由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 陶西
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z*m
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 浙江情侣驾车撞倒老太谎称将其送医,拉到野外活埋
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 03:17:37 2012, 美东)
浙江在线05月23日讯 昨天,余姚警方通报:4月30日清晨5点左右,一辆黑色桑塔
纳轿车在慈溪329国道周巷镇境内撞倒了一名老太。车上一对情侣将老太扶上车并对目
击者说,要送她去医院。
然而,谁也不会想到,这对情侣驱车到了余姚滨海新城,将老人活埋致死。目前,
两名犯罪嫌疑人已被刑拘。
工地土堆里挖出一具女尸
5月1日下午,余姚经济开发区滨海新城滨海大道的工地上,一辆黑色桑塔纳轿车已
经停了两天。
这辆车没有车牌,前轮陷在路基下,车门紧闭,挡风玻璃有明显破裂。
疑惑的工人们选择了报警。
第二天,一个更为震惊的报警电话再次从工地传来:在距离桑塔纳轿车300米左右
的地方,发现一具被埋在泥土里的尸体!
余姚市公安局刑侦大队民警立即赶到现场。经过法医检查,死者为一名老太,身上
有伤痕,但为窒息而死。
根据种种迹象表... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 海日和良知喜爱的探案 3
神秘皮箱 第三十一章 转战成都
“她性冷淡,每次在一起,她就跟木头人一样。当然,这和我在夫妻生活方面缺乏主
动性和积极性有关,我比她大将近二十岁,夫妻生活是双方面的事情,我经常在外面跑
,我们在一起的时间很少,我看她对这方面没有什么兴趣和激情,也就没有多勉强,所
以,我们在一起的次数越来越少,离婚前,我们有一年没有亲热过了。主要原因在我身
上。我在异性面前,反应迟钝而木讷。年轻的时候,总是把自己封闭起来,到三十岁还
没有谈恋爱,随着年龄的增长,谈对象就越来越困难,人们总以为我这个人在精神上和
生理上有什么问题,直到四十四岁岁,经人介绍,认识了翁美琴,她大学刚毕业,学的
是美术专业。遗憾的是,我没有好好珍惜啊!”吴总的言语之充满了懊悔和自责。
“离婚是谁提出来的呢?”
“是她提出来的。”
“能说说原因吗?”
“她说没有给我生养孩,不能拖我一辈,这么大的家业总得要有人继承吧!”
“你们经常联系吗?”
“离婚之后,我们只联系过两次,还是我打的电话。后来就再也联系不上了,我估计
她换了手机。”
“您和她的父母有联系吗?”
“结婚以后,我把她父母接到北京,后来,她自作主张把父母送回老家去了。”
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d******a
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来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 上
第二部 黑扎营无影野鬼
第一章 黑扎营兴修水渠 棺木发现野鬼
一七三年一月十三日,李云帆和他的战友们,经过几天的休整之后,开始了第二个
历史遗案的侦破工作,它就是发生在山城西部永峰公社黑河大队黑扎营八字山的“一棺
二尸”案——档案袋上的名称是“69——11。12案”。
报案人是黑河大队会计房民农。
案情简介:黑河大队在八字山开沟挖渠的时候,在一座男人的坟墓里面发现了一具
无名女尸。该男叫荣豪,荣家人和整个黑扎营的人都震惊不已。从入殓到下葬,棺材里
面明明只有荣豪一具尸体,挖开棺材的时候,怎么会突然冒出一具女尸来呢?
案情如下:
案件发生的时间是一年秋末冬初;县里面决定,黑河大队要开挖一条引水渠,将黑
河的水引到周庄大队,在黑河大队和周庄大队之间有一个山坳,黑河大队在山坳的东边
,周庄大队在山坳的西边,周庄大队几乎年年干旱,要想解决干旱的问题,就必须挖一
条引水渠,要想挖通这条引水渠,就必须在山坳的间开一个口——山坳的部海拔比较低。
这个山坳的名字很特别,叫“八字山”,其位置在通天河的北边,鸡头山的西边,
在八字山和通天河所形成的三... 阅读全帖
o***s
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肇事车辆
埋人地点
昨天,余姚警方通报:4月30日清晨5点左右,一辆黑色桑塔纳轿车在慈溪329国道周巷镇境内撞倒了一名老太。车上一对情侣将老太扶上车并对目击者说,要送她去医院。
然而,谁也不会想到,这对情侣驱车到了余姚滨海新城,将老人活埋致死。目前,两名犯罪嫌疑人已被刑拘。
工地土堆里挖出一具女尸
5月1日下午,余姚经济开发区滨海新城滨海大道的工地上,一辆黑色桑塔纳轿车已经停了两天。
这辆车没有车牌,前轮陷在路基下,车门紧闭,挡风玻璃有明显破裂。
疑惑的工人们选择了报警。
第二天,一个更为震惊的报警电话再次从工地传来:在距离桑塔纳轿车300米左右的地方,发现一具被埋在泥土里的尸体!
余姚市公安局刑侦大队民警立即赶到现场。经过法医检查,死者为一名老太,身上有伤痕,但为窒息而死。
根据种种迹象表明,老人很可能是发生交通事故,被车撞伤后,遭人抛尸掩埋。
老人是谁,是谁害了她,又是谁把她残忍地埋到了这里?一连串的疑问在警方脑海中盘旋。
被弃桑塔纳锁定嫌疑人
民警通过细致检查,发现该车后座位上有血迹。民警立即联想到死者身上的伤势,还有车子挡风玻璃前的裂痕……
民警判断:这辆车很可能就是撞上死者的... 阅读全帖
c*****1
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dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月,芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本,恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”,就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》,并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜,但其中的数据
经不起质疑,戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上,美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算,结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖
s*******w
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清华文革秘史曝光 胡锦涛见证蒯大富沉浮
http://www.creaders.net
2015-04-29 07:36:31 多维
1967年,蒯大富、韩爱晶、谢富治(前排左起)在人民大会堂主席台上
2011年清华大学建校百年之时,中国文革历史出版社隆重推出《清华蒯大富》一书
。此书作者署名“许爱晶”,其真实身份则是文革当年人尽皆知的北京高校红卫兵“五
大领袖”之一的韩爱晶,也是蒯大
富“一个战壕里的战友”。韩爱晶在书中序言部分阐明写作目的“笔者尝试还原绝版的
历史人物蒯大富和绝版的清华文革真相”。而在开篇部分更罕见披露,就在蒯大富在北
京政治舞台上呼风唤雨、为所欲为之际,胡锦涛正在清华大学担任基层政治辅导员,吴
邦国在无线电电子学系学习,刘延东正在工程化学系学习。当时他们亲身参与清华校园
里的文化大革命运动,也亲眼目睹了蒯大富的“表演”。1975年文化大革命尾声时进化
工系学习的习近平,也应该看到在清华召开全校大会宣布逮捕蒯大富的场景。而温家宝
当时是北京地质学院研究生,他们学校离清华只有两站路,他正在参加地质学院的文革
运动。以下为《清华蒯大富》第一章、第二章全文。
第一章 ... 阅读全帖
I********l
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狗屁红卫兵,中央文革压根就不承认西纠是红卫兵。一个走资派太子党成立的法西斯冲
锋队,打砸抢杀,文革后反倒都成了无辜受害者,罪名推到红卫兵身上。真是颠倒黑白。
中央首长与“毛泽东思想红卫兵首都兵团”座谈纪要
陈伯达 康生 江青
1967.01.04
江青:你出去了没有?
同学:出去了。(讲了串联情况)我们几个头头每天忙得要死,说不定哪天要下来,大
家说我们是小当权派,以后还要斗我们哩!
(首长笑了)
康生:领导忙,下面没事干怎么办?
同学:整风……其实说整风也没整,以后说准备参加兵团,兵团没要,他们自己组织,
这组织那组织。
江青:要哪个组织?要保他们自己。
同学:希望中央要注意中学情况,中学的问题要抓。
江青:对,我们的责任很大。
同学:铁杆红卫兵在中学还是不承认(错误),大学搞了,中学反动路线更深,各个学
校组织不多,红五类组织起来……
江青:什么叫红五类?……(分析干部问题),有些人的父母可能就是黑的。彭小蒙我
早就发现她浮躁,她很好,但要批评她。
同学:他们根本不是辩论,就是压,只要意见不同,反对反动对联,动手就打。
江青:这些人只要是拿刀子捅人,就是现行反革命分子,镇压。
同学... 阅读全帖
Y**r
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8
中央文革不承认就不是啦?
中央文革自己是个啥东西还要说?

狗屁红卫兵,中央文革压根就不承认西纠是红卫兵。一个走资派太子党成立的法西斯冲
锋队,打砸抢杀,文革后反倒都成了无辜受害者,罪名推到红卫兵身上。真是颠倒黑白。
中央首长与“毛泽东思想红卫兵首都兵团”座谈纪要
陈伯达 康生 江青
1967.01.04
江青:你出去了没有?
同学:出去了。(讲了串联不承认情况)我们几个头头每天忙得要死,说不定哪天要下
来,大
家说我们是小当权派,以后还要斗我们哩!
(首长笑了)
康生:领导忙,下面没事干怎么办?
同学:整风……其实说整风也没整,以后说准备参加兵团,兵团没要,他们自己组织,
这组织那组织。
江青:要哪个组织?要保他们自己。
同学:希望中央要注意中学情况,中学的问题要抓。
江青:对,我们的责任很大。
同学:铁杆红卫兵在中学还是不承认(错误),大学搞了,中学反动路线更深,各个学
校组织不多,红五类组织起来……
江青:什么叫红五类?……(分析干部问题),有些人的父母可能就是黑的。彭小蒙我
早就发现她浮躁,她很好,但要批评她。
同学:他们根本不是辩论,就是压,只要意见不同,反对反动对联,动手就... 阅读全帖
a*********3
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
l***b
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10
来自主题: Xiqu版 - 与朱复老师谈话(ZT)
刊于【读品】101辑 (2010年第九期)
:陈华,北京电影学院
2008年3月7日下午
五十年代到九十年代,我们北京昆曲研习社唱过《牡丹亭?游园惊梦》、《紫钗记?折柳阳
关》、《南柯记?瑶台》、《邯郸记?扫花》,临川四梦四个折子,可惜现在唱不了了,现
在的《扫花》,欧阳启名能唱何仙姑,可是吕洞宾没人了。当初是樊书培唱吕洞宾,那是
真向俞振飞学过呀,大冠生那段北白念的实在棒,可惜现在没人了。北昆也不会,谁也不
会。
霸县,现在叫霸州了吧,邱惠亭去世于1987年。做《戏曲志》、《戏曲音乐集成》那会我
去访问过,还在邱惠亭家住了一宿。当时编《戏曲志》的时候还编写了20本《河北戏曲资
料汇编》,当时发了一些,等编辑完了《戏曲志》,任务完了,编辑组也解散了,这些书
认为没用了,整个一屋子的《汇编》都拉造纸厂当废纸卖了。现在再想去买也买不到了。
没当烂纸卖之前,我给台湾大学的洪惟助找了一部,给写《昆剧发展史》的刘致中找了一
部,我自己也不见得全。这个资料特别珍贵,不过要甄别,错字,真实的、不真实的都收
到里面了。全信也不行。这里面重点是第六辑,整个是昆弋专号,第六辑出的时候胡忌去
美国了,没在国... 阅读全帖
H**********I
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11
夜里下了一场大雨,将露天休息的妖兵全浇醒了,除了羽王享有的兽皮帐篷
,营地里再无避雨之地,妖兵们靠着木栅站立,时不时发出一声吼叫,像是在向雨天挑
战。
兽妖从来就不懂压抑心中的憋闷与情绪,他们无法向大雨报复,就向自己发泄,一
只矮壮的兽妖走进一处积水的洼地,扯开上衣朝天咆哮,一道闪电划过半边天际,他将
手中的骨盔砸向离自己最近的另一个兽妖。
打斗就这样开始了,冲进洼地的不是一只兽妖,而是七八只,瞬间扑倒了挑战者,
站起身之后,他们展开了一场混战。
大部分妖兵除了身体强健一些,并无特殊能力,在黑漆漆的雨夜中,谁也看不清打
斗的场面,但这一点也不影响他们的热情,汇成一片的嘶吼甚至压过了空中的雷声。
这种场合绝对少不了老撞的身影,他转身向属于自己的百余名妖兵扫了一眼,“谁
敢跟我冲进去再活着出来,我给他两倍的食物。”
响应者寥寥,而且全是兽妖,半妖士兵不觉得自己有胃口吃下去两倍食物,他们更
喜欢呐喊助威。
老撞最后瞧了一眼飞电,带领少数跟随者冲进洼地,一旦开打,他们就各自为战,
根本不在意拳脚击中的是谁。
辛幼陶对这种场面一点... 阅读全帖
a****l
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12
慕行秋取出逍遥索分别捆住新君和羽王,收回闪电与法器,“我正想会一会你们的
妖云使。”
“圣云使,不是妖云使。”新君湿漉漉的大眼睛像是要哭出来,嘴角却浮现微笑,
“现在我是你的俘虏,你没有必要在我面前吹嘘,圣云使一直都在空中,你想见他们,
用不着等到现在。”
慕行秋用法术将脸上的胡子以及全身的种种伪装去掉,恢复本来面目,“什么事情
都需要时机,你就是我需要的时机。”
新君盯着道士的面孔,“呵呵,待会你就知道你把我看得太重要了,圣云使只想抓
住道士,就算不得不杀死全营的妖族,他们也不会犹豫。”
邓羡探头进来瞅了一眼,看到新君已被俘虏,不由得大喜过望,见到妖兵变了一副
模样,又是一喜,没胡子的英俊青年的确更像道士,跑过来说:“还是动手了,其实不
用等到现在,早就可以把他生擒活捉。”
新君终于露出一丝惊讶,“你居然出卖我!”
邓羡满脸恨意,抬腿想要踢上一脚,犹豫片刻还是放下了,“你是妖族,我是人类
,我从来就没有真正效忠于你,说什么出卖?”
“可是我对你很好啊。”原本镇定自若的新君有点恼羞成怒,人类奴仆的背叛似乎
真的很出乎他的意料,“我信任你、重用你,将一切事情都交给你打理,允许你在营地
里... 阅读全帖
d***e
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
h*h
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14
来自主题: Animals版 - 中国的传说动物
看追风客贴最中国的动物,想除大熊猫什么现实动物以外,传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥:
当然首先是龙和凤,四方神兽:青龙,白虎(白化老虎?现实中有),朱雀(正宗愤怒
的小鸟?)玄武。另外,麒麟,穷奇,28宿.....还是内事不决问百度吧,
搜了下,找了一些,贴这:
中国神兽-青龙(qinglong)
在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。青龙是四灵之一,也是东方
的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配
色之说,东方色青,故名「青龙」。传说龙生九子,都不像龙的说法:大儿是囚牛:它
平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于
了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们
就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但... 阅读全帖
F**********e
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15
来自主题: _HomeOfDetective版 - 5
第五章
却说那日陶甘一觉醒来日已三竿,赶忙烧汤净面,梳洗罢便换过一件干净的长袍
,头戴一顶道士玄纱冠,悄悄出了北门径投向普慈寺而来。九月天气,菡萏照日,桂
子飘金,一路香风吹送,纵目观玩,好不舒畅。
陶甘行去忽见普慈寺对面的绿杨荫里闪动一面酒旗。时近中午,陶甘正饥肠辘辘
,便先去那酒肆里吃点东西。他进得酒肆挑了一个临窗的座位一屁股坐下,酒保上来
招呼。
陶甘节俭,只要了两味蔬菜,也不敢饮酒。匆匆吃罢,招手酒保付账,一面凑近
问道:“伙计,对面这寺院何等雄壮,想来里面的和尚个个都是西天真菩萨、真罗汉
了。”
那酒保鼻孔里嗤了一声道:“寺里的酒肉比我们铺子里还多哩,都是些不正经的
风月和尚!”
陶甘佯怒道:“当心下犁舌地狱!岂可平白毁谤佛门?”
酒保哼哼地望了陶甘一眼,转面走了,连陶甘放在桌角的赏钱都不屑收。
陶甘思忖,这普慈寺果然声名可疑,不知内里真的污秽如何,待想个法子混进山
门去看看。他出了酒肆,摇摇摆摆向普慈寺山门行去。
山门外三个年轻的和尚正在聊天,不由都斜过眼来打量着陶甘。陶甘停下脚步在
身上掏摸半晌,一面东张西望。一个和尚好奇,便走上前来闭目合掌,口称“善哉”
,想探听陶甘口
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
I********l
发帖数: 8702
17
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 也从抗战相持阶段的军事政治背景谈皖南事变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 17 17:49:21 2013, 美东)
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间:1938年春至1940年底
内容来自新四军网站(www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗---新四军首次深入敌后战斗
1938年春,新四军第四支队编成后,在司令员高敬亭率领下,于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区,开展游击战争,创建抗日根据地。5月12日,该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏,中午时分,日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠,当敌进至蒋家河口地区时,设伏部队突然出击,
敌仓皇抵抗,激战约20分钟,毙日军20余人,残敌逃回巢县城内,设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗,牵制... 阅读全帖
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发帖数: 70028
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北京四中校门是灰砖和石块构筑的牌坊式建筑,校名由郭沫若题写。
赵振开(北岛),1969年摄于北京。
刘辉宣1969年的入伍照。
与北岛同班的曹一凡,1968年在北海公园。
牟志京(中)与赵京兴(左)、陶洛诵在北京。
《中学文革报》。由四中学生牟志京等于1967年1月18日创办,创刊号刊登遇罗克的《出身论》。 图片由三联书店提供
3月,《暴风雨的记忆:1965- 1970年的北京四中》(以下简称《暴风雨的记忆》)在内地出版。这是一本关于北京四中的回忆文字结集,十八位作者都曾是北京四中的学生,其中大多数属于“老三届”,即1966年、1967年和1968年的初中和高中毕业生。
曹一凡、北岛、维一三人任此书主编。北岛是核心。
在书的序言中,北岛写道,“北京四中是北京乃至全国最有名的中学之一,曾处在暴风雨的中学,在这小小的舞台上,展开了一幕幕惊心动魄的历史场景”。
就在这个舞台上,高干子弟、知识精英、平民子弟被推拉上阵,大幕拉开,剧情浓缩了一个中国。
这本书中的文字,真切记录了“文革”暴风雨怎样冲刷一代人的心灵,又如何影响他们的一生和他们所代表的这个国家的未来。
“暴风雨过去了,如果什么记忆都没... 阅读全帖
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http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果,远在史前时代,人类就已经懂得从自然界中的物质,例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了,但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展,人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段,这是世界糖业发展总的趋势,而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早,据考证,早在殷商末年,我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中,有“周原
膴膴,堇荼如饴” 的诗句,诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代,周人西迁到了周
原(今陕西岐山),这里的土地十分肥沃,即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
,至少在西周以前,我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴,就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖,现在一般叫麦芽糖,也称饴糖。史实证明,早在蔗糖问世之前,作
为甜类食品,饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品,民间流传十分广泛,从西... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
j****e
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
这里略述一下舟之侨的结局,舟之侨投奔晋国之后,应该很快受到晋献公的重用,
成为晋军中的一位重要将领。可能也参加了后来的灭虢战争。二十八年后,晋文公统治
时期,舟之侨已经年过半百,依然在军中服役。晋文公的戎右魏犨由于在晋军占领曹国
之际,违背晋文公的禁令,私自侵犯曹国大夫僖负羁的宅邸,被罢黜了戎右之职,改由
舟之侨接任。随后就是著名的晋楚城濮之战,晋军大败楚人,在回国的途中,舟之侨不
知何故提前离开晋文公回到晋国,随武子士会接替了舟之侨之职。等到大军回归之后,
晋文公下令逮捕了舟之侨,以擅离职守的罪名处以军法。舟之侨在短暂地达到人生事业
的顶峰之后,迅速被打入地狱,舟之侨的家族自此在晋国就湮灭无闻了。
继续说大势。春秋史从大局来看,就是所谓华夷大防。华就是所谓诸夏之族,细分
的话又可分为姬姜姒任诸族联盟和祝融之族、殷商之族、嬴姓之族。姬姜姒任诸族联盟
以周人为代表,建立了西周王朝,在殷商王朝的基础上,完善了诸夏之族的基本政治架
构和礼仪制度,并设定了中原地区的全面战略部署和防御体系,但这个体系漏洞百出,
经犬戎的入侵而崩溃,从而使得周人的控制力全面衰退。祝融之族的代表楚人原本算是
前者的... 阅读全帖
l***y
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来自主题: History版 - 彝族是夏代的统治者?
[ 作者:钟 鸣 日期:2012-1-14 来源:彝族人网  点击:1294 评论:0 ]
能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷革夏
后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
 ●夏朝历经十四代十七王,足见盛世,不可能没有文字。若有,是什么形态?又
在何种范围?
 ●三星堆文字自成一体,无论数量、书写方式的多样化,在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前,都独领风骚。
  ●能否倾听这样一种解释:彝族是夏代的统治者,古彝文是夏代的官方文字,殷
革夏后,彝族便迁往南夷高地,却留下辉煌的三星堆?这种假设出的衰败,能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性?
史学家上了秦始皇的当
去年,偶遇旅居法国的摄影师曾年,他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化,我引他看陋室庋藏的三星堆古玉,闲谈时涉及“中国的……”,曾速匡正,历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
 《礼记·中庸》“洋溢乎中国”,《汉书》“统天下,理中国”……,都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
李锐:庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来,1959年庐山会议史料文献浩如烟海,各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
,不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白,还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空,随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料,网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字,换行没有换好,大家将就着看吧:)
前言
1959年的庐山会议,已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨,阶级斗争的理论与实
践从此升级,引入党内,直到中央领导层,终于导致十年动乱的到来。
1980年秋,讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时,
关于庐山会议,我曾作过一个较长的发言(《简报》刊出两万余字)。当时
就有中央领导同志催我,将这段史实尽快详细写出,否则,许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者,自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因,一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间,将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖
q******3
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25
在中国历史上,有很多世界级的大富翁,他们或因贪致富,如和珅、刘瑾,或依靠皇
权致富,如邓通、梁冀;或抢劫致富,如石崇、成吉思汗;或弃官从商致富,如陶朱公
;或因祖上留下巨额遗产致富,如巴郡寡妇清。他们用较短的时间,积累的财富动辄百
万乃至千万亿万,其致富积累速度之快、致富量之大于中外皆属罕见。在这些富翁界闪
耀的名星里,生于春秋战国时期的猗顿独树一帜,他没有任何背景,完全靠白手起家,
其所用时间之短、积累的财富数额之大比其他富豪毫不逊色,在当时就与全国首富陶朱
公齐名了。
猗顿姓王,因为在“猗地停顿”发家致富而被后人称为猗顿,其本名反被人们忘记了。
他本是鲁国的一个穷书生,史载他“耕则常饥,桑则常寒”,种地养蚕都不行,不是务
农的料。就象一个农村出来的大学学子,好不容易考上大学毕业了,却没有关系、没有
门子找不到工作,上了半天大学,你再翻回来让他回家和父辈一样种地养蚕,要力气没
力气,要心情没心情,一是干不下去,二是干不好。但猗顿并没有破罐子破摔,怨天尤
人,他的很多白手起家致富经验都值得我们借鉴。
穷则思变,拜师求教。俗话说:学得文武艺,货卖帝王家。大学毕业后当公务员当然是
第一首选... 阅读全帖
m***e
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26
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
t**g
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http://news.ifeng.com/history/1/200701/0126_335_68880.shtml
专题采写:本报记者 章建华 发自加德满都
一支喜玛拉雅山麓下神秘的政治及武装力量,他们自称“毛派”,但无论是“毛派”领
导人自己(他们曾多次明确表示,他们与中国政党没有任何联系。)还是中国方面(中国
外交部发言人2006年4月27日表示,“他们的组织虽然叫‘毛派’,但无论是中国政府
,还是我们国内的任何组织和个人,都同该组织没有任何联系。”)都否认彼此有关。
11年前“毛派”带着老旧的鸟铳走进深山老林,随后一场连续10年的血雨腥风荡涤这个
小国,正当人们担心战争日益扩大时,“毛派”却与尼泊尔反对国王的多数政党结成联
盟,完成了一次“蜕变”
从“打土豪”到参政治国
“毛派”领导人对进城后的“治国路子”早已心中有数,并密集展开对基层干部的培训
国际先驱导报文章 “西陶拉,(首相的房间)在哪?我们怎么走?”1月15日一早,尼泊
尔“毛派”主席普拉昌达在议会大院里的政党办公室,很着急地问尼泊尔内政大臣西陶
拉。西陶拉是来接普拉昌达到尼泊尔首相柯伊拉腊在议会的专用办公室的,双方
I********l
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28
皖南事变之前新四军对日伪作战
时间:1938年春至1940年底
内容来自新四军网站(www.n4a.cn)
http://www.n4a.cn/eastday/xsjyj/2012n4a/node639058/index.html
1938年
蒋家河口战斗---新四军首次深入敌后战斗
1938年春,新四军第四支队编成后,在司令员高敬亭率领下,于5月展开于皖中舒
城、桐城、庐江、无为地区,开展游击战争,创建抗日根据地。5月12日,该支队第9团
一部在巢县东南的蒋家河口设伏,中午时分,日军第6师团坂井支队巢县守备队近百人
乘船至运漕河(裕溪河)西岸实施抢掠,当敌进至蒋家河口地区时,设伏部队突然出击,
敌仓皇抵抗,激战约20分钟,毙日军20余人,残敌逃回巢县城内,设伏部队无一伤亡。
此为新四军深入敌后首次战斗,牵制了日军对合肥的进攻,也为第四支队在皖中迅速展
开取得一个良好开端。
韦岗伏击战
1938年6月,新四军先遣支队在镇江西南韦岗伏击日军的战斗。1938年初,中共东
南分局和新四军军部遵照中共中央关于开展华中敌后游击战争,创建抗日根据地的指示
,组成以粟裕为司令员的新四军先遣支队。4月... 阅读全帖
m********g
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29
这个很有意思,咱也有这个疑问。百度一下,可以查到。
这是张国焘自个搞极左,尤其经济层面上,提前把人民公社运动开展起来,
把自个根据地最后搞丢了.
川军与红军拼杀,蒋介石坐收渔人之利。
/来自中华网社区 club.china.com/
35年1月,国民政府军事委员会委员长参谋团入川,贺国光为参谋团主任(上将编阶)
,负责策划、指挥川、康、滇、黔各省的“剿匪”事宜,并督导川康军事、政治等的改
进。
/来自中华网社区 club.china.com/
进驻重庆的参谋团判断:红军“企图以江油、彰明为新根据地;因江油、中坝两点,给
养便利,既可进扰川西,又能退据川甘,即再向东窜,亦属自如。”因此,命令川军和
胡宗南部从四面八方加强防堵和合围,拟切断红军渡江部队与川陕苏区的联系。
3月28日,胡宗南部进占宁羌。4月4日,川军第六路军进占南部,并于16日进占阆中。8
日,川军第五路军进占南江、长池。
张国焘认为:“川北是挤掉了汁的柠檬”,决定放弃川陕苏区。
徐向前指出:
……张国焘在川陕根据地,推行的还是王明的那一套,许多东西是“左”的。如对地方
政策,只要当过保长的,多要杀掉;认定是地主、富农的,也... 阅读全帖
w*********g
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30
洛阳古墓出土拜占庭金币 墓主疑为北魏节闵帝元恭
字号:小中大2013-10-26 09:09:20
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12
关键字 >> 洛阳丝绸之路金币考古发掘北魏元恭洛阳古墓北魏节闵帝考古金币拜占庭金币
据中新网25日报道,经过近7个月的努力,河南省洛阳市文物考古研究院日前完成了对
一座北魏大墓的考古发掘工作。这座位于洛阳邙山北魏帝陵区的大墓总长约58.9米;墓
室长19.2米,宽12米,深8.1米,其墓葬形制和规模应为帝陵级别,初步推测墓主人为
北魏节闵帝元恭。尤为引人瞩目的是,该墓葬虽被多次盗掘,还是出土了拜占庭金币一
枚,这充分说明当时洛阳与西方交往频繁,为洛阳是丝绸之路的东方起点再添力证。
探访
形制和规模:与北魏宣武帝景陵不相上下
昨日上午,记者来到这座位于洛阳市衡山北路张岭村东南方的北魏大墓发掘现场。考古
工作者对该墓葬的考古发掘工作已基本结束。
走进墓葬区,立刻被该墓葬庞大的规模所震撼——墓葬的土圹平面呈“甲”字形,由墓
道、前甬道、后甬道和墓室4部分组成,墓道朝南,墓葬总长约58.9米,其中墓道长39.
7米,宽2.9米;墓室长19.2米,宽12米,深8.1米。
墓葬俯瞰
墓葬... 阅读全帖
c*9
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来自主题: Military版 - 版上有刘轮没?
感觉这篇文章写得比较实际, 有点长。。。。引用文献就省掉了。
有些话现在不提倡说了,呵呵。。。
******************************
刘少奇的另一面:被遗忘的罪恶制造者
******************************
刘少奇曾是毛泽东的接班人,并在毛泽东退居二线时掌握大权,然而“七千人大会”使
得毛、刘矛盾爆发,毛泽东感到自己的领袖地位出现危机,于是在文革中以暴风骤雨之
势将刘少奇打倒----身为国家主席的刘少奇遭到批斗,并被解除一切职务,开除出党,
之后悲惨逝世,刘少奇的遭遇也被后世研究者认为是文革当中的极具代表性的悲剧之一
。对此,美国加州州立大学洛杉矶分校宋永毅教授提出一个新的看法,在其所撰《刘少
奇对文化大革命的独特贡献:你不知道的故事》中指出,中共党内的受害者和迫害者的
身份常常是合二而一,密不可分,而刘少奇既是文革的受害者,也是这一罪恶历史的制
造者之一。本文
原载《文化大革命:历史真相和集体记忆》,香港,田园书屋,2007年。以下为全文摘
录。
把“刘少奇”和“文化大革命的独特贡献”这两个词放在一起作为一篇论文的题目,似
乎是矛盾乃至... 阅读全帖
k****u
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印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于
教会 ,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点,印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给
了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ,然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为教会 服务。然后,就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
屈家岭文化因在湖北京山屈家岭发现而得名。
屈家岭位于湖北京山县石龙镇境内(属屈家岭管理区屈岭村),距湖北最大的农场-
五三农场场部驻地一(易)家岭东3千米,现属屈家岭管理区园艺分厂。1954年因修建
石龙水库干渠时被发现。1988年公布为全国重点文物保护单位。被誉为20世纪中国100
项考古大发现之一。
屈家岭遗址是一处新石器时代村落废墟遗址,年代为公元前3000年-公元前2600年,
总面积约50万平方米。遗址坐落在大洪山南麓与江汉平源交接地带的岗地上,青木垱河
及其支流青木河由东西两侧环绕交汇。核心遗址区是海拔40-50米的或聚或散的小丘陵
,面积约60公顷。核心遗址周边还有许多小型遗址,总面积约284公顷。遗址曾经历过
四次发掘。分别为:1955年2月,由湖北省石龙水库指挥部文物工作队进行小规模的试
掘。1956年4月至1957年2月,由中国科学院考古研究所张云鹏主持第二次发掘,发掘面
积为858平方米,最终编成《京山屈家岭》一书,并正式将其命名为“屈家岭文化”,
成为长江中游最早命名的原始文化。1989年7月,湖北省文物考古研究所和荆州博物馆
联合进行了第三次发掘,发掘面积87... 阅读全帖
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来自主题: Seattle版 - 第六章 巫山神女(六)
巫山神女在中断了一个月之后,继续往下写。如果你有好的建议,请Email。如果你想看
到以前章节,访问
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/SpringThunder.html
第六章 巫山神女(六)
猪八戒很谦虚地笑了笑:
“神女,不要取笑我。我没有多读几年书。” 猪八戒停了停,继续道:
“我老爷爷是清末的进士,在稻城当了几年的官。他这人没有很强的官瘾,倒是喜欢收
集些书籍。后来革命了,戴帽子军队打败了辫子军,我老爷爷也就带着这些书籍回了老
家。在老家开了一所私塾学校,专心地教书育人。”
猪八戒叹了口气,
“到了我爸爸,他不但不爱读书,还是一个败家子,爷爷走后,他经常把爷爷收藏的书
籍拿去换一壶酒,几包烟。爷爷从小很疼爱我,经常教我四书五经。但我更爱唐诗宋词
。明清小说。常背着爷爷看。”
“看来你与你老爷爷倒有几分相似,都是书虫。”神女冲猪八戒笑了笑,然后说道。
“一代不与一代。我老爷爷是大进士,我可不敢与他比,免得玷污了列祖列宗的名声。”
“那你爸爸在那里?”神女问道
“我爸卖完了书籍,就混不下去了。我妈的娘家世代是行医世家,外公就让我爸跟着他
行医。... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
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五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代的颜色、染色及植物染料
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍下染色、植物染料及颜色方面的常识。
天然染色
中国古代染色用的染料,大都是以天然矿物或植物染料为主,天然染色中使用植物染料
为最多,用途也最为普遍。如树皮、树根、枝叶、果实、果壳;花卉的鲜花、干花、花
叶、花果;水果的外皮、果实、果汁,及草本植物、中药、茶叶等很多... 阅读全帖
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不想再讨论鼓噪的制作人口舌之争和节目规则设置的公平性与合理性的话题了,个人一
点粗浅的看法,仅仅从现场歌曲诠释表现力来看(按实际排名顺序从低到高):
1、龚琳娜
《明月几时有》的原词来自苏轼的水调歌头词牌,展现的是诗人对月当歌,问天、邀月
的避世心态,和诗人当年的世间境遇有很大关系,在微醺中,把酒问天,为何人有悲欢
离合?你要阴晴圆缺?人生总有不完美,想开点,让自己活得自然。
在过去的两位伟大的诠释者中,邓丽君的甜美,重在告慰人们不要悲天悯地,而要顾影
自怜,照顾好自己才是真的完美。而王菲的版本意境空灵,是典型的旁观者诠释手法,
娓娓道来,超脱一切悲苦和喜悦。
这两个神一样的珠玉在前,对龚琳娜绝对是巨大的障碍。告慰有了,空灵有了,劝福有
了,抽离有了,那还能怎么诠释?个人理解,龚琳娜很聪明,选择了用第一人称出发的
诠释方法。没有人生在古代,我们怎么知道当年的水调歌头词牌不是吟唱而是念白?或
许老龚不是一定正确的诠释,但我认为,我要是苏轼,在当时的对月当歌之下,悲凉丛
生,借酒劲儿徒生豪迈,唱出老龚的这种风格,也算应景。从这个角度来看,龚琳娜的
这个诠释版本,可以认为是非常成功的,但不好... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
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标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
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要对照前面那个贴一起看
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中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖
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致用所并无师承,所谓的“大师兄”只是一个称号,意味着他是这块淘汰之地的
顶尖人物之一,可以强取豪夺,可以逃避工作,与此同时也要承担一些职责,最重要的
两项是维持不成文的秩序和讨好老娘。
张企就是来解决这件事的,高大的身躯挤过房门时,小秋还没来得及将袋子里的几
样东西还给大良。
“我要和你谈件小事。”张企笑呵呵地说,饱经风霜的脸上显露出熟透的和蔼。
“张大哥,你得作证,是田阡陌找上门挑事,可不是小秋哥故意打架。”大良瞪着
眼睛说,担心老祖峰会来惩罚小秋。
“我没进过老祖峰,可我知道一件事,山上的人绝不会因为这件事下山,田道士回
去之后十有*不敢说实话。”
“真的?”大良不太相信。
张企点点头,让出一块空间,等大良走出去,他随手关上房门,屋子里一下子变得
阴暗,他脸上的和蔼也随之模糊不清。
“现在你是大师兄了。”
“算是吧。”小秋没有否认,他知道,自己怎么想并不重要,绝大部分致用所弟子
都亲眼目睹了刚才的场景,也听到了关神跃的话,已经视他为“大师兄”。
“你有什么打算?”
“接着放马,我喜欢那个地方... 阅读全帖
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杨清音觉得天旋地转,对一名道士来说,这是危险的迹象,她却非常喜欢这种感觉,靠
在小青桃身上,醒眼迷离地看着篝火周围的众人。
“为什么你的酒比较好喝?上回咱们杀妖路上买的酒却那么难喝?”她抬起胳膊指
向周平,无力地划了一圈重重落在腿上。
“这是我花高价买来的西介城秘酿,仙人集独一份,再找不出第二坛,当然要比小
客店的村酒好喝百倍……”
周平大肆吹嘘,脸色粉红的辛幼陶立刻揭穿他的老底,“哪来的西介城秘酿?这就
是最普通的酒,大家喜欢喝,是因为檀羊的肉好吃。我五六岁的时候吃过一次,是什么
地方进贡来的特产,那味道记忆犹新,和今天这只差不多。不过要是让我认真比较的话
……”
关神跃打断王子的话,举起酒碗说:“酒好喝,肉好吃,都是因为大家坐在一起。
我在庞山待了近十年,就今天这一顿吃得最香。”
众人七嘴八舌地取笑关神跃的套话,却又都觉得他说得没错,于是一起举碗,不管
有酒没酒,喝下最后一口,奋力起身,向山谷入口走去。
“不想走路。”小青桃撒娇一般说话,与杨清音互相搀扶,“早知要喝这么多酒,
当初不如把羊肉带到村里去。”
“这里安全,外人看不到。”大良沈休明摇摇晃晃地说,突然无缘无故地傻笑起来。
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符箓塔不只一座,首席所在的主塔最为高大,远远望去,十几座塔像是一小片枯叶
落尽的寒冬树林,它们长得太高大了,脚边几乎没有多余的陪衬之物,不远处的皇宫名
义上是皇京的中心,可是怎么看都像是景致不佳乏人问津的草丛。
沈昊回头望了一眼,“你有没有想过,辛幼陶真的发生了变化?龙宾会或许比咱们
之前想象得要强大,辛幼陶从来不是一个坚强的人,他从庞山来到皇京,无依无靠,肩
负着西介国王室的重任,然后……他不得不做出改变以自保。”
沈昊神情黯淡,他在少年时有过类似的经历,曾在亲舅舅的压力下不得不做出违心
的选择,所以他能理解真实的反抗有多难。
“或许吧,人人都会改变,还有可能他是有意为之,希望用这种方法将咱们推离他
所处的险境。”
“后一种说法听上去温暖人心,可是一点也不像辛幼陶的为人。”沈昊笑着摇摇头
,“我印象中的辛幼陶,碰到一点危险也会急迫地向所有人求助,他姐姐、你、我,还
有小青桃,可能也包括杨清音。”
“所以我要弄清究竟是怎么回事,人人都会改变,但是总有一个或明或暗的原因,
辛幼陶没有:他离开庞山加入龙宾会才一年,中断与公主的联系不过一个多月,时间不
是他改变的原因;他是餐霞境界的道士,用... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 第六章 巫山神女(六)
巫山神女在中断了一个月之后,继续往下写。如果你有好的建议,请Email。如果你想看
到以前章节,访问
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/SpringThunder.html
第六章 巫山神女(六)
猪八戒很谦虚地笑了笑:
“神女,不要取笑我。我没有多读几年书。” 猪八戒停了停,继续道:
“我老爷爷是清末的进士,在稻城当了几年的官。他这人没有很强的官瘾,倒是喜欢收
集些书籍。后来革命了,戴帽子军队打败了辫子军,我老爷爷也就带着这些书籍回了老
家。在老家开了一所私塾学校,专心地教书育人。”
猪八戒叹了口气,
“到了我爸爸,他不但不爱读书,还是一个败家子,爷爷走后,他经常把爷爷收藏的书
籍拿去换一壶酒,几包烟。爷爷从小很疼爱我,经常教我四书五经。但我更爱唐诗宋词
。明清小说。常背着爷爷看。”
“看来你与你老爷爷倒有几分相似,都是书虫。”神女冲猪八戒笑了笑,然后说道。
“一代不与一代。我老爷爷是大进士,我可不敢与他比,免得玷污了列祖列宗的名声。”
“那你爸爸在那里?”神女问道
“我爸卖完了书籍,就混不下去了。我妈的娘家世代是行医世家,外公就让我爸跟着他
行医。... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第八十九章 大师兄的责任
致用所并无师承,所谓的“大师兄”只是一个称号,意味着他是这块淘汰之地的
顶尖人物之一,可以强取豪夺,可以逃避工作,与此同时也要承担一些职责,最重要的
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张企就是来解决这件事的,高大的身躯挤过房门时,小秋还没来得及将袋子里的几
样东西还给大良。
“我要和你谈件小事。”张企笑呵呵地说,饱经风霜的脸上显露出熟透的和蔼。
“张大哥,你得作证,是田阡陌找上门挑事,可不是小秋哥故意打架。”大良瞪着
眼睛说,担心老祖峰会来惩罚小秋。
“我没进过老祖峰,可我知道一件事,山上的人绝不会因为这件事下山,田道士回
去之后十有*不敢说实话。”
“真的?”大良不太相信。
张企点点头,让出一块空间,等大良走出去,他随手关上房门,屋子里一下子变得
阴暗,他脸上的和蔼也随之模糊不清。
“现在你是大师兄了。”
“算是吧。”小秋没有否认,他知道,自己怎么想并不重要,绝大部分致用所弟子
都亲眼目睹了刚才的场景,也听到了关神跃的话,已经视他为“大师兄”。
“你有什么打算?”
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十一章 围观妖王
杨清音觉得天旋地转,对一名道士来说,这是危险的迹象,她却非常喜欢这种感觉,靠
在小青桃身上,醒眼迷离地看着篝火周围的众人。
“为什么你的酒比较好喝?上回咱们杀妖路上买的酒却那么难喝?”她抬起胳膊指
向周平,无力地划了一圈重重落在腿上。
“这是我花高价买来的西介城秘酿,仙人集独一份,再找不出第二坛,当然要比小
客店的村酒好喝百倍……”
周平大肆吹嘘,脸色粉红的辛幼陶立刻揭穿他的老底,“哪来的西介城秘酿?这就
是最普通的酒,大家喜欢喝,是因为檀羊的肉好吃。我五六岁的时候吃过一次,是什么
地方进贡来的特产,那味道记忆犹新,和今天这只差不多。不过要是让我认真比较的话
……”
关神跃打断王子的话,举起酒碗说:“酒好喝,肉好吃,都是因为大家坐在一起。
我在庞山待了近十年,就今天这一顿吃得最香。”
众人七嘴八舌地取笑关神跃的套话,却又都觉得他说得没错,于是一起举碗,不管
有酒没酒,喝下最后一口,奋力起身,向山谷入口走去。
“不想走路。”小青桃撒娇一般说话,与杨清音互相搀扶,“早知要喝这么多酒,
当初不如把羊肉带到村里去。”
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第一百三十八章 妖王的想法
想在庞山找到一匹普通的狼绝非易事,接连几个晚上,小秋与秃子花费一点时间从西北
方出谷进入群山之中,碰见过一群檀羊,撞到过长着硕大双角的三色鹿,还有其它古怪
的动物,就是没有独眼黑狼的踪影,也没见到褐鹿。
老祖峰方圆百里之内是灵兽聚集之地,已经变成普通狼、鹿的妖王妖后很难争得立
足之地,可能已经离开了,小秋只得暂且放弃追寻。
这天早晨,周平满脸困惑地进入山谷,交给小秋一件东西,“仙人集的一个家伙托
我送你的,他在山谷外面没敢进来。”
是一尊古神雕像,蛇身上贴着一张小纸条,写着“三月十五恭候”几个字。小秋几
乎将梅婆婆的邀请忘得精光,这时才想起今天是三月十二,离月圆之夜只差三天。
其他人陆续赶到,对这尊神像很感兴趣,只有辛幼陶不屑一顾,“愚夫愚妇的玩意
儿,一尊泥胎而已,老百姓宁可向它跪拜,也不肯努力效忠真正的帝王。唉,天下就是
这么衰落的,我要是还在西介城,就会立刻下令禁止这个古神教。”
辛幼陶一时大意,忘了这里是庞山牧马谷,身边的人没有一个出身于世俗贵族,发
现自己的话只是惹来厌恶的目光,又叹了口气,“咱们可都是庞山弟... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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leonana (leonany) 于 (Sun Aug 14 00:55:41 2011, 美东) 提到:
1 * CCWiki Aug 8 为何有时会选择犯罪?
2 * CCWiki Aug 8 有分辨的阅读好的帖子
3 * CCWiki Aug 8 美州长率3万人祈求上帝拯救美国 (转载)
4 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(4)信神大能的话语 (转载)
5 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(13)信圣经译本的可靠翻译 (转载)
6 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(14)信圣经无误无缪 (转载)
7 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运用至
关重要 (转载)
8 * CCWiki Aug 9 基督徒信什么?(1... 阅读全帖
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50
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
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GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
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