t******g
发帖数: 17520 | 1 空性的诚实
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Integrity of Emptiness
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
原文版权所有 © 2006 坦尼沙罗比丘。免费发行。本文允许在任何媒体再版、重
排、重印、印发。然而，作者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的形式进行，
译文与转载也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2007 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
以佛陀教言之精深，对于评估智慧却有一则简单的测试。他说，有些事你虽不
乐为，但知其将引生乐果，有些事你虽好为，但知其将造就苦果; 在多大程度上你能使
自己行前者而避后者，便决定了你的智慧程度[1]。
这项智慧的评估准则，来自于佛陀的一则洞见，即: 有动机的行动[业]在塑造
我们的悲喜痛乐等体验上，起着根本的作用。既然行动如此重要，又备受误导，智慧在
促行真善之业时，必须机智有方，巧胜短视偏见，趋向持久之乐。
由于佛陀从业果角度审视一切... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 2010年6月24日
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄，我们的学生在学术上也有一种包容和热爱，所以今天
真的很荣幸能请到堪布到北大哲... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 4 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼佼
者。兼... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 5 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
原文链接
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 6 http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼佼
者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨然似一座大自然艺术
宫殿。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。荆门市人民政府注意保护修复名胜古迹，阁中
景物修缮一新，陈列有名人字画，备有小舟接渡，游人登临流连忘返。矶上仙... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 http://news.creaders.net/headline/newsViewer.php?nid=547540&id=
中石化女處長玩非洲牛郎 接受性服務 被曝光
http://www.creaders.net 2013-01-02 10:31:38 萬維讀者網 [4條評論,查看/發表評論]
萬維讀者網曉微綜合報道︰近日，一位網友爆料中石化一位女處長身陷“非洲牛郎門”
事件，將中石化致于輿論漩渦之中。
來自中國青年報的報道，這位知情人爆料的“非洲牛郎門”事件，是指安捷倫公司
在中石化武漢乙烯項目中，利用非洲“牛郎”色誘招標公司中石化國際事業公司的一位
女處長，在投資180億元的中石化武漢乙烯項目中進行暗箱操作，在評標過程中讓安捷
倫非法降價30萬美元低價中標，又相互配合威逼利誘武漢乙烯的用戶，迫使他們同意將
中標方案中一套價值80萬美元的軟件換成成本不足10萬美元的軟件，最終，安捷倫不僅
非法中標，還多賺了40萬美元。
消息一出，輿論嘩然。截至記者發稿時，此帖在某社區論壇點擊量已高達9000多次
。
為進一步求證爆料信息的真實性，記者今天下午致電中石化辦公廳外宣辦有關負責... 阅读全帖 |
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j*******r
发帖数: 4871 | 8 色既是空...空既是色啊...INTERCHANGEABLE...HAHA .... |
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i********6
发帖数: 4766 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
illusion06 (濯缨) 于 (Thu Aug 4 02:41:39 2011, 美东) 提到:
针对今天的热门贴，今晚包子色字当头
要包子的回一句带”色“字的诗
10个封顶
☆─────────────────────────────────────☆
Ogden (ogden) 于 (Thu Aug 4 02:42:27 2011, 美东) 提到:
满园春色关不住
☆─────────────────────────────────────☆
illusion06 (濯缨) 于 (Thu Aug 4 02:43:03 2011, 美东) 提到:
唉哟，我就知道你会说这句。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
BattleMage (法师) 于 (Thu Aug 4 02:44:26 2011, 美东) 提到:
色字头上一把刀
算吗？
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1894 | 10 请以文情影色四个字为最后一个字写诗。四字可以混排！
by aihaha:
每首诗词２个包子，恩。 为期一周吧。
不一定非要最后一个字，藏在中间也行。。。
===============================
wiz:
文情影色影情文，
情情色色影文文。
色色情文情色色，
文情色影色情文。
churchance:
文情影色 应情色
情色文影 色温情
影文情色 文青涩
色文情影 请色情
xiaochuzi:
色版邀文客，
情盼满园色，
梦忆朦胧影，
依稀未了情。
gmailinwind:
色版举杯邀文客，
影单夜孤此情寞。
情伤对月随影舞，
文海无冬心瑟嗦。
xlzero:
《戒》
红楼倚财色，
士子撰书文。
若寻花间影，
惟有不了情。
GoBeijingGo
益文
靓影
煽情
思色
maomaopaopao:
广读四海文
只为美人情
秀才本好色
举烛照倩影
义字一横谓之文
英雄亦须有才情
桑田变幻空为色
富贵功名皆泡影
未到相思难做文
寒塘冷月多无情
纵施粉黛少颜色
自拭青铜自顾影
liuliuliu:
图兰朵
东方有绝色,
万人慕倩影.
谁解三谜文,
千载有余情.
h |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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p***e
发帖数: 3852 | 12 哈哈，原来这个叫情色
判别是色情还是情色的16条定律：
1是色情将性原始化，情色将性艺术化；
2是色情看了触动性欲，情色看了触动心灵；
3是色情注重做爱细节，情色注重做爱整体；
4是色情只是性交过程，情色展现人生情节；
5是色情除了性还是性，情色除了性还有人性；
6是色情是动物的没有思想的性，情色是人的性有思想的性；
7是色情是花花公子的作品，情色是艺术家的作品；
8是色情上不了影院，情色能上影院。
9是色情看了想找小姐，情色看了想找女友；
10是色情色空，情色情实；
11是色情给人发泄后的空虚，情色给人品尝后的充实；
12是色情人之返祖，情色人之上升；
13是色情是本能的性，情色是文化的性；
14是色情展现的是下半身，情色展现下半身连接上半身；
15是色情人是性的奴隶，情色情是性的主人；
16是色情让你自感性能力弱小，情色让你梦想性爱艳遇。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 苍井空
苍井空9月14日发出一条微博“中日人民友好”
江苏沭阳一店铺9月中旬在LED屏上打出“钓鱼岛是中国的，黄岩岛还是中国的，苍井空才是世界的”标语。
苍井空的经历在日本印证了一句中国俗语：“坏事传千里”。然而她在中国的知名度却让人们见证了“臭名昭著”也可变成“美名传扬”的过程。
在日本，很多男人都不愿意承认喜欢AV女优苍井空。她因从事拍摄成人影片近十年、共参演100部情色电影而扬名。
然而在中国，虽然情色影片的拍摄及销售受到严格的管制，28岁的苍井空却受到了广泛的关注。在最近由《朝日新闻》在中国所做的调查中，苍井空的微博共有1320万粉丝，在最受关注的日本人当中排名第四，且排名位于日本首相野田佳彦之前。
苍井空在最近接受采访时说：“很多中国人都想与日本人建立私人友谊，但遗憾的是我们仍然缺乏相互理解。”
虽然在中国和日本，保守派及愤世嫉俗派对苍井空极为不屑，但苍井空在2010年11月在中国开通微博后，她的知名度在中国便以一日千里般跃升。
苍井空在微博上用简单的汉语写下自己的日常生活，随意的风格像是自己的私人日记。不到两年时间里，关注她微博的粉丝增至1320万人。苍井空说，看到包括许多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 其一
堪笑报恩和尚，撞著前生冤障；将善男瞒了，【夹批： 妙。】信女勾来，【夹批：妙
。】要他喜舍肉身，【夹批： 妙妙。】慈悲欢畅。【夹批：妙。】怎极乐观音方才接
引，【夹批： 妙。】蚤血盆地狱塑来出相？【夹批：妙。O真是绝妙好辞。】想‘色空
空色，空色色空，’他全不记多心经上。【夹批： 妙。】到如今，徒弟度生回，【夹
批：妙，绝倒。】连长老涅盘街巷。【夹批： 妙，绝倒。】若容得头陀，头陀容得，
和合多僧，【夹批：妙。O多僧者，上下各二也。】同房共住，【夹批： 妙妙。】未到
得无常勾帐。【夹批：妙。】只道目莲救母上西天，从不见这贼秃为娘身丧！【夹批：
妙妙。】
其二
淫戒破时招杀报，【夹批： 妙。】因缘不爽分毫。【夹批：妙。】本来面目忒蹊跷：
【夹批： 妙。】一丝真不挂，【夹批：妙妙。】立地放屠刀！【夹批： 真正绝妙好辞
。】大和尚今朝圆寂了，【夹批：绝倒。】小和尚昨夜狂骚。【夹批： 绝倒。】头陀
刎颈见相交，【夹批：妙。】为争同穴死，【夹批： 妙，同穴绝倒。】誓愿不相饶。
【夹批：妙。】 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 15 好玄妙啊
难道色即是空，空即是色
不过总要色空并存
所以你还得奔一个，让我们看看空不空 |
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P******A
发帖数: 126 | 16 佛法博大精深，诸如了不了义、密意和意趣、文句和意义等甚深微妙处，不是没有
师承的依文解义者所能轻巧通达的。这一客观制约，使萧平实对佛经论典的严重误读成
为可能。居然从离戏无垢的大乘教典中，挖掘出敢于对般若大空性说“不”、并且始终
以凡夫分别心加以确认和肯定下来的实常胜义谛——“第八识如来藏”，这不能不说是
无知和狂妄对自己的主人开的一个不大不小的玩笑！《三藏法数》说：“神我，即第八
识也。外道执神我能生诸法，常住不坏，计为涅槃。”作为萧氏邪说的非理内核，这一
散发着浓烈常见外道异味的遍计法——“神我阿赖耶识”，已经扮演了过多不光彩角色
，早该劝其卸妆退场了！
作为终极真理的现基若有无常变化，显然是不优美的，够聪明的外道徒多能想到这
一点。可是，他们很难明白，承许一个落于有边戏论的实常本元，更加不能自洽。试问
：自性不空的实常本元在生起世俗万法的过程中，起不起作用呢？如果不起作用，安立
这一胜义谛有何意义？如果能起作用，它就必然发生变化、运作，从而与“自性实有恒
常不变”的自宗承许相违！——毋庸置疑，拒绝离戏大空性的自性实有，再加上个恒常
不变，这两项“胜义特性”乃是对（... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 17 我完全承认空色，空有，五蕴和涅槃，波和粒在更高层面的本质同一性。
但是我又特别强调空色，空有以及五蕴和涅槃的互斥性，不同性，并且这其实也是佛陀
以及上座部一直在坚持的。
而大乘篡改了佛陀的教义，用他们自己特色的不二论将佛教引向了完全相反的方向。
基本上可以说，大乘是魔教，它恰恰是佛教的真正对立面。它的很多教义都和真正的佛
法彻底相反，所起的作用也是掩盖消弱并替换佛法。
大乘这个魔教的产生也是历史的必然，并且有着自己的意义，因为它是用来反衬佛教的
。如果没有大乘佛教的对比，就无法显出佛教的真正智慧，并且大乘佛教的存在，实际
上间接的延续了佛教。没有大乘佛教反面的诱导，甚至我们这里多数人连听闻佛陀名字
的机会都没有。
并不需要为此感谢大乘佛教，相反，应该坚决的和大乘佛教斗争！ |
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r******2
发帖数: 1021 | 18 我完全承认空色，空有，五蕴和涅槃，波和粒在更高层面的本质同一性。
但是我又特别强调空色，空有以及五蕴和涅槃的互斥性，不同性，并且这其实也是佛陀
以及上座部一直在坚持的。
而大乘篡改了佛陀的教义，用他们自己特色的不二论将佛教引向了完全相反的方向。
基本上可以说，大乘是魔教，它恰恰是佛教的真正对立面。它的很多教义都和真正的佛
法彻底相反，所起的作用也是掩盖消弱并替换佛法。
大乘这个魔教的产生也是历史的必然，并且有着自己的意义，因为它是用来反衬佛教的
。如果没有大乘佛教的对比，就无法显出佛教的真正智慧，并且大乘佛教的存在，实际
上间接的延续了佛教。没有大乘佛教反面的诱导，甚至我们这里多数人连听闻佛陀名字
的机会都没有。
并不需要为此感谢大乘佛教，相反，应该坚决的和大乘佛教斗争！ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 空在道家里面应该是说的比较清楚的，汉地的大乘佛法不少都是借鉴了道家的思想。空
就是无，但不是绝对的没有，有和无是事物的两面，即有不同也有相同。不同的是，当
我们观察到其中一种的时候，就看不到另一种，这就是两极的分别。而相同的是，有和
无同属于一个整体，无中可以生有，有又可以归于无。有无并不是可以截然分开的，完
全不同的东西。心经中的“色不异空”其实是强调了它们相同的一面，因为一般常人往
往执着于两边，或有，或无，而不知道它们的共性。
是了 |
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m****s
发帖数: 18160 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
NWWolf (西北の狼) 于 (Mon Nov 15 13:07:00 2010, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?
已读
[申请ID]:
NWWolf
[申请版面]:
LoveNLust（文情影色）
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任Zumba版副，并有长期管理多个俱乐部经验
[申请纲领]:
服务广大版友，维护版面和谐，积极鼓励原创，倡导深度讨论，并循前例
不刻意排斥谈天说地。总之，尽力提供最佳论坛环境，保持现有“茶坊”色
彩。
[版规草案]:
古之圣哲云：萧规曹随。今之圣哲云：If it ain't broke, why fix it? 现有
版规实施一年有余，卓有成效，无大规模重起炉灶必要。拟以版众意见为
准，有必要时略做修补，无意大动斧凿。
☆─────────────────────────────────────☆
churchance (MR.橙子) 于 (Mon Nov 15 13:07:47 2010, 美东) 提到:
支持老... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 一个来自日本的AV女优，短短时间内便能征服几亿中国网友，最后还被誉为“德艺双馨”；
她完全没有想到，中国网民对他是如此的关爱和支持，在开通微博后的24个小时之内，她的粉丝数极速飙升至224144，创下了单日最快粉丝增长纪录；
她能时时关注中国国情，送上爱心。2010年4月23日，苍井空在微博网站Twitter发布消息，拟发起为2010青海玉树地震灾民筹款的活动。此举让中国粉丝们大为感动。2011年9月，苍井空低调现身助阵2011中国网球公开赛，并挥毫泼墨祝福李娜中网公开赛取得好成绩；
她不知道从什么时候成为国内各大电影节，音乐节等必不可少的嘉宾，甚至连企业年会都要邀请她去参加；
从刚开始的与芙蓉姐姐、凤姐同台，到现如今的宋祖英、杨澜、梅葆玖，我们惊奇的发现，这位曾经只是受到“小众”宅男欢迎的日籍女星，在中国竟被称作“苍老师”。
她是谁？她就是苍井空！
以上只是笔者对苍井空进军中国市场成绩的概括。确实就目前来讲，苍井空的实力不容小觑。目前苍井空又有了新动作，内地某知名唱片公司斥资200万元，投拍日本女星苍井空首部华语微电影《第二梦》，该片在东京和 上海 秘密拍摄，并将于3月14日白色情人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
其说。唯一遗憾的就是它不是佛法，不是世尊所说法。排除掉你这里面物理学概念不清
晰的毛病
~~~~~~~~~~~~~~~~
它当然不是世尊所说的法，但是否符合佛法，这个是各人评断了。
来，但其实无关大局），完全有能力自己开宗立派。遗憾的是受众太小，不对佛法大小
乘具备基本认识，不对量子物理有点起码的认知，根本不会读懂你在说什么。我估计绝
大多数人一看你这种物理和佛法结合在一起进行描述的方式，就没兴趣再看下去了。我
虽然不能接受你这套理论，但我能读懂这套理论，也能体会背后独立思考的份量。
我所说的这些东西，大都是比较深入的法义和内容，不适合初学者和一般人看，只适合
对佛法有着很深入了解，并且有独立思考能力的人看。
我只是说出我想说的，只是揭示，并不关心什么受众和传播的问题。而且很显然的是，
它即不会受到佛教徒的欢迎（有悖于大乘和小乘的很多观念)，也不会受到一般的科学家
的欢迎，对于普通大众，更是艰涩难懂，遥不可及，也非常偏离日常经验。但这些，都
无法掩盖它的价值。
再过几十年甚至上百年，也许才会有更多的人，意识到它所说的重要价值。
我写这些，只是留给后面的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那麼死了就完了，不需要修行，搞这
麼多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这麼累，只管喫喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那麼是什麼在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什麼在轮
回，我们怎麼把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什麼东西在轮回开始的，只有知道什麼在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如果说熄灭了五阴就是“更无所有”，这叫... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
三者应该是不同维度的东西， 无法比较相同点
但我试着说明
以下我说的不一定对，仅供参考而已
对于佛教，苦是人生的基本认知
佛陀把苦分类，但我觉得只是流于形式，对体会苦而言没多大用处
只有自己体会才有有用
苦，有时叫烦恼、漏。 只要有任何不爽快、不顺心就算苦
很不幸的，我们的人生随时每分每秒都会有各种大小不爽快
只是愿不愿意体会的问题
例如，
肚子饿了，想吃也就罢了，可想吃好吃的，一定要找好吃的，难吃还不行。
身体有点酸痛，就想，这是怎么回事，难道是癌是糖尿病是骨折是…忧心
担心前程的去算命
看到某人，聊得愉快，说我们真有缘呀……或者相反，说这人与我无缘
想到等下有个约会，就开始思量有点担心要表现好一点…于是左想右想
想到…..。 为什么突然想到? 因为内心深处多少担心些甚么，暗中驱动你想到
看到流浪狗，发起慈悲心，觉得好可怜，心中很难过
坐着，看个文章就很不爽，就想回文；
或者不爽，但压制下来，不回文。
或者硬是克制着不上网，或者…….
我们做的任何反应，都没有比较好，都还是苦所逼迫
上网不上网，回文不回文，讲话不讲话，…
看到不顺自己的意思的，多少就不爽。不管做任何动作，一样... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 文由 xixixixi 发表于 2005-7-11 17:35:53 :
色不异空不异色！学的东西到事上一点也用不上，不知学啥？不知道证悟的人色空无碍
吗？ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 29 还有一段重要经文 “佛告比丘。若比丘于空闲处树下坐。善观色无常．磨灭．离欲之法
。如是观察受．想．行．识。无常．磨灭．离欲之法。观察彼阴无常．磨灭．不坚固．
变易法。心乐．清净．解脱。是名为空。如是观者。亦不能离慢．知见清净。”
这一段是说，一个比丘在禅观的时候，看到这个无常法印，觉得自己心中喜乐、清净，
有一种解脱的感觉，这叫空。但这种观空的人，还没有断我慢，就是还没有真正解脱。
另一段经文也是说的类似个意思 “尔时。世尊告诸比丘。当说圣法印及见清净。谛听。
善思。若有比丘作是说。我于空三昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。莫作
是说。所以者何。若于空未得者而言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。若有
比丘作是说。我得空。能起无相．无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。若得空
已。能起无相．无所有．离慢知见者。斯有是处。云何为圣弟子及见清净。”
这一段是说，如果有比丘说，我在观空的禅定中，而升起一种无相、无所有、离慢的知
见，这是不对的。因为观到空，体证到空只是一个前提。这个前提使以后有断我慢，入
涅磐的可能，但不代表已经真正断我慢了。
这两段就是明确说明，断我慢才是真正... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30
我们想一个问题
佛陀有没有照见五蕴皆空呢? 有
他是在打坐入定，才照见五蕴皆空吗? 平常走路吃饭，就没照见五蕴皆空吗?
打坐，入”灭尽定”，那也是”想受”灭尽而已。
或者有些定是某些根对外界的接触不反应而已。
这不是五蕴皆空吧 !
只有打坐才照见五蕴皆空，太逊了。
很明显， 佛陀平常走路吃饭，也照见五蕴皆空
那，他平常走路吃饭，摸得到他自己的身体吗?
摸得到
那，怎么说身体是”空”呢?
我想，这很简单
他平常走路吃饭，摸得到自己的身体
但是，佛陀有很深沉的智慧，把这观念钉在脑袋中
--五蕴是无常的，因缘生灭的。也就是不实的，如梦幻泡影的。
因此，佛陀对五蕴已无贪爱。
那么，佛陀还活着时(还有五蕴)，”空”是发生在哪里? 当然是在他的身心上
这么说，”空”与”他的身心” 算是合一的，不难了解
一句话 -- 佛陀的身心是”空”的(清净的)
要理解，我觉得就这么简单。
困难的是
-- “如何” 把这观念钉在脑袋中
佛陀能，我们不能。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 31 眼也好，眼看到色的贪爱也好，无所谓。 要观察它是缘起不实而生
(没有上一世对眼的贪爱，这一世也不会有眼)
(但是，佛法是现见，这一世当下可见，
你能观察到上一世对眼的贪爱，而这一世眼生吗? 不能
或是观察 眼球、眼神经，生，无有来处吗?
你能观察这一世眼球不见了，无有去处吗? 好像也没人这样观察。
我们只能观察这一世的眼作用，或眼看见色的贪爱)
也就是说，关于眼的作用、或眼的贪爱，是不实而生。
--佛经里是这样对我们讲的。我所还是比较困扰的是：问题到底是五蕴，还是对五蕴的
执着？我看到，和我执着于我所看到的东西，哪个会造成因缘和合？没有执着与所见之
物的眼见，难道也会生缘？
我倒是也能想象，我每时每刻看到的花草树木，众生之间似乎前世都有某种因缘在此世
相见，即便非常非常细微而不重要。但我感觉，这种因缘，恐怕也与贪爱无关了吧。另
外我还是不能理解，他人在背后拍拍我，我能感受到，如何是因为我前世的贪爱因缘造
成？
至于“不实而生”，我觉得还是无常的意思吧。没有常，也就没有（固定的）实。因为
无常，也就没有常我，没有恒定的我。放弃对我的执着，就离开了无常，所以无我->空？ |
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i*******e
发帖数: 50 | 33 恭谢各位师兄开示答疑。
五石师兄说的有道理，如果气血只上不下，的确问题会很严重。 好在我是可以把气血
顺任脉引下来的，希望不会有太大的影响。不过也是很烦的，诸位师兄都在静心调心，
我在那里河车不是河车，三脉不是三脉的，转来转去非常无聊，看来不执着不理睬的确
是王道。
色空师兄提出的“ 这个好转，有个需要释放和发泄掉已有的障碍的过程，那个过程是
痛苦的，所以痛苦，并不一定代表不对了” 。 根据我自己的经历，觉得这句话非常对
。随着我右脉一点点打开，一些心理生理上的小毛病慢慢好了，人也变得更加开朗。
看来心理会影响生理（如气脉堵塞），生理又回头影响心理。看起来好多的疾病都是这
个循环向坏的方向发展了。 我们修道就是为了打破这个恶循环，尽量做到心无挂碍，
然后修气修脉争取色身健康，把这个心理生理的循环进入良性发展。身心都健康才提得
上”上求佛道，下化众生“。
色空师兄，我没有在我的帖子里提及，你怎么知道我有喜火避水的旧习性，现在有了火
旺之相？ 难不成师兄修出了神通？ 呵呵。
看来，在修炼中出现的总总现象，包括气脉，禅悦，八触（动、痒、轻、重、冷、暖、
涩、滑），甚至包括神通，都是修行中的“... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 34 《楞严经讲记》第八辑31-38页 簫平实先生著
“自心取自心，非幻成幻法；不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立？”
“自心取自心”这一句，如果是会外的善知识，他们可能会这样解说：“我们这个离念
灵知出现以后，都是在执著自己这个离念灵知，所以就是在六尘里面去打转。”说老实
话，能够这么讲的人，虽然只是依文解义，却已经很难得了！纵使只是似是而非的说法
，我还是要赞叹的。因为他至少不落入意识中，不会把意识认定为常住无染的心。那么
“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢？意思是说，其实都是如来藏在取如来藏自己
。譬如说，从如来藏心中出生了六根，接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六尘；
再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘，如来藏因此又出生了六识；当六根、六尘
、六识都从如来藏心中出生了以后，接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中的意
根，来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法，这不是如来藏心取如来藏心自己吗？这
就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘，却出生了意根与六识觉知心，来共同执取如来藏自己所出生的六
尘，这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起，六识生
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
由大动作，大的策略看，大致如下
由修行上实际的较细动作看，其实，观无常就破”我”了
很前面，很平常的动作，就是破”我”了，只是一般先不说这是破”我”
可一做正确内观(色是甚么，观色无常，观因缘生灭)，有纯净正念，
就自然知道无我或非我，不须思考很复杂的理论，就是自然知道
但无论如何做，不会先从一个空泛的、概念的”我”先思维先破
一定是先避谈空泛的、概念的”我”，
然后分解”我” : 1分解为五蕴 2 分解为恒常与常、实在与不实在
再一个一个由简单的先破，
先破”色”， 采用观”无常”的方法，功力深一点观察到更多就用”空”的方法
再破”受” 同上
……….
结论，1由抽象概念而分解，2由易而难 |
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a*o
发帖数: 25262 | 36 “这个自由说到底是空的” => 自由是空
不知道那个教说的： 色即是空
所以， 自由是色，要自由就是要色。 是这样吗？ |
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m***a
发帖数: 476 | 37 當格羅素為意大利射入第5個12碼球，將意大利推上2006世界盃寶座時，意大利球迷的歡
呼聲不單響遍柏林，響遍羅馬，更響遍溫哥華和多倫多。昨日在意裔聚集的溫市商業街
(Commercial Dr?)一帶，萬人空巷狂歡，有意裔球迷從早上七時前就已經抵達，在酒吧
或食肆觀賞電視直播比賽，警方封閉商業街附近一街(1st Ave?)以北的數條街道，直到
下午五點才重新開放。意大利有史以來第4次捧盃，首都羅馬旋即引爆歡樂氣氛，數以萬
計球迷湧上街頭瘋狂慶祝，混亂中有數人受傷﹔法國球迷因為不甘心輸球也有人鼓譟鬧
事，警方對空鳴槍才壓制住球迷情緒。
從昨日一大清早開始，溫哥華商業街一帶的酒吧就擠滿觀戰的球迷，比賽一經結束，整
條街道被四面八方不斷湧入的慶祝人群擠得水洩不通。他們中不少人都身穿藍色的意大
利球衣，臉上和身體上畫三色油彩，不停揮動手中的意大利國旗，口中高叫「意大利，
意大利﹗」
遊行隊伍中不斷有激動的球迷爬上停在路邊的汽車上，大聲歡呼，其中意大利辣妹以
特製的帽子引人注目。人群中亦不時有人高舉仿製金盃，引得眾人爭相上前。還有人特
別製作了一人高的巨大世界盃模型參與慶祝遊行，不斷有民眾上前合 |
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B*****e
发帖数: 9375 | 38 赛前对发空的建议在这里 作个回顾 和其他一些观后感
http://www.mitbbs.com/article_t/Football/32366191.html
***
"开打前 不要怯场"
-- 这没完全说对 发空是在下半场占大优势的时候开始不知进退
***
"不要自己犯傻犯错误"
-- 这说的是指挥上决定上的思维错误
除了已经很多讨论的马软那两次叫传 还有另外两个mental mistakes:
1. 拍子在第四节有两次KO
如果我没看错 发空的部队布置都是重点防溜边球
两次拍子都是踢了正经球
发空的压阵球员很狼狈的要折回底线去接 两次都在10码左右被按倒
2. 第四节里 play selections另说
发空有多少次是在play clock还剩12秒, 15秒的时候开球啊
作为目睹了2015赛季六次在最后两分钟内被反胜为败的巨人粉
我当时就觉得很不妙: 你丫猴急个啥!!??
这不是开球以后被对方逼出来的错误
EXCATLY, 这就是我说的"自己犯傻 自残"
***
"你对面的拍子是肯定不会犯傻犯错误自残的"
-- 说对了 (again, ... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 39 来自主题: LeisureTime版 - 什么是空性 一会空是色，
一会色是空。
到底啥是啥，
谁也说不清。 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 40 来自主题: LeisureTime版 - 什么是空性 空也不是色，
色也不是空。
佛前一壶酒，
那啥爱谁谁。 |
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l******a
发帖数: 415 | 41 前不久北京大学考试研究院院长秦春华撰文《“四大名著”适合孩子阅读吗？》，提
出“四大名著或并不适合孩子阅读”的观点。文章引起了网友的热议，仅某家媒体微博
账号下讨论帖就超过4000条。在中小学语文教育领域向来具有旗帜导向作用的“四大名
著”，难道会像秦院长所说的不适合孩子们阅读吗？那么各方争议的焦点又是什么呢？
作为北大考试院长，时代标准专家，秦春华撰文并非无的放矢。之前给6岁女儿讲
了“蒋干中计”的故事后，被妻子提醒说“这种骗来骗去的故事孩子听多了不好”。受
此启发，秦春华才撰文提出“四大名著或并不适合孩子阅读”观点的。在秦院长看来，
“水浒里满是打家劫舍，落草为寇，占山为王。少年人血气方刚，心性未定，难免不有
样学样”。“三国中充斥了阴谋诡计，权术心机，尔虞我诈。尚处不能明辨是非阶段的
孩子，容易受影响”。而《西游记》虽然看起来情节曲折，最容易勾起孩子阅读兴趣，
但根本上讲述的是佛法和人生，孩子难以理解。至于《红楼梦》“色、空、幻、灭”的
主题，则可能会影响孩子对未来生活的预期。
秦春华观点颇具代表性，对于“四大名著”点评也很有深度。其实中国民间老早就
有“少不看水浒，老不读三国”... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 42 “不过，也有人觉得，般若经那时代，会用反复赘述的句子，说一件事
色即是空 或 五蕴皆空
这样说就好了
不必反复赘述
反复赘述目的可能是加强印象。
所以如果觉得一直重复，那就别管它。
”
对对，我觉得这个是很有道理，我总觉得以前很多的巴利经文都有诗歌的特点，有重复
和回溯的句式。所以也许原本这八个字讲得就是无常，但后人把这个概念给复杂化了，
在此基础之上做出很多毫无意义的故弄玄虚的揣测。原句背后就是一种文学创作模式
不过，这句话放在心经里结合上下文，似乎就是要把色和空等同，觉得这就不仅仅是文
学创作的问题了。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 最好有牛人来对色空和五石的对话做个注解， 对看地云山雾里的人可以有个交代，
虽然结论比较容易明白， 但是过程当中有些讨论还是有些晦涩的
或许是坐的人的感觉是不一样的， 所以不坐的看着有点眼晕
2人是在对兔子王影响比较“大”的一群中的。
兔子王也觉得2个人的见地（用色空的话来说）都是非常“正”的
为了避免2人的帖子成为“我”的“权威”， 必须用叛逆的眼光去看，
所以总要先有点否定的意思再去看贴。
所以今天才仔细地看贴然后思考了。。。
最后，我偏向于色空的“意思”。
可能是因为我拥护
生死即是涅磐， 出世即是入世， 这种观念。
但是要注意的是， 这不是生存和行动指南， 这只是描述哪个不能描述的
状态的方便说
最后五石statement
============================================================
你认为回归大海就是解脱，我认为厌离大海才是解脱。这个我们以前也讨论过了。
============================================================
个人觉得
厌离和回归或许是不矛盾的
在有杂... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 最好有牛人来对色空和五石的对话做个注解， 对看地云山雾里的人可以有个交代，
虽然结论比较容易明白， 但是过程当中有些讨论还是有些晦涩的
或许是坐的人的感觉是不一样的， 所以不坐的看着有点眼晕
2人是在对兔子王影响比较“大”的一群中的。
兔子王也觉得2个人的见地（用色空的话来说）都是非常“正”的
为了避免2人的帖子成为“我”的“权威”， 必须用叛逆的眼光去看，
所以总要先有点否定的意思再去看贴。
所以今天才仔细地看贴然后思考了。。。
最后，我偏向于色空的“意思”。
可能是因为我拥护
生死即是涅磐， 出世即是入世， 这种观念。
但是要注意的是， 这不是生存和行动指南， 这只是描述哪个不能描述的
状态的方便说
最后五石statement
============================================================
你认为回归大海就是解脱，我认为厌离大海才是解脱。这个我们以前也讨论过了。
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个人觉得
厌离和回归或许是不矛盾的
在有杂... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 45 修行要诀
（一）定宗旨
一、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。生死又分为
二，一了分段生死轮回，不再混入，二了变易生死，开般若明达生死，本不可得，不受
世出世一切苦厄。
二、所谓成佛，即是成大智慧，梵语为般若波罗蜜。以般若方可度登彼岸也。是以
开智慧，乃成佛唯一法门，舍此别无二法。
三、学佛贵在自求自修、自除苦恼、自开智慧、自成佛。求佛只如问路求医，走路
吃药，还在自己。所以佛学考据，只如地图和药方，与本病不相干也。学佛者，是学与
佛无二，同一无烦恼，清净自在，不是变个佛。
四、学佛目的在断一切苦，得究竟乐。而得究竟乐者，只在开智慧；开智慧在定，
得定在坐，坐在法。宗旨目的既定，中途方不疑退，此生必可成就，不问你修净土禅宗
密法，都要同此宗旨，同此目的。
（二）明修义
一、明本来，本来不用修，因冤枉而入病，要恢复本来，方叫做修，否则叫做建造
，不叫修理。
二、修心与修理物品不同，当云复，言复其本来也。物品之修理赖他，心之修复还
赖乎自心，以妄心复妄心，至心不可得，光明自在为止。
三、修心虽赖乎法，但教法中用于一时，取舍予夺在我，以明心见性为体，起一切
妙法为用。... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 46 识缘名色，名色缘识，识是分别的能力，是一种介于名色之间的作用。名色识相依才能
缘起后面的东西。
现代物理学、生物学只是从色法的角度说明世界的构成，这本身和佛法是不违背的，是
符合佛法的。但佛法说受、想、行、识亦复如是，这是物理、生物中没有的。物理学本
来在追求基本粒子，追求统一场，希望宏观能与微观的统一，其实也是希望找到一个永
恒不变的最终宇宙法则，但这样的追求是失败的。我们这个宇宙中，不管是在哪个层面
，都是找不到这样一种恒常不变的东西的。
我们的所有感知都是基于六识，六识可以来自于我们现在这种肉身的晶状体，视网膜等
，也可以来自于比如像摄像头这样的电子装置，而从根本意义上来讲，我们的识只是电
信号在我们大脑中的作用，这种相互作用产生的信息就是“识”。那么，色法并不一定
是我们现在知道的这种色法，名法也并不一定是我们现在知道的这种名法。
对于欲界的人，色法是看得见摸得着的，名法是看不见摸不着的。对于无色界的天人可
能是反过来（当然只是猜测）。 |
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g*******6
发帖数: 1034 | 47 时钟拨回到2008年，美国股市暴跌，S&P指数从高点下跌超过50%。
来源:http://donsnotes.com
事后看来，9月15日星期一是整场危机的关键时点。这天美国第四大独立投行雷曼兄弟
（LehmanBrothers）申请破产，美国财政部没有如预期般伸出援手，而雷曼的倒闭立刻
引发了一系列连锁反应。
雷曼倒闭带来了严重的信心危机。同一天，第三大独立投行美林（Merrill Lynch）卖
给了美国银行。9月17日，美国政府宣布接管全世界最大的保险公司美国国际集团（AIG
）。所有人都被吓懵了，一夜之间就连高盛（Goldman Sachs）和摩根斯坦利（Morgan
Stanley）都有可能倒闭了，9月17日星期三，摩根斯坦利的股票重挫24%，几乎所有的
基金和个人都在斩仓和爆仓边缘徘徊。
证监会的奇招
这时候，是传说中的证监会主席出场的时候了。
时任美国证监会主席，克里斯托弗考克斯（ChristopherCox）
9月17日星期三，美国证监会（SEC）发布了禁止裸卖空（NakesShort）的通告，明确不
准在没有持有股票或融券的情况下进行卖空。虽然态度明确，但... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 48 经云：“大千世界”如“恒河沙数”，无边无量。
释迦牟尼说“三千大千世界”。这样的大千世界，有三千个，他是这个三千
大千世界的佛。当然，还有三世佛，十方佛，而佛之多，也应是无边无量的。可
称三世十方诸佛。人们常常向往着的是阿弥陀佛的西方极乐世界。信男善女们天
天叨念着往生净土，脱去轮回，离开我们所在的这个姿婆世界；但也常常忘记，
那里虽然永远是快乐的、清净的，但也是寂灭的。那里的土地称常寂光土，不是
我们这个器世间的秽土，那里的人是“无我”的。
佛学说，虚空中，一千个象太阳系这样的世界，为一小千世界；又一千个小
千世界，为一中千世界；再一千个中千世界，组成一个大千世界。这样的大千世
界有三个。其多矣，无量无尽。然为什么是三个，过去、现在、未来是也，其实
是一个，一个也无边无量。
有人认为，宇宙天文学的发展，证明了佛的伟大，佛的说法的真实，其神通
智慧，更是了不起。其谬矣！宇宙天文学所描述的，只是器世间，而佛之所说，
则是一个观念的世界。它是四世间的。诗曰：“千山有水千山月，万里无云万里
天”，即一人一世界，万人共世界。何其谓也？
所谓一人一世界，即... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 49 阿含经中数十处提到空与苦的并列，离苦、离空才是涅磐。
参考经文：
第1经 “心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受
后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是”
第104经“多闻圣弟子于此五受阴。观察如病．如痈．如刺．如杀。无常．苦．空．非
我．非我所。于此五受阴不着．不受．不受故不着。不着故自觉涅盘。”
第335经 “云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实
而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身
．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行缘
识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故
识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经”
第867经 “而于色．受．想．行．识法思惟如病．如痈．如刺．如杀．无常．苦．空．
非我。于此等法心生厌离．怖畏．防护。厌离．防护已。于甘露法界以自饶益。此则寂
静。此则胜妙。所谓舍离。一切有余爱尽．无欲．灭尽．涅盘” |
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发帖数: 1 | 50 跟几个朋友聊天，才发现原来索南对于这些女人的看法是跟女人想象的不一样的，那几
个哥们说，就算是娶苍井空这样的拍AV的，也不愿意娶马蓉和李小璐，还有白百何这样
的出轨给男人戴绿帽子的。
于是乎就问，难道苍井空就不会出轨了吗？
索南答曰：不会的，苍井空是个坦白的人，不会偷偷摸摸的出轨。
这可真的是大跌眼镜了，原来索南是这么想的啊，不管苍井空再怎么是AV的名角，再怎
么被全世界的男人都看到过了亲热的视频，但是索南认为苍井空就是光明正大的，所以
不会偷偷摸摸的出轨，而且苍井空很性感，比李小璐和马蓉都性感。
照这么说来，索南心里认为光明正大的，比背后偷偷摸摸搞的就要好呗。
不过最近的娱乐圈也是挺奇怪的，以前都是男人出轨，文章啊，林丹啊，刘恺威啊之类
的，最近一窝蜂的被曝光的都是女人出轨，马蓉啊，白百何啊，李小璐啊，这世界是反
转了啊。
索南说，与其这样被戴绿帽子，倒是还不如早就知道老婆是什么样子的工作职业，至于
说苍井空在AV是不是假戏真做，这个很多索南都愿意相信是没有做，这个不可能吧，色
戒里，连汤唯都假戏真做了呢。 |
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