j*****7
发帖数: 10575 | 1 好，总算找到2楼那篇文章里这句话的含义里
“不過，值得一提的是，新約作者在寫作時，雖然未曾引用過次經的內容，但卻引用過
部份偽經的內容。”
这里所指的应该是新约犹大书，这里的9节引用了伪经“摩西升天录”，14-15引用了以
诺书。作者应该就此做详细解释的，否则引起的误会会很大。
1:9天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只
说，主责备你吧。
1:14亚当的七世孙以诺，曾豫言这些人说，看哪，主带着他的千万圣者降临，
1:15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又证实不
敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。
丁道尔圣经注释
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/65Jude/65DT01.htm
9. 他們對天使的武斷定論，與天使長米迦勒的自制成了強烈的對比。當他與邪魔為摩
西的屍首而爭辯時，他並沒有因邪魔的毀謗而武斷定牠的罪。猶大接下來所講的話，似
乎取材自偽經《摩西升天錄》的例證。我們這個假設有革利免、俄利根和荻地模的肯定
，雖然此處所給的細節並不配合《摩西升天錄》現存的記載。它乃 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第三章
埃及的約瑟曾在異象中見到尼腓人──他預言到後期的先見約瑟 · 斯密、解救以色列
人的摩西，以及摩爾門經的問世。約主前五八八年至五七○年。
1 約瑟，我最小的孩子，現在我對你講話。你是在我歷經苦難的曠野中出生的；是的
，在我最憂傷的日子裡，你母親生下了你。
2 只要你遵守以色列聖者的誡命，願主也為你聖化這最寶貴的土地，作你繼承的土地
，也作你後裔和你哥哥繼承的土地，讓你們永遠安居。
3 現在，約瑟，我最小的孩子，我把你從我歷經苦難的曠野帶出來，願主永遠祝福你
，因為你的後裔必不會完全滅亡。
4 因為看啊，你是我的子嗣；而我是那位被俘往埃及的約瑟的後代。主與約瑟立下的
聖約多麼偉大。
5 因此，約瑟確實見到了我們這世代。他獲得主的應許，即主神要從祂的子嗣中為以
色列家族興起一根正義的枝條；不是彌賽亞，而是一根要被折下來的枝條，然而，主要
在聖約中記起他們，彌賽亞必在後期時代以大能向他們顯現，領他們脫離黑暗，邁向光
明──是的，脫離隱蔽的黑暗，脫離囚禁，邁向自由。
6 因為約瑟確實作證說：主我的神必興起一位先見，他會是一位賜給我子嗣的精選先
見。
7 是的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
不是特別針對你，每次問到這種經歷，基督徒都說不出來，
我猜大概也是知道根本不能令人信服。
基督徒不能回答的問題(二十四）你為什麼信基督教？
我最近才領悟到，前面二十三個問題基督徒雖然不能回答，他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的，真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教？
這問題看似普通， 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案，不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼，問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義（處女生子，寶
血贖罪，復活升天，不信者下地獄等）是真的， 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的，嬰兒也不是生下來就相信任何東西，所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的， 那你就還沒懂這問題，這問題問你『為什麼』
你認為是真的，你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的， 且不說這慘不忍睹的邏輯， 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信， 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有， 那
你恐怕還不能算信， 你... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
.
事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自己
做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
第一篇就是講為什麼我認為神無言， 你不同意我那些論點嗎？
我事實上是認真讀了，讀了以後就徹底不信了，不信以後還繼續讀，呵呵！
.
事實上聖經是很成功的，不過不是你想的那種成功，而是可以拿著聖經給自己
做好事做壞事找理由，這不代表聖經作為傳達神意是成功的。 |
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t******g
发帖数: 148 | 6 感謝神，一點不冒犯，是的，我對您的世界來講是個個死人。
路24:34 說，主果然複活，已經現給西門看了。
路24:35 兩個人就把路上所遇見，和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
路24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說，願你們平安。
路24:37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
路24:38 耶穌說，你們為什麼愁煩？為什麼心裏起疑念呢？
路24:39 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉，你們看
我是有的。
路24:40 說了這話，就把手和腳給他們看。
路24:41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說，你們這裏有什麼吃的沒有。
路24:42 他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有和一塊蜜房）
路24:43 他接過來，在他們面前吃了。
路24:44 耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說，摩西的
律法，先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。
路24:45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經。
路24:46 又對他們說，照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏複活。
路24:47 並且人要奉他的名傳... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 7 光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世，釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界？
請問師父黃金時代，值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大？
2 請問師父黃金時代，是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界？
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一，讓人間天堂降臨人間？
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇，讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年？
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮？
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命？
3 請問師父黃金時代，師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世？
4 請問師父，您報身現在是不是已經率先進入人間天堂，先享受天道待遇？
5 請問師父，您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 8 Magic of Lavender
薰衣草是香草中用途最廣泛的植物，它的價格平易，功能廣泛，從掛在衣櫥裡驅蟲除味
到提煉精油進行芳香治療，都是很好的用途，且氣味中性，男女皆宜。
至於材料，可以用它的莖葉花的原始材料，也可以用提煉的精油晶露，也可以用各種再
製品，可以吃可以泡可以聞可以塗.... 在這個單元裡，就是要教你所有與薰衣草有關的
神奇功效與魔法使用方式，依照你的需求，興趣，享用薰衣草的奇妙.......
有了純精油，你可以做的事情是：
直接以薰香，泡澡...的方式，讓薰衣草協助你的身體代謝機能。薰衣草的魔法有：
1.日本的研究指出，薰衣草精油滴入溫水中，用來泡澡或泡腳，十分鐘後用心電圖觀察，
可以發現自律神經放鬆，而達到精神鬆弛與休息的效能。
以上的配方，也可適用於生產後會陰的疼痛減輕，尤其在產後三到五天的效果最明顯。
2.使用薰香的方式，明顯改善的是降低高血壓，舒緩頭痛與相關神經緊張引起之疼痛，舒
緩焦慮，其實這是以心靈撫慰為主，引起的相關呵護。
3.對婦女來說，改善月經不規則與白帶、經血過少都有明顯的幫助，不過這需要長期與持
續的使用，才能看得出差異。
4.如果以薰衣草精油 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 最高領袖是列寧
你得講明了包子才行啊...
魚羹者要真講明了難保不會被打成低端人口..
還是請趙玉平回來講水滸吧
餘老師可以先躲躲風頭 |
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B****n
发帖数: 11290 | 10 老大剛滿四歲 經常問為什麼 本來以為是好事...
最近開始問為什麼要洗澡 為什麼要喝水 為什麼要做這做那
跟她講道理講半天 最後她蹦出一句為什麼我要聽你的
當時氣的想和她說 因為我是你爸 覺得有點怪怪的 話沒衝出口
女兒好像看出什麼來了 說要不然下次換XX做大人好了
吃飯的時候 又在那裏鬧 我說要不然換你做大人去賺錢 我來吃你的飯
她愣了一下 說XX不要和你說話了拉 |
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o**h
发帖数: 1805 | 11 見的第一個網友就是這裡的一個高大帥哥,由於GG是個超級正常的好人，而且也是個大帥
哥，所以，奠定了我之後見網友的心理基礎(並讓我誤以為網友都是高大的帥哥)。
這裡只講些好玩的.
一.....網友居然是死黨的死黨
一次想去旅遊的時候呢, 就在bbs上面徵了一群驢友(10多個人阿,而且還是我第二次見
網友而已,並且不認識,難怪大家說我比較危險),旅程結束後和其中的2個男孩有成為好朋友
, 洋和蛋, 它們本身也是死黨.
後來和我大學的好朋友聊天的時候, 發現, 洋居然是她中學的好朋友兼死黨, 蛋是她一
直想認識但是沒有機會見面的. 暈菜, 世界真是小, 人以類聚果然是真的.
偶好朋友的好朋友, 通過旅遊也成了偶的好朋友. 然後常常一起玩.
二....路上撞回來的網友
去年新年的時候, 蛋(上面的那個驢友哦)陪我去倒數, 在我想要出門之前突然想到, L
不也在這個城市嗎. (L是一個常常和我在一個BBS上面關稅的人, 但是我們從來沒有私聊過
), 我發了一張貼, 問她要不要和我去倒數, 然後就去了找我同學,在我同學家上網看到L的
電話, 打給她 |
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a***c
发帖数: 2443 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aspec (3 dollar bill), 信区: Military
标 题: 一個黃西不會講的笑話 [原創]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 04:33:48 2011, 美东)
上周末筆者有幸跟黃西喝杯咖啡, 閒聊一下, 談大陸談美國談香港, 東扯西扯最後又扯
到stand-up comedy.
aspec: 老黃啊, 你們行家之間好像有個in-joke叫做the aristocrats對吧, 你有想過
如果有朝一日你要表演這個, 你會怎樣演繹這個經典笑話呢?
joe: 啊, 這個很困難啊, 一來我不講黃色笑話, 二來...
aspec: 二來怎樣呢?
joe: 二來我的東西一向很寫實, 就算是要很shocking的還是要貼近生活吧
aspec: 中國大陸的生活應該可以找到素材吧?
joe: 找到是找到, 還是海量呢, 而且又寫實又夠shock value
aspec: 那還有什麼問題?
joe: 那個punchline我說不出口啊
aspec: punchline就說"大陸人"來代替"arist... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第二十三章
宣布宗教自由──七個地區和城市的拉曼人歸信──他們自稱安太尼腓李海人，他們脫
離詛罰──亞瑪力人和艾繆倫人拒絕真理。約主前九○年至七七年。
1 看啊，事情是這樣的，拉曼人的國王發布一項公告，通令他所有的人民，無論艾蒙
、亞倫、奧姆納和海姆乃或他們任何一位弟兄，在任何地方，在境內任何一塊土地上宣
講神的話，都不得加害他們。
2 是的，他頒佈法令，禁止人民出手拘捕或監禁他們；也不得對他們吐口水，不得毆
打他們，不得把他們趕出會 堂，不得鞭打他們，也不得用石頭擲打他們；他們可以自
由進出拉曼人的住所、聖殿和聖所。
3 於是他們可以照自己的願望去宣講神的話，因為國王和他全家都歸信了主；國王在
全地發布公告，通令人民，是為了使神的話毫無阻礙地傳遍全境，讓人民認清來自祖先
的邪惡傳統，讓他們相信大家都是弟兄，不應謀殺、掠奪、偷竊、姦淫，也不應做任何
邪惡的事。
4 事情是這樣的，國王發出公告後，亞倫和弟兄們就一城又一城、一個崇拜處所又一
個崇拜處所地建立教 會，在拉曼人的各個地方，按立祭司和教師，向人民宣講和教導
神的話；於是他們開始非常成功。
5 成千的人認識了主 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠，切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮，也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊，但願我是天使，但願我能實現心中的願望，用神的號角，以震動大地的聲音講
話，向每一個民族呼籲悔改！
2 是的，我要以雷鳴般的聲音，向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫，使他們悔改而歸
向我們的神，讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊，我是個凡人，我有罪了，我不該有這種願望，因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令，因為我知道，祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命；是的，我知道，祂以不變的命令來命令世人，祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的，我知道善與惡已擺在所有的人面前；不知善惡者無可指摘；但是，知道善惡
的人，就會按照他的願望賜給他，不論他想要的是善或惡，生命或死亡，快樂或良心的
譴責。
6 我既已知道這些事，為何還想做超過我所蒙召的工作呢？
7 為何我還希望作個天使，向大地各端宣講呢？
8 因為看啊，主已准許各族以他們自己的同胞和語言，教導祂的話，是的，教 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來了；他們進了安鐵昂納地，這是卓倫人的土地；他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴，所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的，都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨，使他們臣服於他，以達成他的計畫。
8 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第八章
腐敗的法官企圖煽動人民反對尼腓──亞伯拉罕、摩西、徐納斯、徐諾克、以塞亞士、
以賽亞、耶利米、李海、尼腓都為基督作見證──尼腓藉靈感宣告首席法官遇刺。約主
前二三年至二一年。
1 事情是這樣的，尼腓說了這些話，看啊，有些當法官的人，他們也屬於甘大安敦祕
密幫派，他們都氣憤不 已，大聲反對他，並對人民說：你們何不抓住這人，把他帶來
，讓他因所犯的罪被定罪？
2 你們為什麼看著這人，聽他辱罵這人民和我們的法律？
3 因為看啊，尼腓對他們講過他們法律的腐敗；是的，尼腓講過許多無法記載的事；
他所講的事沒有一件違反神的誡命。
4 法官們惱怒他，因為他直言他們黑暗的祕密工作；然而他們卻又不敢親自對他動手
，因為怕群眾會大聲反對他們。
5 所以他們向群眾喊道：你們為什麼讓這個人辱罵我們？因為看啊，他甚至判定這人
民都要滅亡；是的，還說我們這些大城會被奪去，使我們無處容身。
6 如今我們知道這是不可能的，因為看啊，我們很強，城市又大，因此敵人無法戰勝
我們。
7 事情是這樣的，他們這樣煽動人民惱怒尼腓，又挑起他們之間的紛爭；因為有人高
喊：隨這人去吧，他是個好人， |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 第十七章
耶穌指示眾人沉思祂的話，為明白祂的話而祈禱──祂治癒病患──祂為眾人祈禱，所
用的話語無法寫出來──天使施助他們的小孩，有火圍繞那些小孩。約主後三四年。
1 看啊，事情是這樣的，耶穌講了這些話，又環顧群眾，對他們說：看啊，我的時候
就近在眼前了。
2 我發覺你們很軟弱，不能明瞭這次父命令我對你們講的所有的話。
3 因此，回家去，沉思我講的事，奉我的名向父祈求，使你們得以明瞭，並為明天準
備好你們的心；我要再到你們這裡來。
4 但現在我要到父那裡去，也要向以色列失散的各支派顯現，因為對父來說，他們並
沒有失散，祂知道祂把他們帶到哪裡。
5 事情是這樣的，耶穌說了這話，再環顧群眾，見他們流淚並凝望著祂，似乎在請求
祂在他們那裡多逗留一些時候。
6 祂對他們說：看啊，我內心充滿對你們的憐憫。
7 你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的
、殘廢的、患痲瘋 的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫好
他們，因為我憐憫你們，我內心充 滿了慈悲。
8 我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上做的事，我看 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 記李海之死。尼腓的哥哥反叛他。主警告尼腓離開，進入曠野。他在曠野中的旅程等等
。
第一章
李海預言自由之地──如果他的後裔拒絕以色列聖者，他們會被分散和擊打──他勸誡
他的兒子穿戴正義的甲冑。約主前五八八年至五七○年。
1 事情是這樣的，我，尼腓，結束對我兄弟的教導後，我們的父親，李海，也對他們
說了許多話，並且重述主引領他們離開耶路撒冷地，為他們做了何等偉大的事。
2 他講到他們在海上的叛亂，也講到神的慈悲，保留他們的性命，使他們免於葬身海
底。
3 他也講到他們已獲得的應許地──主多麼慈悲，警告我們逃離耶路撒冷地。
4 他說，看啊，因為我看到一個異象，知道耶路撒冷已毀滅了；而如果我們仍留在耶
路撒冷，我們也會滅亡。
5 他說，我們雖然飽受苦難，卻已獲得一塊應許地，一塊比其他所有土地都精選的土
地，一塊主神與我立約，給我後裔繼承的土地。是的，主已立約將這地永遠賜給我和我
的子孫，也賜給所有那些將由主的手從別國帶領出來的人。
6 因此，我，李海，依照那在我裡面的靈的指引預言，除非由主的手引領，否則沒有
人會進入這地。
7 因此，這地已聖化給祂要帶領來的人。只 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第二十五章
尼腓以明白的方式為榮──以賽亞的預言在末世時將為人所了解──猶太人將從巴比倫
歸回，他們釘死彌賽亞、被分散、受懲罰──他們相信彌賽亞時，必得復興──祂第一
次來臨是在李海離開耶路撒冷六百年後──尼腓人遵守摩西律法，並相信基督，即以色
列聖者。約主前五五九年至五四五年。
1 現在我，尼腓，要講一下我所寫下的話，這些話是以賽亞的口說的。因為看啊，以
賽亞講的許多事情，對許多我的人民而言，都很難了解；因為他們不明白有關猶太人中
預言的方式。
2 因為許多與猶太習俗有關的事，我，尼腓，沒有教他們；因為他們的作為是黑暗的
作為，他們的行徑是可憎的行徑。
3 因此，我寫給我的人民，寫給今後將獲得我寫的這些事的人，好讓他們知道神的懲
罰會按照祂所說的臨到萬邦。
4 因此聽啊，我的人民，那屬於以色列家族的，側耳聽我的話；以賽亞的話對你們而
言並非很明白，可是，對所有那些充滿預言之靈的人而言，卻很明白。我依照那在我裡
面的靈，給你們預言；因此，我要用明白的方式預言，我從與父親出耶路撒冷起，就是
用這方式預言。因為看啊，我的靈魂喜愛用明白的方式對我的人民講話，以便他們學習
。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 第三十二章
天使藉著聖靈的力量說話──世人必須祈禱，並藉著聖靈，使自己得到知識。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在看啊，我心愛的弟兄們，我猜你們心中多少在思索，當你們踏上那條道路之後
，你們該做些什麼。但是看啊，你們心中為何要思索這些事情呢？
2 你們不記得我對你們說過，等你們接受聖靈後，你們就能說天使的語言嗎？除了藉
著聖靈，你們怎能說天使的語言呢？
3 天使藉著聖靈的力量講話；因此，他們講的是基督的話。所以，我對你們說過，要
飽享基督的話；因為看啊，基督的話必指示你們所有當做的事。
4 因此，如果我這樣講，你們還不能明白，那一定是你們沒有祈求，也沒有叩門；所
以，你們沒有被帶進光明，卻必在黑暗中滅亡。
5 因為看啊，我再告訴你們，如果你們願意踏上那條道路，並接受聖靈，聖靈必指示
你們所有當做的事。
6 看啊，這就是基督的教義，祂在肉身中向你們顯現之前，不會再賜予更多的教義。
祂在肉身中向你們顯現時，對你們說的事，你們都要遵行。
7 現在我，尼腓，不能再多說了；聖靈禁止我說話，我為世人的不信和邪惡，還有無
知和倔強而悲傷；因為他們不尋求知識，也不了解那 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司，在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪開始向人民傳講神的話，首先在柴雷罕拉地，然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄，以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說：
3 我，阿爾瑪，由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司；他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊，我告訴你們，他在尼腓地的邊境開始建立教會；是的，那地就叫作
摩爾門地；是的，他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊，我告訴你們，神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊，後來他們在曠野中受拉曼人奴役；是的，我告訴你們，他們被囚禁，主
又再度以祂話語的力量，救他們脫離束縛；然後，我們被帶到這塊土地，並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊 |
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p***y
发帖数: 185 | 22 第四十三章
阿爾瑪和他的兒子宣講神的話──卓倫人及其他尼腓人的叛離者都成了拉曼人──拉曼
人前來攻打尼腓人──摩羅乃用護甲來武裝尼腓人──主向阿爾瑪揭露拉曼人的戰略─
─尼腓人保衛他們的家園、自由、家人及宗教──摩羅乃的軍隊和李海的軍隊包圍拉曼
人。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪的兒子到人民中向他們宣講神的話。阿爾瑪自己也不得休息
，也出去了。
2 我們不再談他們傳道的事情，只要說，他們憑預言和啟示之靈宣講神的話和真理；
他們按照被召喚的神的神聖體制傳道。
3 現在我要回到法官統治的第十八年，尼腓人與拉曼人作戰的記事。
4 看啊，事情是這樣的，卓倫人已成了拉曼人；因此，第十八年初，尼腓人看到拉曼
人來突襲他們，於是就備戰，是的，他們將軍隊集結於裘勛地。
5 事情是這樣的，數千名拉曼人來了；他們進了安鐵昂納地，這是卓倫人的土地；他
們的首領是個名叫柴雷罕納的人。
6 亞瑪力人的性情比任何一個拉曼人更邪惡殘暴，所以柴雷罕納派來當拉曼人總隊長
的，都是亞瑪力人和卓倫人。
7 他這樣做是為了保持他們對尼腓人的仇恨，使他們臣服於他，以達成他的計畫。
8 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 搞研究的"適者" 是能做出新理論能發表的， 你假裝不知道，
直接就來group attack， 還好意思講真理？
你還有什麼對進化論的科學質疑不妨拿出來， 不要講些讓人家
更瞧不起基督徒的話。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 24 原始佛法的如來禪--第01講(A)：雜阿含1170、250、215經(卓榮德老師講座)
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到底什么才是2500年前佛陀真正的禅法。对禅修的方法偶们该如何建立起真正的正见，
怎么样在生活上面修行如来禅？
如来禅没有疏离六根经验，六根经验就是偶们的生命经验。在六根触境的当下里头，看
到什么想到什么怎么样去对待，其实这个就是在禅修。
如来禅并不是找一个僻静的空间摄心专注，把处境挡掉，心固定在某个所缘上面，以为
这个就是禅修。这个虽然是定安止力量的培育，稳定洞察力产生的可能性。但如果执取
这个就是禅修的话，那结果就是会造成跟实际的生活脱节，不适应其生活的境界，对其
产生排斥，在生活上就更没有耐心更没有穿透力，继而产生很多不必要的苦难和对抗。
佛陀本身内在是很慈柔的，但是生命活动力非常强，生命中有非常勇见而不止息的特质，
而不是一个闭锁的状态。所以真正的原始佛法的修行，它并不是在避世，而是借由对于
实相的领悟去穿透世间而不被世间所障碍。
所以2500年前佛陀讲的不是概念... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己二、頂禮彌勒、文殊二菩薩
【是無等師最勝子，荷佛一切事業擔，
現化遊戲無量土，禮阿逸多與妙音。】
於無等大師的最勝心子、荷佛一切事業重擔、於無量世界中化現遊戲的阿逸多
與妙音二位大士足前，我至誠恭敬地頂禮！
“無等師”，即本師釋迦牟尼佛。世間一切成就的總和，比不上釋迦佛的一分
，因此是世間無等。釋迦佛的悲心無比深廣，發了如白蓮花般的五百大願，攝受濁世苦
難眾生，超勝其他諸佛，因此是發願無等。釋迦佛以自在力宣說緣起性空，世間無人能
說，因此是說法無等。
由於佛陀能無誤地宣說諸法實相，化導無數眾生，使其直接或間接趣入涅槃，
因此稱佛為大師。《瑜伽師地論》云：“能善教誡聲聞弟子，一切應作... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 俄羅斯當年是列強之一
之所以會學到俄羅斯說穿了是因為俄羅斯最想要大陸的領土
所以對大陸著力最深
變易之道要有經有權
經不變
權可以變
如果全部都可以變
最後的結果就是重新來過走冤枉路
錯立的問題在於
可變與不可變弄反了
現在變成了
列寧專政主義不可變
人民資本經濟可以變
那專政資本主義自然演化下去
就是工農革命了
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p**l
发帖数: 616 | 28 014-09-30 11:15
◎許俊輝
數萬名香港人湧上街頭爭取真普選權力，在台灣則有社邎F體為了聲援香港學撸M入香
港經濟貿易辦事處。對於這種行徑，筆者持保留的態度，為了台灣的社會處境與現況著
想，筆者提出原因如下：
香港佔中邉印＃ǚㄐ律纾br />
香港佔中邉印＃ǚㄐ律纾br />
第一，台灣人介入外國事務的風
險：就算台灣加速傾中的狀況之下，基本上台灣和對岸的中國還是完全不同的政治實體
，在「事實」上還是兩個完全不同的國家。倘若佔領外國的公署，這意味著，台灣人參
與這場抗議活動，這會讓國際社會怎麼解讀？難道會說台灣人對香港人兩肋插刀，頗有
兄弟之交？比韓國還要親？
其實不會這樣說！他們一般會報導說，台灣介入中國內政，中國可能會以國安理由要求
台灣當局必要給個交代，到時台灣在險惡的國際社會中只會更加危在旦夕，難以自容。
第二，台灣人可能會被解讀肯定中國人認同的風險：筆者相信許多人不想被中國共產黨
統治，熱中參與相關活動；只是我們要知道，就算國外在聲援，例如說巴勒斯坦不要被
以色列轟炸，頂多就是在外面示威，而不會進入裡面佔領。
進入、佔領香港經濟貿易辦事處一般會有兩種解讀，一是干... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 29 在文化大革命期间，圆明园遗址再次遭到破坏，[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空，最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁，陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀，[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺骸早已不知所終，“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁，孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织，被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件，其
中画929幅，书籍2700余本，石碑1000余块，墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續兩千年至今日，“橫掃”之
後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 四川茂縣山體高位垮塌，茂縣政府組織力量趕赴現場救援。（新華社發）
受強降雨影響，四川省阿壩茂縣疊溪鎮新磨村24日清晨6時突發山體高位垮塌，河道堵
塞2公里，40餘戶100餘人被掩埋。茂縣位於四川西北部，茂縣位於四川省西北部、阿壩
藏族羌族自治州東南部的青藏高原東南邊緣，距成都190公里，是途經「九環線西線」
前往世界自然遺產九寨溝、黃龍的必經之地；由於緊鄰曾發生強震的汶川縣，引發各界
關注。
截至中午，救援人員挖出三名被埋人員，其中倖存兩人。四川省政府新聞發言人表示，
初步統計，造成46戶農民被掩埋、141人失聯，河道堵塞2公里，1600餘公尺道路被掩埋。
「新磨村像一把火在往前推」
據大陸媒體報導，兩河口村村民張連成講述事發一刻表示，24日早約5時40分，他被巨
響吵醒，當時天正下著雨、霧很大，但房子正在震動，他向新磨村方向觀看，「那邊像
一把大火在往前推。」 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 這網上能貼個矩陣之類的公式嗎
我打算把減法經濟學打出來
又不能當論文發表
就發表在這邊吧
沒打些公式成了文科文了
那個四匹減法經濟學公式
被某個剛上小學六年級的批評說沒有講清楚
得打成矩陣的形式才行 |
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w*********0
发帖数: 325 | 32
2006年3月，《大紀元時報》發佈消息稱：蘭州大學旅管系0二班全體學生因聲援一個被
法輪功推崇的律師而遭到員警軟禁，班長鮑（左王右瑩）及同學劉西峰先後被捕，同學
黃琦因向外界透露消息處境危險云云。法輪功還煞有介事地發表了慷慨激昂的抗議書。
事實究竟如何呢？當時，中國新聞網的記者曾經專門走訪了蘭州大學，經證實此消息純
屬捏造，完全是子虛烏有。
蘭州大學分兩個校區，本科生部在蘭州市遠郊的榆中縣。記者在榆中校區見到了管
理學院二00二級旅遊管理專業的學生鮑（左王右瑩）——一頭挑染的直發，一雙帶流蘇
的黑色冬靴，正是內地學生的時尚打扮。小鮑說，“這段時間我一直正常地在這裏學習
、生活，根本沒有去過公安局，更不可能被逮捕。”
管理學院的年輕教師許希輝說，他跟鮑（左王右瑩）很熟， “從上個月底到現在
，我們幾乎每隔兩三天就會見一次面，經常打電話或網路聊天，我還請她吃過好幾次飯
……她被捕的說法很荒唐”。
鮑（左王右瑩）告訴記者：“我上個月22日才從家回到學校，21日還在火車上，怎
麼可能發什麼聲援維權的聲明？”鮑（左王右瑩）的家遠在內蒙古包頭，坐火車到蘭州
需要16個小時左右。
“我們班同學在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 美國總統當選人川普與總統蔡英文通電話，「華爾街日報」評論分析，此事看來是深思
熟慮之舉，並反諷歐巴馬總統無法駕馭中國，川普強勢立場對未來美中較量應是好的開
始。
這篇刊載在「回顧與展望」（Review and Outlook）未具名專欄文章，題為「川普的台
灣牌」（Trump’s Taiwan Play），分析川普打破數十年來美外交慣例與台灣領導人越
洋通話的政治效應及背後意涵。
正當川普幕僚極力證明兩人通話只是「禮貌性恭賀」，美政府也聲明美的「一中政策」
沒有改變。這篇評論卻推論，川普此舉看來是有計畫且經過深思熟慮，而且可能很有效。
川普的亞洲幕僚顧問納瓦洛（Peter Navarro）曾倡議美應恢復部長級官員訪台，結束
美對北京「一中政策」的鞠躬哈腰，儘管仍言之過早，但卻是重新檢視美對台政策的時
候了。
文章說，自從美中發布公報以來，台灣與世界早不一樣了。台灣已是融入世界經貿體系
的民主國家，大部分人民也傾向維持目前「事實上的獨立現狀」（defacto
independence）。
評論提及，美已逐步減少對台限制，柯林頓政府時期允許前總統李登輝訪美，到母校康
乃爾大學演講，小布希時... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 34 近年演說少經典金句 2009年1月21日
【明報專訊】奧巴馬善於演說，外界都對其就職演說充滿期待。英國《獨立報》直言，
就職演說大都是陳腔濫調，只有少數能做到激勵團結人心；若想演說歷史留名，一定不
能太冗長，兼要充滿智慧，用上一些可以流傳後世的雋語。
歷史學家李奇曼說﹕ 「這是(奧巴馬)留下偉大演說的好機會，並將他的願景濃縮在一
些具說服力的名言中，就像甘迺迪總統的『 (不要問)你的國家可以為你做什麼，要問
你能為國家做什麼』。」
美國憲法沒規定候任總統一定要發表就職演說，但1789年華盛頓在美國首任總統就職禮
上發表演說，開了先例。早期演說多數只是照本宣科，列出總統的信念和空泛目標，只
有當一些大事無法不提時，才會觸及具體事件，例如林肯就職演說提到了南北戰爭。
史學家分析，美國史上著名的總統就職演說，都是簡短兼富智慧，其中最長的演說是
1841年的哈里遜總統，他在大風雪中足足講了1小時45分鐘，全文超過8000字，但大家
只記得他上任後不到一個月就死於肺炎，而最短的演說則是華盛頓的連任演說，全文只
135個字，卻叫人印象深刻。近年的演說已少有經典金句。
克林頓有演說天分，但也沒人會引 |
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b*s
发帖数: 82482 | 35 貴霜帝國前三位國王，丘就卻信佛教，閻膏珍信婆羅門教，迦膩色伽一世又信佛教，其
中以迦膩色伽一世對佛教的支持和宣揚最大。由於迦膩色伽一世是通過暴力使帝國達到
極盛期，為了鞏固統治，需要緩和社會上的種種矛盾，因此強調種姓的婆羅門教就不如
不承認種姓差別的佛教有效，又因為迦膩色伽一世不是印度貴族出身，在婆羅門教的種
姓制度下不能佔有適當的位置，因此迦膩色伽一世就選取以佛教管治帝國。迦膩色伽一
世下令修建富樓沙的大講經堂，還雕刻了一批佛像，又把一批出色的佛教學者招到自己
身邊，包括脇尊者，世友，眾護，馬鳴等。迦膩色伽一世又在脇尊者的提議下召開了一
次佛教結集大會，因為當時佛教內部已有許多不同學派，對教義解釋不盡相同，這次會
議由世友主持，經過討論，對經、律、論三藏都重新作出了解釋。貴霜帝國一時成為了
佛教中心，由於貴霜帝國扼絲綢之路的要衝，與東方漢代中國有密切商業來往，佛教也
由此傳入中國。
我现在也不知道什么是贵霜掌故。。。
indepndent |
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S****5
发帖数: 621 | 36 1，現在很多女孩子挑男朋友，直接就看長相啊家境啊。這是很膚淺的，因為一切都會
變。男的老了看上去都差不多，而且家裡的錢也有花完的一天。
如果想挑以後能給自己幸福生活（包括物質）的男生，直接就看他對你好不好。只有當
一個男的死心塌地對你好的時候，他才有動力去為你拼搏。你看看現在，那些不求上進
的男的，有幾個是非常愛女朋友的？反之，那些非常愛女朋友的男人，有幾個是每天混
日子的？ （鼓掌！！！）可以說，愛和事業，是相輔相成的，成正比的！ （鼓掌！！
！）
所以，我當年挑你爸，一個重要原因，就是他對我感情最深。
2， 我插嘴：這麼說，老媽，老爸對你好，所以你找老爸？
也不能這麼說。男人跟女人不一樣，很多時候越是在乎你的男生越是不懂表達，不知道
怎麼對你好。他們不稀罕去搞什麼送花啊、寫詩啊那一套，不代表他對你不好。不能拿
女人的浪漫標準去要求男人，會累死他們。 （鼓掌！！！）在乎你，不一定要天天討
好你。 （鼓掌！！！）內斂、含蓄地表達感情，這也是男生的魅力！ （鼓掌！！！）
3， 我："那怎麼看男的對自己好不好呢？"
你是豬啊！有人在乎你，關心你，怎麼都會知道的啊！ （鼓掌！！！）
4， 我... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第二十七章
耶穌命令他們用祂的名字稱呼教會──祂的使命與贖罪犧牲構成了祂的福音──祂命令
世人悔改、受洗，以便由聖靈聖化──他們應和耶穌一樣。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的，耶穌的門徒巡迴傳講他們聽到和看到的事，並奉耶穌的名施洗時，
事情是這樣的，門徒聚在一起，共同熱切祈禱並禁食。
2 耶穌再度向他們顯現，因為他們奉祂的名向父禱告；耶穌來站在他們當中，對他們
說：你們希望我給你們什麼呢？
3 他們對祂說：主啊，我們希望您告訴我們要用什麼名字稱呼這教會；因為人民為這
事爭論。
4 主對他們說：我實實在在告訴你們，為什麼人民要為這事抱怨和爭論呢？
5 他們沒有讀過經文嗎？經文說你們當承受基督的名，就是我的名。因為在末日你們
必以這名被稱呼；
6 凡承受我名並持守到底的，在末日必得救。
7 所以你們無論做什麼，都要奉我的名；所以你們要用我的名稱呼這教會，奉我的名
祈求父，求祂為我的緣故賜福給教會。
8 不用我的名字稱呼的，怎會是我的教會呢？因為一個用摩西的名字稱呼的教會，是
摩西的教會；用某人的名字稱呼的，是某人的教會；但是如果用我的名字稱呼，如果建 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 39 神經男對「偽善」這個現象很有興趣，也常常在社會上觀察到偽善的情形。但為了要解
釋一下偽善的
定義，卻花了一點工夫。在中文字典上，偽善的定義很簡單，就是「假裝善良」，「假
裝好人」。
唔，容易了解，但是總覺得不傳神，沒有搔著癢處。例如說，有一個人，假裝是好人，
善良的幫你把
濺在衣服上的咖啡擦乾淨，趁機把你的錢包偷走，這樣也符合「假裝善良」，「假裝好
人」的描述，
但這樣叫做偽善嗎？好像怪怪的，因為那只是一種欺騙的技倆而已。而偽善的意思，應
該是一種更根
本性的心態，或是人格的特質才對。
偽善的英文是「hypocrisy」。如果把中文字典放下，去查查包括「韋式大辭典」在內
的英文字典，
解釋就令人滿意多了。把它們的解釋整理成中文，偽善的意思就是：「假裝自己是另外
一種在道德
上，信仰上，感情上，動機上比真正的自己更高尚的人。」說到這裡，神經男又要不禁
感嘆，中文的
表達力明明不輸給英文，為什麼字典老是沒有別人編得好？對辭彙的定義，總是比不上
人家那樣令人
服氣？所以基本上，偽善講的是一種「真正的動機不如表面上的動機來得高尚」的狀態
。例如說，妳
喜歡的好朋友跟她的男朋友鬧分手，心情壞到不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 第十四章
阿爾瑪與艾繆萊克遭拘禁受毆打──信徒和神聖經文遭火焚──這些殉道者蒙主接納，
接到榮耀裡──牢牆裂開倒塌──阿爾瑪與艾繆萊克獲救，迫害他們的人被壓死。約主
前八二年至八一年。
1 事情是這樣的，他向人民講完了話，有很多人相信他的話，開始悔改和查考經文。
2 但是大部分的人都想殺死阿爾瑪和艾繆萊克；他們惱怒阿爾瑪，因為他對齊愛治樂
ａ直言不諱；他們還說艾繆萊克欺騙他們，侮辱他們的法律，也辱罵他們的律師和法官
。
3 他們也惱怒阿爾瑪與艾繆萊克，想暗中除掉他們，因為他們直言不諱地見證他們的
邪惡。
4 但是事情是這樣的，他們並沒有這麼做；他們把阿爾瑪與艾繆萊克抓起來，用堅韌
的繩索綁著，帶到當地的首席法官那裡。
5 人民前去作不利他們的見證，說他們侮辱法律，辱罵他們的律師以及當地的法官，
也就是當地全體人民的法 官，還說他們見證只有一位神，祂要差祂的兒子到人民之中
，卻不拯救他們；人民見證了很多這樣的 事來陷害阿爾瑪和艾繆萊克。人民就在當地
首席法官面前這樣做。
6 事情是這樣的，人民說的這些話使齊愛治樂非常震驚；他也知道，因為他的謊言，
人民的心智盲目； |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 摩賽亞的兒子的記事；他們為了神的話，放棄繼承王位的權利，上尼腓地向拉曼人傳教
；他們受苦和獲救的經過；根據阿爾瑪的紀錄所寫。
編成第十七至二十七章
第十七章
摩賽亞的兒子有預言之靈和啟示之靈──他們分頭向拉曼人宣講神的話──艾蒙到以實
瑪利地，成了拉摩那王的僕人──艾蒙救了王的羊，殺敵西巴士水流邊。第1–3節，約
主前七七年；第4節，約主前九一年至七七年；第5–39節，約主前九一年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪從基甸地向南走，往曼泰地去時，看啊，他意外地遇見正往
柴雷罕拉地去的摩賽亞的兒子們。
2 天使ａ第 一次向阿爾瑪顯現的時候，摩賽亞這些兒子就跟阿爾瑪在一起，所以阿
爾瑪看到自己的弟兄時非常高興；更令 他高興的是，他們仍是他主內的弟兄，而且他
們更了解真理了，因為他們的理解力很強，且都努力查考經文，以知道神的話。
3 不僅如此，他們還多次祈禱和禁食，所以他們有預言之靈和啟示之靈；他們教導時
，是憑著神的力量和權柄教導。
4 十四年來，他們一直在拉曼人中教導神的話，帶領很多人認識真理，成果輝煌；是
的，藉著他們話語的力量，很多人被帶領到神的祭壇前，呼求祂的名，並在祂面前 |
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r******m
发帖数: 10 | 43 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 4
「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；約翰福音十三章1至17節
當門徒來跟隨耶穌時，他們對「偉大」一詞有因其文化背景而生的看法。耶穌的言
傳與身教，給門徒帶來一個他們並不情願學的另一種標準。
誦讀 可九：30～37
一、試將耶穌和門徒心裏所想的作一對照。
二、門徒在聽了耶穌於可九：35～37中所講的道理後，你想他們的反應會是如何？
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 7
價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
在本課的討論中，我們可以看到保羅在做主門徒前後價值觀的對比。保羅在這封信
裏提及一事，就是猶太背景的基督徒教訓腓立比信徒要遵行猶太人的律法，才可完全被
神接納，因此他們必須接受割禮。保羅使用強烈的措辭表示他完全反對這種教訓。
誦讀 腓三：1～11
一、保羅在腓三：3提及何為真割禮，有人靠肉身的割禮誇口，比
較一下二者在根本上的差異。
二、比較一下保羅作主的門徒前後價值觀的不同（腓三：5～9）。他以前有許多誇口之
處，試將現代人與保羅類似的自誇之事一一作比較。
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 12
作門徒的基本要求
約翰福音二十一章1至23節；十五章9至15節
我們已經研討過許多門徒需要瞭解，並且去行的重要問題。然而，還有一個基本功
要求比其他的都重要，我們從耶穌在世上向門徒最後顯現的記載中學到這一點。耶穌提
醒他們，門徒和他的主之間應該有的關係。
誦讀 約二十一：1～23
一、請描述這幕戲的佈景。它發生於何時？何處？有哪些人物在場？認引發了這幕戲？
二、耶穌在何時出現於何處？你想為什麼這些疲... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47
你『沒有讚美』，不是嗎？ 沒說你否定神做的事，但是至少你不覺得該去讚美這事，
不是嗎？
Fallacy of Special pleading.
你經歷過日軍屠殺嗎？ 你經歷過任何屠殺嗎？ 又不講經歷了？
那就夠了， 老七其實就只要你承認你『贊同』神殺嬰屠城，
吵什麼二元不二元的根本離題。
老七是個白痴，我也是， 被你拉著去討論啥宇集空集的， 實質的問題其實早解決了。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 50 祈求就必得著
你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。因為凡祈求的、就得著．
尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．求
魚、反給他蛇呢。你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈
不更把好東西給求他的人嗎。所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待
人．因為這就是律法和先知的道理。
你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那
門是窄的、路是小的、找著的人也少。
壞樹不能結好果子
你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。憑著他們
的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裡豈能摘無花果呢。這樣、凡
好樹都結好果子、唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。凡不結
好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
凡稱呼我主啊、主啊的人、不能都進天國．唯獨遵行我天父旨意的人、才能進去。當那
日必有許多人對我說、主啊、主啊、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名
行許多異能嗎。我就明明地告訴他們說、我從來不認... 阅读全帖 |
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