m***e
发帖数: 48 | 1 感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀？是战争？
粼粼波光之上，到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草，乔木大多长得不高， 顶
多五、六公尺，也不太粗壮，离开水面之后就开始分枝，所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢，几乎难以察觉，又显得很污浊，只比泥浆好一点，水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖，不过大部分地方的水深不过一公尺左右，还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔，一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成，把木桩深深打进淤泥里，再在上面铺设木板，结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样，为了节省空间和木料，码头做成栈桥的样式，看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北，在北面那处停着十几艘沙船，全都是平底
大沙船，长六、七十公尺，宽也有二、三十公尺，整艘船四四方方，水线上一公尺多高
的地方，开着一排窗户。
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七篇 赦免与报应 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:55:19 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第七篇 赦免与报应
“因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受
报。”(林后五10)
我可以想像到有人会说：“我曾在聚会中听说：我们若认自己的罪，神是信实的、
是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
，收的也是什么，神这种宽恕与报应的声明，岂非自相矛盾么？圣经告诉我们：“我们
都如羊走迷；各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 ”(赛五十三6)
但为什么神又说：“他要按着我们所行的报应我们呢？”
若雇工人替我种麦子，在这些麦子长大时，却被发现有稗子混在其中，而事实上，
在一年前我并没有叫他种稗子... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 如何是西来意
有人问: "什么是祖师西来的教法呢？"
师回答说: "要是有教法， 自己都救不了"
人问: " 要是没有教法， 又怎么说二祖得法了呢？"
师回答说: " 得到正是学会了不得"
人问: " 你既然说不得， 到底不得的意思是什么？"
师回答说: " 因为你向一切地方追求攀缘的心不能停止。所以祖师说， 可怜堂堂大丈
夫，带个头还到处找头， 你当下回光返照, 不要求任何其它的，知道你知道你的身心
和祖佛没有什么不同，本来清静无事， 这才叫得法。诸位， 今天我这里没有办法，说
了很多本不应该说的废话。 你们千万不要搞错。 在我看来， 根本没有这么多道理可
讲， 你要用的时候就用， 不用的时候就歇。 很多老师说六度万行是佛法， 我看那都
是辅助的东西， 并不是真正的佛法。甚至持斋持戒， 也是一样。一个人道眼不开，
迟早还要还债， 到阎王爷哪儿报道。 为什么这么说呢？ 修道的人不真正明白道理，
就白受了供养和施舍，所以还要还。还有的人， 一个人在山上独居，一天一顿饭，没
完没了地打坐。以为整天在行道， 其实是在造业。甚至还有人把自己的头目髓脑， 国
家，妻子，象，马，七珍等都拿出来施... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 阿姜查
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
问：我很用功修行，但似乎尚无一点消息。
答：修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你
可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智能决不会从欲望中产生。因此，祇须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
问：关于睡眠，该睡多久？
答：别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不
过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沉或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
31
问：关于用餐，该吃多少？
答：这个问题跟睡觉一样，你必须了解自己。食物应适合身体所需，当视之为医药。你
会不会在餐后感到昏沉？或者日... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 1. 苦谛四相∶无常、苦、空、无我
2. 集谛四相∶因、集、缘、生
3. 灭谛四相∶灭、静、妙、离
4. 道谛四相∶道、如、行、出
法智是缘欲界四谛而成十六行相；类智缘上二界之四谛，也是成十六行相。所以称为十
六行相，是因四谛各有四种相之差别，所以是十六行相。亦即于苦谛之下，观非常、苦
、空、无我等四行相；集谛之下，观因、集、生、缘等四行相；灭谛之下，观灭、净、
妙、离等四行相；道谛之下，观道、如、行、出等四行相。
对于各各四相的解释也有种种说法。
苦谛的非常，是观吾人身心待缘而生，因缘而散灭，所以是无常；所谓苦，是
观因为逼迫迁流之性，所以是苦；所谓空，是观一切皆违我所见，身心不属于我，所以
是空；所谓非我，是观一切违我见之法，身心非我，所以是非我。集谛之下的因，是观
烦恼、业恰如种子生芽，是将来感苦果之因，此为因之行相；所谓集，是观都是现果之
理，所以是集；所谓生，是观使生果相续之理，所以是生；所谓缘，是观烦恼、业恰如
由泥团、轮、绳、水等众缘和合而成办瓶等，由于是成办苦果之理所以是缘。灭谛下的
灭，观涅盘是有漏五蕴等完全断尽之... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Oct 26 15:21:06 2011, 美东) 提到:
It's easier said than done.
释永信：我的态度就像昔日寒山(文殊菩萨化身)问拾得(普贤菩萨化身)：世间谤我、欺
我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、
由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/SportsNews/31198903.html
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taipingnan (泰平之南) 于 (Wed Oct 26 15:36:00 2011, 美东) 提到:
you got it.
it is even very hard to be not said.
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leonana ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那樣圓滿了智悲力後，才能在真正意義上去救護眾生。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那樣... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwn1.html
皈依問答（五）：為什麼只有佛陀才能做一切有情的導師？
答：導師釋迦佛的色身雖然已不在我們這個世間，但是通過他所說的正法，就
能夠確定無疑地知道佛陀具備智悲力，是眾生的皈依之處。人們如果對佛陀留下的三藏
十二部作深入全面的觀察，就可以發現佛陀所說的正法都符合現量、比量、教量，而且
能夠引導眾生消除一切的苦因和苦果，由此可見佛陀證得了徹見萬法真相的大智慧；對
於這樣殊勝的正法，佛陀毫無自私地傳授給一切眾生，這說明佛陀具有深廣的大慈悲；
而且通過這樣轉法輪的方便，起到了使有緣眾生消除苦因苦果、獲得究竟的幸福安樂的
作用，這就說明佛陀具有大威力。
在一切有情之中，雖然也有自稱能救護世人的某些天人，比如大自在天、上帝
等等，但是從他們的特點來看，沒有一個能滿足上面三條標準中的任何一條。因此一切
的眾生，都需要皈依佛陀。對於大自在天、上帝等來說，也只有在真正皈依了佛陀，開
始如實的修行，最終像佛陀那... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 转自地藏论坛 http://www.bskk.com/thread-256199-1-1.html
如果我们是来这论坛修行佛法，增长福慧的，那就少论僧过吧！一山还有一山高，有些
僧人也许并没有修到圆满，我们修行人可以选择师父，但不要毁谤别的僧人，这样容易
断掉一些初学者的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，多看些经书
吧，一般好师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。
佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。
《大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而
出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行
；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切
天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情
种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而
出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 “如果我们做不了广大的善法，哪怕只守一条不杀生戒，获得人身就已经有意义了
，将来一定会成熟悦意的果报。”
“大家应该知道，善法有不可思议的力量，即使罪业再深重的人，只要能诚心悔
过，精进行持善法，再发愿往生极乐世界，也会有往生净土的机会。喇拉曲智仁波切说
：只要能忏悔以前的杀业，发誓不再杀生，并发愿往生极乐世界，则必定能如愿以偿。
莲池大师在《戒杀放生文》中也说：放生兼念佛可以增长福慧，最终能往生极乐世界。”
“所以，大家一定要受持不杀生戒，最好是长期受持不杀生戒，如果做不到这一点
，最低也应立誓在每个月的几天里断杀或者食素，这一点任何人都应该能做到。前几天
，我和智悲小学的师生们交流时说：“作为一所世间的学校，如果要求老师和学生完全
吃素，这是比较困难的，但大家也不要过于贪执肉食。今后大家一个月中能否一天不吃
肉？如果每个月能吃一天素，这对大家的利益是无法想象的。许多年以来，我深入研究
过佛法，大家要相信我讲的话。””
"如果我们能做到彻底戒杀，果报将是生生世世唯一享受安乐。倘若不能做到这一点，
也应当在晚上或者每月的初八、十五、三十等吉日断杀，以这种善恶间杂之业，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 21 我怎么觉得下面两段话是自相矛盾的？
＂首先，佛陀观察到是苦的原因，非自非他。也就是，
不是你自己以前做过什么(其实就是”因”)造成你现在的苦难(果)
也不是外界大洪水或外界的谁(因)，造成你现在的苦难(果)。＂
＂但是，我个人观察，佛陀说的因果，是在自己身心的缘起法内说。
也就是，你自己造苦因(也就是贪爱、爱取有)，就会有苦果。
轮回到明天也好，下一世也好，只要你自己贪爱的影响(业)还在，
就”可能”有苦果。＂ |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业， 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》，2011年，18卷，第3-4期，第217-233页
作者简介：
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 5戒， 8戒
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
这是基本大家似乎都能遵守的， 但是三学（戒定慧）中的 “戒” （Sila）
就不止这些了。 三学中的戒是指八正道中的， 正语， 正业， 正命。
【其他是慧（正見、正思惟），定（正精進、正念、正定）】
而正语， wiki 上是这么说的
又作正言、諦語。指純正淨善的語言，合乎佛法的言論。也就是不妄語（说谎，五戒之
一）、不慢語、不惡語、不謗語、不綺語、不暴語，遠離一切戲論[20]。
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[20]《巴利大藏经·长部》（卷22《大念处经》）：“諸比庫，什麼是正語呢？離妄語
、離兩舌、離惡口、離綺語。諸比庫，這稱為正語。”
------------------------------------------------------------------
正语的特征为，適時、真實、柔和、有益、慈愛而語[21]。
----------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 我们略说了佛法的两大甘露法门，也就是解脱道与佛菩提道，并且从各种不同的层
面，来说明佛法中的这两个主要道之间的差别法相。我们要接续上一个单元的主轴，也
就是要从另外一个层面，来说明佛菩提道函盖解脱道的道理所在，并且也要详细的来解
说这两个主要道修行的内涵和修学次第。
前面我们说过，二乘法是属于解脱道的修行，也就是经由断除我见和我执以后，烦
恼灭尽了而取证解脱果，从此不再受生于三界之中，因此而得以免除生死轮回之苦；而
大乘菩提的修行，则是从亲证第八识入手，然后依次第进修，圆满菩萨五十二阶位的修
证过程以后，得以成就究竟的佛道。然而在这当中，大乘菩萨同样是要断除烦恼障，要
修证解脱的法门；而二乘菩提的行者，虽然可以断尽烦恼取证解脱了，但是他们却不知
也不证大乘菩萨所亲证的实相心----如来藏，因此而说大乘菩提所修所行函盖解脱道。
也就是说，菩萨在解脱果方面如果无法圆满，当然也就无法成佛了。
接下来，我们想从两个层面来说明“佛菩提道函盖解脱道”的道理所在。第一个层
面，是从“佛菩提道之四圣谛函盖解脱道之四圣谛”这样的角度来作说明。
四圣谛是所有的佛子们所耳熟能详的法道，但是对于四圣谛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”，凡夫外道不知三涂苦果之可怖，竟争相妄称已成
佛道，尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生，有心学佛的人，往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分，遂为各种表相所蛊惑，或被名师的邪说所诳骗，有人因而损
财失身、家庭破碎，乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知，实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出，就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容：包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满，也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等，期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见，而能以此检验一切人说法之正讹，则不惟
自己能不再被邪说所误导，乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒，成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著，当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代，“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与；若是在富裕升平的世
代，则“学佛”就会更为普遍，而且人数也会更多。这个现象就显示了：想要“学佛”
是必须有相应的福报才行！只是，这些自称... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: "国五条"后离婚率激增 ，"得房失家"屡现假戏真做
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 01:46:32 2013, 美东)
东方网3月22日消息：据《新闻晨报》报道，“国五条”后，沪上不少夫妇以为通
过“假离婚”可以走捷径获取幸福的金钥匙，住上更大的新房子。然而，事与愿违，在
为房子而假离婚的背后，沪上已有个别夫妇尝到了“假戏真做”的苦果。中国社工协会
婚姻家庭工作委员“家和工程”上海工作基地24小时公益婚姻咨询热线推出十天来，已
碰到六七个“假戏真做”的案例，一些夫妇来寻求复婚帮助。
而近期前来咨询“忠诚协议”的夫妻增多，他们担心与对方“假离婚”后弄假成真
，想靠提前写好的“忠诚协议”作后盾，防止意外。
丈夫借买房假戏真做
“假离婚后，丈夫真的要和我分开，怎么办？”上周五，中国社工协会婚姻家庭工
作委员“家和工程”上海工作基地负责人舒心在婚姻咨询热线接到李女士的求助。电话
那头，李女士几度哽咽，“孩子大了，一直想换套房子，... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 28 您怎么知道那些报道的问题不是冰山的一角呢？或者是刚刚开始出现的恶果呢？毛泽东
的大跃进和大炼钢铁也是全民参与的。1900万亩，这就说明正确了吗？中国的很多事情
根本就不按科学规律来，而是长官意志。三鹿奶粉出问题以前，还全国畅销呢。
谢谢您的资料，我看到了下面的情形。
http://news.xinhuanet.com/fortune/2009-12/25/content_12701931.htm
外资加速进入我种业垄断苦果初现
优质种子给农民带来实惠本是好事，然而，随着市场份额不断扩大，外资对我国种业的
冲击也开始不断显现。在控制我国蔬菜种子50%以上的市场份额后，外资大幅提高种子
价格，甚至出现了“1克种子1克金”的天价种子，使农民饱尝国外高价种子苦果。 |
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C***t
发帖数: 915 | 29 我能不能说，目前这个版的情况，就是中国学术界的写照？一堆受过高等教育的聪明人
，把才华和资金都用到了内耗上。
种瓜得瓜种豆得豆，别人做了什么，自有历史和大众来评判。善行有善行的功德，苦果
有苦果的报应。自己有这功夫自己去干点儿实事，让人家来评论你不好吗？就像文学创
作一样，被人记住的都是大作家，不是大评论家。 |
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r****a
发帖数: 95 | 30 【译名】[NHK][纪录片]失速的中国经济
【年代】2008年12月16日
【简介】
以美国金融危机为契机，世界经济急速恶化，中国的经济增长急刹车。
利用廉价劳动力大力发展出口产业，成长为世界工厂的中国，受世界经济危机的影响，
欧美的订单减少，以出口产业为原动力而发展的这种增长方式开始走到了尽头。
中国国内生产总值GDP的增长，从2003年开始5年连续都是二位数。今年7月到9月的GDP
增长按照年率换算，变为了个位数的9%。而要防止失业者的大量增加，中国每年8%的增
长是最底限。
改革开放30年，未曾有的中国经济减速，导致广东省出口企业今年倒闭1万多家，劳资
纠纷是往年的3倍，而全国失业人口突破2000万。中国轻视金融危机的影响，对金融危
机反应迟钝，现在开始饱尝苦果，而苦果却只在刚刚拉开帷幕。支撑中国经济增长的南
方工业地区，失业者的游行时有发生，社会动荡也开始蔓延。
如何拯救因出口萧条而苟延残喘的企业?中国政府提出了新的对策，也就是将出口国外
的商品转向国内农村。
改革开放30年的今天，让我们寻找失速的中国经济的去向——
[NHK][纪录片]失速的中国经济
【下载】
电驴下载资源： |
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r****a
发帖数: 95 | 31 【译名】[NHK][纪录片]失速的中国经济
【年代】2008年12月16日
【简介】
以美国金融危机为契机，世界经济急速恶化，中国的经济增长急刹车。
利用廉价劳动力大力发展出口产业，成长为世界工厂的中国，受世界经济危机的影响，
欧美的订单减少，以出口产业为原动力而发展的这种增长方式开始走到了尽头。
中国国内生产总值GDP的增长，从2003年开始5年连续都是二位数。今年7月到9月的GDP
增长按照年率换算，变为了个位数的9%。而要防止失业者的大量增加，中国每年8%的增
长是最底限。
改革开放30年，未曾有的中国经济减速，导致广东省出口企业今年倒闭1万多家，劳资
纠纷是往年的3倍，而全国失业人口突破2000万。中国轻视金融危机的影响，对金融危
机反应迟钝，现在开始饱尝苦果，而苦果却只在刚刚拉开帷幕。支撑中国经济增长的南
方工业地区，失业者的游行时有发生，社会动荡也开始蔓延。
如何拯救因出口萧条而苟延残喘的企业?中国政府提出了新的对策，也就是将出口国外
的商品转向国内农村。
改革开放30年的今天，让我们寻找失速的中国经济的去向——
[NHK][纪录片]失速的中国经济
【下载】
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c*******7
发帖数: 3763 | 32 这女的在结婚前，肯定有什么事情瞒着这个男的。只不过结婚后，暴露了。。。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 34 “结婚以后，她先后4次说自己怀过孕、流过产，但之前没有告诉我 |
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q***s
发帖数: 2243 | 35 杨支柱 @ 2010-6-1 20:56 阅读(2451) 评论(4) 推荐值(9) 引用通告 分类: 杨支柱论
生育
杨支柱按：典型的正当防卫。使身体重要器官失去功能属于重伤，对于故意重伤行
为当然可以持刀防卫。
男子为生儿子拒让妻子结扎砍伤计生人员（zt)
2010年06月01日 18:52大江网-江南都市报
本报讯 见习记者石鹏、实习生余莎报道：拒不配合计生办工作人员工作，并用菜
刀将工作人员严重砍伤，致其手筋断裂脸破相。5月25日，已生两女的上饶男子刘某，
因为一心想要“续香火”而吞下了自己种下的苦果。据了解，5月25日晚，上饶县罗桥
街道办计生人员小邱和同事来到村民刘某家中动员其妻结扎时，求子心切的刘某面对工
作人员的说服教育，不但听不进耳，还拿出菜刀进行恐吓威胁。无奈之下，小邱只好强
制执行。刘某见状恼羞成怒，挥起菜刀将小邱的头部、脸颊和左手臂等处严重砍伤。由
于伤势严重，次日下午3时许，小邱被转送到省人民医院治疗。
昨日上午9时许，记者在省人民医院住院部见到了受伤的小邱。据了解，小邱头部
被砍缝了5针，脸颊被砍缝了18针，左手手 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 六四時代背景 今日更為深層 國家何去何從
【明報專訊】六四事件21周年，香港再現燭光「迫爆」維園全部足球場和旁邊草地的場
面，說明21年之後，即使當日參與運動的許多學生已經聲沉影寂，或是營商賺人民幣去
了，大多數香港市民對當年的暴烈鎮壓，仍然憤憤不平，堅持要求平反六四。昨晚維園
十多萬燭光，說明市民的六四情意結，經過21年沉澱之後，並未稍減。
我們與眾多市民一樣，要求平反六四，此舉一方面要中國當局還六四死難者一個公道；
同樣重要的是，在香港關注國家的發展和變化，發現過去30多年經濟取得驚人成就之餘
，政治改革停滯不前、貪污腐敗成風、整體社會情勢嚴峻，這樣的背景氛圍，比21年前
惡化了。我們認為只有中共主動平反六四，進行相應政治改革，則中國和人民才可以避
免另一次大傷元氣的折騰。
當年官倒猖獗滋生民怨
今天「權貴資本主義」激化民憤
六四事件發生時，中國經濟改革進入瓶頸階段，要攻物價改革關，使得物價快速上漲，
通貨膨脹蠶食人民的利益，百姓不滿情緒強烈；人民吃覑改革的苦果，不過，當時官倒
猖獗，「太子黨」橫行，他們藉覑自己或父母輩的權力，大搞官倒斂財，那時候「倒爺
」們販賣一紙批文，數以十萬 |
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m****o
发帖数: 64 | 37 当初的决策酿成的苦果。什么搁置争议，共同开发，估计也只有中国把当真了。
当初从朝鲜匆忙撤去志愿军也值得再思考。在亚洲，敌手太多，又缺乏对朝鲜的实际影
响控制力。越南，本应该处于控制中的，现在好了，几乎成了敌手了。 |
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w*****2
发帖数: 1584 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wagmal2 (极品小酱，售价五毛), 信区: Military
标 题: 邓癌集团真是烂透了，连篮足排三大球都搞不好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 13:25:08 2010, 美东)
80 90年代的冲出亚洲，全靠主席时代打下的底子，
现在邓癌集团的伪资本主义+伪社会主义，什么成绩都没有，
邓癌集团都烂透了，全都要挖坑活埋，中国才有希望。
=========================================================
伪职业致三大球全面衰败 塔基正坍塌谈何冲出亚洲http://sports.sina.com.cn 2010年11月22日17:45 华奥星空
华奥星空广州11月22日电 (新浪华奥广州亚运联合报道组记者 敖铭) 真正的体育
迷已经数不清中国体育代表团迄今在广州亚运会夺得了多少枚金牌，但男足、女足、男
排的失利却让人们痛彻心肺。大多数人总是从国家队本身去找问题，但问题的根源不在
塔尖，而在塔基。
我们的习惯思维是，把国家队那二三十人进一步提高，... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 被稱為「結石寶寶之父」的趙連海，11月22日二審上訴期到限，他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料，質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴，而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示，在法庭上慷慨激昂的趙連海，現在解聘了律師，反差如此之大，中間發生
的事全在監獄裡，令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條，就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海，在本月１０日被宣判後，趙連海當即脫下囚衣抗議，
聲言要無限期絕食，並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時，還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾，被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守（網絡）
11 月22日週一，也就是趙連海的二審的最後期限日，二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所，跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 被稱為「結石寶寶之父」的趙連海，11月22日二審上訴期到限，他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料，質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴，而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示，在法庭上慷慨激昂的趙連海，現在解聘了律師，反差如此之大，中間發生
的事全在監獄裡，令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條，就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海，在本月１０日被宣判後，趙連海當即脫下囚衣抗議，
聲言要無限期絕食，並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時，還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾，被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守（網絡）
11 月22日週一，也就是趙連海的二審的最後期限日，二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所，跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zzmm3000 (dito), 信区: Military
标 题: --------老外看中国：我们一周吃喝嫖赌，中国一周6天造宾馆，第7天休息
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 19:56:11 2010, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=E76uJi744Do&feature=player_embedded
事件的起因：有人在youtube上发了一个视频，结果引起各地人民（多数为米国）大量
围观，点击量顷刻
之间上百万之多。当然评论永远要比原视频有意思。
评论：
wazham2 17 小时之前
everything is possible in Japan
在日本真是一切皆有可能 ~
allin1readerwriter 17 小时之前 @wazham2
It’’s Chinese... learn to differentiate your Asians fool.
这个是中国……学学怎么分辨亚洲人吧白痴。
dinmagic 17 小时之前 @wazham2
... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 42 小将们赶紧进来高潮一下
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: TakeMyTime (梧桐絮), 信区: Headline
标 题: Re: 奥巴马北卡演讲10次提到中国 叹中成就 忧美落后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 09:14:43 2010, 美东)
反正是同类型的，所以我把这个题目也加上了
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惊讶!日本女大学生现在高喊要嫁中国男人
赴中国镀金潮风起云涌 美国华裔和土生土长老美都疯狂
美国惧怕中国新型滚装船 称可载近千辆装甲车
简氏年鉴称印中军事差距至少20年，把印度惹怒
中国已经悄然制定了国际新秩序，莫斯科只能点头默许
韩国媒体声称现在中国政治实力全球排名第一
据悉中国将要在斯里兰卡建立导弹基地，用意不言而喻
印度军方公开承认其核武器库与中国不是同一个级别
英媒大叫：中国竟然一脚把欧洲企业“踹在门外”
美《新闻周刊》：日本正在沦为中国的跟班儿
福布斯：中国城市争世界首都... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》，一举获得奥斯卡七项大奖，至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥，由此蜚声国际，成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心，桂河桥南段，两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而，中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没，盟军墓地里没有中
国军人，中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽，亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边，在二战纪念馆前的空地上，2003年底，当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲，决心建立一座华军纪念
碑。由此，桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路，通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲，召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念，唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人，荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 44 发表时间： 2011-01-02 14:58
1﹒邓小平去世
1997年是中共高层政坛上非常重要的一年。
1993年12月，邓小平在上海杨浦大桥亮相，接着在农历除夕出现在电视上，这是邓去世
前的最后一次公开亮相。邓小平衰老的神情不但令香港股市立即一泻千里，而且令中共
党内与之关系密切的人也神经绷紧。
江并不能随意见到邓小平，有事都由邓办通知，所以邓这次亮相让江泽民感到快熬出头
了，头上的紧箍咒已经松动。江泽民和曾庆红常常研究如何进一步站稳脚跟，他们发现
，只是安排自己人马抢夺地盘还不够，还要全方位收买人心。在随后的几年里，江泽民
用各种腐败方法拉帮结派换取高官们的忠心。江泽民发现腐败还有一妙用，不效忠自己
的就采用“反腐败”的办法清除，这种办法在江泽民后来打击政敌时被派上大用场。
不过，只要邓小平还活着，江泽民就心存顾忌。 1996年12月，多年身患帕金森综合症
的邓小平，因病情加重，住进了医院。两个月过去了，令江失望的是邓小平还是没有咽
下最后一口气。江泽民焦急的是如果邓拖拖拉拉不走，弄不好病情又有了转机。等待的
日子对江泽民来说是一种极其痛苦的折磨。
1997年2月19日21时08... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 天安门广场是中国政治中心的中心， 在这里安放孔子的雕像非常不合适。
有人说孔子的复活意味着中共的灭亡， 没有中央领导的批准， 是没有人敢在天安门广
场附近立孔子像的。 那么批准树孔子像的是哪个中央领导人呢？鼓吹并试图推行西方
普世价值的温家宝有最大嫌疑。 一旦中共灭亡， 温家宝不但不会倒霉， 相反会如日
中天的就只有他了。
阻碍温家宝推行普世价值的最大障碍是毛泽东思想， 温家宝既然不能把天安门城楼上
的毛主席像取下来， 他能把孔子像立在毛主席像对面， 完全符合温家宝仰望星空一向
的反毛思想。
温家宝的政治改革主张遭到党内外毛派的强烈反对而导致最后破产， 温家宝最恨的就
是毛派， 树孔子像就是温家宝对毛派的报复！ 著名网站发布屠杀毛派的帖子、 让污
蔑革命烈士的袁腾飞逍遥法外、 关闭毛派领军人张宏良博客等事件的背后都有温家宝
的影子。
在此， 我呼吁把孔子从天安门广场驱逐出去。 孔子是中国文化遗产的重要一部分，
但是把他的雕像安放在政治中心天安门广场附近不合适。 就好比把孔子的墓安放在八
宝山革命公墓一样是乱弹琴。
广龙
2011年1月12日
毛泽东、释迦牟尼、耶稣与孔子
徐汉成
一、释... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 46 图为 1987年6月12日，美国总统里根在西柏林勃兰登堡门前发表讲话，呼吁苏联领导人
戈尔巴乔夫“推倒柏林墙”。（MIKE SARGENT/AFP/Getty Images)
2011年02月11日 作者﹕任百鸣
无论是专制的独裁者或是民选政府，尤其是大国要角，从纯权力的角度看，当权者在行
使权力时，人们只看到事件表面的发展，事实上，在其最后定夺之前，其背后的道德标
竿，已经决定了事件的属性，以及其人民乃至整个世界将为之承负的重大命运变迁。
纵观人类的历史，也可以说是由当事人一连串道德标竿的高低节点链接而成，成败荣辱
尽在其中。所以古人说“人无德不立，国无德不兴”。当今，对现代人类影响最大的两
大事件，更是这种“道德决定命运”的最强烈对比。
1987年，美国前总统里根在柏林演说，他站在道德的高点，一句“推倒柏林墙”的呼吁
，给人类带来了意想不到的福报。随后的共产国际阵营的瓦解，使得人类历史的进程前
行了一大步。然而，仅仅十余年之隔，1999年，中共前党魁江泽民，却为泄一己之愤，
在中南海扬言“我就不信治不了法轮功”。随后中共对人类道德底线“真善忍”的极度
摧残，导致了人类历史上一场大... 阅读全帖 |
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N*V
发帖数: 350 | 47 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: chyang (悲愤WS笨红脖), 信区: WorldNews
标 题: 埃及事件的输赢家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 15:14:16 2011, 美东)
最大的赢家是军方。
军方高层早就被米蒂渗透遍了。事件开始时置身事外，静以观变。事件扩大时模糊立场
，左右逢源。事件到最关键的时候，果断出手逼宫，捅了老穆最致命的一刀。其实就是
场政变，收买了民心，也放了老穆一马。没付出什么代价就收获了最大的利益，跟宫保
有的一比。赞！
其次的赢家是米蒂。
老穆的后台是米蒂。米蒂就是要找个买办；无论谁掌权，只要能保证米蒂的利益，就是
好的代理人。老穆对米蒂忠心不二，开始时米蒂也想暗保他；随着事态的发展，米犹意
识到保老穆代价太大，果断的清仓止损，弃穆再找新的代理人。没有永恒的敌人，也没
有永恒的朋友，只有没有永恒的利益！皿猪不皿猪全TMD是狗屁！只要维护米犹的利益
，再独裁也是正义的；不能维护米犹的利益，再皿猪也是邪恶的。米犹既找到新的代理
人，又在草民中赢了名声，大获全胜。赞！
再次的赢家是狗狗、蜕特等网络公... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 48 台湾人的雄文：中日工业近代化过程比较。（转贴，不看可惜）
送交者: 李白 [巡抚★★] 于 March 06, 2011 00:47:14 已读 356次 天天养生堂
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作者voyager_ho ，原文链接 www.6park.com
http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/voyager_ho/article www.6park.com
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第二篇 我们来探讨令世界关注的“中国威胁论”生成原因及中国大陆富强的秘密。
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台湾人非常反感中国大陆的一党专政和共产主义，觉得台湾的自由市场经济优越无比，
是正义的一
方。比起中国大陆，台湾人还是比较喜欢日本，觉得日本既进步又有礼貌，一切都是那
么美好，连钓
鱼台都... 阅读全帖 |
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t*********t
发帖数: 61 | 49 这个世界真是很复杂，有秘密有难言之隐，有表象有欲盖弥彰，所以我们需要多听多看
，请看下面转载的一篇分析。
日本大地震的真正原因！！！（转载）
作者:西部铁骑
日本3月11日的9.0级大地震，看是一场大自然的灾难，但从多方面综合分析，可以
看出这可能完全是一场人为的大灾难-----人祸！可能是日本自己进行的海底核试验引
起的！理由如下：
/来自中华网社区 club.china.com/
一、石原慎太郞前阵子刚刚放言要以核武器对抗中国，3月9日日本就发生了7.4级
的地震。这可以推论为石原的狂言只是为日本的核试验放风，而9日的地震其实就是日
本进行的核试验。如果不出意外，日本近期还将进行几次核试验，并在不久后在美国的
黙许下宣布为有核国家以对抗中国。可惜人算不如天算，想不到引发了世纪大地震而自
食恶果。
二、3月11日地震后，海面出现的神秘大漩涡，可能就是日本通向海底核试验场的
遂道崩塌，导致海水倒灌引起的。
三、以日本现有的技术，能导致日本用于启动冷却设备的三道保障电网都出现故障
，特别是柴油发电机不能发电，这有点太不可思议。合理的解释就是日本是故意... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 50 我双汇重庆区经理带领促销人员吃火腿肠zz
因“瘦肉精”事件下架20多天后，双汇熟肉制品昨日在我市各卖场重新上架。为证明重
新上架的产品安全放心，双汇集团重庆区域经理在卖场大吃火腿肠，但此举却只引来市
民“早知今日何必当初”的冷讽。
昨日中午，重庆晚报记者在中百仓储超市红旗河沟店现场看到，摆满双汇产品的专柜上
，多了各种宣传资料和检测报告，还放着满满两盘子的火腿肠切片。盘子里准备着牙签
，双汇集团重庆区域马姓经理带着几名促销人员不停招呼来往顾客品尝。见到有人观看
，促销人员就自己挑起火腿肠切片往嘴里塞，没多久马经理就吞下了近半支。
见重庆晚报记者询问，马经理大倒苦水，说：“瘦肉精事件后，重庆超市30多个双汇产
品全部下架，20多天来销量减少数百万元。”为让市民相信重新上架的产品是安全放心
食品，他们只好无奈地到现场大吃火腿肠。
超市有关人员介绍，此次双汇熟肉制品重新上架，拿了100克的福美火腿肠和新品“弹
脆”打特价，其余品种价格几乎没有变化。
尽管促销人员现场大嚼火腿肠，更多的围观市民还是冷眼看待，认为这不过是作秀而已
。家住渝北区加州花园A栋的颜女士说：“问题出了才来这一招，明显是做... 阅读全帖 |
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