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发帖数: 19049 | 1 天枢 220、只有一个办法
事到如今，阿蒙他无需再隐瞒什么，坦然答道！”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我，
做为报答，我给了他们另一种指引，但当时我的成就也不高，也没想到会有今天。他们
并非是我的学生，我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死，至于那该
隐，有机会我会去找他的，要问他一件事情！”
吉尔伽美什突然问道：“你传授他们的是成为神灵的秘密吗？”
阿蒙轻轻摇了摇头：“不是的，我称为一体两面的力量，当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时，他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂，就是关于本源
力量的指引，包含着成为神灵的秘密，是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量，而本源的力量修炼还是第一次听闻，至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神，而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使，在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引，今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留，信息中不仅包含本源力量的秘诀，还解释了各神
系的讲究，并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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发帖数: 19049 | 2 244. 欲望的尽头
莲花飞入阿蒙的眉心便消失不见，阿蒙怔住了，一瞬间仿佛不能思考，就算身为神灵有
着那么强大的灵魂，也要竭尽全力才能勉强吸收与融合庞大的几乎无法想像的信息，一
段时间内连动都动不了。
再看安-拉的指尖上空，那朵小小的莲花仍在缓缓旋转，仿佛根本就没飞出去过，刚才
的那一幕好像只是幻影而已。他看着那朵莲花继续说道：“你一定听过人间的神话传说
、那些云游诗人所记录的诗篇，据说伊西丝女神战胜了我，并让我说出了名字和真正的
语言。现在，我就把那所谓的名字与真正的语言都告诉你。”
飞入阿蒙眉心又消失的那朵莲花幻影，是一种记录，与阿努打造的天命书简中所记录的
内容性质是一样的，包含着迄今为止安-拉开创这个神国的一切灵魂印迹与修炼见知。
其中很多内容与感悟远远超出阿蒙目前的境界，他一时之间还印证不了，但这段信息留
在了他的灵魂中，在将来修炼时可以逐步参考借鉴。而安-拉还在还在不紧不慢的继续
说道：“人间的传说很有趣，人们以自己所能理解的方式去演绎神话。
实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历，我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都
告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特，也许与我那时的目的... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 3 天枢 254、阿蒙的语气
随着歌舞轻扬，那花冠上的叶子一片片飞了出去，融入盘旋的闪电末梢化为枯黄的颜色
飘落。那蔷薇上已消失的四片花瓣竟奇异的生长出来，柔嫩的花朵再度于闪电中绽放。
珀兰罗丝果然有自己最擅长的手段，在最后的关头施展。
随着蔷薇再度绽放，黑色的闪电渐渐收回，这位女神也消失在漩涡的中心，就似去
了不知名的无尽远方。
阿蒙耳中突然听见了穆芸女神的声音： “珀兰罗丝已超脱永生，我去神国看看她
的情况，你还不趁此机会攻入冥府！”
还在发愣的杜姆兹忽然听见阿蒙说道： “你的姐姐已超脱永生，成为阿努纳启神
系的春天与生命之神，穆芸去了神国看她的情况，她可能要过很长时间才能回来。你就
在人间等着吧，希望你早日也取得这种成就，但那考验绝不轻松，你也亲眼看见了！”
阿蒙这番话如果让别的神灵听见，绝对会感到愕然，因为他无意中给了珀兰罗丝一
个神灵的名衔，通常这是一个神系的创世神才能做的事情。阿蒙并非有心，顺口说的话
却是好大的气魄！
杜姆兹于灵魂中听见这番话的时候，阿蒙已挥舞封印之眼落下云端，直击半空中一
个仿佛不存在的目标。那是冥府空间结界的一个节点，刚才已被黑色的闪电击穿，埃雷
彼想要修... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 天枢 258、阿玛特大预言
阿努一弹指，棋盘上的光影变化，波兹王国吞并了哈梯、亚述、巴伦，天枢大陆上只剩
下埃居帝国与波兹对抗，然后又摇头叹息一声： “马尔都克击败了阿努纳启，接下来
面对的就是九联神系。如果形势」这么发展下去，埃居帝国也不是波兹的对手。阿蒙，
你看出什么来了吗？”
阿蒙感慨道： “牵一发而动全身，往前追溯，天枢大陆的剧变从埃居法老拉西斯
二世远征哈梯时就埋下了伏笔。”
这段历史也是阿蒙在人间的亲身经历，伴随着他的成长历程。从某种意义上讲，若
不是拉西斯二世发动远征，玛利亚圣女适时举荐阿蒙为军团长，让他有机会建立功业好
救出族人，也成就不了今天的阿蒙神。
那场战争埋下了埃居帝国由盛转衰的伏笔，哈梯趁机脱离了臣服于埃居的命运，而
阿蒙的出现可以说为溃败的埃居帝国力挽狂澜。那场战争真正的主角不是埃居法老拉西
斯二世与哈梯国王路西尔，而是阿蒙与歌烈，也许还要算上吉尔伽美什与恩启都。
随后又发生了很多事，歌烈虽然在战场上建功立业，但是他的所作所为却等于一直
在阻止天枢大陆列国发生更大规模的战乱。接下来另一件最重大的事情是亚述帝国崛起
，辛纳赫大帝对外扩张，目的不仅是征服巴伦还要... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 天枢 276、解气的猫
提丰咧开大嘴看着阿尔忒弥斯，过了好半天才惊呼道： “贝斯特，居然会是你！你不
是已经殒落了吗？……怎么又成为了一位女神，这不可能！”
贝斯特也没多解释，直接向提丰的灵魂中印入了一段信息，解释了事情的前因后果
。提丰以不可置信的语气道： “原来您早就是奥林匹斯神系的阿尔忒弥斯女神？却以
重入人间的方式修炼印证，求证了造物主的成就？冥神大人苦修多年也没有突破这个境
界，他一定很希望见到您！”
阿尔忒弥斯冷笑道： “他哪里是苦修，就是在逃避！自以为躲在冥府中，就是拥
有这个世界的神吗？提丰，你说奥西里斯一定想见我，这是找借口为我打开冥府门户吗
？”
提丰苦笑道： “就算冥神大人不想见您，主神阿蒙在这里，我能拦得住吗？”说
完话转身一挥手，打开了一扇玄妙的门户，阿蒙与阿尔忒弥斯并肩走了进去。
奥西里斯是受到九联神系指引的神灵，他创建冥府接引信奉九联众神的亡灵，也是
在以某种方式向亡灵展示神灵的存在。进入冥府，会有一条信息印入灵魂中： “那永
远只能眺望的地平线，终于来到脚下。”
这里阿蒙曾经来过，就在他迎来 “命运的考问、末日的审判”之前，在一片黑暗
中遥望一轮喷薄的红... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 6 天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球，悬
浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，
但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道： “不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂，印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句： “你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头： “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道： “那我就收下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道： “哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神
灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道： “你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告
诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 7 天枢 286、神灵之眼与量子力学
眼睛能看到很远的地方，并不是眼中射出了某种视线，而是感知更加精微，能够接受与
分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的，只是有人灵魂清澈而深邃，在
其中看见的比别人要多。施展这种神通时，并没有多余的触动。
阿蒙也能做到这一点，但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术，在这一方面并不特
意分辩，因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段，只要这些手段对
自己有用就行。比如利用方」素扰动，就可以察觉周围尚未发现的事物，就像在浑水里
看不见鱼，伸手进去摸，也一样能发现 “鱼”的存在。
早在阿蒙少年时，刚刚跟随老疯子学会了水元素神术，还没有听说过侦测神术，就
用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。（注：详见第１５章 “
这是谁的陷阱”）等到他的成就越高，所掌握的手段自然就越多了。
又比如用侦测神术锁定目标，最好的办法是扰动目标所在的环境气息，让目标时刻
出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现，只看施法者的手段是否巧妙以及对方
的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里，只要境界比被
侦测者更高、手段更妙而能不... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 8 天枢 第169章、女神之心
人云又说道： “听说蛮牛是冲着恩里尔去的，如果不是穆芸女神挡在前面，他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战，真是遗憾呐！”
泗水抓起酒壶痛饮道： “没什么好遗憾的，我宁愿没有经历过，你没有在战场上
是你的幸运。否则的话，冲在最前面的应该是蛮牛和你，我们今天还能坐在一起喝酒吗
？今天的你，不应再怨恨穆芸女神，把这只牛角给了阿蒙，也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小，忍不住问道： “狮子王，你难道没有参与众神之战吗？”
人云一咧嘴道： “别以为你能受得了我三声吼，就能够与神灵比肩了！这不是真
正的生死格斗，场面还差得远呢！你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣，总算你有资
格坐在这里与我喝酒，我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑： “狮子王，你不愿意说尽可以不说，我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么，是你们的事情，我无意过问。”
泗水突然一拍桌子： “阿蒙，你就让他说吧！两百多年了，一离开九联神域就来
找我，显然是想说些什么。说出来他也就解脱了，你这个凡人就给狮子王大人一点面子
，求他说出来，要不然他不痛快，他不与你说又和谁说？”
……
狮子王人云... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 9 天枢 第183章、你不是唯一的天才
文森特卜刚刚被送走，穆芸女神就出现在阿蒙对面两步之外，笑盈盈的看着他，俏丽的
红唇却微微有些撅着，似乎笑意中还带着几分生气。她没有拿着常春藤法杖，头上也没
有戴金冠，披散着棕色的长发，胸前戴着一串青金石项链，身上穿的是带靛青色条纹的
棉布长裙，正是阿蒙曾在苏美尔镇花六十枚铜币给她买的那件。
她并不是以女神的面貌出现的，除了那一串项链，眼前的姑娘就是阿蒙当初遇到的
牧羊**尹南娜。阿蒙也看着她，他比她高了半个头，微微低下视线眼角眉梢含笑。两人
就这么笑着对视，一时间谁都没有说话，似乎也没有必要多说什么，那看似不可能实现
的承诺，如今阿蒙终于做到了。
远处的小楼上，加百列看见了这一幕，一转身消失在窗前。很难猜测人们第一眼看
见真正的神灵会有什么样的反应，加百列从小信奉的是九联天神，但对于凡人而言，看
见真正的神灵总有一种难以形容的敬畏。
可是加百列不一样，她并不畏惧，这位武士平生第一次见到真正的神灵，震撼与困
惑难以言述，却转身不再看，或许是不想打扰那两人说话，而且阿蒙也不需要任何人在
旁边保护。
良久之后，对视中的尹南娜突然瞪了阿蒙一眼，上前两步抱住了... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 10 天枢 第219章、我的誓愿
穆芸又告诉阿蒙，那"命运的考问、末日的审判”并非只有一次，对于神灵而言贯穿始
终，每次出入不生不灭的永恒都会经历，考验的猛烈程度只与神灵这次进入神国或人间
的所作所为有关。有时神灵的殒落并非是被谁斩杀，而是因为自己的所作所为，这是与
生命有限的凡人所不一样的地方。
这些是阿尔忒弥斯没有来得及告诉阿蒙的，穆芸将信息印入阿蒙的灵魂中，又拉住
袖子抬眼望着他道：“你已成为超脱永生的神灵，却还没有加入任何神系，众神之间约
定或许与你无关，但你若不注意的话，可能是与所有的神系为敌。”
出于种种原因，众神超脱永生之后并不直接插手人间的争斗，凡事可以指引神使去
协助信徒。而神使们或多或少也了解通往超脱永生的道路，所以在必须完成的使命之外
，他们也不愿意直接现身参与人间的争斗。天神自不必说，众神使也是与普通凡人不一
样的存在，虽然他们还是凡人。
尤其是通过生生不息的考验掌握本源力量的九级成就之后，那些神使在人间就可以
被称为神灵，很多普通信众甚至分不清这样的神灵与真正超脱永生的神灵之间的区别。
这样的九级神使通常也会回避可能导致殒落的冲突，而像神灵一样通过各种约定来解决
问... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 天枢 220、只有一个办法
事到如今，阿蒙他无需再隐瞒什么，坦然答道！”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我，
做为报答，我给了他们另一种指引，但当时我的成就也不高，也没想到会有今天。他们
并非是我的学生，我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死，至于那该
隐，有机会我会去找他的，要问他一件事情！”
吉尔伽美什突然问道：“你传授他们的是成为神灵的秘密吗？”
阿蒙轻轻摇了摇头：“不是的，我称为一体两面的力量，当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时，他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂，就是关于本源
力量的指引，包含着成为神灵的秘密，是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量，而本源的力量修炼还是第一次听闻，至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神，而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使，在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引，今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留，信息中不仅包含本源力量的秘诀，还解释了各神
系的讲究，并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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发帖数: 19049 | 12 244. 欲望的尽头
莲花飞入阿蒙的眉心便消失不见，阿蒙怔住了，一瞬间仿佛不能思考，就算身为神灵有
着那么强大的灵魂，也要竭尽全力才能勉强吸收与融合庞大的几乎无法想像的信息，一
段时间内连动都动不了。
再看安-拉的指尖上空，那朵小小的莲花仍在缓缓旋转，仿佛根本就没飞出去过，刚才
的那一幕好像只是幻影而已。他看着那朵莲花继续说道：“你一定听过人间的神话传说
、那些云游诗人所记录的诗篇，据说伊西丝女神战胜了我，并让我说出了名字和真正的
语言。现在，我就把那所谓的名字与真正的语言都告诉你。”
飞入阿蒙眉心又消失的那朵莲花幻影，是一种记录，与阿努打造的天命书简中所记录的
内容性质是一样的，包含着迄今为止安-拉开创这个神国的一切灵魂印迹与修炼见知。
其中很多内容与感悟远远超出阿蒙目前的境界，他一时之间还印证不了，但这段信息留
在了他的灵魂中，在将来修炼时可以逐步参考借鉴。而安-拉还在还在不紧不慢的继续
说道：“人间的传说很有趣，人们以自己所能理解的方式去演绎神话。
实际上伊西丝也曾有过你此刻的经历，我将当时神国的一切信息以及我的修炼秘密全都
告诉了她。阿努将天命书简交给阿玛特，也许与我那时的目的... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 天枢 254、阿蒙的语气
随着歌舞轻扬，那花冠上的叶子一片片飞了出去，融入盘旋的闪电末梢化为枯黄的颜色
飘落。那蔷薇上已消失的四片花瓣竟奇异的生长出来，柔嫩的花朵再度于闪电中绽放。
珀兰罗丝果然有自己最擅长的手段，在最后的关头施展。
随着蔷薇再度绽放，黑色的闪电渐渐收回，这位女神也消失在漩涡的中心，就似去
了不知名的无尽远方。
阿蒙耳中突然听见了穆芸女神的声音： “珀兰罗丝已超脱永生，我去神国看看她
的情况，你还不趁此机会攻入冥府！”
还在发愣的杜姆兹忽然听见阿蒙说道： “你的姐姐已超脱永生，成为阿努纳启神
系的春天与生命之神，穆芸去了神国看她的情况，她可能要过很长时间才能回来。你就
在人间等着吧，希望你早日也取得这种成就，但那考验绝不轻松，你也亲眼看见了！”
阿蒙这番话如果让别的神灵听见，绝对会感到愕然，因为他无意中给了珀兰罗丝一
个神灵的名衔，通常这是一个神系的创世神才能做的事情。阿蒙并非有心，顺口说的话
却是好大的气魄！
杜姆兹于灵魂中听见这番话的时候，阿蒙已挥舞封印之眼落下云端，直击半空中一
个仿佛不存在的目标。那是冥府空间结界的一个节点，刚才已被黑色的闪电击穿，埃雷
彼想要修... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 天枢 258、阿玛特大预言
阿努一弹指，棋盘上的光影变化，波兹王国吞并了哈梯、亚述、巴伦，天枢大陆上只剩
下埃居帝国与波兹对抗，然后又摇头叹息一声： “马尔都克击败了阿努纳启，接下来
面对的就是九联神系。如果形势」这么发展下去，埃居帝国也不是波兹的对手。阿蒙，
你看出什么来了吗？”
阿蒙感慨道： “牵一发而动全身，往前追溯，天枢大陆的剧变从埃居法老拉西斯
二世远征哈梯时就埋下了伏笔。”
这段历史也是阿蒙在人间的亲身经历，伴随着他的成长历程。从某种意义上讲，若
不是拉西斯二世发动远征，玛利亚圣女适时举荐阿蒙为军团长，让他有机会建立功业好
救出族人，也成就不了今天的阿蒙神。
那场战争埋下了埃居帝国由盛转衰的伏笔，哈梯趁机脱离了臣服于埃居的命运，而
阿蒙的出现可以说为溃败的埃居帝国力挽狂澜。那场战争真正的主角不是埃居法老拉西
斯二世与哈梯国王路西尔，而是阿蒙与歌烈，也许还要算上吉尔伽美什与恩启都。
随后又发生了很多事，歌烈虽然在战场上建功立业，但是他的所作所为却等于一直
在阻止天枢大陆列国发生更大规模的战乱。接下来另一件最重大的事情是亚述帝国崛起
，辛纳赫大帝对外扩张，目的不仅是征服巴伦还要... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 15 天枢 276、解气的猫
提丰咧开大嘴看着阿尔忒弥斯，过了好半天才惊呼道： “贝斯特，居然会是你！你不
是已经殒落了吗？……怎么又成为了一位女神，这不可能！”
贝斯特也没多解释，直接向提丰的灵魂中印入了一段信息，解释了事情的前因后果
。提丰以不可置信的语气道： “原来您早就是奥林匹斯神系的阿尔忒弥斯女神？却以
重入人间的方式修炼印证，求证了造物主的成就？冥神大人苦修多年也没有突破这个境
界，他一定很希望见到您！”
阿尔忒弥斯冷笑道： “他哪里是苦修，就是在逃避！自以为躲在冥府中，就是拥
有这个世界的神吗？提丰，你说奥西里斯一定想见我，这是找借口为我打开冥府门户吗
？”
提丰苦笑道： “就算冥神大人不想见您，主神阿蒙在这里，我能拦得住吗？”说
完话转身一挥手，打开了一扇玄妙的门户，阿蒙与阿尔忒弥斯并肩走了进去。
奥西里斯是受到九联神系指引的神灵，他创建冥府接引信奉九联众神的亡灵，也是
在以某种方式向亡灵展示神灵的存在。进入冥府，会有一条信息印入灵魂中： “那永
远只能眺望的地平线，终于来到脚下。”
这里阿蒙曾经来过，就在他迎来 “命运的考问、末日的审判”之前，在一片黑暗
中遥望一轮喷薄的红... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 16 天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球，悬
浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，
但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道： “不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂，印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句： “你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头： “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道： “那我就收下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道： “哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神
灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道： “你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告
诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 17 天枢 286、神灵之眼与量子力学
眼睛能看到很远的地方，并不是眼中射出了某种视线，而是感知更加精微，能够接受与
分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的，只是有人灵魂清澈而深邃，在
其中看见的比别人要多。施展这种神通时，并没有多余的触动。
阿蒙也能做到这一点，但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术，在这一方面并不特
意分辩，因为增强感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段，只要这些手段对
自己有用就行。比如利用方」素扰动，就可以察觉周围尚未发现的事物，就像在浑水里
看不见鱼，伸手进去摸，也一样能发现 “鱼”的存在。
早在阿蒙少年时，刚刚跟随老疯子学会了水元素神术，还没有听说过侦测神术，就
用这种手段发现了暗中跟踪他进入黑火丛林图谋不轨的马企。（注：详见第１５章 “
这是谁的陷阱”）等到他的成就越高，所掌握的手段自然就越多了。
又比如用侦测神术锁定目标，最好的办法是扰动目标所在的环境气息，让目标时刻
出于被感知的状态。至于这么做能否被对方发现，只看施法者的手段是否巧妙以及对方
的成就如何了。在天枢大陆的众多神术师、众位神使乃至神灵的观念里，只要境界比被
侦测者更高、手段更妙而能不... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 18 天枢 355、阿蒙神归天复位
阿蒙抚摸着玛利亚的长发，回答了一番令她震惊的话：“我的名字叫阿蒙，就出生在这
里，你的名字曾叫艾蔻，也来到过这里阿蒙超脱永生成为天国之主，是众天使信奉的神
，但已被人们的遗忘。你也可以叫我阿罗诃，它不是一个名字，而是代表着指引灵魂的
信念。当然，如果你喜欢的话，尽管可以叫我约稣，这里的人们所传说的、降临人间的
圣子。”
……
约稣最早也是最重要的门徒是十二位，后来他又有了更多的门徒，其中有一个人叫葛流
巴。约稣在撒冷城中遇难，葛留巴带着妻子离开了撒冷城打算返回家乡。当这对夫妻的
行走在路上时，有一个年轻人从后面赶了上来和他们一起行走，并开口询问道：“你们
的神情为何如此哀伤？”
葛流巴答道：“你也是从撒冷城方向来的，难道没有听说那里发生的事情吗？神所派来
的拯救者弥赛亚、我们的圣子约稣被处死了，希望破灭了！”
陌生人摇头道：“不，你们错了！约稣虽然离去，但他留下的正是希望。请问那灵魂中
指引的信念消失了吗？那弥赛亚预言的含义，他已经早已向门徒解释清楚。”
他们一路走一路攀谈，此人说话的语气令葛流巴感到那么熟悉，仿佛无形中抚慰着他哀
伤的灵魂。路上的时间过得... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 19 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (尝尝也), 信区: SciFiction
标 题: 天枢 第169章、女神之心
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 08:45:18 2011, 美东)
天枢 第169章、女神之心
人云又说道： “听说蛮牛是冲着恩里尔去的，如果不是穆芸女神挡在前面，他说不定
能把恩里尔撞个跟头。可惜我没有经历那一战，真是遗憾呐！”
泗水抓起酒壶痛饮道： “没什么好遗憾的，我宁愿没有经历过，你没有在战场上
是你的幸运。否则的话，冲在最前面的应该是蛮牛和你，我们今天还能坐在一起喝酒吗
？今天的你，不应再怨恨穆芸女神，把这只牛角给了阿蒙，也算从往事中解脱。”
阿蒙吃惊不小，忍不住问道： “狮子王，你难道没有参与众神之战吗？”
人云一咧嘴道： “别以为你能受得了我三声吼，就能够与神灵比肩了！这不是真
正的生死格斗，场面还差得远呢！你一定对我和穆芸之间的事情很感兴趣，总算你有资
格坐在这里与我喝酒，我就告诉你这段往事吧。”
阿蒙淡淡一笑： “狮子王，你不愿意说尽可以不说，我并没有追问的意思。你和
她之间发生过什么... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 20 作者 元宁
首先必须明确，道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道！要想知道道
家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？一些佛教徒经常说“道
家是佛教所说的“外道”，道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”,这是一
个天大的谬误！这种话他们说得很顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，
只是将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。
一 . 仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长
寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，显然这比不上仙家境
界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身
，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为
了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死
书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。
二. 仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道（天与阿修
罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 21 我们先来看看有关「人类」最古老的历史；依据考古研究：查德沙赫人（
Sahelanthropustchadensis），又名「查德人猿」，是一种只有化石的猿，相信是生存
于七百万年前。牠被称为最古老的人属祖先，是人类及黑猩猩的最近共同祖先。牠是属
于中新世的，与人类及其他非洲的猿有关。此外另一说是：「阿尔迪」(Ardi)。四百四
十万年前生活在非洲衣索比亚的女性原始人骨骼，这是迄今为止人类所知最古老的原始
人遗骸。
同样的，在「地质年代」中 ，「七百万年」与「四百四十万年」，差别并不太大，我
们并不需要更深入去钻牛角尖，只要知道大概是这样就可以了，因为和「人类灵魂发展
」虽然也有关係，但是，直接关係并不大；我们比较需要着眼的是距今大约七万五千年
前发生的事，那时因为「印尼苏门答腊岛」上的「多峇超级火山」大爆发，使得地球陷
入「火山冬季」的生态危机，全球人类只仅剩下东非一带的二千人（另有一说主张不到
一万人左右）；依据ＤＮＡ的追溯，这群人才是现代人的直系祖先；而且在此时的人类
仍然尚未形成「灵魂」；因为条件仍然不足。
要形成「灵」是需要一些必要条件的；
其一，是「智力」条件。
其二，是「环... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 12月23日早晨，李银河在微博发布了一篇名为《自由奔放，随心所欲》的博文，写到：“生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。”
李银河(资料图)
近日网上流传一篇《李银河“拉拉”身份曝光》的文章，称李银河与一名中年妇女同居十余年，欺骗了全国的同性恋者。12月18日，李银河在博客上发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》声明，公开自己在王小波过世后已与一位跨性别者同居17年，但是同时强调，她是异性恋者，并非同性恋者。
12月23日早晨，李银河再次在微博发布了一篇名为《自由奔放，随心所欲》的博文，文章写到：“在发生了被攻击和反攻击的事件之后，一位朋友写微信来说祝生活‘静好’。非常喜欢她这个‘静好’。周边人声萧萧，红尘滚滚，生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。”
李银河微博原文：
在发生了被攻击和反攻击的事件之后，一位朋友写微信来说祝生活“静好”。非常喜欢她这个“静好”。周边人声萧萧，红尘滚滚，生活一时陷入湍急的漩涡，如何闹中取静成了一个考验。
人生在世，除非真正出家入山修行，不可能完全脱离红尘，你不惹他，他来招你，就连你脸上长个麻子，也会有人看着不顺眼，正好碰上腌臜事，心里有... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 2306 | 23 第一条，美英两国已经不成立了。你可以问问普通的美国人。你精英可以控制社会资源
，但你必须还是要保持一下平衡。
司法独立也不完全能够超脱权利的评判。穷人和富人能够请到了律师和法律援助相差甚
远。资本主义社会下的法律仍然带有阶层的印记。资本在司法制度里实际上也还是在作
怪。不知道你说的超脱是个什么意思。 你是说超脱了中共，那是的。美国的司法当然
超脱了中共。
哦，不对，美国正在面对中共的影响。如美国之音都感受到了前所未有的压力。。。 |
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t******l
发帖数: 10908 | 24 我娃是 long jumper & sprinter。。。长距离项目不要说 10k 了，就是小学规定项目
mile run，她花了整整小学六年，终于从落后生追到平均偏上一点的水平。
至于超脱与否，性格和经历决定。她确实看起来比同龄人要超脱不少，但超脱这枚硬币
的另一面就是比较懒一些。。。作为父母还是要 take it as a whole package。。。
：这么小就这么超脱很难吧。你前面提到的对。怎么对付挫折感是跑步可能教我们的很
重要的一课。
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 我心说怎么可能，惊喜道：“不，可能是王四川！”说着，我就想大叫一声，告诉他我
们在这里。
可没等我叫出来，一股极度的恐惧顿时笼罩了我，我浑身僵住了，眼睛看到了
那探照灯照出来的地方，一步也挪不开。
我一直认为恐惧和惊吓是两种不同的东西，惊吓源于突然发生的事物，就算这
个事物本身并不可怕，但是因为它的突然出现或者消失，也会让人有惊吓的感觉。而恐
惧则不是，恐惧是一种思考后的情绪，而且有一种酝酿的过程，比如说我们对于黑暗的
恐惧，就是一种想象力思考带来的情绪，黑暗本身是不可怕的。
如果你要问我当时在那片深渊中看到了什么东西，才能够使用恐惧这个词语，
我无法回答，因为，事实上，我什么都没有看到。
在探照灯的光源下，我什么都没有看到，这就是我莫名的极度恐惧的来源。
在我本身的想法中，这个巨大的虚无空间有多大？我已经有一个定量的概念，
我认为它的巨大，是和我见过的和我听过的其他地下空洞比较得来的，但当探照灯的灯
光照出去后，我发现，巨大这个词语，已经无法来形容这个空间的大小。
我在部队以及平时的勘探生活中，深切的知道，军用探照灯的探照距离，可以
达到一千五百米到两千米——这是什么概念？也就是说，... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 26 【教程】星盘怎么看？分析星座命盘的方法 (教程之二)
火特之星 发表于 2010-2-9
学习解读星盘
个人命盘上主要有五大要素：
星体（包括十大星体，五大小行星和一些恒星）、星座（黄道带的十二个区域）、宫位
（以上升点为起点，将黄道分为十二份）、相位（星体间的角度）、基本点（主要指东
升西末天顶天底北交福点等）。接着，我以最直观最形象的方式予与说明。
（1）上升点表示我们此生的面具，也就是说今生我们要在人生的舞台扮演一个怎
样的角色。天顶表示我们的人生所能达到的顶点以及达到这个顶点的方式。
举例来说，不知道大家有没有玩过《武林群侠传》？里面游戏玩家将扮演崇拜小虾米的
东方未明（这就是由上升点决定的）。你可以学择正派，反派与中派三种路线发展。如
果你选择走正派路线，还会有两种结局。如果你玩的好就会出现正派完美结局——当上
武林盟主或是像小虾米一样云游四海，如果你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷
月轩一起流亡江湖，郁郁寡欢，终老一生（这是由天顶决定的）。但当上武林盟主也有
两种方式：一是走正派路线，在武林大会上力挫群雄，粉碎龙王教的阴谋，被推举为武
林盟主；二是先假装归顺龙王教，灭尽... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 591 | 27 其实电影已经很隔离了。舞台剧才更加震撼。研究一下戏剧史可能会有更加深刻地认识
，尤其是古希腊的发源。作为懒人我的解释是：这是人类超脱的一种方式。每天我们都
生活在“人生”这个困局内，有一种憋闷的感觉。再加上一些终极问题“我是谁，我从
哪里来，到哪里去。。。”迟迟不能回答，更加苦闷。于是人类需要一种能够超脱的方
式。戏剧是一种，由于你在看戏的时候，是以第三者的角度看的，所以实际上等于你短
暂地超脱到了上帝的角色，以上帝的角度来看人间的生活 （据说最早戏剧演员是戴面
具的，追求的就是超脱感）。至于你说的带入感，我还没有很好的解释。可能是一种副
产品，由于人有恻隐之心，所以不可避免吧。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 28
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信了就信了，纠缠不清为什么？
既是仅求超脱此生的罪和苦，那留恋此生干嘛？
既是要超脱此生的这个世界，孜孜不倦的四处敲门传教为啥？
既是追求超脱这个世界，那还在这个世界上班工作为啥？看病求医为啥？上网灌水为啥？
你今天超脱了么？ |
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h****3
发帖数: 339 | 29 “自古至今，佛即是人，人即是佛，即是三昧定，不用将定入定，将禅想禅。”佛就是
人，是一个觉悟的人，一个超越的人，一个超脱的人。佛的一切都并不神秘和玄奥。他
所说的法，也就是由一个烦恼的人而至于超脱的人所历途径，原本就是朴素而直捷的。
哪种人才是上根人
对于禅宗顿宗，六祖曾有过这样的言语：“我此法门，从上以来，只接最上根人。”
那么，哪种人才是上根人呢?据我所知道的，最上根人，就是那种对佛所说的言语坚定
不移地相信，并且具有直下承当的大勇气、大魄力的人。这样的人，他干脆，洒脱，豪
迈，这样的人就是大根基的人。六祖的弟子，永嘉玄觉，他的《证道歌》里有这样的话
：“上士一觉一切了，中下多闻多不信，但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进?”
上根人一闻就相信了，并且直下承当信受奉行。中下根人所听到的与上根人听闻的皆是
一样的经典，嘴上也将经典来挂着，偏偏他心里却总是拖泥带水，犹犹豫豫，拉拉杂杂
，丝毫不见有个爽快劲。
昔年六祖初到法性寺，印宗法师问：“黄梅付嘱，有何指受?”六祖：“指受即无，唯
论见性，不论禅定解脱!”宗：“如何不论禅定解脱?”六祖：“为是二法，佛法是不二
法。”宗：“如何是佛法不二之... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 32 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——势
【第二章】——计中计
【第三章】—— 局中局
【第四章】——仙佛
【第五章】——一群打手
【第一章】——势
海水不停拍打着岸礁，撞得水花破碎，白浪击岸的声音不绝于耳。
在海滩一角的乱石堆里，一座小水塘中，一只海蟹挥舞着两只大钳子慢呑呑
地爬上岸，然后摇摇摆摆地朝着大陆深处爬去。
这只海蟹跑得越来越快，而且一边跑，身体一边渐渐s变形，先是长出毛，接
着身后多了 一条尾巴，渐渐变得像一只仓鼠。
这其实是攻打新临海城的二十五位天君中的一位，也是幸存的两个天君之一。
进攻新临海城失败后，这名天君惶惶不可终日，牠和破的选择不同，没有直
接回中土，而是绕了 一大圈，在这里上岸，这里是漠北最西端的海岸。
漠北原本就远离中土，而这段海岸离中土更远，加上这里成了鬼族的地盘，
没有什么比这里更安全了。
此刻，这名天君身上的血光早已经被清洗干净，那个诅咒也消失了，这是牠
绕了一大圈，晚这么多天回来的原因。
这名天君正盘算着找一座... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 天枢 第190章、拯救珀兰罗丝
杜姆兹为什么会来找阿蒙的麻烦，他又是如何从冥府中脱身的？事情还要从头说起。他
与阿蒙的出身不一样，他的姐姐珀兰罗丝很早就受到智慧之神埃阿的指引，成为阿努纳
启神系的神使，并帮助埃阿在人间建造了神宫。
阿努纳启众神的某些习惯与埃居九联神系不一样，埃居九联天神共同建造了一处范
围非常广大的九联神宫，让众神使居住修炼，而阿努纳启的天神都倾向于建造各自的神
宫。珀兰罗丝并不擅与人争斗，脾气安宁而温柔，据说她能让微风和山泉发出如歌曲般
动听的声音，埃阿的神宫是最美的。
珀兰罗丝也拥有本源力量的九级成就，被称为珀兰罗丝女神，据说是众神使中最接
近于神灵的人。在她的请求下，埃阿同意指引杜姆兹加入阿努纳启神系，但这只是一种
允许，本源力量的秘密是由珀兰罗丝而非埃阿传授给杜姆兹的。
杜姆兹是阿努纳启神系中著名的美少年，几乎没受过什么磨难便获悉了成为神灵的
秘密，能在人间最美的神宫中修炼，还得到了最悉心的指点。他英俊而骄傲，修炼的力
量也很强大，手中的竹杖曾是阿玛特的遗物。在众神之战中阿玛特陨落，这支竹杖成为
了埃阿的战利品，埃阿又把它赐给了珀兰罗丝，珀兰罗丝则给了杜姆兹。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 天枢 237、天使的翅膀
这些当然也是阿蒙的意思，阿蒙离开巴伦城之前和冯纽商谈了一些事，他想恢复撤冷城
与巴伦王国之间的通商。阿蒙在巴伦城得了一大笔钱，这笔钱放在手里是没有用的，应
该组织最急需的物资运到撤冷城去。
如今想与撤冷城通商，需要获得哈梯王国的允许经过布达米亚城，这一点巴伦王国与哈
梯王国之间可以谈，恢复贸易对双方都有好处。
恢复通商贸易，经验丰富的奈斯科特·李当然是最好的人选，于是奈斯科特·李一夜之
间飞黄腾达。他赶到王都向冯纽一世谢恩，冯纽一世则鼓励他做出表率，恢复与哈梯王
国以及都克平原商贸往来。两国之间的关系目前已经缓和，这也是冯纽继位之后做出的
国策调整，先承认失败后的弱势地位，重点恢复民生与经济。
奈斯科特·李摇身一变成为王国新贵李大人，他的商队自然会受到重点照顾，出入边境
一般都不怎么盘查。但奈斯科特·李既是商人出身也很会做事，每当商队中携带可能违
禁的物资时都会给边境关卡的官员以及士兵们送点好处，并不拿身份强行压人。
阿蒙跟随的这支商队，已是奈斯科特·李派往撤冷城到第四支商队了，他没有随第一支
商队首先回到撤冷城，就是不想引起太大的关注，这一路确实平安无事。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 天枢 249、最后的手段
激战所过之处，都支平原上满目疮痍，很多树木都被连根拔起，内陆湖中卷起了涛天巨
浪，这座大湖原先是淡水湖，由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成，由于常年的蒸发，如今湖水中已有些许咸味，风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸，周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
，只见阿蒙已经收起了战弓，空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出，风暴中金
光四射带着海啸般的潮音，而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央，
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去，情形对阿蒙这一方很不利，看样子阿达多是立足于不败之地
，阿蒙的反击根本伤害不了他，只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清，他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道：“我可以给你
们一个机会做出另一种选择，或者脱离阿蒙的指引自行逃去，不再与阿努纳启神系为敌
，或者发誓向我与阿达多效忠，成为我们所指引的神使，这样你们还有机会活下去，甚
至成为神灵。
身为神灵，我此刻已经展现了足够的仁慈，你们跟随阿蒙能得到如今的成就，也足
以证明你们的幸圌运和天赋，因... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 天枢 257、重逢在神国
面对国王的提问，歌烈则答道——
“原因很简单，因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚，就像哈梯
人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人，必须要尊
重自身的存在，才能找寻存在的价值，这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵，不是土石尘埃，因为它能够清晰的意识到自身的存在，因此才
能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿，但如果做出违背信念的放弃，连自身
都否定，绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀，那要看是什么样的战争，但身为哈梯人连哈梯都出卖的话
，则一定是耻辱。国王陛下，我并非是指责您有投降的想法，那也许只是您做出的一个
无奈的选择。但对于我而言，却无法做出这样的选择，也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士，在王都城外与数万波兹大军列
阵对战，这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后，亚设国王开城投降，紧接着哈梯全境
所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯，将这个古老的王国一分为三，设立了三个新的行省，这些后
事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁鹜，但就在歌烈阵亡后的一刹那，这位神
灵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 天枢 第190章、拯救珀兰罗丝
杜姆兹为什么会来找阿蒙的麻烦，他又是如何从冥府中脱身的？事情还要从头说起。他
与阿蒙的出身不一样，他的姐姐珀兰罗丝很早就受到智慧之神埃阿的指引，成为阿努纳
启神系的神使，并帮助埃阿在人间建造了神宫。
阿努纳启众神的某些习惯与埃居九联神系不一样，埃居九联天神共同建造了一处范
围非常广大的九联神宫，让众神使居住修炼，而阿努纳启的天神都倾向于建造各自的神
宫。珀兰罗丝并不擅与人争斗，脾气安宁而温柔，据说她能让微风和山泉发出如歌曲般
动听的声音，埃阿的神宫是最美的。
珀兰罗丝也拥有本源力量的九级成就，被称为珀兰罗丝女神，据说是众神使中最接
近于神灵的人。在她的请求下，埃阿同意指引杜姆兹加入阿努纳启神系，但这只是一种
允许，本源力量的秘密是由珀兰罗丝而非埃阿传授给杜姆兹的。
杜姆兹是阿努纳启神系中著名的美少年，几乎没受过什么磨难便获悉了成为神灵的
秘密，能在人间最美的神宫中修炼，还得到了最悉心的指点。他英俊而骄傲，修炼的力
量也很强大，手中的竹杖曾是阿玛特的遗物。在众神之战中阿玛特陨落，这支竹杖成为
了埃阿的战利品，埃阿又把它赐给了珀兰罗丝，珀兰罗丝则给了杜姆兹。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 天枢 237、天使的翅膀
这些当然也是阿蒙的意思，阿蒙离开巴伦城之前和冯纽商谈了一些事，他想恢复撤冷城
与巴伦王国之间的通商。阿蒙在巴伦城得了一大笔钱，这笔钱放在手里是没有用的，应
该组织最急需的物资运到撤冷城去。
如今想与撤冷城通商，需要获得哈梯王国的允许经过布达米亚城，这一点巴伦王国与哈
梯王国之间可以谈，恢复贸易对双方都有好处。
恢复通商贸易，经验丰富的奈斯科特·李当然是最好的人选，于是奈斯科特·李一夜之
间飞黄腾达。他赶到王都向冯纽一世谢恩，冯纽一世则鼓励他做出表率，恢复与哈梯王
国以及都克平原商贸往来。两国之间的关系目前已经缓和，这也是冯纽继位之后做出的
国策调整，先承认失败后的弱势地位，重点恢复民生与经济。
奈斯科特·李摇身一变成为王国新贵李大人，他的商队自然会受到重点照顾，出入边境
一般都不怎么盘查。但奈斯科特·李既是商人出身也很会做事，每当商队中携带可能违
禁的物资时都会给边境关卡的官员以及士兵们送点好处，并不拿身份强行压人。
阿蒙跟随的这支商队，已是奈斯科特·李派往撤冷城到第四支商队了，他没有随第一支
商队首先回到撤冷城，就是不想引起太大的关注，这一路确实平安无事。
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c****t
发帖数: 19049 | 41 天枢 249、最后的手段
激战所过之处，都支平原上满目疮痍，很多树木都被连根拔起，内陆湖中卷起了涛天巨
浪，这座大湖原先是淡水湖，由幼底河一条被截断的支流穿过都克平原流入叙亚沙漠形
成，由于常年的蒸发，如今湖水中已有些许咸味，风暴卷起的滴天浪花中有一股淡淡的
腥气。
阿蒙与阿达多的战团已经接近内陆湖的南岸，周围数十里内风暴肆虐根本无法接近
，只见阿蒙已经收起了战弓，空手握拳全身都弥漫着一层金光。他挥拳击出，风暴中金
光四射带着海啸般的潮音，而阿达多操控着七风战车卷起风暴将阿蒙牢牢的困在中央，
场面暂时是势均力敌。
但这么继续缠斗下去，情形对阿蒙这一方很不利，看样子阿达多是立足于不败之地
，阿蒙的反击根本伤害不了他，只是他一时之间还无法击败阿蒙。
这边的战况只有阿达德才能看清，他又冲着梅丹佐等人高声冷笑道：“我可以给你
们一个机会做出另一种选择，或者脱离阿蒙的指引自行逃去，不再与阿努纳启神系为敌
，或者发誓向我与阿达多效忠，成为我们所指引的神使，这样你们还有机会活下去，甚
至成为神灵。
身为神灵，我此刻已经展现了足够的仁慈，你们跟随阿蒙能得到如今的成就，也足
以证明你们的幸圌运和天赋，因... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 天枢 257、重逢在神国
面对国王的提问，歌烈则答道——
“原因很简单，因为我是哈梯人。虽然身为哈梯人并不能使我更高尚，就像哈梯
人并不一定比巴伦人、亚述人、埃居人、波兹人更高尚。但不论你是什么人，必须要尊
重自身的存在，才能找寻存在的价值，这与所信奉的神灵无关。
生灵之所以为生灵，不是土石尘埃，因为它能够清晰的意识到自身的存在，因此才
能够去思考存在的意义。我若牺牲那是我的自愿，但如果做出违背信念的放弃，连自身
都否定，绝对不会拥有更高尚的成就。
为哈梯作战未必是荣耀，那要看是什么样的战争，但身为哈梯人连哈梯都出卖的话
，则一定是耻辱。国王陛下，我并非是指责您有投降的想法，那也许只是您做出的一个
无奈的选择。但对于我而言，却无法做出这样的选择，也无所谓无奈。”
歌烈召集哈梯王国最后的残军以及誓死不降的勇士，在王都城外与数万波兹大军列
阵对战，这位大神术师最终阵亡。歌烈阵亡之后，亚设国王开城投降，紧接着哈梯全境
所有城邦也都投降了。
波兹王国吞并了哈梯，将这个古老的王国一分为三，设立了三个新的行省，这些后
事不必细述。阿蒙在不生不灭的永恒中心无旁鹜，但就在歌烈阵亡后的一刹那，这位神
灵... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 天枢 259、他化自在天
歌烈已经找到一种可以离开神国的方法，就是祭炼天命书简并以灵魂新生的方式去人间
。可是不论他以这种方式来回多少次，有一种事实是无法改变的，那就是神国还是这样
的神国，无非因为他的见知增长而变得更加丰富多彩。
歌烈在世人眼中已接近于完人，几乎各方面的成就都达到一个凡人所能达到的巅峰
，就算阿努以同样的方式再来多少次，那新生的神灵在人间能够超越歌烈的可能性都非
常小了。况且就算歌烈成功了，也无非是收复阿努纳启神系昔日的神域，将神系恢复成
众神之战爆发前的样子，这和恩里尔的目的并无区别。
听见阿蒙的话，阿努连连点头道： “歌烈之死使我领悟了一件事，我身为歌烈在
人间的时候，愿心中也不想要这样的神系，这是自我的背弃，并把这愿心带回了神国。
到人间成为歌烈，是我千年以来最大的收获，当我带着歌烈的愿心回到神国之后，也没
必要再做同样的事情。很感谢你告诉我你所印证，所以我才会希望与你做出约定。”
阿蒙又问道： “可你为何偏偏要找我呢？”
阿努看着阿蒙，问了一连串的问题，并自问自答道： “除了你，我还能去找谁？
如今谁有这样的境界？难道让我将马尔都克或宙斯找到这里来？就算他们肯... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 44 句芒又拿起了桌上那两根细木棍，伸手夹了一块肉慢熙熙地说道：“当然有啊。我如今
所修是太上所传之道，在金仙极致之上是三生万物、太上忘情之境，如你我之成就尚可
言，然太上忘情已不可言：”
一直没说话的穆芸有些惊叹的插问道：‘…已无成就可言？那你所见到的太上是什
么样的人？”
句芒答道：‘，太上不可见，我也不知是否见过他。此大觉大罗之境，你若真能遇
见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知巳是谁、或你亦不知己是行人，总之
玄之又玄。”
穆芸直眨眼：“那岂不是等于不能见到吗？”
真水在一旁细声细气的插话道：“不可见并非不能见，只是一切皆有可能了阿蒙就
有此福缘，他见过无量光。当时无量光想指引他，但阿蒙没走，狮子王却跟着文殊菩萨
跑了。”
阿蒙回想起当日情景，若有所悟道：“我有幸见过无量光，其境界已在金仙极致之
上。那么带走狮子王的文殊师利，其成就也是你所说的类金仙之属吗？”
句芒点了点头道：“文殊师利大菩萨，也可说类金仙之属，但发愿所求证不同。其
实你福缘深厚，为我平生仅见了你与无量光擦肩而过，却犹能开创天国：无量光当初西
来，可能为了大愿地藏的求证，遇见你则是妙不可言，而大愿地藏后来就是... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 45 天枢 334、远方来客
阿蒙并没有将那枚众神之泪融合入铁枝法杖中，他是用自己的身心祭炼法杖的，而阿蒙
本人就相当于一枚众神之泪。所以当阿蒙拿起法杖时，他本人和神器之间有一种玄妙的
感应，这件神器的会自然呈现理想中最完美的状态，看上去就是一根普通的树枝，连神
灵都发现不了任何异常。
阿蒙虽然在人间世世轮转，但他并没有殒落、仍是那位神灵，只是以凡人的面目出
现。如果找到这个人，想办法让他拿起铁枝法杖，就能确认。
有这么简单的方法，为何三百年来摩西以及众天使都没有找到轮转中的阿蒙呢？原
因很简单，茫茫尘世人烟滚滚，天使们也不可能让每一个人都拿起铁枝法杖试一试，除
了凡人之外世上还有那么多生灵，很多生灵根本就不知道该如何拿起法杖。
况且，众天使要抢在奥林匹斯众神之前找到阿蒙，就不能以引人注目的方式，摩西
自然也不可能拿着法杖到人间四处试探。这是奥林匹斯诸神所不了解的手段，而且它绝
对有效，只能在有把握的时候悄悄使用。如今伊利亚找到了约稣，就值得一试，但是派
谁去呢？
穆芸思忖着说道：“奥林匹斯诸神应该也在找阿蒙，他们最简单的办法，就是盯着
天国诸天使在人间的行踪。如今天枢大陆皆是奥林匹斯神域，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 136 | 46 在自己失望的时候学会放弃是一种智慧，也是一种生活的态度。在新的时空内将音
乐重听一遍;将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因
为伤感的美丽！
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。后来悟出
：原来握在手中的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭
刻在心的！继而明白人生很多时候需要一对宁静的关照和自觉的放弃！
世间有太多美好的事物，美好的人。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的追求。
为了获得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在经历许多流年后才会明白，甚至穷尽一
生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑
与担心。
夕阳易失的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的！因为拥有的时候，我们也
许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能
有绝对的把握。如果致意去追逐与拥有，就很难走出外物继而走出自己，人生那种不由
自主的悲哀与伤感会更加沉重！
所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸
福的人懂得超脱！当若干年后我们知道自己所喜... 阅读全帖 |
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x*****2
发帖数: 14 | 47 今天给大家讲“修行人”。我们每个人都有修行，那么修行人这几个字到底意味着什么
？ 你们徒弟称不称职？“ 修行人”他必须要有一个境界，如果是一个修行人，首先要
对人世间任何苦的事情，在人间发生痛苦事情的时候，都要有承受能力，境界要慢慢提
升，而且修行的人，修到一定时期，要不觉得痛苦，因为当你觉得痛苦时，你还不是一
个真正的修行人。修行的境界要提升到一定的层次，才能被称为修行人。修行人，首先
要做到不生烦恼，你今天在修行，而烦恼四起，你就不是一个真正的修行人。修行的人
，就算烦恼已经生起了，自己要在心中立刻制止，这才能称得上是修行人。修行人，就
算生起烦恼了，为什么叫就算生起烦恼了，因为人都有七情六欲，有烦恼障出来时，你
要立刻制止，告诉大家我们在修行中会有一个魔出来，这个魔在佛法里称为烦恼魔，烦
恼越多你的魔障越深。必须把这个魔障驱除。如何消除烦恼魔？首先要想到自己是一个
修行人，和别人不一样，不能痛苦，就算痛苦来了也要制止，而且要慢慢不觉得痛苦。
烦恼魔来时，最好的方法是要顺境，顺着境界走。 逆境来时也要平静不起波浪，不管
什么灾难来了，先平静下来，心中不起波浪，其实这就是佛法里讲的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 发信人: xiuxin2 (修心修行), 信区: Wisdom
标 题: 修行人应明觉恒住 -摘录卢军宏台长讲述于东方台观音堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 11:53:33 2010, 美东)
今天给大家讲“修行人”。我们每个人都有修行，那么修行人这几个字到底意味着什么
？ 你们徒弟称不称职？“ 修行人”他必须要有一个境界，如果是一个修行人，首先要
对人世间任何苦的事情，在人间发生痛苦事情的时候，都要有承受能力，境界要慢慢提
升，而且修行的人，修到一定时期，要不觉得痛苦，因为当你觉得痛苦时，你还不是一
个真正的修行人。修行的境界要提升到一定的层次，才能被称为修行人。修行人，首先
要做到不生烦恼，你今天在修行，而烦恼四起，你就不是一个真正的修行人。修行的人
，就算烦恼已经生起了，自己要在心中立刻制止，这才能称得上是修行人。修行人，就
算生起烦恼了，为什么叫就算生起烦恼了，因为人都有七情六欲，有烦恼障出来时，你
要立刻制止，告诉大家我们在修行中会有一个魔出来，这个魔在佛法里称为烦恼魔，烦
恼越多你的魔障越深。必须把这个魔障驱除。如何消除烦恼魔？首先要想到自己是一... 阅读全帖 |
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h********i
发帖数: 87 | 49 欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行，随顺欲望则非修行；就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》，他们所修行体验到的是，要断除世俗八法，免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法，世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事，都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望，你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望，你就没有快乐可
言，你就一无所有，孑然一身。你的欲望被没收，快乐被剥夺，留下空荡荡的你，好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空，好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患，没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心，心会产生幻觉使你看不出有别种快乐，真正的快乐。
譬如，当你对一个对境产生欲望，而享用它，你安立这种经验为“乐”。对你来说，这
好像是乐，其实只是苦。当你一直持续那个行为，例如吃东西，你的快乐不会增加，只
会减少。一旦肚子饱了，你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前，看
起来好像是乐，不过等到苦的本质显著了，它就变成苦苦。当苦还不明显，被称为“乐
”的感受，好像真的是乐，可是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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