n****o
发帖数: 14771 | 1 天真变三叔这个我不太能接受，但是文锦变西王母这个我觉得说得通。可以解释她为啥
要进去陨玉，为啥闷油瓶要帮她进去，还有后来天真和胖子看到的西王母的蛇脸。
（不过不太明白闷油瓶为什么要追进去，为什么出来后就失忆。反正解密和小说我都看
得极快，很多都看了就忘了） |
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e******u
发帖数: 6296 | 2 盗墓笔记确实好看，越后面越精彩，可惜老不完结
我自己想了一个结局，就不惦记它了：
一艘“西王母星”的飞船来到地球，出了事故，需要他们很久以前来过的先驱者在地球
埋下的备用零件才能修好，所有成员们经过“有丝分裂”形成几大盗墓家族，到处去寻
找。因为地球不具备有丝分裂的某种条件比如营养液，一次次分裂导致记忆和能力的逐
步损失，后来的家族成员已经忘记了自己的使命，认为自己就是单纯的盗墓者。只有船
长的分裂后代闷瓶，还依稀保有过去的回忆。
最后最后，他们终于在闷瓶的领导下找到了零件，
1 飞船修好，他们恢复了超能力和记忆，回到了西王母星
2 飞船修好，他们恢复了超能力和记忆，可是已经不愿意回去了
3 飞船修不好，闷瓶牺牲了自己，吴邪饱含热泪踏上了归途
……………… |
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x***n
发帖数: 10764 | 3 本来只是个很简单的问题，可是不知道为什么一件事扯到另一件事，于是从一个破包，
吵到严雪菲现在对家庭财政的重大贡献，吵到严雪菲刚来美国时对家庭财政的毫无贡献
，吵到婚礼的礼金到底归了哪一方，吵到严雪菲当年为了和老方结婚辞去了前途无量的
银行金领的工作，吵到老方最近为了严雪菲推掉国内知名高校名誉院长的职位，最后兜
兜转转地又吵了回来，吵到今天晚上老方百忙之中还洗了碗，吵到昨天严雪菲为老方的
学生们准备了一桌子小吃而甚至没有人对她表达谢意。
老方觉得自己就像中了连环计的曹操，眼看着两个人的怒火在看起来似乎毫不相干却实
际上环环相扣的往事中燃烧起来，自己却措手无策，所以一开始还是打哈哈，后来就开
始分辨，再后来就真的是以攻为守了。
当他发现这个“比比谁更惨”的游戏里，他正以绝对的劣势占着下风时--他的声音不如
严雪菲清晰明亮，他的腰板不如她挺直，他的语气不如她坚定，更重要的是，在这些家
庭琐事上，他的记忆经常短路 --急着要反败为胜，老方迅速地搜索自己可怜的数据库
找出最有杀伤力的关键词。事实证明他的数据库还是很可靠的，当然，可靠的只是信息
本身，而不是老方对信息的理解。
严雪菲却觉得这次没由... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 4 本来只是个很简单的问题，可是不知道为什么一件事扯到另一件事，于是从一个破包，
吵到严雪菲现在对家庭财政的重大贡献，吵到严雪菲刚来美国时对家庭财政的毫无贡献
，吵到婚礼的礼金到底归了哪一方，吵到严雪菲当年为了和老方结婚辞去了前途无量的
银行金领的工作，吵到老方最近为了严雪菲推掉国内知名高校名誉院长的职位，最后兜
兜转转地又吵了回来，吵到今天晚上老方百忙之中还洗了碗，吵到昨天严雪菲为老方的
学生们准备了一桌子小吃而甚至没有人对她表达谢意。
老方觉得自己就像中了连环计的曹操，眼看着两个人的怒火在看起来似乎毫不相干却实
际上环环相扣的往事中燃烧起来，自己却措手无策，所以一开始还是打哈哈，后来就开
始分辨，再后来就真的是以攻为守了。
当他发现这个“比比谁更惨”的游戏里，他正以绝对的劣势占着下风时--他的声音不如
严雪菲清晰明亮，他的腰板不如她挺直，他的语气不如她坚定，更重要的是，在这些家
庭琐事上，他的记忆经常短路 --急着要反败为胜，老方迅速地搜索自己可怜的数据库
找出最有杀伤力的关键词。事实证明他的数据库还是很可靠的，当然，可靠的只是信息
本身，而不是老方对信息的理解。
严雪菲却觉得这次没由... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 5 白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之，
将子无死，尚复能来。
——《白云谣》
据说竹书纪年是著名伪书，穆天子传的作者也不可考。不过其中的白云谣却是我见过最
早最美的一首离别歌谣。
“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，天子答之。” 徒歌为谣，西王
母当时唱的就是这首白云谣。有时觉得，先秦的文字和歌谣真的是好，比如击壤，比如
卿云，比如白云谣，真诚简朴，而又清亮豁达。
将子无死，尚复能来？
如果你未曾死去，是否还会再来？
短短一句话里，蕴含了多重含意。死生大事，就这么平淡地揭过。离别时的心情，和白
云，山川等自然风光相连，个人的悲喜也就融化在这无垠的天地之间，随着广阔起来，
似重又轻，若有若无，直到永远。
后记： 彼时天子答曰：比及三年，将复而野。 然而此后穆天子东征南征，三年三年又
三年，乃至崩殂，再也没有去过瑶池。
千年之后，有诗人在问： 八骏日行三万里, 穆王何事不重来。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 6 玉帝好像是南北朝时候一个张姓人家的小孩转世修炼的吧？
神话里说他修炼了几万年，经历了多少劫，资历算最牛的
不过要是从人物出场顺序来看资历，应该是西王母吧？夏朝的嫦娥飞天神话里就有西王
母了，文字记载里头，商朝的甲骨文里也出现了西王母，别的神仙没发现有比她还早的 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示：又如在“文革”中，广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人，然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县，被吃者就达一百几十人，“
其中（被）吃肉后砍头的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（连脚底板
肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学，甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后，在校园内就地架起简易炉灶，将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自：《北京文学》1998年第09期，作者：王毅（中国社科院研究员），原题：《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一，整整十年间，它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐，不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤，而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的，是无数血淋淋的场面，例如1966 年“红八月”中，
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀：
一九六六年八月二十六日，大兴县公安局召开局务会议，传达了谢富治在市... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 8 胡说，西王母人身豹首，和私分刻丝是一对
西王母就是埃及王后，所以埃及人以猫为美 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 9 西王母是西王母，王母娘娘是王母娘娘，神话和民间传说要分开，就像名著和同人 |
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y******5
发帖数: 1880 | 10 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米), 信区: Music
标 题: 【心跳的回忆】白云谣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 14:49:28 2010, 美东)
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之，
将子无死，尚复能来。
——《白云谣》
据说竹书纪年是著名伪书，穆天子传的作者也不可考。不过其中的白云谣却是我见过最
早最美的一首离别歌谣。
“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，天子答之。” 徒歌为谣，西王
母当时唱的就是这首白云谣。有时觉得，先秦的文字和歌谣真的是好，比如击壤，比如
卿云，比如白云谣，真诚简朴，而又清亮豁达。
将子无死，尚复能来？
如果你未曾死去，是否还会再来？
短短一句话里，蕴含了多重含意。死生大事，就这么平淡地揭过。离别时的心情，和白
云，山川等自然风光相连，个人的悲喜也就融化在这无垠的天地之间，随着广阔起来，
似重又轻，若有若无，直到永远。
后记： 彼时天子答曰：比及三年，将复而野。 然而此后穆天子东征南征，三年三年又
三年，乃至崩殂，再 |
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D**e
发帖数: 3675 | 11 （1）
满纸荒唐言
一把心酸泪
都云作者痴
谁解其中味
话说西王母的花园里，一块巨石旁生得一株菊花。众神仙常在花园中讲道，菊花在旁，
日久得灵气，不觉枝繁叶茂，努力向上，渐渐长到了巨石的顶端。
然巨石之外侧，烈日也。菊花在热浪之下，渐渐枯干。菊花附近有一株箭竹，见状不忍
，乃奋力将自身拔起，将根部所存甘露洒向菊花，不多不少，正好13滴。菊花乃活。
西王母恰遇此事，感慨不已，决定救箭竹，乃移植它处。菊花寻箭竹不着，乃自碾花瓣
24只成色汁，于大石上写下此事。
不知多少甲子，忽忽而过。
这一日，有二人结伴来游。一僧一俗。僧者法号爱哈哈，俗者却是将军打扮，正是西北
天狼将。二人近前，瞧见这石头上的故事，笑道：这事却也不俗，若在下界，端的是一
笔风流。
大石此时突然开口道：不知下界有何光景？
二人吓了一跳，随即便将下界种种故事讲述一变。大石听罢，叹道：只愿能到下界的买
卖体吃一回包子。
爱哈哈屈指一算，笑道：罢了罢了，这买卖体中学版一群痴男怨女，端的正有一段情事
，不如带你入一回红尘罢。只不过这情之一事，本无定所，若伤身伤性，大可不必。不
如狼将军和我同行，如何。
西北狼一笑：但凭爱兄安排。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 13 经俺细细体味，窃以为龙兄此篇有深义，小子斗胆，与诸位详说其妙探幽发微。
1. 飘零常作客，今日又登途。
飘零：这里可不是漂泊异乡孤苦伶仃之意。司马相如《美人赋》有“时日西夕，玄阴晦
冥，流风惨冽，素雪飘零”之句。巧在也是日暮时分，室外一片凄凉，屋里却是春色无
边：“闲房寂谧，不闻人声”“有女独处，婉然在床”。。。（下略去xxx字）至于龙
兄是否如相如所吹嘘的“翻然高举，与彼长辞”，窃以为似可不言而喻。若实在有严谨
之八卦精神，请致电龙兄细询。
飘零解得，登途也就应声而解了，实乃“登徒”也
2. 白云长路寂，红叶半山浮
第一联乃龙兄自叙，这一联乃拟语佳人。
白云：相传有古词《白云谣》，乃周穆王别西王母之时，西王母之送别歌词：
“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。”
用现在话讲，就是您来一趟不容易啊，有空再来做客啊。佳人嘱意，难怪龙兄要“飘零
常做客”了。
红叶：似有红叶题诗送龙兄之意
半山浮：疑为地名实指，可查龙兄所居方圆1000里可有半山地名。或为粤地俚语，所谓
浮山，海市蜃楼，神仙居处也。
3. 日薄新月上，雨过彩虹出
就不详解了。我等俗人也可literal |
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m******y
发帖数: 392 | 14 到了天明，还是愁肠百结，到底该如何自处？是离开，还是继续跟着他。
可是就算跟他一世，又能有什么结果呢？
后羿醒了，就又变得神采弈弈，说是想起市集之中有极可口的麦饼，拉着玉蟾去吃。
玉蟾恼也不是，气也不是，只得默不作声地跟着他。说到底，不过是自己一个人在
费心思量，这个人，根本就一点都不放在心上。
三人才到市集，玉蟾便觉出有些不妥。
天空之中，云彩翻腾，狂风大作，将人们屋前挂着的布幌都吹得无影无踪。
玉蟾惊道：“好强的灵力，小心！”
一个白发老妇忽然在空中现身，市集的人们立刻吓得纷纷躲藏，本来热热闹闹的市
集，忽然之间便只剩下他们三人。
是扶桑树母，她终于找来了。
树母似乎更加衰老，披散着一头零乱的白发，脸上的皱纹也似乎比前时多了许多。
这也难怪，一下子死了九个儿子，就算是仙人，也一样无法承受吧！
玉蟾连忙施了一礼：“原来是树母大驾光临，有失迎迓。”
树母阴沉着脸，“真想不到，你这娃儿这么大胆，居然敢偷了我的枝条，射下我的
儿子。”
玉蟾道：“请树母恕罪，小仙也是逼不得已。”
树母仰天... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 15 她胜了我吗？她胜了我吗？
玉蟾呆若木鸡，她忽然衣袖一拂，打落冯夷手中的狻猊镜，“你也来了。我们有千
年未见面了。”
冯夷凄然一笑：“是啊，一千多年了，你可曾对宓儿的死觉得内疚？”
玉蟾冷笑道：“内疚？我为何要内疚？是她勾引后羿，她死有余辜。”
冯夷道：“死有余辜？你明知后羿有数不清的女人，就算没有宓儿，也会有别人。”
玉蟾道：“别人也就罢了，可是宓儿却是我自小一起长大的好友，她却背叛我，为
什么连她也要背叛我？”
冯夷黯然，到底是谁的错呢？或者根本就无人有错？
他叹道：“我早就听说不同种族的人相恋，必然是悲剧结局，我本该劝你离开后羿
，可是我却不忍伤你的心，以为只要你快乐，一切都是可以的。想不到，最终我们四个
人，不曾有一个人真正快乐。”
流火心里一凛，不用种族的人相恋，必然是悲剧结局。连神仙也无法逃脱这种命运
吗？他不由低头望向怀里的无双，无双紧紧地咬着嘴唇，额上皆是冷汗。也许没有自己
，无双的生命会快乐一些吧！
玉蟾冷笑道：“快乐？那只是痴人说梦，只要是活着的生灵，哪里有真正快乐的？
生命不过是苦难的旅程，所谓... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 This is interesting --
http://bbs.tianya.cn/post-no05-242379-1.shtml
<山海经>与<圣经>的关系
以前我听过中国人可能同犹太人是同源的.这个我先不作太多的讲解因为我没有太
多的资料去证明.我只是对犹太人的<圣经>同中国人的<山海经>作一个解说:
1.圣经指的伊甸园在东方，山海经中国指的神帝居所在西方.这个证明在中东的东
边,中国的西边有一个神帝的居所.文明程度相当高
2.圣经里面说亚当活了九百多岁，山海经里面神帝居住的地方的居民的寿命都在八
百岁以上.(吻合度相当高)
3.圣经入面说伊甸园有禁果，而中国传说西王母有蟠桃(西王母在神帝居住的地方>
4.同时出现大洪水.尧舜大洪水时期出现在古代5000前后.而圣经的挪亚方舟出现都
在古代5000年前后<土耳其境内积雪覆盖的阿勒山顶发现诺亚方舟,这是中国同土耳其的
研究小组共同发现的,其结构同圣经入面的描述基本一致.按科学家的测定木质结构的年
龄为4800年前后.这时正好同中国尧舜冶理大洪水时期正好吻合>http://t.cn/h37Em这是研究小组的视频
难道这些都是巧合而... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 18 http://baike.baidu.com/view/1288184.htm
老君曰：大道无形。生育天地。〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么
形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及
植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。〕
大道无情。运行日月。〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么
感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。〕
大道无名。长养万物。〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么
名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生
命能够继续成长。〕
吾不知其名。强名曰道。〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原
因，所以也不知道要怎样去称呼它，那么干脆勉强给它取一个名字，叫做「道」吧！〕
夫道者。〔这个「道」的确太玄妙了，包涵也太广阔了，为什么呢？〕
有清有浊。〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就
显得非常污浊。〕
有动有静。〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。〕
... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 19 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其
名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动
女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神
自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观
其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能
生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐
入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者
，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以
不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生
贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，
永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 21 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: lhr (麻辣呆牛筋～五香花生米), 信区: Music
标 题: 【心跳的回忆】白云谣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 14:49:28 2010, 美东)
白云在天，丘陵自出。
道里悠远，山川间之，
将子无死，尚复能来。
——《白云谣》
据说竹书纪年是著名伪书，穆天子传的作者也不可考。不过其中的白云谣却是我见过最
早最美的一首离别歌谣。
“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，天子答之。” 徒歌为谣，西王
母当时唱的就是这首白云谣。有时觉得，先秦的文字和歌谣真的是好，比如击壤，比如
卿云，比如白云谣，真诚简朴，而又清亮豁达。
将子无死，尚复能来？
如果你未曾死去，是否还会再来？
短短一句话里，蕴含了多重含意。死生大事，就这么平淡地揭过。离别时的心情，和白
云，山川等自然风光相连，个人的悲喜也就融化在这无垠的天地之间，随着广阔起来，
似重又轻，若有若无，直到永远。
后记： 彼时天子答曰：比及三年，将复而野。 然而此后穆天子东征南征，三年三年又
三年，乃至崩殂，再 |
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c****u
发帖数: 3277 | 22 后来, 虞告诉我关于时间的秘密, 关于那个小径分岔的花园.
我就在想, 也许在某一条岔路上, 我正在和虞赏花, 那是午后时分,
天气炎热, 长安城的黄土路上尘沙满天, 我们的花园干净得象世外桃园.
飞鸟缓慢的滑过水面, 柳树安慰着灼热的池塘, 我们在让人昏迷的荷叶中穿行,
就象我们年幼时那样, 那时候我们都喜欢原先皇帝的禁苑. 那里已经荒芜,
交流的河叉象一个迷宫. 她嘲笑我没有耐心走完那个迷宫, 事实上
我走完了,但下一次依然会迷路. 在夜航的迷港里, 时而能听到虞的笑声.
她告诉我她喜欢班婕妤, 喜欢她的诗歌. 她告诉我可以在汉书里找到那些
诗歌. 我从来没去过汉书, 我只是听说那是另外一个迷宫, 我已经
在史记里游走了很久了. 在游历迷宫的能力方面, 我向来佩服虞,
我小时候的梦常常是坐在穆天子的马车上和他周游. 在后来, 青鸟飞来向
我们通报西王母的消息, 哦, 那女巫一样神秘的西王母, 我们走在昆仑山上,
那混沌之山...蝴蝶在花园里翩翩起舞, 虞说那里有一只是庄周, 在不同的分叉上,
蝴蝶做着不同的梦. |
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c*****c
发帖数: 606 | 23 中国人从小就被灌输对五星红旗的崇拜，被要求向五星红旗敬礼，被相信五星红旗就代
表了中国。尤其这几年，中共在各种场合对五星红旗崇拜的造势可谓到了无孔不入，无
所不用其极的地步，可是极少有人知道，五星红旗隐藏着一个天大的秘密。
五角星这个符号在人类的历史上非常古老了，它代表万物中阴性的那一半，也代表着宇
宙中阴性的神灵，在撒旦魔教中，它又代表了魔鬼。撒旦教圣经封面的标志就是一个倒
五角星的标志。在西方，五角星直接与撒旦教崇拜有关，更是撒旦教秘密集会中少不了
的标志。在西方流行的塔罗牌中，魔鬼就是一个山羊脑袋上有倒五角星标志的形象，魔
鬼手里的锁链两端分别拴着男人和女人。
佛家认为，人人都有佛性，同时也有魔性，而修佛就是去除人的魔性，充实人的佛性。
道家的太极学说认为，宇宙万物存在着阴阳两面，而人体作为一个小宇宙，同样存在着
阴阳。纯阳为仙，纯阴为鬼，而人介于两者之间，通过修道便可化阴为阳，达到纯阳之
体。故吕洞宾道号“纯阳”。
根据阴阳学说，光明的一面为正面，为阳性；黑暗的一面为负面，为阴性。代表这宇宙
中阴性神灵的五角星与魔鬼又有何渊源呢？因为宇宙中要做一件最重大的事，关系到宇
宙中所有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一位八十多岁的老太太，头等舱，给飞机扔硬币，导致飞机重新检修，延误。你不
能说，老人都八十岁了，怎么怎么地。现在八十岁的头等舱老太太，不能说没文化，不
能说是刘姥姥进大观园。
中国人满怀偷私，凡祭拜祝祷，无不有所求：敬神是贿敬、拜佛是贿拜、祭祖是贿
祭、祷告是贿祷，无不有所求，所求无非利。而天下之利恒也，此多而彼必寡，所以中
国人所贿求者，无非是收买神佛祖鬼成为自己的帮凶打手，替自己去抢夺同侪，谋算同
类。
比如，有人得意洋洋地说，他新年第一天，半夜排队挤破脑袋踩掉了鞋，到寺院给
佛烧了头炷香。意思是佛会施恩保佑于他。他把佛祖当一锅汤或者一壶茶了，自己抢了
头啖汤、头杯茶。他不知道还有官员利用特权，根本不用半夜不用排队，在寺院和尚的
安排下，寺门未开，就先烧了香的。
问题是，这样佛祖会不会更高兴？神佛若有私，那还是神佛？
绝大部分中国人的跪祭祷拜，说白了就是收买猥亵，毫无诚敬之意，更与一心向超
现实的力量亲近，企求心灵的放松与解脱无关。
到哪儿，不行贿，心里总不踏实，连水池里的乌龟王八也不放过，这回，连飞机也
没放过。
由此想到中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 【新唐人北京时间2017年10月14日讯】传说昆仑山是中华民族的起源地，仰望昆仑，就
是仰望中华版图的源头，仰望昆仑，就是仰望中华文化的源头。在中国的先秦时期，曾
经产生过以昆仑山为地域载体的昆仑神话，其中最为著名的就是昆仑山的地狱之门。
维也纳州议员 观神韵感知世界的浩大多彩
维也纳州议员 观神韵感知世界的浩大多彩
相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑
山那个牧草繁茂古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的〝地狱之门〞。
谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森
吓人的死亡气息。据陆媒报导，1983年，这里发生了一起真实的事件，新疆地矿局某地
质队亲眼目睹了这起事件。
那年，青海省阿拉尔牧场的一群马，贪吃鲜草，进入死亡谷。一位牧民只好冒险进入谷
地寻马。几天后，马群回来了，牧民却没有回来。后来人们在一个小山见到他的尸体，
惨不忍赌，衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还坦在手中，一副死不瞑
目的样子。但奇怪的是他的身上并没有伤痕和遭遇袭击的痕迹。
事件发生不久，在附近工作的地质队也遭到了死亡... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 姚笛版嫦娥
周涛版嫦娥
大洋网-广州日报9月9日报道中秋节，有个段子在网上热传：小时候过中秋，嫦娥的故事根本听不进去，心里老想着月饼。现在过中秋，月饼根本吃不下去，心里老想着嫦娥。年年在月宫“陪”我们吃月饼赏明月的嫦娥，究竟长得有多漂亮？根据传说，嫦娥奔月之后，在月宫中俯瞰人间，在广寒宫里品尽悲欢离合，伴着离歌挥袖而舞。据不完全统计，已经有近20位美女在影视作品中扮演过嫦娥的角色，她们中谁的扮相、表演更符合你心中的嫦娥仙子呢？
嫦娥故事改编如何？
姚笛版电视剧中，嫦娥变“野蛮女友”
嫦娥为月神，又称太阴星君，也叫广寒仙子，神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。
在影视版本中，嫦娥的故事被改编的幅度并不算大。电影《嫦娥奔月》中，广寒宫仙女嫦娥爱上了人间勇士后羿，私自来到人间，向后羿表白自己的爱。后羿称王之后，性情渐变乖戾狠辣，沉迷丹药，嫦娥苦劝不果，心灰意冷，于是偷服灵药，飞升月宫。范文芳主演的《奔月》则取材自“后羿射日”和“嫦娥奔月”的故事，但剧中嫦娥有情敌，导演还设计了她吞仙丹独闯广寒宫的情节，最后嫦娥“横刀自尽”。在经典动画电影《大闹天宫》中，月球上的广寒宫是仙境般的地方... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 《帝王业》这部在最开始就传女主角是章子怡的电视剧，终于在最近悄悄开机了，在彭于晏、张震、胡歌、刘烨之后，网传男主已经定下了周一围，其他演员均是演艺圈“不熟”脸。
此次是章子怡的职业生涯中首次接拍电视剧。这个消息传开之后，章子怡部分粉丝不干了，见过撕团队的、撕经纪人的、这次章子怡粉丝更是直接开“撕”演员本人，先看看粉丝给这部电视剧的定位：“古偶”，不是历史大剧，而是古装偶像剧。
粉丝还列出6个原因：题材过长、国内电视剧市场环境不好、团队班底是临时组合、出品方存在问题、演员阵容不符合原著形象等等。
粉丝提出的建议简单粗暴：“一旦被定为成烂片演员，要付出无数倍的努力才能够翻身。”
作为跟随章子怡18年的粉丝，更是直接喊话章子怡：爱惜羽毛比勇敢无畏更重要。
可谓是好话说尽，坏处一一列举，苦口婆心比亲妈还操心，仿佛章子怡拍了这部剧就会立马被拉下电影神坛。张艺谋也曾告诫说，永远不要演电视剧，那是要毁演技的！
稍微留意一下可以发现，近几年来，国内一线电影咖们纷纷转型拍电视，其中，周迅的《如懿传》、范冰冰的《赢天下》、陈坤、倪妮的《凰权·奕天下》宣传的早已如火如荼，许晴的《老中医》、刘嘉玲的《半生缘》... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 31 大家觉得下面地解释可信么？穆天子镇得到过那么远的地方？帕米尔高原山上长着参天
的大树地上铺满可供人食用的绿葱？印象中帕米尔高原是不毛之地啊？
相传，西周的第五代国君姬满——穆天子，在他在位的第十七年，命令御者造父驾八骏
，率六师，到瑶池(今新疆昆仑山上的天池)拜会西王母。穆天子和他的侍从沿着塔克拉
玛干沙漠边沿缓缓行进。沿途虽然也有一小块、一小块的绿洲，但是，他们看到的几乎
是茫茫的戈壁和干涸的河道，荒凉和寂寞统治着一切。
这天，他们来到了一个地方。这儿找不到半点沙漠的痕迹。山上，长着参天的大树；地
上，铺满可供人食用的绿葱。潺潺溪水中多玉石，白者如雪，黄者如蜡，红者如朱，黑
者如墨，绿者如翡翠。
穆天子惊问造父：“这叫什么地方?”造父怎么知道呢？但是，国君的问话又是不能不
回答的。他抬眼打量，只见漫山遍野郁郁葱葱，灵机一动，便回答说：“国君，这儿叫
做葱岭!”好!好!穆天子听后，啧啧称赞，“葱岭，多好听的名字”！
从此，葱岭这一地名就叫开了。葱岭，也就是今天的帕米尔。
西汉时，“丝绸之路”开辟后，有一条路就是过葱岭西去波斯和罗马的。
葱岭 古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 32 王母娘娘当然是女的了，但是这是民间化了的。
你确定最早的西王母也是女的？ |
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l*******u
发帖数: 2496 | 34 西王母在山海经里面是半人半兽的神, 后世形象变化很大, 但似乎一直是女的. |
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T****r
发帖数: 22092 | 35 是不是因为，世俗政权要保持绝对权威的产物？
像观世音，西王母这种有绝对武力又有庞大粉丝团的人，
如果一直保持着一个很有攻击性的阳刚形象，对世俗政权或许是一个绝大的威胁。
所以，被百姓集体粉丝的宗教形象，最后全变成了女性。
至少在世俗政权的感觉中，是可以被压制的。 |
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s**********l
发帖数: 8966 | 36 穆王去青海湖会西王母还有戏，去贝加尔湖不太可能。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 37 西王母好像最早说的是男人。
因此上你这第一句就已经没有基础了。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
wewill2009 (daluobe) 于 (Fri Apr 9 17:05:59 2010, 美东) 提到:
看到维吾尔人论坛老提60年来新疆汉人从4%增到40%。
其实，汉人在那以前被赶杀了不少。比如在清朝和民国。
这里有个相关的文章。
http://hi.baidu.com/%CE%B1%BC%E4%B5%BA/blog/item/4a4c36f69fd175
a.html
新疆自古以来就是中国的一部分
2009-12-07 05:50
——访中国社会科学院中国边疆史地研究中心主任厉声研究员
新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,地处亚欧大陆腹地,其面积占中国国土面积的六分
之一。自古以
来,新疆就是中国的一部分。近日,记者采访了《中国新疆历史与现状》一书主编、中国
社会科学院中
国边疆史地研究中心主任厉声研究员,从历史的角度,纵论两千多年来祖国内地与新疆的
血脉联系。
记者:新疆自古
以来就是多民族的聚居地,印度、波斯、希腊、中华四大文明荟萃于此。通过《中国新
疆历史与现状》
一书,我们知... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞
耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主
号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆
非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇
大帝，是帝宰
诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变
化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以
后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇
道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，
“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首
前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大
约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 43 玉皇大帝是道祖鸿钧跟前的童子，因为妖族天庭破灭，重建天庭
西王母之前和东王公是一对 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 45 其实他老婆（一说是他妈）西王母也被凡人睡了。
175
玉帝
凡人 |
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c**i
发帖数: 13113 | 46 百度了一下昆仑得到如下注解：
词解
“昆仑”也来自汉东方朔撰的《十洲记》（全称《海内十洲记》）
《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑长洲﹑元洲
﹑流洲﹑生洲﹑凤麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召见东方朔问十洲所有的异物﹐后附沧海岛
﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑昆仑五条。
是虚构的仙境之地。 |
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N********a
发帖数: 58 | 50 证明两个文化之间是否有两系，光靠主观去联想是不够的，从考古的方面讲，葬俗，石
器，陶器的形制是说明两个文明之间有无关系的直接证据。那篇帖子中的论述，可以说
只是作者自己主观的想象，这个作者对古代埃及的了解实在少之又少，可谓漏洞百出。
我们知道公元前6千年尼罗河谷就有人类定居，后来尼罗河谷的文化也受到西部沙漠游
牧文化的影响，是因为发现了相似类型的陶器和石器，并不是靠着一些主观猜测就能下
结论的，是经过各个考古遗址出土器物无数次比对得出结论的。
众所周知，Cleopatra III 是马其顿人，也就是说，她根本就是希腊人，讲希腊语，那
时候的埃及处于托勒密王朝的统治之下，经济繁荣，与东方的贸易也很多，在埃及看到
中国的商品，一点儿也不稀奇。这与西王母有什么关系？贸易往来频繁，就说明埃及人
是中国人的祖先？
作者后面引的两张图，第一张是Amarna后期的一位法老，不是斯门卡拉，就是图坦卡蒙
，第二张是拉美西斯二世的妻子Nefertary。“阿蒙神之妻”是18王朝之后才出现的称
呼，国王的主妻可以有这个头衔，后来公主也可以有这个头衔，跟女法老没有关系。阿
蒙神本身也是新王国时期才成为埃及的主... 阅读全帖 |
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