共产党(毛主义者)的理论与实践研究》一书就是对这一问题的系统回答
。作者深入历史脉络,纵观世界变化,对印度和南亚持续不断的、在"毛泽东主义"旗帜
下展开的、现实的(而不是理念的)共产主义运动进行多面探究,将历史探讨、理论分
析和对运动的战略得失的评估融为一体。迄今为止,这是我在中文世界所见到的有关这
一运动最为全面和深入的研究。这是一部十分难得的书。
金融化资本主义时代的"毛主义运动"
1989-1991... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
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古代中国的朝贡制度和古罗马的海外行省制度——中华法系和罗马法系形成的制度基础
[日期:2009-07-17] 来源:法律史学术网 作者:朱景文 [字体:大 中 小]


关键词: 古代中国/古罗马/朝贡制度/海外行省制度
内容提要: 古代中国的朝贡制度和古罗马的海外行省制度是两个古代大帝国把自
己与周围世界、周边国家联系起来的制度,在此基础上分别形成了中华法系和罗马法系
。作为前现代的全球化的形式,它们虽然有许多相似之处,但是从它们的成因、实现方
式、目的等方面却有着重大的差别,对后世,包括近代、现代以至当代有着不同的影响
。对它们进行比较分析,对我们有许多启发意义。


一、古代中国的朝贡制度
  古代中国没有现代意义上的国家观念,即建立在领土和主权平等、独立基础
上的国家观念。“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,是中国古代国家观念
的写照。但在这种天下观中,各个地区的地位又是有等级的,就像一个大家庭尊卑长幼
有序一样。
  中国古代社会是等级制社会,这种等级制不仅体现在从国王到大臣的等级序
列中
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 现行户籍制度是个什么东西
上午8:49(12 小时前)现行户籍制度是个什么东西从 博客中国 时评 作者:开尔文
2010-12-25 11:39:09 发表于:博客中国
现行户籍制度是个什么东西
开尔文
号称改革开放的年代已进行了三十多年,甚至在某些人心中一个崭新的中国模式也傲然
出世了,现在还有多少人记得遇罗克,而因出身带来的不平等问题又改善了多少。表面
上看,“黑五类”,“红五类”之分早已退出历史舞台,但当下垄断与权力的傲慢,“
官二代”﹑“富二代”张狂有加,“盲流”与“农民工”在为生存而挣扎,贫二代甚至
是蜗居而不可得(近日又出台了禁止群租的法令)。最根本的城乡二元化局面没有动摇
,其基础就是现行的户籍制度,随之的歧视性政策也层出不穷。
首先,来看看现行的户籍制度。
对于户籍制度,这里不谈其他,就是指解放后形成的这一制度,也是现行有效的人口管
理制度。如果户籍制度如现在发达国家一样,仅是对国民进行统计以方便管理服务,是
没有多少值得讨论价值的。但我们现行的户籍制度,却具有明显的几个特点,一,世袭
性,即代代相传;二,地域性,对居民的地域固化,以限制其流动,这本是农耕时代的
一个特点,然现在依旧;三,等级性... 阅读全帖
f*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 立孔子像,行奴隶制
黎阳
2011.1.18.
天安门广场是政治广场。政治广场上发生的一切都是政治事件。立孔子象当然也不例外
,不但是政治事件,而且是精心策划寓意深长的政治事件。
国家博物馆馆长吕章申在孔子塑像落成仪式上的讲话中说得明明白白:“国家博物馆北
门广场的地理位置足以说明它特殊的政治与文化地位。”——注意这个提法:“特殊的
政治与文化地位”——政治地位放在第一位,而且是“特殊的政治地位”。其他“精英
”还惟恐这番话不够味,又煞费苦心在新闻报道中添了一番闪烁其辞——“孔子像藏三
看点:立足国博北广场意义不一般”、“孔子在老百姓心中自有可意会而不可言状的形
象”——就凭这些,谁能相信在天安门广场立孔子像仅仅因为“孔子是中国文化的名片
”?——“文化名片”跑到政治广场干什么来了?进了政治广场,“文化名片”还是“
文化名片”吗?当然不是,当然立刻变成了政治名片。在有特殊政治地位的“地理位置
”放个特殊的“政治名片”,当然是“自有可意会而不可言状”、“意义不一般”的特
殊政治事件。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
正因为在天安门广场立孔子像是政治事件,所以对此持不同意见的人就... 阅读全帖
C********g
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发表时间:2011-12-05 10:17 作者:邢尔尚
在江泽民劣迹斑斑的一生中,其臭名昭著的“三个代表”的歪论可谓居于其劣迹之首,
因为它违反了现代文明的本质,混乱了中国人民对在现代社会中应该建立什么样的的核
心价值的认知,而一个社会、一个民族若没有一个合时宜的、正确的核心价值,就如同
一个人没有了灵魂,无异于一具行尸走肉,必然会在现代世界和现代文明中迷失。而当
今中国社会的令人发指的道德沦丧和混乱不堪的价值体系就表明,我们中国缺乏一个灵
魂,也即缺乏一个核心价值。在物质世界不断丰富的同时,我们中华民族的精神世界实
在是到了“最危险的时候”了,我们每个有良知的中国人又该引吭高歌《义勇军进行曲
》,冒着敌人的炮火前进,这个炮火就是江泽民的“三个代表”的谬论,这个“前进”
就是建立起符合现代文明精神的社会核心价值。
在这里,为什么要将三民主义与“三个代表”放在一起谈?因为在三民主义里明确、完
整地体现了现代文明的精神本质,明确、完整地体现了现代社会的核心价值,而“三个
代表”恰恰就违背了现代文明的精神本质,违背了现代社会的核心价值。
那现代文明的精神本质究竟是什么呢?现代社会的核... 阅读全帖

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【阿波罗新闻网 2016-05-24 讯】
格瓦拉:【院内故事】狗和狗们受命强拆了牛棚,牛把施了农药的粮食卖给了猫,猫出
诊时给鸡开了高回扣的假药,神经错乱的鸡半夜乱叫吓得偷东西的老鼠打翻了油灯燃起
大火,大火烧没了羊圈,无家可归的羊儿们流浪过程中失手打死了维持秩序的狗。
c338ki_selina:刘少奇的官够大了吧,结果死不瞑目了结一生。林彪被定为接班人吧
,结果死无全尸成了他的下场。彭德怀的功劳算多吧,结果饮恨惨死划上句号。郭沫若
马屁好吧,结果两个儿子被弄死。罗广斌的红岩精彩吧,结果五楼跳下,真的染红石岩
……一个没有法制的国度,不要告诉我你很安全,丧钟会在每个人头上响起!
luanma_:“我在上海的酒店门口亲眼目睹他们的警察和安保大声呵斥路人,我在外滩
走访时,他们赶走了周边所有的游客,并且封锁了道路。我感觉他们不把人民当人看。
他们是带着这样的恐惧来治理国家。”——戴维·卡梅伦(现任英国首相)=网易跟帖
看来的。
xcityonfire:中共花钱雇用的五毛不可怕,自干五才可怕。五彩斑斓的“美丽新世界
”,天然就是五彩缤纷的“维稳势力”。以前俺说过,像芒果台这样娱乐、恶搞、... 阅读全帖

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【阿波罗新闻网 2016-05-24 讯】
格瓦拉:【院内故事】狗和狗们受命强拆了牛棚,牛把施了农药的粮食卖给了猫,猫出
诊时给鸡开了高回扣的假药,神经错乱的鸡半夜乱叫吓得偷东西的老鼠打翻了油灯燃起
大火,大火烧没了羊圈,无家可归的羊儿们流浪过程中失手打死了维持秩序的狗。
c338ki_selina:刘少奇的官够大了吧,结果死不瞑目了结一生。林彪被定为接班人吧
,结果死无全尸成了他的下场。彭德怀的功劳算多吧,结果饮恨惨死划上句号。郭沫若
马屁好吧,结果两个儿子被弄死。罗广斌的红岩精彩吧,结果五楼跳下,真的染红石岩
……一个没有法制的国度,不要告诉我你很安全,丧钟会在每个人头上响起!
luanma_:“我在上海的酒店门口亲眼目睹他们的警察和安保大声呵斥路人,我在外滩
走访时,他们赶走了周边所有的游客,并且封锁了道路。我感觉他们不把人民当人看。
他们是带着这样的恐惧来治理国家。”——戴维·卡梅伦(现任英国首相)=网易跟帖
看来的。
xcityonfire:中共花钱雇用的五毛不可怕,自干五才可怕。五彩斑斓的“美丽新世界
”,天然就是五彩缤纷的“维稳势力”。以前俺说过,像芒果台这样娱乐、恶搞、... 阅读全帖
s****e
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来自主题: ChinaNews2版 - “特供”之“特”
在上海市杨浦区,有一个特殊的博物馆——中国烟草博物馆。通过其网站设立的虚拟展
馆,亦可“身临”参观。“走进”该馆三楼的“烟草历程馆”,一座从北京拆除并原样
复原的四合院门楼,格外显眼。
关于这座四合院门楼,中国烟草博物馆生动地解说道:
“它是当年为毛主席和中央首长提供特供烟的生产所在地。1964年夏,在贺龙元帅的提
议下,中央办公厅决定由四川什邡烟厂为中央首长生产特供雪茄烟。经过一段时间的研
究和试验,厂技术科搞出了35个配方,制成样品后送北京审定。最终,大部分首长选的
是13号,而毛泽东选定的是2号烟。”
1971年,四川什邡烟厂的4位工人奉命居家迁京,组成“特供烟生产小组”,按中央首
长选定的编号,对内称“132”。当年“132”所在地的四合院门楼,如今便立于中国烟
草博物馆。
烟酒、食品等“特供”制度,究竟如何而来,又将如何而去?
据2011年5月5日《南方周末》一篇关于北京海关特供蔬菜基地的报导,建国后的制度“
特供”,始自一份报告。
原国务院副秘书长齐燕铭在1960年7月30日拟订了《关于对在京高级干部和高级知识分
子在副食品供应方面给予照顾问题的报告》。中共中央在转发时将报... 阅读全帖
j******1
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杨奎松:五十年代领导干部的工资住房轿车待遇
进入专题: 领导干部
● 杨奎松 (进入专栏)
问:今天,关于贫富差距扩大,收入分配不公的问题在社会上引起了越来越多的议
论。有些人因此怀疑今天的种种政策,甚至有人更是把这一问题的产生归咎于改革开放
,认为改革开放从开始即犯了方向性的错误。我们注意到,您在最近一期《历史研究》
上发表了一篇长文,详细地考察了1949年前后中共政干部收入分配制度从比较平均的供
给制转向差距较大的职务等级工资制的历史经过。我们想要了解,您做这一考察的目是
什么,您又想要说明些什么呢?
杨奎松:说来话长,这里面一个很主要的诱因,其实是与我早年生活在北京“大院
”里的经历有关的。在机关、军队大院里生活,包括在尽是干部子弟的学校上学,你会
强烈地感受到等级制所带来的种种影响。我们还在很小的时候就知道谁的爸爸是多少级
,多少级的干部住多大的房子,多少级以上的干部配什么级别的轿车,多少级以上的干
部可以到“特供”商店去购买普通干部买不到的“特殊供应商品”,如此等等。因为父
辈级别的不同,甚至还会影响到学生之间的交流也会发生问题,父辈级别相差太大就会
出... 阅读全帖
t******t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 汪晖:“代表性的断裂”:反思未来民主的进程
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 16:30:41 2011, 美东)
过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。“历史终结论”将民主作为最后一
种政治形式,普遍历
史到来的标志。这一有关民主的叙述是通过将“人民民主”置于“政治专制”范畴才得
以完成的。然而,接着社会
主义体系的瓦解而来的,是反恐战争、宗教冲突、生态破坏、高风险社会和在这次金融
危机中暴露出的全球资
本主义体制的深刻矛盾。这些矛盾也引发了“社会民主”的危机。西方民主的空洞化、
新兴民主的内在矛盾,以
及第三世界国家的民主困境,与上述危机密切相关,成为讨论当代民主问题不能忽略的
课题。为什么二十世纪
形成的两种社会体制先后陷入了危机?讨论民主的危机并不等于否定或反对民主,问题
是我们需要什么样的民
主。这是两个截然不同但在中国语境中常被混为一谈的问题。如果不能对当代语境中的
民主危机进行分析,就
不可能恰当地探讨民主问题。由于... 阅读全帖
M******8
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来自主题: History版 - 王实味:野百合花 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王实味:野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:31:07 2013, 美东)
前记在河边独步时,一位同志脚上的旧式棉鞋,使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她,心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生,同年入党,1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕,而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时,在赴死之前,她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上,用针线上下
密密缝在一起,因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后,常由军队纵使流氓去奸尸!
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会!从听到她底噩耗时起,
我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。每一想到她,我眼前遍浮出她那圣洁的女
殉道者底影子,穿着三套密密缝在一起的衬衣裤,由自己的亲舅父送去从容就义!每一
想到她,我便心脏震动,血液循环得更加... 阅读全帖
m****5
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芦笛-毛时代乃是中国历史上最不平等的社会
2012-06-04
最近和网友谈论毛时代工人阶级的社会地位问题,我再次强烈感到,其实大多数国
产知识分子连起码政治学常识都没有,以致许多人至今以为毛时代乃是平等社会,而今
日的社会危机就是因为走资派颠覆了毛创造出来的平等造成的。不但我那些工厂的铁哥
儿们是这么想的,就连某些海外“自由知识分子”也这么看。
这只说明国民普遍愚昧到了何等严重地步,以致无论赞毛还是反毛者,至今都看不
出毛社会的实质来。他们统统没有看到,毛社会乃是中国历史上最不平等最反动的社会
,那还不光是它强占了全部国家和民间资源,剥夺了人民的一切自由,还在于它是一个
等级无比森严、繁苛、绝对不容许打破的等级社会。中国历史上还从未有过这种反动社
会,哪怕是发匪缔造出来的太平天国都要瞠乎其后。
可笑的是,毛中国乃是世上最爱讲“阶级斗争”的国家,却也是社会科学最不发达
甚至彻底阙如的国家(记得故刘宾雁老首次指出这一事实,当然原话说得很婉转,不敢
像我这样一针见血),所以许多人到现在还弄不清什么是“等级”,什么是“阶级”,
什么是“等级社会”,什么是“阶级社会”。举国昏昏若此,殊难怪要出... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 延安窑洞中的特权
延安窑洞中的特权
——读萧军《延安日记1940—1945》
抗战时期的延安
王实味在延安发表杂文《野百合花》,批评共产党治下的“革命圣地”——“衣分三色
,食分五等”而惹祸上身。当时延安的等级制其实不是什么秘密,那些为追求平等、公
正理想而投奔延安的知识青年,用不了多久都会经历理想幻灭的过程,只是多数人不会
像他那样公开直言,更多的人是私下抱怨,萧军日记中记录了大量耳闻目睹的事实,他
也是牢骚满腹。之所以他会拍案而起,为他并不认识的王实味说几句公道话,根本原因
还是他们有许多同感,对延安的等级制、特权现象一样有诸多不满。
萧军在延安多年,内心一直在挣扎,渴望离开,一次次又没有走成,拖到抗战结束。早
在1941年5月12日,他就说“自从到延安以来,一直是被不愉快追袭着”,“我怕这里
的:医院、传达室、戏院、饭馆……这表现着官僚、凌乱、卑俗、无教养……啊!丑恶
到这里来集合了!”这些地方,生活的方方面面都有特权在那里或隐或现,一个有个性
、有棱角、自视甚高的作家,当然很不习惯这样的环境。次日下午看到江青,又引发了
他内心的这种不平,“遇见毛泽东的老婆骑在马上,跑着去高级干部休养所去了。这里... 阅读全帖
d*d
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 现行户籍制度是个什么东西
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 20:54:23 2010, 美东)
上午8:49(12 小时前)现行户籍制度是个什么东西从 博客中国 时评 作者:开尔文
2010-12-25 11:39:09 发表于:博客中国
现行户籍制度是个什么东西
开尔文
号称改革开放的年代已进行了三十多年,甚至在某些人心中一个崭新的中国模式也傲然
出世了,现在还有多少人记得遇罗克,而因出身带来的不平等问题又改善了多少。表面
上看,“黑五类”,“红五类”之分早已退出历史舞台,但当下垄断与权力的傲慢,“
官二代”﹑“富二代”张狂有加,“盲流”与“农民工”在为生存而挣扎,贫二代甚至
是蜗居而不可得(近日又出台了禁止群租的法令)。最根本的城乡二元化局面没有动摇
,其基础就是现行的户籍制度,随之的歧视性政策也层出不穷。
首先,来看看现行的户籍制度。
对于户籍制度,这里不谈其他,就是指解放后形成的这一制度,也是现行有效的人口管
理制度。如果户... 阅读全帖
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过去三十年,围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。“历史终结论”将民主作为最后一
种政治形式,普遍历
史到来的标志。这一有关民主的叙述是通过将“人民民主”置于“政治专制”范畴才得
以完成的。然而,接着社会
主义体系的瓦解而来的,是反恐战争、宗教冲突、生态破坏、高风险社会和在这次金融
危机中暴露出的全球资
本主义体制的深刻矛盾。这些矛盾也引发了“社会民主”的危机。西方民主的空洞化、
新兴民主的内在矛盾,以
及第三世界国家的民主困境,与上述危机密切相关,成为讨论当代民主问题不能忽略的
课题。为什么二十世纪
形成的两种社会体制先后陷入了危机?讨论民主的危机并不等于否定或反对民主,问题
是我们需要什么样的民
主。这是两个截然不同但在中国语境中常被混为一谈的问题。如果不能对当代语境中的
民主危机进行分析,就
不可能恰当地探讨民主问题。由于十月革命的冲击,资本主义世界产生了它的对立面,
在冷战条件下,“资本主
义”与“社会主义”的对立也产生了一种思想上的二分法。但如同霍布斯邦所说,这种
二分法是一种武断的思考构
造,只能置于某种特定的历史时空之下才能被理解。这个二分法无法把握中国与苏联及
其他社会主义... 阅读全帖
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http://www.ccthere.com/article/1993457
等级森严? [ 一直在混 ] 于:2009-01-19 17:37:50 复:462835
事实上,毛时代才是历史上从未有过的最下烂最反动最无生机的等级社会。在全社会所
有角落都实行等级制,把一切事物都作了无比严苛琐细的等级划分,什么都能变成等级
,什么都能变成体现等级的“待遇”,其坚决彻底全部干净的程度,简直让人瞠目结舌。
按人分,毛时代可以粗分为三大等级,奴隶主(亦即党官僚),“人民”和“阶级敌人
”。而每个等级内部又有无比严格繁杂的划分。奴隶主实行干部等级制,从一级到13
级乃是所谓高干,各级在衣食住行上享受不同待遇,哪一级配住哪种宾馆,坐什么交通
工具,吃小灶还是中灶大灶,看的是《大参考》还是《小参考》……连信息都成了一种
按权力严格分配的特权,这在几千年的中国历史上还闻所未闻。
就连同级干部也有尊卑之别:是“三八式”还是老红军,是野战军还是地下党,是嫡系
还是杂牌,家庭出身如何,是“知识分子”干部还是工农干部……等等,等等,其中名
堂之复杂,远远超过了欧洲中世纪贵族的“纹章学”.
“ 人民”则按职业... 阅读全帖
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告别革命与继续革命——评《让子弹飞》

作者:张小羊
  《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分,在这个图穷匕见亮
出底牌的时刻,张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要,还是你对我重要?”这个问题之
所以要紧,是因为,它其实是在问,“你知道我是谁吗?”而两个选择代表了两种身份
:第一种身份是土匪,只图钱财,不问是非,这样的人,一定会认为钱更重要;第二种
身份是造反者,造反者比土匪更有野心,试图推翻当权者,取而代之,这样的人一定会
认为推翻当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里,张麻子并不是简单的土匪,所
以,他回答说“我”。然而,张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不
重要,没有你,对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持,因为这个答案
的背后,是一个他从来没有料到过的身份——革命者。

  其实,这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国,人们依然习惯
于下跪,区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵,压迫的方式则在枪炮的武装下更加残
酷。几乎是差不多的时间,在稍微往北一些的长江下游,从北京回故乡省亲的... 阅读全帖
s****n
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1965年,当北岛迈进无数人梦寐以求的北京四中校门时,才发现这里并不是天堂。除了
繁重的学业外,每天被骑进学校的高级进口自行车,飘荡在耳边的高层小道消息,以及
每周末只有高干子弟有资格参加的会议,都让他感到莫名的自卑和压抑。而在同时,所
有人的衣着却又都很统一和朴素,甚至朴素到了可疑的地步,显得很“平等”。这让北
岛感觉很不对劲:“显然有什么东西被刻意掩盖了,正如处于潜伏期的传染病,随时会
爆发出来。”
直到文革的某天,北岛走进教室,忽然大吃一惊:高干同学们已经摇身一变,披上
了簇新的绿军装,甚至呢制的将校制服,脚蹬大皮靴,腰扎宽皮带,手臂上的红卫兵袖
标红得耀眼。红色贵族们的这身华服,瞬间将自己与其他同学截然区分开来。这时北岛
才恍然大悟,之前自己的压抑,原来就是来自这种隐而未发的优越感——终于,它“卸
去朴素优雅的伪装,露出狰狞面貌。”
《暴风雨的记忆:1965-1970年的北京四中》是18位亲历了文革的四中学生的回忆
录。由于书中大部分作者都属于寒门子弟,所以文革前严重的社会不平等是他们的共同
记忆。比如在王祖锷看来,当时阶级路线被贯彻得越来越严格,无论是上学、参军还是
工作,都... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王实味:野百合花
前记在河边独步时,一位同志脚上的旧式棉鞋,使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她,心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生,同年入党,1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕,而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时,在赴死之前,她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上,用针线上下
密密缝在一起,因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后,常由军队纵使流氓去奸尸!
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会!从听到她底噩耗时起,
我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。每一想到她,我眼前遍浮出她那圣洁的女
殉道者底影子,穿着三套密密缝在一起的衬衣裤,由自己的亲舅父送去从容就义!每一
想到她,我便心脏震动,血液循环得更加有力!(在这歌转玉堂春,舞回金莲步的升平
气象中,提到这样的故事,似乎不太和谐,但当前的现实——请闭上眼睛想一想罢,每
一分钟都有我们亲爱的同志在血泊中倒下——似乎与这气象也不太和谐!)
为了民族的利益,我们并不愿意再算阶级仇恨的旧帐。我... 阅读全帖
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 王实味:野百合花
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 22:31:07 2013, 美东)
前记在河边独步时,一位同志脚上的旧式棉鞋,使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她,心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生,同年入党,1928年春牺牲于她底故乡——湖南宝
庆。她底死不是由于被捕,而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明旧中国底代表
者是如何残忍。同时,在赴死之前,她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上,用针线上下
密密缝在一起,因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后,常由军队纵使流氓去奸尸!
这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑暗的社会!从听到她底噩耗时起,... 阅读全帖
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不光是儒教,诺贝尔科学奖由教权平等的新教国家包办,搞教权等级制的原教旨天主教
和伊斯兰教、以及搞种姓等级制的印度教国家都落后。
实际上人和人的智商情商的综合系数值差别不大,举个例子,华人喜欢说老墨老黑笨,
其实人老墨老黑的艺术脓包不比华人少,我看老墨的Pan's Labyrinth, Gravity等片子
华人还拍不出来,老黑的唱歌跳舞体育华人八辈子也玩不过人家。
在人权平等的商业社会里每个人一生都有不少机会可以这里拱拱、那里试试。一搞等级
制度,本来能发挥聪明才智的那一半人就被阉割了,本来能大大地发挥聪明才智的那一
成人就被几十个顶层家族的人给生生地废了。
c***h
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傅国涌:延安窑洞中的特权 (图)
早已成名的作家萧军来到延安,看到很多看不惯的丑恶现象。感到中国革命的路还
是遥远的,但是他没有想到革命只是权力的更迭,而且洪流将裹挟很多人同流合污。
王实味在延安发表杂文《野百合花》,批评共产党治下的“革命圣地”——“衣分
三色,食分五等”而惹祸上身。当时延安的等级制其实不是什么秘密,那些为追求平等
、公正理想而投奔延安的知识青年,用不了多久都会经历理想幻灭的过程,只是多数人
不会像他那样公开直言,更多的人是私下抱怨,萧军日记中记录了大量耳闻目睹的事实
,他也是牢骚满腹。之所以他会拍案而起,为他并不认识的王实味说几句公道话,根本
原因还是他们有许多同感,对延安的等级制、特权现象一样有诸多不满。

看到丑恶在这里集中
萧军在延安多年,内心一直在挣扎,渴望离开,一次次又没有走成,拖到抗战结束
。早在一九四一年五月十二日,他就说“自从到延安以来,一直是被不愉快追袭着”,
“我怕这里的:医院、传达室、戏院、饭馆……这表现着官僚、凌乱、卑俗、无教养…
…啊!丑恶到这里来集合了!”这些地方,生活的方方面面都有特权在那里或隐或现... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 阶级固化是国家不能承受之重
阶级固化是国家不能承受之重
作者:开儒 发布时间:2014-01-06 来源:经略 字体: 大 | 中 | 小
当我们窥探美国100多年来走过的路时,我们更多的不应是幸灾乐祸,而应该是自省,
尤其是当我们极力提倡“中国梦”的今天,我们更应警惕愈演愈烈的阶级固化的趋势。
一个国家的崛起和民族的复兴最后倘若只变成阶级压迫,这是历史倒退、文明的衰落。
  原标题:“平等”专属美国?从评骆家辉的“美国梦”说起
“一百多年前,我的祖父在未满二十岁时从中国来到美国,靠给人家做佣人换取英
文课程。他那时所在的地方距离华盛顿州长的官邸仅仅一英里。但是我的家族花费了一
百年时间才走完这一英里。这是一段只有在美国才有可能发生的旅程。”
这是骆家辉担任华盛顿州长时说的一段话,最近因某些国人的追捧而在微博上流行
来开。作为美国第一位华裔的驻华大使,骆家辉的人生履历注定使他成为华人世界的大
名人。在许多人看来,骆家辉不仅是“美国梦”的杰出代表,更是华夏子孙的骄傲。在
许多国内媒体的眼中,骆家辉的成功不应仅归功于他个人的奋斗,而更应归功于美国社
会为其提供了成功的土壤——一个包容性、阶级流动性极... 阅读全帖
y***u
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颠倒历史的目的是为了颠覆现实——评加拿大新入籍法把公民分为四等
张宏良
加拿大把公民分为四等公民的等级制度让人震惊,然而更加令人震惊的还不是加拿大把
公民分为四个等级,而是为什么会把实行封建等级制的加拿大称为是自由民主国家?!
把国民分为不同等级,是西方奴隶社会和封建社会的特点,包括中国封建社会都没有把
国民分为不同等级,而是实行王子犯法与庶民同罪。那么,究竟是什么人,又是为什么
,要颠倒黑白地把实行等级制的加拿大称为是自由国家,而把没有划分等级的中国称为
是专制国家?
这个颠倒黑白的罪魁祸首,就是以新自由主义,民族虚无主义和法律党为主体的极端右
翼势力,也就是30年来窃取中国意识形态主导地位的文化汉奸。他们不仅颠倒了东西方
的历史,更是颠倒了东西方的现实,把整个世界进行了颠倒黑白的解释,彻底颠覆了人
类数千年文明所形成的是非黑白善恶美丑,致使人们在价值观上无所适从,最终造成了
中国道德体系和伦理体系的大崩溃,把中国由最辉煌的文明社会变成了弱肉强食血淋淋
的丛林社会。为他们随心所欲地掠夺奸淫百姓以及帮助西方国家解体中国,创造了彼此
残杀和一盘散沙的历史条件。
可惜的是绝大多数中国人还没... 阅读全帖
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