由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 遍满
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济群法师问(4):
另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的效果?作为
接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法,能否获得
成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传法往往是短
期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题,如果缺乏
进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是否如法?或
者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
索达吉堪布答:
语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或
仅仅只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障
碍,只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖
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人生格言系列7:成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧,智慧是开启绝对真理的钥匙;
第二是悲心,藉由大悲,才能珍爱所有生命胜过自己;
第三是信心,依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧,就不能证入万物本质。从出世间的层面,无论是宏观世界、微观世界,都需
要智慧才能涉入。其中最无上的,就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径,第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中,他们的心,常常被怀疑和傲慢蒙蔽,除了他接触到的现象世界、所受的科技教育,
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在,也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现,
徘徊于各种学说之外,没有真正思维过生从何来,死向何去;更遑论自身和他人永久的
福祉!
了达自我和现象如幻的真相,能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练,才能获得。此时,我们的心会逐渐转化
,安住在万法的本性中,与其无二无别。
获得智慧的另一个因,是内在的精进。如果没有夜以继日的努力,不要说通达出世间的
真相,即使世间基本的生存... 阅读全帖
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有些人虽然精进行持善法,即生中却遭受各种痛苦和违缘,这是消除恶业的好现象。与
此相反,有些人虽然积累了滔天大罪,今生却过得越来越幸福快乐,不必感受任何违缘
和痛苦,但这种暂时的快乐并不妙,这是往昔的点滴善果在现世成熟,之后便会彻底耗
尽,如今所造的恶业虽然暂时没有成熟,但必将于后世成熟,那时就永远没有解脱的机
会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱,福德犹如降大雨”。
就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样,造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报,
但无论如何,因果是不会空耗的,以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道
理,否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
关于造业之后必定感果之理,龙树菩萨曾经开示道:“有者所造诸罪业,纵未即时如刀
砍,然死降临头上时,罪业之果必现前。”有些人造了罪业后,虽然不像身体被刀砍后
立即流血那样迅速感受果报,但在死亡降临(或罪业成熟)时,果报必定会毫厘不爽地
现前。《无量寿经》中也说:“善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。”因此,
有些人造了罪业后,并没有立即显现恶果,反而在一段时间内过得很快乐,这些愚人甚
至会觉得越造罪业越幸福,这样的想法完全是不... 阅读全帖
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问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的
效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法
,能否获得成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传
法往往是短期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题
,如果缺乏进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是
否如法?或者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
答:语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或仅仅
只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障碍,
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力,借... 阅读全帖
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净宗心要
2011-08-22 20:58:35 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:193
(以一九八九年讲于北京广济寺念佛七道场录音为基础)
世尊唯说弥陀愿海
阿弥陀经宗要
大乘无量寿经宗要
先师虚老开示净业心要
(一)世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多,但是真正能够理解净土宗的殊胜的,
还是很希有。中日共尊举世敬仰的善导大师有两句话:‘释迦所以兴出世,唯说弥陀本
愿海。’这是说世尊为什么出兴于世,到人间来说法,来度众生,开演种种的教化,其
唯一的原因就是要说弥陀如来的本愿。这两句没有什么特殊的名词术语。就是佛所以兴
出世,唯一要说的是弥陀的本愿的海嘛,都能懂。但真能懂得,确实十分希有。大家想
想看,佛说这么多法,怎么说就是说弥陀本愿海呢?这里就不好懂了。所以佛经语深。
我们一辈子把这两句话能够真正明白了,就没有白来一趟啊!这话只有像善导大师这样
的水平才能说得出。所以莲池大师说:善导大师人称是弥陀化身,纵然不是弥陀,也是
观音势至文殊普贤的同等人物,所以才能说出这样的话。我能听到这样殊胜的开示,深
感佛恩。由于感恩故想报恩,所以今天抱... 阅读全帖
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藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 吃肉之过患
吃肉之过患
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天跟大家一起学习吃肉的过失。
这个话题,在座的道友并不陌生,我在课堂上经常提到,而且几年前曾经要求:凡来学
院求学的四众弟子必须要吃素。当时有些人以前吃肉的习气比较严重,或者因学藏传佛
教时受到其他上师和环境的影响,一下子改掉比较困难,所以我就试着采取各种办法,
让大家循序渐进地改掉这种坏习惯。
说实话,我刚开始戒肉的时候,也犹豫了半天,在翻阅了很多大乘经典和论典之后,才
从内心中对吃素生起随喜之心,并坚定发愿有生之年一定要吃素。从这一辈子来讲,我
虽然不像其他孩子一样喜欢杀生,但因为藏地条件所限,吃肉还是有一定的习气,最初
戒掉时有点困难。但后来依靠诸佛菩萨及上师如意宝为主传承上师们的加持,和自己所
发的坚定誓愿力,再加上我们这里买蔬菜和水果比较方便,我个人就慢慢适应了素食。
同时,我还用高压政策强制性要... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第三十五节课
“须菩提,汝若作是念:如来(不)以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,莫
作是念,如来不以具足相故,得阿耨多罗三藐三菩提。”
“须菩提,如果你认为以三十二相、八十随好来认识佛陀的真相,这种想法完全是错误
的。须菩提,你千万不要这样想,因为如来的真相并非如此(昨天已讲过)。”
此处的“不”字,藏文与玄奘、义净的译本中均无,连贯上下文来看,没有“不”的话
,意思应该更明确。这个“不”字,不读也可以;但因为是谛实语有加持,读也是可以
的。我个人认为,也许鸠摩罗什的译文中本来没有,后来在流通过程中不小心加上的。
这里再三地讲了“相”,若认为以相获得如来正等觉,这是不对的。所谓的相是什么呢
?《楞严经》云:“相者,若处所、形相、色像等现,是名为相。”不管是如来的妙相
也好,外在的处所相也好,都不是真实究竟的相,《百论》云:“无相,即不忆念一切
相,远离一切受,于未来、过去、现在之法,心无所住。”
其实,相只是一种因缘,凡是因缘所生法,都是空相,《大智度论》云:“因缘生法,
是名空相。”若执著依靠相而得无上佛果,就会堕入常边,始终也不可能获得无上佛果。
“须菩提,汝若作是念:发阿... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
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顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的
效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法
,能否获得成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传
法往往是短期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题
,如果缺乏进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是
否如法?或者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
答:语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或仅仅
只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障碍,
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛菩萨
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索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
G****t
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14
萧平实语录:
然胎昧不障修道,若遇法缘,便能自行悟入,往世所修证般若智慧,又复现前,继续修
证,转更超胜前世。如余往昔多世出家于印度,虽得明心,未能见性;复于九百年前,
于先师(圆悟)克勤大师座下破参,又见佛性;虽未离胎昧,转生密宗觉囊派法中,亦
能自参自悟,而符佛旨;多世之后,生于江浙,现居士身,潜隐修道,唯度少数有缘人
,亦不造论著书,于世没没无闻,死已转生台湾。生台湾已,虽受名师知见所误,以致
学佛参禅六年方能自悟,然悟后复能渐修渐证,今得道种智,发起法眼,能辨诸方大师
邪见。”(《宗通与说通》)
——这段文字来自网络,如果与萧平实的书有出入,请提出异议!!!
《大智度论》中道种智的定义,看看菩萨证得道种智了,都可以作些什么!!!
须菩提白佛言:“世尊,世尊所说道,声闻道、辟支佛道、佛道,何等是菩萨道种智?”
佛告须菩提:“菩萨摩诃萨应生一切道种净智。须菩提,何等是道种净智?若诸法相貌
所可显示法,菩萨应正知;正知已,为他演说开示,令诸众生得解。是菩萨摩诃萨,应
解一切音声语言,以是音声说法,遍满三千大千世界,如响相。以是故,须菩提,菩萨
摩诃萨,应先具足学一切道。
道智具足已,... 阅读全帖
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实际上后期的论典直到清净道论之前,这些修习细节应该还是都比较偏向《解脱道论》
的,我看了阿比达摩同期的有部论藏《大毗婆沙论 》中入出息念的部分,也是说的风
相增大,遍满全身入出息,并且说全身息是关键。
我个人认为直到清净道论前的大部分论藏,止和观都应该不是像现在这么割裂开的,都
是比较类似《解脱道论》的方法,当然现在由于看不到阿比达摩原文,所以无从知晓,
我预计阿比达摩原文也应该是《解脱道论》,《大毗婆沙论 》这种修法。
我认为阿比达摩原文很有必要去看,现在虽然大家都崇尚阿比达摩,但是估计还没人看
过阿比达摩原典。
大毗婆沙论中全身息的段落:
故入出息先短后长。问此观息风从鼻而入还从鼻出。何故乃说我觉遍身入出息耶。答息
念未成观入出息从鼻入出。息念成已观身毛孔犹如藕根息风周遍于中入出。
第二十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论
http://www.jingshu.org/dzj-new/article-4230-1.html

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来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”,指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界;而“观”的意思“明见因果生灭之相”,指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生,一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道:这里说的止,是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界,而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关,更与实证般若智慧无关,只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定,仍然还是世间中的定境,仍不脱世间戏论,所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”;既然无法离开戏论,便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示,是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止,显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法,无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生,事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解,其实是以定为禅,而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖
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17
吻遍诱人乡土风味 享用不尽的魅力佳肴
3月23日15:12:38   文章来源:精品购物指南
京蔬菜之王大白菜
说起青菜,北方有的南方大都也会有,只是个头要小一些,味道也更鲜嫩一些。唯有
一种青菜南方是没有的,那就是大白菜。古人认为白菜“有松之操”所以称白菜为菘,又
有“咬得菜根百事可为”之说,所以齐白石曾称白菜为“蔬菜之王”也不为过。而在北京
,却是另一番景象——《燕京杂记》是如此记载的:“至如菠菜、白菜,数钱即可满筐。
煮白菜者,仅取其心,而弃甲于外。每逢冬季狼藉道上乞丐犹不食。”
白菜的做法有很多,我最喜欢的要数“醋溜”了。这个方法北京的人家都会,只是“
溜”的时候醋的添加和火候的掌握是有些难度的。给我印象最深的醋溜白菜是在学校,别
误会,不是食堂。是在小学时,班里举办了一次烹饪比赛,七人一组,我们小组的组长张
天钰做的,大家在吃完了我那个二等奖的鱼香肉丝后,便将他的那个一等奖“醋溜白菜”
一扫而光。时至今日,我仍在怀念那盘醋溜白菜的味道,却不知道有没有人会想起我的那
盘鱼香肉丝。
湘掐鲜要趁早
春天是万物复苏的季节,各种绿色或不是绿色的大小植物蓬勃生长起来,而人们的胃
口也
w*s
发帖数: 7227
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来自主题: Zhejiang版 - 为什么浙江的宁愿穿满服?
明末,几亿汉族人对二十万满族人,完全彻底的失败,被满族屠城从长城杀到广东,从
沿海杀到四川、山西。满清入关屠杀汉人三亿多,汉人几乎被灭族,最后只剩几百万人
了;
保守估计,明末人口数量已经接近4亿,
可是被满清大屠杀后,1651年,
顺治8年,全国人口普查仅剩1063万!尚不及现在北京的一半,不及台湾的一半,
不及四川、湖北、山东的十分之一。这其中,包括相当数量的满族人和蒙古族人。
顺治10年,1391万6598人。
这些都是清实录中明确记载的,
所谓的康熙盛世,六十年,人口一直是一两千万而已,清实录铁板钉钉的记着这些
数字。
满清中期,白莲教大起义,一亿多人举事就是起不来,被满族屠杀殆尽,满清军队所过
州县,基本都是屠城一空,一个村庄一个村庄的被全部杀光,一个城市一个城市的成为
废墟,满清政府当时的人口统计,1786年人口3亿9110万人,白莲教起义失败后,人口
为2亿7566万人,我们汉人竟被满族人屠杀了一亿一千万多人!
没有任何一个民族,遭受过我们汉族这样巨大的苦难,蒙古人杀,接着满族人杀,满清
入关全国杀一遍,镇压白莲教,又半个中国杀一遍,每一次都是亿万生灵涂炭,换作任... 阅读全帖
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发帖数: 238
19
正在听这首《鸿雁》,设置成反复模式,听了数遍。
每个人都有那么一个时候,特别思念家乡,今夜我是如此。
刚刚回住所的路上,有灯光和月光朦胧,想起小时内蒙草原上的故乡,没有这么喧嚣,
没有这么夜晚明亮,但月光皎洁,星光闪耀,让人心情能宁静而辽远。
故乡在内蒙中部,属于农区,但向远走些就能见到大片的草原,以及荒漠,那里留下了
我儿时的天真,少年的勃发。
从十八岁离开故乡,最早一年回去两次,而后两年一次,到现在数年才回去一次。乡音
未改,乡情已怯。
我五音不全,听歌曲时不多,去年好声音上才知道《鸿雁》这首歌,那晚从youtube上
听了不同的版本,不知怎么,泪流满面。
那晚很想有三两知己,酒喝干,再斟满,今夜不醉不还。
今夜又是如此。
思乡之下胡言乱语,发在乡版上,想来众位老乡不会在意,如有冒犯,见谅。
s*********g
发帖数: 304
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之前不明白中国为什么要跟那些关系不好的国家加大合作力度,甚至无缘无故的投资,
别人都不念中国的好,中国却还要上杆子给人家投资还有积极的去谈各种合作。现在从
中国和美国的关系来看算是明白点了。
中国这招说是融入,其实就是建立各种关系,就跟谈恋爱一个道理,谈恋爱的时候,两
人把居住的城市玩了个遍,又把各种恋爱能做的事情都做了个遍,到处都留下了回忆,
剪不断理还乱的。一旦分手了,想忘记对方都很难啊,心里痛苦啊!你的新恋人无论跟
你在一起做什么都是以前旧情人做过的事情,这心里会不会想起以前那个啊,会不会想
起曾经的美好啊。中国现在的路子跟这个很像。中国跟美国合作,能合作的领域全部加
大合作,然后现在中美关系不好,美国就无法像对待以前的苏联那样对待中国,因为还
有很多合作啊,突然一下子所有合作都终止了难受啊!不像跟苏联那会没有什么合作,
就算彻底翻脸也没什么。
中国今年还加大了对印度旅游方面的投资与合作,印度对中国多么不友好啊,中国依然
去合作,跟欧盟、日韩也都是一样,就是要建立这种难以割舍的关系,一旦分手会难受
的想死的关系,以后有冲突的话,对方都会掂量一下的。看看之前中日钓鱼岛矛盾那会
吧,... 阅读全帖
a********a
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21
太不规范了,专有名词一定要注解啊要注解
我呼吁一百遍口阝可一百遍
x******i
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22
来自主题: _Vegetarianism版 - 素食与修行的奥秘
http://www.readme.in/vegetarian/87.htm
素食与修行的奥秘
观念
身陷在充满各种污染源的现代人,有著设备多样与华美洁净的医院,却包装著一项
可悲的事实:现代人百病丛生、病苦不断。当华丽的现代医学科技不再令人眩惑之际,
不妨让我们重拾古老智慧的教导,例如佛陀开示的素食原则以及西方「医师之父」希波
克拉提斯的素食训诲等等,二千多年前东西方不约而同的健康智慧,透露著素食与修行
的奥秘,是每个追求身心健康者不能忽略的重大课题。
素食是修行顺利成就的秘方之一。因为许多修行的奥秘与素食相契。人与生存环境
,与浩瀚的宇宙之间,彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的喜乐与宁
静之洋,是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充
满大自然时,周遭的环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。而慎选所吃的食物,将会意
想不到地滋养身心,帮助我们身体健康和心灵纯净、平和。我们所吃的食物,由于性质
的不同,对人体也有不同的影响,许多专事修习解脱道或灵修的修行者,莫不提倡素食
。因为所有的谷类、水果、蔬菜(葱、蒜、薤除外)、豆类、乳类等... 阅读全帖
q****u
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23
来自主题: _PathOfQingWu版 - 达摩大师悟性论
达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者;以寂灭为体。修者;以离相为宗。故经云:寂灭是菩提,灭诸相故。佛
者觉也;人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:离一切诸相,即名诸佛。是知有相
,是无相之相。不可以眼见,唯可以智知。若闻此法者,生一念信心,此人以发大乘
超三界。三界者:贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧,即名超三界。然贪嗔痴亦无实性,
但据众生而言矣。若能返照,了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外更无别有佛性。经
云:诸佛从本来,常处于三毒,长养于白法,而成于世尊。三毒者:贪嗔痴也。言大
乘最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘。
经云:无乘为佛乘也。若人知六根不实,五蕴假名,遍体求之,必无定处,当此人解
佛语。经云:五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门,可不明哉。不忆一切法,乃名为
禅定。若了此言者,行住坐卧皆禅定。知心是空,名为见佛。何以故?十方诸佛皆以
无心,不见于心,名为见佛。舍身不吝,名大布施。离诸动定,名大坐禅。何以故?
凡夫一向动,小乘一向定,谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者,一切诸相不求自解
,一切诸病不治自差,此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖
i***s
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24
思念从分手后开始,这不只是一首歌,还是一个台湾年轻人魏嘉宏的写照!半年前,他认识一个热爱铁道的女朋友,却因为兴趣不同和女友分手,分手后,魏嘉宏才惊觉自己愧对前女友,为了赎罪,他利用10天假期,走遍台湾100个车站,并举着请女友原谅的牌子拍照,希望能取得前女友的谅解。
中新网据台湾TVBS电视台报道,火车站门口,魏嘉宏不顾旁人眼光,就跪在地板上,手里还拿着一块白板,写着“欠你一句道歉”这句话,这举动是要献给他的前女友。魏嘉宏:“觉得心里对她有亏欠,我朋友就说,那你到底为她做了什么?我就想说,对吼,我到底为她做了什么?”
原来半年前,魏嘉宏和女友相识、相恋,不过女友是铁道迷,他则是对火车文化没有特别兴趣,因为兴趣不同,两人渐行渐远,直到分手后,魏嘉宏惊觉自己忽视了女友的兴趣,愧对于她,因此从热血片中找到灵感,决定来一趟赎罪之旅。
秀出一张张的车票,魏嘉宏利用10天假期,走遍台湾100个车站,每到一站就拿着牌子,下跪拍照,笔记本也盖满各站的纪念印章,这么深情,可惜前女友到现在还没有回应,这段感情不管回不回得来,路过民众倒是被他的深情感动,希望魏嘉宏能早日走出情伤。
c***s
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25
来自主题: Headline版 - 富家女偷遍多家奢侈品店(组图)
楼某进入彩虹北路菩提晶品店内,趁服务员不备偷走一条标价22万元的碧玺
2月3日,楼某进入江东一家高级皮具养护连锁店,偷走老板娘的一只香奈儿挎包
5月13日,楼某进入雷公巷米兰站偷走一个香奈儿挎包
女孩子看起来20多岁,皮肤白皙,面容姣好,戴着一副黑框眼镜,衣着时髦,可就是她,半分钟不到,顺走了名品包店内一个价值上万元的香奈儿包包。
这是前段时间一张在微博上被转了5000多次的监控视频截图。不少网友甚至对照片中的女孩来了个兜底人肉(人肉搜索就是指利用人工参与,通过其他人搜索自己搜不到的东西)。
几天后,女孩可能知道了这事,托跑腿公司把包包“完璧归赵”。
近日,照片中的女孩楼某被警方找到了,她顺走的远远不止这个包包。江东彩虹路、箕漕街、雷公巷一带的多家奢侈品商店,她都光顾过,损失最重的一家,被偷一条标价22万的碧玺手链。
楼某因涉嫌盗窃罪被江东警方刑事拘留。这个专偷奢侈品店的女孩家境优越,原本还是富二代。
通讯员易雪竹叶蓓记者陈超
时髦女顺走香奈儿
江东区雷公巷,不足百米的安静小巷,藏着不少个性小店。
“米兰站”是家提供奢侈品收购、寄售、代购、护理服务的小店。
5月13日下午4点42分左右... 阅读全帖
o***s
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26
莫言的小姑管贻兰。
莫言的二嫂葛金芳。
莫言的父亲管贻范。
走读高密
有人称莫言为“怪才”,似乎他的小说里到处都是迷宫;也有人把莫言的小说与现实混为一谈,凭主观想象或道听途说给他贴上“魔幻”的标签。但莫言认为他的小说既不是历史也不是神话,从来没有离开现实半步。
他的作品多用第一人称来写,其中有“我爷爷”、“我奶奶”、“父亲”、“母亲”、“小姑”……我们不难在现实中找到作品中那些人和事的踪影,连日来,记者对小说中的一些人物原型进行了走访。
暖暖的阳光照在胶河上,河上有一座小石桥,不时有野鸭从桥下游出来,在水面上留下一波波涟漪。河岸边是一大片杨树林,有人骑着摩托车从树林后的村子里出来,穿过小石桥,开到了公路上。
这是高密农村一个普通的秋日景象。莫言文学馆馆长毛维杰告诉记者,莫言成名作《透明的红萝卜》中的故事就发生在这里。
“高密东北乡”是莫言打造的小说王国。曾经有一个阶段,莫言竟将村里的真人姓名写到了自己的作品中。10月29日,莫言在接受本报记者采访时表示,自己小说中的那些人和事,多数都可以在高密这块土地上找到真实的原型和影子。
因为精湛的医术,管贻兰在方圆几十里的村子非常有名。莫言和家里... 阅读全帖
c***s
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莫言的小姑管贻兰。
莫言的二嫂葛金芳。
莫言的父亲管贻范。
走读高密
有人称莫言为“怪才”,似乎他的小说里到处都是迷宫;也有人把莫言的小说与现实混为一谈,凭主观想象或道听途说给他贴上“魔幻”的标签。但莫言认为他的小说既不是历史也不是神话,从来没有离开现实半步。
他的作品多用第一人称来写,其中有“我爷爷”、“我奶奶”、“父亲”、“母亲”、“小姑”……我们不难在现实中找到作品中那些人和事的踪影,连日来,记者对小说中的一些人物原型进行了走访。
暖暖的阳光照在胶河上,河上有一座小石桥,不时有野鸭从桥下游出来,在水面上留下一波波涟漪。河岸边是一大片杨树林,有人骑着摩托车从树林后的村子里出来,穿过小石桥,开到了公路上。
这是高密农村一个普通的秋日景象。莫言文学馆馆长毛维杰告诉记者,莫言成名作《透明的红萝卜》中的故事就发生在这里。
“高密东北乡”是莫言打造的小说王国。曾经有一个阶段,莫言竟将村里的真人姓名写到了自己的作品中。10月29日,莫言在接受本报记者采访时表示,自己小说中的那些人和事,多数都可以在高密这块土地上找到真实的原型和影子。
因为精湛的医术,管贻兰在方圆几十里的村子非常有名。莫言和家里... 阅读全帖
a***s
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28
医生全力抢救仍未救活男婴
10月27日,15岁少女出租屋里独自产下一男婴,被送医院后,新生婴儿脐带还没有剪掉,身上还有多处似被竹签的戳伤,于当日不治身亡。这事就发生在渭南市临渭区杜桥街办,警方初步排除婴儿因体表戳伤致死的可能。
清晨少女出租屋产子
10月27日清晨6时许,在临渭区杜桥街办的一间出租屋里,15岁少女李某独自产下一子。
房东郭先生告诉记者,27日早上她老婆电话告诉他,那个女娃一个人把娃生下来了,身边连个卫生纸也没有,也不知道她家是哪里的。郭先生说,他赶紧拨打120急救电话。
“李某到我家租住不到一个月,连房租也没交。女孩说她在市里打工,她男朋友常来找她,其他情况我们也不知道。”郭先生说。
昨日上午,记者在女孩的出租屋里看到,房间只有一张床和一个梳妆桌,床上一片狼藉,被褥上有不少血迹。
据渭南市公安局临渭分局杜桥派出所负责人介绍,经查,女孩今年15岁,姓李,渭南市人。
婴儿右颈、胸部多处戳伤
昨日,渭南市中心医院产科副主任王丽菊告诉记者,27日上午9点20分左右,李某和她的新生儿被送到医院,当时婴儿全身血迹,连脐带还没剪掉,右颈部及胸部有多个伤口,伤口直径约3到4毫米,疑似竹... 阅读全帖
o***s
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29
40岁女星舒淇在1997年与冯德伦因合作《美少年之恋》结缘,绯闻传了20年2人却始终没有正面承认,未料9月3日突然无预警宣布婚讯,让演艺圈众好友、粉丝又惊又喜,震惊整个娱乐圈!
身在布拉格为新片《侠盗联盟》开工的二人,大玩即兴结婚拍下甜蜜婚照,虽然讲到明话无计划补办正式婚礼或者喜宴,一切从简,但原来低调背后,舒淇原来是带过亿“嫁妆”入冯家做冯太!
入行多年的舒淇吸金有道,除了幕前成功之外,其实也有生意头脑,除了先后曾同导演刘伟强及王晶开火锅店之外,还开设餐馆,分店遍满内地!另外,她同台湾著名主持陶子同蓝心湄合股开设台湾餐厅,分店也有九间多,每月平均营业额更高达约700万港元(约600万元人民币)!
而去年凭约3,900万港元(约3300万元人民币)收入打入2015年“福布斯中国名人榜”第32位的舒淇,投资有道,买物业保值,先后在台北郊区同市区豪宅地段买新居,又因为母亲闷得慌,特意在台北师大附近给妈妈开日本果子店。
另外,舒淇2011年在香港大埔比华利山购入豪宅,财力相当雄厚!面对老婆舒淇“嫁妆”,冯德伦其实同样有好投资眼光,曾转售手上三项物业赚千万。
而在纷纷献上祝福之际,有命理师断言... 阅读全帖
o***s
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30
她年少成名,15岁出道,16岁走红,17岁街知巷闻。然而这非凡的经历背后,却求学被拒,公司解约,失业五年,为买房花光积蓄,差点去淘宝开网店。消失在公众视野后再出现,古装造型惊艳,今能否逆袭?
张含韵,1989年4月出生于四川省德阳市旌阳区,中国内地流行乐女歌手、影视演员。
2004年,参加湖南卫视选秀娱乐节目《超级女声》成都唱区的比赛,获得成都唱区亚军,并在亚军突围赛中顺利晋级全国五强,最终获得全国总决赛季军,从而正式进入演艺圈;同年,签约北京天中文化,成为旗下签约艺人。
通过这场选秀比赛让这个年仅15岁的女孩一夜成名,成了家喻户晓的明星。大街小巷,播放的都是她的那首“酸酸甜甜就是我”。甜美的声音,可爱的长相,迷人的笑容,张含韵那时候便成为了“酸酸甜甜”的代表。
当年的张含韵,15岁爆红,在那个还没有tfboys的年代里,由于年纪的原因,张含韵成为了媒体关注的焦点。由于巨大的争议,张含韵不得不回到学校继续读书,暂停自己的演艺生涯。然而公司通过各种渠道为张含韵找了北京不下10家全日制中学或专业音乐院校,但校方纷纷以影响学生正常学习或不知该如何管理明星学生等理由,拒绝接纳张含韵。
少年成名... 阅读全帖
o***s
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31
哈里王子好像有新女票啦!
嗯,这事儿大概在10月底被媒体曝出,消息声称哈里王子目前正在跟大他三岁的美国女演员Meghan Markle交往……
至于这位Meghan Markle是何许人也?
她最为人熟知的角色,大概就是律政美剧《金装律师》(Suits)里的Rachel Zane了。
好吧,一直被誉为“钻石级黄金单身汉”的哈里王子忽然有了绯闻女友!还是个不怎么火的小演员!
对此,各路大小媒体狗仔陷入了何等的疯狂,大概也是可想而知的。
“两人手戴同款手链,这位火辣离异女星真的在跟哈里王子约会?”
“绯闻曝出不久,哈里王子取消多伦多之行,只为与新欢碰面。”
嗯,如果说开始只是对这段绯闻的各种猜测,接下来的报道就已经有点over了。
“洛杉矶出生的35岁离异女演员,曾在《金装律师》中出演大尺度镜头,因混种血统遭受非议。”
“Meghan Markle会成为下一个凯特王妃么?”
“哈里王子与Meghan Markle为何是天生一对?”
“为什么说Meghan Markle已经搞砸了嫁入王室的机会?”
除了这脑补出的一幕幕好戏,Meghan Markle的一举一动,自然也成了众人关注的焦点。
比... 阅读全帖
r*****y
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32
来自主题: History版 - 陈诚为什么要裁撤满军?
呵呵,再问一遍,要我贴全的?还是你自己老老实实承认错误?

情?
t**********t
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33
来自主题: History版 - 陈诚为什么要裁撤满军?
军官是一回事,是否1947年的事情又是一回事。
我第一遍看,并没有仔细考虑这是不是1947年的事情。
现在再看,很难说。你如何证明关在说1947年的事情?
a**i
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34
来自主题: History版 - 长春围城 回忆
俺看了一遍,满不错的,各个角度都有。

号。
m***n
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35
1) 走出非洲的人类肯定不是被别的人类打跑的。什么非洲黑武帝都是胡扯。
被猛兽吃得受不了,逃跑的可能性更大。那时的人类集体生产力和集体战斗力水平,还
未能在大型食肉动物界取得优势。如果某地狼群增加,那个地域的人类部落肯定得逃跑
。只是在狗驯化以后,有了狗这个战斗伙伴,古人类才第一次不必担心自己成为猛兽的
食物。整体上取得对食肉动物的优势。
从人类学研究看,原始社会中的食人部落只是个别奇葩,大多数部落是收留和保护任何
能证明自己是人的动物的,哪怕看起来和自己差别很大,比如肤色不一样。并且,食人
部落是一个社会进化的死胡同。一旦进化成这个“文化”,虽然看起来很牛,但是没有
了进一步进步的可能,除非被外力强迫改变。
2)瘟疫的可能性或许有,但是比较小。
瘟疫流行,前提是密集人口。那时候没有那么多人。一场瘟疫灭掉一个部落群体,但是
很难传到别的部落去。
3)那时人类的迁徙速度是很慢的。
任何动物集体都在迁徙中。狼,狮子,老虎,都一样。只是因为不适合生存或者被别的
边界挡住。人类随着文明的发展,生存能力越来越强,后来变得能适应任何气候和任何
地形。遍满世界了。但是这个过程是缓慢的,一代又一代,不... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
36
来自主题: History版 - 东突厥与恒安镇之战
都是百度来的:
(评论:其实古代的中原与草原之战,是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争,联姻,友谊,投降,融合,分化,同盟,臣服,时时刻刻都在变化)
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝(581~604) 仁寿元年(601)元月,东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇(今大同
),隋派韩洪率军出战失利,恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻,路过恒安镇,于是带领随从数
百人增援韩洪,隋军与突厥军激战三日,才将突厥军赶走,隋军死亡过半。
五月,突厥男女9万来降,韩洪将其安置在碛口(今内蒙古乌盟境),从此东突厥为隋
之属国。
-------------------
北齐后主天统三年(567),突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ,东突厥(583
年~630年)大体上以金山(今阿尔泰山脉)为界,与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
,随着两国势力的消长,所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内,突厥分布在南部,铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后,东... 阅读全帖
n**l
发帖数: 97
37
个人的感受也只是对自己周边的邻居
有饿死亲人的经历
也不一定能看到全国饿死千万的事情

一起才死了多少人?
万家庭?每家就按四口人算,也意味着至少几千万五十年代活下来的中国人应该是对饿
死人有亲身经历的。但是,网络到处充斥着饿死三千万的说法,却愣是找不到哪怕1000
个真名实姓讲述当年自己
万人死,都已经遍地尸体了。三年死了几千万,估计人们都饿的连尸体都不会有力气埋
了. 那么全国有没有哪一个城市或者农村的人,回想起当年是看到漫山遍野的尸体的?
有多少人叙述自己当年看到路边躺满饿死人的尸体的?
上显示中国人饿成非洲人皮包骨头的样子吗?有吗?
导火索。人吃不饱,就什么事都能干出来。不是都有人说了吃死人了嘛?但是,中国人
再次创造了奇迹。在这个人类历史上“死人最多极其惨烈持续三年的饥荒”里,竟然没
有发生一起哪怕类似海地
么给人们洗脑,也改变不了谎言漏洞百出的本质。
l**k
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38
楼主好像是所有毛轮中最傻的,但是战斗力很强大啊

一起才死了多少人?
万家庭?每家就按四口人算,也意味着至少几千万五十年代活下来的中国人应该是对饿
死人有亲身经历的。但是,网络到处充斥着饿死三千万的说法,却愣是找不到哪怕1000
个真名实姓讲述当年自己
万人死,都已经遍地尸体了。三年死了几千万,估计人们都饿的连尸体都不会有力气埋
了. 那么全国有没有哪一个城市或者农村的人,回想起当年是看到漫山遍野的尸体的?
有多少人叙述自己当年看到路边躺满饿死人的尸体的?
上显示中国人饿成非洲人皮包骨头的样子吗?有吗?
导火索。人吃不饱,就什么事都能干出来。不是都有人说了吃死人了嘛?但是,中国人
再次创造了奇迹。在这个人类历史上“死人最多极其惨烈持续三年的饥荒”里,竟然没
有发生一起哪怕类似海地
么给人们洗脑,也改变不了谎言漏洞百出的本质。
S*********g
发帖数: 24893
39
还不是把越南印度和北韩玩了个遍?
D***r
发帖数: 7511
40
就是奥运会假唱那丫头?
满16岁了吗就开包了

”。
s********e
发帖数: 11693
41
来自主题: Military版 - 现在满大街的摄像头确实厉害
再看一遍《国家敌人》
b*****d
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42
央视网消息(焦点访谈):中央八项规定出台后,习近平总书记等中央领导同志带头
执行,老百姓拍手叫好。规定执行,除了靠领导示范带动,还要有监督检查,否则也容
易成为空头文件。因此,八项规定出台之时,中央就明确要求中央办公厅、国务院办公
厅定期督查,每年年底通报八项规定精神执行情况,并向中央政治局常委会议、中央政
治局会议汇报,对违反规定精神的建议有关部门进行处理。按照中央要求,中办、国办
及时召开全国党委、政府秘书长会议,对推动八项规定精神贯彻落实做出全面部署,要
求各地区各部门必须建立抓落实的长效机制,大力加强督查,对发现的问题及时整改,
切实防止“前紧后松”、“反弹复辟”现象发生。一年多来,督查的情况到底如何呢?
实地测量,还专挑大领导的办公室进,2013年10月以来,这样一些特殊访客的身影
出现在全国各地。地方党委、人大、政府、政协、法院、检察院六大系统的“一把手”
,和中央国家机关一把手和部分领导班子成员的办公室一概纳入实测范围。平均不到一
分钟,他们手里的仪器就能测出来这间办公室到底有多大。若有超标,当场指出,想蒙
混过关,门儿都没有!这些人有一个特殊的身份:中办、国办停止新建楼... 阅读全帖
L*********2
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43
你个沙比除了会骂,满脑子都是牛屎!还几把篮球呢,不管啥体育,老夫踩不扁你丫个
春比都怪了!当初没把你丫射到墙上是一巨大错误。
u*******g
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44
央视网消息(焦点访谈):中央八项规定出台后,习近平总书记等中央领导同志带头
执行,老百姓拍手叫好。规定执行,除了靠领导示范带动,还要有监督检查,否则也容
易成为空头文件。因此,八项规定出台之时,中央就明确要求中央办公厅、国务院办公
厅定期督查,每年年底通报八项规定精神执行情况,并向中央政治局常委会议、中央政
治局会议汇报,对违反规定精神的建议有关部门进行处理。按照中央要求,中办、国办
及时召开全国党委、政府秘书长会议,对推动八项规定精神贯彻落实做出全面部署,要
求各地区各部门必须建立抓落实的长效机制,大力加强督查,对发现的问题及时整改,
切实防止“前紧后松”、“反弹复辟”现象发生。一年多来,督查的情况到底如何呢?
实地测量,还专挑大领导的办公室进,2013年10月以来,这样一些特殊访客的身影
出现在全国各地。地方党委、人大、政府、政协、法院、检察院六大系统的“一把手”
,和中央国家机关一把手和部分领导班子成员的办公室一概纳入实测范围。平均不到一
分钟,他们手里的仪器就能测出来这间办公室到底有多大。若有超标,当场指出,想蒙
混过关,门儿都没有!这些人有一个特殊的身份:中办、国办停止新建楼... 阅读全帖
q******s
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45
转载
女儿在学校里有个好朋友,这里就叫她J吧。是日本人和澳洲混血,比女儿还要小三个
月,prep的时候是一个班,现在year 1了,分开了,但after shcool care还在一起。
下课时也总在一起玩。
和对方父母都见过几次,还在一起游过泳。
昨天晚上的时候,我老公突然接到J爸爸打来的电话,说,在家里发现J自慰。以前在家
里看到过一次。今天问J的时候,J说,她今天下午和我女儿在学校卫生间也一起自慰过
。她妈妈现在很难过。
我听到老公转述感觉太不敢相信了,我说,不是吧,他真的说是自慰,而不是小孩子互
相之间露屁股的恶作剧吗?
我女儿在家里基本上没离开过我的视线范围,卧室就在我隔壁,我都是等她睡着了才会
离开她房间,所以我可以确定她在家里肯定是没有做过这种事情。
然后我把女儿叫到一个房间,问她,今天有没有和J一起去过卫生间,女儿想想说,没
有啊。我说,昨天呢,也没有,最近一段时间都没有。(我一直盯着女儿的眼睛,女儿
既没有羞涩也没有躲避我眼神,只是很疑惑的表情)确认了很多遍,女儿很奇怪我为什
么这么问,我说,J的爸爸打电话来,说J今天和你在厕所互相看屁股了,女儿说,J肯
定是不小心撒... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
46
来自主题: Military版 - 谁再讲一遍霸气小护照的段子?
是这个吗:
美国霸气小护照,德国良心下水道。
医疗免费索马里,俄国白送房一套。
莎翁打伞测体温,当代英语呱呱叫。
语重心长杜月笙,男人烟酒不能要。
社会淘汰五类人,习总也来凑热闹。
情深意重爱尔兰,离婚就要坐监牢。
东瀛儿童身体好,负重越野蹦蹦跳。
岩松辞职一万次,柴静失踪谁知晓。
金庸死了一亿次,冯骥才又瞎胡闹。
七十年后谁记得,国军炸沉出云号。
元首最爱中国人,支持奥运送大炮。
炎帝骨灰文革毁,民国铁路大清造。
酸性体质万恶源,秋裤危害似毒药。
高铁辐射致流产,维生素能防感冒。
劝君多长点心眼,不行找我来治疗。
看见不转死爸妈,折翼天使你我他。
这种人就嫁了吧,是中国人请转发。
遍地开满自由花,国内总比国外渣。
你要说美国坏话,XX之后死全家。
达莎比亚炮声隆,诺曼滩头展雄风。
文革惨死李德胜,忠义救国汪精卫。
共党降苏又媚日,八尺协议存铁证。
晚年后悔张学良,拦截核弹蒋中正。
今晚没准有地震,病毒牛肉又进城。
逃犯流窜三千里,地铁迷药摄魂灵。
挪威临死才输液,国外从不用味精。
马云职场谈经验,莫言鸡汤聊人生。
贞子上映抵日货,落款又是白岩松。
哈佛警句墙上写,胡老师传艾滋病。
死... 阅读全帖
C******D
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徐焰在《拔高张灵甫,有人认识错乱》文章中指出:“中国自古以来赞扬一位名人,要
有三条基本标准:立德、立言、立功。以此衡量张灵甫,此人可谓品德之差丧失了正常
人的底线。”
正如文章中说的那样:“俗话说,是人三分对。一个能在社会上立足扬名,通常总
会做点有益之事,不过评价历史人物却不能只看一时一事,必须全面考察其生平。汪精
卫是大汉奸,他在反清革命中却因谋刺摄政王载沣而誉满全天下,后来因降日的罪行才
被全民唾弃。如今那些抓住张灵甫参加抗战这一点便一味吹捧的人,难道也要歌颂汪精
卫是‘反清革命英雄’”?
如何对一个死后的人作出评价,要看这个人是为什么而死的,也就是我们通常说的
“盖棺定论”。那怕是一个平时十恶不赦的人,那怕是强盗,军阀,兵痞,只要在抗日
战争中敢于面对日本鬼子的侵略英勇抗日而被日本鬼子杀害,我们也要追悼其为烈士。
反过来象汪精卫,虽然他生前做过许多有益于国家和人民的工作,但是由于他投靠日本
帝国主义做了汉奸,因为背叛祖国背叛人民背叛革命替剥削人民和压迫人民的人而死,
都会遭到人民的唾弃。毛泽东同志在《为人民服务》一文中明确地指出“为人民利益而
死,就比泰山还重,替法西斯卖力,... 阅读全帖
d*b
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告诉你们这帮傻逼,继续满世界修铁路,搞基建,送钱去吧!
s******r
发帖数: 2876
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修铁路是好事,
前清的时候,英美都竞相到中国修铁路。

告诉你们这帮傻逼,继续满世界修铁路,搞基建,送钱去吧!
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