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g****a
发帖数: 1040 | 2 你在转移话题.
他们道歉,因为被声讨.
如果社会不支持这样的道德规范,自然没有人去声讨. |
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k*********u
发帖数: 2897 | 3 中国的宣传部太脑残了，家人死了不归事件有感！
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_t0_132467.html
封建社会讲究的是百善孝为先，讲究孝敬父母，尊敬长辈。
孔子说，父母在，不远游，游必有方。而父母死了，那更
应该守孝道。这是基本的人伦，最基本的道德规范。
过去，哪怕是宰相，尚书，只要是死了爹娘，他要回家发丧
尽孝，皇帝都不能阻挡，否则就是冒天下之大不韪，于德有失，
很难服众。
现在好了，就一个鸟毛世博会，当个屁志愿者，死了爹娘都不管，
宣传部还使劲吹，这他妈不是脑残吗？
他连生他养他的爹妈不管，都不爱，他还能爱谁。换句话说，他也
可以为了他的小目标，或许是名，或许是利，放弃一切，可以当汉奸，
可以卖国，可以出卖灵魂。这样的人很危险！
一个人只有爱自己的家人，爱自己的民族，爱自己的国家，他才会在
敌人来的时候跟敌人进行忘我的战斗。既然他谁都不爱，他根本不可能
成为保家卫国的战士！
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 2010感动中国:7亲人泥石流中失踪 大学生坚守世博岗
发信站: BBS 未名空间站 ... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 4 基督教不就是宣传神是最高的，是唯一的正确的道德规范的来源。所以基督徒怎么可以
凭自己有罪的有限的认识行事，当然得事事问神。 |
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B******7
发帖数: 883 | 5 本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的，却看到这篇文章， 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题， 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中， 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺， 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切，因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时，
通常是按奈住自己的良心，而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者：谢文郁（山东大学犹太教与跨宗教研究中心）
康德使用如下语言批评基督教恩典概念：“人或者因为这样的信念而洋洋得意，即：他
不必自己成为一个善人，上帝也能让他拥有永恒幸福（通过免除他的罪）；或者，如果
这样不行，那么，他最多不过是提出要求，上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”（besser Mann, 英译better man，亦可译为“更善的人”）概
念。在语境上，康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题，即
：人在生活中采纳了一种恶的行为规范，并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
，他越是严格遵守这一“道德”规范，他就越恶。一个生活... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 14 | 8 [摘要]：本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果， 通过对一组受过
良好教育，有较浓儒家文化的家庭背景， 且有一定的工作业绩，但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察，试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响，以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人，是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释？作者结合临床
观察认为，这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性，贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待；“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点，缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系；“己所不欲，勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式；以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此，作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道，希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 9 法治是现代国家的基本特征。党的十五大把依法治国，建设社会主义法治国家作为党领
导人民治理国家的基本方略，具有重大的现实意义和深远的历史意义。2001年初，江泽
民总书记在全国宣传部长会议上提出：“在建设有中国特色的社会主义和发展社会主义
市场经济的过程中，既要依法治国，加强社会主义法制建设；又要以德治国，加强社会
主义道德建设。”以德治国思想的提出，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是面
临新形势，针对新情况，对依法治国的补充和完善。在加强社会主义法制建设的同时加
强社会主义道德建设，必将对我国新世纪的发展产生重大而深远的影响。
一.依法治国与以德治国的区别
法制建设与道德建设，依法治国与以德治国，在建设有中国特色社会主义的过程中
，其地位和功能都是非常重要的。但是，从治国方略和治理国家的手段的角度来认识，
二者存在重要区别，弄清楚这些区别，是我们正确认识依法治国与以德治国之间的关系
的前提。
（一）依法治国与以德治国的基本范畴不同。依法治国，加强社会主义法制建设属
于政治建设，政治文明。依法治国是治理国家的一种政治主张，既是民主的法制模式，
又是一种文明的精... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 范冰冰说“渐渐地，我长大了，我将老一辈的叮嘱转化成动力：我不仅仅是‘范冰冰’，我的目标不是只做大众喜爱的明星，更应该要做传递社会正能量使者。”
范冰冰
滥用新闻报道和舆论监督权搞有偿新闻，在网络及其他媒介上制作或传播有害信息，刊播虚假广告；作品粗俗庸俗和粗制滥造，抄袭剽窃他人创意及作品；相互攻讦贬损，随意违约有失诚信；涉黄赌毒影响社会风气……这些不正之风，在近年来的新闻出版广播影视的行业形象并不鲜见。
前不久，国家新闻出版广电总局主管的50家行业社团联合签署了《新闻出版广播影视从业人员职业道德自律公约》，明确提出“十提倡”“十不为”。今天（11月5日）下午，行业代表在一起举行了《公约》座谈会。文格格带你一起在会场听听各位大腕明星都说了啥。
确定的原则主要有：一是突出行业制度特色；二是主要规范职业道德；三是重在规范从业人员个人行为；四是违背公约者主要承担被批评教育和人事惩戒后果，违纪违法者接受法纪处理；五是文字表达简洁具体，易记易行，不搞大而全。
电影代表范冰冰：
一个好演员必须首先是一个好人。在我看来，“好人”最基本的标准之一是遵纪守法，成为一个好公民。如今，大众对影视演员有着极高的关... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 11 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-05-07/doc-ifxryhhi8489205.sht
习近平：坚持依规治党和以德治党相统一
合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和
纯洁性的必然要求。为推进党的事业全面发展，十八大以来，以 习近平同志为总书记
的党中央，创新管党治党新理论，探索从严治党新实践，坚持法治与德治的和谐统一，
把党的建设推向了更高水平、更高境界。习近平在第十八 届中央纪律检查委员会第六
次全体会议上指出：“我们深入研究探索，汲取全党智慧，坚持依规治党和以德治党相
统一，坚持高标准和守底线相结合，把从严治党实 践成果转化为道德规范和纪律要求
。”请随“学习中国”小编一起学习。
一、依规治党
“不以规矩，不能成方圆。”邓小平同志指出：“国要有国法，党要有党规党法。
”拥有一整套党内规则，这是我们党的一大政治优势。在革命战争年 代，我们党就是
靠严明的党纪，维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。老一辈无产阶级革命家
在长期革命斗争中，把“严守党的纪律，保守党的秘密”融化 到血液中，沉淀在骨髓
里。党取得执... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 12 作者：马利强
【摘 要】经济是推动人类社会发展的基础，没有经济的发展就没有社会的进步，就没
有人们生活水平的改善和提高。伊斯兰教作为一个提倡今世与后世并重的宗教，历来就
重视穆斯林经济的发展，其思想体系包括宗教与社会两大范畴，不仅对宗教教义、宗教
功课、宗教仪规等方面作了明确的阐释与规定，而且对人们在社会生活中(包括经济生
活)的思想和行为提出了明确的规范和要求。
【关键词】伊斯兰;经济思想;内容;特点;精神
Abstract: Economy is the basis of social development, for economic
development plays a key role in social development and amelioration of
people’s life standard. As a religion that attaches equal importance to
both this-life and after-life, Islam stresses Muslims’social and economic
developme... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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y*******1
发帖数: 11 | 15 上一篇: 电脑勃兴意味着汉字毁灭？ 下一篇: 我最喜歡的英文詩
从面对“抄袭”指控看朱学勤与方舟子的道德品质
芦笛 @ 2011-4-29 9:08 阅读(1509) 评论(8) 推荐值(27) 引用通告 分类: 未归类
从面对“抄袭”指控看朱学勤与方舟子的道德品质
芦笛
前段网上纷纷扬扬，很闹了一阵子“朱学勤抄袭门”。有位网人Isaiah写了几篇文章，
列举了朱学勤的博士论文《道德理想国的覆灭》与Carol Blum所著《卢梭与德性共和国
》的一些段落，指出朱学勤事实上是引用了后者的文字，但没有给出来源，涉嫌抄袭盗
用。尽管举报者不愿公开身份，朱学勤仍然主动申请当年的博士授予单位复旦大学的学
术委员会调查此案，并主动提出暂停其上海大学学术委员会成员的职务。在回答记者采
访时，朱先生把此举的动机说得清清楚楚：
“学术抄袭事件近年来之所以愈演愈烈，在我看来，不少与当事人及权威学术机构没有
及时采取适当手段作出公开回应有关。许多高校、学术机构都已建立了学术委员会，调
查学术规范问题、惩处‘学奸’、维护教师及学校声誉、保持学术环境和学术尊严，正
是这些机构的职责承担。我被指控，起于网络、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 问题：我是佛教徒，为什么应该考虑转变为基督徒呢？
回答： 与佛教相比，基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先，尽管基督教和佛教都有相当长的历史，分别为耶稣和佛，但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师；许多人掀起了宗教运动。悉达多，即历史上的释迦
牟尼佛，因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。 耶稣也与众不同，他凭超出凡人力
量才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活
得到验证 – 他预言并在自己身上实现 （马太福音16：21；；20：18-19；马可福音8
：31；路加福音9：22；约翰福音20-21；哥林多前书15章）。耶稣值得特别考虑。
第二，基督教的圣经在历史上令人瞩目，值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目，
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍，怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经（希伯来圣经）更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1）保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多，有五千卷古希腊文和两万四
千卷其它语言或综合语言的。丰富的手抄本奠定了有力的研究基础，通过它我们可以相
互比较，确定原作的内容。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 问题：我是佛教徒，为什么应该考虑转变为基督徒呢？
回答： 与佛教相比，基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先，尽管基督教和佛教都有相当长的历史，分别为耶稣和佛，但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师；许多人掀起了宗教运动。悉达多，即历史上的释迦
牟尼佛，因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。 耶稣也与众不同，他凭超出凡人力
量才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活
得到验证 – 他预言并在自己身上实现 （马太福音16：21；；20：18-19；马可福音8
：31；路加福音9：22；约翰福音20-21；哥林多前书15章）。耶稣值得特别考虑。
第二，基督教的圣经在历史上令人瞩目，值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目，
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍，怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经（希伯来圣经）更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1）保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多，有五千卷古希腊文和两万四
千卷其它语言或综合语言的。丰富的手抄本奠定了有力的研究基础，通过它我们可以相
互比较，确定原作的内容。... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 http://www.gotquestions.org/t-chinese/T-Chinese-Buddhist-Christ
问题：我是佛教徒，为什么应该考虑转变为基督徒呢？
回答： 与佛教相比，基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先，尽管基督教和佛教都有相当长的历史，分别为耶稣和佛，但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师；许多人掀起了宗教运动。悉达多，即历史上的释迦
牟尼佛，因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。耶稣也与众不同，他凭超出凡人力量
才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活得
到验证– 他预言并在自己身上实现（马太福音16：21；；20：18-19；马可福音8：31
；路加福音9：22 ；约翰福音20-21；哥林多前书15章）。耶稣值得特别考虑。
第二，基督教的圣经在历史上令人瞩目，值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目，
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍，怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经（希伯来圣经）更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1） 保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 文 | 丁继华
北京新世纪跨国公司研究所研究咨询部主任
在中美两国贸易摩擦背景下，中兴通讯被美国商务部重新提出制裁事件（简称，中
兴通讯事件），引起了社会各界的极大关注与讨论。大家或从中美双方贸易战的角度来
探讨，或从我国产业发展路径和技术创新的角度来解读，或从中兴通讯合规管理本身来
剖析，这些讨论从不同角度都给我们带来思考和启示。
本文从企业国际化发展战略角度出发，通过中兴通讯事件，让大家更加深入地了解
到我国企业在国际化经营中面临着严峻合规风险的挑战。事实上，近年来，我国企业国
际化发展战略快速推进，但部分企业在国际化经营过程中也暴露出了对合规风险重视不
够和应对不力等情况，导致国际化经营遭受了巨大的损失。因此，开展国际化经营的中
国企业需要高度重视并强化合规经营，把合规作为公司国际化发展战略的基石，积极主
动应对合规风险，才可能在国际化经营中实现持续稳健发展。
一、中兴通讯事件的深刻教训：合规是公司战略的基石
2018年4月22号，中兴通讯在自愿性公告中表示，该公司已经且正在采取措施以遵
守美国商务部的拒绝令，并积极与相关方沟通以及寻求解决方案。该公告中，中兴通讯
强调，公司将吸... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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p***p
发帖数: 559 | 21 导言：休谟难题之缘起
“休谟难题”之缘起,似乎可以追溯到休谟的“道德契约论”.在休谟看来,道德无非
是一种契约:”正义起源于人类协议.” 就某个方面来看,这是不错的.因为所谓道德，乃
是一种社会制定或认可的行为应该如何的规范。这样一来，道德也就无非是人们自觉或不
自觉地制定或认可的一种契约，完全是主观任意的，因而有优良与恶劣或正确与错误之分
。伦理学的意义显然全在于此：避免恶劣的、错误的道德，制定优良的、正确的道德。因
此，伦理学,真正讲来,乃是关于优良道德的科学，是关于优良道德的制定方法和制定过程
以及实现途径的科学。那么，究竟如何才能够制定优良道德而避免恶劣道德呢？
人们所制定的道德规范是否优良，取决于是否符合行为的道德价值。道德价值与道德
规范根本不同：它不是人制定或约定的。一切价值——不论道德价值还是非道德价值——
显然都不是人制定或约定的。试想，玉米、鸡蛋、猪肉的营养价值怎么能是人制定或约定
出来的呢？猪肉的营养价值不是人制定的,人只能制定如何吃猪肉的行为规范.人们所制定
如何吃猪肉的行为规范既可能与猪肉的价值相符，也可能不相符：相符者就是优良的规范
，不相符者就是恶劣的规范 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 四川大学副教授李小光，2011年8月初被曝所著书籍涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的一篇论文。9月21日，四川大学发布公告称，经调查核实李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等处分。
四川大学网站截图
今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论――以为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先秦之信仰与宇宙论：以为中心的考察》（巴蜀书社2009年5月1日出版）一书中，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第234页至第367页，为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 四川大学副教授李小光，2011年8月初被曝所著书籍涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的一篇论文。9月21日，四川大学发布公告称，经调查核实李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等处分。
四川大学网站截图
今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论—— 以为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先秦之信仰与宇宙论：以为中心的考察》（巴蜀书社2009年5月1日出版）一书中，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第234页至第367页，... 阅读全帖 |
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N***c
发帖数: 1090 | 26 http://www.bullogger.com/blogs/ludiblog/archives/377942.aspx
从面对“抄袭”指控看朱学勤与方舟子的道德品质
芦笛
前段网上纷纷扬扬，很闹了一阵子“朱学勤抄袭门”。有位网人Isaiah写了几篇文章，
列举了朱学勤的博士论文《道德理想国的覆灭》与Carol Blum所著《卢梭与德性共和国
》的一些段落，指出朱学勤事实上是引用了后者的文字，但没有给出来源，涉嫌抄袭盗
用。尽管举报者不愿公开身份，朱学勤仍然主动申请当年的博士授予单位复旦大学的学
术委员会调查此案，并主动提出暂停其上海大学学术委员会成员的职务。在回答记者采
访时，朱先生把此举的动机说得清清楚楚：
“学术抄袭事件近年来之所以愈演愈烈，在我看来，不少与当事人及权威学术机构没有
及时采取适当手段作出公开回应有关。许多高校、学术机构都已建立了学术委员会，调
查学术规范问题、惩处‘学奸’、维护教师及学校声誉、保持学术环境和学术尊严，正
是这些机构的职责承担。我被指控，起于网络、传媒，但很想试一试，能否从传媒走向
学术？虽‘原告缺席’，作为‘被告’，我希望走向学术‘法庭’，要求‘开... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 07:34:59 2014, 美东)
作者 陈尚仁 2013.09.22
近年来，有同性恋运动团体积极推动同性婚姻合法化，宣称同性婚姻是世界公认的价值
，并以「普世人权」为由，提出台湾若要成为国际社会的一员，得到国际间的尊重，政
府就应及早通过同性婚姻法。这样的说法不但与事实不符，且滥用人权的观念，更有一
种盲目抄袭他国法律的心态。
什么是人权？
究竟什么是人权？人权是指「人因生而为人而应享有的权利」，是国际上的规范，保障
全世界各国人民免於受到政治、法律和社会的严重虐待。联合国「世界人权宣言」（
The Universal Declaration of Human Rights）共有三十条，大致可分为六个领域：
生命权、司法程序权、自由权、政治参与权、平等权、社会权。而人权学者詹姆斯．尼
克尔（James Nickel） 认为，人权观念需具有八种特性... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 28 飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之一群， 故当他们彻... 阅读全帖 |
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n*******t
发帖数: 7254 | 29 这个是百度百科里对道德下的定义：http://baike.baidu.com/view/10153.htm
“一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育
、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否
的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性
来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。”
行为规范意义上的道德定义
定义1：由个体自我意识为起始，引影到群体当中，形成的《精神》《语言》《行为》宏
观性微略统一，即为道德。
定义2：道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。（ 这里说的人的自然属性，
实质就是动物性。）
定义3：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时
代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。道德很多时候跟
“良心”一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。道德不是天生的，人
类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。
定义4：道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 07:34:59 2014, 美东)
作者 陈尚仁 2013.09.22
近年来，有同性恋运动团体积极推动同性婚姻合法化，宣称同性婚姻是世界公认的价值
，并以「普世人权」为由，提出台湾若要成为国际社会的一员，得到国际间的尊重，政
府就应及早通过同性婚姻法。这样的说法不但与事实不符，且滥用人权的观念，更有一
种盲目抄袭他国法律的心态。
什么是人权？
究竟什么是人权？人权是指「人因生而为人而应享有的权利」，是国际上的规范，保障
全世界各国人民免於受到政治、法律和社会的严重虐待。联合国「世界人权宣言」（
The Universal Declaration of Human Rights）共有三十条，大致可分为六个领域：
生命权、司法程序权、自由权、政治参与权、平等权、社会权。而人权学者詹姆斯．尼
克尔（James Nickel） 认为，人权观念需具有八种特性... 阅读全帖 |
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k*****e
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标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权？ (转载)
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标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 07:34:59 2014, 美东)
作者 陈尚仁 2013.09.22
近年来，有同性恋运动团体积极推动同性婚姻合法化，宣称同性婚姻是世界公认的价值
，并以「普世人权」为由，提出台湾若要成为国际社会的一员，得到国际间的尊重，政
府就应及早通过同性婚姻法。这样的说法不但与事实不符，且滥用人权的观念，更有一
种盲目抄袭他国法律的心态。
什么是人权？
究竟什么是人权？人权是指「人因生而为人而应享有的权利」，是国际上的规范，保障
全世界各国人民免於受到政治、法律和社会的... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 07:34:59 2014, 美东)
作者 陈尚仁 2013.09.22
近年来，有同性恋运动团体积极推动同性婚姻合法化，宣称同性婚姻是世界公认的价值
，并以「普世人权」为由，提出台湾若要成为国际社会的一员，得到国际间的尊重，政
府就应及早通过同性婚姻法。这样的说法不但与事实不符，且滥用人权的观念，更有一
种盲目抄袭他国法律的心态。
什么是人权？
究竟什么是人权？人权是指「人因生而为人而应享有的权利」，是国际上的规范，保障
全世界各国人民免於受到政治、法律和社会的严重虐待。联合国「世界人权宣言」（
The Universal Declaration of Human Rights）共有三十条，大致可分为六个领域：
生命权、司法程序权、自由权、政治参与权、平等权、社会权。而人权学者詹姆斯．尼
克尔（James Nickel） 认为，人权观念需具有八种特性... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 33 (作者潇潇飞云)
飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: 人权的通货膨胀——同性伴侣或同性婚姻是人权？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 07:34:59 2014, 美东)
作者 陈尚仁 2013.09.22
近年来，有同性恋运动团体积极推动同性婚姻合法化，宣称同性婚姻是世界公认的价值
，并以「普世人权」为由，提出台湾若要成为国际社会的一员，得到国际间的尊重，政
府就应及早通过同性婚姻法。这样的说法不但与事实不符，且滥用人权的观念，更有一
种盲目抄袭他国法律的心态。
什么是人权？
究竟什么是人权？人权是指「人因生而为人而应享有的权利」，是国际上的规范，保障
全世界各国人民免於受到政治、法律和社会的严重虐待。联合国「世界人权宣言」（
The Universal Declaration of Human Rights）共有三十条，大致可分为六个领域：
生命权、司法程序权、自由权、政治参与权、平等权、社会权。而人权学者詹姆斯．尼
克尔（James Nickel） 认为，人权观念需具有八种特性... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 道德源于拉丁语“莫里斯”，意为风习习惯。引申其意，则有规则，规范，行为品质好
坏，善恶评价等意义。是个人利益和社会利益之间关自觉认识和行为选择的结果。与意
识形态相比，具有规范性，稳定性和广泛的社会性。阶级性这里就不说了，以往讲得太
多太多。
这里只说社会性。由于道德有其特殊性，不同于政治，法律，可以通过强制或暴力手段
让被统治者接受。道德不能强制，它必须造成舆论，并化为人们的内心信仰，才能最终
实现生活中的规范作用。因此。在有阶级社会，道德的实践决定了即使统治者的道德也
必须赋予超阶级意志和全社会的外观，而且，一定要接纳某些全民性内容。即全民性，
社会性，民族性。
比如“孝”，这是封建社会 一个基本道德规范，在家不能做孝子，在外不能做忠臣，
为了提倡忠，必须讲究孝，二者相通，成为封建专制制度和宗法制度等诸多道德之核心
。这是一面，事情有另一面。进行社会生产和社会生活组织的细胞，都要由血缘的纽带
。因此无论在哪个社会，无论哪个阶级，都有抚养子女和赡养父母的需要，并使其成为
道德规范以约束人们的行为。否则，整个社会就没法维持下去。
比如“义”，这也是个道德规范，它包括社会各种类型的人与人... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 38 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 39 【简介】从汉武帝他妈嫁入，到电影《the Proposal》再到重归母系社会的思考，漫谈
女性对婚姻和性等的憧憬，兼谈法律和道德规范。
前几天，看电视，重播的一个，《汉武大帝》 ，其中的一集，汉武帝去民间找他妈和
前夫生的一个女儿（金巧巧演的），终于在荒郊野巷的村里找到了，丫头穷的连饭都吃
不起。
然后，汉武帝组织朝会，守着全体大臣，让他妈（皇太后）和女儿相认，母女自然相拥
而泣，汉武帝则对众大臣说，从此以后，这就是朕的皇姐了，你们还不意思意思？ 众
大臣跪拜庆贺皇帝找到姐姐，皇太后找到女儿。
自然，以后这个皇姐姐就是绫罗绸缎，衣食无忧的皇亲国戚了！
于是我感慨一，女人这个投胎啊，真是个学问，不光投胎是学问，嫁人也是。还得讲究
个天时、地利、人和。这就是常说的，女人有两次机会什么的，一次是出生，一次是嫁
人。你看人家汉武帝他妈，要说汉景帝也是皇帝，挑女人自然要讲究，可人家就选了这
个女人，都和别人结婚又离婚了，还有一个丢失的女儿（就是这个皇姐），这就是嫁的
好，嫁对了，不仅让自己脱胎换骨，成了皇后，皇太后，连自己和前夫的女儿都成了皇
帝姐姐了。
投胎自己说了不算，嫁的要好，这个可是有一... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: pwwp (歪哥), 信区: LeisureTime
标 题: 从《the Proposal》漫谈女性对婚姻和性的憧憬
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 6 21:46:18 2014, 美东)
【简介】从汉武帝他妈嫁入，到电影《the Proposal》再到重归母系社会的思考，漫谈
女性对婚姻和性等的憧憬，兼谈法律和道德规范。
前几天，看电视，重播的一个，《汉武大帝》 ，其中的一集，汉武帝去民间找他妈和
前夫生的一个女儿（金巧巧演的），终于在荒郊野巷的村里找到了，丫头穷的连饭都吃
不起。
然后，汉武帝组织朝会，守着全体大臣，让他妈（皇太后）和女儿相认，母女自然相拥
而泣，汉武帝则对众大臣说，从此以后，这就是朕的皇姐了，你们还不意思意思？ 众
大臣跪拜庆贺皇帝找到姐姐，皇太后找到女儿。
自然，以后这个皇姐姐就是绫罗绸缎，衣食无忧的皇亲国戚了！
于是我感慨一，女人这个投胎啊，真是个学问，不光投胎是学问，嫁人也是。还得讲究
个天时、地利、人和。这就是常说的，女人有两次机会什么的，一次是出生，一次是嫁
人。你... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 四川大学副教授抄袭论文被开除公职党籍
http://www.sina.com.cn 2011年09月21日18:21 四川在线-四川日报
四川日报网消息 (记者 孙琪)今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教
文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心
的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙
生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，
并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先
秦之信仰与宇宙论：以<太一生水>为中心的考察》(巴蜀书社2009年5月1日出版)一书中
，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家
之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑
倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第
234页至第367页，为书的第八... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 [美国] 阎云翔/著 徐大慰/译
[摘要] 历史经验表明, 现代化过程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行
为规范方面的冲突;当代中国也不可避免要经历这些变化。通过分析助人被讹现象的特
点、社会原因和道德后果, 试图揭示社会转型期间两种伦理体系的冲突及其对个体行动
者的影响。文章将首先考察“做好事被讹” 现象的主要特征。大多数讹人者都是那些本
该获得同情和帮助的年长者。再将探讨“做好事被讹” 现象对社会的多方面影响, 认为
“做好事被讹” 事件尽管少有发生, 但它对社会信任、同情和道德互惠原则造成了重
创。
最后探究导致这种令人恼火的行为产生的多种社会原因, 也广泛讨论了当代中国社会的
道德风貌。
[关键词] 人类学分析;助人被讹;道德实践;社会转型
中图分类号:C958 文献标识码:A 文章编号:1674— 9391 (2010) 02— 0001
— 12
基金项目:本课题得到温纳-格伦人类学研究基金(theWenner-GrenFoundationfor
Anthropologicalresearch)和美国学术团体联合会(
theAmericanCouncilof... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 今天起来反对俞敏洪的女性们，你们会为你们的短视和浅见付出代价的，道德规范是男
人女人必须共同维护的，因为道德规范是维护的男女双方的利益，损害的只是那些无良
奸商，为富不仁，不择手段的人的利益，而俞敏洪的本意是维护道德规范，你们无视根
本，管中窥豹，有你们哭的时候！
芳华易逝，容颜易老，而只有内在的坚守才会随着年深日久，像美酒一样越来越醇，用
钱能买到的东西，永远不是最珍贵的，人的的人格，是父母赋予的，从人的出生到死亡
都一直存在。大家要珍惜呀！男人不遵循道德规范，你有没有想过你的妹妹和女儿会不
会被其它男人给出轨了，女人不遵守道德规范，你有没有想过别人能用钱买到你，就不
能用钱买到别人吗？而且财富是靠积累的，男人随着年龄的增长，一般来说会越来越有
钱，而女人的容颜却会随着年龄的增长越来越老去，这本来就是两种不对称的增长模式
，对男人越来越有利，对女人越来越不利！同时天下没有永远的秘密，纸是包不住火的
，你们的子女迟早会知道他们的父母是什么样的人，你们真的那么狠心，让你们的子女
成为那种不遵守道德规范的人吗？
人不是牛马，请珍惜我们做人的资格，父母给了我们做人的资格，不容易！ |
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U*E
发帖数: 3620 | 44 四川大学副教授抄袭论文被开除公职党籍
http://www.sina.com.cn
四川日报网消息 (记者 孙琪)今年8月初，四川大学接到举报称，该校道教与宗教
文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心
的考察》一书，涉嫌严重抄袭台湾师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙
生成论》。9月21日，四川大学发布公告，经调查核实，李小光的学术抄袭行为属实，
并对李小光做出开除公职和党籍等严肃处分，以正学术之风。
事由：副教授照搬硕士论文133页
8月初，四川大学接到台湾苏建州先生的举报，称李小光副研究员所著的《中国先
秦之信仰与宇宙论：以<太一生水>为中心的考察》(巴蜀书社2009年5月1日出版)一书中
，第八章内容严重抄袭了台湾师大郑倩琳在2003年6月发表的硕士论文《战国时期道家
之宇宙生成论》。
同一时期，已有网友在网络上发帖，曝光这一抄袭行为。网友将李小光的著作与郑
倩琳的论文进行对比，发现李的书中有133页内容与郑的论文基本雷同。这133页是从第
234页至第367页，为书的第八章，分六个小节，包括：第一节《庄子》之宇宙生成论、
第二节... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: TrustInJesus
标 题: 程炼——上帝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:47:21 2012, 美东)
1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种，
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
，需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中，除了某些仪式上的
管理外，还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范，在著名
的“摩西十诫”中，我们看到孝敬父母（第五条）、不可杀人（第六条）、不可奸淫（
第七条）、不可偷盗（第八条）、不可作假监证来陷害他人（第九条）、不可贪恋他人
的财产（第十条）这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款，如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面，如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 唉，跟弟兄交通太费劲，给你转个资料弟兄自己看看吧。（原文在《基督教伦理学》马
特生 著 谢受灵 译）
第一章 基督教伦理学之定义与范围
第一节 定义
「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下
数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善
的人生」(Demant Good,Man Society．p．35)；研究「确实有得救把握的信仰，是如何
的在爱里向神和人工作着」(Haering Ethics of the Christian Life ,p.4)；「为基
督教所规范的道德科学」(Martense，Christian Ethics,p.1)，「基督教的人生科学」
(Schaff，Propaedeutie,p.421)，「按照基督教生活的科学」(Smyth, Christian
Ethics,p.1)，「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的
原理和规则。」(Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．)有些学者在伦理学
下定义的时候，反对用「科学」一名词。若要... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 47 1.卡拉马佐夫论题
宗教对人类生活的影响是显而易见的。世界上大大小小的宗教在数量上超过千种，
几乎所有的宗教都对道德生活提供了理解。人们要互惠地、和平地和繁荣地生活在一起
，需要各种明确或隐含的对相互行为的限定。在许多宗教的教义中，除了某些仪式上的
管理外，还有一些禁令。希伯来的《圣经》中包含上帝为人类行为建立的规范，在著名
的“摩西十诫”中，我们看到孝敬父母（第五条）、不可杀人（第六条）、不可奸淫（
第七条）、不可偷盗（第八条）、不可作假监证来陷害他人（第九条）、不可贪恋他人
的财产（第十条）这些诫命。东方宗教也有许多富含道德内容的条款，如佛教的“五戒
十善”中的五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒条所规范
的都涉及人类生活最基本的方面，如生命、性、财产、家庭、社会交往。许多学者干脆
把伦理和道德植入对宗教的定义之中。英国诗人、社会批评家马修?阿诺德( Mathew
Arnold)说，“宗教是被感情所拔高、所激发、所陶醉的伦理”。法国社会学家涂尔干(
Emile Durkheim)是这样定义宗教的：“宗教是一个与神圣事物相关的信仰和实践的统
一系统... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1）《站规》- 是
2）《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus（基督信仰）
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针，根据论坛版规，维护论坛定位，在版主的权利范围内履行相应的职责，
为实现网站的建立本论坛目的，为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
，提供服务，管理版务。
论坛定位：基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台，用
于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友学习，讨论，了解基督教信仰和实践
；应该起到传扬福音真道，解答信仰疑问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解的功用。
治版方针：在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠众弟兄姊妹，争取一切可以争
取的力量，促使基督信仰版名正言顺，名副其实，努力实现网站建立... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 49 邓聿文：中国未来十年的七大挑战
一个民族、一个国家、一个社会，必须要有忧患意识。在亡国灭种的危机时代要有
，在国力昌盛、民众富裕的承平时代更要有。忧患意识是一个民族、国家和社会最可宝
贵的意识，是推动历史前进的动力。
十七届五中全会强调既要抓住后危机时期的发展机遇，又指出必须要有忧患意识。
改革开放至今，已经30余年。在历史的长河中，30余年的光明只是一个瞬间，但放在中
国现代化的进程中，已经不短。这30余年改革开放，从社会变革和转型的广度、深度而
言，算得上是中国5000年来未有之变局，大体来说，这 30余年基本风平浪静。当然这
得益于执政党及其领导下的政府能够顺势而为，调整自己的治理方式，与世界主流文明
接轨。而年均近10%的高速增长，也创造了转型国家时间最长的增长期，并为执政党处
理各种棘手的社会问题积累了雄厚的财力。
2010年上半年，当其他国家还在为如何使经济走出危机绞尽脑汁时，中国经济又上
了一个新的台阶：超越日本，成为全球第二大经济体。这可是一个了不起的经济成就。
按照目前的增长速度，就是在若干年后赶超美国，也并不意外。可以说，这是中国自鸦
片战争以来的现代化进程中从未有... 阅读全帖 |
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发帖数: 6929 | 50 80年代中期，律师业悄然兴起，但大连地处沿海小城，490万人口中，对律师业有清晰
认识的人还不多，所以时常有律师找到我，向我苦诉揽活难，律师界风气不正，有的人
给予中介人高价回扣，有的与法官暗渡陈仓，为了生存，千方百计，根本没有道德底线
，可见生意难做，然而谷开来一挂出“开来律师事务所”的牌子，立即顾客盈门，有些
大生意推不出去门。一位大连司法界权威人士愤愤不平地对我说，假如她在深圳开办律
师事务所，不在大连当地经营，这问题不大，但她在自已老公当权的小城市大连就地开
业，会形成怎样一种不公平的局面呢？一方面是法院对她承办的民事诉讼案件有理亦让
三分，谁都怕薄大人公报私仇，另一方面是财大气粗的企业，无一不希望她做为自家的
常年法律顾问，以便藉机向市长进贡，做感情投资。这样名正言顺，也不违法。但实质
上这是变相的行贿受贿。
在大连市中山区青泥洼桥的百丽大厦，即现在的“大商男店”原址，有谷开来租用的写
字间，分别位于两个楼层6与7，其一度还有与美籍华人，大连荣誉市民程某君合搞的所
谓“大连惠瑞斯顾问投资有限公司”，可见规摸不小，气派不凡。由于当时正巧我的一
个亲友，在其楼上的某服装贸易公司工... 阅读全帖 |
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